id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0510	false	-4044780316738444881	7	55	33	269	1436	300	عن ابن عباس قال--------------------- طلق ركانه بن عبد يزيد اخو المطلب امراته ثلاثا في مجلس واحد فحزن عليها حزنا شديدا فساله رسول الله صلي الله عليه وسلم كيف طلقتها قال طلقتها ثلاثا قال فقال قي مجلس واحد قال نعم قال فانما تلك واحده فارجعها ان شءت قال فر-جعها	510	4552056838527941676	Shamela0006947-ara1.ms02224	true	-3073891940529112255	130	174	659	880	1580	300	عن ابن عباس رضي الله تعالي عنهما قال طلق ركانة----------------------- امراته ثلاثا في مجلس----- فحزن عليها حزنا شديدا فساله رسول الله صلي الله عليه وسلم كيف طلقتها قال طلقتها ثلاثا قال ف-----ي مجلس واحد قال نعم قال فانما تلك واحدة فارجعها ان شءت---- فراجعها	2224	966709047781157506	194	339.5	154	258	75.19380187988281	33	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shamela0006947-ara1
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms1431	false	2294749333258780130	67	96	327	459	1455	300	عن ابن عمر مرفوعا من قرا سورة الكهف في يوم الجمعة سطع له نور من تحت قدمه الي عنان السماء يضء به يو----م القيامة وغفر له ما بين الجمعتين	1431	4552056838527941676	Shamela0006947-ara1.ms03628	true	6236766174104232746	78	108	398	534	1487	300	عن ابن عمر مرفوعا من قرا سورة الكهف في يوم الجمعة سطع له نور من تحت قدمه الي عنان السماء يضء له الي يوم القيامة وغفر له ما بين الجمعتين	3628	966709047781157506	129	254.5	100	136	94.85294342041016	27	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shamela0006947-ara1
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0668	false	-326382069828996762	49	141	254	719	1478	300	سليمان بن شعيب بن الليث حدثنا ابن لهيعة حدثنا عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال لما اشتبكت الحرب يوم خيبر قيل للنبي صلي الله عليه وسلم هذه الحرب قد اشتبكت فاخبرنا باكرم اصحابك عليك فان يكن امر عرفناه وان تكن الاخري اتيناه فقال ابو بكر وزيري يقوم في الناس مقامي من بعدي وعمر ينطق بالحق علي لساني وانا من عثمان وعثمان مني وعلي اخي وصاحبي يوم القيامة قلت------------------------------------------------------ المتهم بوضع هذا هذا الشيخ الجاهل 3481 3946 سليمان بن ش-----------------------------------عيب السجز-----------ي عن سفيان الثوري---- قال ----ابن عدي ضعيف يسرق الحديث قاله	668	4552056838527941676	Shamela0006947-ara1.ms04201	true	-7722417273241761910	181	266	912	1333	1494	300	سليمان بن شعيب بن الليث انه يروي مناكير وان العقيلي---------------------- قال فيه حديثه غير محفوظ وهو الواضع لحديث-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابو بكر وزيري يقوم في الناس مقامي من بعدي وعمر ينطق بالحق علي لساني وانا من عثمان وعثمان مني وعلي اخي وصاحبي يوم القيامة وان كان سليمان بن شعيب في الرواية ليس هو حفيد الليث مع ان-------------------- المتبادر انه هو لقولهم سليمان بن شعيب غير ابيه فهو بلا شك سليمان بن شعيب السنجري الذي يروي عن سفيان الثوري وقد قال فيه ابن عدي ضعيف يسرق الحديث فعلم	4201	966709047781157506	230	327.5	179	573	40.139617919921875	41	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shamela0006947-ara1
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms1722	false	9127806060601691591	28	87	130	416	1429	300	ابو داود كان عند نعيم بن حماد نحو عشرين حديثا عن النبي صلي الله عليه وسلم ليس لها اصل وقال النساءي هو ضعيف وقال الحافظ ابو علي النيسابوري سمعت النساءي يذكر فضل نعيم بن حماد وتقدمه في العلم والمعرفة والسنن فقيل له في قبول حديثه فقال قد كثر تفرده علي الاءمة فصار في حد من لا يحتج به وقال	1722	4552056838527941676	Shamela0006947-ara1.ms04732	true	3535720144633539160	32	84	157	409	1511	300	ابو داود كان عنده------------ نحو عشرين حديثا عن النبي صلي الله عليه وسلم ليس لها اصل وقا---------------------ل الحافظ ابو علي النيسابوري سمعت النساءي يذكر فضل نعيم بن حماد وتقدمه في العلم والمعرفة والسنن فقيل له في قبول حديثه فقال قد كثر تفرده عن- الاءمة فصار في حد من لا يحتج به وقال	4732	966709047781157506	250	481.0	198	286	87.41259002685547	49	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shamela0006947-ara1
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0082	false	-860208844374986874	1	41	4	192	1462	300	احمد بن عبد الله 6 وقيل ابن داود ابن اخت عبد الرزاق عن خاله قال ابن حبان كان يدخل علي عبد الرزاق الحديث فكل ما وقع في حديث عبد الرزاق من المناكير فبليته منه وقد تقدم ذكره كذبه احمد والناس	82	4552056838527941676	Shamela0006947-ara1.ms05744	true	-3197971051316334690	231	265	1154	1318	1473	300	احمد بن عبد الله ----------------ابن اخت عبد الرزاق-------- قال ابن حبان كان يدخل علي عبد الرزاق الحديث فكل ما وقع في حديث عبد الرزاق من المناكير فبليته منه وقد تقدم ذكره كذبه احمد والناس	5744	966709047781157506	164	307.5	130	188	87.23403930664062	32	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shamela0006947-ara1
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0980	false	-7412298734683225393	46	300	211	1487	1487	300	وقال النساءي فيه نظر لمن كتب عنه باخرة روي عنه احاديث مناكير وقال ابن عدي حدث باحاديث في الفضاءل لم يوافقه عليها احد ومثالب لغيرهم مناكير ونسبوه الي التشيع وقال الدارقطني ثقة لكنه يخطء علي معمر في احاديث وقال عبد الله بن احمد سمعت يحيي يقول رايت عبد الرزاق بمكة يحدث فقلت له هذه الاحاديث سمعتها قال بعضها سمعتها وبعضها عرضا وبعضها ذكره وكل سماع ثم قال يحيي ما كتبت عنه من غير كتابه سوي حديث واحد وقال البخاري ما حدث عنه عبد الرزاق من كتابه فهو اصح وقال محمد بن ابي بكر المقدمي فقدت عبد الرزاق ما افسد جعفر بن سليمان غيره ابو زرعة عبيد الله حدثنا عبد الله المسندي قال ودعت ابن عيينة قلت اريد عبد الرزاق قال اخاف ان يكون من الذين ضل سعيهم في الحياة الدنيا عبد الله بن احمد سالت ابي--- عبد الرزاق يفرط في التشيع قال اما انا فلم اسمع منه في هذا شيءا ولكن كان رجلا يعجبه اخبار- الناس العقيلي حدثني احمد بن زكير الحضرمي حدثنا محمد بن اسحاق بن يزيد البصري سمعت مخلدا الشعيري يقول كنت عند عبد الرزاق فذكر رجل معاوية فقال لا تقذر مجلسنا بذكر ولد ابي سفيان محمد بن عثمان الثقفي البصري قال لما قدم العباس بن عبد العظيم من صنعاء من عند عبد الرزاق اتيناه فقال لنا ونحن جماعة الست قد تجشمت الخروج الي عبد الرزاق ووصلت اليه واقمت عنده والله الذي لا اله الا هو ان عبد الرزاق كذاب والواقدي اصدق منه ------------------------------قلت هذا ما وافق العباس عليه مسلم بل ساءر الحفاظ واءمة العلم يحتجون به الا في تلك المناكير المعدودة-	980	4552056838527941676	Shamela0006947-ara1.ms05744	true	-3197971051316334690	88	224	436	1125	1473	300	وقال النساءي فيه نظر لمن كتب عنه باخره روي عنه احاديث مناكير وقال ابن عدي حدث باحاديث في الفضاءل لم يوافقه عليها احد ومثالب لغيرهم مناكير ونسبوه الي التشيع وقال الدارقطني ثقة لكنه يخطء علي معمر في احاديث وقال عبد الله بن ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حمد بن حنبل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سالت ابي عن عبد الرزاق يفرط في التشيع قال اما انا فلم اسمع منه------- شيءا ولكن كان رجلا يعجبه احاديث الناس وقال محمد -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن عثمان الثقفي البصري---- لما قدم العباس بن عبد العظيم من صنعاء من عند عبد الرزاق اتيناه فقال لنا----------- الست قد تجشمت الخروج الي عبد الرزاق ورحلت اليه واقمت عنده والله الذي لا اله الا هو ان عبد الرزاق كذاب والواقدي اصدق منه اورد الحافظ الذهبي هذا ثم قال قلت هذا ما وافق العباس عليه مسلم بل ساءر الحفاظ واءمة العلم يحتجون به الا في تلك المناكير المعدودة	5744	966709047781157506	633	1192.5	507	1311	48.28375244140625	118	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shamela0006947-ara1
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0347	false	5015276134769301184	4	35	23	174	1459	300	حجاج بن الاسود عن ثابت البناني نكرة ما روي عنه فيما اعلم سوي مستلم بن سعيد فاتي بخبر منكر عنه عن انس في ان الانبياء احياء في قبورهم يصلون رواه البيهقي	347	4552056838527941676	Shamela0006947-ara1.ms05775	true	7901499957271482392	172	202	917	1059	1565	300	حجاج بن الاسود عن ثابت-------- نكرة ما روي عنه فيما اعلم سوي مس-لم بن سعيد فاتي بخبر منكر عنه عن انس في ان الانبياء احياء في قبورهم يصلون رواه البيهقي	5775	966709047781157506	142	270.5	112	151	94.03973388671875	28	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shamela0006947-ara1
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0933	false	-4247599734735593861	218	248	1056	1193	1467	300	عبد الرحمن بن بديل س ق بن ميسرة عن ابيه ضعيف قاله يحيي وقد وهاه ابن حبان----------------------------- ووهم حيث يقول عبد الرحمن بن بديل بن ورقاء وقواه غيرهما واحتج به ----	933	4552056838527941676	Shamela0006947-ara1.ms05775	true	7901499957271482392	140	174	767	925	1565	300	عبد الرحمن------------ بن ميسرة عن ابيه ضعيف قاله يحيي وقد وهاه ابن حبان اي قال انه واه اي شديد الضعف ووهم حيث يقول عبد الرحمن بن بديل بن ورقاء وقواه غيرهما وقال حجاج بن	5775	966709047781157506	117	209.0	93	170	68.82353210449219	23	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shamela0006947-ara1
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms1297	false	6421578385092360841	50	98	233	514	1455	300	اذا كان المغنم دولا والامانة مغنما والزكاة مغرما----------------- واطاع الرجل زوج-ته وعق امه وبر-- صديقه وجفا- اباه وارتفعت الاصوات في المساجد-------------------- وكان زعيم القوم ارذلهم واكرم الرجل مخافة شره وشربت الخمور ولبس الحرير واتخذت القيان والمعازف------------- ولعن اخر هذه الامة اولها فليرتقبوا عند ذلك ريحا حمراء------- وخسفا ومسخا	1297	4552056838527941676	Shamela0006947-ara1.ms05844	true	-7050913270313843425	246	299	1263	1576	1581	300	اذا اتخذ الفء- دولا والامانة مغنما والزكاة مغرما وتعلم لغير الدين واطاع الرجل امراته وعق امه وادني صديقه واقصي اباه وظهر--ت الاصوات في المساجد وساد القبيلة فاسقهم وكان زعيم القوم ارذلهم واكرم الرجل مخافة شره وظهر--------------------------ت القيان والمعازف وشربت الخمور ولعن اخر هذه الامة اولها فليرتقبوا عند ذلك ريحا حمراء وزلزلة وخسفا ومسخا	5844	966709047781157506	229	366.5	186	342	66.95906066894531	37	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shamela0006947-ara1
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms1041	false	-6255072019865174346	89	182	413	875	1437	300	عبيد الله بن زحر عو عن علي بن يزيد والاعمش وكانه مات شابا روي عنه الكبار يحيي بن سعيد الانصاري ويحيي بن ايوب المصري----------------------------- قال محمد بن يزيد المستملي سالت ابا مسهر عنه فقال--------------- صاحب كل معضلة وان ذلك علي حديثه لبين وروي عثمان بن سعيد عن يحيي قال حديثه عندي ضعيف وروي عباس عن يحيي ليس بشء وقال ابن المديني منكر الحديث وقال الدارقطني ليس بالقوي وشيخه علي متروك وقال ابن حبان يروي الموضوعات عن الاثبات واذا روي عن علي بن يزيد اتي بالطامات و-----اذا اجتمع في اسناد خبر عبيد الله وعلي	1041	4552056838527941676	Shamela0006947-ara1.ms05845	true	6792234966002064390	131	206	684	1034	1514	300	عبيد الله بن زحر ع---ن علي بن يزيد عن القاسم بن عبد الرحمن--------------------------------------------------------- قال البخاري عبيد الله بن زحر ثقة وعلي بن يزيد ضعيف وقال ابو---- مسهر في عبيد الله بن زحر انه صاحب كل معضلة وقال يحيي بن معين انه ضعيف وقال مرة ل----------------------------------------------------يس بشء وقال ابن المديني منكر الحديث وقال ------------------------------------------ابن حبان يروي --موضوعات عن الاثبات -اذا روي عن علي بن يزيد اتي بالطامات وعنه بهذا السند ان النبي صلي الله عليه وسلم	5845	966709047781157506	197	268.5	147	511	38.55186080932617	31	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shamela0006947-ara1
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms1165	false	5359484456481290732	255	300	1251	1468	1468	300	اسماء بنت عميس قالت كان رسول الله صلي الله------ عليه وسلم يوحي اليه وراسه في حجر علي ولم يكن علي صلي العصر--------------- ف-------------------------------------------------قال النبي صلي الله عليه وسلم اللهم ان عليا كان في طاعت------------ك فاردد عليه الشمس قالت اسماء فوالله لقد رايتها غابت ثم------- طلعت-	1165	4552056838527941676	Shamela0006947-ara1.ms05876	true	3421230308508930485	26	78	140	398	1522	300	اسماء بنت عميس -----كان رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم يوحي اليه وراسه في حجر علي فلم يصل عل----ي العصر حتي غربت الشمس فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لعلي صليت قال لاقال -------------------------اللهم ان -----كان في طاعتك وطاعة رسولك فاردد عليه الشمس قالت اسماء فراي----------تها غربت ثم رايتها طلعت	5876	966709047781157506	162	246.5	128	307	52.76873016357422	25	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shamela0006947-ara1
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms1297	false	6421578385092360841	27	155	133	770	1455	300	فرج بن فضالة------- عن يحيي بن سعيد عن محمد بن علي عن علي------------ مرفوعا اذا عملت امتي خمس عشرة خصلة حل بها البلاء ----------------------------اذا كان المغنم دولا والامانة مغنما والزكاة مغرما واطاع الرجل زوجته وعق امه وبر صديقه وجفا اباه وارتفعت الاصوات في المساجد وكان زعيم القوم ارذلهم واكرم الرجل مخافة شره وشربت الخمور ولبس الحرير واتخذت القيان والمعازف ولعن اخر هذه الامة اولها فليرتقبوا عند ذلك ريحا حمراء وخسفا و--مسخا قال الترمذي غريب تفرد به فرج وهو ضعيف من قبل حفظه لكن في الجامع محمد بن عمرو بن علي عن علي ولا يعرف من اسمه عمرو في اولاد علي وقال البرقاني سالت الدارقطني عن---------------------------- حديثه عن يحيي عن محمد بن علي عن علي اذا عملت امتي خمس عشرة خصلة---- فقال---- باطل فقلت من جهة --فرج قال نعم	1297	4552056838527941676	Shamela0006947-ara1.ms05933	true	-5085405461812080117	164	282	853	1445	1527	300	----بن فضالة الشامي عن يحيي بن سعيد عن محمد بن عمر بن علي بن ابي طالب مرفوعا اذا فعلت امتي خمس عشرة خصلة حل بها البلاء قيل وما هي يا رسول الله قال اذا كان المغنم دولا والامانة مغنما والزكاة مغرما واطاع الرجل زوجته وعق امه وبر صديقه وجفا اباه وارتفعت الاصوات في المساجد وكان زعيم القوم ارذلهم واكرم الرجل مخافة شره وشربت الخمور ولبس الحرير واتخذت القيان والمعازف ولعن اخر هذه الامة اولها فا-رتقبوا حين ذلك ريحا حمراء وخسفا او مسخا والفرج بن فضالة قد تكلم فيه سءل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الدارقطني عنه فقال ضعيف فقيل له نكتب عنه حديثه عن يحيي بن --------------سعيد اذا فعلت امتي خمس عشرة خصلة الخ فقال هذا باطل فقيل من جهة الفرج قال نعم	5933	966709047781157506	458	789.5	366	724	63.25967025756836	79	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shamela0006947-ara1
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms1134	false	-2776833368741095944	208	234	982	1111	1412	300	وكان ابن عيينة يضعفه وقال حماد بن زيد اخبرنا علي بن زيد وكان يقلب الاحاديث وقال الفلاس كان يحيي القطان يتقي الحديث عن علي بن زيد	1134	4552056838527941676	Shamela0006947-ara1.ms06315	true	-2282164870545824311	204	230	1001	1130	1487	300	وكان ابن عيينة يضعفه وقال حماد بن زيد اخبرنا علي بن زيد وكان يقلب الاحاديث وقال الفلاس كان يحيي القطان يتقي الحديث عن علي بن زيد	6315	966709047781157506	129	258.0	103	129	100.0	26	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shamela0006947-ara1
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms1238	false	-4792664757989070401	121	260	610	1240	1441	300	ابو داود سمعت احمد بن حنبل يقول اهل الحديث اذا شاءوا احتجوا بعمرو بن شعيب عن ابيه عن جده واذا شاءوا تركوه يعني لترددهم في شانه وقال -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابو عبيد الاجري قيل لابي داود--- عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده حجة قال لا ولا نصف حجة واما ابو حاتم فقال عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده احب الي من بهز بن حكيم عن ابيه عن جده واخرج ابو داود من حديث حبيب المعلم عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده عبد الله بن عمرو عن النبي صلي الله عليه وسلم قال يحضر الجمعة ثلاثة داع او لاغ او منصت وقال الاوزاعي حدثني عمرو بن شعيب ومكحول جالس فقال علي بن المديني سمع من عبد الله بن عمرو وشعيب بن محمد يعني حفيده وقال ابو حاتم سالت يحيي بن معين- عن عمرو بن شعيب فقال ما شانه وغضب ---	1238	4552056838527941676	Shamela0006947-ara1.ms07093	true	-2286383081447074124	180	272	914	1341	1466	300	ابو داود سمعت احمد بن حنبل يقول اهل الحديث اذا شاءوا احتجوا بعمرو بن شعيب عن ابيه عن جده واذا شاءوا تركوه يعني لترددهم في شانه وقال عبد الملك الميموني سمعت احمد بن حنبل يقول عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده له اشياء مناكير وانما نكتب حديثه لنعتبر به فاما ان يكون حجة فلا وقال ابو عبيد الاجري قيل لابي داود عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده حجة قال لا ولا نصف حجة وقال ابن ابي شيبة سالت ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن الم----------------------------------------------------------------------------------ديني عن عمرو بن شعيب فقال ما روي عنه ايوب	7093	966709047781157506	251	458.0	195	776	32.345359802246094	52	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shamela0006947-ara1
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms1239	false	-2562849229939847662	152	191	727	902	1414	300	عمرو بن شعيب عندنا واه---------------------------- وقال ابن ابي شيبة سالت ابن المديني عن عمرو بن شعيب فقال ما روي عنه ايوب وابن جريج فذلك كله صحيح وما روي عمرو عن ابيه عن جده فانما هو كتاب وجده فهو ضعيف	1239	4552056838527941676	Shamela0006947-ara1.ms07093	true	-2286383081447074124	243	290	1218	1421	1466	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده حجة قال لا ولا نصف حجة وقال ابن ابي شيبة سالت ابن المديني عن عمرو بن شعيب فقال ما روي عنه ايوب وابن جريج فذلك كله صحيح وما روي عمرو عن ابيه عن جده فانما هو كتاب وجده فهو ضعيف	7093	966709047781157506	168	317.0	130	203	82.75862121582031	38	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shamela0006947-ara1
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms1239	false	-2562849229939847662	15	62	78	311	1414	300	عن ابيه عن جد--------------------------------------ه وقالوا انما سمع احاديث يسيرة واخذ صحيفة كانت عنده فرواها وقال عبد الملك الميموني سمعت احمد بن حنبل يقول عمرو بن شعيب--------------- له اشياء مناكير وانما نكتب حديثه لنعتبر به فاما ان يكون حجة فلا وقال الاثرم سءل احم--------------د عن عروة بن شعيب	1239	4552056838527941676	Shamela0006947-ara1.ms07093	true	-2286383081447074124	195	246	988	1231	1466	300	عن ابيه عن جده واذا شاءوا تركوه يعني لترددهم في شانه و---------------------------------------------------------قال عبد الملك الميموني سمعت احمد بن حنبل يقول عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده له اشياء مناكير وانما نكتب حديثه لنعتبر به فاما ان يكون حجة فلا وقال ابو عبيد الاجري قيل لابي داود عن عمرو بن شعيب	7093	966709047781157506	161	285.0	126	300	53.66666793823242	31	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shamela0006947-ara1
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms1350	false	2144393799048922400	264	294	1287	1422	1447	300	وقال عبد الله بن احمد-------- حدثنا ابي قال ما رايت يحيي بن سعيد اسوا رايا في احد منه في ليث ومحمد بن اسحاق وهمام لا يستطيع احد ان يراجعه فيهم	1350	4552056838527941676	Shamela0006947-ara1.ms07094	true	-1164100627546558967	72	104	361	504	1456	300	وقال عبد الله بن احمد بن حنبل حدثنا ابي قال ما رايت يحيي بن سعيد اسوا رايا في احد منه في ليث ومحمد بن اسحاق وهمام لا يستطيع احد ان يراجعه فيهم	7094	966709047781157506	135	261.5	105	143	94.40559387207031	30	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shamela0006947-ara1
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms1075	false	7904093191837348169	0	49	0	248	1473	300	قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان لله------ في الارض ثلاثماءة قلوبهم علي قلب ادم وله اربعون قلوبهم علي ق-----------------------------لب ابراهيم وله سبعة قلوبهم علي قلب موسي وله ثلاثة قلوبهم علي قلب جب---------------------------------راءيل و---واحد----- علي قلب اسرافيل فاذا مات الواحد ابدل الله-------------- مكانه من ال-سبعة الي ان	1075	4552056838527941676	Shamela0006947-ara1.ms07296	true	5024126877995688940	15	75	88	396	1585	300	قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان لله تعالي في الارض ثلاثماءة قل-بهم علي قلب ادم وله اربعين قلوبهم علي قلب موسي وله سبعة قلوبهم علي قلب ابراهيم وله خمسة قلوبهم علي ------------------------------قلب جبراءيل وله ثلاثة قلوبهم علي قلب ميكاءيل وله واحد قلبه علي قلب اسرافيل فاذا مات الواحد ابدل الله سبحانه وتعالي مكانه من الثلاثة الخ عن	7296	966709047781157506	207	348.0	164	339	61.061946868896484	34	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shamela0006947-ara1
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms1814	false	3830051691221601485	120	227	565	1061	1403	300	في الغناء من غير فاحشة فقال لا اذن لك ولا كرامة ولقد كذبت يا عدو الله لقد رزقك الله رزقا طيبا فاخترت ما حرم الله ولو كنت تقدمت اليك لنكلت لك فدع ذا و تب الي الله اما والله ان تعد بعد التقدمة ضربتك ضربا و جيعا و حلقت راسك مثلة ونفيتك من اهلك و-احللت سلبك نهبة لفتيان المدينة فقام عمرو بن قرة وبه من الخزي و الشر ما لا يعلمه الا الله قال النبي صلي الله عليه وسلم بعد ما قام هءلاء العصابة------------- من مات منهم بغير توبة حشره الله يوم القيامة كما هو- في الدنيا مخنثا عريانا لا يستتر من الناس بهدبه كلما قام صرع	1814	4552056838527941676	Shamela0006947-ara1.ms08208	true	5522943420897929038	66	122	311	592	1590	300	في الغناء من غير فاحشة فقال لا اذن لك ثم توعد-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه ان عاد اليه بالضرب الوجيع وحلق راسه تمثيلا به تعزيرا وبالنفي عن اهله وباحلال سلبه----- لفتيان المدينة ثم------------------------------------------------------- قال عنه وعن امثاله--------------------- هءلاء العصاة ثم توعدهم بان من مات منهم بغير توبة حشره الله يوم القيامة كما كان في الدنيا مخنثا عريانا------------------------ كلما قام صرع	8208	966709047781157506	183	241.0	140	511	35.8121337890625	30	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shamela0006947-ara1
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0210	false	9100050469151410867	26	93	121	433	1453	300	عن اسير بن جابر ان اهل الكوفة وفدوا علي عمر وفيهم رجل كان مم----ن يسخر باويس فقال عمر ها -هنا احد من القرنيين فجاء ذلك الرجل فقال عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم--- قال ان رجلا ياتيكم من اليمن يقال له اويس لا يدع باليمن غير ام له وقد كان به بياض------- فدعا الله فاذهبه عنه الا موضع----------- الدرهم فمن لقيه منكم فمروه فلسيتغفر لكم	210	4552056838527941676	Shamela0006947-ara1.ms10057	true	4727905097674227389	224	295	1158	1485	1505	300	عن اسير بن جابر ان اهل الكوفة وفدوا الي عمر وفيهم رجل---- ممن كان يسخر باويس فقال عمر هل ههنا احد من القرنيين فجاء ذلك الرجل فقال عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد قال ان رجلا ياتيكم من اليمن يقال له اويس لا يدع باليمن غير ام له -قد كان به بياض اي برص فدعا الله فاذهبه عنه الا موضع الدينار او الدرهم فمن لقيه منكم فليس------تغفر لكم	10057	966709047781157506	296	543.0	231	338	87.57396697998047	58	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shamela0006947-ara1
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0211	false	2034294096591853857	22	89	101	413	1442	300	قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ياتي عليكم اويس القرني- مع امداد من- اليم------------------ن كان به برص فبرء منه الا موضع درهم له والدة هو بها بر لو اقسم علي الله لابره فان استطعت ان يستغفر لك فافعل فاستغفر لي فاستغفر له -قال------- اين تريد قال الكوفة قال الا اكتب لك الي عاملها فيستوصي بك قال لا بل اكون في غبرات الناس احب الي	211	4552056838527941676	Shamela0006947-ara1.ms10058	true	249210731323073819	79	150	354	677	1435	300	قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ياتي عليكم اويس بن عامر مع امداد اهل اليمن من مراد ثم من قرن كان به برص فبرء منه الا موضع درهم له والدة هو بها بر لو اقسم علي الله لابره فان استطعت ان يستغفر لك فافعل فاستغفر لي فاستغفر له فقال له عمر اين تريد قال الكوفة قال الا اكتب لك الي عاملها قا-----------------ل اكون في غبراء الناس احب الي	10058	966709047781157506	284	514.5	221	340	83.52941131591797	57	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shamela0006947-ara1
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms1251	false	-2233691337214078098	0	48	0	233	1458	300	كلكم يمشي رويد غير عمرو بن عبيد وذكر ابن قتيبة في المعارف ان المنصور رثي عمرو بن عبيد فقال----- صلي الاله عليك من متوسد قبرا مررت به علي مران قبر- تضمن مءمنا متحنفا صدق الاله ودان بالقران فلو ان هذا الدهر ابقي صالحا ابقي لنا حقا ابا عثمان	1251	4552056838527941676	Shamela0006947-ara1.ms10934	true	-207861460478524736	148	197	794	1031	1582	300	كلكم يطلب ص-يد غير عمرو بن عبيد وذكر ابن قتيبة في المعارف ان المنصور رثي عمرو بن عبيد فقال شعرا صلي الاله عليك من متوسد قبرا مررت به علي مران قبرا تضمن مءمنا متحنفا صدق الاله ودان بالقران -لو ان هذا الدهر ابقي صالحا ابقي لنا حقا ابا عثمان	10934	966709047781157506	227	428.0	179	239	94.97908020019531	44	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shamela0006947-ara1
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms1657	false	-1581705549925200964	0	30	0	151	1523	300	الشافعي الناس عيال في التفسير علي مقاتل وقال ابو------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حنيفة-------------- افرط جهم في نفي التشبيه حتي قال انه تعالي ليس بشء وافرط مقاتل يعني في الاثبات حتي جعله مثل خلقه	1657	4552056838527941676	Shamela0006947-ara1.ms11373	true	-745337139628514552	175	237	917	1227	1564	300	الشافعي الناس عيال في التفسير علي مقاتل وحكي العباس بن مصعب في تاريخ مرو ان مقاتلا كان يقص في الجامع بمرو فقدم جهم الي مقاتل فوقعت العصبية بينهما فوضع كل منهما علي الاخر كتابا ينقض عليه وعن ابي حنيفة رحمه الله قال افرط جهم في نفي التشبيه حتي قال انه تعالي ليس بشء وافرط مقاتل في معني الاثبات حتي جعله مثل خلقه	11373	966709047781157506	140	247.5	111	310	45.16128921508789	26	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shamela0006947-ara1
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms1168	false	-3108867740912956279	79	258	348	1208	1411	300	عمارة بن جوين ت ق ابو هارون العبدي تابعي لين بمرة ------------كذبه حماد بن زيد وقال شعبة لءن اقدم فتضرب عنقي احب الي من ان احدث عن ابي هارون وقال احمد ليس بشء وقال ابن معين ضعيف لا يصدق في حديثه وقال النساءي متروك الحديث وقال الدارقطني متلون خارجي وشيعي فيعتبر بما روي عنه الثوري وقال ابن حبان كان يروي عن ابي سعيد ما ليس من حديثه وروي معاوية بن صالح عن يحيي ضعيف يحيي القطان قال قال شعبة كنت اتلقي الركبان اسال عن ابي هارون العبدي فقدم فرايت عنده كتابا فيه اشياء منكرة في علي رضي الله عنه فقلت ما هذا الكتاب -قال هذا الكتاب حق -قال القطان لم يزل ابن عون يروي عن ابي هارون حتي مات قال الجوزجاني ابو هارون كذاب مفتر ابن عدي حدثنا الحسن بن سفيان حدثني عبد العزيز بن سلام حدثني علي بن مهران سمعت بهز بن اسد سمعت شعبة يقول اتيت ابا هارون فقلت له اخرج الي ما سمعته من ابي سعيد فاخرج الي كتابا فاذا فيه حدثنا ابو سعيد ان عثمان ادخل--- حفرته وانه لكافر بالله فدفعت الكتاب في يده وقمت	1168	4552056838527941676	Shamela0006947-ara1.ms11508	true	5617488040244660695	99	206	481	993	1459	300	عمارة بن --------------جوين العبدي واهون ما قيل فيه انه ضعيف وكذبه حماد بن زيد وقال يحيي ----------------------------------------------------------------------------بن معين ضعيف لا يصدق في حديثه وقال الجوزجاني ابو هارون كذاب مفتر وقال --------------------------------------------------ابن حبان كان يروي عن ابي سعيد ما ليس من حديث وقال ش-------------------------------------------------عبة كنت اتلقي الركبان اسال عن ابي هارون العبدي فقدم فرايت عنده كتابا فيه اشياء منكرة في علي رضي الله عنه فقلت ما هذا الكتاب فقال هذا الكتاب حق وقال شعبة ايضا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اتيت ابا هارون فقلت له اخرج الي ما سمعته من ابي سعيد فاخرج الي كتابا فاذا فيه حدثنا ابو سعيد ان عثمان ادخل في حفرته وانه لكافر بالله فدفعت الكتاب في يده وقمت	11508	966709047781157506	428	765.0	335	877	48.802738189697266	83	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shamela0006947-ara1
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0243	false	-6778496481728580804	108	135	520	657	1463	300	تفقه علي ابي يوسف فبرع واتقن علم الكلام ثم جرد القول بخلق القران وناظر عليه ولم يدرك الجهم بن صفوان انما اخذ مقالته واحتج لها ودعا اليها	243	4552056838527941676	Shamela0006947-ara1.ms11619	true	-111891796796506107	221	248	1244	1381	1667	300	تفقه علي ابي يوسف فبرع واتقن علم الكلام ثم جرد القول بخلق القران وناظر عليه ولم يدرك الجهم بن صفوان انما اخذ مقالته واحتج لها ودعا اليها	11619	966709047781157506	137	274.0	110	137	100.0	27	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shamela0006947-ara1
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0083	false	2178518279328814650	140	300	642	1417	1417	300	ابو نعيم الاصبهاني احد الاعلام صدوق تكلم في---------ه بلا حجة ولكن هذه عقوبة من الله لكلامه في ابن مندة بهوي قال الخطيب رايت لابي نعيم اشياء يتساهل فيها منها انه يطلق في الاجازة اخبرنا ولا يبين قلت هذا مذهب راه ابو نعيم وغيره وهو ضرب من التدليس وكلام ابن مندة في ابي نعيم فظيع لا احب حكايته ولا اقبل قول كل منهما في الاخر بل هما عندي مقبولان لا اعلم لهما ذنبا اكثر من روايتهما الموضوعات ساكتين عنها قرات بخط يوسف بن احمد الشيرازي الحافظ رايت بخط ابن طاهر المقدسي يقول اسخن الله عين ابي نعيم يتكلم في ابي عبد الله بن مندة وقد اجمع الناس علي امامته وسكت عن لاحق وقد اجمع الناس علي انه كذاب قلت كلام الاقران بعضهم في بعض لا يعبا به -لا سيما اذا لاح لك انه لعداوة او لمذهب او لحسد ما ينجو منه الا من عصم الله---- وما علمت ان عصرا من الاعصار سلم اهله من ذلك سوي الانبياء والصديقين ولو شءت لسردت-	83	4552056838527941676	Shamela0006947-ara1.ms11756	true	-3358968640799633658	54	129	265	609	1443	300	ابي نعيم---------- احد الاعلام صدوق تكلم فيه ابن منده بلا حجة كما تكلم هو ف------------------ي ابن منده -----قال الذهبي ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ولا اقبل قول كل منهما في الاخر بل هما عندي مقبولان ثم قال وكل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ام الاقران بعضهم في بعض لا يعبا به ولا سيما اذا لاح لك انه لعداوة او لمذهب او لحسد ما ينجو منه الا من عصم الله قال وما علمت ان عصرا من الاعصار سلم اهله من ذلك سوي الانبياء والصديقين فلو شءت لسردت	11756	966709047781157506	302	513.5	234	790	38.227848052978516	56	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shamela0006947-ara1
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms1297	false	6421578385092360841	13	98	62	514	1455	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو محرم قتيبة والربيع بن ثعلب قالا حدثنا فرج بن فضالة عن يحيي بن سعيد عن محمد بن علي عن علي مرفوعا اذا عملت امتي خمس عشرة خصلة حل بها البلاء اذا كان---------------------------- المغنم دولا والامانة مغنما والزكاة مغرما واطاع الرجل زوجته وعق امه وبر صديقه وجفا اباه وارتفعت الاصوات في المساجد وكان زعيم القوم ارذلهم واكرم الرجل مخافة شره وشربت الخمور ولبس الحرير واتخذت القيان والمعازف ولعن اخر هذه الامة اولها فليرتقبوا عند ذلك ريحا حمراء------- وخسفا و--مسخا	1297	4552056838527941676	Shamela0006947-ara1.ms12208	true	8240620137067260285	160	232	819	1208	1569	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا فع----------------------------------------------------------------------------------------------------لت امتي خمس عشرة خصلة حل بها البلاء قيل وما هي يا رسول الله قال اذا صار المغنم دولا والامانة مغنما والزكاة مغرما واطاع الرجل زوجته وعق امه وبر صديقه وجفا اباه وارتفعت الاصوات في المساجد وكان زعيم القوم ارذلهم واكرم الرجل مخافة شره وشربت الخمور ولبس الحرير واتخذت القيان والمعازف ولعن اخر هذه الامة اولها فليرتقبوا عند ذلك ريحا حمراء وزلزلة وخسفا او مسخا	12208	966709047781157506	340	654.5	277	489	69.52965545654297	59	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shamela0006947-ara1
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0458	false	5959779508221875684	6	80	29	427	1510	300	ابو حنيفة غلب حمزة الناس علي القران والفراءض وقد راي الاعمش يوما حمزة مقبلا فقال------ وبشر المخبتين وقد استوعبت اخبار ح-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مزة في طبقات القراء وقد وثقه ابن معين وغيره وقال النساءي ليس به باس وقال ابن معين ايضا حسن الحديث عن ابي اسحاق وقال الازدي والساجي يتكلمون في قراءاته الي حالة مذمومة وهو صدوق في الحديث ليس بمتقن وقال الساجي صدوق سيء الحفظ الاخير قلت -----------------------------------------------قد انعقد -الاجماع باخرة علي تلقي قراءة حمزة بالقبول	458	4552056838527941676	Shamela0006947-ara1.ms14341	true	-4488545800710521003	123	196	648	1047	1588	300	ابي حنيفة غلب حمزة الناس علي القران والفراءض وقراءة- الاعمش عند رءيته مقبلا قوله تعالي وبشر المخبتين وقول الامام الحج سفيان الثوري ما قرا حمزة حرفا الا باثر وقد بين ابو بكر بن عياش مراد من قال ان قراءته بدعة بقوله لما فيها من المد المفرط والسكت والامالة واعتبار الهمز---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة في ال-----------وقف وقال الحا---------------فظ الذهبي مع ذلك واليه المنتهي في الصدق والورع والتقوي وقال وقد انعقد بالاجماع باخره علي تلقي قراءة حمزة بالقبول	14341	966709047781157506	154	209.0	123	597	25.795644760131836	19	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shamela0006947-ara1
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms1341	false	-8128201914159087084	227	300	1100	1453	1453	300	كثير بن عبد الله د ت ق بن عمرو بن عوف -بن زيد المزني المدني عن ابيه عن جده وعن محمد بن كعب ونافع وعنه معن والقعنبي واسماعيل بن ابي اويس وخلق قال ابن معين ليس بشء وقال الشافعي وابو داود ركن من اركان الكذب وضرب احمد علي حديثه وقال الدارقطني وغيره متروك وقال ابو حاتم ليس بالمتين وقال النساءي ليس بثقة وقال مطرف بن عبد الله المدني رايته وكان كثير الخصومة لم-	1341	4552056838527941676	Shamela0006947-ara1.ms14506	true	6813693422877297796	133	175	719	918	1520	300	كثير بن عبد الله ------بن عمرو بن عوف ابن زيد المز-------ني عن ابيه عن جده قال الحافظ الذهبي قا------------------------------------------------ل ابن معين ليس بشء وقال الشافعي وابو داود ركن من اركان الكذب و-----------------------------------------------------------------------------------------------قال مطرف بن عبد الله المدني رايته وكان كثير الخصومة لم	14506	966709047781157506	178	307.5	139	355	50.140846252441406	34	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shamela0006947-ara1
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms1342	false	5525155641214840472	0	71	0	346	1497	300	يكن احد من اصحابنا ياخذ منه -قال له ابن عمران القاضي يا كثير انت رجل بطال تخاصم فيما لا يعرف وتدعي ما ليس لك وما لك بينة فلا تقربني الا ان تراني تفرغت لاهل البط---الة وقال ابن حبان له عن ابيه عن جده نسخة موضوعة واما الترمذي فروي من حديثه الصلح جاءز بين المسلمين وصححه فلهذا لا يعتمد العلماء علي تصحيح الترمذي وقال ابن عدي عامة ما يرويه لا يتابع عليه	1342	4552056838527941676	Shamela0006947-ara1.ms14506	true	6813693422877297796	175	211	918	1081	1520	300	يكن احد من اصحابنا ياخذ عنه وقال له ابن عمران القاضي يا كثير انت رجل -----------------------------------------------------------------------------------------بطال الخ وقال ابن حبان له عن ابيه عن جده نسخة موضوعة وقال ا--------------------------------------------------------------------------------------------------بن عدي عامة ما يرويه لا يتابع عليه	14506	966709047781157506	154	292.0	119	350	44.0	30	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shamela0006947-ara1
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms1781	false	1958276158304042948	125	148	598	713	1471	300	كنت اقول بالقدر حتي قرات بضعة وسبعين كتابا من كتب الانبياء في كلها من جعل ل---نفسه شيءا من المشيءة فقد كفر فتركت قولي	1781	4552056838527941676	Shamela0006947-ara1.ms17002	true	-7049345625322501974	261	285	1309	1427	1505	300	كنت اقول بالقدر حتي قرات بضعة وسبعين كتابا من كتب الانبياء في كلها من جعل الي نفسه شيءا من المشيءة فقد كفر فتركت قولي	17002	966709047781157506	114	221.0	91	118	96.61016845703125	23	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shamela0006947-ara1
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0406	false	-799016245016485534	40	91	191	439	1472	300	عبد الرزاق حدثنا ابن جريج اخبرني حسين بن عبد الله بن عبيد الله-------- عن عكرمة و---كريب------------ ان ابن عباس قال الا اخبركم عن صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم في السفر------------- كان اذا زاغت--- الشمس في منزله جمع بين الظهر وال-------------------------------------------------------------------------------------عصر واذا حانت--- المغرب في منزله جمع بينها وبين العشاء	406	4552056838527941676	Shamela0006947-ara1.ms17509	true	3813255235427438427	17	98	86	457	1411	300	عبد الرزاق عن ---ابن جريج حدث-ني حسين بن عبد الله بن عبيد الله بن عباس عن عكرمة وعن كريب عن ابن عباس ان ابن عباس قال الا اخبركم عن صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم في السفر قلنا بلي قال كان اذا زاغت له الشمس في منزله جمع بين الظهر والعصر قبل ان يركب واذا لم تزغ له في منزله سار حتي اذا حانت العصر نزل فجمع بين الظهر والعصر واذا حانت له المغرب في منزله جمع بينها وبين العشاء	17509	966709047781157506	238	392.5	188	375	63.46666717529297	47	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shamela0006947-ara1
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0945	false	-1658499734425098584	111	186	536	916	1451	300	عبد الرحمن------------ ضعفه علي جدا وقال النساءي ضعيف وقال احمد عبد الله ثقة والاخران ضعيفان الربيع بن سليمان سمعت الشافعي يقول سال رجل عبد الرحمن بن زيد بن اسلم حدثك ابوك عن ابيه عن جده ان سفينة نوح طاقت بالبيت وصلت خلف المقام ركعتين قال نعم -------------------------------------------------------------يحيي الحماني حدثنا عبد الرحمن بن زيد ع--------------ن ابيه عن ابن عمر مرفوعا سلموا علي اخوانكم هءلاء يعني الشهداء فانهم يردون عليكم ابن عيينة عن------------------------------- عبد الرحمن بن زيد	945	4552056838527941676	Shamela0006947-ara1.ms17639	true	5414023100931278003	182	252	907	1247	1498	300	عبد الرحمن بن زيد الذي ضعفه-------- رجال ال------حديث وقال---------------------------------- الربيع---------- سمعت الشافعي يقول سال رجل عبد الرحمن بن زيد بن اسلم حدثك ابوك عن ابي-------ه ان سفينة نوح طافت بالبيت وصلت خلف المقام ركعتين قال نعم وذكر رجل لمالك حديثا فقال من حدثك به فذكر اسنادا منقطعا فقال اذهب ال----------ي عبد الرحمن بن زيد بن اسلم يحدثك عن ابي-----------------------------------------------------------------------------------ه عن نوح عليه السلام فمثل هذا الرجل عبد الرحمن بن زيد	17639	966709047781157506	209	305.5	163	498	41.967872619628906	35	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shamela0006947-ara1
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms1629	false	3196559892533033457	25	96	125	473	1498	300	ابن عدي ارجو انه صدوق وربما يغلط وقال الحميدي بمكة لما قدم معاذ بن هشام لا تسمعوا من هذا القدري وقال ابن المديني عنده عشرة الاف حديث عن ابيه قلت قال النساءي حدثنا اسحاق بن ابراهيم حدثنا معاذ بن هشام حدثني ابي عن قتادة عن ابي نضرة عن عمران بن حصين ان غلاما لاناس فقراء قطع اذن غلام لاناس اغنياء فاتوا النبي صلي الله عليه وسلم فلم يجعل لهم شيءا و----روي	1629	4552056838527941676	Shamela0006947-ara1.ms18034	true	-7406116386740114572	182	242	916	1213	1496	300	ابن معين---- انه صدوق وليس بحجة وقا-ل الحميدي بمكة لما قدم معاذ بن هشام لا تسمعوا ل--هذا القدري وقا------------------------------------------------ل النساءي حدثنا اسحاق بن ابراهيم حدثنا معاذ بن هشام حدثني ابي عن قتادة عن ابي نضرة عن عمران بن حصين ان غلاما لاناس فقراء قطع اذن غلام لاناس اغنياء فاتوا النبي صلي الله عليه وسلم فلم يجعل لهم شيءا ومن يروي	18034	966709047781157506	277	520.5	220	352	78.69318389892578	52	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shamela0006947-ara1
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms1099	false	-6971028749714049982	3	46	13	226	1440	300	ابراهيم بن سعيد الجوهري حدثنا عفان حدثنا حماد بن سلمة عن ثابت عن انس مرفوعا اعطي يوسف وامه شطر الحسن يعني سارة ورواه الناس عن حماد موقوف- وقال ابو عمر- الحوضي رايت شعبة اقام عفان من مجلسه مرارا من كثرة ما يكرر عليه	1099	4552056838527941676	Shamela0006947-ara1.ms18035	true	-5199280953757380563	156	199	785	1000	1498	300	ابراهيم بن سعيد الجوهري حدثنا عفان حدثنا حماد بن سلمة عن ثابت عن انس مرفوعا اعطي يوسف وامه شطر الحسن يعني سارة ورواه الناس عن حماد موقوفا وقال ابو عمرو الحرضي رايت شعبة اقام عفان من مجلسه مرارا من كثرة ما يكرر عليه	18035	966709047781157506	212	413.0	169	215	98.60465240478516	40	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shamela0006947-ara1
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0510	false	-4044780316738444881	1	55	6	269	1436	300	عن داود بن الحصين عن عكرمة عن ابن عباس قال طلق ركانه بن عبد يزيد اخو المطلب امراته ثلاثا في مجلس واحد فحزن عليها حزنا شديدا فساله رسول ال-له صلي الله عليه وسلم كيف طلقتها قال طلقتها ثلاثا قال--------- فقال قي مجلس واحد قال نعم قال فانما تلك واحده فارج-عها ان شءت قال فرجعها	510	4552056838527941676	Shamela0006947-ara1.ms18113	true	-8461694043963612852	190	240	923	1171	1476	300	عن داود بن الحصين عن عكرمة عن ابن عباس قال طلق ركانة بن عبد يزيد----------- امراته ثلاثا في مجلس واحد فحزن عليها حزنا شديدا فساله----- النبي صلي الله عليه وسلم كيف طلقتها قال------- ثلاثا في مجلس واحد فقال النبي صلي الله عليه وسلم -انما تلك واحدة فارتجعها ان شءت فا--رتجعها	18113	966709047781157506	202	330.5	158	274	73.72262573242188	33	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shamela0006947-ara1
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0642	false	-8908481742162091954	168	208	817	1028	1499	300	يوم السبت يوم مكر وخديعة ويوم الاحد يوم غرس وبناء ويوم الاثنين يوم سفر وطلب رزق ويوم الثلاثاء يوم حديد وباس ويوم الاربعاء---- لا اخذ ولا عطاء ويوم الخميس يوم طلب الحواءج ودخول علي السلطان ويوم الجمعة يوم خطبة و-نكاح	642	4552056838527941676	Shamela0006947-ara1.ms18634	true	-590241945420636428	141	176	742	928	1594	300	يوم السبت يوم مكر وخديعة ويوم الاحد يوم غرس وبناء ويوم الاثنين يوم سفر وطلب رزق ويوم الثلاثاء يوم حديد وباس و----الاربعاء يوم لا اخذ ولا عطاء و----الخميس يوم طلب الحواءج و----------------------الجمعة يوم خطبة النكاح	18634	966709047781157506	180	319.5	146	216	83.33333587646484	30	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shamela0006947-ara1
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms1131	false	-1966659831711763407	133	226	693	1197	1572	300	علي بن الحسين ابو الفرج الاصبهاني الاموي صاحب كتاب الاغاني شيعي وهذا نادر في اموي كان اليه المنتهي في معرفة الاخبار وايام الناس والشعر والغناء والمحاضرات ياتي باعاجيب بحدثنا واخبرنا وكان طلبه في حدود الثل-ثماءة فكتب ما لا يوصف كثرة حتي -قد اتهم والظاهر انه صدوق وقد قال ابو الفتح -بن ابي الفوارس خلط قبل موته قال ومات سنة ست وخمسين وثل-ثماءة في ذي الحجة قال ومولده سنة اربع وثمانين وماءتين قلت اكبر شيخ عنده مطين ومحمد بن جعفر القتات واخر اصحابه علي بن احمد الرزاز وتصانيفه كثيرة ساءرة وكان سريع البادرة حكي	1131	4552056838527941676	Shamela0006947-ara1.ms18836	true	5947112758566196229	207	300	1112	1619	1619	300	علي بن الحسين ابو الفرج الاصبهاني الاموي صاحب كتاب الاغاني شيعي وهذا نادر في اموي كان اليه المنتهي في معرفة الاخبار وايام الناس والشعر والغناء والمحاضرات ياتي باعاجيب بحدثنا واخبرنا وكان طلبه في حدود الثلاثماءة فكتب ما لا يوصف كثرة حتي لقد اتهم والظاهر انه صدوق وقد قال ابو الفتح ابن ابي الفوارس خلط قبل موته قال ومات سنة ست وخمسين وثلاثماءة في ذي الحجة قال ومولده سنة اربع وثمانين وماءتين قلت اكبر شيخ عنده مطين ومحمد بن جعفر القتات واخر اصحابه علي بن احمد الرزاز وتصانيفه كثيرة ساءرة وكان سريع النادرة الي-	18836	966709047781157506	500	972.0	408	508	98.4251937866211	87	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shamela0006947-ara1
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms1132	false	6601035915710653171	0	31	0	161	1514	300	الفرج الاصبهاني اكذب الناس كان يشتري شيءا كثيرا من الصحف ثم تكون رواياته كلها منه- ثم قال العلوي وكان ابو الحس-ن البتي يقول لم يكن احد اوثق من ابي الفرج الاصبهاني	1132	4552056838527941676	Shamela0006947-ara1.ms18837	true	-2406917165785807664	24	55	121	284	1609	300	الفرج الاصبهاني اكذب الناس كان يشتري شيءا كثيرا من الصحف ثم تكون روايتها كلها منها ثم قال العلوي وكان ابو الحسين البتي يقول لم يكن احد اوثق من ابي الفرج الاصبهاني	18837	966709047781157506	158	303.0	127	163	96.9325180053711	28	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shamela0006947-ara1
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0899	false	-7654342334480983962	55	149	277	722	1410	300	عبد الله بن مسلم بن هرمز عن مجاهد عن ابن عباس قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا است-----------------------------------------------------------لم الركن اليماني وقبله وضع خد------------ه عل----يه 4608 4856 عبد الله بن مسلم بن رشيد عن الليث ذكره ا--------------------------------------------بن حبان---- متهم بوضع الحديث----------------------- وقال حدثنا عنه جماعة يضع علي ليث ومالك وابن لهيعة ولا يحل كتب حديثه 4609 4858 عبد الله بن مسلم ابو الحارث الفهري روي عن اسماعيل بن مسلمة بن قعنب عن عبد الرحمن بن يزيد بن سلم خبرا باطلا فيه يا ادم لولا محمد ما خلقتك رواه البيهقي في دلاءل النبوة	899	4552056838527941676	Shamela0006947-ara1.ms20128	true	-5842032790316893508	178	264	879	1284	1441	300	عبد الله بن مس----------------------------------------------------------------------------لم الفهري ولا ادري من ذا عن اسماعيل بن مسلمة عنه اه اي عن عبد الر-------حمن فقوله ولا ادري من ذا سببه الاشتباه بينه وبين عبد الله بن مسلم بن رشيد--- الذي- ذكر الحافظ ابن حجر في لسان الميزان عن الذهبي قول ابن حبان فيه متهم بوضع الحديث ثم ذكر بعده الفهري هذا وقال نقلا عن الميزان-------------------------------------------------------------------------------------------- روي عن اسماعيل بن مسلمة بن قعنب عن عبد الرحمن بن ا-------سلم خبرا طويلا فيه يا ادم لولا محمد ما خلقتك رواه البيهقي في دلاءل النبوة	20128	966709047781157506	216	286.0	165	591	36.548221588134766	38	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shamela0006947-ara1