id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms1441	false	4729171360946935880	18	73	94	356	1493	300	نافعا يقول قال ابن عمر ---------------------------------من انتفي من والديه او اري عينيه ما-لم ير فليتبوا-مقعده من النار قال عبدا-لله فلبثنا بذلك زمانا نخاف-------- في الحديث اذ قال النبي صلي الله عليه وسلم تحدثوا عني ولا حرج----------------------------------------------------------------- فانكم لن تبلغوا ما كان-- فيه من خير او- شر الا ومن قال علي كذبا ليضل ---الناس بغير علم	1441	4552056838527941676	Shamela0005848-ara1.mARkdown.ms002	true	501663227097207812	219	300	1052	1428	1428	300	نافعا يقول قال ابن عمر قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من انتفي من والديه او اري عينيه ما لم تر فليتبوا مقعده من النار قال عبد الله فلبثنا بذلك زمانا نخاف الزيادة في الحديث اذ قال النبي صلي الله عليه وسلم تحدثوا عني ولا حرج فانما انتم في ذلك كما قلت لكم في بني اسراءيل تحدثوا عنهم ولا حرج فانكم لن تبلغوا ما كانوا فيه من خير ولا شر الا ومن قال علي كذبا ليضل به الناس بغير علم-	2	-3450374381926397891	257	453.0	203	377	68.16976165771484	53	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shamela0005848-ara1.mARkdown
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0767	false	4305399532950480455	237	294	1161	1454	1483	300	عبد-الرزاق حدثنا معمر قا--ل اجتمعت انا وشعبة وسفيان- وابن جريج فقدم علينا شيخ فاملي علينا اربعة الاف حديث عن ظهر --قلب فما اخطا الا في موضعين ولم يكن الخطا منا ولا منه انما---- الخطا من فوق فلما جن علينا الليل ختمنا الكتاب فجعلناه تحت رءوسنا وكان الكاتب شعبة ونحن ننظر في الكتاب وكان الرجل طلحة بن عمرو	767	4552056838527941676	Shamela0005848-ara1.mARkdown.ms007	true	3599241671576110084	180	238	887	1181	1460	300	عبد الرزاق سمعت- معمرا يقول اجتمعت انا وشعبة والثوري وابن جريج فقدم علينا شيخ فاملي علينا اربعة الاف حديث عن ظهر القلب فما اخطا الا في موضعين -لم يكن الخطا منا ولا منه انما كان الخطا من فوق فاذا جن------ الليل ختمنا الكتاب فجعلناه تحت رء-سنا وكان الكاتب شعبة ونحن ننظر في الكتاب وكان الرجل طلحة بن عمرو	7	-3450374381926397891	270	479.0	215	303	89.1089096069336	48	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shamela0005848-ara1.mARkdown
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms1109	false	-6983693384856789152	0	26	0	130	1461	300	خليفة قلت لعطاء ان عكرمة يقول قال ابن عباس سبق الكتاب الخفين فقال كذب عكرمة سمعت ابن عباس يقول لا باس بمسح الخفين وان دخلت الغاءط	1109	4552056838527941676	Shamela0005848-ara1.mARkdown.ms015	true	-3317572506397283720	92	118	444	574	1454	300	خليفة قلت لعطاء ان عكرمة يقول قال ابن عباس سبق الكتاب الخفين فقال كذب عكرمة سمعت ابن عباس يقول لا باس بمسح الخفين وان دخلت الغاءط	15	-3450374381926397891	130	260.0	104	130	100.0	26	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shamela0005848-ara1.mARkdown
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0120	false	-8423933451230078118	0	72	0	331	1437	300	عن زياد بن سعد عن صالح مولي التوامة عن ابن عباس---- رخص النبي---- صلي الله عليه وسلم في الهميان للمحرم ---------------قال ابن عدي ------هذا لا يصح ولا يعرف احمد الا في هذا الحديث وروي موقوفا وهو اشبه 640 969 احمد --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن ابي نافع ابو سلمي الموصلي عن المعافي قال ابو يعلي ورا--------------ه ولم يرو عنه قال لم يكن اهل-ا للحديث وذكر له ابن عدي في كامله---------- احاديث ----منكرة 641 969 احمد بن	120	4552056838527941676	Shamela0005848-ara1.mARkdown.ms045	true	2656983625991901657	72	187	337	914	1472	300	عن زياد بن سعد عن صالح مولي التوامة عن ابن عباس قال رخص رسول الله صلي الله عليه وسلم في الهميان للمحرم فقال لا اعرفه وقال ابن عدي واحمد هذا --------لا يعرف----- الا ب--هذا الحديث------------ وهو منكر من حديث زياد احمد بن خازم مديني ويقال معافري مصري ليس بالمعروف يحدث عنه ابن لهيعة ويحدث عن عمرو بن دينار وعبد الله بن دينار وعطاء وابن المنكدر وصفوان بن سليم باحاديث عامتها غير مستقيمة قاله ابن عدي احمد بن كنانة شامي منكر الحديث وليس بالمعروف قاله ابن عدي احمد بن ابي نافع ابو سلمة الموصل-----------ي قال احمد بن علي بن المثني رايته و---------------لم يكن موضعا للحديث و---قال ابن عدي متقارب الحديث ليست احاديثه بالمنكرة---- جدا احمد بن	45	-3450374381926397891	221	294.5	168	637	34.693878173828125	35	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shamela0005848-ara1.mARkdown
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0077	false	6613835043085067235	238	277	1153	1335	1442	300	ابن نمير ابو نعيم-------------- ما قدم علينا احد اعلم بحديث اهل الحجاز من هذا الفتي يريد احمد بن صالح وقال ابو زرعة الدمشقي -------------سالني احمد بن حنبل من خلفت بمصر قلت احمد بن صالح فسر بذكره---------- ودعا له وقال	77	4552056838527941676	Shamela0005848-ara1.mARkdown.ms048	true	6798389438823673832	5	48	27	233	1498	300	---------ابو نعيم الفضل بن دكين ما قدم علينا احد اعلم بحديث اهل الحجاز من هذا الفتي يريد احمد هذا و----قال ابو زرعة الدمشقي قدمت العراق فسالني احمد بن حنبل من خلفت بمصر قلت احمد بن صالح فسر بذكره وذكر خيرا ودعا له وقال	48	-3450374381926397891	164	287.5	129	219	74.8858413696289	32	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shamela0005848-ara1.mARkdown
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0085	false	1966001841418261111	40	95	184	444	1412	300	هارون بن سعيد الايلي وهو راكب فسلم عليه ثم قال الا اطرفك بشء جاءني اصحاب الحديث فسالوني عنك فقلت---- انما يسال ابو عبيد الله عنا ليس نحن نسال عنه هو-الذي كان يستملي لنا عند عمه وهو الذي كان يقرا لنا قال ابن عدي كل ما انكروه عليه فمحتمل وان لم يرو-------ه غيره -لعل عمه خصه	85	4552056838527941676	Shamela0005848-ara1.mARkdown.ms049	true	4151668102063724439	117	166	550	783	1437	300	هارون بن سعيد الايلي لاحمد هذا------------------------------ جاءني اصحاب الحديث فسالوني عنك فقلت لهم انما يسال ابو عبيد الله عنا ليس نحن نسال عنه هو الذي كان يستملي لنا عند عمه وهو الذي كان يقرا علي عمه و-------كل ما انكروه عليه فمحتمل وان لم يروه عن عمه غيره ولعل---ه خصه	49	-3450374381926397891	204	347.5	160	273	74.72527313232422	39	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shamela0005848-ara1.mARkdown
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0106	false	8716113762059619480	87	113	416	548	1435	300	قال ابن عدي سمعت ابا عبد الله النهاوندي------------------ يقول قلت لغلام --خليل ما هذه--------- الرقاءق التي تحدث بها قال وضعناها لنرقق بها قلوب العامة وقال ابو	106	4552056838527941676	Shamela0005848-ara1.mARkdown.ms051	true	-7209064632730671169	50	80	245	403	1452	300	قال ابن عدي سمعت ابا عبد الله النهاوندي في مجلس ابي عروبة يقول قلت لغلام الخليل--- هذه الاحاديث الرقاءق التي تحدث بها قال وضعناها لنرقق بها قلوب العامة وقال عبد	51	-3450374381926397891	127	222.5	102	161	78.88198852539062	23	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shamela0005848-ara1.mARkdown
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0053	false	7629404651754173356	263	299	1280	1463	1468	300	ابراهيم بن هدبة ابو هدبة الفارسي ثم البصري حدث ب بغداد وغيرها بالاباطيل قال عباس عن ------ابن معين قال قدم ابو هدبة فاجتمع عليه الخلق فقالوا--- اخرج رجلك كانوا يخافون ان تكون رجله رجل حمار او ---	53	4552056838527941676	Shamela0005848-ara1.mARkdown.ms054	true	-1248998151814236778	63	98	322	501	1527	300	ابراهيم بن هدبة ابو هدبة الفارس----------ي حدث عن انس- وغيره- بالبواطيل قاله ابن عدي وقال ابن معين---- قدم ابو هدبة فاجتمع عليه الخلق فقالوا له اخرج رجلك كانوا يخافون ان تكون رجله رجل حمار فيكون	54	-3450374381926397891	149	241.0	120	195	76.4102554321289	23	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shamela0005848-ara1.mARkdown
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0044	false	4953014315576901259	186	260	897	1263	1466	300	ابي شيبة سمعت عليا ي--------قول ابراهيم بن ابي يحيي كذاب وكان يقول بالقدر واخوه انيس ثقة وقال النساءي والدار قطني وغيرهما متروك وقال الربيع سمعت الشافعي يقول كان قدريا وقال يحيي بن زكريا ابن حيويه ف---------------------------------------------قلت للربيع فما حمل الشافعي علي الرواية عنه قال كان يقول لان يخر من السماء او قال من بعد احب اليه من ان يكذب وكان ثقة في الحديث وقال سعيد بن ابي مريم قال ل--------------------------------ي ابراهيم بن ابي يحيي	44	4552056838527941676	Shamela0005848-ara1.mARkdown.ms056	true	1094173682342651160	138	206	663	992	1456	300	ابن معين سمعت يحيي بن سعيد يقول ابراهيم بن ابي يحيي كذاب و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال يحيي بن زكريا -بن حيوة سمعت الربيع يقول قال الشافعي كان ابراهيم قدريا قلت للربيع فما حمل الشافعي علي ان روي- عنه قال كان يقول لان يخر ابراهيم--------- من بعد احب اليه من ان يكذب وكان ثقة في الحديث وقال الربيع قال الشافعي اخبرني من لا اتهم عن سهيل وغيره يعني ابراهيم بن ابي يحيي	56	-3450374381926397891	201	307.5	155	451	44.567626953125	37	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shamela0005848-ara1.mARkdown
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0019	false	-5992020191886445750	80	236	375	1138	1454	300	ابراهيم بن بشار ------د ت الرمادي صاحب سفيان بن عيينة من اهل جرجرايا ليس بالمتقن وله مناكير قال يحيي بن معين رايته ينظر في كتاب و-ابن عيينة يقرا ولا يغير شيءا ليس معه الواح ولا دواة وقال عبد الله بن احمد بن حنبل سالت ابي عنه فل-----------------م يعجبه وقال كان يكون عند سفيان---- فيقوم فيجيءون اليه الخراسانية فيملي عليهم ما لم يقل ابن عيينة فقلت له اما تتقي الله اما تراقب الله او كما قال وقال ابن عدي سالت محمد بن احمد--- الزريقي بالبصرة عن ابراهيم بن بشار الرمادي فقال كان والله زاهد اهل زمانه وقال البخاري قال لي ابراهيم الرمادي حدثنا سفيان عن بر---------يد عن ابي بردة عن ابي موسي عن النبي صلي الله عليه وسلم كلكم راع و-----مسءول عن رعيته وهذا وهم -كان ابن عيينة ي------رسله قال ابن عدي ابراهيم لا اعلم انكر عليه الا هذا وباقي حديثه عن ابن عيينة------------------------------ مستقيم وهو عندنا من اهل ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لصدق وقال- البخاري------------------------------------------------------------------------------------------------- يهم في الشء بعد الشء	19	4552056838527941676	Shamela0005848-ara1.mARkdown.ms064	true	4062886584932415355	36	262	178	1282	1475	300	ابراهيم بن بشار ابو اسحاق الرمادي ال-------------------------جرجراءي قال ا---------------------------بن معين رايته ينظر في كتاب و ابن عيينة يقرا ولا يغير شيءا ليس معه الواح ولا دواة وقال عبد الله بن احمد س--------الت ابي عنه فلم يعرفه بصحبته ولم يعجبه وقال كان يكون عند ابن عيينة فيقوم فيجوز-- اليه الخراسانية فيملي عليهم ما لم يقل ابن عيينة فقلت له اما تت---------------قي الله----------- وقال ابن عدي سالت محمد بن احمد بن الزريقي بن عنه---------------------------- فقال كان والله ازهد اهل زمانه وقال البخاري قال لي ابراهيم الرمادي حدثنا سفيان بن عيينة عن يزيد عن ابي بردة عن ابي موسي عن النبي صلي الله عليه وسلم كلكم راع وكلكم مسءول وهو---------- وهم وكان ابن عيينة يرويه مرسلا قال ابن عدي-------- لا اعلم انكر عليه الا هذا وباقي حديثه عن ابن عيينة وابي معاوية وغيرهما من الثقات مستقيم وهو عندنا من اهل الصدق ابراهيم بن نافع ابو اسحاق الجلاب اظنه بصري منكر الحديث عن الثقات وعن الضعفاء قاله ابن عدي ثم قال بعدما خرج له احاديث ولم ار لابراهيم هذا اوحش من هذه الاحاديث ولعلها من جهة من رواه هو عنه لانه يروي عن ضعاف مثل مقاتل ابن سليمان وعمر بن موسي ابراهيم بن محمد الثقفي يروي عن يونس بن عبيد لم يصح حديثه قاله البخاري قال ابن عدي وابراهيم الثقفي هذا لم ار له عن يونس او غيره رواية انكرها ابراهيم بن بشار صدوق وانما يهم في الشء بعد الشء	64	-3450374381926397891	589	970.5	462	1238	47.57673645019531	109	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shamela0005848-ara1.mARkdown
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0176	false	-1251813285478628480	144	294	688	1402	1430	300	اسماعيل بن عبد الرحمن م عو بن ابي كريمة ال----------سدي الكوفي عن انس و---عبد الله البهي وجماعة وعنه الثوري وابو بكر بن عياش وخلق ---------------------------------------------------قال و----------------------------------------------------------------------------راي ابا هريرة قال يحيي القطان لا باس به وقال احمد ثقة وقال ابن معين في حديثه ضعف وقال ابو حاتم لا يحتج به وقال ابن عدي هو عندي صدوق وروي شريك عن سلم بن عبد الرحمن قال مر ابراهيم النخعي بالسدي وهو يفسر لهم القران فقال اما انه يفسر تفسير القوم وقال عبد الله ------------------------------------بن حبيب بن ابي ثابت سم----عت الشعبي وقيل له ان اسماعيل السدي قد اعطي حظا من علم القران فقا-----------ل قد اعطي حظا من --جهل بالقران وقال الفلاس عن ابن مهدي ---------------------------------ضع------------------------------------------------------------------------------------------------------------يف وقال ابن معين سمع------------------------------------------------------------------------------------------------------------ت ابا حفص الابار يقول ناولت السدي--------------- نبيذا فقلت له فيه درد-ي فشربه وقال ا---بن المديني سمعت يحيي بن سعيد يقو------------------ل ما رايت احدا يذكر السدي الا بخير وما ترك-ه احد روي عنه شعبة والثوري وقيل	176	4552056838527941676	Shamela0005848-ara1.mARkdown.ms066	true	-8101110321710353375	74	287	367	1400	1463	300	اسماعيل بن عبد الرحمن بن -----ابي كريمة المعروف ب السدي مولي بني هاشم قال عبد الله بن بكير عن صالح بن مسلم قال مررت مع الشعبي علي السدي وحوله شباب يفسر لهم القران فقام عليه الشعبي فقال ويحا للاخر لو كنت نشوانا يضرب علي استك بالطبل كان خيرا لك مما انت فيه وقال سا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لم بن عبد الرحمن---- مر ابراهيم النخعي بالسدي وهو يفسر---- القران فقال اما انه يفسر تفسير القوم وقال احمد بن حنبل نا ابو احمد الزبيري نا عبد الله بن حبيب بن ابي ثابت قال سمعت الشعبي وقيل له ان اسماعيل السدي قد اعطي حظا من علم القران فقال ان اسماعيل قد اعطي حظا من الجهل بالقران وقال الفلاس سمعت رجلا ذكر السدي لعبد الرحمن بن مهدي فقال ضعيف وقال عبد الله بن احمد سالت يحيي بن معين عن السدي وابراهيم بن مهاجر فقال متقاربين في الضعف وقال سمعت ابي يقول قال ابن معين يوما عند ابن مهدي ابراهيم بن مهاجر والسدي ضعيفان فغضب عبد الرحمن وكره ما قال وقال عباس عن يحيي في حديثه ضعف سمعت ابا حفص الابار يقول ناولت السدي من يدي الي يده نبيذا فقلت له فيه دردري فشربه وقال علي بن الميدني --عن يحيي القطان عندي لا باس به ومرة قال ما رايت احدا يذكر السدي الا بخير وما تركته احد روي عنه شعبة والثوري وقال	66	-3450374381926397891	446	616.0	352	1194	37.35343551635742	76	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shamela0005848-ara1.mARkdown
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0186	false	6375328929396392372	11	44	61	232	1471	300	وقال الفلاس كان يحيي وعبد الرحمن لا يحدثان عنه وقال ابن المديني سمعت يحيي------- وسءل عن اسماعيل بن مسلم المكي قال كان---------------- لم يزل مختلطا كان يحدثنا بالحديث الواحد علي ثلاثة اضرب -قال	186	4552056838527941676	Shamela0005848-ara1.mARkdown.ms067	true	-1530537021022676856	235	271	1151	1336	1468	300	وقال الفلاس كان يحيي وعبد الرحمن لا يحدثان عنه وقال ابن المديني --عن يحيي القطان وسءل عن اسماعيل-------- المكي كيف كان في اول امره قال لم يزل مختلطا كان يحدثنا بالحديث الواحد علي ثلاثة اضرب وقال	67	-3450374381926397891	157	270.5	126	195	80.5128173828125	27	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shamela0005848-ara1.mARkdown
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0182	false	1611637628786905894	207	262	971	1257	1432	300	يقول------ مضيت الي اسماعيل بن عياش فرايته عند دار الجوهري علي غرفة ومعه رجلان ينظران في كتاب- فيحدثهم خمسماءة في اليوم اقل او اكثر وهم اسفل-------- فياخذون كتابه فينسخونه في غدوة الي الليل فرجعت ----ولم اسمع يعني معهم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ و-------------------------------------------------------شهدته يملي املاء فكتبت عنه وق-------------------------------------------------------ال ابو داود سمعت ابن معين يقول اسماعيل بن عياش --ثقة وقال	182	4552056838527941676	Shamela0005848-ara1.mARkdown.ms070	true	6457199213207847948	13	113	79	604	1533	300	--وقال مرة مضيت الي اسماعيل-------- فرايته---------------- علي غرفة ومعه رجلان ينظران في كتابه فيحدثهم خمسماءة في اليوم اقل او اكثر وهم اسفل وهو فوق فياخذون كتابه فينسخونه من غدوة الي الليل فرجعت عنه ولم اسمع شيءا وقال مرة كان يقعد ومعه ثلاثة او اربعة فيقرا كتابا والناس مجتمعون ثم يلقيه اليهم فيكتبونه جميعا ولم ينظر في الكتاب الا اولءك الثلاثة او الاربعة وشهدت ابن عياش وهو يحدث هكذا فلم اكن اخذ منه شيءا ولكني شهدته يملي املاء فكتبت عنه وقال ابن المبارك اذا اجتمع اسماعيل وبقية فبقية احب الي وقال السعد--ي سالت ابا مسهر --عن اسماعيل بن عياش وبقية فقال	70	-3450374381926397891	230	360.0	181	555	41.44144058227539	34	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shamela0005848-ara1.mARkdown
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0057	false	-8473627543098237501	148	205	716	1014	1456	300	اسماعيل بن ابان الوراق كما- قال فيه الجوزجاني كان ماءلا عن الحق ولم يكن يكذب الجوزجاني كان مقيما بدمش-----------------------------------------------------------ق يحدث علي المنبر وكان احمد يكاتبه فيتقوي بكتابه ويقرءه علي المنبر وكان شديد الميل الي مذهب اهل دمشق في التحامل علي علي رضي الله عنه فقول------ه في- اسماعيل ماءل- عن الحق يريد به ما عليه الكوفيون من التشيع	57	4552056838527941676	Shamela0005848-ara1.mARkdown.ms071	true	2260200706363232760	152	210	791	1087	1516	300	اسماعيل بن ابان الوراق كوفي قال---- ال---سعدي كان ماءلا عن الحق ولم يكن يكذب وقال ابن معين ثقة وقال الرمادي ثنا اسماعيل بن ابان الوراق وكان ثقة وقال البخاري صدوق يحدث عن يعقوب القمي وقال ابن عدي ولاسماعيل احاديث حسان عمن يروي--------------------------------------------------------------- عنه وقول السعدي فيه انه كان ماءلا عن الحق يعني به ما عليه الكوفيون من التشيع	71	-3450374381926397891	137	155.5	104	366	37.43169403076172	21	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shamela0005848-ara1.mARkdown
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0134	false	7735990866338982677	22	48	97	225	1447	300	عن يزيد بن ربيعة الدمشقي عن ابي الاشعث----------------------- عن ثوبان عن النبي صلي الله عليه وسلم مقدار عشرين حديثا كلها غير محفوظة و له احاديث صالحة	134	4552056838527941676	Shamela0005848-ara1.mARkdown.ms077	true	-5584658683793848771	73	102	367	517	1486	300	عن يزيد بن ربيعة الدمشقي عن ابي الاشعث الصنعاني من صنعاء دمشق عن ثوبان عن النبي صلي الله عليه وسلم مقدار عشرين حديثا كلها غير محفوظة و-له احاديث صالحة	77	-3450374381926397891	127	237.0	102	151	84.10595703125	24	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shamela0005848-ara1.mARkdown
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0142	false	4639456573370960904	254	284	1273	1406	1473	300	اسحاق بن خالد بن يزيد البالسي------------------------ روي غير حديث منكر يدل علي ضعفه قاله ابو احمد بن عدي قال ولم يتفق لي اخراج شء من حديثه قلت هو الذي يروي	142	4552056838527941676	Shamela0005848-ara1.mARkdown.ms078	true	-4489599227295488144	127	156	623	757	1453	300	اسحاق بن خالد بن يزيد البالسي ويقال له اسحاق بن خلدون روي غير حديث منكر عن جماعة من الشيوخ------------------- ولم يتفق لي اخراج شء من حديثه يدل عمن---- يروي	78	-3450374381926397891	86	124.5	65	157	54.777069091796875	18	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shamela0005848-ara1.mARkdown
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0216	false	-4257436054513485315	201	266	961	1280	1433	300	وقال ابو عمير بن النحاس كان بين ضمرة بن ربيعة وايوب بن سويد تباعد فكان ضمرة اذا مر بايوب -قال انظروا اليه ما ابين العبودية في رقبته وكان ايوب اذا مر ببضمرة قال انظروا اليه لو امر-------- ان يدعو للشيطان لدعا له وكان ايوب يءم الناس وكان يحدثنا ويقول هذه والله احاديث رافعة رءوسها ليس كما ضرب عليها بالجرس لم تعرف -قال حسين بن ابي	216	4552056838527941676	Shamela0005848-ara1.mARkdown.ms081	true	4222644884426847396	119	179	593	884	1476	300	وقال ابو عمير---------- كان بين ضمر---------ة وايوب بن سويد تباعد فكان ضمرة اذا مر بايوب يقول انظروا اليه ما ابين العبودية في رقبته وكان ايوب اذا مر -بضمرة قال انظروا اليه لو امر الشيطان ان يدعو له----- لدعا له وكان ايوب يءم الناس------------ ويقول هذه والله احاديث رافعة رء-سها ليس كما ضرب عليها بالجرس لم تعرف وقال يونس بن عبد	81	-3450374381926397891	273	477.0	214	329	82.97872161865234	49	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shamela0005848-ara1.mARkdown
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0200	false	5921368359780037566	218	300	1035	1408	1408	300	ما رايت في اصحاب الحسن اثبت من اشعث وما اكثرت عنه ولكنه كان ثبتا وقال م-عاذ بن معاذ س-----معت الاشعث يقول كل شء حدثتكم--- عن الحسن فقد سمعته منه الا ثلاثة احاديث حديث الذي-------------------------------- ركع قبل ان يصل الي الصف وحديث------------------------ علي في الخلاص وحديث من مراسيل الح----سن ان رجلا قال يا رسول الله متي تحرم علينا الميتة و-----------------------------------------------------------------------قال الفلاس قال لي يحيي بن سعيد يوما من اين جءت قلت من عند معاذ فقال لي في حديث من هو قلت في حديث-	200	4552056838527941676	Shamela0005848-ara1.mARkdown.ms082	true	2176264342125072345	101	208	504	995	1450	300	ما رايت في اصحاب الحسن اثبت من اشعث وما اكثرت عنه ولكنه كان ثبتا وسمعت معاذ بن معاذ يقول سمعت الاشعث يقول كل شء حدثتكم به عن الحسن ----سمعته منه الا ثلاثة احاديث حديث زياد الاعلم عن الحسن عن ابي بكرة انه ركع قبل ان يصل الي الصف وحديث عثمان البتي عن الحسن عن علي في الخلاص وحديث حمزة الضبي عن الحسن ان رجلا قال يا رسول الله متي تحرم علينا الميتة قال معاذ فحدثت وهيب بن خالد فقال لو كنت سمعت هذا منك ما تركت عنده شيءا وقال الفلاس قال لي يحيي -------------من اين جءت قلت من عند معاذ فقال--- في حديث من ---قلت في حديث	82	-3450374381926397891	327	564.0	255	514	63.618675231933594	64	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shamela0005848-ara1.mARkdown
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0201	false	9204136472756387251	0	126	0	570	1361	300	ابن عون فقال تدعون شعبة و الاشعث و تكتبون حديث ابن عون كم ت-عيدون حديث ابن عون احمد بن سعيد بن ابي مريم قال يحيي ب-----------------------------------------------------ن معين خرج حفص بن غياث الي عبادان فاجتمع اليه البصريون فقالوا لا تحدثنا عن ثلاثة اشعث بن عبد الملك و عمرو بن عبيد و جعفر بن محمد فقال اما ا--شعث فهو لكم فانا اتركه لكم و ذكر الاخرين النضر بين شميل حدثنا اشعث بن عبد الملك عن محمد عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال النمل يسبح 1 معاذ بن معاذ انبانا الاشعث عن الحسن عن انس مرفوعا ان حوضي لابعد ما بين مكة الي ايلة 2 ثم قال ابن عدي --------------------------------------احاديثه عامتها مستقيمة و هو ممن ------------يحتج به و هو خير من اشعث بن سوار بكثير	201	4552056838527941676	Shamela0005848-ara1.mARkdown.ms082	true	2176264342125072345	208	299	995	1447	1450	300	ابن عون فقال يدعون شعبة و-الاشعث وي-كتبون حديث ابن عون كما يعيدون حديث ابن عون وق------------------------ال يحيي بن سعيد لم الق احدا يحدث عن الحسن اثبت من اشعث وقال ابن معين خرج حفص بن غياث الي عبادان فاجتمع اليه البصريون فقالوا لا تحدثنا عن ثلاثة اشعث بن عبد الملك و-عمرو بن عبيد و-جعفر بن محمد فقال اما الاشعث فهو لكم وانا اتركه لكم و-ذكر الباقين وقال ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن عدي واشعث له عن الحسن وابن سيرين وغيرهما واحاديثه عامتها مستقيمة و-هو ممن يكتب حديثه ويحتج به و-هو خير من اشعث بن سوار بكثير	82	-3450374381926397891	330	555.5	262	676	48.816566467285156	51	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shamela0005848-ara1.mARkdown
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0313	false	4060358405404675863	0	26	0	130	1496	300	فاجتمع اليه البصريون فقالوا لا تحدثنا عن ثلاثة اشعث بن عبد الملك وعمرو بن عبيد وجعفر بن محمد فقال اما ا--شعث فهو لكم وانا اتركه لكم	313	4552056838527941676	Shamela0005848-ara1.mARkdown.ms082	true	2176264342125072345	245	271	1170	1302	1450	300	فاجتمع اليه البصريون فقالوا لا تحدثنا عن ثلاثة اشعث بن عبد الملك وعمرو بن عبيد وجعفر بن محمد فقال اما الاشعث فهو لكم وانا اتركه لكم	82	-3450374381926397891	130	254.5	104	132	98.48484802246094	25	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shamela0005848-ara1.mARkdown
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0009	false	6692599848434048155	10	214	48	1012	1414	300	موالي عب-د القيس قال شعيب بن حرب سمعت شعبة يقول ل----------------ان اشرب من بول حمار حتي اروي احب الي من ان اقول حدثنا ابان بن ابي عياش وروي ابن ادريس وغيره عن شعبة قال -------------------------------لان يزني الرجل------- خير من ---ان يروي عن ابان و-------------------------------------------------------------------------------------------قال حماد بن زيد حدثنا سلم العلوي قال رايت ابان بن ابي عياش يكتب عن انس عند السراج في سبرجه ثم قال لي سلم يا بني عليك بابان------------------------------- فذكرت ذلك لايوب السختياني فقال ما زال نعرفه بالخير منذ كان وقال ابن ادريس قلت لشعبة حدثني مهدي بن ميمون عن سلم العلوي قال رايت ابان بن عياش يكتب عن انس بالليل فقال شعبة سلم يري الهلال قبل--------------------------------------------------------------------- الناس بليلتين وقال احمد بن حنبل قال عباد اتيت شعبه انا وحماد بن يزيد فكلمناه في ان يمسك عن ابان بن ابي عياش قال فلقيهم بعد ذلك فقال ما اراني يسعني السكوت عنه قال احمد هو متروك الحديث كان وكيع اذا مر- علي حديثه يقول رجل ولا يسميه استضعافا له وقال يحيي --------------------------------------------------------------------------بن معين متروك وقال مرة ضعيف و----قال ابو عوانة كنت لا اسمع بالبصرة حديثا الا جءت به ابان فحدثني به عن الحسن حتي جمعت منه مصحفا فما استحل ان اروي عنه----- وقال ابو اسحاق----------------------------------------- السعدي الجوزجاني ساقط وقال النساءي متروك -----ثم ساق ابن	9	4552056838527941676	Shamela0005848-ara1.mARkdown.ms084	true	2538274029415640628	108	300	522	1446	1446	300	مو-لي لعبد القيس قال الفلاس متروك الحديث وهو رجل صالح وقال شعبة لان اشرب من بول حمار حتي اروي احب الي من ان اقول --ثنا ابان بن ابي عياش وقال مرة لان ازني سبعين مرة احب الي من ان احدث عن ابان وقال مرة لان يفعل الرجل بالزنا خير له من ان يروي عن ابان وقال عباد المهلبي اتيت شعبة فكلمته في ابان فقلت له تمسك عنه فقال ما اراني يسعني السكوت عنه وقال حماد بن زيد قلت لسالم العلوي حدثني قال--------------------------------------------------------------------- عليك بابان فاني رايته يكتب بالليل عند انس فذكرت ذلك لايوب فقال---------- ما زال يعرف- بالخير منذ كان وقال البخاري كان ش----------------------------------------------------------------------------------------عبة سء الراي فيه وقال شعبة ازاري وحماري في المساكين ان ابان يكذب وقال احمد متروك الحديث ترك الناس حديثه منذ دهر من الدهر ك----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان وكيع اذا اتي علي حديثه يقول رجل ولا يسميه استضعافا له وقال احمد بن حميد قال احمد لا يكتب عن ابان قلت كان له هوي قال كان منكر الحديث وقال ابن معين--------------- ضعيف ومرة قال متروك الحديث ومرة قال-------------------------------------------------------------------- فما استحل ان اروي عنه شيءا وقال الفلاس كان يحيي وعبد الرحمن لا يحدثنا عن ابان وقال السعد----------ي ساقط وقال النساءي متروك الحديث وقال ابن-	84	-3450374381926397891	377	411.0	289	1343	28.071481704711914	63	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shamela0005848-ara1.mARkdown
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0007	false	-1180182819995732341	187	252	865	1173	1395	300	يحيي -القطان تغير باخرة وقال عب---------د الرحمن بن مهدي لقيته و-----------قد اختلط البتة---- قبل ان يموت-------- بزمان وقال احمد بن حنبل صالح الحديث فقال له ابنه عبد الله بن احمد------------------------- اليس قد تغير باخرة قال نعم ق-ال ابن عدي ---------------------------انما عيب عليه اختلاطه لما كبر ولم ينسب الي الضعف لان مقدار ما يرويه مستقيم ثم ساق له ابن عدي حديثا واحدا رواه سهل بن يوسف	7	4552056838527941676	Shamela0005848-ara1.mARkdown.ms086	true	6280178327256374376	87	161	416	762	1442	300	يحيي بن سعيد تغير باخرة وقال علي سمعت عبد الرحمن بن مهدي يقول اتيت ابان هو قد اختلط البتة قلت قبل ان يموت بكم قال بزمان وقال عب--------------------------------------د الله بن احمد عن ابيه ابان بن صالح قلت اليس قد تغير باخرة قال نعم وقال ابن عدي وابان له من الروايات قليل وانما عيب عليه اختلاطه لما كبر ولم ينسب الي الضعف لان مقدار ما يرويه مستقيم وقد روي عنه البصريون مثل---------- سهل بن يوسف	86	-3450374381926397891	220	325.5	171	394	55.837562561035156	43	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shamela0005848-ara1.mARkdown
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0013	false	801039508346736324	231	292	1094	1376	1414	300	ابان بن يزيد صح خ م د العطار 7 الحافظ ابو يزيد البصري صدوق امام روي الكديمي 8 وليس بمعتمد سمعت عليا يقول سمعت يحيي بن سعيد يقول لا اروي عن ابان العطار وقال عباس سمعت يحيي يقول حديث محمود بن عمرو عن اسماء -الذي يرويه ابان بن يزيد ليس--- بشء انما هو محمود عن ابي هريرة موقوف وقال ابن عدي	13	4552056838527941676	Shamela0005848-ara1.mARkdown.ms086	true	6280178327256374376	21	63	102	292	1442	300	ابان بن يزي---------د العطار--------- ابو -زيد --بصري قال ي----------------------------------------------------حيي بن سعيد----- لا اروي عن ابان العطار وقال ابن معين حدث ابان-- حديث محمود بن عمرو عن اسماء قال يحيي---------------- ليس هو بشء انما هو محمود عن ابي هريرة موقوف وقال ابن عدي	86	-3450374381926397891	162	241.5	126	286	56.64335632324219	28	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shamela0005848-ara1.mARkdown
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0835	false	-7156137159140963611	4	38	15	187	1399	300	زيد بن اسلم فانه ثقة وقال البخاري ضعف علي عبد الرحمن بن يزيد بن اسلم قال واما اخواه اسامة وعبد الله فذكر-عنهما صحة -قال الجوزجاني الثلاثة----- ضعفاء في الحديث من غير بدعة--------- ولا زيغ	835	4552056838527941676	Shamela0005848-ara1.mARkdown.ms087	true	-4699505925012091556	128	167	613	795	1425	300	زيد بن اسلم----- ثقة وقال البخاري ضعف علي عبد الرحمن بن -زيد بن اسلم قال واما اخواه اسامة وعبد الله فذكر عنهما صحة وقال السعدي بنو زيد بن اسلم ضعفاء في الحديث من غير خربة في دينهم ولا زيغ	87	-3450374381926397891	148	243.0	116	188	78.72340393066406	28	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shamela0005848-ara1.mARkdown
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0209	false	3781525424038864286	190	260	914	1263	1445	300	الجزري الا باويس القرني تواضعا مبارك بن فضالة حدثنا مروان الاصفر عن صعصعة بن معاوية قال كان اويس بن عامر رجلا من قرن وكان من التابعين فخرج به وضح وكان يلزم المسجد الجامع في ناس من اصحابه فدعا الله ان يذهبه عنه فاذهبه الحديث بطوله هشام الدستواءي عن فتادة عن زرارة بن اوفي عن اسير بن جابر قال كان عمر---------- اذا اتت عليه امداد---- اليمن سالهم افيكم اويس بن عامر	209	4552056838527941676	Shamela0005848-ara1.mARkdown.ms090	true	-8888069388054760318	0	31	0	151	1402	300	الجزري الا باويس القرني تواضعا وقال ق--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تادة عن زرارة بن اوفي عن اسير بن جابر قال كان عمر بن الخطاب اذا اتت عليه امداد اهل اليمن سالهم افيكم اويس بن عامر	90	-3450374381926397891	132	231.0	105	363	36.3636360168457	26	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shamela0005848-ara1.mARkdown
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0125	false	-9085852234412139396	0	32	0	150	1449	298	ابو بكر------------ بن ابي مريم امثل من الاحوص ثم ساق له ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن عدي احاديث وقال------------------------------------------------------------------------------- وليس فيما يرويه الاحوص حديث منكر الا انه ياتي باسانيد لا يتابع عليها عيسي بن يونس عن	125	4552056838527941676	Shamela0005848-ara1.mARkdown.ms091	true	-5554164922601699041	49	143	230	681	1468	300	ابو بكر بن عبد الله بن ابي مريم امثل من الاحوص وقال البخاري سمع اباه حكيم بن عمر الشامي وانس بن مالك روي عنه عيسي بن يونس قال علي كان ابن عيينة يفضل الاحوص علي ثور في الحديث واما يحيي بن سعيد فلم يرو عن الاحوص وهو يحتمل وقال السعدي ليس بالقوي في الحديث وقال النساءي ضعيف وقال ابن عدي وهو ممن يكتب حديثه وقد حدث عنه من الثقات مثل ابن عيينة وعيسي بن يونس ومروان الفزاري وغيرهم وليس فيما يرويه شء--------- منكر الا انه ياتي باسانيد لا يتابع عليها اغلب بن تميم بن	91	-3450374381926397891	108	140.5	81	460	23.478260040283203	21	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shamela0005848-ara1.mARkdown
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0239	false	-8340758954718152320	25	154	127	747	1436	300	بشر بن رافع د ت ق ابو الاسباط النجراني عن يحيي بن ابي كثير وغيره وكان مفتي اهل نجران رو------------------------------------------------------ي عنه صفوان------------ بن عيسي وحاتم بن اسماعيل قا---------ل البخاري------------------------------------------------------------------ لا يتابع في حديثه وقال احمد ض---عيف وقال ابن معين ----------------------------------------------------------------------------------------------حدث بمناكير وقال مرة ليس به باس وقال النساءي ليس بالقوي وقال ابن حبان يروي اشياء موضوعة كانه المتعمد لها وقال ابن عدي---------------- لا باس باخباره -لم اجد له حديثا منكرا وله عن يحيي عن ابي سلمة عن ابي هريرة مرفوعا السلام اسم من اسماء الله وضعه في الارض فافشوه بينكم قال ابن عدي عند البخاري ان بشر بن رافع ه-و ابو الاسباط الحارثي وعند ابن معين ان ابا الاسباط شيخ كوفي و------------ان بشر بن رافع اخر ولهما ان------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ كانا اثنين عدة احا--ديث و---كان احاديث بشر انكر من احاديث ابي	239	4552056838527941676	Shamela0005848-ara1.mARkdown.ms095	true	8330926141723971785	141	300	676	1462	1462	300	بشر بن رافع------------------ النجراني يقال هو ابو الاسباط قال النساءي يحدث عنه حاتم بن اسماعيل ليس بالقوي قال احمد ليس بشء هو ضعيف الحديث روي عنه عبد الرزاق ورضوان بن عيسي وقال ابن معين ليس به باس وقال البخاري روي عن عبد الله بن سليمان بن جنادة بن ابي امية عن ابيه وهو الدوسي لا يتابع في حديثه وقال النساءي ضعيف وقال عباس سمعت يحيي يقول حاتم بن اسماعيل يحدث عن ابي اسباط الحارثي شيخ كوفي وهو ثقة قلت له هو ثقة قال يحيي يحدث بمناكي---------------------------------------------------------------------------------------------ر وقال ابن عدي هو مقارب الحديث لا باس باخباره ولم اجد له حديثا منكرا وعن-----------------------------------------------------------------------------------------------------------د البخاري ان بشر بن رافع هذا ابو الاسباط الحارثي وعند ابن معين ان ابا الاسباط شيخ كوفي وعند النساءي ان بشر بن رافع غير ابي الاسباط وما قاله البخاري فيحتمل وما قاله يحيي والنساءي يحتمل ايضا والله اعلم انهما واحد او اثنان وبشر وابو الاسباط وان كانا اثنين فلهما احاديث وان كان ح--ديث بشر انكر من احاديث ابي-	95	-3450374381926397891	305	370.5	237	1007	30.28798484802246	50	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shamela0005848-ara1.mARkdown
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0239	false	-8340758954718152320	232	296	1110	1420	1436	300	بشر بن السري البصري-- الافوة ع--- سكن مكة قال احمد بن حنبل سمع من سفيان---- الف حديث وسمعنا منه فذكر حديث ناضرة الي ربها ناظرة----------- فقال ما ادري ما هذا ايش هذا فوثب به ---------اهل مكة والحميدي فاسمعوه------------ فاعتذر بعد- فلم يقبل منه وزهد الناس فيه---- فلما قدمت مكة المرة الثانية كان يجء الينا فلا نكتب عنه وجعل يتلطف فلا نكتب عنه وقال البخاري	239	4552056838527941676	Shamela0005848-ara1.mARkdown.ms096	true	7987602811146255037	205	273	999	1333	1461	300	بشر بن السري ابو عمرو الافوه بصري سكن مكة قال احمد-------- سمع من سفيان نحو الف----- وسمعنا منه وذكر حديث ناضرة الي ربها ناظرة القيامة 22 فقال ما ادري ما هذا ايش هذا فوثب به الحميدي واهل مكة و---------اسمعوه كلاما شديدا فاعتذر بعذر فلم يقبل منه وزهد الناس فيه بعد فلما قدمت مكة المرة الثانية كان يجء الينا فلا نكتب عنه وجعل يتلطف فلا نكتب عنه وقال البخاري	96	-3450374381926397891	279	468.5	219	356	78.37078857421875	51	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shamela0005848-ara1.mARkdown
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0234	false	-6311199154672327189	148	182	687	862	1430	300	بشار بن موسي الخفاف ابو عثمان البغدادي قال البخاري قد كتبت عنه وتركت حديثه وقال يحيي والنساءي ليس بثقة وقال ابو زرعة ضعيف وقال ابن عد-----------------------ي بلغني ان ابن المديني كان يحسن القول فيه	234	4552056838527941676	Shamela0005848-ara1.mARkdown.ms097	true	-8621649299626359152	260	290	1275	1434	1483	300	بشار بن موسي الخفاف ابو عثمان --بغدادي قال البخاري -----------منكر الحديث- وقال ------النساءي ليس بثقة وقا-------------------ل ابن معين ليس بثقة وقال الدارمي بلغني ان ابن المديني كان يحسن القول فيه	97	-3450374381926397891	128	197.0	103	198	64.6464614868164	20	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shamela0005848-ara1.mARkdown
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0255	false	-5579014423527677571	149	188	725	908	1449	300	بركة بن محمد الحلبي يقول كنا عند بقية في غرفة فسمع الناس يقولون لا لا فاخرج راسه من الروزنة وجعل يصيح معهم لا لا فقلنا يا ابا محمد سبحان الله انت امام يقتدي بك -قال اسكت هذه سنة بلدنا	255	4552056838527941676	Shamela0005848-ara1.mARkdown.ms106	true	-579455704747990371	232	267	1126	1289	1454	300	بركة بن محمد------------ كنا عند بقية في غرفة فسمع الناس يقولون لا لا فاخرج راسه من الروزنة وجعل يصيح معهم لا لا فقلنا له--------- سبحان الله انت امام يقتدي بك فقال اسكت هذا سنة بلدنا	106	-3450374381926397891	159	290.5	124	184	86.41304016113281	31	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shamela0005848-ara1.mARkdown
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0277	false	-8759223027017653618	23	154	120	766	1486	300	شريك عن الاعمش عن ابي سفيان عن جابر مرفوع---------------------------------------------------------------------------ا من كثرت صلاته بالليل حسن وجهه بالنهار فبلغني ع-----------------------------------------------ن م------------------------------حمد بن عبد الله بن نمير انه ذكر هذا فقال باطل شبه علي ثابت وذاك ان شريكا كان----- مزاحا وكان ثابت رجلا صالحا فيشبه ان يكون ثابت دخل علي شريك و------هو يقول حدثنا الاعمش عن ابي سفيان عن جابر عن النبي صلي الله عليه وسلم فالتفت شريك فراي ثابتا فقال يباسطه من كثرت صلاته بالليل حسن وجهه بالنهار فظن ثابت لغفلته ان هذا القول--------------- هو متن ال-سن-د الذي قراه وال------------------------------------------------------حديث الثاني بالاسناد عن النبي صلي الله عليه وسلم من كانت له وسيله الي سلطان يدفع بها مغرما او يجر- بها مغنما ثبت الله قدميه يوم تدحض الاقدام ------------------------------قال ابن عدي وسمعت ابن سعد يقول سمعت ابراهيم بن اسحاق الصواف يقول سالنا ثابت بن	277	4552056838527941676	Shamela0005848-ara1.mARkdown.ms109	true	-5102421880506723679	127	300	629	1476	1476	300	شريك عن الاعمش عن ابي سفيان عن جابر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من كثر صلاته بالليل حسن وجهه بالنهار وسرق هذا من ثابت من الضعفاء عبد الحميد بن بحر وعبد الله بن شبرمة الشريكي واسحاق بن بشر الكاهلي وموسي بن محمد وابو الطاهر المقدسي وقال محمد بن عبد الله بن نمي--------ر هذا----- باطل شبه علي ثابت-------------- كان شريك مزاحا وكان ثابت رجلا صالحا فيشبه ان يكون ثابت دخل علي شريك وكان شريك يقول ---نا الاعمش عن ابي سفيان عن جابر عن النبي صلي الله عليه وسلم------------ فراي ثابتا فقال يمازحه من كثر- صلاته بالليل حسن وجهه بالنهار فظن ثابت لغفلته ان هذا الكلام الذي قال شريك هو متن الاسناد الذي قراه فحمله علي ذلك وانما ذلك قول شريك والاسناد الذي قراه متنه حديث معروف وبه قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم من كانت له وسيلة الي سلطان يدفع بها مغرما او يجره بها مغنما ثبت الله قدميه يوم تدحض الاقدام لم يات بهذا عن شريك غير ثابت وقال الدارمي------------------- سمعت ابراهيم بن اسحاق الصواف يقول سالنا ثابت بن-	109	-3450374381926397891	503	748.5	393	911	55.21405029296875	89	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shamela0005848-ara1.mARkdown
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0286	false	8265303463165063561	7	258	37	1244	1439	300	وقال سلام بن ابي مطيع قال لي جابر الجعفي عندي خمسون الف باب من العلم ما حدثت به احدا فاتيت ايوب فذكرت هذا له فقال اما الان فه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------و كذاب وقال عبد الرحمن بن شريك ------------كان عند ابي عن جابر الجعفي عشرة الاف مسالة وروي اسما---------------عيل بن ابي خالد عن- الشعبي انه قال يا جابر لا تموت حتي تكذب علي----- النبي صلي الله عليه وسلم قال اسماعيل فما مضت الايام والليالي حتي اتهم بالكذب عبد الله بن احمد عن ابيه قال ترك يحيي القطان جابر ا الجعفي وحدثنا عنه عبد الرحمن قديما ثم تركه باخره وترك يحيي حديث جابر باخره ابو يحيي الحماني سمعت ابا حنيفة يقول ما رايت فيمن رايت افضل من عطاء ولا--------------- اكذب من جابر الجعفي ما اتيته بشء -----------الا جاءني فيه بحديث وزعم ان عنده كذا وكذا الف حديث-------------------------------- لم يظهرها----- جرير بن عبد الحميد عن ثعلبة قال اردت جابرا الجعفي فقال لي ليث بن ابي سليم لا تاته فانه كذاب وقال النساءي وغيره------ متروك------- وقال يحيي لا يكتب حديثه ولا كرامة قال ابو داود ليس عندي بالقوي في حديثه وقال عبد الرحمن بن مهدي ا----لا تعجبون من سفيان بن عيينة لقد تركت جابر الجعفي لقوله لما حكي عنه اكثر من الف حديث ثم هو يحدث عنه وقال ابو معاوية سمعت الاعمش يقول اليس اشعث بن سوار سالني----------- عن حديث فقلت------------------------------ لا ولا نصف حديث الست انت الذي تحدثت عن جابر الجعفي وقال جرير بن عبد الحميد لا استحل ان احدث عن جابر الجعفي كان يءمن بالرجعة وقال يحيي بن يعلي المحاربي طرح زاءدة حديث جابر الجعفي وقال	286	4552056838527941676	Shamela0005848-ara1.mARkdown.ms113	true	175372416070329914	59	300	279	1444	1444	300	-قال سلام بن ابي مطيع قال لي جابر الجعفي عندي خمسون الف باب من العلم ما حدثت به احدا----------- فذكرت لايوب فق-ال اما الان فهو كذاب وقال زهير قال لي جابر بن يزيد عندي خمسون الف حديث ما حدثت منها بحديث فحدثنا يوما بحديث فقال هذا من الخمسين الفا وقال عبد الرحمن بن شريك بن عبد الله كان عند اب---------------ي عشرة الاف مسالة عن جابر الجعفي وقال اسماعيل بن ابي خالد قال الشعبي-------- يا جابر ما تموت حتي تكذب علي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قال اسماعيل فما مضت الايام والليالي حتي اتهم بالكذب وقال ابو------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ حنيفة----- ما رايت فيمن رايت افضل من عطاء ولا لقيت فيمن لقيت اكذب من جابر الجعفي ما اتيته بشء قط من رايي الا جاءني فيه بحديث وزعم ان عنده كذا وكذا الف حديث عن رسول الله صلي الله عليه وسلم لم يظهرها وقال جرير-------------- عن ثعلبة---- اردت جابر- الجعفي فقال لي ليث بن ابي سليم لا تاته فانه كذاب وقال النساءي جابر الجعفي متروك الحديث وقال الترمذي سمعت محمد بن بشار يقول سمعت ا----------------------------------------------بن مهدي يقول لا تعجبوا من سفيان بن عيينة لقد تركت جابر الجعفي بقوله لما حكي عنه اكثر من الف حديث وقال ---------------ابو معاوية الضرير جاء ال---------اشعث بن سوار الي الاعمش فساله عن حديث فقال الست الذي تروي عن جابر الجعفي لا ولا نصف حديث -------وقال جرير ادركت جابر الجعفي وطلبت الحديث وهو حي فلم--- استحل ان اسمع منه حديثا وقال ي----------------------حيي بن يعلي المحاربي طرح زاءدة حديث جابر الجعفي وقال-	113	-3450374381926397891	750	1181.0	582	1473	50.91649627685547	135	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shamela0005848-ara1.mARkdown
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0287	false	5837111699808365468	198	294	972	1425	1455	300	جابرا الجعفي عن قوله------ فلن ابرح الارض حتي ياذن لي ابي او يحكم الله لي قال لم يجء تاويلها -قال---- سفيان كذب -قلت وما اراد بهذا قال الرافضة يقول ان عليا في السماء لا يخرج مع من يخرج من ولده حتي ينادي مناد من السماء اخرجوا مع فلان يقول جابر هذا تاويل هذا -لا تروي عنه كان يءمن بالرجعة -كذب بل كانوا اخوة يوسف نعيم بن حماد حدثنا وكيع قيل لشعبة تركت رجالا ورويت عن جابر الجعفي قال روي اشياء لم اصبر عنها ا---------------بن مهدي سمعت سفيان يقول ما رايت في الحديث اورع من جابر الجعفي	287	4552056838527941676	Shamela0005848-ara1.mARkdown.ms114	true	1584137798044063385	177	270	878	1326	1481	300	جابر- الجعفي عن قوله تعالي فلن ابرح الارض حتي ياذن لي ابي يوسف ف----------قال لم يجء تاويلها فقال ابن عيينة كذب فقلت وما اراد بهذا قال الرافضة تقول ان عليا في السماء لا يخرج مع من خ-رج من ولده حتي ينادي مناد من السماء اخرجوا مع فلان يقول جابر هذا تاويل هذا الا تري----- كان يءمن بالرجعة وكذب--- كانوا اخوة يوسف وقال-------------- وكيع قيل لشعبة تركت رجالا ورويت عن جابر الجعفي قال روي اشياء لم اصبر عنها وقال عبد الرحمن بن مهدي سمعت سفيان يقول ما سمعت في الحديث اورع من جابر الجعفي	114	-3450374381926397891	399	691.0	312	482	82.78008270263672	75	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shamela0005848-ara1.mARkdown
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0295	false	-2992138325283805464	49	92	255	450	1449	300	ليلي قال ابن عدي-------------------------------- ولجرير احاديث عن جده ابي زرعة بن عمرو بن جرير عن الشعبي---- ولم ار في حديثه الا ما يحتمل 1462 1949 جرير---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بن بكير العبسي عن حذيفة------------ قال- البخاري حديثه منكر 1463 2414 ت جرير بن حازم ع ابو	295	4552056838527941676	Shamela0005848-ara1.mARkdown.ms116	true	1386412030877934902	74	183	376	893	1427	300	كوفي قال ابن عدي ليس بذاك واخوه يحيي بن ايوب ثقة ولجرير احاديث عن جده ابي زرعة بن عمرو بن جرير ويروي عن غيره ولم ار من حديثه الا ما يحتمل وليس له حديث منكر قد جاوز الحد وقال ابن معين ليس بشء سمع منه ابو نعيم ومرة قال كان ابو نعيم يقدم يحيي بن ايوب علي جرير وجرير قد سمع منه وكيع وليس هو بذلك واخوه يحيي سمع منه عبد الله بن المبارك وليس به باس وقال البخاري منكر الحديث وقال الفلاس ضعيف الحديث قال ابو نعيم كان يضع الحديث وقال النساءي متروك الحديث جرير بن بكير العبسي عن حذيفة منكر الحديث قاله البخاري جرير بن ابي عطاء -------------------------	116	-3450374381926397891	128	195.0	97	542	23.616235733032227	25	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shamela0005848-ara1.mARkdown
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0308	false	-6887041697676087688	244	298	1212	1466	1474	300	وقال ابو طالب سمعت احمد يقول لا باس به فقيل لاحمد ان سليمان بن حرب يقول لا يكتب حديثه فقال حماد بن زيد لم يكن ينهي عنه و---------------------------------------انما كان يتشيع----- يحدث باحاديث في علي واهل البصرة يغلون في علي فقلت لاحمد عامة حديث---ه رقاق قال نعم كان قد جمعها وحدث ---عنه عبد الرحمن وغيره	308	4552056838527941676	Shamela0005848-ara1.mARkdown.ms120	true	2087375938819138126	52	117	261	551	1441	300	وقال احمد بن حميد عن احمد--- لا باس به -قيل له--- ان سليمان بن حرب يقول لا يكتب حديثه -قال حماد بن زيد لم يكن ينهي عنه كان ينهي عن عبد الوارث ولا ينهي عن جعفر انما كان يتشيع وكان يحدث باحاديث في علي واهل البصرة يغلون في علي -قلت ف-----عامة ما يرويه رقاق قال نعم كان قد جمعها وقد روي عنه عبد الرحمن وغيره	120	-3450374381926397891	211	343.0	163	304	69.40789794921875	41	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shamela0005848-ara1.mARkdown
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0301	false	-2333276928843845617	213	283	1002	1351	1430	300	جعفر بن احمد بن علي بن بيان بن زيد بن سيابة ابو الفضل الغافقي المصري ويعرف ب-ابن ابي العلاء قال ابن عدي بعد ان ساق نسبه كتبت عنه ب مصر----------------------------------------- سنة تسع وتسعين وسنة اربع وثلاثماءة واظنه مات فيها ف-----حدثنا عن ابي صالح------------------------- وعبد الله بن يوسف التن-----------------------------------------يسي وسعيد بن عفير وجماعة باحاديث موضوعة -كنا نتهمه بوضعها بل نتيقن ذلك وكان------- رافضيا وذكره ابن يونس فقال كان رافضيا يضع الحديث	301	4552056838527941676	Shamela0005848-ara1.mARkdown.ms121	true	-57829057361183432	201	286	946	1351	1421	300	جعفر بن احمد بن علي بن بيان بن زيد بن سيابة ابو الفضل الغافقي --مصري -يعرف ب ابن ابي العلاء قال ابن عدي---------------- كتبت عنه ب-مصر في الرحلة الاولي وكتبت عنه في الثانية في سن-------------------------------ة واظن----- فيها مات و حدثنا عن ابي صالح كاتب الليث وسعيد بن عفير وعبد الله بن يوسف التنيسي وعثمان بن صالح كاتب ابن وهب وروح بن صلاح ونعيم بن حماد وغيرهم باحاديث موضوعة وكنا نتهمه بوضعها بل نتيقن ذلك وكان مع ذلك رافضيا قال وكان بين الامر في و---------ضع الحديث	121	-3450374381926397891	248	364.5	195	470	52.76595687866211	42	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shamela0005848-ara1.mARkdown
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0319	false	-7951023663669360324	46	127	214	600	1429	300	ابن معين ليس بثقة وقال البخاري لم يصح حديثه وروي ابو بكر بن عياش عن جميل --------------قال هذه احاديث ابن عمر ما سمعت من ابن عمر شيءا انما قالوا لي اكتب احاديث ابن عمر فقدمت المدينة فكتبتها وقال اسماعيل بن زكريا حدثنا جميل بن زيد حدثنا ابن عمر قال تزوج----- النبي صلي الله عليه وسلم امراة وخلي سبيلها وروي ابو معاوية والقاسم بن مالك وغيرهما عن جميل عن زيد----- بن كعب او ----------------------------------كعب بن زيد ان النبي صلي الله عليه وسلم	319	4552056838527941676	Shamela0005848-ara1.mARkdown.ms123	true	3701119013710924048	164	249	793	1187	1433	300	ابن معين ليس بثقة وقال البخاري نا احمد عن ابي------- بكر بن عياش عن جميل بن زيد الطاءي قال هذه احاديث ابن عمر ما سمعت من ابن عمر شيءا انما قالوا لي اكتب احاديث ابن عمر فقدمت المدينة فكتبتها وقال اسماعيل بن زكريا --ثنا جميل ----------نا ابن عمر---- تزوج رسول ال-له صلي الله عليه وسلم امراة وخلي سبيلها وقال ابن فضيل عن ج--------------------------ميل عن عبد الله بن كعب وقال عباد بن العوام ثنا جميل انه سمع كعب بن زيد عن النبي صلي الله عليه وسلم	123	-3450374381926397891	302	502.5	234	444	68.01802062988281	57	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shamela0005848-ara1.mARkdown
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0290	false	-1203181457941990816	132	300	608	1423	1423	300	عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لان اطا علي جمر احب روي من ان اطا علي قبر 1431 1910 جارية بن ابي عمران مدني رو---------------------------ي عن بعض التابعين مجهول 1432 1911 جارية بن -----------------------------------------------------------------------هرم ابو شيخ الفقيمي بصري هالك له عن ابن جريج وجماعة وقد وهم ابن عدي فقال فيه ابو شيخ الهناءي وانما الهناءي تابعي كبير صدوق اسمه خيوان وهذا راه علي بن المديني وقال كان راسا في القدر--------------------- كتبنا عنه ثم تركناه وقال النساءي ليس بالقوي وقال الدارقطني متروك وقال ابن عدي احاديثه كلها لا يتابعه عليها الثقات يحيي القطان قا--ل كنا عند شيخ----------- انا وحفص بن غياث فاذا ابو شيخ ابن -----هرم يكتب عنه فجعل حفص يضع له الحديث يعني امتحانا فيقول حدثتك عاءشة بنت طلحة فيقول حدثتني عاءشة بنت طلحة عن عاءشة ب-----كذا ثم يقول له وحدثك القاسم بن محمد عن عاءشة----- فيقول مثله وح----------------------دثك سعيد بن جبير عن ابن عباس بمثله فيقول كذلك------------------------ فلما فرغ ص-ب حفص -يده الي الواح جارية فمحا ما فيها فقال تحسدونني قال لا-	290	4552056838527941676	Shamela0005848-ara1.mARkdown.ms124	true	-5379897399827758746	124	286	616	1406	1467	300	عن ابيه عن جده --قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذكروا الفاجر بما فيه وقال ابن عدي وهذه الاحاديث التي ذكرتها مع غيرها مما لم اذكره عن الجارود عن كل من روي عن الجارود من ثقات الناس وضعفاءهم فالبلية فيه من الجارود لا ممن يروي عنه والجارود بين الامر في الضعفاء جارية بن هرم ابو شيخ الهناءي بصري قال ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن المديني----- كان راسا في القدر وكان ضعيفا في الحديث كتبنا عنه ثم تركناه وقال الفلاس سمع-----------------------------------------------------------------------------ت يحيي بن سعيد يقول كنا عند شيخ من اهل مكة انا وحفص بن غياث واذا ابو شيخ جارية بن هرم يكتب عنه فجعل حفص يضع له الحديث------------- فيقول حدثتك عاءشة بنت طلحة فيقول حدثتني عاءشة بنت طلحة عن عاءشة بكذا وكذا ثم يقول له وحدثك القاسم بن محمد عن عاءشة بكذا فيقول حدثني القاسم عن عاءشة ويقول حدثك سعيد بن جبير عن ابن عباس بمثله فيقول حدثني سعيد عن ابن عباس بمثله فلما فرغ ضرب حفص بيده الي الواح جارية فمحاه ف-------قال تحسدوني فقال له	124	-3450374381926397891	429	634.5	337	1011	42.43323516845703	74	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shamela0005848-ara1.mARkdown
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0321	false	-7813558626589958716	150	238	706	1133	1433	300	جواب بن عبد عبيد الله التيمي عن الحارث بن سويد وثقه ابن معين وضعفه ابن ن------------------------------مير وقال ابو خالد الاحمر--- رايته----------- وكان يقص وي-----ذهب الي الارجاء وقال الثوري------------------ مررت ب جرجان وبها جواب التيمي فلم اعرض له ---------------يعني للارجاء وذكر خلف بن حوشب قال كان جواب التيمي اذا سمع الذكر ارتعد فذكرت ذلك لابراهيم فقال -ان كان قادرا علي حبسه ----يعني فلا ----------شء وان لم يقدر علي حبسه لقد سبق من قبله -قال ابن عدي ------------------------------------------ليس لجواب من المسند الا القليل -له مقاطيع في الزهد وغيره رحمه الله	321	4552056838527941676	Shamela0005848-ara1.mARkdown.ms125	true	7671891483489688126	119	231	583	1119	1425	300	جواب بن---- عبيد الله التيمي كوفي قال ابن نمير ضعيف الحديث وقد راه سفيان الثوري فلم يحمل عنه قال ابن نمير وقال ابو خالد الاحمر قد رايت جواب التيمي وكان يقص ويذهب مذ----هب الارجاء وقال ابو نعيم سمعت سفيان يقول مررت ب-جرجان وبها جواب -------فلم اعرض له قال ابو نعيم من قبل الارجاء وقال خلف بن حوشب ----كان جواب------- اذا سمع الذكر ارتعد فذكر- ذلك لابراهيم فقال لءن كان يقدر- علي حبسه ما ابالي الا اعتد به ولءن كان لا يقدر علي حبسه لقد سبق من قبله وقال ابن عدي وجواب كان قاصا بجرجان وهو كوفي سكن جرجان وليس له--- من المسند الا القليل وله مقاطيع في الزهد وغيره ولم ار له	125	-3450374381926397891	329	453.5	253	568	57.92253494262695	49	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shamela0005848-ara1.mARkdown
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0328	false	5054739615622475238	12	215	58	1050	1472	300	قال شعبة لم يسمع ابو اسحاق منه------ الا اربعة احاديث وكذلك قال العجلي وزاد وساءر ذلك كتاب اخذه وروي مغيرة عن الشعبي حدثني الحارث الاعور وكان كذابا وقال منصور عن ابراهيم ان الحارث اتهم وروي ابو بكر بن عياش عن مغيرة قال لم يكن الحارث يصدق عن علي في الحديث وقال ا---------------بن المديني ----------------------------------------------------------كذاب وقال جرير بن عبد الحميد كان زيفا وقال ابن معين ضعيف وقال عباس عن ابن معين ليس به باس وكذا قال النساءي وعنه قال ليس بالقوي وقال الدارقطني ضعيف وقال ابن عدي عامة ما يرويه غير محفوظ وقال يحيي القطان عن سفيان قال كنا نعرف فضل حديث عاصم علي حديث الحارث وقال عثمان الدارمي سالت يحيي بن معين عن الحارث الاعور فقال ثقة قال عثمان ليس يتابع يحيي علي هذا حصين عن الشعبي قال ما كذب علي احد من هذه الامة ما كذب علي علي رضي الله عنه وقال ايوب كان ابن سيرين يري ان عامة ما يروي عن علي باطل وقال الاعمش عن ابراهيم ان الحارث قال تعلمت القران في ثلاث سنين والوحي في سنتين وقال مفضل بن مهلهل عن مغيرة سمع الشعبي يقول حدثني الحارث واشهد انه احد الكذابين وروي محمد بن شيبة الضبي ع-------------------ن ابي اسحاق قال زعم الحارث الاعور وكان كذابا جرير عن مغيرة عن	328	4552056838527941676	Shamela0005848-ara1.mARkdown.ms126	true	-3165901028365795937	132	213	662	1062	1476	300	قال شعبة لم يسمع ابو اسحاق من الحارث الا ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------ربعة وقال مغيرة عن ابراهيم انه------ ---------------------------------------------------------------اتهم الحارث وقال السعدي سالت علي بن المديني عن عاصم والحارث فقال يا ابا اسحاق مثلك يسال عن ذلك الحارث كذاب سمعت يحيي بن سعيد يقول قال سفيان-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كنا نعرف فضل حديث عاصم علي حديث الحارث وق---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال الشعبي----- حدثني الحارث واشهد انه احد الكذابين وقال الفلاس كان يحيي وعبد الرحمن لا يحدثان عن ابي اسحاق -----عن الحارث عن علي غير ان يحيي نا عن سفيان عن -	126	-3450374381926397891	203	281.5	156	1090	18.62385368347168	33	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shamela0005848-ara1.mARkdown
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0327	false	2013679560294777727	3	94	15	445	1455	300	ابن عدي ضعيف -يسرق الحديث وقال ابو الفتح الازدي تكلموا فيه حسدا كذا قال الازدي يجهل وقال بعضهم كان يقف في القران و-----------------------------قال عبد الله بن احمد بن حنبل قلت ليحيي بن معين------- ان الحارث بن النقال يحدث عن ابن عيينة ---عن عاصم بن كليب يعني عن ابيه عن واءل بن حجر اتيت النبي صلي الله عليه وسلم ولي شعر فقال ذباب فقال يحيي كل من يحدث بحديث عاصم-------- عن ابن عيينة فهو كذاب خبيث ليس حارث بشء وقال مجاهد بن موسي المخرمي دخلنا علي ابن مهدي ----فدفع ال------يه حارث النقال	327	4552056838527941676	Shamela0005848-ara1.mARkdown.ms128	true	8526235329865951849	221	295	1068	1417	1440	300	ابن عدي ضعيف ويسرق الحديث واصله خوارزمي------------------------------------------------------- كان ببغداد وهو احد من لزم الشافعي لما قدم بغداد قال عبد الله بن احمد سالت ا------------بن معين قلت له ان --حارث--- النقال -حدث عن ابن عيينة بحديث عاصم بن كليب حديث----------- واءل------- اتيت النبي صلي الله عليه وسلم ولي شعر فقال احلق قال------ كل من -حدث بحديث عاصم بن كليب عن ابن عيينة فهو كذاب خبيث ليس----- بشء وقال--------- ---------------------------موسي بن هارون الحمال مات حارث النقال	128	-3450374381926397891	241	294.5	183	488	49.38524627685547	41	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shamela0005848-ara1.mARkdown
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0441	false	7838259671775919380	10	104	46	499	1405	300	علي سالت يحيي بن سعيد عن----ه فقال وكم روي انما روي -----يسيرا روي ----------عنه زاءدة و------------تركه ش----عبة من اجل ح---------------------ديث الصدقة وروي-------- عباس --عن يحيي في ح---------------ديث حكيم بن جبير ابن مسعود لا تحل الصدقة لم----ن عنده خمسون درهما ف----------------------------قال يرويه سف---------------يان عن زبيد ولا اعلم احدا يرويه-------- غير يحيي بن ادم وهذا وهم لو كان---- كذا لحدث به الناس------ عن سفيان ولكنه حديث منكر يعني وانما المعروف بروايته حكيم وقا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل الفلاس كان يحيي يحدث عن حكيم وكان عبد الرحمن لا يحد-----------------------ث عنه و-----عن ا------بن مهدي قال انما ر-وي احاديث يسيرة وفيها -------منكرات وقال	441	4552056838527941676	Shamela0005848-ara1.mARkdown.ms131	true	-6819006337019601292	114	280	569	1360	1452	300	علي سالت يحيي بن سعيد عن حكيم فقال -كم روي انما روي شيءا يسيرا ثم قال قد روي عنه زاءدة قلت ليحيي من تركه قال شعبة من اجل هذا الحديث قلت ليحيي حديث الصدقة قال نعم وقال عباس سمعت يحيي بن معين وسالته عن حديث حكيم ا--------بن مسعود لا تحل الصدقة لمن كان عنده خمسون درهما يرويه احد غير حكيم فقال يحيي نعم يرويه يحيي بن ادم عن سفيان عن زبيد ولا اعلم احدا يرويه عن زبيد الا يحيي بن ادم وهذا وهم لو كان هذا كذا لحدث به الناس جميعا عن سفيان ولكنه حديث منكر وقال احمد قال وكيع قال ابن حكيم ان اباه مولي لبني امية وقال غيره اسدي كان شعبة يتكلم فيه وكان يحيي وابن مهدي لا يحدثان عنه وقال البخاري حكيم بن جبير عن سعيد بن جبير وابراهيم روي عنه الثوري والاعمش وكان شعبة يتكلم فيه وقال الفلاس وك----------------------ان عبد الرحمن لا يحدث عن حكيم وكان يحيي يحدث عنه وقال عبد الرحمن بن مهدي---- انما يروي احاديث يسيرة وفيها احاديث منكرات وقال	131	-3450374381926397891	362	497.5	278	826	43.82566452026367	63	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shamela0005848-ara1.mARkdown
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0345	false	-7124468912455884050	172	220	827	1051	1453	300	وقال حماد بن زيد قدم علينا ح---------------------------------------------------------------------------جاج بن ارطاة--------------------------------------- وهو ابن احدي وثلاثين ----------سنة فرايت عليه من الزحام ما لم اره علي حماد بن ابي سليمان را-----يت عنده مطرا------------- الوراق وداود بن ابي هند ويونس جثاة علي ارجلهم يقولون------------- ما تقول في كذا وما تقول في كذا وقال	345	4552056838527941676	Shamela0005848-ara1.mARkdown.ms134	true	-5695065235276326361	86	160	417	766	1448	300	وقال حماد بن زيد قدم علينا جرير بن حازم من المدينة فاتيناه فتذاكرنا الحديث فقال حدثنا قيس بن سعد عن الحجاج بن ارطاة فكتبنا ما شاء الله ثم قدم علينا الحجاج وهو ابن ------ثلاثين سنة او 31 سنة فرايت عليه من الزحام ما لم ار -علي حماد بن ابي سليمان قال ورايت عنده يونس بن عبيد ومطر الوراق وداود بن ابي هند------ جثاة علي ركب-هم يقولون يا ابا ارطاة ما تقول في ك----------------ذا وقال	134	-3450374381926397891	184	269.5	143	379	48.54881286621094	34	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shamela0005848-ara1.mARkdown
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0447	false	-323597051867392026	177	247	841	1193	1472	300	حماد بن زيد----- ما كنا نري احدا يتعلم بنية غير حماد بن سلمة وما نري اليوم من-- يعلم بنية غيره وق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال عفان-------- اختلف اصحابنا في سعيد بن ابي عروبة وحماد بن سلمة فصرنا الي خالد بن الحارث فسالناه فقال حماد احسنهم------ا واثبتهما لزوما للسنة فرجعنا الي يحيي القطان- فاخبرناه فقال قال لكم واحفظهما -قلنا لا و-------------------قال يحيي -القطان حماد بن سلمة عن زياد الاعلم وقيس بن سعد ليس بذاك وقال	447	4552056838527941676	Shamela0005848-ara1.mARkdown.ms139	true	4759000734583738829	52	159	265	792	1448	300	حماد بن زيد يقول ما كنا نري احدا يتعلم بنية غير حماد بن سلمة وما نري اليوم احدا يعلم بنية غيره وقال عبد الصمد بن الفضل سمعت شهاب بن معمر يقول كان حماد يعد من الابدال وعلامة الابدال الا يولد لهم كان تزوج سبعين امراة فلم يولد له وقال عفان بن مسلم اختلف اصحابنا في سعيد بن ابي عروبة وحماد بن سلمة فصرنا الي خالد بن الحارث فسالناه فقال حماد احسنهما حديثا واثبتهما لزوما للسنة فرجعنا الي يحيي بن سعيد فاخبرناه فقال قال لكم واحفظهما فقلنا ما قال الا ما اخبرناك وقال يحيي بن سعيد حماد بن سلمة عن زياد الاعلم وقيس بن سعد ليس بذاك وقال	139	-3450374381926397891	336	598.5	266	527	63.75711441040039	62	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shamela0005848-ara1.mARkdown
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0448	false	1298559129864192448	20	133	108	667	1476	300	وقال احمد اثبتهم في ثابت حماد بن سلمة وعن محمد بن يحيي قال سءل احمد عن الحمادين------------------------------ فقال حماد بن سلمة بن دينار وحماد بن زيد بن درهم الفضل بينهما كفضل الدينار علي الدرهم الحسن بن سفيان حدثنا هدبة قال صليت علي شعبة فقيل ارايته فغضب وقال رايت ------حماد بن سلمة وهو خير منه كان سنيا وكان شعبة رايه راي الكوفيين الدولابي حدثنا محمد بن شجاع بن الثلجي حدثني ابراهيم بن عبد الرحمن -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن مهدي قال كان حماد بن سلمة لا يعرف بهذه الاحاديث يعني التي في الصفات حتي خرج مرة الي عبادان فجاء وهو يرويها فلا احسب الا شيطانا خرج اليه من البحر فالقاها اليه -قال ابن الثلجي فسمعت عباد بن صهيب	448	4552056838527941676	Shamela0005848-ara1.mARkdown.ms140	true	2230515130060646590	185	299	921	1487	1489	300	و----------------------------------------------------------سءل احمد عن --حماد بن سلمة وحماد بن زيد ايهما افضل فقال حماد بن سلمة بن دينار وحماد بن زيد بن درهم الفضل بينهما كفضل الدينار علي ا-------------------------------------------------------------لدرهم وقال -ابن عدي ولحماد بن سلمة عن ابي العشراء احاديث يرويه-----------------------------------ا محمد---------------------------------------------- بن مصعب وحديث يرويه يحيي بن سلام وحديث يرويه ابو معاوية الزعفراني عن حماد بن سلمة عن ابي العشراء عن ابيه وكل واحد منهم ينفرد بحديث وروي العباس بن بكار الضبي عن حماد احاديث عن ابي العشراء عن ابيه قدر عشرة احاديث وقال ابن مهدي ----كان حماد بن سلمة لا يعرف بهذه الاحاديث-------------------- حتي خرجه--- الي عبادان فجاء وهو يرويها ولا احسب الا شيطانا خرج اليه من البحر فالقاها اليه وقال -----------------عباد بن صهيب	140	-3450374381926397891	275	412.0	216	813	33.82533645629883	45	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shamela0005848-ara1.mARkdown
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0461	false	7299697369505128702	252	291	1198	1384	1427	300	حميدا اخذ كتب-------- الحسن ف-----نسخها وقال مءمل بن اسماعيل عامة ما ي---روي حميد -------عن انس سمعه من ثابت وقال شعبة لم يسمع حميد من انس الا اربعة او ثلاثة احاديث والباقي سمعه من ثابت او ثبته فيها ثابت وقال	461	4552056838527941676	Shamela0005848-ara1.mARkdown.ms141	true	-4700788233241820406	194	235	962	1158	1468	300	حميدا عن الشء من فتيا الحسن فيقول نسيته وقال حماد بن سلمة--- عامة ما يحدث به حميد الطويل عن انس سمعه من ثابت وقال شعبة لم يسمع حميد من انس الا اربعة وعشرين حديثا--- والباقي سمعها -------او ثبته فيها ثابت وقال	141	-3450374381926397891	140	203.5	107	209	66.98564910888672	26	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shamela0005848-ara1.mARkdown
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0388	false	-6670598879996081419	143	269	693	1316	1457	300	الحسن بن عمارة قال جرحه عندي سفيان الثوري وشعبة وروي ابن المبارك عن ابن عيينة قال كنت اذا سمعت الحسن بن عمارة يرو--------------------------------------------------------ي عن الزهري جعلت اصبعي في اذني وقال الدولابي ابو بشر حدثني ابو صالح عصام بن رواد بن الجراح العسقلاني حدثنا ابي وسالته عنه قصة شعبة والحسن بن عمارة فقال كان ابن عمارة- موسرا وكان الحكم بن عتيبة مقلا فضمه ---------------الي نفسه فكان الحكم------------------------------------ يحدثه ولا يمنع----------ه فحدثه بقريب--- عشرة الاف قضية عن شريح وغيره وسمع شعبة من الحكم شيءا يسيرا فلما توفي الحكم قال شعبة للحسن من رايك ان تحدث عن الحكم بكل ما سمعته قال--------- نعم ما اكتم شيءا------ قال فقال -----من اراد ان ينظر الي اكذب الناس فلينظر الي الحسن بن عمارة فقبل الناس منه- وتركوا الحسن بن عمارة قال ابن	388	4552056838527941676	Shamela0005848-ara1.mARkdown.ms145	true	-6832128048020797588	91	220	420	1043	1436	300	الحسن بن عمارة بشء فانه جاء عن الحكم باحاديث قد وضعها وقال عصام بن داود حدثني ابي --------سمعت الحسن بن عمارة يقول الناس كلهم في حل من قبلي ما خلا شعبة وقال عصام سالت ابي عن--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قصة ------الحسن وشعب---ة فقال كان الحسن رجلا موسرا وكان الحكم بن عتيبة مقلا فضمه الحسن بن عمارة الي نفسه واجري عليه الرزق فصار الحسن من خاصة الحكم وكان يحدثه ولا يمنعه شيءا عنده فحدثه بقريب من عشرة الاف قضية عن شريح وغيره وسمع شعبة من الحكم شيءا يسيرا فلما توفي الحكم قال شعبة للحسن من رايك ان تحدث عن الحكم بكل شء سمعته قال له الحسن نعم ما اكتم شيءا سمعته منه فقال شعبة من اراد ان ينظر الي اكذب الناس فلينظر الي الحسن بن عمارة وقبل الناس شعبة وتركوا الحسن وق--------ال ابو	145	-3450374381926397891	390	612.0	301	765	50.98039245605469	69	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shamela0005848-ara1.mARkdown
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0366	false	5785285502526159061	71	148	334	713	1447	300	الحسن بن دينار -هو الحسن بن واصل كان---------------------------- ربيب دينار وهو مولي بني سليط حدث عنه سفيان الثوري فقال حدثنا ابو سعيد السليطي وحدث عنه ابو داود باصبهان فجعل يقول حدثنا الحسن بن واصل وما هو عندي من اهل الكذب لكن لم يكن بالحافظ وحدث عنه ابو الوليد وقال ابو عاصم حدثنا شيخ من بني تميم وقال ابن المبارك---- اللهم---- لا اعلم الا خيرا ولكن وقف اصحابي------ فوقفت وق--------------------------------------------------------------------------------------ال الفلاس كان يحيي وعبد الرحمن لا يحدثان عنه	366	4552056838527941676	Shamela0005848-ara1.mARkdown.ms146	true	-8071117573619403759	230	300	1136	1484	1484	300	الحسن بن دينار وهو الحسن بن واصل التميمي ابو سعيد بصري كان دينار ربيبه -----وهو مولي بني سليط حدث عنه------ الثوري -قال وهب بن زمعة عن المبارك انه ترك حديثه قا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل ابن المبارك فيه اللهم اني لا اعلم الا خيرا ولكن---- اصحابي وقفوا فوقفت وقيل له مرة لم تركت الحسن بن دينار فقال تركه اخواننا هءلاء يعني يحيي القطان وابن مهدي وقال الفلاس كان يحيي وعبد الرحمن لا يحدثان عنه-	146	-3450374381926397891	179	246.5	142	508	35.23622131347656	27	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shamela0005848-ara1.mARkdown
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0387	false	-3642079381680468067	186	224	929	1110	1480	300	اسماعيل بن ابان قال بلغ الحسن بن عمارة ان الاعمش يقع فيه فبعث اليه بكسوة فلما كان بعد ذلك مدحه الاعمش وروي حديثا في ا--------------------------------------------------------------------ن القلوب جبلت علي حب من احسن الي-------------------ها وقال شعبة روي -الحسن بن عمارة	387	4552056838527941676	Shamela0005848-ara1.mARkdown.ms146	true	-8071117573619403759	75	130	381	644	1484	300	اسماعيل الخياط----- بلغ الحسن بن عمارة ان الاعمش وقع فيه فبعث اليه بكسوة فلما كان بعد ذلك مدحه الاعمش فقيل له تذمه ثم تمدحه قال ان خيثمة حدثني عن ابن مسعود عن النبي صلي الله عليه وسلم ان القلوب جبلت علي حب من احسن اليها وبغض من اساء اليها وقال -ابن عدي والحسن بن عمارة	146	-3450374381926397891	150	248.5	116	269	55.762081146240234	26	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shamela0005848-ara1.mARkdown
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0374	false	-4812653901968138236	62	102	294	483	1414	300	وقال احمد بن يونس لو لم يولد الحسن بن صالح كان خيرا له يترك الجمعة ويري السيف جالسته عشرين سنة فما رايته رفع راسه الي السماء ولا ذكر الدنيا وقال ابن معين وغيره ثقة وقال عبد الله بن احمد عن	374	4552056838527941676	Shamela0005848-ara1.mARkdown.ms148	true	2168430633350475309	100	135	476	641	1432	300	وقال احمد بن يونس لو لم يولد الحسن بن صالح كان خيرا له يترك الجمعة ويري السيف جالسته عشرين سنة فما رايته رفع راسه الي السماء ولا ذكر الدنيا و------------------------قال عبد الله بن داود ان	148	-3450374381926397891	161	315.0	126	189	85.18518829345703	32	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shamela0005848-ara1.mARkdown
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0374	false	-4812653901968138236	238	293	1133	1384	1414	300	عليه من البكاء وقال عبدة بن سليمان اني اري الله يستح-ي ان يعذب الحسن بن صالح وقال محمد بن عبد الله بن نمير قال---------------------------------------------- ابو نعيم----- ما رايت احدا الا وقد غلط في شء غير الحسن بن صالح وفقال ابن عدي في ترجمته------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ولم اجد له حديثا منكرا مجاوز المقدار وهو عندي من اهل الصدق	374	4552056838527941676	Shamela0005848-ara1.mARkdown.ms149	true	717531098907641876	0	112	0	540	1450	300	عليه من البكاء وقال عبدة بن سليمان اني اري الله يستحيي ان يعذب الحسن بن صالح وسءل ا----------------بن نمير عن الحسن بن صالح فقيل له اصحيح الحديث هو فقال كان ابو نعيم يقول ما رايت احدا الا وقد غلط في شء غير الحسن بن صالح و-قال ابن عدي للحسن بن صالح قوم يحدثون عنه بنسخ فعند سلمة بن عبد الملك العوصي عنه نسخة وعند ابي غسان مالك بن اسماعيل عنه نسخة وعند يحيي بن فضيل عنه نسخة واحمد بن يونس يحدث عنه بمقاطيع وعند مصعب بن المقدام واسحاق بن منصور وابي نعيم عنه روايات وغيرهم قد رووا عنه احاديث صالحة مستقيمة ولم اجد--- حديثا منكرا -جاوز المقدار وهو عندي من اهل الصدق	149	-3450374381926397891	215	353.5	166	561	38.32442092895508	41	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shamela0005848-ara1.mARkdown
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0369	false	4062578479329065431	237	300	1165	1486	1486	300	وقال محمد بن حميد الرازي ما رايت اسوا صلاة منه البويطي سمعت الشافعي يقول قال لي الفضل بن الربيع انا اشتهي-------- مناظرتك واللءلءي فقلت--- ليس--- هناك فقال انا اشتهي ذلك ق----------------ال فاحضرنا و----------------------------------------------------------------------------------اتينا بطعام فاكلنا فقال رجل-------------------------------------------- معي له ما تقول في رجل قذف محصنه في الصلاة قال بطلت صلاته قال وطها-------رته قال بح-------------------------------------------------------الها فقال له -قذف المحصنات--------- ايسر من الضحك في الصلاة-	369	4552056838527941676	Shamela0005848-ara1.mARkdown.ms150	true	5650601723954448314	13	119	65	596	1476	300	وقال يعلي بن عبيد اثقة يعني الحسن وقال-------- البويطي قال- الشافعي ق-----ال لي الفضل بن الربيع انا اشتهي ان اسمع مناظرتك --للءلءي فقلت له ليس هو هناك فقال انا اشتهي ذلك فقلت له متي شءت قال فارسل الي فحضرني رجل ممن كان يقول بقولهم ثم رجع الي قولي فاستتبعته فارسل الي اللءلءي فجاء فاتينا بطعام فاكلنا ولم ياكل اللءلءي فلما غسلنا ايدينا قال له الرجل الذي معي--- ما تقول في رجل قذف محصنة في الصلاة قال بطلت صلاته قال فما حال طهارته قال بحالها قال فما تقول فيمن ضحك في الصلاة قال بطلت صلاته وطهارته فقال له فقذف المحصنة في الصلاة ايسر من الضحك في الصلاة	150	-3450374381926397891	252	368.0	198	550	45.818180084228516	39	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shamela0005848-ara1.mARkdown
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0379	false	1570072937218981033	213	238	1100	1234	1541	300	وقال عبدان سمعت فضلك الرازي وجعفر بن الجنيد يقولان المعمري كذاب ثم قل عبدان حسداه لانه كان رفيقهم ف---------كان اذا كتب حديثا غريبا لا يفيدهما	379	4552056838527941676	Shamela0005848-ara1.mARkdown.ms152	true	5073332166645399311	264	290	1291	1431	1483	300	وقال عبدان سمعت فضلك الرازي وجعفر بن الجنيد يقولان المعمري كذاب --قال عبدان حسدا- لانه كان رفيقهم وانا معه وكان اذا كتب حديثا غريبا لا يفيدهما	152	-3450374381926397891	128	233.5	104	143	89.51049041748047	21	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shamela0005848-ara1.mARkdown
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0406	false	-799016245016485534	240	285	1177	1403	1472	300	بن عبد الله بن ضميرة بن ابي ضميرة سعيد الحميري المدني روي عن ابيه وعنه يزيد بن الحباب وغيره كذبه مالك وقال ابو حاتم متروك الحديث كذاب وقال احمد لا يساوي شيءا وقال ابن معين ليس بثقة ولا مامون وق-----------------------------------------ال البخاري---------------------------- منكر الحديث ضعيف وقال	406	4552056838527941676	Shamela0005848-ara1.mARkdown.ms155	true	281173090513923893	29	76	154	376	1508	300	بن عبد الله بن ضميرة بن ابي ضميرة----- الحميري --مدني ويقال اسم ضميرة سعيد قال احمد-------------------------------- متروك الحديث وقا-----------------------------ل ابن معين ليس بثقة ولا مامون ومرة قال ليس بشء ومرة كذاب ليس حديثه بشء وقال البخاري من ال ذي قرن عن ابيه عن جده منكر الحديث----- وقال	155	-3450374381926397891	123	178.0	97	295	41.694915771484375	19	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shamela0005848-ara1.mARkdown
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0355	false	-2286381439218253970	136	197	646	947	1442	300	حرملة بن يحيي م س بن عبد الله بن حرملة بن عمران ابو حفص- التجيبي المصري احد الاءمة الثقات ورواية --------ابن وهب وصاحب الشافعي روي عنه مسلم وابن قتيبة العسقلاني والحسن بن سفيان وخلق ولكثرة ما روي انفرد بغراءب قال ابو حاتم لا يحتج به وقال ابن عدي سالت عبد الله بن محمد----------- الفرهاداني ان يملي علي شيءا عن حر-----ملة فقال	355	4552056838527941676	Shamela0005848-ara1.mARkdown.ms168	true	-8114944137881679609	166	212	808	1030	1459	300	حرملة بن يحيي ----بن عبد الله بن حرملة بن عمران بن قرادة التجيبي المصري ابو حفص قال يحيي كان اعلم الناس بابن وهب وذكر------------- عنه اشياء سمجة--------------------------------------------------------------------------------------- وقال ابن عدي سالت عبد الله بن محمد بن ابراهيم الفرهاذاني ان يملي علي شيءا من حديث حرملة فقال	168	-3450374381926397891	152	214.0	117	326	46.62576675415039	26	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shamela0005848-ara1.mARkdown
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0492	false	-5143207409422669545	213	289	1014	1403	1450	300	عبد الصمد بن عبد الوارث----- سمعت خالدا العبد ي-----قول قال الحسن صليت خلف ثمانية وعشرين بدريا كلهم يقنت بعد الركوع فقلت من حدثك -قال م----يمون المرءي فلقيت ميمونا فسالته فقال قال الحسن مثله فقلت من حدثك قال خالد العبد----- البخاري في الضعفاء قال محم--------------------------------------------------------------د بن ادريس حدثنا عبد الله بن صالح بن مسلم اخبرنا اسراءيل------------------------------------------------------------ عن خالد ال------------------------عبد عن ا----بن المنكدر عن جابر قال النبي صلي الله عليه وسلم خياركم من قصر الصلاة في السفر وافطر	492	4552056838527941676	Shamela0005848-ara1.mARkdown.ms172	true	-2243857314288070182	77	189	380	936	1472	300	عبد الصمد بن عبد الوارث يقول سمعت خالد- العبد ضعيف يقول قال الحسن صليت خلف ثمانية وعشرين بدريا كلهم يقنت في- الركوع فقلت من حدثك فقال ثنا ميمون المراي فلقيت ميمونا فسالته فقال قال الحسن مثله -قلت من حدثك قال خالد العبد وقال البخاري وقال عمرو بن علي خالد العبد قدري متروك الحديث قد اجتمعت عليه الامة قال وسمعت يزيد بن زريع يقول ثنا خالد فقال له رجل من خالد قال اتراني اقول خالد العبد لان اقع من فوق هذه المنارة احب الي من ان احدث عن خالد العبد وقال البخاري خالد العبد عن محمد بن المنكدر عن جابر قال النبي صلي الله عليه وسلم خياركم من قصر الصلاة في السفر وافطر	172	-3450374381926397891	312	519.5	247	559	55.8139533996582	54	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shamela0005848-ara1.mARkdown
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0528	false	-8604708455162513082	128	156	602	723	1420	300	ابن معين لا يكتب حديثه----------------------------- وقال احمد ايضا كان لا--------- باس به حدث عنه ابو بكر بن عياش ثم اخرج كتابا عن يحيي بن ابي كثير فترك حديثه	528	4552056838527941676	Shamela0005848-ara1.mARkdown.ms184	true	-7784371017989428834	101	135	500	651	1473	300	ابن معين لا يكتب حديثه ليس بشء ومرة قال ضعيف الحديث وقال احمد----- كان شيخا ليس به باس--- حدث عنه ابو بكر بن عياش ثم اخرج كتابا عن يحيي بن ابي كثير فترك حديثه	184	-3450374381926397891	111	185.0	85	159	69.81131744384766	23	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shamela0005848-ara1.mARkdown
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0561	false	2920614195820707837	78	123	370	579	1445	300	زكريا بن يحيي الكساءي الكوفي قال عبد الله بن احمد سالت ا----بن معين عنه فقال-------------------------------------- رجل سوء يحدث باحاديث سوء قلت فقد ق------ال لي انك كتبت عنه فحول----- وجهه----------- وحلف بالله -------انه ----------لا اتاه ولا كتب عنه وقال--------------------------------------------- يستاهل ان يحفر له بءر فيلقي فيها	561	4552056838527941676	Shamela0005848-ara1.mARkdown.ms197	true	1950966569870796375	155	226	759	1092	1484	300	زكريا بن يحيي الكساءي --كوفي قال عبد الله بن احمد سالت يحيي بن معين قلت شيخ بالكوفة يقال له زكريا الكساءي قال يحيي رجل سوء يحدث باحاديث سوء قلت ليحيي انه قال لي انك كتبت عنه فحول يحيي وجهه الي القبلة وحلف بالله مجتهدا انه لا يعرفه ولا اتاه ولا كتب عنه الا ان يكون رءاه في طريق وهو لا يعرفه ثم قال يحيي يستاهل ان يحفر له بءر فيلقي فيها	197	-3450374381926397891	191	295.5	147	335	57.01492691040039	38	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shamela0005848-ara1.mARkdown
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0552	false	4502579312714026579	144	236	673	1116	1430	300	قال شعبه قلت للحكم لم--- لم تحمل عن زادان قال كان كثير الكلام وقال ابن معين ثقة وذكره ابن عدي في الكامل وقال احاديثه لا باس بها وقال شعبة سالت سلمة بن كهيل عنه فقال ا---------------بو البختري اعجب الي منه وقال ابو احمد الحاكم ليس بالمتين عندهم وقال ابن جحادة كان زاذان يبيع الكرابيس ف----اذا جاءه الرجل اراه شر الطرفين وسامه سومة واحدة ثم قال ابن عدي تاب زاذان علي يدي ا--------------بن مسعود رضي--------------------------------- الله عنه 2821 2959 ت زاذان -------------------------------------------------------------------ابو يحيي د ت ق القتات ويقال اسمه------------ عبد الرحمن ويقال يزيد	552	4552056838527941676	Shamela0005848-ara1.mARkdown.ms200	true	-4421772258210776624	138	233	682	1150	1486	300	قال شعبة قلت للحكم ما لك لم تحمل عن زاذان قال كان كثير الكلام وقال مرة اكثر و-------------------------------------------------------------سالت سلمة بن كهيل عنه فقال اكثر علي نفسه وابو البختري اعجب الي منه و-----------------------------------------------------كان زاذان يبيع الكرابيس وكان اذا جاءه الرجل اراه شر الطرفين وسامه سومة واحدة --وقال ابن عدي قد روي عن جماعة من الصحابة منهم ابن مسعود وتاب علي يديه وروي عن ابي هريرة وعبد الله بن عمر وسلمان الفارسي واحاديثه لا باس بها اذا روي عنه ثقة وانما رماه من رماه بكثرة كلامه ابو يحيي------ القتات يق-ال اسمه زاذان ويقال عبد الرحمن ويقال يزيد	200	-3450374381926397891	266	375.5	207	591	45.008460998535156	43	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shamela0005848-ara1.mARkdown
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0663	false	5065122542925348389	9	204	45	1065	1571	300	سليمان بن داود المنقري------- الشاذكوني البصري الحافظ او ايوب لقي حماد بن زيد وجعفر -----------------------------------------بن سليمان فمن بعدهما قا----------------ل البخاري-------- فيه نظر--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وكذبه ابن معين في حديث ذكر له عنه و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال عبدان الاهوازي معاذ الله ان يتهم -----------انما كانت كتبه قد ذهبت فكان يحدث من حفظه وقال ابن عدي كان ابو يعلي والحسن بن سفيان اذا حدثا عنه يقولان حدثنا سليمان ابو ايوب لم يزيدا فيدلسانه ويسترانه وقال ابو حاتم متروك الحديث وقال النساءي ليس بثقة وقال يحيي بن معين قال لنا سليمان الشاذكوني هاتوا حرفا من راي الحسن البصري لا احفظه وقال حنبل سمعت ابا عبد الله يقول كان اعلمنا بالرجال يحيي بن معين واحفظنا للابواب الشاذكوني وكان ابن المديني احفظنا للطوال وقال صالح بن محمد الحافظ ما رايت احفظ من الشاذكوني وكان يكذب في الحديث وقال احمد جالس الشاذكوني حماد بن زيد وبشر بن المفضل ويزيد بن زريع فما نفعه الله بواحد منهم وقيل كان يتعاطي المسكر ويتماجن وقال ابن عدي قال محمد بن موسي السواق قال ابن الشاذكوني لما حضرته الوفاة اللهم ما اعتذر اليك فاني لا اعتذر اني ما قذفت محصنة ولا دلست حديثا وساق له ابن عدي احاديث خولف فيها ثم قال--------------------------------------------------- وللشاذكوني حديث كثير مستقيم وهو من الحفاظ المعدودين	663	4552056838527941676	Shamela0005848-ara1.mARkdown.ms208	true	4951572685255418905	28	188	145	950	1532	300	سليمان بن داود المنقري يعرف ب الشاذكوني ا-------------بو ايوب بصري قال ابن عدي حافظ ماجن عندي ممن يسرق الحديث سمعت عبد الله ابن سليمان بن الاشعث ينسبه الي الضعف وقال البخاري مات سنة فيه نظر وتكلم في الشاذكوني يحيي بن معين وابو بكر بن ابي شيبة وكان ابو يعلي والحسن بن سفيان اذا حدثا عنه يقولان ثنا سليمان ابو ايوب ولا ينسبانه وكذبه ابن معين في حديث ذكر له عنه وذكر لابي بكر بن ابي شيبة عن معاذ بن معاذ عن اشعث عن الحسن لا باس بلقط النوي من الطريق فسال ابو بكر معاذا فقال لا اعرفه وقال عبدان م---------عاذ الله ان يتهم الشاذكوني وانما ذهبت كتبه-------- فكان يحدث--- حفظا فيغلط و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال محمد بن موسي السواق قال ابن الشاذكوني لما حضرته الوفاة اللهم ما اعتذرت---- فاني لا اعتذر اني--- قذفت محصنة ولا دلست حديثا وقال ابو نعيم كان الشاذكوني يسالني عن الحديث ثم اذا اجبته قال لبيك اللهم لبيك وقال ابن عدي وللشاذكوني حديث كثير مستقيم وهو من الحفاظ المعدودين	208	-3450374381926397891	340	490.0	271	1409	24.13058853149414	51	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shamela0005848-ara1.mARkdown
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0683	false	3430608987570161923	105	159	504	773	1459	300	سليم بن عثمان الفوزي ابو عثمان الحمص----ي عن محمد بن زياد الالهاني ليس بثقة ابن جوصا-- سالت ابا ----------------زرعة عن احاديث سليم بن عثمان عن ابن زياد وعرضتها عليه فانكرها وقال لا يشبه حديث الثقات فسالت --------------------ابن عوف عنها--------------------------------- فقال كان شيخا صالحا وكان يحدث بها من حفظه فكتبها الناس---- قلت فتتهمه قال لا	683	4552056838527941676	Shamela0005848-ara1.mARkdown.ms210	true	2981034853126486850	126	193	621	959	1473	300	سليم بن عثمان الفوزي ابو عثمان الحمصي روي عن محمد بن زياد الالهاني مناكير قال ابن حماد سالت ابا زرعة الدمشقي بن عمرو عن احاديث سليم بن عثمان الفوزي----- وعرضتها عليه فانكرها وقال لا تشبه حديث الثقات وقال مرة مسواة موضوعة قال ابن عوف وسالته عن احاديث سليم عن محمد بن زياد فقال كان شيخا صالحا----- يحدث بها من حفظه فكتبها الناس عنه قلت فتتهمه قال لم	210	-3450374381926397891	222	372.0	175	348	63.7931022644043	39	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shamela0005848-ara1.mARkdown
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0590	false	-1993705917067649855	100	171	478	814	1441	300	سالم بن عبد الاعلي وقيل ابن عبد الرحمن وقيل ابن غيلان ابو الفيض عن نافع وعطاء والظاهر انه كوفي حدث------------- عنه عبد الله بن ادريس وغيره قال عباس عن يحيي ليس حديثه---- بشء -هو الذي روي عن نافع عن ابن عمر ان النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا اشفق من الحاجة ربط في يده خيطا رواه جماعة عن سالم وله اشياء عن عطاء منكرة قال البخاري------------------------------------------- تركوه وقال النساءي متروك	590	4552056838527941676	Shamela0005848-ara1.mARkdown.ms213	true	1487971843810216393	61	120	312	590	1471	300	سالم بن عبد الاعلي وقيل سالم ----------------بن غيلان ابو الفيض-------------------------- كوفي قال ابن معين روي عنه ا--------بن ادر---------------------------يس حديثه ليس بشء وهو الذي روي عن نافع عن ابن عمر ان النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا اشفق من الحاجة ربط في يده خيطا وقا------------------------------------------ل البخاري سالم بن عبد الاعلي عن نافع وعطاء ابو الفيض تركوه وقال النساءي متروك	213	-3450374381926397891	206	317.0	161	397	51.88916778564453	38	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shamela0005848-ara1.mARkdown
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0602	false	-2904847311154049296	13	76	64	374	1521	300	ابن معين ضعيف وقال عباس عن ابن معين ليس بشء وقا-----------------------------------------------------ل الفلاس حد----------------ثنا عنه ابن مهدي--- ثم تركه وقال النساءي ضعيف وقال ابن الجوزي قد وثقه شعبة ودحيم وقال ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن عيينة حد--------------ثنا سعيد بن بشير وكان حافظا وقال ابو زرعة النصري قلت ل--------------ابي الجماهر كان سعيد بن بشير قدريا -قال معاذ الله و------------سمعت ابا مسهر يقول اتيت سعيدا انا ومحمد بن شعيب فقال	602	4552056838527941676	Shamela0005848-ara1.mARkdown.ms216	true	-7429762652084487975	161	291	801	1441	1478	300	ابن معين ضعيف ومرة قال------------- ليس بشء وقال البخاري سعيد بن بشير مولي بني نصر يروي عن قتادة وقال الفلاس كان عبد الرحمن يحدثنا عن سعيد بن بشير ثم تركه وقال النساءي ضعيف وقال------------------- شعبة صدوق اللسان في الحديث قال بقية فذكرت ذلك لسعيد بن عبد العزيز فقال ايش هذا الكلام فان الناس قد تكلموا فيه وقال ابو زرعة سءل احمد عنه فقال انتم اعلم به قد روي عنه اصحابنا وكيع والاشيب ورايت له موضعا عند ابي مسهر وسالت عبد الرحمن بن ابراهيم عن سعيد بن بشير فقال يوثقونه كان حافظا وقال سفيان بن عيينة علي جمرة العقبة ثنا سعيد بن بشير وكان حافظا -قال ابو زرعة------- قلت لمحمد بن عثمان ابي الجماهر كان سعيد بن بشير قدريا فقال معاذ الله وقال الدارمي -------------------سمعت دحيما يوثق سعيد بن بشير وقال	216	-3450374381926397891	203	269.5	156	699	29.041488647460938	33	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shamela0005848-ara1.mARkdown
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0621	false	757239129479270559	3	254	15	1243	1463	300	من سعيد ف-------ي الاختلاط وقال احمد سماع يزيد بن زريع من سعيد قديم و-كان ياخذ الحديث بنية وقال ابن معين اختلط سعيد بعد هزيمة ابراهيم بن عبد الله قلت عاش---------------------------------------------------------- بعد ثلاث عشرة سنة وكانت الهزيمة في سنة خمس واربعين وماءة قال وسمع منه يزيد بن هارون------------------------- بواسط---------------- واثبت الناس سماعا منه عبدة ومما يدل علي اختلاط سعيد قول الجراح بن --مخلد سمعت مسلم بن ابراهيم يقول قال لي سعيد بن ابي عروبة مالك خازن النار من اي حي هو عبدان الاهوازي سمعت اصحابنا يحكون عن مسلم بن ابراهيم قال كتبت عن سعيد------------- التصانيف فخاصمني ابي فسجرت التنور و-------طرحتها فيه وقال ابن مهدي ------------------------------------------------------------------------------------------سمع غندر من سعيد بن ابي عروبة يعني في الاختلاط وقال ابو عمر الحوضي دخلنا------------------------------------------------------ علي -----------------------------------------------------سعيد بن ابي عروبة اريد ان اسمع منه فسمعت منه كلاما ما سمعته قال الازد ازد عريضة ذبحوا شاة مريضة اطعموني فابيت ضربوني فبكيت فعلمت انه مختلط فلم اسمع منه وقال يحيي القطان سماع خالد بن الحارث من سعيد املاء وكان سفيان بن حبيب عالما بشعبة وسعيد وقال حفص بن عبد الرحمن النيسابوري قال لي سعيد بن ابي عروبة اذا حدثت عني فقل حدثنا سعيد الاعرج عن قتاده الاعمي عن الحسن الاحدب وقال ا--------------------------------حمد بن حنبل -كان ----------------قتادة وهشام وسعيد يقولون بالقدر ويكتمونه وقال ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حمد لم يسمع سعيد من------------- الحكم ولا--------- من حماد ولا من عمرو بن دينار ولا من هشام بن عروة ولا من زيد بن اسلم ولا من اسماعيل بن ابي خالد ولا من عبيد الله بن عمر ولا من ابي بشر ولا من -------------------ابي الزناد وقد حدث عنهم---- كلهم	621	4552056838527941676	Shamela0005848-ara1.mARkdown.ms220	true	2328674300636308086	5	275	20	1295	1414	300	عن سعيد فلا تبالي الا تسمعه من اح--د سماع------------ه من سعيد قديما وكان ياخذ الحديث بنية وقال ابن معين اختلط -----بعد هزيمة ابراهيم بن عبد الله بن حسن بن حسن فمن سمع منه سنة 42 فهو صحيح السماع وسماع من سمع منه بعد ذلك فليس بشء واما------------------------------------------------ يزيد بن هارون فصحيح السماع كان سمع منه بواسط وهو يريد الكوفة واثبت الناس سماعا منه ------------------------------------عبدة بن سليمان وقال مسلم بن ابراهيم كتبت------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن سعيد بن ابي عروبة التصانيف فخاصمني ابي فسجرت التنور فاخذته فطرحته- فيه وقال عبدان كتبت عن غندر حديثه كله الا حديث سعيد بن ابي عروبة فان عبد الرحمن بن مهدي نهاني ان اكتبه وقال سمع غندر من سعيد بعد----------------- الاختلاط وقال ابن عدي ذكرت قول ابن مهدي هذا لابن مكرم فقال كيف يكون هذا وقد سمعت عمرو بن علي الفلاس يقول سمعت غندرا يقول ما اتيت شعبة حتي فرغت من سعيد بن ابي عروبة و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال يحيي القطان---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اذا سمعت من شعبة او من هشام او من ابن ابي عروبة شيءا لا ابالي ان لا اسمعه من غيرهم انهم ثقات جميعا وقال احمد بن حنبل وكان هشام الدستواءي وقتادة وس------عيد يقولون بالقدر ويكتمونه وقال احمد قال عفان وارواهم بالحديث علي وجهه سعيد بن ابي عروبة وقال ابن المديني ان حديث الثقات دار علي ستة ثم صار الي اثني عشر منهم بالبصرة ابن ابي عروبة وقال احمد لم يسمع سعيد بن ابي عروبة من الحكم بن عتيبة ولا من حماد ولا من عمرو بن دينار ولا من هشام بن عروة ولا -------------------من اسماعيل بن ابي خالد ولا من عب-د الله بن عمر ولا من ابي بشر ولا من زيد بن اسلم ولا من ابي الزناد وقد حدث عن هءلاء كلهم	220	-3450374381926397891	558	743.5	431	1801	30.9827880859375	95	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shamela0005848-ara1.mARkdown
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0700	false	-2068389455443114607	112	164	533	792	1434	300	سويد بن عبد العزيز ت ق الدمشقي قاضي بعلبك اصله واسطي وق-------------ال ابن معين كان قاضيا بدمشق بين النصاري وهو واسطي انتقل الي حمص -------------ليس حديثه بشء هذه رواية عباس الدوري عنه وروي ابن الدورقي عنه واسطي تحول الي دمشق ليس بشء وقال البخ---------------------------------------------------------------اري في بعض حديثه نظر وقال احمد وغيره ضعيف	700	4552056838527941676	Shamela0005848-ara1.mARkdown.ms225	true	-5521091936437940537	52	106	254	521	1487	300	سويد بن عبد العزيز ابو محمد واسطي سكن حمص ويقال دمشق مولي بني سليم قال ابن معين كان قاضيا بدمشق بين النصاري ومرة قال ضعيف ومرة قال ليس بشء ومرة وليس حديثه ب---------------------------------------------------------------------------شء وقال البخاري سمع ثابتا عن الضحاك وحصين بن عبد الرحمن ويحيي بن سعيد الانصاري في بعض حديثه نظر وقال احمد------ ضعيف	225	-3450374381926397891	122	186.5	95	348	35.057472229003906	19	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shamela0005848-ara1.mARkdown
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0715	false	-3960696933989206081	29	134	137	668	1472	300	وقال ابن معين كان عبد الرحمن يحدث عن ش-----------ريك و-عن ابن المبارك قال ليس حديث شريك بشء وقال الجوزجاني سء الحفظ مضطرب الحديث ماءل وقال ابراهيم بن سعيد الجوهري اخطا شريك في اربعماءة حديث وروي معاوية بن صالح عن ابن معين صدوق ثقة الا انه اذا خالف فغيره احب الينا منه ابو يعلي سمعت يحيي بن معين يقول شريك ثقة الا انه يغلط ولا يتقن ويذهب بنفسه علي سفيان وشعبة وقال عبد الرحمن بن شريك كان عند ابي عشرة الاف مسالة عن جابر الجعفي وعشرة الاف غراءب وقال سعدويه سمعت عبد الله بن المبارك يقول شريك اعلم بحديث الكوفيين من سفيان------- وقال الدارقطني ليس شريك	715	4552056838527941676	Shamela0005848-ara1.mARkdown.ms232	true	6221040042679739070	19	93	86	451	1441	300	-------------وقال عبد الرحمن ابو الاحوص اثبت من شريك وقال ابن المبارك ----ليس حديثه---- بشء وقال السعد---ي سء الحفظ مضطرب الحديث ماءل وقال احمد ولد شريك سنة وقال يحيي القطان لو كان شريك قدامي لم اكتب عنه وقال يحيي بن معين صدوق ثقة الا انه اذا خالف فغيره احب الينا منه ومرة قال ش-----------------------ريك ثقة الا انه كان --لا يت----------------------قن ويغلط وقال ابن المبارك ش-------------------------------------------------------------------------------------------------------------ريك اعلم بحديث الكوفيين من سفيان الثوري وقال ا-----بن عدي وشريك	232	-3450374381926397891	224	314.5	175	550	40.727272033691406	34	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shamela0005848-ara1.mARkdown
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0740	false	8300407853521527026	38	192	170	888	1421	300	شعبة لا يروي عنه و----ينهي عنه وقال بشر بن عمر--------- سالت مالكا ------عنه فقال ليس بثقة وروي عبد الله بن احمد عن يحيي بن معين ليس ب--قوي---------- وقال احمد مالك ادرك صالحا وقد اختلط وهو كبير وما اعلم به باسا من سمع منه قديما فقد روي عنه اكابر اهل المدينة و----قال يحيي القطان لم يكن بثقة وقال ابن عيينة جلست الي صالح مولي التوءمة فسالته كيف سمعت ابا هريرة كيف سمعت ابن عباس فقال انه قد اختلط فتركته وقال الجوزجاني سماع ابن ابي ---------ذءب منه --------------------قديم---- واما الثوري فجالسه بعد التغير وقال النساءي ضعيف وروي عباس عن ابن معين ثقة وقد كان خرف قبل ان يموت فمن سمع منه قبل فهو ثبت وقال احمد بن ابي مريم -عن يحيي --------------------------ثقة حجة فقلت له ان مالكا ترك----------ه فقال ان مالكا انما ادركه بعد ان -----خرف والث------وري انما ادركه بعد ان خرف فسمع منه منكرات لكن ابن ابي ذءب سمع منه قبل ان يخرف وقال ابو	740	4552056838527941676	Shamela0005848-ara1.mARkdown.ms238	true	4455869193949352506	0	136	0	651	1458	300	شعبة لا يروي عنه وكان ينهي عنه وقال بشر بن عمر الزهراني سالت مالك بن انس عنه فقال ليس بثقة فلا تاخذن عنه شيءا وقال ابن مع-----ين ليس بالقوي في الحديث وقال احمد مالك ادرك صالحا وقد اختلط وهو كبير -ما اعلم به باسا من سمع منه قديما -قد روي عنه اكابر اهل المدينة ومرة قال ابن معي---ن لم يكن بثقة وقال ابن عيينة---------------------------------------------------------------------------- انه قد اختلط فتركته وقال السعدي تغير اخيرا وحديث ابن ابي ذءب مقبول عنه لسنه وسماعه القديم منه واما الثوري فجالسه بعد التغير وقال النساءي ض--------------------------------------------------------------------------عيف وقال ابن ----ابي مريم قال يحيي بن معين صالح مولي التوامة ثقة حجة -قلت--- ان مالكا ترك السماع منه فقال ان مالكا انما ادركه بعد ان كبر وخرف وسفيان الثوري انما ادركه بعد ما خرف و---------------لكن ابن ابي ذءب سمع منه قبل ان يخرف وقال ابن	238	-3450374381926397891	462	733.0	361	834	55.39568328857422	85	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shamela0005848-ara1.mARkdown
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0752	false	2307764544393794578	242	287	1161	1362	1429	300	بن مسعود م الجحدري احد شيوخ مسلم قال عبدان نظر عباس العنبري في جزء لي عن الصلت------- فقال--- يا بني اتقه قال ابن عدي -لم اجد لاحد في الصلت كلاما ي---نسبه الي --ضعف------------------ وقد اعتبرت حديث---------ه فلم اجد---- ما ينكر------------------------------------------------------------------ وهو عندي لا باس به	752	4552056838527941676	Shamela0005848-ara1.mARkdown.ms242	true	-4932221770779207914	121	184	605	905	1467	300	بن مسعود-- الجحدري بصري ---------قال عبدان نظر عباس العنبري في جزء--- عن صلت بن مسعود فقال لي يا بني اتقه قال ابن عدي ولم اجد لاحد في الصلت كلاما انه نسبه الي الضعف الا ما حكاه عبدان وقد اعتبرت حديثه ورواياته فلم اجد فيه ما يجوز ان انكره عليه وهما اخوان صلت واسماعيل ابنا مسعود والصلت اقدم موتا وهو عندي لا باس به	242	-3450374381926397891	174	250.5	134	314	55.41401290893555	32	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shamela0005848-ara1.mARkdown
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0756	false	-8197322311641237780	129	285	638	1416	1485	300	الضحاك بن مزاحم البلخي المفسر ابو القاسم كناه ابن معين واما الفلاس فكناه ابا محمد وكان يءدب فيقال كان في مكتبه ثلاثة الاف صبي وكان يطوف عليهم علي حمار ويروي ان الضحاك حملت به امه عامين -قال يحيي القطان كان شعبة----------------- ينكر ان يكون الضحاك لقي ابن عباس قط وقال الطيالسي حدثنا شعبة سمعت عبد الملك بن ميسرة يقول الضحاك لم يلق ابن عباس انما لقي سعيد بن جبير بالري فاخذ عنه التفسير سلم بن قتيبة حدثنا شعبة قال قلت لمشاش سمع الضحاك من ابن عباس قال ما راه قط وقال يحيي بن سعيد---- الضحاك ضعيف عندنا ووثقه احمد وابن معين وابو زرعة وكان ابن معين يقول الضحاك المشرقي هو ابن مز------------احم وتبعه علي هذا يعقوب الفسوي وانما الضحاك المشرقي ابن شراحيل حدث عن ابي سعيد الخدري ومشرق فخذ من همدان قال ابن عدي -الضحاك بن مزاحم انما عرف بالتفسير فاما رواياته عن ابن عباس وابي هريرة وجميع من روي عنه- ففي ذلك كله نظر وا-ما	756	4552056838527941676	Shamela0005848-ara1.mARkdown.ms244	true	39043344813976818	146	250	716	1234	1499	300	الضحاك بن مزاحم --------------ابو القاسم ويقال ابو-------------------------- محمد والاول اصح من اهل بلخ قال ابن معين معلما يعني للصبيان وقال ابن المبار--------------ك حملت به امه سنتين وقال ابن المديني كان شعبة لا يحدث عنه وكان ينكر ان يكون -------لقي ابن عباس قط وقال------------------------- عبد الملك بن ميسرة------------ لم يلق ابن عباس انما لقي سعيد بن جبير------ فاخذ عنه التفسير بالري وقال ي---------------------------------------------------------------------حيي بن سعيد كان الضحاك----- عندنا ضعيفا وقال سفيان الثوري خذوا التفسير عن اربعة سعيد بن جبير ومجاهد وعكرمة والضحاك بن مزاحم وقال ا----------------------------------------------------------------------------------------------------بن عدي والضحاك-------------- عرف بالتفسير فاما رواي-ته عن ابن عباس وابي هريرة وجميع من روي عنهم ففي ذلك---- نظر وانما	244	-3450374381926397891	308	403.0	237	815	37.791412353515625	47	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shamela0005848-ara1.mARkdown
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0767	false	4305399532950480455	237	297	1161	1468	1483	300	عبد-الرزاق حدثنا معمر قال اجتمعت انا وشعبة وسفيان- وابن جريج فقدم علينا شيخ فاملي علينا اربعة الاف حديث عن ظهر --قلب فما اخطا الا في موضعين ولم يكن الخطا منا ولا منه انما الخطا من فوق فلما جن علينا الليل ختمنا الكتاب فجعلناه تحت رءوسنا وكان الكاتب شعبة ونحن ننظر في الكتاب وكان الرجل طلحة بن عمرو رواها ابن عدي	767	4552056838527941676	Shamela0005848-ara1.mARkdown.ms246	true	4464315882269224616	3	63	16	317	1463	300	عبد الرزاق عن--- معمر---- اجتمعت انا وشعبة والثوري وابن جريج فقدم علينا شيخ فاملي علينا اربعة الاف حديث عن ظهر القلب فما اخطا الا في موضعين -لم يكن الخطا منا ولا منه انما الخطا من فوق فاذا جن علينا الليل ختمنا الكتاب فجعلناه تحت رء-سنا وكان الكاتب شعبة ونحن ننظر في الكتاب وكان الرجل طلحة بن عمرو وقال- ابن عدي	246	-3450374381926397891	285	515.0	226	311	91.6398696899414	52	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shamela0005848-ara1.mARkdown
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0833	false	7855507588487294873	124	202	596	989	1467	300	عبد الله بن زياد --------ق بن سمعان-------- المدني الفقية تركوة يكني ابا عبد الرحمن مولي ام سلمة قال البخاري--------------- سكتوا عنه وقال ابن معين ليس بثقة وقال مرة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ضعيف وقال مرة ليس حديثه بشء وقال احمد سمعت ابراهيم بن سعد يحلف------ ان ابن سمعان يكذب وقال الجوزجاني ذاهب الحديث وروي ابن القاسم عن مالك كذا-ب وقال ابو مسهر سمعت سعيد بن عبد العزيز يقول اتي ابن سمعان العراق فامكنهم من كتابه فزادوا فيه- فقراه- عليهم فقالوا كذاب وقال	833	4552056838527941676	Shamela0005848-ara1.mARkdown.ms248	true	-7290401543354147573	48	170	219	816	1471	300	عبد الله بن زياد بن سليمان بن سمعان ابو بكر المدني القرشي-------------------------- مولي ام سلمة قال البخاري كان مالك يضعفه سكتوا عنه وقال ابن معين ليس بثقة وقال حجاج الاعور عن ابي عبد الله كنت بين ابن اسحاق وابن سمعان فقال ابن سمعان سمعت مجاهدا فقال ابن اسحاق لا اله الا الله انا والله اكبر منه ما رايت مجاهدا ولا سمعت منه وقال هشام بن عروة في ابن سمعان انه حدث باحاديث والله ما حدثته بها ولقد كذب علي ومرة قال ابن معين ابن سمعان ضعيف و----مرة ليس حديثه بشء وقال احمد سمعت ابراهيم بن سعد يحلف بالله ان ابن سمعان يكذب وقال السعد---ي -------------------------------------ذاهب وقال-------------- سعيد بن عبد العزيز----- اتي---------- العراق فامكنهم من كت-به فزادوا فيها فقراها عليهم فقالوا كذ-ب وقال	248	-3450374381926397891	281	424.5	222	698	40.25788116455078	46	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shamela0005848-ara1.mARkdown
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0829	false	-7002594124836323299	223	300	1095	1474	1474	300	ابو عبد الرحمن مولي ا--بنه شيبة ابن ربيعة وقال ابو عيينة قلت لسفيان------- جالست ابا الزناد -قال ما رايت بالمدينة اميرا غيره وقال ابن عيينة جلست الي اسماعيل بن محمد بن سع-د فقلت حدثنا ابو الزناد فاخذ كفا من حصي فحصبني به وكنت اسال ابا الزناد وكان حسن الخلق يحيي بن بكير حدثنا الليث قال جاء رجل الي ربيعة فقال اني امرت ان اسالك عن مسالة واسال يحيي بن سعيد واسال ابا الزناد ف----------قال هذا يحيي واما-	829	4552056838527941676	Shamela0005848-ara1.mARkdown.ms249	true	-4091808711360318638	73	137	363	685	1476	300	ابا عبد الرحمن وابو الزناد لقبه -----------قال ابن عيينة قلت لسفيان الثوري جالست ابا الزناد فقال ما رايت بالمدينة اميرا غيره وقال سفيان---- جلست الي اسماعيل بن محمد بن سعيد فقلت ث--نا ابو الزناد فاخذ كفا من حصا فحصبني به وقال-------------------------------------------------- الليث---- جاء رجل الي ربيعة فقال اني امرت ان اسالك عن مسالة واسال يحيي-------- واسال ابا الزناد فطلع يحيي فقال هذا يحيي واما	249	-3450374381926397891	278	451.5	218	401	69.3266830444336	46	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shamela0005848-ara1.mARkdown
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0830	false	5934201426648760617	0	85	0	414	1430	300	ابو الزناد فليس بثقة ثم قال------ الليث رايت ابا الزناد وخلفه ثلاث-ماءة تابع من طالب علم وفقه----- وشعر وصنوف ثم لم يلبث ان بقي وحده واقبلوا علي ربيعة وكان ربيعة يقول شبر من حظوة خير من باع من علم اللهم اغفر لربيعة بل شبر من جهل خير من باع من حظوة فان الحظوة وبال علي العالم والسلامة في الخمول فنسال الله المسامحة قال يحيي بن معين --------------------قال مالك كان ابو الزناد---- كاتب هءلاء يع------ني بني امية وكان لا-يرضاه يعني بذلك قال ابن عدي -ابو الزناد	830	4552056838527941676	Shamela0005848-ara1.mARkdown.ms249	true	-4091808711360318638	137	204	685	1005	1476	300	ابو الزناد فليس بثقة ولا رضي وقال الليث رايت ابا الزناد وخلفه ثلاث ماءة تابع من طالب -----فقه وعلم وشعر وصنوف ثم لم يلبث ان بقي وحده واقبلوا علي ربيعة وكان ربيعة يقول شبر من حظوة خير من باع من علم وقال ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن معين ابو الزناد ثقة حجة وقال مالك---- ابو الزناد كان كاتب هءلاء القوم يعني بني امية وكان لا يرضاه وقال ---------ابن عدي وابو الزناد	249	-3450374381926397891	258	435.0	203	458	56.331878662109375	48	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shamela0005848-ara1.mARkdown
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0878	false	3717297994863289915	170	217	861	1076	1498	300	ابو حاتم سالت ابا الاسود النضر كان ابن لهيعة يقرا ما يدفع اليه قال كنا نري انة لم يفته من حديث مصر كثير شء ابن عد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي حدثنا -عمر بن سنان حدثنا يحيي ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن خلف قال لقيت ابن لهيعة فقلت ما تقول فيمن يقول القران مخلوق قال كافر	878	4552056838527941676	Shamela0005848-ara1.mARkdown.ms251	true	-4534633141690952913	71	187	370	910	1463	300	ابو حاتم سالت ابا الاسود ------كان ابن لهيعة يقرا ما يرفع اليه قال كنا نري انه لم يفته من حديث مصر كبير شء فكنا نتبع احاديث من حديث غيره عن الشيوخ الذين يروي عنهم وكنا نرفعه اليه فيقرا وقال يحيي بن سعيد قال لي بشر بن السري لو رايت ابن لهيعة لم تحمل عنه حرفا وقال البخاري حدثني محمد بن عمرو بن خالد قال مات ابن لهيعة سنة قال الحميدي عن يحيي بن سعيد كان لا يراه شيءا وقال ابن بكير احترق منزل ابن لهيعة وكتبه في سنة وقال عبد الرحمن بن مهدي لا احمل عن ابن لهيعة قليلا ولا كثيرا وقال يحيي بن خلف قلت ل----ابن لهيعة----- ما تقول فيمن يقول القران مخلوق قال كافر	251	-3450374381926397891	173	273.0	132	555	31.171171188354492	30	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shamela0005848-ara1.mARkdown
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0899	false	-7654342334480983962	269	300	1258	1410	1410	300	عبد الله بن المسور بن عون بن جعفر بن ابي طالب ابو جعفر الهاشمي المداءني ليس بثقة قال احمد وغيره احاديثه موضوعه جرير عن رقبة ان عبد الله بن مسور المداءني-	899	4552056838527941676	Shamela0005848-ara1.mARkdown.ms253	true	3519516223300537996	100	127	469	587	1442	300	عبد الله بن م--سور بن عون بن جعفر بن ابي طالب ابو جعفر ----------مداءني--------- قال ابن معين نا-------------- جرير عن رقبة ان عبد الله بن مسور المداءني	253	-3450374381926397891	106	168.0	82	153	69.28104400634766	22	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shamela0005848-ara1.mARkdown
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0900	false	7479427270457519298	0	61	0	289	1418	300	وضع احاديث علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاحتملها الناس وروي معاوية بن صالح عن يحيي قال ابو جعفر المداءني هو عبد الله بن محمد بن مسور بن محمد بن جعفر كذا نسبه وقال ا---------------------------------حمد روي عنه عمرو بن مرة وخالد بن ابي كريمة وعبد الملك بن ابي بشير--------------------------------------------------- تركت انا حديثه وكان -بن مهدي لا يحدثنا عنه وقال النساءي	900	4552056838527941676	Shamela0005848-ara1.mARkdown.ms253	true	3519516223300537996	127	193	587	908	1442	300	وضع احاديث عن- رسول الله صلي الله عليه وسلم فاحتملها الناس قال------------------------------------------------- عبد الله بن احمد قال لي ابي اضرب علي احاديثه احاديثه موضوعة وابي ان يحدثنا عنه ومرة قال احمد روي عنه عمرو بن مرة وخالد بن ابي كريمة وعبد الملك بن ابي بشير قال جرير عن رقبة كان يضع الحديث ويكذب قال احمد وقد تركت انا حديثه وكان ابن مهدي--- يحدثنا عنه وقال البخاري	253	-3450374381926397891	193	303.0	149	374	51.604278564453125	34	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shamela0005848-ara1.mARkdown
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0864	false	-499489023977167000	153	187	721	890	1438	300	شيخ من اهل ال----------------طاءف فلقيت ابن عطاء فسالته اسمعته من عقبة فقال لا حدثنيه سعد بن ابراهيم فلقيت سعدا فقال حدثنيه زياد بن مخراق فلقيت زيادا فقال حدثني رجل عن شهر بن حوشب رواه	864	4552056838527941676	Shamela0005848-ara1.mARkdown.ms254	true	-1507361304493585002	0	37	0	181	1403	300	شيخ من اهل الطاءف حدثنيه قال شعبة فلقيت عبد الله فقلت ---سمعته من عقبة فقال لا حدثنيه سعد بن ابراهيم فلقيت سعدا فقال حدثني -زياد بن مخراق فلقيت زيادا فقال حدثني رجل عن شهر بن حوشب وقال	254	-3450374381926397891	147	269.5	115	185	79.45945739746094	27	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shamela0005848-ara1.mARkdown
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0910	false	451353256406001913	8	89	38	424	1468	300	يحيي ليس بشء و----قال ايضا ل------------يس به باس----- كثير الغلط ابن عدي حدثنا ابن جوصاء حدثنا عباس بن محمد عن ابن معين ابو قتادة الحراني ثقة وقال عبد الله بن احمد قلت لابي ان يعقوب بن اسماعيل بن صبيح ذكر ان ابا قتادة الحراني كان يكذب فعظم ذلك عنده جدا وقال--- هءلاء -----اهل حران يحملون عليه كان ابو قتادة يتحري الصدق ولقد رايته يشبه اصحاب الحديث وق----------------ال احمد في موضع اخر ما به باس رجل صالح يشبه اهل النسك--------------- ربما---- اخطا	910	4552056838527941676	Shamela0005848-ara1.mARkdown.ms258	true	9149108261796245523	25	101	122	483	1470	300	معين ليس بشء ومرة قال ثقة وفي موضع اخر ليس به باس ولكن كثير الغلط و-----------------------------------------------------------------------------قال عبد الله بن احمد قلت لابي ان يعقوب بن اسماعيل بن صبيح ذكر ان ابا قتادة الحراني كان يكذب فعظم ذلك عنده جدا وقال ان هءلاء يعني اهل حران يحملون عليه كان ابو قتادة يتحري الصدق ولكن رايته يشبه اصحاب الحديث ويشبه الناس ومرة قال احمد------------ ما به باس رجل صالح يشبه اهل النسك والخير الا انه ربما كان اخطا	258	-3450374381926397891	284	476.5	223	450	63.11111068725586	55	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shamela0005848-ara1.mARkdown
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0913	false	3171390561695352710	109	290	537	1384	1428	300	ايوب المخزمي عن ابيه قال كنت عند سفيان---- وعنده ابن معين فجاءه ابن وهب ب----جزء فقال يا ابا محمد احدث بما فيه--------- عنك فقال له ابن معين يا شيخ هذا والريح بمنزلة ادفع الجزء اليه-------- حتي ينظر في ح---------------------------------------------------------------------ديثه ابن -الدورقي سمعت ابن معين يقول ا----بن وهب------- ليس بذاك في ابن جريج كان يستصغر وروي ان الليث بن سعد سمع من ابن وهب احاديث ابن جريج ابن وهب عن ابن جريج عن ابي الزبير عن جابر ان رجلا زني فامر به النبي صلي الله عليه وسلم فجلد ثم اخبر انه محصن فرجمه تابعه ابو عاصم واخرجه ابو داود والنساءي هارون بن معروف سمعت ابن وهب يقول قال لي عبد الرحمن بن مهدي اكتب لي احا---ديث عمرو -بن الحارث فكتبت له ماءتي حديث وحدثته بها----- عمرو بن سواد قال لي ابن وهب سمعت من ثلاثماءة---- وسبعين شيخا فما رايت احفظ من عمرو بن الحارث وذلك انه كان جعل علي نفسه ان يحفظ في كل يوم ثلاثة احاديث وقال يونس قال لي ابن وهب ولدت سنة خمس وعشرين وماءة-------------------- وطلبت العلم وانا ابن سبعة عشر سنة ودعوت يونس بن يزيد الايلي يوم عرسي	913	4552056838527941676	Shamela0005848-ara1.mARkdown.ms260	true	5083634233289786360	4	154	16	721	1437	300	ايوب المخرمي------------ كنت عند ابن عيينة وعنده ابن معين فجاء- ابن وهب ومعه جزء فقال يا ابا محمد احدث بما في هذا الجزء عنك فقال له يحيي---- يا شيخ هذا والريح بمنزلة ادفع------ اليه الجزء و حتي ينظر في حديثه وقال سعيد بن منصور رايت ابن وهب في مجلس ابن عيينة وسفيان يحدث الناس وابن وهب ناءم وقال ابن معين وعبد الله بن وهب المصري ليس بذاك --وابن جريج كان يستصغره وقال ابن وهب قال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لي عبد الرحمن بن مهدي اكتب لي من احاديث عمرو ابن الحارث فكتبت له ماءتي حديث فحدثته بها وقال عمرو بن سواد قال لي ابن وهب سمعت من ثلاثماءة شيخ وسبعين -يخا وما رايت احفظ من عمرو بن الحارث وذلك انه قد- جعل علي نفسه يتحفظ----- كل يوم ثلاثة احاديث وقال ابن و------------هب ولدت سنة 128 وهي السنة التي مات فيها ابن شهاب وطلبت العلم وانا ابن سبع- عشر---ة ودعوت يونس بن يزيد -------يوم عرسي	260	-3450374381926397891	486	773.0	373	986	49.290061950683594	88	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shamela0005848-ara1.mARkdown
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0847	false	4421869098286101268	201	237	933	1089	1386	300	عبد الحكم سمعت ابي عبد الله يقول ما-لا احصي وقد قيل له ان يحيي------------ بن بكير يقول في ابي صالح----------- شيءا فقال قل له هل حدثك الليث قط الا وابو صالح عنده وقد- كان يخرج معه	847	4552056838527941676	Shamela0005848-ara1.mARkdown.ms261	true	-7113205996367952756	260	300	1214	1385	1385	300	عبد الحكم سمعت ابي ي---------قول ما لا احصي وقد قيل له ان يحيي بن عبد الله بن بكير يقول في ابي صالح كاتب الليث شيءا فقال قل له هل جءنا الليث قط الا وابو صالح عنده فرجل كان يخرج معه-	261	-3450374381926397891	138	234.0	105	181	76.24309539794922	31	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shamela0005848-ara1.mARkdown
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0918	false	-8074860646867097990	103	189	461	844	1366	300	عبد الله بن يوسف خ د ت س التينسي الثقة شيخ البخاري اساء ابن عدي بذكره في الكامل قال محمد بن عبد الله بن عبد الحكم قد كان يحيي بن بكير يقول في عبد الله بن يوسف-------- متي سمع من مالك ومن راه عند مالك توهم فيه ما لا يجوز--- فخرجت فلقيت ابا مسهر---- فسالني عن عبد الله بن يوسف ف-------قلت عندنا بمصر في عافية فقال سم---------ع معي الموطا سنة ست وستين وماءة فرجعت الي مصر فحكيت لابن بكير----------------------------------------------------------------------------- فلم يقل فيه شيءا بعد -قلت ابن	918	4552056838527941676	Shamela0005848-ara1.mARkdown.ms261	true	-7113205996367952756	51	146	249	680	1385	300	عبد الله بن يوسف-------- التنيسي اصله دمشقي------------------------------------ قال محمد بن عبد الله بن عبد الحكم--- كان ----ابن بكير يقول--- عبد الله بن يوسف الدمشقي متي سمع من مالك ومن راه عند مالك يوهم فيه ما لا يجوز له فخرجت فلقيت ابا مسهر سنة فسالني عن عبد الله بن يوسف ما فعل فقلت عندنا بمصر في عافية فقال ابو مسهر سمع معي الموطا من مالك سن-------ة فرجعت الي مصر فجاءني ابن بكير مسلما فقلت له اخبرني ابو مسهر ان عبد الله بن يوسف سمع معه الموطا من مالك سنة فلم يقل فيه شيءا بعد وقال ابن	261	-3450374381926397891	290	426.0	223	492	58.94308853149414	56	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shamela0005848-ara1.mARkdown
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0841	false	6970908417285649835	87	182	433	894	1461	300	علي بن الحسين بن الجنيد سمعت ابا داود يقول---------- ابني عبد الله---- كذاب قال -ابن صاعد----- كفانا ما قال ابوه فيه ثم قال ابن عدي سمعت موسي بن القاسم بن الاشيب يقول حدثني ابو بكر سمعت ابراهيم الاصبهاني يقول ابو بكر بن ابي داود كذاب وسمعت ابا القاسم----- البغوي وقد كتب اليه ابو بكر بن ابي داود رقعة يسالة عن لفظ حديث لجده فلما قرا رقعته قال انت والله عندي منسلخا من العلم وسمعت عبدان سمعت ابا داود السجستاني يقول ومن البلاء ان عبد الله يطلب القضاء وسمعت محمد بن الضحاك بن ع-مرو بن ابي	841	4552056838527941676	Shamela0005848-ara1.mARkdown.ms271	true	3166656948844524684	141	222	692	1087	1465	300	علي بن الحسين بن الجنيد سمعت ابا داود السجستاني يقول ابني عبد الله هذا كذاب وكان ابن صاعد يقول كفانا ما قال ابوه فيه --وقال ابن بكي------------------------------------------------ر سمعت ابراهيم الاصبهاني يقول ابو بكر بن ابي داود كذاب وقال عبد الله بن محمد البغوي وقد كتب اليه ا-------بن ابي داود رقعة يساله عن لفظ حديث فقال -لما قرا رقعته---- انت والله عندي منسلخ---- العلم وقال- عبدان سمعت ابا داود ي----------قول ومن البلاء ان عبد الله يطلب القضاء و------------قال--- ابن عدي وابن ابي	271	-3450374381926397891	329	526.0	258	487	67.55646514892578	57	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shamela0005848-ara1.mARkdown
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0845	false	401461571811020687	113	187	543	905	1455	300	عبد الله بن شبيب --------ابو سعيد الربعي اخباري علامة لكنه واه قال ابو احمد الحاكم ذاهب الحديث قلت يروي عن اصحاب مالك وبالغ فضلك الرازي فقال يحل ضرب عنقه وقال الحافظ عبدان قلت لعبد الرحمن بن خراش هذه الاحاديث التي يحدث بها غلام --خليل من اين له قال سرقها من عبد الله بن شبيب وسرقها ابن شبيب من النضر -بن سلمة شاذان ووضعها شاذان -----ابن عدي حدثنا محمد بن منير حدثنا عبد الله بن ------------------------------------------	845	4552056838527941676	Shamela0005848-ara1.mARkdown.ms271	true	3166656948844524684	33	98	167	481	1465	300	عبد الله بن شبيب بن خالد ابو سعيد مكي سكن البصرة قال----------------------------------------------------------------------- فضلك الرازي----- يحل ضرب عنقه وقال------- عبدان قلت لعبد الرحمن بن خراش هذه الاحاديث التي يحدث بها غلام الخليل من اين له قال سرقها من عبد الله بن شبيب وسرقها عبد الله من النضر ابن سلمة شاذان ووضعها شاذان وقال ابن----------------------- عدي ولعبد الله من الاحاديث التي انكرت عليه كثير عبد الله بن	271	-3450374381926397891	227	371.0	177	420	54.0476188659668	40	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shamela0005848-ara1.mARkdown
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0890	false	5274626781298585167	161	273	747	1292	1410	300	يبيع اصل نفسه قال ابن عدي وافيت العراق سنة سبع وتسعين وماءتين والناس اهل العلم والمشايخ منهم مجتمعين علي ضعفه------- زاهدين في حضور مجلسه -ما رايت في مجلسة--- ذلك الوقت--- الا دون العشرة غرباء بعد ان يسال بنوه الغرباء مرة بعد مرة حضور مجلس ابيهم وكان مجانهم يقولون في دار ابن منيع شجرة تحمل داود بن عمرو من كثرة ما يروي عنه وما علمت احدا حدث عن علي بن الجعد اكثر مما حدث هو وقد سمعه قاسم المطرز يوما يقول حدثنا عبيد الله العيشي فقال -------في حر ام من يكذب وتكلم قوم فيه---------------------- ونسبوه الي الكذب فقال عبد الحميد الوراق هو القس من ان يكذب قال و----------كان بذي اللسان يتكلم في الثقات	890	4552056838527941676	Shamela0005848-ara1.mARkdown.ms272	true	1006731861043336169	37	136	177	660	1492	300	يبيع اصل نفسه في كل وقت و-وافيت العراق سنة 297--------------- والناس------------------------ مجتمعين علي ضعفه وكانوا زاهدين في حضور مجلسه وما رايت في مجلسه في ذلك الوقت قط الا دون العشرة غرباء بعد ان يسال بنوه الغرباء مرة بعد مرة حضور مجلس ابيهم فيقرا عليهم لفظا -------------------------------------------------------------وما علمت احدا حدث عن علي بن الجعد اكثر مما حدث هو و---سمعه قاسم المطرز يوما يقول --ثنا عبيد الله العيشي فقال القاسم في حر--م من يكذب وتكلم قوم فيه عند عبد الحميد الوراق ونسبوه الي الكذب فقال عبد الحميد------- هو انفس من ان يكذب اني يحسن يكذب وكان بذء اللسان يتكلم في الثقات	272	-3450374381926397891	394	645.0	310	598	65.88628387451172	69	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shamela0005848-ara1.mARkdown
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0892	false	-1590499408088473761	9	64	48	316	1531	300	عبد الله بن حمدان بن وهب------------------ قال ابن عدي كان ------يحفظ ويعرف رماه بالكذب عمر بن سهل بن كدو فيما سمعته يقوله وسمعت ابن عقدة ------------يقول كتب الي ابن وهب جزاين من غراءب سفيان الثوري فلم اعرف منها الا حديثين وكان قد سواها عامتها علي شيوخه الشاميين ف----------------------------------------------كنت ا-------------------------------------تهمه قال ابن عدي و------------قبله قوم وصدقوة	892	4552056838527941676	Shamela0005848-ara1.mARkdown.ms272	true	1006731861043336169	193	267	961	1334	1492	300	عبد الله بن حمدان بن وهب ابو محمد الدينوري قال ابن عدي كان يعرف ويحفظ سمعت------------- عمر بن سهل يرميه بالكذب ويصرح ب--ه وسمعت احمد بن محمد بن سعيد يقول كتب الي ابن وهب جزاين من غراءب الث------وري فلم اعرف منها الا حديثي-----ن قد سواها عامتها علي شيوخه الشاميين ويذكره عنهم عن الثوري ليخفي مكان تلك الاحاديث وكنت اتهمه بتلك الاحاديث انه سواها علي الشاميين قال ابن عدي وعبد الله قد قبله قوم وصدقوه	272	-3450374381926397891	202	301.5	157	399	50.62656784057617	37	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shamela0005848-ara1.mARkdown
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0943	false	-3480491571419085479	14	95	72	465	1460	300	ليس به باس وقد -ضعف وهو احب الي من ابي بكر ابن ابي مريم وروي معاوية عن يحيي ضعيف ولا يسقط حديثه وق------ال احمد ليس بشء نحن لا نروي عنه شيءا وقال النساءي ضعيف في الثقات وقال الدارقطني ليس بالقوي وقال ابن حبان فاسرف يروي الموضوعات عن الثقات ويدلس عن محمد بن سعيد المصلوب وقال اسحاق بن راهويه سمعت يحيي بن سعيد يقول عبد الرحمن بن زياد-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثقة وقال عبد الرحمن بن مهدي ما ينبغي ان يروي عن الافريقي حديث وقال	943	4552056838527941676	Shamela0005848-ara1.mARkdown.ms274	true	504358361326158817	99	178	515	889	1489	300	ليس به باس وفيه ضعف وهو احب الي من ابي بكر -بن ابي مريم وقال البخاري وبلغني عن المقري انه قال مات سنة وقال احمد ليس بشء ---------------------وقال علي بن المديني ضعف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يحيي بن سعيد----- عبد الرحمن بن زياد الافريقي وقال كتبت عنه بالكوفة كتابا وقال يحيي بن سعيد سالت هشام بن عروة عنه فقال دعنا منه حديثه حديث مشرقي ومرة قال يحيي القطان عبد الرحمن ثقة وقال عبد الرحمن بن مهدي ما ينبغي ان يروي عنه ح--------ديث وقال	274	-3450374381926397891	167	264.0	126	540	30.925926208496094	32	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shamela0005848-ara1.mARkdown
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0950	false	-7151662735850138959	137	194	635	940	1479	300	وقال احمد ليس يسوي حديثه شيءا------------ سمعت منه ثم تركناه وكان ولي قضاء المدينة احاديثه مناكير وكان كذابا فمزقت حديثه وقا--------ل البخاري هو واخوه------------------ القاسم يتكلمون فيهما وذكر البخاري عبد الرحمن في موضع اخر فقال------ سكتوا عنه وقال النساءي متروك محمد بن عبد الله بن سابور الرقي وغيره قالا حدثنا فلان حدث---نا عبد الرحمن بن عبد الله ----	950	4552056838527941676	Shamela0005848-ara1.mARkdown.ms274	true	504358361326158817	17	80	83	415	1489	300	وقال احمد ليس يسوي حديثه شيءا خرقنا حديثه سمعت منه ثم تركناه وكان ولي قضاء المدينة احاديثه مناكير وكان كذابا خر-قت حديثه منذ دهر وقال البخاري عبد الرحمن بن عبد الله اخو القاسم يتكلمون فيهما و-----------------------في موضع اخر عبد الرحمن سكتوا عنه وقال النساءي متروك الحديث وقال ابن عدي وعامة ما يرويه مناكير اما اسنادا واما متنا عبد الرحمن بن زياد بن انعم	274	-3450374381926397891	205	305.5	163	356	57.58427047729492	33	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shamela0005848-ara1.mARkdown
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0955	false	-7085363542301908610	20	93	104	460	1461	300	عبد الرحمن بن عبد الصمد بن شعيب بن اسحاق القرشي الدمشقي روي عن جده وسويد بن عبد العزيز وعنه ابن جوصاء والقاسم بن عيسي العصار قال ابن عدي حدثنا ابن حماد سمعت شعيب بن شعيب بن اسحاق يقول عبد الرحمن -بن عبد الصمد ------ما حمله علي الكذب الا ابنه--------- يحيي-------------- وقال ابن عدي في الكامل كذبه الدولابي وحدثنا عنه عليك الرازي عن جده شعيب بنسخة-------------------------------- مستقيمة 4916 3784 ت عبد الرحمن بن عبد -	955	4552056838527941676	Shamela0005848-ara1.mARkdown.ms281	true	9219481600375983002	176	238	877	1172	1499	300	عبد الرحمن بن عبد الصمد بن شعيب بن اسحاق------- الدمشقي--------------------------------------------------------------------- قال --------------ابن حماد سمعت شعيب بن شعيب بن اسحاق يقول عبد الرحمن ابن عبد الصمد يكذب وما حمله علي الكذب الا ابنه ابو سعيد يحيي بن عبد الرحمن وقال ابن عدي ثنا ---------------------------عنه عليك الرازي عن---- شعيب بن اسحاق وهو جده عن ابي حنيفة باحاديث مستقيمة ---ويحيي بن عبد الرحمن ثنا عنه	281	-3450374381926397891	211	303.5	166	419	50.357994079589844	37	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shamela0005848-ara1.mARkdown
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0787	false	6086781599266539953	147	205	717	987	1447	300	عليا يقول تركت من حديثي ماءة الف حديث النصف منها عن عباد بن صهيب وروي احمد بن روح عن عباد ماءة الف حديث قال ابن عدي لعباد بن صهيب تصانيف كثيرة ومع ضعفه يكتب حديثه ابن ابي داود حدثنا يحيي بن عبد الرحمن سمعت يحيي بن معين يقول عباد بن صهيب اثبت من ابي عاصم النبيل وقال ابو	787	4552056838527941676	Shamela0005848-ara1.mARkdown.ms285	true	7856900902215164146	267	293	1334	1453	1483	300	علي------ تركت من حديثي ماءة ال-----------ف منها عن عباد بن صهيب خمسين الفا وقا---------------------------ل ا------------------------------------------------------------------------------------------------------بن معين----- عباد بن صهيب اثبت من ابي عاصم النبيل وقال ابو	285	-3450374381926397891	106	161.0	82	270	39.25925827026367	19	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shamela0005848-ara1.mARkdown
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0802	false	9168143497055436841	69	107	316	483	1462	300	احمد ما انكرت--------- الا حديثه------ عن سعيد عن قتادة عن عكرمة او جابر بن زيد عن ابن عباس عن كعب ----قال لي--------- يلي من ولدك وذكر الحديث واما حديثة عن يونس وخالد وشعبة فصحيح ما اري ب----ه باسا	802	4552056838527941676	Shamela0005848-ara1.mARkdown.ms286	true	-5824956495184081166	236	280	1163	1361	1455	300	احمد ما انكرت من حديثه الا حديثا واحدا عن سعيد عن قتادة عن عكرمة او جابر بن زيد عن ابن عباس عن كعب قال قال لي ابن عباس يلي من ولدك وقص- الحديث واما حديثه عن يونس وخالد وشعبة فصحيح ما اري بحديثه باسا	286	-3450374381926397891	162	280.0	124	199	81.40703582763672	34	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shamela0005848-ara1.mARkdown
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms1195	false	3355343002271240456	34	78	158	375	1405	300	عمر بن محمد بن صهبان ابو جعفر الاسلمي عن نافع وزيد بن اسلم وغيرهما وهو خال ابراهيم بن ابي يحيي ق--------------------------ال احمد لم يكن بشء و------------------------قال يحيي بن معين------------ لا يساوي فلسا وقال البخاري هو------------------ منكر الحديث وقال ابو حاتم والدارقطني متروك الحديث -قال	1195	4552056838527941676	Shamela0005848-ara1.mARkdown.ms288	true	-5200269148051848505	95	147	444	707	1459	300	عمر بن محمد بن صهبان ابو جعفر الاسلمي مديني----------------------- وهو خال ابراهيم بن ابي يحيي قال ابن معين ضعيف الحديث وقال احمد لم يكن بشء ادركته ولم اسمع منه ومرة قال يحيي ليس حديثه بذاك ومرة لا يساوي فلسا وقال البخاري حديثه في اهل المدينة منكر الحديث وقال النساء------------ي متروك الحديث وقال	288	-3450374381926397891	163	240.0	127	298	54.6979866027832	30	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shamela0005848-ara1.mARkdown
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms1161	false	-588034169570357214	142	193	670	932	1458	300	عمار بن زربي ابو المعتم-------ر بصري قال العقيلي الغالب علي حديثه الوهم ولا يعرف الا به حدثناه حجاج بن عمران السدوسي حدثنا عمار بن زربي حدثنا بشر بن منصور عن شعيب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بن الحبحاب عن ابي العالية عن مطرف عن ابيه مرفوعا اقلوا الدخول علي الاغنياء فانه اجدر الا تزدروا نعمة الله	1161	4552056838527941676	Shamela0005848-ara1.mARkdown.ms296	true	-894626809218527260	166	239	796	1139	1424	300	عمار بن زربي ابو المعتمر الضرير بصري مءدب له عن ----------------------------------------------------------------------------------------------بشر بن منصور عن عبيد الله عن نافع عن ابن عمر يرفعه احتج ادم وموسي قال ابن عدي فضربت عليه في كتابي وعلمت انه يكذب قال واما هذا بهذا الاسناد فهو باطل لم يروه عن بشر غير عمار وله عن بشر عن سعيد بن الحبحاب عن ابي العالية عن مطرف عن ابيه يرفعه- اقلوا الدخول علي الاغنياء فانه اجدر الا تزدروا نعم- الله	296	-3450374381926397891	150	260.0	119	439	34.16856384277344	26	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shamela0005848-ara1.mARkdown
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms1168	false	-3108867740912956279	157	296	720	1389	1411	300	شعبة كنت اتلقي الركبان----------- اسال عن ابي هارون العبدي فقدم---------- فرايت عنده كتابا فيه اشياء منكرة في علي رضي الله عنه فقلت ما هذا الكتاب ق-ال هذا الكتاب حق -قال القطان------ لم يزل ابن عون يروي عن ابي هارون حتي مات -قال الجوزجاني ابو ها------------------------------رون كذاب مفتر -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابن عدي حدثنا الحسن بن سفيان حدثني عبد العزيز بن سلام حدثني علي بن مهران سمعت------------------------ بهز بن اسد سمعت شعبة يقول اتيت ابا هارون فقلت له اخرج الي ما سمعته من ابي سعيد فاخرج الي كتابا فاذا فيه حدثنا ابو سعيد ان عثمان ادخل حفرته وانه لكافر بالله--------------------------------------- فدفعت الكتاب في يده وقمت الاثرم حدثنا احمد حدثنا يحيي بن ادم حدثنا معلي بن خالد قال لي شعبة لو شءت ان يحدثني ابو العبدي عن ابي سعيد------- بكل شء اري اهل واسط يصنعونه بالليل ل------------------------فعلت وقال ابن م-عين كانت عند ابي هارون	1168	4552056838527941676	Shamela0005848-ara1.mARkdown.ms297	true	4189316046272462328	61	224	298	1077	1469	300	شعبة كنت اتلقي الركبان ايام الحاج اسال عن ابي هارون العبدي فلما قدم اتيته فرايت عنده كتابا فيه اشياء منكرة في علي رضي الله عنه فقلت ما هذا الكتاب فقال هذا الكتاب حق وقال يحيي بن سعيد لم يزل ابن عون يروي عن ابن جوي-ن حتي مات وقال ا-----حمد ابو هارون ليس بشء وقال السعدي ابو هارون كذاب مفتر وابو حفص العبدي قريب منه وهو صاحبه قد رفض حديثهما وقال احمد بشر بن حرب احب الي قال البخاري تركه يحيي القطان وقال النساءي متروك الحديث وقال---------------------------------- علي بن عاصم كان خارجيا ثم تحول شيعيا وقال بهز بن اسد ---------------اتيت ابا هارون-------------------------------------- فاخرج الي كتاب-----ا فيه --ثنا ابو سعيد ان عثمان ادخل حفرته وانه لكافر بالله قلت تقر بهذا او تءمن قال هو علي ما تري فدفعت الكتاب في يده وقمت وقال ش---------------------------------------------------------عبة لو شءت ان يحدثني ابو -هارون عن ابي سعيد الخدري بكل شء اري اهل واسط يصنعونه بالليل لفعلت قال ولان اقدم فتضرب عنقي احب الي من ان اقول ثنا ابو هارون	297	-3450374381926397891	438	653.5	336	937	46.744930267333984	77	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shamela0005848-ara1.mARkdown
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms1245	false	-8411664285384167275	202	296	1002	1462	1479	300	عمرو بن عبيد بن باب ابو عثمان البصري المعتزلي القدري مع زهده وتالهه روي عن الحسن وابي قلابة وعنه الحمادان وعبد الوارث ويحيي القطان وعبد الوهاب الثقفي وعلي بن عاصم وولاءه لبني تميم وكان ابوه من شرط الحجاج قال الشافعي -عن سفيان ان عمرو بن عبيد ---------------------------------------سءل----- عن مسالة فاجاب فيها وقال هذا من راي الحسن فقال له رجل انهم يروون عن الحسن خلاف هذا ق-ال انما قلت هذا من را-ي الحسن يريد نفسه ابن عون عن ثابت البناني قال رايت عمرو بن عبيد في المنام وهو يحك اية من المصحف فقلت اما تتقي	1245	4552056838527941676	Shamela0005848-ara1.mARkdown.ms300	true	7045956484515198177	178	247	887	1213	1462	300	عمرو بن عبيد بن باب ابو عثمان --بصري مول-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي تميم ق------------------------ال الشافعي قال سفيان سمع الحسن وانا استغفر الله ان كان سمع الحسن قال سفيان وسءل عمرو عن مسالة فاجاب فيها وقال ه-و من راي الحسن فقال له رجل انهم يروون عن الحسن خلاف هذا فقال انما قلت هذا من رايي الحسن يريد نفسه ------وقال عاصم الاحول ذكر قتادة عمرو بن عبيد فوقع فيه ونال منه-------------- فقلت الا اري -	300	-3450374381926397891	215	302.0	163	507	42.40631103515625	38	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shamela0005848-ara1.mARkdown
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms1246	false	3527454620857303446	18	68	88	322	1452	300	عاصم الاحول قال جلست الي قتادة فذكر عمرو بن عبيد فوقع--------- فيه فقلت -لا اري العلماء يقع بعضهم في بعض فقال يا احول او لا تدري ان الرجل اذا ابتدع ف----ينبغي ان ي----ذكر حتي يحذر فجءت----- مغتما فقمت ف-----------------------رايت عمرو بن عبيد------------------------------------------------------ يحك اية من المصحف فقلت له سبحان الله	1246	4552056838527941676	Shamela0005848-ara1.mARkdown.ms300	true	7045956484515198177	233	299	1147	1459	1462	300	عاصم الاحول--------- ذكر قتادة----- عمرو بن عبيد فوقع فيه ونال منه فقلت الا اري العلماء يقع بعضهم في بعض فقا--------ل او لا تدري ان الرجل اذا ابتدع بدعة ينبغي لها ان تذكر حتي تحذر فجءت وانا مغتم بما سمعت من قتادة في عمرو وما رايت من نسكه وهديه فوضعت راسي نصف النهار واذا بعمرو والمصحف في حجره وهو يحك اية من كتاب الله فقلت سبحان الله	300	-3450374381926397891	169	240.0	130	334	50.59880065917969	29	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shamela0005848-ara1.mARkdown
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms1246	false	3527454620857303446	141	270	698	1308	1452	300	حماد بن زيد قال كنت مع ايوب ويونس وابن عون فمر بهم عمرو بن عبيد فسلم عليهم ووقف فلم يردوا عليه السلام هارون بن موسي قال كنا عند يونس------ بن عبيد فجاء ابن كثير فقلت من اين قال من -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عند عمرو بن عبيد----------------- اخبرني----- بشء واستكتمني قال لا جمعة بعد عثمان عبد----- الوهاب بن الخفاف قال مررت ----بعمرو بن عبيد وحده فقلت ما-لك تركوك ق------ال نهي الناس عني ابن عون فانتهوا يحيي بن حميد الطويل عن عمرو بن النضر قال سءل عمرو بن عبيد يوما عن شء وانا عنده فاجاب فيه فقلت ليس هكذا يقول اصحابنا فقال ومن اصحابك لا ابا لك قلت ايوب ويونس وابن عون والتيمي قال اولءك ارجاس انجاس اموات غير ا--------------------------حياء مسلم بن ا-----براهيم سمعت حماد بن سلمة يقول -ما كان عندنا عمرو بن عبيد	1246	4552056838527941676	Shamela0005848-ara1.mARkdown.ms301	true	-4970896895028107817	43	193	207	926	1436	300	حماد بن زيد---- كنت مع ايوب ويونس وابن عون فمر بهم عمرو بن عبيد فسلم عليهم----- فلم يردوا عليه ----ثم جاز فما ذكروه قال وقيل لايوب ان عمرو بن عبيد روي عن الحسن يرفعه اذا رايتم معاوية علي منبري فاقتلوه قال كذب وقال عمرو بن الفضل قال لي عبد الوارث ان يونس يعرض عني ويجفوني فلقيت يونس فسالته فقال نعم رايته قريبا من باب عمرو او عند عمرو بن عبيد قال عباد بن كثير اخبرني عمرو بشء واستكتمني قال لا جمعة بعد عثمان وقال عبد الوهاب--- الخفاف---- مررت فاذا عمرو-------- وحده فقلت ما لك تركوك الناس قال نهي الناس عني ابن عون فانتهوا وقال عمرو ب------------------ن النضر---- سءل عمرو------------- عن شء---------- فاجاب فيه فقلت ليس هكذا يقول اصح------------------------------ابنا ايوب ويونس وابن عون والتيمي قال اولءك ارجاس انجاس اموات غير احياء وقال محمد بن كثير خفق عبد الله بن الحسن برا-سه فقلت قم----- فتوضا قال عمن قلت عن--- عمرو بن عبيد	301	-3450374381926397891	398	587.0	306	831	47.89410400390625	67	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shamela0005848-ara1.mARkdown
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms1247	false	-4931282107727133836	55	211	249	1020	1456	300	الفلاس عمرو متروك------- صاحب بدعة قد روي عنه شعبة حديثين وحدث عنه الثوري باحاديث قال سمعت عبد الله بن سلمة الحضرمي يقول سمعت عمرو بن عبيد يقول لو شهد عندي علي وطلحة والزبير وعثمان علي شراك نعل ما اجزت شهادتهم -قال مءمل بن --هشام سمعت ----ابن علية يقول------------------------------------ اول من تكلم في الاعتزال واصل الغزال ودخل معه في ذلك عمرو بن عبيد فاعجب به وزوجه اخته وقال لها زوجتك برجل ما يصلح الا ان يكون خليفة قال ابن علية وحدثني اليسع قال تكلم واصل يوما فقال عمرو بن عبيد الا تسمعون من كلام الحسن وابن سيرين عندما تسمعون الا-خرق- حيضة مطروحة وقال نعيم بن حماد قيل لابن المبارك لم رويت عن سعيد وهشام الدستواءي وتركت حديث عمرو بن عبيد ورايهم واحد -قال كان عمرو يدعو الي رايه ويظهر الدعوة وكانا---- ساكتين وقال ع---------------------بيد بن محمد التميمي كنا اذا جلسنا الي عبد الوارث كان اكثر حديثه عن عمرو بن عبيد علي بن عاصم قال------ قال عمرو -بن	1247	4552056838527941676	Shamela0005848-ara1.mARkdown.ms302	true	-4198289027829934966	60	201	282	991	1452	300	الفلاس عمرو متروك الحديث صاحب بدعة قد روي عنه شعبة حديثين وحدث عنه الثوري باحاديث سم---------------------------------------عت عمرو بن عبيد يقول لو شهد عندي علي وطلحة والزبير -------علي شراك نعل ما اجزت شهادتهم وقال ----ابن المثني سمعت يحيي بن سعيد يحدث عن عمرو ثم تركه باخرة وقال ابن علية اول من تكلم في الاعتزال واصل الغزال فدخل معه في ذلك عمرو بن عبيد فاعجب به فزوجه اخته وقال---- زوجتك برجل ما يصلح الا ان يكون خليف-------------ة وحدثني اليسع قال تكلم واصل يوما فقال عمرو --------الا تسمعون ما كلام الحسن وابن سيرين عندما تسمعون الا خرقة حيضة مطروحة وقال نعيم بن حماد قيل لابن المبارك لم رويت عن سعيد وهشام الدستواءي وتركت حديث عمرو بن عبيد ورايهم واحد فقال كان عمرو يدعو الي رايه ويظهر الدعوة وكان هذان ساكتين وقال البخاري كنية عمرو بن عبي--------------------------------------------------------------------د بن -باب ---ابو عثمان البصري ويقال عمرو ابن	302	-3450374381926397891	594	1019.5	471	856	69.39252471923828	104	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shamela0005848-ara1.mARkdown
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms1240	false	-4609351564292212840	106	178	501	827	1414	300	جرير عن مغيرة قال كان لا يعبا بحديث سالم بن ابي الجعد وخداش بن عمر- وابي الطفيل وبصحيفة-------- عبد الله بن عمرو ثم قال مغيرة ما يسرني ان صحيفة عبد الله بن عمرو عندي بتمرتين او بفلسين وقال --------------------------------------------------------------------------ابن عدي -عمرو بن شعيب في نفسه ثقة الا---- اذا روي عن ابيه عن جده ------------------------------------------------------عن النبي صلي الله عليه وسلم يكون مرسلا لان جده عنده--- محمد بن عبد الله بن عمرو ولا---- صحبة	1240	4552056838527941676	Shamela0005848-ara1.mARkdown.ms304	true	-1689920738098595972	7	108	30	486	1421	300	جرير عن مغيرة---- كان لا يعبا بحديث سالم بن ابي الجعد وخلاس بن عمرو وابي الطفيل وبصحيفة عمرو بن عبد الله و----------قال مغيرة ما يسرني ان صحيفة عبد الله بن عمرو عندي بتمرتين او بفلسين وقال ابن معين عمرو بن شعيب ثقة وقال الاوزاعي ما رايت اكمل من عمرو بن شعيب وقال ابن عدي وعمرو بن شعيب في نفسه ثقة الا انه اذا روي عن ابيه عن جده علي ما نسبه احمد بن حنبل يكون ما يرويه عن ابيه عن جده عن النبي صلي الله عليه وسلم----- مرسلا لان جده عنده هو محمد بن عبد الله بن عمرو وليس له صحبة	304	-3450374381926397891	303	536.0	236	475	63.78947448730469	60	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shamela0005848-ara1.mARkdown
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms1233	false	8888826281519972261	81	180	405	861	1414	300	عمرو بن خالد ق القرشي كوفي ابو خالد تحول الي و--اسط قال وكيع كان----- في جوارنا يضع الحديث فلما فطن له تحول الي واسط وقال معلي بن منصور عن ابي عوانة كان عمرو بن خالد يشتري الصحف من الصيادلة ويحدث بها وروي عباس عن يحيي قال كذاب غير ثقة---------- حدث عنه ابو حفص الابار وغيره فروي عن زيد بن علي عن اباءه وروي عثمان بن سعيد عن يحيي قال عمرو بن خالد الذي يروي عنه الابار كذاب وروي احمد بن ثابت عن احمد بن حنبل قال عمرو بن خالد الواسطي كذاب وق------------------------------------------ال النساءي -روي عن حبيب بن ابي ثابت	1233	4552056838527941676	Shamela0005848-ara1.mARkdown.ms305	true	-6471391665330594853	221	299	1042	1413	1416	300	عمرو بن خالد --------------ابو خالد الكوفي سكن واسط قال وكيع كان عمرو في جوارنا يضع الحديث فلما فطن به تحول الي واسط وقال معلي بن منصور كان-------------------------- يشتري الصحف من الصيادلة ويحدث بها وقال ابن معين ك--------ذاب غير ثقة ولا مامون حدث عنه ابو حفص الابار وغيره يروي عن زيد بن علي عن اباءه وفي موضع اخر ليس بثقة وقال احمد كذ-------------------------------------------------------------------------------------------------اب وقال ابن حماد روي عنه اسراءيل منكر الحديث وقال النساءي يروي عن حبيب بن ابي ثابت	305	-3450374381926397891	254	415.0	196	516	49.22480773925781	46	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shamela0005848-ara1.mARkdown
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms1260	false	-6914313312336882597	227	289	1070	1358	1408	300	عمرو بن يحيي خ ق بن سعيد بن عمرو القرشي الاموي صدوق اورد له ابن عدي -حديثين وما نطق فيه بحرف ول-----ولا انه ذكره لما ذكرته لانه احتج به البخاري عمرو بن يحيي------------------ عن جده سعيد بن عمرو عن ابي هريرة مرفوعا ما بعث الله نبيا الا راعي غنم قالوا-------- وانت يا رسول الله قال وانا رعيتها لاهل مكة بالقراريط تفرد به	1260	4552056838527941676	Shamela0005848-ara1.mARkdown.ms305	true	-6471391665330594853	161	223	759	1050	1416	300	عمرو بن يحيي---- بن سعيد-------- القرشي قال---------------- ابن عدي وحديث راعي الغنم يعرف بعمرو هذا ولا اعلم يرويه غيره وليس له من الحديث الا القليل قلت يشير الي ما رواه عمرو عن جده سعيد بن عمرو عن ابي هريرة يرفعه- ما بعث الله نبيا الا راعي غنم قال له اصحابه وانت يا رسول الله قال وانا رعيتها لاهل مكة بالقراريط عمرو بن	305	-3450374381926397891	181	248.5	139	320	56.5625	33	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shamela0005848-ara1.mARkdown
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms1081	false	-7379869162814144242	115	150	559	718	1439	300	يحيي بن سعيد سمعت البري يحدث عن نافع انه سمع ابن عمر يقول عرفة كلها موقف قال لا قال يحيي فحدثني ابن جريج قال قلت لنافع سمعت ابن عمر يقول عرفة كلها موقف قال لا	1081	4552056838527941676	Shamela0005848-ara1.mARkdown.ms310	true	-8028232462867255513	55	81	257	378	1461	300	يحيي سم--------عت البري يحدث عن نافع عن----- ابن عمر----- عرفة كلها موقف---------------- فحدثني ابن جريج---- قلت لنافع سمعت ابن عمر يقول عرفة كلها موقف قال لا	310	-3450374381926397891	118	197.5	92	159	74.21383666992188	21	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shamela0005848-ara1.mARkdown
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms1134	false	-2776833368741095944	136	197	631	932	1412	300	الجريري اصبح فقهاء البصرة عميانا ثلاثة قتادة وعلي بن زيد و--اشعث الحداني وقال منصور بن زاذان لما مات الحسن البصري قلنا لعلي بن زيد اجلس مجلسه قال موسي بن اسماعيل قلت لحماد بن سلمة زعم وهيب ان علي بن زيد كان لا يحفظ --------قال و----من اين كان وهيب يقدر علي مجالسة علي انما كان يجالسه---- وجوه الناس وقال شعبة حدثنا علي	1134	4552056838527941676	Shamela0005848-ara1.mARkdown.ms317	true	7891997946727516470	53	100	252	486	1452	300	الجريري اصبح فقهاء البصرة عميانا ثلاثة قتادة وعلي بن زيد والاشعث الحداني وقال ابو سلمة--------------------------------------------------------------------------- قلت لحماد بن سلمة زعم وهيب ان علي بن زيد---- لا يحفظ الحديث فقال وهيب من اين كان----- يقدر علي مجالسة علي انما كان يجالس عليا وجوه الناس وقال -ابن عدي ولعلي	317	-3450374381926397891	200	326.0	158	319	62.695926666259766	35	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shamela0005848-ara1.mARkdown
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms1153	false	7303860545437240490	254	286	1246	1396	1459	300	علي بن محمد بن عبد الله بن ابي سيف---------- المداءني مولي عبد الرحمن بن سمرة------------ ليس بالقوي في الحديث وهو صاحب الاخبار --------------------قل ما له من الروايات المسندة روي عن --جعفر بن	1153	4552056838527941676	Shamela0005848-ara1.mARkdown.ms319	true	1712072053967568302	55	95	276	469	1424	300	علي بن محمد بن عبد الله بن ابي سيف ابو الحسن المدايني مولي عبد الرحمن بن سمرة قال ابن عدي ليس بالقوي في الحديث وهو صاحب الاخبار معروف بالاخبار وما اقل ما له من الروايات المسندة علي بن الجع-د بن	319	-3450374381926397891	144	243.0	112	194	74.226806640625	27	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shamela0005848-ara1.mARkdown
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms1159	false	-1763413213192841127	254	300	1197	1431	1431	300	علي بن يزيد الصداءي ابو الحسن صاحب الاكفان حدث ببغداد عن الاعمش ومالك بن مغول وعنه ابن عرفة وسليمان بن يزيد واسحاق بن بهلول وقال ابو حاتم منكر الحديث عن الثقات قال ابن عدي اح-----------اديثه لا تشبه احاديث الثقات اما ان ياتي باسناد لا يتابع عليه-	1159	4552056838527941676	Shamela0005848-ara1.mARkdown.ms319	true	1712072053967568302	14	37	73	189	1424	300	علي بن يزيد الصداءي ابو الحسن---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال ابن عدي اظنه بصريا احاديثه لا تشبه احاديث الثقات اما ان ياتي باسناد لا يتابع عليه	319	-3450374381926397891	103	182.0	83	246	41.86991882324219	19	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shamela0005848-ara1.mARkdown
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms1109	false	-6983693384856789152	0	81	0	394	1461	300	خليفة قلت لعطاء ان عكرمة يقول قال ابن عباس سبق الكتاب الخفين فقال كذب عكرمة سمعت ابن عباس يقول لا باس بمسح الخفين وان دخلت الغاءط -قال عطاء والله ان كان بعضهم ليري ان المسح علي القدمين يجزي ابراهيم بن ميسرة عن طاوس قال لو ان عبد ابن عباس----------- اتقي الله وكف من حديثه لشدت اليه المطايا مسلم بن ابراهيم حدثنا الصلت ابو شعيب قال سالت------------ محمد بن سيرين عن عكرمة فقال ما يسوءني ان- يكون من اهل الجنة ولكنه كذاب	1109	4552056838527941676	Shamela0005848-ara1.mARkdown.ms325	true	3411054813355031456	112	180	567	892	1525	300	خليفة قلت لعطاء ان عكرمة يقول قال ابن عباس سبق الكتاب الخفين فقال كذب عكرمة سمعت ابن عباس يقول لا باس بمسح الخفين وان دخلت الغاءط وقال--------------------------------------------------------------------------- طاوس ----لو ان عبد ابن عباس يعني عكرمة اتقي الله وكف من حديثه لشدت اليه المطايا ومرة قال المسكين لو اقتصر علي ما سمع كان قد سمع علما وقال محمد بن سيرين-------------- ما يس-رني الا يكون من اهل الجنة ولكنه كذاب	325	-3450374381926397891	258	411.0	201	419	61.57518005371094	48	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shamela0005848-ara1.mARkdown
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms1110	false	693208281260874633	168	234	830	1185	1510	300	كان يري راي الصف------------رية ولم يدع موضعا الا خرج اليه خراسان والشام واليمن ومصر وافريقية ك---------------------------------------------------------------ان ياتي الامراء فيطلب جواءزهم واتي------ الجند الي طاوس فاعطاه ناقة وقال مصعب الزبيري كان عكرمة يري راي الخوارج فطلبه متولي المدينة فتغيب عند داود بن الحصين حتي مات عنده وروي سليمان بن معبد السنجي قال مات عكرمة--------------------------------------------------------------- وكثير عزة في يوم---------------------------------------------------- فشهد الناس جنازة كثير وتركوا جنازة عكرمة وقال عبد	1110	4552056838527941676	Shamela0005848-ara1.mARkdown.ms325	true	3411054813355031456	202	298	992	1517	1525	300	كان يري راي الخوارج راي الصفرية ولم يدع موضعا الا خرج اليه خراسان والشام واليمن ومصر وافريقية ويقال انما اخذ اهل افريقية راي الصفرية من عكرمة لما قدم عليهم فكان ياتي الامراء -يطلب جواءز-- واتي العبد الجند الي طاوس فاعطاه ناقة وقال اخذ علم هذا العبد واختلف اهل---------------------- المدينة في المراة تموت ولم يلاعنها زوجها يرثها فقال اب-ان بن عثمان ادعوا عبد ابن عباس فدعوه فاخبرهم فعجبوا منه وكانوا يعرفونه بالعلم ومات بالمدينة هو وكثير عزة في يوم واحد فقالوا مات اعلم الناس واشعر الناس وقال الاصمعي فشهد الناس جنازة كثير وتركوا جنازة عكرمة وقال ابو	325	-3450374381926397891	236	310.5	185	551	42.831214904785156	37	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shamela0005848-ara1.mARkdown
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0993	false	-382637711533838480	179	223	861	1096	1460	300	عبد العزيز بن الحصين بن الترجمان ابو سهل --مروزي الاصل روي عن الزهري وثابت البناني وعمرو بن دينار وعنه قتيبة ونعيم بن الهيصم وطاءفة ق--------------------------ال البخاري ليس بالقوي عندهم وقال ابن معين ضعيف وقال مسلم ذاهب الحديث وقال ابن عدي -الضعف علي رواياته بين	993	4552056838527941676	Shamela0005848-ara1.mARkdown.ms328	true	-716816834911199223	269	295	1297	1437	1461	300	عبد العزيز بن الحصين بن الترجمان ابو سهل المروزي----------------------------------------------------------------------------------- قال ابن معين ضعيف الحديث وقال البخاري ليس بالقوي عندهم وقال -----------------------------------------ابن عدي والضعف علي رواياته بين	328	-3450374381926397891	111	193.5	90	264	42.04545593261719	17	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shamela0005848-ara1.mARkdown
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms1031	false	7264421631878540798	60	114	307	574	1498	300	والد عمر بن عبد الواحد السلمي الدمشقي ولم يدرك عمر اباه وقال عثمان الدارمي عن يحيي عبد الواحد بن قيس ثقة وق---------------------------------------------------------------------ال العجلي ثقة شامي وروي المفضل الغلابي عن يحيي لم يكن بذاك ولا قريب وقال ابو حاتم ليس بالقوي وقال ابن عدي -ارجو انه لا باس به لان في روايات الاوزاعي عنه استقامة	1031	4552056838527941676	Shamela0005848-ara1.mARkdown.ms331	true	4008854288530450114	41	89	188	421	1462	300	والد عمر بن عبد الواحد قال ابن معين -----------------------------------------------------------------ثقة وقال احمد شبه لا شء ومرة قال ابن معين الحسن بن ذكوان يحدث عنه بعجاءب وقال البخاري روي عنه الاوزاعي كان الحسن يحدث عنه بعجاءب وقال ---------------------------------------ابن عدي وارجو انه لا باس به لان في روايات الاوزاعي عنه استقامة	331	-3450374381926397891	102	167.5	78	337	30.26706314086914	16	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shamela0005848-ara1.mARkdown
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0981	false	-7961891160659298759	216	281	1059	1374	1463	300	عبد الرزاق اضعاف ما سمعت من عبيد الله وقال سلمة بن شبيب سمعت عبد الرزاق يقول والله ما انشرح صدري قط ان افضل عليا علي ابي بكر وعم---------------------------------------ر وقال احمد بن الازهر سمعت عبد الرزاق يقول افضل الشيخين بتفضيل علي اياهما علي نفسه و-لو لم يفضلهما لم افضلهما كفي بي ازراء ان احب عليا ثم اخالف قوله وقال محمد بن ابي السري قلت لعبد الرزاق	981	4552056838527941676	Shamela0005848-ara1.mARkdown.ms334	true	7008219119249385350	168	217	848	1089	1503	300	-------------------------------------------------------------عبد الرزاق ثقة لا باس به وقال ابو-------------------------- بكر بن زنجويه سمعت عبد الرزاق يقول الرافضي كافر وقال ابو---- الازهر سمعت عبد الرزاق يقول افضل الشيخين لتفضيل علي اياهما علي نفسه و لو لم يفضلهما لم افضلهما كفي بي ازراء ان احب عليا ثم اخالف قوله وقال -----------------------عبد الرزاق	334	-3450374381926397891	176	285.0	138	355	49.57746505737305	31	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shamela0005848-ara1.mARkdown
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0982	false	5579032347911940151	3	67	15	341	1449	300	وقال ابو صالح محمد بن اسماعيل الضراري بلغنا ونحن بصنعاء عند عبد الرزاق ان احمد وابن معين-------------- وغيرهما تركوا حديث عبد الرزاق او كرهوه فد-خلنا من ذلك غم شديد وقلنا قد انفقنا ورحلنا وتعبنا ثم خرجت مع الحجيج الي مكة فلقيت بها يحيي فسالت------------------------------------------------------ه فقال يا ابا صالح لو ارتد عبد الرزاق عن الاسلام ما تركنا حديثه احمد بن----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الازهر سمعت عبد الرزاق يقول	982	4552056838527941676	Shamela0005848-ara1.mARkdown.ms334	true	7008219119249385350	104	192	532	967	1503	300	وقال ابو صالح محمد بن اسماعيل الضراري بلغنا ونحن بصنعاء ان يحيي بن م-----------------عين واحمد بن حنبل وغيرهما تركوا حديث عبد الرزاق او تركوه فداخلنا من ذلك غم شديد-------------------------------------------------------- فلقيت ابن معين فقلت له بلغنا عنكم في عبد الرزاق انكم تركتم حديثه ورغبتم عنه فقال يا ابا صالح لو ارتد عبد الرزاق عن الاسلام ما تركنا حديثه وقال ابن ابي مريم عن ابن معين عبد الرزاق ثقة لا باس به وقال ابو بكر بن زنجويه سمعت عبد الرزاق يقول الرافضي كافر وقال ابو الازهر سمعت عبد الرزاق يقول	334	-3450374381926397891	225	358.5	177	508	44.29133987426758	38	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shamela0005848-ara1.mARkdown
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms1010	false	-5852106426718448193	79	300	389	1469	1469	300	احدا اخشع---- من وكيع وكان عبد المجيد اخشع منه وقال احمد لا باس به و----فيه غلو في الارجاء -يقول هءلاء الشكاك قال البخاري في حديثه بعض الاختلاف ولا يعرف له خمسة احاديث صحاح وقال سلمة بن شبيب كنت عند عبد الرزاق فجاءنا موت عبد المجيد بن ابي رواد في سنة ست وماءتين وقال عبد الرزاق الحمد لله الذي اراح امة محمد من عبد المجيد وقال عباس بن مصعب في تاريخ مرو جاور عبد المجيد مع ابيه بمكة وسمع كتب ابن جريج وغيره من المشايخ وكان صاحب عبادة نعم نقم عليه قوله الايمان قول وقال ابن معين كان عبد المجيد اصلح كتب ابن علية عن ابن جريج فقيل ليحيي كان عبد المجيد بهذا المحل فقال كان عالما بكتب ابن جريج الا انه لم يكن يبذل نفسه للحديث ونقم علي عبد المجيد انه افتي الرشيد بقتل وكيع---------- والحديث --------حدثناه قتيبة حدثنا وكيع عن اسماعيل بن ابي خالد عن عبد الله البهي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لما مات لم يدفن حتي ربا بطنه وانثنت خنصراه قال قتيبة حدث به--------- وكيع بم----كة وكان -سنة حج فيها الرشيد فقدموه اليه فدعا الرشيد سفيان بن عيينة وعبد الم------------------------------------------جيد فقال يجب ان يقتل---- فانه لم يرو هذا الا وفي قلبه غش للنبي صلي الله عليه وسلم فسال الرشيد سفيان فقال لا يجب عليه القتل رجل سمع حديثا فرواه و--------------------المدينة---- شديدة الحر توفي النبي صلي الله-	1010	4552056838527941676	Shamela0005848-ara1.mARkdown.ms341	true	8808274056402534473	0	168	0	801	1438	300	احدا اخشي لله من وكيع وكان عبد المجيد اخشع منه وقال احمد لا باس به وكان فيه غلو في الارجاء ويقول هءلاء الشكاك ومرة ق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال ابن معين--------------- اصلح كتب ابن علية عن ابن جريج فقيل ل---ه كان بهذ-----------ا المحل فقال كان عالما بكتب ابن جريج الا انه لم يكن يبذل نفسه للحديث ونقم عليه ----------انه افتي الرشيد بقتل وكيع بن الجراح والحديث في ذلك ما ثنا- قتيبة ---نا وكيع عن اسماعيل بن ابي خالد عن عبد الله البهي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لما مات لم يدفن حتي ربا بطنه وانتنت خنصراه قال قتيبة حدث بهذا الحديث وكيع وهو بمكة وكانت سنة حج فيها الرشيد فقدموه اليه فدعا الرشيد سفيان بن عيينة وعبد المجيد بن عبد العزيز بن ابي رواد فاما عبد المجيد فقال يجب ان يقتل هذا فانه لم يرو هذا الا وفي قلبه غش للنبي صلي الله عليه وسلم فسال الرشيد سفيان فقال لا يجب عليه القتل رجل سمع حديثا فرواه لا يجب عليه القتل ان المدينة ارض شديدة الحر توفي النبي صلي الله	341	-3450374381926397891	669	1200.0	530	1192	56.12416076660156	127	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shamela0005848-ara1.mARkdown
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms1098	false	-5719797475364061883	3	86	14	415	1438	300	عطية كان ياتي الكلبي فياخذ عنه التفسير وكان يكني- بابي سعيد فيقول ق------------------------------------------ال ابو سعيد قلت يعني يوهم انه الخدري وقال النساءي وجماعة ضعيف 5674 4056 ت عطية بن سفيان ق الثقفي تفرد----------------------- عنه عيسي بن عبد الله بن مالك الدار 5675 عطية بن سليمان عن القاسم بن عبد الرحمن وعنه ابو سفيان عبد الرحمن بن عبد رب قاضي نيسابور وحده 5676 5697 عطية بن عارض عن ابن عباس لا يدري من هو قال البخاري لم يصح حديثه روي عنه ابو خالد الدالاني	1098	4552056838527941676	Shamela0005848-ara1.mARkdown.ms345	true	1216782774928173591	146	203	715	993	1449	300	عطية---- ياتي الكلبي فياخذ عنه التفسير وكان يكنيه بابي سعيد وكان هشيم يضعف حديث عطية وقال السعدي عطية ماءل وقال اب---------------------------------------ن عدي وهو مع ضعفه يكتب حديثه وكان يعد من شيعة اهل الكوفة عطية بن بسر عن عكاف روي عنه مكحول لم يقم حديثه قاله البخاري عطية -----------------------------------------------------------------------------------------------------------بن عارض عن ابن ---------------------------------------عباس روي عنه ابو خالد الدالاني	345	-3450374381926397891	122	154.0	93	467	26.124197006225586	17	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shamela0005848-ara1.mARkdown
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms1098	false	-5719797475364061883	238	266	1149	1276	1438	300	قول سليمان بن حرب تري عفان --------كان يضبط عن شعبة والله لو جهد جهده ان يضبط في شعبة حديثا واحدا ما قدر -----كان بطيءا ردء الحفظ بطء الفهم	1098	4552056838527941676	Shamela0005848-ara1.mARkdown.ms347	true	-3783931652367757279	155	186	742	882	1429	300	قال سليمان بن حرب تري عفان بن مسلم كان يضبط عن شعبة والله لو جهد جهده ان يضبط عن شعبة حديثا واحدا ما قدر عليه كان بطيءا ردء الحفظ بطء الفهم	347	-3450374381926397891	124	229.5	96	140	88.57142639160156	26	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shamela0005848-ara1.mARkdown
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms1305	false	-1569894596461851894	10	59	52	287	1479	300	بن عي---------سي الرقاشي ق ابن اخي يزيد الرقاشي يروي عن انس وغيره ضعفوه وهو بصري خال للمعتمر بن سليمان قال احمد ضعيف وقال البخاري يروي عن عمه يزيد والحسن قال --------------------ابن عيينة كان يري القدر و-----------------------قال سلام بن ابي مطيع لو ان فضلا الرقاشي ولد اخرس كان خيرا له	1305	4552056838527941676	Shamela0005848-ara1.mARkdown.ms349	true	2665062512092709595	12	60	55	278	1444	300	بن عيسي ابو عيسي الرقاشي--------------------------------------------------- بصري خال --معتمر ق----------ال احمد ضعيف وقال البخاري فضل- عن عمه يزيد والحسن قال عبد الله بن محمد عن ابن عيينة كان يري القدر وكان اهلا الا يروي عنه وقال سلام بن ابي مطيع لو ان فضلا الرقاشي ولد اخرس كان خيرا له	349	-3450374381926397891	167	265.0	131	287	58.18815231323242	30	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shamela0005848-ara1.mARkdown
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms1320	false	288524906915176909	57	142	288	688	1437	300	بن عوف ق م الشيباني عن البراء مختلف فيه وقال ابو حاتم مضطرب الحديث وقال عل-----------ي ذكرت- ليحيي بن سعيد القاسم بن عوف فقال قال شعبة دخلت عليه وحرك يحيي راسه -قلت ليحيي ما شانه فجعل يحيد قلت ليحيي ضعيف في الحديث فقال لو لم يضعفه لروي عنه قال ابن عدي اشتهر القاسم بن عوف بحديث---- الحشوش محتضرة عن زيد بن ارقم وهو ممن يكتب حديثه والاصح حديث قتادة عن النضر بن انس بدل القاسم عن زيد --------------------------6835 6702 القاسم بن غصن عن داود بن	1320	4552056838527941676	Shamela0005848-ara1.mARkdown.ms352	true	6449608988065909000	104	175	509	832	1424	300	بن عوف---- الشيباني ------------------------------------------------قال علي بن المديني ذكرته ليحيي ف----------------------قال قال شعبة دخلت عليه وحرك يحيي راسه فقلت------ ما شانه-------------------- ضعيف في الحديث ق-ال لو لم يضعفه لروي عنه قال وسمعته وقيل له تحفظ حديث قتادة ان هذه الحشوش محتضرة قال لا فقلت انا له كان شعبة يحدث به عن قت-------ادة عن النضر بن----------- انس عن زيد بن ارقم وكان ابن ابي عروبة يحدثه عن القاسم بن عوف عن -زيد بن	352	-3450374381926397891	193	220.0	145	443	43.566593170166016	30	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shamela0005848-ara1.mARkdown
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms1350	false	2144393799048922400	160	226	783	1104	1447	300	احمد مضطرب الحديث ولكن حدث عنه الناس وقال يحيي والنساءي ضعيف وقال ابن معين ايضا لا باس به وقال ابن حبان اختلط في اخر عمره وقال الدارقطني كان صاحب سنة انما انكروا عليه الجمع بين عطاء وطاوس ومجاهد حسب وقال عبد الوارث كان من اوعية العلم قال ابو بكر بن عياش كان ليث من اكثر الناس صلاة وصياما واذا وقع علي- شء لم يرده وقال ابن	1350	4552056838527941676	Shamela0005848-ara1.mARkdown.ms358	true	7189584578849752193	241	272	1164	1313	1452	300	احمد مضطرب الحديث ولكن حدث عنه الناس وق-------------------------------------------------------------------------------------ال السعدي يضعف حديثه وقا----------------------------------------------------------------------------------------ل ابو بكر بن عياش كان ليث من اكثر الناس صلاة وصياما فاذا وقع عليه شء لم يرده وقال عبد	358	-3450374381926397891	126	225.5	98	322	39.130435943603516	23	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shamela0005848-ara1.mARkdown
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms1386	false	7708989099463587361	197	277	946	1325	1441	300	وقال ابو داود الطيالسي حدثني بعض اصحابنا قال سمعت ----ابن اسحاق يقول حدثني الثقة فقيل له من -قال يعقوب اليهودي وروي عباس عن --------------------------ابن معين قال الليث بن -سعد اثبت في يزيد بن ابي حبيب من محمد بن اسحاق--------- يونس بن --------بكير عن ابن اسحاق----------------- عن عبدا-لله بن دينار عن انس قيل يا رسول الله ما------------------------ الرويبضة قال الفاسق يتكلم في امر العامة وقال ابو زرعة-------- سالت يحيي بن معين عن ابن اسحاق هو حجة -قال هو صدوق----- الحجة عبيد-الله	1386	4552056838527941676	Shamela0005848-ara1.mARkdown.ms360	true	6445847443998000175	207	300	1001	1439	1439	300	وقال ابو داود حد---------ثني بعض اصحابنا قال سمعت محمد بن اسحاق يقول حدثني الثقة فقيل له من فقال يعقوب اليهودي وقال النساءي ابن اسحاق ليس بالقوي وقال ابن معين ------ليث بن اسعد اثبت في يزيد بن ابي حبيب من محمد بن اسحاق ومرة قال محمد بن عمرو احب الي من ابن اسحاق ومرة قال لم نسمع عن عبد الله بن دينار عن انس الا الحديث الذي يحدث به ابن اسحاق يعني حديث الرويبض-------------------------------ة وقال ابو زرعة الدمشقي سالت يحيي بن معين عن ابن اسحاق هو حجة فقال هو صدوق ولكن الحجة عبيد الله-	360	-3450374381926397891	292	427.0	225	485	60.20618438720703	55	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shamela0005848-ara1.mARkdown
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms1386	false	7708989099463587361	277	300	1325	1441	1441	300	بن عمر والاوزاعي وسعيد بن عبد-العزيز ابو جعفر النفيلي حدثني عبدالله بن فاءد قال كنا نجلس الي ابن اسحاق فاذا اخذ في فن-	1386	4552056838527941676	Shamela0005848-ara1.mARkdown.ms361	true	-2855550544497500377	0	21	0	97	1433	300	بن عمر والاوزاعي وسعيد بن عبد العزيز وقال عبد -----------------الله بن فاءد---- كنا نجلس الي ابن اسحاق فاذا اخذ في فن	361	-3450374381926397891	88	142.5	70	118	74.5762710571289	17	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shamela0005848-ara1.mARkdown
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms1387	false	-3395341493970008335	0	147	0	717	1473	300	من العلم ذهب المجلس بذلك الفن وقال محمد بن عبدالله بن عبدالحكم سمعت الشافعي يقول قال الزهري لا يزال بهذه الحرة علم ما دام بها ذاك الاحول يريد محمد بن اسحاق وروي نحوها ابن قدامة وغيره عن سفيان عن الزهري ولفظه لا يزال بالمدينة------ علم ما دام بها وق--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال يعقوب بن شيبة سالت يحيي بن معين كيف ----ابن اسحاق ق-----ال ليس-------- بذاك قلت---------------------------------- ففي نفسك من صدقه شء قال لا كان صدوقا وقال--------------------------------------------------------------- سع-------------------------------------------------يد بن داود الزبيري حدثني------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ الدراوردي قال كنا في مجلس ابن اسحاق نتعلم فاغفي اغفاءة فقال اني رايت---------- الساعة كان انسانا دخل الم---سجد ومعه حبل فوضعه في عنق حمار فاخرجه فما لبثنا ان دخل المسجد رجل------- معه حبل ---فوضعه في عنق ابن اسحاق فاخرجه فذهب به الي السلطان فجلد قال سعيد ------------من اجل القدر وروي عن حميد بن حبيب انه راي- ابن اسحاق مجلودا في القدر جلده ابراهيم بن هشام الامير ق----------------ال يزيد بن	1387	4552056838527941676	Shamela0005848-ara1.mARkdown.ms361	true	-2855550544497500377	21	276	97	1323	1433	300	من العلم ذهب المجلس بذلك الفن وق--------------------------------------------------ال الزهري لا يزال بهذه الحرة علم ما دام بها ذاك الاحول يريد محمد بن اسحاق و------قال ابن ادريس كنت عند مالك فقيل له ان محمد بن اسحاق يقول اعرضوا علي علم مالك فاني انا بيطاره فقال انظروا الي دجال من الدجاجلة يقول اعرضوا علي علمي وقال ابن معين قد سمع ابن اسحاق من ابان بن عثمان وسمع من عطاء وسمع من ابي سلمة بن عبد الرحمن وسمع ايضا من القاسم بن محمد ومن مكحول بن عبد الرحمن بن الاسود وقال يعقوب بن شيبة قلت لابن م----عين كيف محمد بن اسحاق عندك قال ليس هو عندي بذاك ولم يثبته وضعفه ولم يضعفه جدا فقلت له ففي نفسك من صدقه شء قال لا كان صدوقا وقال ابن المديني ولا اعلم احدا ترك ابن اسحاق روي عنه شعبة وسفيان بن سعيد وسفيان بن عيينة وحماد بن سلمة وحماد بن زيد ويزيد بن زريع واسماعيل وقال محمد بن عبد الله بن نمير اذا حدث ابن اسحاق عمن سمع منه من المعروفين فهو حسن الحديث صدوق وانما اتي انه يحدث عن المجهولين باحاديث باطلة وقال عبد العزيز الدرواردي---- كنا في مجلس ابن اسحاق نتعلم فاغفي اغفاءة قا-ل اني رايت في المنام الساعة -ان انسانا دخل في المسجد ومعه حبل فوضعه في عنق حمار فاخرجه فما لبثنا ان دخل------- رجل المسجد معه حبل حتي وضعه في عنق ابن اسحاق فاخرجه فذهب به الي السلطان فجلد قال ابن داود الزنبري من اجل القدر وقال--- حميد بن حبيب---- رايت ابن اسحاق مجلودا في القدر جلده ابراهيم بن هشام خال هشام بن عبد الملك وقال يزيد بن	361	-3450374381926397891	521	819.0	404	1306	39.89280319213867	96	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shamela0005848-ara1.mARkdown
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms1446	false	-2532025894123565579	120	300	608	1456	1456	300	وقال سفيان قال الكلبي قال لي ابو صالح انظر كل شء رويت عني عن ابن عباس فلا تروه -قال ابو معاوية سمعت الكلبي يقول حفظت مالم يحفظه احد القران في ستة ايام او سبعة ونسيت ما لم ينس احد قبضت علي لحيتي لاخذ ما دون القبضة فاخذت فوق القبضة احمد بن سنان سمعت يزيد بن هارون يقول قال لي الكلبي ما حفظت شيءا نسيته وحضر الحجام فاوما الي لحيته فقبض قبضة فاراد ان يقول خذ من ههنا فقال خذ من ههنا فاخذها من وراء القبضة يعلي بن عبيد قال قال الثوري اتقوا الكلبي فقيل--- فانك تروي عنه قال انا اعرف صدقه من كذبه وقال البخاري ---------------ابو النضر الكلبي تركه يحيي-------- وابن مهدي ثم قال البخاري قال علي حدثنا يحيي عن سفيان قال لي الكلبي---------------- كل ما حدثتك عن-------------------------------------------------------------------- ابي صالح فهو كذب وقال ابن معين قال يحيي بن يعلي عن ابيه قال كنت اختلف الي الكلبي اقرا عليه القران------------ فسمعته يقول مرضت مرضة فنسيت ما كنت احفظ فاتيت ال محمد صلي الله عليه وسلم فتفلوا في في فحفظت ما كنت نسيت فقلت لا والله لا اروي عنك بعد هذا شيءا-	1446	4552056838527941676	Shamela0005848-ara1.mARkdown.ms363	true	-585009855614817778	13	135	57	627	1475	300	وقال سفيان -عن الكلبي قال لي ابو صالح انظر كل شء رويت عني عن ابن عباس فلا تروه وقال سفيان الث--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وري اتقوا الكلبي -قيل له فانك تروي عنه قال انا اعرف صدقه من كذبه وقال البخاري محمد بن الساءب ابو النضر الكوفي تركه يحيي بن سعيد وابن مهدي ---------------قال علي --ثنا يحيي عن سفيان قال لي الكلبي قال لي ابو صالح كل ما حدثتك فهو كذب وروي محمد بن اسحاق عنه وقال الثوري قال لي الكلبي كل شء اخذت عن ابي صالح فهو كذب وقال زاءدة ك--------------------------------نت اختلف الي الكلبي اقرا عليه القران فاتيته يوما فسمعته يقول مرضت مرضة فنسيت ما كنت احفظ فاتيت ال محمد------------------- فتفلوا في في فحفظت ما كنت نسيت فقلت لا والله ما اروي عنك بعد هذا شيءا	363	-3450374381926397891	424	712.0	332	972	43.62139892578125	82	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shamela0005848-ara1.mARkdown
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms1563	false	338363488375401675	20	50	103	246	1497	300	هشيما يقول سمعت من ابي الزبير فاخذه شعبة فمزقه----- سويد بن عبد-العزيز قال لي شعبة لا تكتب عن ابي الزبير فانه لا يحسن الصلاة-- ثم ذهب هو فاخذ عنه وقال	1563	4552056838527941676	Shamela0005848-ara1.mARkdown.ms364	true	-5148025754549457444	108	139	524	666	1433	300	هشيم------ سمعت من ابي الزبير فاخذه شعبة فمزقه وقال سويد بن عبد العزيز قال لي شعبة لا تكتب عن ابي الزبير فانه لا يحسن يصلي قال ثم ذهب فكتب--- عنه وقال	364	-3450374381926397891	124	214.5	96	151	82.11920166015625	26	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shamela0005848-ara1.mARkdown
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms1537	false	8621305078313350868	141	208	685	1015	1480	300	محمد بن الفرات ق ابو علي التميمي كوفي عن ابي اسحاق ومحارب بن دثار كذبه احمد وابو بكر بن ابي شيبة وقال ابو داود روي عن محارب بن دثار احاديث موضوعة وقال البخاري منكر الحديث وقال الدار قطني ليس بالقوي وقال ابن معين ليس بشء شبابة وغيره حدثنا محمد بن الفرات حدثنا محارب عن ابن عمر مرفوعا شاهد الزور لا تزول قدماه حتي تجب له النار وقال	1537	4552056838527941676	Shamela0005848-ara1.mARkdown.ms367	true	8426087821778227727	207	232	999	1115	1445	300	محمد بن الفرات --ابو علي التميمي كوفي----------------------------------------------------------------------------- عن محارب بن دثار ع-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن ابن عمر رفعه-- شاهد الزور لا تزول قدماه حتي تجب له النار منكر	367	-3450374381926397891	107	171.0	82	330	32.42424392700195	20	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shamela0005848-ara1.mARkdown
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms1450	false	5828030857239238891	152	270	761	1358	1495	300	خالد عن ابيه-------- سمعت محمد بن سعيد يقول لا باس اذا كان --كلاما حسنا ان تضع--------- له اسنادا وروي عيسي بن يونس عن الثوري قال كذاب وروي ابو زرعة الدمشقي عن احمد بن حنبل كان كذابا وروي عبدالله بن احمد عن ابيه قال صلبه ابو جعفر علي الزندقة وروي الحسن بن رشيق عن النساءي قال والكذابون المعروفون بوضع الحديث ابن ابي يحيي بالمدينة والواقدي ببغداد ومقاتل بن سليمان بخراسان ومحمد بن سعيد بالشام وقال الدارقطني وغيره متروك وروي عباس عن يحيي قال محمد بن سعيد الشامي منكر الحديث قال وليس كما قالوا صلب في الزندقة -لكنه منكر الحديث وروي ابو داود عن احمد بن حنبل قال عمدا ------------------------كان يضع الحديث مر------------وان بن معاوية حدثنا محمد -بن ----------------------------------ابي قيس	1450	4552056838527941676	Shamela0005848-ara1.mARkdown.ms368	true	8940322109680876182	21	104	113	509	1451	300	خالد بن ابي خالد قال سمعت محمد بن سعيد يقول------- اذا كان الكلام- حسنا لم ابال ان اجعل له اسنادا وقال احمد قتل------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه ابو جعفر ف-ي الزندقة حديثه -------------------------------------------------------حديث موضوع------------------------------------------------------------------------------ وقال ابن معين----------------------------------- محمد بن سعيد الشامي منكر الحديث---- وليس كما قالوا صلب في الزندقة ولكنه منكر الحديث وله اخ يقال له عبد الرحيم بن سعيد الابرص وقد سمعنا منه ببغداد وكان يروي عن الزهري وقد سمع مروان بن معاوية ---من محمد ابن سعيد هذا وقد حدث مروان عن محمد بن ابي قيس	368	-3450374381926397891	220	263.0	168	688	31.976743698120117	33	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shamela0005848-ara1.mARkdown
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms1500	false	2666760150876587956	175	268	864	1335	1500	300	محمد بن عبدال-ملك الانصاري ابو عبد-الله مد----------ني يقال انه من ولد ابي ايوب الانصاري روي عن عطاء وابن المنكدر ونافع قال عبدالله بن احمد سالت ابي عن شيخ يقال له محمد بن عبدالملك يروي عن عطاء عن ابن عباس نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يتخلل بالقصب والاس روي عنه يحيي-------- الوحاظي فقال اني قد رايت هذا وكان اعمي----- يضع الحديث ويكذب وقال البخاري--------------------------------- هو الذي روي عن ابن المنكدر من قاد اعمي اربعين خطوة منكر الحديث وقال النساءي------------------------- متروك عامر بن سيار حدثنا محمد بن عبدالملك حدثنا محمد ----بن المنكدر	1500	4552056838527941676	Shamela0005848-ara1.mARkdown.ms370	true	-119270114731649858	139	205	670	1006	1490	300	محمد بن عبد الملك--------- ابو عبد الله الانصاري مديني يقال انه من ولد ابي ايوب الانصاري رو----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي عنه يحيي بن صالح الوحاظي -قال احم--د رايته و---كان اعمي وكان يضع الحديث ويكذب وقال البخاري محمد بن عبد الملك عن ابن المنكدر هو الذي روي--------------- من قاد اعمي اربعين خطوة منكر الحديث وقال النساءي محمد يروي عن ابن المنكدر متروك -الحديث وقال ----------ابن ع---------دي ولمحمد عن ابن المنكدر	370	-3450374381926397891	227	316.0	182	558	40.68100357055664	35	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shamela0005848-ara1.mARkdown
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms1410	false	3328591431729921872	216	257	1109	1321	1529	300	محمد بن الحارث بن زياد بن الربيع الحارثي البصري قد ذكر فروي عباس عن يحيي ليس بشء قال ومحمد بن الحارث الذي يحدث عنه ل----يس بثقة وقال الفلاس محمد بن الحارث الحارثي يروي عن ابن البيلماني احاديث منكرة متروك الحديث وقال	1410	4552056838527941676	Shamela0005848-ara1.mARkdown.ms373	true	2408672708466626752	48	81	258	425	1510	300	محمد بن الحارث بن زياد بن الربيع الحارثي البصري قال ابن معين ليس هو--------- بشء ومرة قال---------------- يحدث عن عفان ليس بثقة وقال الفلاس ر------------------------وي عن ابن البيلماني احاديث منكرة متروك الحديث وقال	373	-3450374381926397891	136	224.5	109	216	62.96296310424805	23	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shamela0005848-ara1.mARkdown
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms1490	false	-1549914584497965516	242	299	1228	1508	1512	300	محمد بن عبد-الرحمن ابو جابر البياضي المدني عن سعيد بن المسيب وهو الذي يقول فيه الشافعي من حدث عن -----ابي جابر البياضي بيض الله تعالي عينيه وقال يحيي بن سعيد سالت مالكا عنه ف----لم يكن يرضاه وق------------------------------------ال احمد منكر الحديث جدا وعن مالك قال كنا نتهمه بالكذب وقال ابن معين ليس بثقة حد--------------ث عنه ابن ابي ذءب	1490	4552056838527941676	Shamela0005848-ara1.mARkdown.ms373	true	2408672708466626752	150	211	784	1082	1510	300	محمد بن عبد الرحمن ابو جابر البياضي الانصاري مديني قال------------------------ الشافعي من حدث عن محمد ابي جابر البياضي بيض الله------ عينيه وقال يحيي-------- سالت مالكا عنه فقال لم يكن برضا ومرة قال ليس بثقة فلا تاخذن عنه شيءا وقال احمد منكر الحديث جدا قال مالك---- كنا نتهمه بالكذب وقال ابن معين ليس بثقة ومرة قال كذاب حدث عنه ابن ابي ذءب	373	-3450374381926397891	213	338.0	168	340	62.64706039428711	38	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shamela0005848-ara1.mARkdown
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms1488	false	7087886237145928794	247	300	1279	1520	1520	300	ابن ابي ل--------------------------------------------------يلي لا يجيز قول من لا يشرب النبيذ وقال احمد بن يونس سالت زاءدة عن ابن ابي ليلي فقال ذاك افقه الناس وقال بشر بن الوليد سمعت ابا----------------------------------------- يوسف يقول ما ولي القضاء احد افقه في دين الله ولا اقرا لكتاب الله ولا اقول حقا بالله ولا اعف عن الاموال من-	1488	4552056838527941676	Shamela0005848-ara1.mARkdown.ms374	true	-7803073248283739231	99	155	474	746	1433	300	ابن ابي ليلي وابن شبرمة وقال الحسن بن صالح ان كان ابن ابي ليلي لوزان للكلام وقال----------------------------------- زاءدة--------------------- ذاك افقه الناس وقال الثوري مات ابن ابي ليلي فقيهنا ومعلمنا ولم اشهد جنازته وقال ابو يوسف----- ما ولي القضاء احد افقه في دين الله ولا اقرا لكتاب الله ولا اقول حقا بالله ولا اعف عن الاموال من	374	-3450374381926397891	144	226.0	111	333	43.24324417114258	27	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shamela0005848-ara1.mARkdown
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms1489	false	-5988897824066194663	138	208	656	995	1460	300	كان يحيي يضعف ابن ابي ليلي ومطرا عن عطاء يحيي -بن معين حدثنا -----ابو حفص ال--ابار عن ابن ابي ليلي قال دخلت---------------------- علي عطاء فجعل يسالني ف------------------------------------------كان اصحابه انكروا عليه------ ذلك وقالوا تساله قال وما تنكرون هو اعلم مني قال ابن ابي ليلي وكان عالما بالحج الحريبي عن سليمان بن سافر قال سالت منصورا من افقه اهل الكوفة قال قاضيها----- ابن ابي ليلي -ابو حفص ال----------------------------------------ابار عن ابن ابي ليلي	1489	4552056838527941676	Shamela0005848-ara1.mARkdown.ms374	true	-7803073248283739231	171	251	820	1200	1433	300	كان يحيي يضعف ابن ابي ليلي ومطرا عن عطاء وقال ابن معين زكريا بن زاءدة احب الي يعني من ابن ابي ليلي وابن ابي ليلي ضعيف الحديث وقال علي بن الازهر قلت لجرير من رايت من المشايخ يستثني في ايمانه قال كان ابن ابي ليلي من اشدهم في ذلك وقال-------------------------------------------------------------------------------- سليمان بن سافري--- سالت منصورا عن افقه اهل الكوفة قال قاضيها يعني ابن ابي ليلي وقال عبد الله بن صالح بن بنت حمزة الزيات تعلمنا القرءان من ابن ابي ليلي	374	-3450374381926397891	184	202.0	136	463	39.740821838378906	31	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shamela0005848-ara1.mARkdown
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms1438	false	9098042143346590616	20	57	104	281	1473	300	سليمان بن احمد الواسطي قلت لابن مهدي اسمعك تحدث عن رجل من اصحابنا هم يكرهون الحديث عنه قال من هو قلت محمد بن راشد الدمشقي قال ولم قلت كان قدريا فغضب وقال فما يضره ان يكون قدريا	1438	4552056838527941676	Shamela0005848-ara1.mARkdown.ms377	true	4328977572659630731	69	103	327	485	1458	300	سليمان بن احمد --------قلت لابن مهدي اسمعك تحدث عن رجل من اصحابنا--- يكرهون الحديث عنه قال من هو قلت محمد بن راشد ق--------ال ولم قلت كان قدريا فغضب وقال وما يضره ان يكون قدريا	377	-3450374381926397891	156	290.0	122	177	88.13558959960938	30	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shamela0005848-ara1.mARkdown
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms1440	false	-2353451717654990094	86	139	427	679	1447	300	ابو داود قلت لشعبة مالك لا تحدث عن محمد بن الزبير الحنظلي قال مر به رجل فافتري عليه فقلت هذا من مثلك كثير قال انه -غاظني وقال النساءي ضعيف وقال ابن معين لا شء وقال ابو حاتم ليس بالقوي في حديثه انكار وقال البخاري------------------------------ روي عنه حماد بن زيد منكر الحديث وفيه نظر	1440	4552056838527941676	Shamela0005848-ara1.mARkdown.ms377	true	4328977572659630731	123	165	589	786	1458	300	ابو داود قلت لشعبة مالك لا تحدث عن محمد بن الزبير --------قال مر به رجل فافتري عليه فقلت هذا من مثلك كبير قال انه اغاظني وقا------------------------------------------------------------------------------ل البخاري محمد بن الزبير عن ابيه والحسن روي عنه حماد بن زيد منكر الحديث وفيه نظر	377	-3450374381926397891	165	300.5	129	283	58.30388641357422	32	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shamela0005848-ara1.mARkdown
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms1531	false	135026730276818756	26	256	133	1246	1470	300	محمد بن عمرو عو خ م متابعة بن علقمة بن وقاص الليثي المدني شيخ مشهور --------ح------------------------------------------------سن الحديث مكثر عن ابي سلمة بن عبدالرحمن قد اخرج له الشيخان متابعة وقال يحيي بن معين كانوا يتقون حديثه وروي احمد بن ابي مريم عن ابن معين ثقة وقال عل--------ي سالت يحيي بن سعيد عنه فقال تريد العفو او تشدد قلت بل اشدد قال فليس هو ممن تريد كان يقول حدثنا اشياخنا ابو سلمة ويحيي بن عبد-الرحمن بن حاطب وقد سالت مالكا عنه فقال لي نحوا مما قلت لك وقال اسحاق بن حكيم قال يحيي القطان واما محمد بن عمرو فرجل صالح ليس باحفظ الناس للحديث واما يحيي بن سعيد الانصاري فكان يحفظ ويدلس وقال الجوزجاني ليس بالقوي------- ويشتهي حديثه -قال ابن عدي ----------------------------------------------------------------------------------روي عنه مالك--------- في الموطا وغيره وارجو انه لا باس به وقال ابو حاتم صالح الحديث وقال النساءي ليس به باس وقال عبدالله بن احمد سمعت يحيي بن معين يقول سهيل والعلاء بن عبدالرحمن وابن عقيل ليس حديثهم بحجة قال ومحمد بن عمرو فوقهم عمر بن حفص بن غياث عن ابيه عن محمد بن عمرو عن ابي سلمة عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من نسي الصلاة علي خطء طريق الجنة توفي سنة اربع واربعين وماءة او سنة خمس واربعين 8022 7930 محمد بن عمرو بن سعيد بن العاص الاموي ابن الاشدق ارسل حديثا قال ابن القطان حاله مجهول 8023 محمد بن عمرو ابو سهل الانصاري	1531	4552056838527941676	Shamela0005848-ara1.mARkdown.ms379	true	-4981311545882640569	139	253	663	1210	1438	300	محمد بن عمرو --------------بن علقمة بن وقاص الليثي ابو عبد الله ويقال ابو الحسن الليثي مدني قال القطان رجل صالح ليس باحفظ الناس للحديث وقال ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابن معين ثقة وقال ابن المديني سالت يحيي عنه كيف هو --قال تريد العفو او تشدد قلت بل اشدد قال فليس--- ممن تريد كان يقول --ثنا اشياخنا ابو سلمة ويحيي بن عبد الرحمن بن حاطب وس---الت مالكا عنه فقال نحو -----ما قلت ل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ك وقال ال---سعدي ليس ب--قوي الحديث ويشتهي حديثه وقال ابن عدي له حديث صالح وقد حدث عنه الثقات كل واحد منهم ينفرد عنه بنسخة ويغرب بعضهم علي بعض وروي عنه مالك غير حديث في الموطا وغيره وارجو انه لا ب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اس به محمد بن ع---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مرو ابو سهل الانصاري	379	-3450374381926397891	337	501.5	262	1277	26.389976501464844	56	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shamela0005848-ara1.mARkdown
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms1522	false	-4088835395455599298	211	252	1071	1279	1509	300	محمد بن عمار بن حفص بن عمر بن سعد القرظ بن عاءذ-------- المءذن اخبرني صالح مولي التوءمة سمعت ابا---------- هريرة مرفوعا يءتي -----------------------------------------------------------------------------------------------------يوم القيامة بالعظيم الطويل الاكول الشروب فلا يزن عند الله جناح بعوضة اقرءوا ان شءتم فلا نقيم لهم يوم	1522	4552056838527941676	Shamela0005848-ara1.mARkdown.ms380	true	-9075565034978552124	236	300	1162	1478	1478	300	محمد بن عمار بن حفص بن عمر بن سعد ------بن عاءذ المديني المءذن عن---- صالح مولي التوامة وعن المقبري عن ابي هريرة يرفعه لو كانت الدنيا تعدل عند الله شيءا ما اعطي كافرا منها شيءا وبه اعطوا الاجير اجره قبل ان يجف عرقه وبه ليءتين يوم القيامة بالعظيم الطويل الاكول الشروب ولا يزن عند الله جناح بعوضة اقراوا ان شءتم فلا نقيم لهم يوم-	380	-3450374381926397891	174	299.0	138	327	53.21100997924805	30	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shamela0005848-ara1.mARkdown
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms1463	false	-5573345102813826518	51	84	255	405	1470	300	عن حبان بن هلال وحبان ثقة عن حماد بن سلمة عن ابي المهزم عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ان الله خلق الفرس فاجراها فعرقت ثم خلق نفسه منها	1463	4552056838527941676	Shamela0005848-ara1.mARkdown.ms391	true	2087785787371601166	103	130	513	637	1450	300	عن حبان بن هلال وحبان ثقة عن حماد بن سلمة عن ابي المهزم عن ابي هريرة يرفعه-------------------------- ان الله خلق الفرس فاجراها فعرقت ثم خلق نفسه منها	391	-3450374381926397891	119	218.0	92	150	79.33333587646484	26	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shamela0005848-ara1.mARkdown
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms1565	false	2756780560021729345	173	213	867	1061	1519	300	عبدالحميد الوراق يقول قاطعنا محمد بن مسلمة علي اجزاء فقرانا عليه وفيها حديث- طويل ف-قال ما احسن هذا والله ان---- سمعت به--------- قط الا الساعة وقال له رجل قل عن هشام بن عروة فقال بدرهمين صحاح وساق له ابن عدي	1565	4552056838527941676	Shamela0005848-ara1.mARkdown.ms391	true	2087785787371601166	203	243	978	1173	1450	300	عبد الملك الوراق----- قاطعنا محمد بن مسلمة علي اجزاء فقرانا عليه------ حديثا طويلا فقال ما احسن هذا والله اني ما سمعت بهذا الحديث قط الا الساعة وقال له رجل قل عن هشام بن عروة فقال بدرهمين صحاح وقال--- ابن عدي	391	-3450374381926397891	171	293.0	135	209	81.81818389892578	29	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shamela0005848-ara1.mARkdown
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms1555	false	-6748139575784097134	149	227	755	1118	1498	300	محمد بن محمد بن الاشعث---------- الكوفي ابو الحسن نزيل مصر قال ابن عدي كتبت عنه بها حمله شدة تشيعه---------- ان اخرج الينا نسخة قريبا من الف حديث عن موسي بن اسماعيل بن موسي بن جعفر بن محمد عن ابيه عن جده عن اباءه بخط----------------------------------- طري عام--------------------------تها------ مناكير--------------- فذ------------------------------------------كرنا ذلك للحسين بن علي--- الحسني العلوي شيخ--------------------------------------------------- اهل البيت بمصر----------------------------- فقال كان موسي هذا جاري بالمدينة اربعين سنة ما ذكر قط ان عنده ----------رواية لا عن ابيه ولا عن غيره	1555	4552056838527941676	Shamela0005848-ara1.mARkdown.ms394	true	-9048261035557057688	123	250	601	1190	1423	300	محمد بن محمد بن الاشعث ابو الحسن الكوفي مقيما ب--------مصر قال ابن عدي كتبت عنه بها حمله شدة ميله الي التشيع ان اخرج ل--نا نسخة قريب م-ن الف حديث عن موسي بن اسماعيل بن موسي بن جعفر بن محمد عن ابيه عن جده الي ان ينتهي عن علي يرفعه كتاب اخرجه الينا بخطه طري علي كاغد جديد فيه مقاطيع وعامتها مسندة مناكير كلها او عامتها فذكرنا روايته هذه الاحاديث عن موسي هذا لابي عبد الله الحسين بن علي بن الحسن بن علي بن عمر بن علي بن الحسين بن علي بن ابي طالب وكان شيخا من اهل البيت بمصر وهو اخو الناصر وكان اكبر منه فقال لنا موسي هذا جاري بالمدينة اربعين سنة ما ذكر قط ان عنده شيءا من الرواية لا عن ابيه ولا عن غيره	394	-3450374381926397891	303	469.5	234	600	50.5	60	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shamela0005848-ara1.mARkdown
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms1452	false	-2773354093414509347	240	284	1152	1371	1447	300	محمد بن سعيد بن هلال الرسعني------- ابن البناء قال ابن عدي حد------------------ثنا عن معافي بن سليمان----------------------------------------- سمعت ابا عروبة يقول----------- ليس بمءتمن في نفسه يعني------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كان يعمل في المتقدم اعمال السلطان من البندر وغيرها والي هذا اشار ابو عروبة 7611 7467----------- محمد بن سعيد	1452	4552056838527941676	Shamela0005848-ara1.mARkdown.ms395	true	-5015238915807521905	100	200	496	975	1480	300	محمد بن سعيد بن هلال الرسعني يعرف ب ابن البناء قال ابن عدي كتبت عنه براس العين ثنا عن معافي بن سليمان ثم حدث عن النفيلي ابو جعفر بعد ان فارقنا سمعت ابا عروبة يقول ابن البناء ليس بمءتمن في نفسه وكان عند ابن البناء هذا عن معافي حديث فليح بن سليمان و شء من حديث زهير وعن موسي بن الاعين عن اسحاق بن راشد عن الزهري ولم نكتب نسخة اسحاق بعلو الا عنه قال والذي قال ابو عروبة ليس بمءتمن في نفسه لانه كان يعمل في المتقدم اعمال السلطان وانم--------------------ا اشار ابو عروبة الي اشتغاله بالسلطان محمد بن عبد -	395	-3450374381926397891	175	254.0	137	500	35.0	35	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shamela0005848-ara1.mARkdown
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms1647	false	-7938549742805697729	275	300	1337	1467	1467	300	الشعبي انه قال للمغيرة ما فعل حب علي قال في العظم -------والعصب والعروق شبابة حدثنا----------------------- عبد الاعلي بن ابي المساور سمعت المغيرة بن سعيد الكذاب-	1647	4552056838527941676	Shamela0005848-ara1.mARkdown.ms401	true	4974378064382028540	189	219	931	1085	1501	300	الشعبي يا مغ-------يرة ما فعل حب علي قال في العظم واللحم والعصب والعروق فقال له الشعبي اجمعه قبل غليه وقال عبد الاعلي بن ابي المساور سمعت المغيرة بن سعيد الكذاب	401	-3450374381926397891	108	179.5	87	161	67.08074188232422	20	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shamela0005848-ara1.mARkdown
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms1648	false	-1947713597074254425	238	297	1214	1509	1523	300	الاعمش قال اتاني المغيرة بن سعيد فذكر عليا رضي الله عنه وذكر الانبياء صلي الله عليهم ففضله عليهم ثم قال كان علي بالبصرة فاتاه اعمي فمسح -----علي عينيه فابصر ثم قال له اتحب ان تري الكوفة قال نعم------------ فحملت الكوفة اليه حتي نظر اليها ثم قال لها ارجعي فرجعت فقلت سبحان الله سبحان الله ف--------------------تركني وقام قال ابن عدي	1648	4552056838527941676	Shamela0005848-ara1.mARkdown.ms401	true	4974378064382028540	248	300	1236	1501	1501	300	الاعمش---- اتاني المغيرة-------- فذكر عليا------------- وذكر الانبياء--------------- ففضله عليهم ---قال كان علي بالبصرة فاتاه اعمي فمسح يديه علي عينيه فابصر ثم قال له -تحب ان تري الكوفة قال نعم فامر الكوفة فحملت -------اليه حتي نظر اليها ثم قال لها ارجعي فرجعت فقلت سبحان ا-----------لله فلما راي انكاري عليه تركني وق----ال ابن عدي-	401	-3450374381926397891	228	363.5	184	332	68.67469787597656	35	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shamela0005848-ara1.mARkdown
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms1647	false	-7938549742805697729	113	187	531	882	1467	300	مغيرة بن زياد عو الموصلي ابو هاشم عن عكرمة وعطاء وعنه المعافي بن عمران وجماعة قال احمد ضعيف الحديث له منا-----------------------------------------------------------------كير روي عن عطاء عن عاءشة عن النبي صلي الله عليه وسلم من صلي في يوم اثنتي عشرة ركعة وحدث عن عطاء عن ابن عباس في الجنازة تمر وهو غير متوضء فقال يت-----------------------------------------------------------------------------------------يمم وقال ابن معين ليس به باس له حديث واحد منكر و-----------------------------------------------------------------------------------------------------قال وكيع كان ثقة وقا-----------------------------------------------------------ل النساءي ليس بالقوي وقال ابن عدي	1647	4552056838527941676	Shamela0005848-ara1.mARkdown.ms402	true	3028129168708209464	27	144	133	704	1441	300	مغيرة بن زياد----------- ابو هاشم الموصلي قال ا------------------------------------حمد ضعيف الحديث حدث باحاديث مناكير وفي موضع اخر مضطرب الحديث منكره ومرة قال احاديثه مناكير روي عن عطاء عن عاءشة عن ام حبيب----------------------------------------------ة وحدث عن عطاء عن ابن عباس في الجنازة تمر وهو غير متوضء -قال يتيمم ورواه عبد الملك وابن جريج عن عطاء موقوفا لم يقولا عن ابن عباس خالفا مغيرة احاديثه مناكير وقال ابن معين ليس به باس له حديث واحد منكر وقال احمد كل حديث رفعه مغيرة بن زياد فهو منكر وقال البخاري مغيرة عن عطاء وعبادة بن نسي روي عنه الثوري قال وكيع كان ثقة وقال غيره في حديثه اضطراب ومرة قال ابن معين ليس به باس ثقة وقال النساءي ليس بالقوي وقال ابن عدي	402	-3450374381926397891	231	381.0	180	665	34.73684310913086	44	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shamela0005848-ara1.mARkdown
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms1621	false	-4639226976407163860	50	103	241	509	1422	300	مصعب بن عبدال-له النوفلي ع-----------------------------------ن ابن ابي ذءب عن صالح مولي التوءمة عن ابي هريرة مرفوعا اذا اراد الله ان يخلق خلقا للخلافة مسح علي ناصيته بيمينه قال ابن عدي حدثناه البغوي حدثنا عبدالله بن موسي بن شيبة حدثنا مصعب وهذا حديث منكر------------- والبلاء فيه من مصعب النوفلي ولا اعلم له شيءا اخر	1621	4552056838527941676	Shamela0005848-ara1.mARkdown.ms403	true	-1504920159797521699	223	274	1077	1317	1453	300	مصعب بن عبد الله النوفلي من ال نوفل بن الحارث بن عبد المطلب عن ابن ابي ذءب عن صالح عن -------------ابي هريرة يرفعه- اذا اراد الله ان يخلق خلقا للخلافة مسح علي ناصيته بيمينه قال ابن عدي------------------------------------------------------- وهذا حديث منكر بهذا الاسناد والبلاء فيه من مصعب-------- ولا اعلم له شيءا اخر	403	-3450374381926397891	182	306.5	143	317	57.41324996948242	34	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shamela0005848-ara1.mARkdown
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms1624	false	590093423031328504	158	297	765	1444	1457	300	يحيي بن معين وقال النساءي ليس بثقة وقال اخر واه واما ابن عدي فقال لم ار له شيءا منكرا وسمعت عمر بن سنان يقول سمعت حاجب بن سليمان يقول كان مطرف بن مازن قاضي صنعاء وكان رجلا صالحا -اتاه رجل فقال حلفت بطلاق امراتي ثلاثا اني اخري علي راسك فقام ودخ--------------------ل ووضع- علي راسه منديلا ثم قال ل---------لرجل------------------------------------------------- اصعد فافعل واقل-----------ل وقال ابن-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- معين قال لي هشام بن يوسف جاءني مطرف فقال اعطني حديث ابن جريج ومعمر حتي اسمعه منك فاعطيته فكتبهما ثم جعل يحدث بهما عنهما وقال ابن ابي ------------------------------------------------------------------------------------------------------------حاتم توفي بالرقة ويقال بمنبج فيقال في سنة احدي وتسعين وماءة 8589 8487 مطرف بن معقل عن ثابت البناني له حديث وهو موضوع معمر بن محمد بن معمر البلخي حدثنا مكي بن ابراهيم حدثنا مطرف بن معقل عن ثابت عن انس مرفوعا------ من سب العرب فاولءك هم المشركون قال	1624	4552056838527941676	Shamela0005848-ara1.mARkdown.ms406	true	4153039530062306911	52	174	246	847	1440	300	يبلي ما عنده وقال النساءي ليس بثقة وقال-------------------------------------------------------------------------- حاجب بن سليمان----- كان مطرف-------- قاضي صنعاء وكان رجلا صالحا فاتاه رجل فقال حلفت بطلاق امراتي ثلاثا اني اخري علي راس القاضي فدخل منزله واخذ المنديل ووضعه علي راسه طاقين او ثلاثة ثم دعا بالرجل فامره ان يصعد سريرا وقعد مطرف تحت السرير وقال له اصعد وافعل واقلل او كما قال وقال ابن عدي له افراد ينفرد بها عمن يرويها عنه ولم ار فيما يرويه متنا منكرا مطرف ابو مصعب مدني يقال مطرف اليساري الاصم-------------------------------------------------------------------------------------------------------- يحدث عن -------------ابن ابي ذءب وابي مودود وعبد الله بن عمر ومالك وغيرهم بالمناكير قاله ابن عدي مطرف بن معقل بصري اصله كوفي عن مالك عن ث---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابت عن انس عن عمر يرفعه من سب العرب فاولءك هم المشركون قال	406	-3450374381926397891	247	114.5	195	994	24.84909439086914	38	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shamela0005848-ara1.mARkdown
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms1653	false	-4848296975171855262	148	262	761	1278	1459	300	مفضل بن صدقة ابو حماد الحنفي كوفي عن زياد بن علاقة وابي اسحاق وعنه يحيي بن ادم وجماعة روي عباس عن يحيي ليس بشء وقال النساءي متروك زيد بن الزرقاء حدثنا ابو حماد الكوفي عن زياد بن علاقة سمعت جريرا يقول سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من لا يرحم لا يرحم ومن لا يغفر لا يغفر له ومن لا يتوب لا يتاب عليه ابن نمير عن ابي حماد عن عبدالله بن محمد بن عقيل عن جابر قال لما جرد رسول الله صلي الله عليه وسلم حمزة بكي فلما راي ما مثل به شهق قال ابن عدي --------------------------------------------------ما اري بحديثه باسا وكان احمد بن محمد بن شعيب يثني عليه ثناء تاما وقال	1653	4552056838527941676	Shamela0005848-ara1.mARkdown.ms411	true	2480514368239178578	51	100	254	495	1479	300	مفضل بن صدقة ابو حماد الحنفي كوفي قال ابن معين يروي -----------عنه يحيي بن ادم وغيره------------------ ليس بشء وقال النساءي متروك الحديث وقال ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابن عدي له احاديث عداد روي عنه من الكوفيين وغيرهم الثقات وما اري بحديثه باسا وكان احمد بن محمد بن سعيد يثني عليه ثناء تاما مفضل	411	-3450374381926397891	154	237.0	118	567	27.160493850708008	28	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shamela0005848-ara1.mARkdown
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms1654	false	-5681593817690516994	143	177	695	858	1438	300	المفضل بن فضالة عن حبيب بن الشهيد عن ابن المنكدر عن جابر اخذ النبي--- صلي الله عليه وسلم---- بيد مجذوم فوضعها معه في قصعته فقال كل بسم الله ثقة بالله وتوكلا عليه قال ابن	1654	4552056838527941676	Shamela0005848-ara1.mARkdown.ms411	true	2480514368239178578	20	53	104	262	1479	300	المفضل--------- عن حبيب--- الشهيد عن ابن المنكدر عن جابر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اخذ بيد مجذوم فوضعها معه في قصعته وقال كل بسم الله ثقة بالله وتوكلا عليه مفضل بن	411	-3450374381926397891	137	237.0	108	170	80.5882339477539	25	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shamela0005848-ara1.mARkdown
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms1593	false	4248021829722013322	0	97	0	452	1452	300	سمعت خالي موسي بن سلمة قال اتيت مخرمة بن بكير فسالته يحدثني عن ابيه قال ما سمعت من ابي شيءا انما هذه كتب وجدناها عندنا عنه ما ادركت ابي الا وانا غلام وفي لفظ لم اسمع من ابي وهذه كتبه وقال علي بن المديني سمعت معنا يقول مخرمة سمع من ابيه -عرض عليه ربيعة اشياء من راي---- سليمان بن يسار قال علي ف--------لا اظن------ سمع من ابيه كتاب سليمان لعله سمع الشء اليسير ولم اجد احدا بالمدينة يخبرني عن مخرمة انه كان يقول في شء س---------معت ابي قال علي و---مخرمة ثقة عباس -عن ابن معين قال مخرمة	1593	4552056838527941676	Shamela0005848-ara1.mARkdown.ms414	true	-3402323452758226350	194	284	958	1382	1466	300	سمعت خالي موسي بن سلمة قال اتيت مخرمة-------- فسالته يحدثني عن ابيه قال ما سمعت من ابي شيءا انما هذه كتب وجدناها عندنا عنه ما ادركت ابي الا وانا غلام--------------------------------- وقال معن بن ---عيسي--------------- مخرمة سمع من ابيه وعرض عليه ربيعة اشياء عن ابيه عن سليمان بن يسار قال ابن المديني ولا اظن مخرمة سمع من ابيه كتاب سليمان لعله سمع الشء اليسير ولم اجد احدا بالمدينة يخبرني عن مخرمة انه كان يقول في شء من حديثه سمعت ابي قال علي وسءل ايما احب اليك يحيي بن سعيد -او مخرمة	414	-3450374381926397891	361	609.0	278	484	74.58677673339844	68	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shamela0005848-ara1.mARkdown
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms1658	false	-4608239237567455287	72	115	351	580	1509	300	ابن عدي ولمقاتل غير ما ذكرت حديث صالح وعامة حد--يثه لا يتابع عليه علي ان كثيرا من الناس الثقات المعروفين--- حدث عنه------------------------------------------------------------------------------------------ وله كتاب الخمسماء----ة التي يرويها عنه ابو نصير منصور بن عبد-الحميد الباوردي وفيه ح------------ديث كثير--------وهو مع ضعفه يكتب حديثه وقال ابن	1658	4552056838527941676	Shamela0005848-ara1.mARkdown.ms417	true	7290376622243683291	19	81	89	414	1508	300	ابن عدي له ح-----------------ديث صالح وعامة احاديثه لا يتابع عليه علي ان كثيرا من------ الثقات المعروفين قد حدث عنه والشافعي يقول الناس عيال علي مقاتل بن سليمان في التفسير وكان من اعلم الناس بتفسير القرءان وله كتاب الخمسماءة اية التي يرويها عنه ابو نصير منصور بن عبد الحميد الباوردي وفي ذلك الكتاب احاديث كثيرة مسندة وهو مع ضعفه يكتب حديثه مخول -بن	417	-3450374381926397891	193	311.5	156	349	55.30086135864258	32	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shamela0005848-ara1.mARkdown
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms1721	false	5276259841462657760	167	213	841	1065	1476	300	وقال العباس بن مصعب في تاريخه نعيم بن حماد وضع كت-----------------------------------------------------------با في الرد علي الجهمية وكان من اعلم الناس بالفراءض-------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم خرج الي مصر فاقام بها نيفا واربعين سنة ثم -------------حمل الي العراق في امتحان القران------- مع البويطي مقيدين فمات نعيم بن حماد بسر من راي	1721	4552056838527941676	Shamela0005848-ara1.mARkdown.ms422	true	2092615996900279886	100	175	501	879	1483	300	وقال العباس بن مصعب----------------------- وضع كتب الرد علي ابي حنيفة وناقص محمد بن الحسن ووضع ثلاثة عشر كتابا في الرد علي الجهمية وكان من اعلم الناس بالفراءض قال ابن المبارك جاء بامر كبير يريد ان يبطل نكاحا قد عقد ويبطل بيوعا قد تقدمت وقوم توالدوا علي هذا ثم خرج الي مصر فاقام بها نيفا واربعين سنة فكتبوا عنه بها وحمل الي العراق في امتحان القرءان مخلوق مع البويطي مقيدين فمات نعيم بالعسكر بسر من راي	422	-3450374381926397891	190	319.5	151	401	47.38154602050781	34	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shamela0005848-ara1.mARkdown
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms1718	false	-361948799110286793	193	260	968	1292	1487	300	البخاري ----------قال يحيي بن سعيد سمعت النضر بن مطرق يقول ان لم احدثكم فامي فاعلة لا يكني فتركته----- وقال النساءي ليس بثقة وق----------------------------------يل كنيته------------------- ابو --------------------------------------------------------------لينة وهو قليل-------------------------------------- الحديث 9094 8884------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ النضر بن معبد ابو قحذم عن محمد بن سيرين وابي قلابة وعنه كثير بن هشام وشاذ بن فياض وابو نعيم روي عباس عن ابن معين ليس بشء وقال ابو حاتم يكتب حديثه وقال النساءي ليس بثقة	1718	4552056838527941676	Shamela0005848-ara1.mARkdown.ms423	true	3924382337196747811	12	113	51	563	1445	300	الفزاري وهو ضعيف وقال يحيي القطان- سمعت النضر-------- يقول ان لم احدثكم فامي فاعلة لا يكني فتركته لهذا وقال النساءي ليس بثقة وقال ابن عدي ليس للنضر الا الشء اليسير من الحديث النضر بن منصور ابو عبد الرحمن الغنوي كوفي روي عنه ابن ابي معشر عن ابي الجنوب عن علي قال ابن معين هءلاء حمالة الحطب وقال البخاري منكر الحديث وقال النساءي ضعيف وقال ابن عدي يعرف بهذه الاحاديث التي امليتها في الوضوء وفي طلحة والزبير وفي ذكر عثمان ولا ياتي بها غيره عن ابي الجنوب النضر بن معبد ابو قحذم بصري قال ابن م------------------------------------------------------------------------عين ليس بش-------------------------ء وقال النساءي ليس بثقة	423	-3450374381926397891	171	250.5	133	618	27.669902801513672	27	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shamela0005848-ara1.mARkdown
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0845	false	401461571811020687	146	177	711	860	1455	300	لعبد الرحمن بن خراش هذه الاحاديث التي يحدث بها غلام --خليل ----------------من اين له قال سرقها من عبد الله بن شبيب وسرقها ابن شبيب من النضر بن سلمة شاذان ووضعها شاذان	845	4552056838527941676	Shamela0005848-ara1.mARkdown.ms424	true	7126282599611571334	28	59	141	293	1464	300	لعبد الرحمن بن خراش هذه الاحاديث التي يحدث بها غلام الخليل من حديث المدينة من اين له قال سرقها من عبد الله بن شبيب وسرقها عبد الله من شا--------------ذان ووضعه- شاذان	424	-3450374381926397891	126	225.0	98	167	75.44910430908203	23	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shamela0005848-ara1.mARkdown
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms1710	false	-3073428722412087439	108	166	496	779	1414	300	وقال احمد -لا يكتب حديث-----------ه وقال النساءي وغيره متروك وقال يحيي من المعروفين ب-------وضع الحديث وقا---------------------------------------ل الفلاس وممن اجمع عليه من اهل الكذب انه لا يروي عنهم قوم------------ منهم ابو جزء القصاب نصر بن طريف وكان اميا لا يكتب وكان قد خلط في حديثه وكان احفظ اهل البصرة حدث باحاديث ثم مرض فرجع عنها ثم صح فعاد اليها	1710	4552056838527941676	Shamela0005848-ara1.mARkdown.ms424	true	7126282599611571334	218	288	1069	1402	1464	300	وقال احمد ولا يكتب حديث نصر بن طريف وقال ابن معين وم--------------------ن المعروفين بالكذب ووضع الحديث ابو جزي ومرة قال ليس بشء ومرة قال ضعيف وقال الفلاس وممن اجمع عليه من اهل الكذب انه لا يروي عنهم قوم من البصريين منهم ابو جزي القصاب نصر بن طريف وكان اميا لا يكتب وكان قد خلط في حديثه وكان احفظ اهل البصرة حدث باحاديث ثم مرض فرجع عنها ثم صح فعاد اليها	424	-3450374381926397891	250	445.0	197	353	70.821533203125	48	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shamela0005848-ara1.mARkdown
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms1713	false	-7772891642957658710	193	266	945	1311	1490	300	وقال- ابن عدي كان مقيما بمدينة الرسول عليه السلام يكني ابا محمد سءل---------------------- عباس بن عبد العظيم عنه فاشار الي فمه وسمعت عبدان يقول قلت لعبد الرحمن ابن خراش هذه الاحاديث التي يحدث بها غلام --خليل من حديث المدينة من اين له قال سرقها من عبد الله بن شبيب وسرقها ابن شبيب من شاذان ووضعه شاذان و-------------اسمه -النضر ابن سلمة وسمعت ابا عروبة يثني علي شاذان هذا خيرا وقال كان حافظا لحديث المدينة	1713	4552056838527941676	Shamela0005848-ara1.mARkdown.ms424	true	7126282599611571334	5	79	25	393	1464	300	-قاله ابن عدي نضر بن سلمة شاذان المروزي ابو--------------- محمد الخراساني قال عبدان سالنا عباسا عن النضر بن سلمة فاشار الي فمه و----------------قلت لعبد الرحمن -بن خراش هذه الاحاديث التي يحدث بها غلام الخليل من حديث المدينة من اين له قال سرقها من عبد الله بن شبيب وسرقها عبد الله من شاذان ووضعه شاذان النضر بن سلمة اسمه قال--- ابن عدي وس-معت ابا عروبة يثني علي شاذان هذا خيرا وقال كان حافظا لحديث المدينة	424	-3450374381926397891	267	431.0	208	405	65.9259262084961	47	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shamela0005848-ara1.mARkdown
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms1730	false	2413134707702272751	31	60	141	282	1418	300	----له اجر الصف الاول وقال العباس بن مصعب كان نوح بن ابي مريم الجامع ابوه مجوسيا اسمه مابنه -استقضي نوح علي مرو وابو حنيفة حي فكتب اليه ابو حنيفة	1730	4552056838527941676	Shamela0005848-ara1.mARkdown.ms426	true	-5878070307604926811	67	92	317	439	1442	300	لا اله الا الله------ وقال العباس بن مصعب كان ابوه ابو-- مريم------------ مجوسيا اسمه مابنه واستقضي---- علي مرو وابو حنيفة حي فكتب اليه ابو حنيفة	426	-3450374381926397891	105	172.0	82	146	71.91780853271484	17	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shamela0005848-ara1.mARkdown
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms1773	false	-1562489761703850131	36	136	169	642	1383	300	الوليد بن عطاء بن الاغر شيخ مكة روي عن مسلم الزنجي وعنه عبد الله بن شبيب ووثقه شاذان والنضر بن سلمة ذكره ابن عدي وما كان ينبغي له ان يورده فانه وثق ثم ساق له حديثا فبرا ابن عدي ساحته وقال فيه البلية من شاذان وهو حدثنا عبد الله بن عبد الحميد الواسطي حدثنا النضر بن سلمة حدثنا احمد بن محمد المكي والوليد بن عطاء قالا حدثنا الزنجي عن ابن جريج عن صفوان بن سليم عن القاسم عن عاءشة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم راي ربه في صورته ثم قال ابن عدي فذكر في المتن- اشياء منكرة تركتها	1773	4552056838527941676	Shamela0005848-ara1.mARkdown.ms431	true	-2190533841541538182	34	77	163	354	1470	300	الوليد بن عطاء بن الاغر---- مكي -----------قال--------- عبد الله بن شبيب-------------------------------------------- كان ثقة مامونا له عن مسلم بن خالد ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن ابن جريج عن صفوان بن سليم عن القاسم عن عاءشة-------------------------------- راي ربه في صورة ----قال ابن عدي فذكر في --متنه اشياء منكرة تركتها	431	-3450374381926397891	158	220.5	122	474	33.33333206176758	27	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shamela0005848-ara1.mARkdown
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms1761	false	7952680722044092810	221	280	1062	1332	1427	300	عبد الرحمن من اهل منبج وامه من سبي منبج سكتوا عنه وروي عباس عن يحيي ليس بثقة كان يكذب وقال ابو داود كذاب وقا----------------------------------ل النساءي و غيره متروك الحديث قلت كان اخباريا علامة روي عن هشام بن عروة و عبد الله بن عياش المنتوف و مجالد وقال ابن عدي ما اقل ما له من المنسد -انما هو صاحب اخبار	1761	4552056838527941676	Shamela0005848-ara1.mARkdown.ms433	true	-2683625491642771226	253	293	1261	1461	1498	300	عبد الرحمن الطاءي اصله كوف-------ي منبجي قال ابن معين-------------- ليس بثقة كان يكذب وقال البخاري سكتوا عنه وقال السعدي ساقط قد كشف قناعه وقال النساءي------- متروك الحديث وقال -----------------------------------------------------------------------------ابن عدي ما اقل ما له من المسند وانما هو صاحب اخبار	433	-3450374381926397891	119	172.0	91	305	39.01639175415039	18	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shamela0005848-ara1.mARkdown
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms1740	false	1405219855757113174	184	293	877	1398	1430	300	وهيب قال لي سفيان الثوري افدني عن هشام بن حسان فقلت لا استحل ذلك ولكن احدثك عن ايوب فجعلت احدثه عن ايوب وهو يسال عن هشام ابن المديني سمعت عرعرة بن البرند قال سالت عباد بن منصور عن هشام القردوسي قال ما رايت---------ه عند الحسن قط قال عرعرة فاخبرت بذلك جرير بن حازم فقال قاعدت الحسن سبع سنين ما رايت هشاما عنده قط ف----------قلت يا ابا النضر قد حدثنا عن الحسن باشياء فم-------------من تراه اخذه قال اراه اخذ عن حوشب ابن الدورقي قال قال ابن معين كان شعبة يتقي هشام بن حسان عن عطاء وعكرمة و الحسن وقا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل الفلاس كان يحيي وابن مهدي-- يحدثان عن هشام عن الحسن وقال	1740	4552056838527941676	Shamela0005848-ara1.mARkdown.ms435	true	1136203133683002803	161	281	758	1353	1442	300	وهيب قال لي سفيان الثوري افدني عن هشام بن حسان فقلت لا استحل ذاك ولكن احدثك عن ايوب فجعلت احدثه عن ايوب وهو يسال--- هشاما وقال------------------------------------ عباد بن منصور ما ---------------------رايته عنده قط يعني الحسن وقال-------------------- جرير بن حازم----- قاعدت الحسن سبع سنين ما رايت هشاما عنده قط قال عرعرة فقلت يا ابا النضر قد حدثنا عن الحسن باشياء ورويناها عنه فعمن تراه اخذ ق-ال اراه اخذ عن حوشب وق---------------ال ابن معين كان شعبة يتقي هشام بن حسان عن عطاء وعكرمة و-الحسن وقال البخاري سمع من ابي مجلز حديثا او حديثين لقيه بخراسان ويقال القراديس حي من الازد ويقال مولي القراديس كان نازلا في القراديس وكان من العتيك وقال الفلاس كان يحيي وعبد الرحمن يحدثان عن هشام عن الحسن وقال	435	-3450374381926397891	390	655.5	305	697	55.9540901184082	71	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shamela0005848-ara1.mARkdown
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms1749	false	5457480783930000509	15	71	66	338	1452	300	الثوري هشيم لا تكتبوا عنه ابن الدورقي عن ابن معين قال سماع هشيم وسليمان بن كثير من الزهري----- وهما صغيران وقال الجوزجاني هشيم ما شءت من رجل غير انه كان يروي عن قوم لم يلق-هم عبد الرزاق عن اب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن المبارك قال قلت لهشيم لم تدلس وانت كثير الحديث فقال ان كبيريك قد دلسا الاعمش و سفيان	1749	4552056838527941676	Shamela0005848-ara1.mARkdown.ms439	true	-7683894447214705647	134	257	657	1258	1459	300	الثوري----- لا تكتبوا عنه وقال ----------ابن معين ----سماع هشيم وسليمان بن كثير من الزهري سمعا وهما صغيران وقال السعدي ه---شيم ما شءت من رجل غير انه كان يروي عن قوم لم يلقاهم فالتثبت في حديثه الذي ليس فيه تبيان سماعه من الذين روي عنهم اصوب وقال عمرو بن عون لم يكتب هشيم عن منصور بن زاذان ولا عن يعلي بن عطاء انما حفظهما حفظا وحديثه عن يونس كتب اطرافها قال وقال هشيم سمعت من الزهري نحوا من ماءة حديث فلم اكتبها وسمعت من ابي الزبير ثمانية قال ابراهيم بن ابي داود فقال لعمرو في تلك السنة سمع من الزهري وابي الزبير وعمرو بن دينار قال نعم وقال ابن المبارك---- قلت لهشيم لم تدلس وانت كثير الحديث فقال ان كبيريك قد دلسا الاعمش و-سفيان	439	-3450374381926397891	219	371.0	173	628	34.87261199951172	37	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shamela0005848-ara1.mARkdown
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms1739	false	-3388590578845265912	61	95	305	475	1464	300	فقال ضعيف اخري----- وقال عبدان الاهوازي كنا لا نصلي خلف هدبة من طول صلاته يسبح في --------السجود نيفا وثلاثين تسبيحة وكا---ن اشبه خلق الله بهشام بن عمار لحيته ووجهه وكل شء منه حتي صلاته	1739	4552056838527941676	Shamela0005848-ara1.mARkdown.ms440	true	-7159439478303104255	177	213	854	1031	1471	300	فقال الكتب كتب امية وقال عبدان--------- كنا لا نصلي خلف هدبة من طول صلاته يسبح في الركوع والسجود نيفا وثلاثين تسبيحة وكان من اشبه خلق الله بهشام بن عمار لحيته ووجهه وكل شء منه حتي صلاته	440	-3450374381926397891	152	270.5	120	186	81.72042846679688	28	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shamela0005848-ara1.mARkdown
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms1749	false	5457480783930000509	75	107	358	520	1452	300	الحارث بن سريج سمعت يحيي بن سعيد وعبد الرحمن يقولان هشيم في حصين اثبت من سفيان وشعبة وقال اسحاق الازرق ما رايت مع هشيم الواحا--------- انما كان يجء الي المجلس فيسمع ويقوم	1749	4552056838527941676	Shamela0005848-ara1.mARkdown.ms440	true	-7159439478303104255	0	29	0	144	1471	300	الرحمن بن مهدي و----يحيي بن سعيد ه-------------------شيم في حصين اثبت من سفيان وشعبة وقال اسحاق الازرق ما رايت مع هشيم الواحا ولا غيره انما---- يجء الي المجلس فيسمع ويقوم	440	-3450374381926397891	125	209.0	98	171	73.09941864013672	22	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shamela0005848-ara1.mARkdown
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms1853	false	128573631405782068	37	164	171	782	1438	300	معين يقول ليس في اصحاب الراي---- اكثر حديثا ولا اثبت من ابي يوسف وقا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل ابن عدي ------------------ليس في اصحاب الراي اكثر حديثا منه الا انه يروي عن الضعفاء الكثير مثل الحسن بن عمارة و غيره --و كثيرا ما يخالف اصحابه و يتبع---- الاثر و ------------------------اذا روي عنه ثقة و --روي هو عن ثقة فلا باس به 9803 9392 يعقوب بن ابراهيم الجرجاني حافظ قال السلمي ذكر الدارقطني فقال اقام ب مكة مدة و ب الرملة و ب مصر و كان من الحفاظ المصنفين و المخرجين الثقات لكن فيه انحراف عن علي اجتمع ببابه اصحاب الحديث و ذكر ذبح الدجاجة 9804 9393 يعقوب بن ابراهيم الزهري المدني حدثنا هشام عن ابيه عن عاءشة مرفوعا تختموا بالعقيق فانه مبارك رواه عنه الصلت بن مسعود قال ابن عدي ليس بالمعروف	1853	4552056838527941676	Shamela0005848-ara1.mARkdown.ms441	true	-2876066579526684618	135	264	658	1278	1451	300	معين----- ليس في اصحاب الراي احد اكثر حديثا -لا اثبت من ابي يوسف وقال عمرو الناقد لا اري ان اروي عن احد من اصحاب الراي الا عن ابي يوسف فانه كان صاحب سنة وقال شعيب بن اسحاق لابي يوسف ان ياخذ علي الامة وليس علي الامة ان تاخذ علي ابي يوسف لعلمه بالاثار وقال علي بن الجعد سمعت ابا يوسف يقول من قال ايماني كايمان جبريل فهو صاحب بدعة وقال ابن عدي ولابي يوسف اصناف وليس في اصحاب الراي اكثر حديثا منه الا انه يروي عن الضعفاء الكثير مثل الحسن بن عمارة و-غيره وهو كثيرا ما يخالف اصحابه و-يتبع اهل الاثر-- اذا وجد فيه خبرا مسندا واذا روي عنه ثقة او يروي هو عن ثقة فلا باس به وبرواياته يعقوب بن ابراهي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م الزهري ال-------------------------------------------------------------------------------------مدني قال ابن عدي ليس بالمعروف	441	-3450374381926397891	288	346.5	226	928	31.034482955932617	49	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shamela0005848-ara1.mARkdown
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms1871	false	1518291665950168346	88	151	399	697	1385	300	ابن عدي -------------------------------عامة احاديثه غير محفوظة 9886 5353 ت يوسف بن عطية----------- الباهلي الكوفي الوراق ابو المنذر قال الفلاس هو---------------- اكذب من البصري قدم علينا و نزل المربد فسمعته يقول حدثنا عمرو بن شمر عن عمران بن مسلم عن سويد بن غفلة عن علي ان- رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لبلال اذا اذنت فترسل و اذا اقم----------------------------------------ت فاحدر عمرو بن شمر	1871	4552056838527941676	Shamela0005848-ara1.mARkdown.ms443	true	5211943268177934524	11	84	64	415	1464	300	ابن عدي له من الحديث عن ثابت وعن غيره وعامة ح--ديثه مما لا يتابع عليه----- يوسف بن عطية ابو المنذر الباهل-------ي الوراق كوفي ------قال الفلاس ويوسف بن عطية كوفي اكذب من البصري قدم علينا --------------سمعته يقول --ثنا عمرو بن شمر عن عمران بن مسلم عن سويد بن غفلة عن علي قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- لبلال اذا اذنت فترسل فا-ذا اقمت فاحذم وحدث باحاديث منكرة عن قوم معروفين -----وعمرو بن شمر	443	-3450374381926397891	222	320.0	171	397	55.919395446777344	37	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shamela0005848-ara1.mARkdown
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms1870	false	1415256369635304890	3	36	11	165	1413	300	ختن حماد بن سلمة قال الاصمعي راني حماد بن سلمة عند يوسف بن عبدة فقال ما هذه الروضة التي وقعت عليها و قال العقيلي له مناكير عن حميد و ثابت موسي بن اسماعيل	1870	4552056838527941676	Shamela0005848-ara1.mARkdown.ms444	true	6015774088107265392	258	287	1300	1438	1499	300	ختن حماد بن سلمة قال الاصمعي راني حماد بن سلمة عند يوسف بن عبدة فقال ما هذه الروضة التي وقعت عليها و-قال ابن عدي يعز حديثه يوسف--------------- بن ابراهيم	444	-3450374381926397891	116	206.5	89	154	75.32467651367188	22	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shamela0005848-ara1.mARkdown
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms1878	false	-6445492736386112295	173	198	803	929	1394	300	كان مع جعفر بن يحيي و ك-------ان موسرا فقال له رجل انهم يرمونه بالزندقة فقال كذب------------ رايت ابني ابي شيبة اتياه فاقصا------------------------هما فذهبا يتكلمان فيه	1878	4552056838527941676	Shamela0005848-ara1.mARkdown.ms446	true	8855436738194479326	222	254	1057	1226	1442	300	كان مع جعفر بن يحيي البرمكي وكان موسرا فقال له رجل انهم يرمونه بالزندقة فقال كذب ثم قال يحيي رايت ابني ابي شيبة اتياه فاقصاهما وسالاه كتابا فلم يعطهما فذهبا يتكلمان فيه	446	-3450374381926397891	123	224.5	99	169	72.78106689453125	22	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shamela0005848-ara1.mARkdown
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms1789	false	-8293341674793954297	22	112	114	539	1464	300	ليس بذلك وقال عل----ي -----------------سمعت يحيي--- يقول يحيي بن ابي انيسة احب الي من ---------------------حجاج بن ارطاة وا------------------بن اسحاق قال عبيد الله بن عمرو قال لي زيد بن ابي انيسة لا تكتب عن اخي فانه كذاب وقال ابن معين ليس بشء خالد بن خداش حدثنا علي بن ثابت حدثنا جعفر بن برقان قال رايت ازقاقا علي جسر الرقة علي الابل عسل فقلت لمن هذا فقالوا ليحيي بن ابي انيسة يهديها للزهري وقال يحيي بن سعيد القطان سمعت ابن عيينة يقول كانوا يجتمعون علي كتاب يحيي بن ابي انيسة عند الزهري	1789	4552056838527941676	Shamela0005848-ara1.mARkdown.ms449	true	-1005749909399337122	6	49	30	247	1497	300	ليس بذاك وقال النساءي متروك الحديث ومرة قال يحيي بن سعيد يحيي بن ابي انيسة احب الي من هءلاء الذين يذكرون الحجاج بن ارطاة واشعث بن سوار ومحمد بن اسحاق وق-----------------------------------------------------------------------ال ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابن عيينة----- كانوا يجتمعون علي كتاب يحيي بن ابي انيسة عند الزهري	449	-3450374381926397891	142	206.5	110	488	29.098360061645508	24	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shamela0005848-ara1.mARkdown
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms1813	false	-6961478529269972296	251	287	1203	1378	1440	300	وقال الجوزجاني غير مقنع حدثت عن- عبد الرزاق قال سالت وكيعا عن يحيي بن العلاء ق-ال اما رايت فصاحته قلت علي ذلك ما تنكرون منه قال يكف-ي انه روي عشرين حديثا في خلع النعل علي الطعام	1813	4552056838527941676	Shamela0005848-ara1.mARkdown.ms450	true	8271669355447367122	30	66	148	322	1492	300	وقال السعد---ي غير مقنع حدث- عنه عبد الرزاق قال سالت وكيعا عن يحيي بن العلاء فقال اما رايت فصاحته قلت علي ذلك ما ينكرون منه قال بلغني انه روي عشرين حديثا في خلع النعل علي الطعام	450	-3450374381926397891	163	295.0	127	178	91.57303619384766	30	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shamela0005848-ara1.mARkdown
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms1809	false	-4715070601551989897	247	300	1182	1440	1440	300	وقال ابن عدي -ليحيي الحماني مسند صالح ويقال انه اول من صنف المسند بالكوفة واول من صنف بالبصرة مسدد واول من صنف المسند بمصر اسد بن موسي قال والحماني يقال ان عبد الله بن عبد الرحمن الدارم--ي اودعه كتبه لما خرج من- مكة فلما جاء-- وجد كتبه محلولة فقال عبد الله انه سرق-	1809	4552056838527941676	Shamela0005848-ara1.mARkdown.ms456	true	5860453270014595345	17	55	85	277	1477	300	وقال ابن عدي وليحيي الحماني مسند صالح ويقال انه اول من صنف المسند بالكوفة ويقا-------------------------------------------------------------------------ل ان عبد الله بن عبد الرحمن السمرقندي اودعه كتبه لما خرج الي مكة فلما انصرف وجد كتبه محلولة فقال عبد الله انه سرق	456	-3450374381926397891	174	305.0	137	265	65.6603775024414	33	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shamela0005848-ara1.mARkdown
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms1808	false	4176878926617696131	172	238	812	1139	1441	300	ابن عدي له احاديث صالحة تفرد ببعضها واثر الضعف علي حديثه بين وقال ابو حاتم لا يعتد به وع-------------ن عبد الله بن------------------------------------- الدورقي قال قدم يحيي بن معين حران فطمع البابلتي ان يحييه ووجه اليه ب---------ماءة دينار وطعام وطيب فرد الذهب وقبل الطعام فقيل ليحيي يوما--- ما تقول في البابلتي فقال والله ان صلته حسنة وان طعامه طيب الا انه والله لم يسمع من الاوزاعي شيءا	1808	4552056838527941676	Shamela0005848-ara1.mARkdown.ms457	true	9179813509687661561	149	223	703	1074	1459	300	ابن عدي له احاديث وهذا الحديث يعرف به يحيي بن حيان قال البخاري يروي عن ابن بريدة عنده وهم كثير يحيي بن عبد الله بن الضحاك ابو سعيد البابلتي الحراني قال الدورقي---- قدم ا----بن معين حران فطمع البابلتي ان يجيءه فوجه اليه بصرة فيها ماءة دينار وطعام -طيب فرد الصرة وقبل الطعام فقيل ليحيي يوم رحل ما تقول في البابلتي فقال والله ان صلته حسنة و---طعامه طيب الا ان------ه لم يسمع من الاوزاعي شيءا	457	-3450374381926397891	239	365.5	188	389	61.43959045410156	39	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shamela0005848-ara1.mARkdown
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms1830	false	-4561031232865194142	144	224	634	1007	1361	300	يزيد بن هارون سمعت شعبة يقول------ لان ازني احب الي من ان احدث عن يزيد الرقاشي ثم قال يزيد--------- ما كان اهون عليه الزنا--------------- فقال احمد بن حنبل انما بلغنا هذا في ابان -------------قال احمد كا-------ن يزيد------------ منكر الحديث وكان سعيد يحمل عليه وكان قاصا وقال ابن الدورقي عن ابن معين كان--------------- يزيد منكر الحديث و كان سعيد يحمل عليه و كان قاصا وقال ابن الدورقي عن ابن معين في حديثه ضعف و قال الفلاس حدثنا---- عبد الرحمن -----عن الربيع	1830	4552056838527941676	Shamela0005848-ara1.mARkdown.ms458	true	-3284713072856225032	215	300	1069	1469	1469	300	يزيد بن ابان الرقاشي بصري قال شعبة لان ازني احب الي من ان احدث عن يزيد الرقاشي ---قال يزيد بن هارون ما كان اهون عليه الزنا وذكر هذا لاحمد فقا-------------ل انما بلغنا هذا في ابان بن ابي عياش وقال احمد لا يكتب عن يزيد الرقاشي كان منكر الحديث وكان شعبة يحمل عليه وكان قاصا وقال ا---------------بن معين ضعيف ومرة قال احمد يزيد الرقاشي فوق ابان بن ابي عياش ومرة قال ابن م--------------------------عين في حديثه ضعف و-قال عمرو بن علي سمعت عبد الرحمن يحدث عن الربيع-	458	-3450374381926397891	235	309.5	182	459	51.19825744628906	41	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shamela0005848-ara1.mARkdown
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms1842	false	-8412847800408247466	194	226	900	1057	1413	300	وقال البخاري يزيد بن عبد الملك بن المغيرة بن نوفل بن الحارث بن عبد المطلب بن هاشم مدني------------------ قال احمد عنده مناكير وقال النساءي متروك الحديث معن بن عيسي عن يزيد بن -----------------------	1842	4552056838527941676	Shamela0005848-ara1.mARkdown.ms459	true	-7553456759526861214	218	256	1091	1289	1499	300	وقال البخاري يزيد بن عبد الملك عن سعيد المقبري ويزيد بن خصيفة روي عنه عبد العزيز الاويسي وابنه يحيي ومعن قال احمد عنده مناكير وقال النساءي متروك الحديث وقال ابن عدي وعامة ما يرويه غير محفوظ يزيد بن	459	-3450374381926397891	84	140.5	66	198	42.42424392700195	14	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shamela0005848-ara1.mARkdown