id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0701	false	-3069924252594873523	276	300	1321	1442	1442	300	صالح الحديث وثقه ابن حبان قال عبيد الله القواريري لم يكن له عقل كان معي في الدكان قيل للقواريري اتتهمه قال لا وقال الحاكم-	701	4552056838527941676	Shamela0007318-ara1.mARkdown.ms046	true	-5254535324830586191	18	42	93	215	1558	300	صالح الحديث وثقه ابن حبان قال عبيد الله القواريري لم يكن له عقل كان معي في الدكان قيل للقواريري اتتهمه قال لا وقال الحاكم	46	2938399296023309545	121	237.0	98	122	99.18032836914062	24	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shamela0007318-ara1.mARkdown
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0433	false	-2031921206215055456	229	264	1142	1322	1505	300	تفقه به اهل تلك الديار و-------كان بصيرا بالراي علامة كبير الشان ولكنه واه في ضبط الاثر وكان ابن المبارك يعظمه ويجله لدينه وعلمه قال ابن معين ليس بشء وقال مرة ضعيف وقال البخاري ضعيف صاحب	433	4552056838527941676	Shamela0007318-ara1.mARkdown.ms048	true	-4104756757202922728	175	209	855	1031	1510	300	وفقهاءهم قال المءلف في الميزان كان بصيرا بالراي علامة كبير الشان ولكنه واه في ضبط الاثر وكان ابن المبارك يعظمه ويجله لدينه وعلمه قال ابن معين ليس بشء و قلت وفي قول المءل-----------ف صاحب	48	2938399296023309545	135	242.0	108	187	72.19251251220703	25	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shamela0007318-ara1.mARkdown
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms1897	false	-3242675760014126249	38	75	222	400	1403	300	ابو داود حدثنا حمزة بن سعيد المروزي قال سالت ابا بكر بن عياش فقال من زعم ان القران مخلوق فهو عندنا كافر زنديق ابو العباس بن مسروق سمعت------------------------ يحيي الحماني يقول لما حضرت ابا بكر بن عياش	1897	4552056838527941676	Shamela0007318-ara1.mARkdown.ms071	true	-3521751658427365350	65	105	314	508	1462	300	ابو داود حدثنا حمزة بن سعيد المروزي قال سالت ابا بكر بن عياش فقال من زعم ان القران مخلوق فهو عندنا كافر زنديق قلت اخرجه ابو داود في المساءل ص267 وسنده جيد قال يحيي الحماني --------حدثني ابو بكر بن عياش	71	2938399296023309545	144	243.0	111	202	71.2871322631836	28	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shamela0007318-ara1.mARkdown
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0458	false	5959779508221875684	31	167	167	849	1510	300	وثقه ابن معين وغيره وقال النساءي ليس به باس وقال ابن معين ايضا حسن الحديث عن ابي اسحاق وقال الازدي والساجي يتكلمون في قراءات--------ه الي حالة مذمومة وهو صدوق في الحديث ليس بمتقن وقال الساجي صدوق سيء الحفظ الاخير قلت قد انعقد الاجماع باخرة علي تلقي قراءة حمزة بالقبول والانكار علي من تكلم فيها فقد كان من بعض السلف في الصدر الاول فيها مقال وكان يزيد بن هارون ينهي عن قراءة حمزة رواه سليمان بن ابي شيخ وغيره عنه وقال احمد بن سنان القطان كان يزيد بن هارون يكره قراءة حمزة كراهية شديدة وسمعت عبد الرحمن بن مهدي يقول لو كان لي سلطان علي من يقرا قراءة حمزة لاوجعت ظهره وكان احمد بن حنبل يكره قراءة حمزة وحكي زكريا الساجي ان ابا بكر بن عياش قال قراءة حمزة بدعة يزيد ما فيها من المد المفرط والسكت	458	4552056838527941676	Shamela0007318-ara1.mARkdown.ms095	true	-151146153306583450	223	300	1142	1538	1538	300	وثقه ابن معين وغيره وقا-------------------------------------------------------------------ل الازدي والساجي يتكلمون في قراءته وينسبونه الي حالة مذمومة وهو صدوق في الحديث ليس بمتقن---------------------------------- قلت قد انعقد الاجماع باخره علي تلقي قراءة حمزة بالقبول والانكار علي من تكلم فيها فقد كان ل--بعض السلف و--الصدر الاول فيها مقال وكان يزيد بن هارون -نهي عن قراءة حمزة وقال ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن مهدي----- لو كان لي سلطان علي من يقرا قراءة حمزة لاوجعت ظهره وكان احمد بن حنبل يكره قراءة ل------------------------------------------------------------------ما فيها من المد المفرط والسكت-	95	2938399296023309545	378	642.0	303	690	54.78260803222656	64	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shamela0007318-ara1.mARkdown
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0458	false	5959779508221875684	167	265	849	1337	1510	300	وتغيير الهمز- في الوقف والامالة وغير ذلك وكذا جاء عن عبد الله بن ادريس الاودي وغيره التبرم بقراءة حمزة وقال الفسوي حدثنا الحميدي عن الحويطبي واخر احدهما عن حماد بن زيد والاخر عن ابي بكر بن عياش قال احدهما قراءة حمزة بدعة وقال الاخر لو صلي بي رجل فقرا بقراءة حمزة لاعدت صلاتي قلت يكفي حمزة شهادة مثل الامام سفيان الثوري له فانه قال ما قرا حمزة حرفا الا باثر وقال ابن ابي خيثمة عن سليمان بن ابي شيخ كان يزيد بن هارون ارسل الي ابي الشعثاء لا تقرء في مسجد قراءة حمزة مات سنة ثمان وخمسين وماءة	458	4552056838527941676	Shamela0007318-ara1.mARkdown.ms096	true	-913201953560531958	0	29	0	149	1584	300	وتغيير الهمزة في الوقف والامالة وغير ذلك------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ قلت يكفي حمزة شهادة مثل الامام سفيان الثوري له فانه قال ما قرا حمزة حرفا الا باثر---------------------------------------------------------------------------------------------------------- مات سنة ثمان وخمسين وماءة	96	2938399296023309545	148	267.5	119	489	30.26584815979004	26	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shamela0007318-ara1.mARkdown