id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0014	false	730658197953982148	230	261	1117	1254	1443	300	فرايته قد وضع علي ابي حنيفة اكثر من ثلث--ماءة حديث ما حدث بها ابو حنيفة قط فقلت يا شيخ اتق الله ولا تكذب فقال لي لست مني في حل فقمت وتركته	14	4552056838527941676	Shamela0005832-ara1.completed.ms007	true	3237930483221335026	110	139	565	699	1485	300	فرايته قد وضع علي ابي حنيفة اكثر من ثلاث ماءة حديث ما حدث بها ابو حنيفة--- فقلت يا-شيخ اتق الله ولا-تكذب فقال لي لست مني في حل فقمت وتركته	7	-340473031531560086	131	239.5	103	139	94.2446060180664	25	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shamela0005832-ara1.completed
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0015	false	-3378861191445475198	6	77	21	355	1384	300	ابراهيم بن احمد الحراني الضرير 6 وهو ابراهيم بن ابي حميد يروي عن عبد العظيم بن حبيب قال ابو عروبة كان يضع الحديث 24 45 ابراهيم بن احمد الميمذي القاضي 7 روي عن ابي خليفة وابي يعلي وعنه يحيي بن عمار الواعظ قال الخطيب كان غير ثقة 25 40 ابراهيم بن احمد العجلي 1 عن يحيي بن ابي طالب وغيره---- ممن يضع الحديث ذكره ابن الجوزي 2 26 37 ابراهيم بن	15	4552056838527941676	Shamela0005832-ara1.completed.ms007	true	3237930483221335026	225	262	1106	1288	1485	300	ابراهيم بن احمد الحراني الضرير-- وهو ابراهيم بن ابي حميد ق---------------------------ال ابو عروبة كان يضع الحديث ----4 ابراهيم بن احمد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ العجلي-- عن يحيي بن ابي طالب وغيره كان ممن يضع الحديث ذكره -بن الجوزي ------5 ابراهيم بن	7	-340473031531560086	175	285.0	139	338	51.775146484375	29	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shamela0005832-ara1.completed
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0029	false	-3158396040346124457	66	119	323	573	1446	300	ابراهيم بن سليمان 8------------------- اراه وضع هذا القول حدثنا خلاد بن يحيي عن قيس بن الربيع عن ابي حصين عن يحيي بن وثاب عن ابن عمر ---------------قال كان علي الحسن والحسين تعويذتان فيهما من زغب جناح جبراءيل عليه السلام رواه ابن الاعرابي في معجمه عن هذا 9 108 2172 ت- ابراهيم ين سويد	29	4552056838527941676	Shamela0005832-ara1.completed.ms009	true	4487291606021623591	15	73	82	365	1536	300	ابراهيم بن سليمان قال الذهبي في ميزانه اراه وضع هذا القول حدثنا خلاد بن يحيي عن قيس بن الربيع عن ابي حصين عن يحيي بن وثاب عن -بن عمر رضي الله عنهما قال كان علي الحسن والحسين تعويذتان فيهما من زغب جناح جبراءيل عليه السلام رواه ب-ن الاعرابي في معجمه عن هذا انتهي لفظه 10 ابراهيم بن صبيح	9	-340473031531560086	232	417.5	180	285	81.40351104736328	44	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shamela0005832-ara1.completed
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0038	false	-3284134681038249845	101	128	470	610	1421	300	ابراهيم بن عقيل بن حبيش القرشي النحوي ويعرف بابن الكبري حدث عنه ابو بكر الخطيب قال هبة الله بن الاكفاني كان يركب الاسناد 151 234--------------------------- ابراهيم بن	38	4552056838527941676	Shamela0005832-ara1.completed.ms009	true	4487291606021623591	255	286	1310	1463	1536	300	ابراهيم بن عقيل بن حبيش-------------- ويعرف بابن البكري حدث عنه ابو بكر الخطيب قال هبة الله بن الاكفاني كان يركب الاسناد انتهي وقد تقدم انه نوع من الوضع 15 ابراهيم بن	9	-340473031531560086	117	207.0	93	167	70.05988311767578	21	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shamela0005832-ara1.completed
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0058	false	5860438880780402471	207	249	1022	1238	1464	300	ابراهيم بن الحوات 6---------------------- ويقال ابراهيم الحوات وهو السماك----------- متهم بالوضع معاصر للترمذي قال الساجي كذاب قال الواقدي سمعته يقول لابن ابي ذءب ربما وضعت احاديث 7 268 401 ابر---د بن --اشرس 8 عن يحيي بن ---سعيد الانصاري قال ابن خزيمة كذاب	58	4552056838527941676	Shamela0005832-ara1.completed.ms009	true	4487291606021623591	89	132	441	675	1536	300	ابراهيم بن الجواب بفتح الجيم وتشديد الواو ويقال ابراهيم الحوات وهو السماك قال الذهبي متهم بالوضع قا--------------ل الساجي كذاب قال الواقدي سمعته يقول لابن ابي ذءب ربما وضعت احاديث -------12 ابراهيم بن عبد الله بن همام عن عمه عبد ال--رزاق قال الدارقطني كذاب	9	-340473031531560086	159	222.0	123	257	61.86770248413086	24	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shamela0005832-ara1.completed
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0039	false	8972274437963549009	185	300	915	1469	1469	300	الموضوعة وابوه ايضا لا شء ثم قال روي عن ابيه عن عبد العزيز بن ابي رواد عن نافع عن ابن عمر مرفوعا الناس علي ثلاث منازل فمن طلب ما عند الله------- كانت السماء ظلا له والارض فراشه لم يهتم بشء من امر الدنيا فرغ نفسه لله فهو لا يزرع الزرع وياكل الخبز ولا يغرس الشجر وياكل الثمر لا يهتم بشء من امر الدنيا توكلا علي الله الحديث بطوله 163 254 ابرا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هيم بن عيسي القنطري 2 عن احمد بن ابي الحواري قال الخطيب مجهول قلت------- وخبره باطل فروي عن ابن ابي الحواري حدثنا الوليد حدثنا الليث بن سعد عن الزهري عن الاعرج عن ابي هريرة مرفوعا غمسني جبريل عند سدرة المنتهي في النور وقال انت من-	39	4552056838527941676	Shamela0005832-ara1.completed.ms010	true	-2818547608754491704	0	123	0	596	1531	300	الموضوعه وابوه ايضا لا شء ثم قال روي عن ابيه عن عبد العزيز بن---- رواد عن نافع عن -بن عمر مرفوعا الناس علي ثلاث منازل فمن طلب ما عند الله عز وجل كانت السماء ظلا-له والارض فراشه و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الحديث بطوله وقد ذكره بن الجوزي في موضوعاته في باب انقسام الزاهدين بطوله ثم قال هذا شء تفرد به ابراهيم يعني بن عمرو هذا وهو مما عملت يداه فلست ادري هو الجاني علي ابيه او ابوه خصه بهذه الموضوعات وهذا ليس من كلام رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا بن عمر ولا نافع وانما هو يعني من كلام الحسن 16 ابراهيم بن عيسي القنطري --عن احمد بن ابي الحواري قال الخطيب مجهول قال الذهبي وخبره باطل فذكره------------------------------------------------------------------------------------------ غمسني جبريل عند سدرة المنتهي--------- وقال انت من	10	-340473031531560086	293	486.5	232	839	34.92252731323242	51	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shamela0005832-ara1.completed
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0036	false	6783179380333236642	142	245	700	1180	1429	300	ابراهيم بن عبد الواحد البكري 1 ---------لا ادري من هو ذا اتي بحكاية منكرة اخاف الا تكون من وضعه روي الزبير بن عبد الواحد الحافظ عن هذا قال سمعت جعفر بن محمد الطيالسي يقو-------------ل صل-ي احمد بن حنبل ويحيي بن معين في مسجد الرصافة فقام قاص فقال حدثنا احمد بن حنبل ويحيي بن معين قالا حدثنا عبد الرزاق عن معمر عن قتادة عن انس مرفوعا قال من قال لا اله الا الله خلق الله من كل كلمة منها طيرا منقاره من ذهب وريشه مرجان 2 واخذ في قصة طويلة فجعل احمد ينظر الي يحيي ويحيي ينظر اليه فقال انت حدثته -قال لا والله	36	4552056838527941676	Shamela0005832-ara1.completed.ms011	true	-2357042006145922492	203	260	1054	1328	1506	300	ابراهيم بن عبد الواحد البكري قال الذهبي لا ادري من--- ذا اتي بحكاية منكرة اخاف الا تكون من -----------------------------------------------------------------------------وضعه فذكرها وهي صلاة احمد بن حنبل ويح-ي بن معين ب--مسجد الرصافة فقام قاص فقال حدثنا احمد بن حنبل ويح-ي بن معين الي ان قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فجعل احمد ينظر الي يحيي ويح-ي ينظر اليه فقال انت حدثته فقال لا والله	11	-340473031531560086	235	343.5	184	504	46.626983642578125	42	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shamela0005832-ara1.completed
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0040	false	7874235899542266119	214	265	1059	1318	1510	300	ابراهيم بن الفضل الاصبهاني الحافظ 7 ابو نصر البار له جزء مروي قال ابن طاهر كذاب وقال ابن السمعاني قال لي ابو القاسم التيمي اشكر الله حيث لم تدرك البار قال ابن السمعاني رحل وطوف ولحقه الادبار فكان يقف في سوق اصبهان ويروي من حفظه باسناده وسمعت انه---- يضع------- في الحال	40	4552056838527941676	Shamela0005832-ara1.completed.ms011	true	-2357042006145922492	87	118	461	627	1506	300	ابراهيم بن الفضل الاصبهاني الحافظ --ابو نصر ال-----------------------------------------------------------------------------------------------------بار قال -بن السمعاني رحل وطوف ولحقه الادبار فكان يقف في سوق اصبهان ويروي من حفظه باسناده وسمعت انه كان يضع الحديث في الحال	11	-340473031531560086	155	282.0	126	270	57.407405853271484	26	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shamela0005832-ara1.completed
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0059	false	5819330878219936535	8	36	41	175	1439	300	ابين بن سفيان المقدسي عن التابعين ضعيف----------- كانه غير ابان بن سفيان ذاك تاخر او هما واحد فالله اعلم وقد سقناه في ابان بن سفيان قال ابو جعفر	59	4552056838527941676	Shamela0005832-ara1.completed.ms012	true	1273462690369002483	113	143	566	711	1447	300	ابين بن سفيان المقدسي عن التابعين ضعيف قال الذهبي كانه غير ابان بن سفيان ذاك تاخر او هما واحد والله اعلم وقد سقناه في ابان بن سفيان وقد ذكر كلام	12	-340473031531560086	123	225.0	95	145	84.82758331298828	24	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shamela0005832-ara1.completed
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0067	false	-200714415563324717	17	160	87	790	1462	300	احمد بن حجاج بن الصلت 6 عن سعدوية----- باسناد الصحاح مرفوعا يختم هذا الامر بغلام من ولدك يا عم يصلي بعيسي بن مريم 7 رواه عنه محمد بن مخلد العطار فهو افته والعجب ان الخطيب ذكره في تاريخه ولم يضعفه وكانه سكت عنه لانهتاك حاله مات سنة--------------------------------- اثنين وستين وماءتين 8 328 486 احمد بن حرب النيسابوري الزاهد 9 يروي عن طبقة سفيان بن عيينة له مناكير ولم يترك وكان يقال انه من الابدال صحبه ابن كرام وله ترجمة طولي في تاريخ الحاكم عاش ثمانيا وخمسين سنة وتوفي سنة اربع وثلاثين وماءتين اخذ عنه ابن سفيان راوي صحيح مسلم قال ابن حبان كان يدعو الي الارجاء فبين للناس امره جمعة بن عبد الله البلخي 1 329 487 احمد بن الحسن بن ابان المصري الايلي عن ابي عاصم وغيره قال ابن عدي كان يسرق الحديث وقال ابن حبان كذاب دجال يضع الحديث علي الثقات	67	4552056838527941676	Shamela0005832-ara1.completed.ms013	true	4213007465892747304	0	69	0	343	1480	300	احمد بن حجاج بن الصلت-- عن سعدويه وجاء باسناد الصحاح مرفوعا يختم هذا الامر بغلام من ولدك يا عم يصلي بعيسي بن مريم-- رواه عنه محمد بن مخلد العطار وهو افته والعجب ان الخطيب ذكره في تاريخه ولم يضعفه وكانه سكت عنه لانتهاك حاله مات سنة 262 ه انتهي لفظ الذهبي 34 احمد ب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الحسن بن ابان المضري بالضاد المعجمة الابلي قال بن حب---------------------------------ان كذاب----- يضع الحديث علي الثقات	13	-340473031531560086	273	294.0	216	741	36.842105865478516	47	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shamela0005832-ara1.completed
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0068	false	-2492892033889673297	138	236	672	1124	1413	300	احمد بن الحسن بن علي بن طور 7 البلخي المذكر شيخ الادريسي قال كان اهل بلخ لا يرضونه 333 493 احمد بن ال--------حسن ابو حنش 8 عن يحيي بن معين اتهمه الخطيب بوضع------- هذا عن يحيي عن عبد الرزاق عن معمر عن الزهري عن عروة عن عاءشة-------------- مرفوعا من حفظ القران شفع في عشرة من اهل بيته قد وجبت لهم النار 1 قال الخطيب الحمل فيه عليه وروي عنه عيسي بن حامد القاضي 334 492 احمد بن الحسن --------------------------------------------------------------بن عبد الجبار الصوفي مشهور وثقه الدار قطني وقال ابن المنادي كتب عنه علي اغماض 335 494 احمد بن الحسن	68	4552056838527941676	Shamela0005832-ara1.completed.ms013	true	4213007465892747304	52	139	253	675	1480	300	احمد بن الحسن بن ابان المضري بالضاد المعجمة الابل------ي قال بن حبان كذاب يضع الحديث علي الثقات 35 احمد بن الحسن ابو حنش------------------ اتهمه الخطيب بوضع الحديث هذا عن يحيي عن عبد الرزاق عن معمر عن الزهري عن عروة عن عاءشة رضي الله عنها مرفوعا من حفظ القران شفع في عشرة من اهل بيته قد وجبت لهم النار ق--ال الخطيب الحمل فيه ----------------------------------عليه 36 احمد بن الحسن بن سهل ابو الفتح الحمصي كان يتهم بوضع الحديث قاله الضياء محمد -------------------------------------------------------------بن عبد الواحد المقدسي 37 احمد بن الحسن	13	-340473031531560086	240	351.5	182	543	44.19889450073242	46	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shamela0005832-ara1.completed
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0070	false	-4907963933559405334	220	249	1083	1216	1448	300	احمد بن حفص السعدي 7 شيخ ابن عدي صاحب مناكير قال حمزة السهمي لم يتعمد الكذب وكذا قال ابن عدي له عن ابن معين وعلي بن الجعد وهو جرجاني	70	4552056838527941676	Shamela0005832-ara1.completed.ms013	true	4213007465892747304	200	228	988	1116	1480	300	احمد بن حفص السعدي-- شيخ -بن عدي صاحب مناكير قال حمزة السهمي لم يعتمد الكذب وكذا قال -بن عدي له عن -بن معين وعلي بن الجعد وهو جرجاني	13	-340473031531560086	126	229.5	98	133	94.7368392944336	23	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shamela0005832-ara1.completed
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0071	false	-8400719172771616971	49	86	223	422	1468	300	احمد بن حمدون ابو حامد الاعمشي الحافظ النيسابوري سمع علي بن خشرم قال الحاكم كان ابو علي الحافظ يقول حدثنا احمد بن حمدون ان حلت الرواية عنه وانكر عليه احاديث قال الحاكم احاديثه كلها مستقيمة وهو مظلوم	71	4552056838527941676	Shamela0005832-ara1.completed.ms013	true	4213007465892747304	266	299	1294	1475	1480	300	احمد بن حمدون ابو حامد الاعمش- الحافظ النيسا----------------بوري قال الحاكم كان ابو علي الحافظ يقول حديث- احمد بن حمدون ان حلت الرواية عنه وانكر عليه احاديث قال الحاكم احاديثه كلها مستقيمة وهو مظلوم	13	-340473031531560086	176	337.0	143	199	88.44220733642578	30	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shamela0005832-ara1.completed
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0073	false	2510367499786893289	103	138	469	634	1426	300	حديثا ركيكا فيه اذا كانت سنة خمس وثلاثين وماءة فهي لك ولولدك منه- السفاح رواه ابو بكر بن ابي داود وجماعة عن احمد بن راشد فهو الذ--ي اختلقه بجهل 375 556 احمد بن رجاء بن	73	4552056838527941676	Shamela0005832-ara1.completed.ms014	true	3524445135372670665	249	282	1227	1385	1481	300	حديثا و-----فيه اذا كانت سنة خمس وثلاثين وماءة فهي لك ولولدك منهم السفاح رواه ابو بكر بن ابي داود وجماعة عن احمد بن راشد قال الذهبي اختلقه بجهل -----44 احمد بن سعيد بن	14	-340473031531560086	145	255.5	112	168	86.30952453613281	27	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shamela0005832-ara1.completed
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0080	false	822730166717707375	41	78	187	367	1432	300	احمد بن عبد الله بن خالد الجويباري ويقال الجوباري وجوبار من عمل هراة ويعرف ب توق عن ابن عيينة وطبقته قال ابن عدي كان يضع الحديث لابن كرام علي ما يريده فكان ابن كرام يخرجها في كتبه	80	4552056838527941676	Shamela0005832-ara1.completed.ms015	true	-2119783996045844426	94	126	438	596	1447	300	احمد بن عبد الله بن خالد الجويباري ويقال الجوباري وجوبار من عمل هراة ويغرف بستوق-------------------- قال -بن عدي كان يضع الحديث لابن كرام علي ما يريده وكان -بن كرام يخرجها في كتبه	15	-340473031531560086	155	282.5	123	180	86.11111450195312	27	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shamela0005832-ara1.completed
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0806	false	8386065336046486386	127	161	662	822	1534	300	عبد الله بن احمد بن عامر عن ابيه عن علي الرضا عن اباءه بتلك النسخة الموضوعة الباطلة ما تنفك عن وضعه او وضع ابيه قال الحسن بن عل---ي الزهري كان اميا لم يكن بالمرضي	806	4552056838527941676	Shamela0005832-ara1.completed.ms015	true	-2119783996045844426	27	62	129	287	1447	300	عبد الله بن احمد بن عامر عن ابيه عن علي الرضا عن اباءه بتلك النسخة الموضوعة الباطلة ما تنفك عن وضعه او وضع ابنه -----وذكر بن الجوزي في حديث عن ابيه عن علي بن موسي	15	-340473031531560086	130	222.0	98	163	79.75460052490234	24	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shamela0005832-ara1.completed
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0082	false	-860208844374986874	102	236	484	1149	1462	300	احمد بن عبد الله بن يزيد الهشيمي المءدب ابو جعفر عن عبد الرزاق قال ابن عدي كان بسامرا يضع الحديث اخبرنا جماعة قالوا اخبرنا احمد انبانا عبد الرزاق عن سفيان عن ابن خثيم عن عبد الرحمن بن بهمان عن جابر مرفوعا هذا امير البررة وقاتل الفجرة انا مدينة العلم وعلي بابها 5 وحدث ايضا عن ابي معاوية الضرير واسماعيل بن ابان الغنوي قال ابن مخلد مات سنة احدي وسبعين وماءتين 429 633 احمد بن عبد الله بن يزيد بن القاسم الطبركي 6--------- احسبه الذي وضع هذا قال ابو الفتح الازدي الحافظ حدثنا احمد بن عبد الله حدثنا علي بن اسحاق الحنظلي حدثنا مالك عن نافع عن ابن عمر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الحياء من الاي---------مان في الجنة والبذاء من الجفاء والجفاء في النار 1 430 630 احمد بن عبد الله	82	4552056838527941676	Shamela0005832-ara1.completed.ms016	true	7334609034181486559	62	125	301	608	1493	300	احمد بن عبد الله بن يزيد الهشيمي المءدب ابو جعفر قال ---------------بن عدي كان بسامرا يضع الحديث 5---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------3 احمد بن عبد الله بن يزيد بن القاسم الطبركي قال الذهبي احسبه الذي وضع هذا فذكر حديثا عن ---------------------------------------------------------------------------------------بن عمر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الحياء من الايمان والايمان في الجنة والبذاء من الجفاء والجفاء في النار -------54 احمد بن عبد الله	16	-340473031531560086	268	468.0	210	683	39.238651275634766	51	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shamela0005832-ara1.completed
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0083	false	2178518279328814650	21	71	97	331	1417	300	وقال عبد الحق هذا الحديث باطل 5 432 637 احمد بن عبد الله بن مسمار 6 عن ابي الربيع الزهراني بخبر باطل في فضل معاوية واخر كذب عن الربيع بن سليمان فهو الافة ووهاة ابن النجار 433 639 احمد بن عبد الله الشاشي 7 عن مسعر قال----------------------------------- ابو الفتح الازدي	83	4552056838527941676	Shamela0005832-ara1.completed.ms016	true	7334609034181486559	195	239	974	1187	1493	300	وقال الخطيب-- هذا------- باطل انتهي 5-7 احمد بن عبد الله بن مسمار --عن ابي الربيع الزهراني بخبر باطل في فضل معاوية واخر كذب عن الربيع بن سليمان فهو الافة وهاه --بن النجا------------------------------------------ر قال الذهبي 58 احمد بن عبد الله بن محمد ابو الحسن البكري	16	-340473031531560086	156	245.5	121	269	57.9925651550293	26	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shamela0005832-ara1.completed
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0084	false	-8313534574350874339	18	115	84	556	1432	300	احمد بن عبد الله ابن فلان ---------------------------------------------------------عن ال-فضل ب-------ن عبد ال-له 6 اتهمه ال-دار قطني بالوضع 439 احمد بن عبد الله بن محمد ابو الحسن البكري 7 ذاك----- الكذاب الدجال واضع القصص التي لم تكن قط فما اجهله واقل حيا-ه وما روي حرفا من العلم بسند ويقرا له في سوق الكتبيين كتاب ضياء الانوار وراس الغول وشر الدهر وكتاب كلندجة و حصن الدولاب وكتاب الحصون السبعة وصاحبها هضام بن الجحاف وحروب الامام علي معه وغير ذلك 1 440 648 احمد بن عبد الله النهرواني 2 روي حديثا فيه في الجنة نهر زيت اتهمه ابن ماكولا وغيره به	84	4552056838527941676	Shamela0005832-ara1.completed.ms016	true	7334609034181486559	201	275	1004	1367	1493	300	احمد بن عبد الله -بن مسمار عن ابي الربيع الزهراني بخبر باطل في فضل معاوية واخر كذب عن الربيع بن سليمان فهو الافة وهاه بن النجار ق--ال الذهبي 58 احمد بن عبد الله بن محمد ابو الحسن البكري قال الذهبي الكذاب الدجال واضع القصص التي لم تكن قط فما اجهله واقل حياءه ومار-وي حرفا من العلم ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بسند 59 احمد بن عبد الله النهرواني ر--وي حديثا---- في الجنة نهر زيت اتهمه -بن ماكولا وغيره به	16	-340473031531560086	246	361.5	190	545	45.13761520385742	41	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shamela0005832-ara1.completed
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0087	false	6383136908621639262	156	184	771	922	1494	300	احمد بن عبد الرحمن بن الجارود الرقي 2 عن الربيع المرادي والكبار لقيه ابو نعيم الحافظ في حدود الستين وثلاثماءة وسمع منه قال الخطيب كان كذابا ومن بلاياه	87	4552056838527941676	Shamela0005832-ara1.completed.ms017	true	7168907520636362503	28	54	138	277	1476	300	احمد بن عبد الرحمن بن الجارود الرقي-- عن الربيع المرادي والكبار لقيه ابو نعيم الحافظ في حدود الستين---------- وسمع منه قال الخطيب كان كذابا ومن بلاياه	17	-340473031531560086	139	263.5	113	151	92.052978515625	24	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shamela0005832-ara1.completed
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0088	false	-6624173467127170672	49	79	237	383	1441	300	احمد بن عبد العزيز ابو حاتم الوراق شيخ متاخر قال ابن طاهر وضع حديثا قال الحاكم حدثنا عن مطين فذكر حديثا باطلا باسناد الصحاح 6 455 676 احمد بن عبد -	88	4552056838527941676	Shamela0005832-ara1.completed.ms017	true	7168907520636362503	132	159	658	794	1476	300	احمد بن عبد العزيز ابو حاتم الوراق شيخ متاخر قال -بن طاهر وضع حديثا قال الحاكم حدثنا--- مطين فذكر حديثا باطلا باسناد الصحاح 63------- احمد بن عبيد	17	-340473031531560086	132	243.0	106	147	89.7959213256836	23	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shamela0005832-ara1.completed
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0089	false	4248252889438612671	59	222	289	1107	1484	300	احمد بن عثمان النهرواني ابو الحسن اخبرنا احمد بن محمد الحافظ انبانا ابن اللتي انبانا ابو الوقت اخبرتنا بيبي الهرثمية حدثنا ابن ابي شريح عنه قال حدثني عبد الله بن عبد القدوس ابو صالح الكرخي حدثنا عاصم بن علي حدثنا شعبة عن------------- انس مرفوعا لكل شء زكاة وزكاة الدار بيت الضيافة قال النقاش في الموضوعات له وضعه احمد او شيخه 465 694 احمد بن عصام الموصلي 5 عن مالك وعنه يوسف بن يعقوب بن زياد الواسطي 6 قال الدار قطني ضعيف 466 695 احمد بن عصمة النيسابوري 7 عن اسحاق بن راهوية متهم هالك----------- روي خبرا موضوعا هو افته اخبرناه احمد بن هبة الله انبانا ابو روح انبانا زاهر حدثنا ابو سعيد الكنجرودي حدثنا ابو بكر الطرازي انبانا احمد بن عليل الحافظ حدثنا احمد بن عصمة بن الفضل حدثنا ابن راهوية انبانا سفيان عن الزهري عن نافع عن ابن عمر مرفو---------------عا لما ولد ابو بكر في تلك الليل------------ة اطلع الله علي جنة عدن فقال وعزتي وجلالي لا ادخلك الا من احب هذا المولود	89	4552056838527941676	Shamela0005832-ara1.completed.ms017	true	7168907520636362503	188	289	925	1423	1476	300	احمد بن عثمان النهرواني ابو الحسن ذكر الذهبي في ترجمته حديثا بسنده اليه ثم الي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انس رضي الله عنه مرفوعا لكل شء زكاة وزكاة الدار بيت الضيافة قال النقاش في الموضوعات له وضعه احمد او شيخه انتهي وشيخه هو عبد الله بن عبد القدوس ابو صالح الكرخي انتهي 6-----------------------------------------5 احمد بن عصمة النيسابوري--------------------- متهم هالك قال الذهبي روي خبرا موضوعا هو افته ثم ذكر الذهبي الحديث بسنده اليه ثم الي -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن عمر رضي الله عنهما مرفوعا لما ولد ابو بكر رضي الله عنه في ظل الكعبة اطلع الله علي جنة عدن فقال وعزتي وجلالي لا ادخلك الا من احب هذا المولود	17	-340473031531560086	291	454.0	227	869	33.48676681518555	53	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shamela0005832-ara1.completed
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0090	false	8017948592212014321	234	289	1087	1357	1400	300	احمد بن علي بن حسنويه المقري النيسابوري 7 ابو حامد شيخ ابي عبد الله الحاكم قال الخطيب لم يكن بثقة قلت قيل حدث عمن لم يدركه كمسلم والقدماء قال الحاكم لو اقتصر علي سماعاته الصحيحة كان اولي به حدث عن جماعة اشهد بالله انه لم يسمع منهم ولا اعلم له حديثا وضعه ولا اسنادا ركبه	90	4552056838527941676	Shamela0005832-ara1.completed.ms018	true	-8641035863191007893	33	71	165	352	1448	300	احمد بن علي بن حسنويه المقرء النيسابوري-- ابو حامد شيخ ابي عبد الله الحاكم قال الخطيب لم يكن بثقة قا----------------------------------------ل الحاكم ح-----------------------------------------دث عن جماعة اشهد بالله انه لم يسمع منهم ولا اعلم له حديثا وضعه ولا اسنادا ركبه	18	-340473031531560086	184	336.5	146	270	68.14814758300781	34	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shamela0005832-ara1.completed
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0090	false	8017948592212014321	24	74	120	345	1400	300	بن علي بن سلمان ابو بكر المروزي عن علي بن حجر ضعفه الدار قطني وقال يضع الحديث 5 470 701 احمد بن علي بن صدقة 6 عن ابيه عن علي بن موسي الرضا وتلك --نسخة مكذوبة وروي عن القعنبي اتهمه الدار قطني بوضع الحديث 471 702 احمد بن علي ابن	90	4552056838527941676	Shamela0005832-ara1.completed.ms018	true	-8641035863191007893	0	37	0	180	1448	300	بن علي بن سلمان ابو بكر المروزي-------------- ضعفه الدارق-طني وقال يضع الحديث -------67 احمد بن علي بن صدقة --عن ابيه عن علي بن موسي الرضا وتلك النسخة مكذوبة---------------- اتهمه الدارق-طني بوضع الحديث -----68 احمد بن علي -بن	18	-340473031531560086	172	282.5	135	227	75.77092742919922	28	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shamela0005832-ara1.completed
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0092	false	-8189183742489285872	230	295	1087	1384	1401	300	احمد بن عمران بن سلمة عن الثوري لا يدري من ذا الا انه روي محمد بن علي العت-بي عنه عن الثوري عن منصور عن ابراهيم عن علقمة عن عبد الله رفعه قال قسمت الحكمة فجعل في علي تسعة اجزاء وفي الناس جزء واحد 5 فهذا كذب 499 749--------------------------------------------------------------------- احمد بن ابي عمران الجرجاني حدث عنه ابو سعيد النقاش وحلف انه يضع الحديث -هو ابن موسي	92	4552056838527941676	Shamela0005832-ara1.completed.ms018	true	-8641035863191007893	223	300	1084	1448	1448	300	احمد بن عمران بن سلمة عن الثوري لا يدري من ذا الا انه روي محمد بن علي العتيبي عنه عن الثوري عن منصور عن ابراهيم عن علقمة عن عبد الله رفعه قال قسمت الحكمة فجعل في علي تسعة اجزاء وفي الناس جزء واحد-- فهذا كذب ذكره الذهبي في ترجمة هذا الرجل فالظاهر من حال الذهبي انه اتهمه والله اعلم 73 احمد بن ابي عمران الجرجاني حدث عنه ابو سعيد النقاش وحلف انه يضع الحديث وهو -بن موسي-	18	-340473031531560086	286	527.5	224	368	77.71739196777344	57	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shamela0005832-ara1.completed
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0103	false	1029584863601571417	181	276	944	1416	1539	300	سءل---- الدار قطني عن ابن عقدة فقال لم يكن في الدين بالقوي واكذب من يتهمه بالوضع انما بلاءه من هذه الوجادات وقال ابو عمر بن حيويه كان ابن عقدة يملي مثالب الصحابة او قال مثالب الشيخين فتركت حديثه وقال ابن عدي رايت فيه مجازات حتي كان يقول حدثتني فلانة قالت هذا كتاب فلان قرات فيه قال حدثنا فلان قال كان مقدما في الشيعة وقال ابن عدي سمعت ابا بكر بن ابي غالب يقول ابن عقدة لا يتدين بالحديث لانه كان يحمل شيوخنا بالكوفة علي الكذب يسوي لهم نسخا ويامرهم ان يرووها ثم يرويها عنهم قلت	103	4552056838527941676	Shamela0005832-ara1.completed.ms019	true	4157674069952424191	112	162	538	789	1489	300	سءل عنه الدار-قطني------------ فقال لم يكن في الدين بالقوي واكذب من يتهمه بالوضع انما بلاءه من هذه الوجادات وقال بن ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عدي سمعت ابا بكر بن ابي غالب يقول -بن عقدة لا يتدين بالحديث لانه كان يحمل شيوخ-ا بالكوفة علي الكذب يسوي لهم نسخا ويامرهم ان يرووها ثم يرويها عنهم الي	19	-340473031531560086	242	448.0	194	476	50.840335845947266	43	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shamela0005832-ara1.completed
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0105	false	-494628553324835276	66	148	312	710	1433	300	احمد بن محمد بن الصلت بن المغلس الحماني 6 عن عمه جبارة بن المغلس وعن عفان وابي نعيم روي عنه ابو علي بن الصواف والجعابي كذاب وضاع فلذا يدلسه بعضهم فيقول حدثنا احمد بن عطية وبعضهم احمد بن الصلت قال ابن عدي رايته سنة سبع وتسعين فقدرت ان له ستين سنة اواكثر ومات سنة ثمان وثلاثماءة ثم قال ابن عدي ما رايت في الكذابين اقل حياء منه وقال ابن قانع ليس بثقة وقال ابن ابي الفوارس كان يضع الحديث وقال ابن حبان	105	4552056838527941676	Shamela0005832-ara1.completed.ms019	true	4157674069952424191	236	267	1169	1324	1489	300	احمد بن محمد بن الصلت بن المغلس الحمان-------------------------------------------------------------------------------ي كذاب وضاع فلذا يدلسه بعضهم فيقول حدثنا----- بن عطية وبعضهم احمد بن الصلت قال --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن ابي الفوارس كان يضع الحديث وقال -بن حبان	19	-340473031531560086	155	281.0	124	398	38.944725036621094	27	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shamela0005832-ara1.completed
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0109	false	-1578541923167182886	118	300	588	1494	1494	300	احمد بن محمد ابو حنش السقطي نكرة لا يعرف واتي بخبر موضوع انبءونا عن الكندي عن القزاز عن الخطيب انبانا ابو العلاء الواسطي حدثنا محمد بن احمد بن المتيم حدثنا احمد بن محمد ابو حنش حدثنا ابو خيثمة حدثنا الاشيب حدثنا ابن لهيعة حدثنا دراج عن ابي الهيثم عن ابي سعيد مرفوعا في الجنة شجرة الورقة منها تغطي جزيرة العرب الحديث بطوله 567 855 احمد بن محمد بن نافع لا ادري من ذا ذكره ابن الجوزي مرة وقال اتهموه كذا قال لم يزد 568 احمد بن محمد بن ابراهيم الضرير شيخ لابن بكير البغدادي اتي بحديث باطل 569 861 احمد بن محمد بن صالح التمار 6 قال 7 حدثنا ابن وارة----------- فذكر خبرا موضوعا فهو افته ---------------------انبانيه مءمل البالسي ومسلم القيسي قالا انبانا 8 ابو اليمن الكندي انبانا ابو منصور الشيباني انبانا ابو بكر الخطيب انبانا محمد بن طلحة النعالي انبانا الشافعي حدثنا ابو بكر احمد بن محمد بن صالح انبانا ابن وارة انبانا عبد الله بن رجاء انبانا اسرءيل عن ابي اسحاق عن حبشي بن جنادة قال كنت جالسا عند ابي بكر فقال من كان له حاجة 9 عند رسول الله-	109	4552056838527941676	Shamela0005832-ara1.completed.ms020	true	1438763068681216402	38	119	197	597	1464	300	احمد بن محمد ابو حنش السقطي نكرة لا يعرف واتي بخبر موضوع ذكره الذهبي باسناده اليه ثم الي -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي سعيد مرفوعا في الجنة شجرة الورقة منها تغطي جزيرة العرب الحديث بطوله انتهي كانه اتهمه فيه وله----------------ذا ذكره --------في تر---------جمته والله اعلم -----82 احمد بن محمد بن صا-----------------------------------------------------------------------------لح التمار-------- حدثنا -بن وارة قال الذهبي فذكر خبرا موضوعا -هو افته وقد ذكره الذهبي باسناده اليه ثم الي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ حبشي بن جنادة قال كنت جالسا عند ابي بكر فقال من كان له -------عند رسول الله	20	-340473031531560086	287	420.5	223	939	30.564430236816406	50	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shamela0005832-ara1.completed
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0110	false	-3916438571422578249	60	167	287	784	1447	300	وكف علي في العدل سواء 11 570 862 احمد بن محم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د البسطامي حدث عنه الخطيب بخبر كذب في التاريخ----------- فهو الافة 571 863 احمد بن محمد بن عبد الله الوقاصي عن ابن جريج بخبر باطل ولا يدري من ذا 572 864 احمد بن محمد بن علي بن الحسن بن شفيق المروزي قال ابن عدي يضع الحديث ثم قال حدثنا عبد الله بن جعفر الطبري حدثنا احمد بن محمد حدثنا الحسين بن عيسي انبانا ابن نمير عن هشام عن ابيه عن عاءشة-------------- مرفوعا من سقي اخاه في موضع يوجد فيه الماء فكانما اعتق رقبة وان سقاه في موضع لا يوجد فيه الماء فكانما احيا نسمة مءمنة فهذا من	110	4552056838527941676	Shamela0005832-ara1.completed.ms020	true	1438763068681216402	139	242	694	1189	1464	300	وكف علي في العدل سواء --------83 احمد بن محمد الزينبي يجهل حاله قال الذهبي في ترجمة صديق بن سعيد الصوناخي التركي وقد ذكر فيها حديثا فما ادري من وضعه يعني اما المجهول واما صديقا والله اعلم 84 احمد بن محمد البسطامي حدث عنه الخطيب بخبر كذب في التاريخ قال الذهبي فهو الافة -----85 احمد بن محمد ------------------------------------------------------------------------------بن علي--------- بن شقيق المروزي قال -بن عدي يضع الحديث ثم ذكر حديثا من وضعه وهو------------------------------------------------------------------------------------ عن عاءشة رضي الله عنها مرفوعا من سقي اخاه في موضع يوجد فيه الماء فكانما اعتق رقبة وان سقاه في موضع لا يوجد فيه الماء فكانما احيا نسمة مءمنة واما بن	20	-340473031531560086	287	476.0	222	680	42.20588302612305	53	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shamela0005832-ara1.completed
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0111	false	-6412500013464422954	128	285	629	1409	1474	300	احمد بن محمد بن الفضل القيسي الابلي نزيل جند نيسابور قال ابن حبان خرجت الي قريته فكتبت عنه شبيها بخمس-ماءة حديث كلها موضوعة فحدثنا قال حدثنا نصر بن علي الجهضمي حدثنا ابن عيينة عن الزهري عن انس مرفوعا لو بغي جبل علي جبل لجعله الله دكا وبه خير الرزق ما كفي وبه اللهم بارك لامتي في بكورها يوم خميسها وبه ترك الشر صدقة ولعل هذا الشيخ قد وضع علي الاءمة المرضيين اكثر من ثلاثة الاف حديث فاما سمية 579 احمد بن محمد بن الفضل السجستاني نزيل دمشق فثقة يروي عنه ابو احمد الحاكم وغيره --------580 871 احمد بن محمد بن القاسم المذكر ابو حامد السرخسي سمع منخ الحاكم حديثا فقال هذا باطل منكر ولكن في اسناده مجاهيل وهو متهم 581 874 احمد بن محمد بن عمرو بن مصعب بن بشر بن فضالة ابو بشر المروزي الفقيه قال ابن حبان كان ممن يضع المتون ويقلب الاسانيد فاستحق الترك -لعله قد قلب علي الثقات اكثر من عشرة الاف حديث	111	4552056838527941676	Shamela0005832-ara1.completed.ms021	true	-1801076028378293824	57	150	271	734	1493	300	احمد بن محمد بن الفضل القيسي الابلي نزيل جند--يسابور قال -بن حبان خرجت الي قريته فكتبت عنه شبيها بخمس ماءة حديث كلها موضوعة ----ثم قال -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لعل هذا الشيخ قد وضع علي الاءمة المرضيين اكثر من ثلاثة الاف حديث 8-----------9 احمد بن محمد بن الفضل السجستاني نزيل دمشق -ثقة يروي عنه ابو احمد الحاكم وغيره ذكرته تمييزا 90 احمد بن محمد ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن عمرو بن مصعب بن بشر بن فضالة ابو بشر المروزي الفقيه قال -بن حبان كان ممن يضع المتون ويقلب الاسانيد فاستحق الترك ولعله قد قلب علي الثقات اكثر من عشرة الاف حديث	21	-340473031531560086	443	792.0	353	790	56.075950622558594	81	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shamela0005832-ara1.completed
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0100	false	-6871484641137317498	81	145	380	705	1449	300	احمد بن محمد بن الحجاج بن رشد-- بن سعد ابو جعفر المصري قال ابن عدي كذبوه وانكرت ع-----ليه اشياء----------- قلت فمن اباطيله رواية الطبراني وغيره عنه قال حدثنا حميد بن علي البجلي الكوفي واه حدثنا ابن لهيعة عن ابي عشانة عن عقبة بن عامر مرفوعا قالت الجنة با رب اليس وعدتني ان تزينني بركنين قال الم ازينك بالحسن والحسين فماست الجنة كما تميس العروس	100	4552056838527941676	Shamela0005832-ara1.completed.ms023	true	-2272075393931649040	128	194	631	964	1509	300	احمد بن محمد بن الحجاج بن رشدين بن سعد ابو جعفر المصري قال -بن عدي كذبوه وانكرت عليه عليه اشياء قال الذهبي قلت فمن اباطيله رواية الطبراني وغيره عنه قال حدثنا حميد بن علي البجلي الكوفي واه --ثنا -بن لهيعة عن ابي عشانة عن عقبة بن عامر مرفوعا قالت الجنة يا رب اليس وعدتني ان تزينني بركنين قال الم ازينك بالحسن والحسين فماست------ كما تميس العروس	23	-340473031531560086	314	586.5	251	343	91.5451889038086	56	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shamela0005832-ara1.completed
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0111	false	-6412500013464422954	224	247	1109	1227	1474	300	احمد بن محمد بن القاسم المذكر ابو حامد السرخسي سمع منخ الحاكم حديثا فقال هذا باطل منكر ولكن في اسناده مجاهيل وهو متهم	111	4552056838527941676	Shamela0005832-ara1.completed.ms024	true	4528394686582415802	14	37	69	187	1482	300	احمد بن محمد بن القاسم المذكر ابو حامد السرخسي سمع منه الحاكم حديثا فقال هذا باطل منكر ولكن في اسناده مجاهيل وهو متهم	24	-340473031531560086	117	233.0	94	118	99.15254211425781	22	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shamela0005832-ara1.completed
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0119	false	-8704762681923888343	44	69	218	355	1519	300	احمد بن موسي ابو الحسن بن ابي عمران الجرجاني الفرضي 7 مات بعد الستين وثلاث-ماءة ذكره الحاكم فقال كان يضع الحديث ويركب الاسانيد علي المتون	119	4552056838527941676	Shamela0005832-ara1.completed.ms024	true	4528394686582415802	195	220	963	1099	1482	300	احمد بن موسي ابو الحسن بن ابي عمران الجرجاني الفرضي-- مات بعد الستين وثلاث ماءة ذكره الحاكم فقال كان يضع الحديث ويركب الاسانيد علي المتون	24	-340473031531560086	135	259.5	111	138	97.82608795166016	24	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shamela0005832-ara1.completed
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0122	false	4826130421949889099	264	299	1272	1465	1467	300	احمد بن يعقوب بن نفاطة ابو بكر القرشي عن ابي خليفة الجمحي وغيره قال الحاكم كان يضع الحديث كاشفته ونصحته واستحييت من فصاحته وبراعته 664 1007 احمد بن يعقوب بن عبد الجبار الاموي المرواني الجرجاني	122	4552056838527941676	Shamela0005832-ara1.completed.ms025	true	-4294952081015457325	81	114	397	580	1528	300	احمد بن يعقوب بن نفاطة ابو بكر القرشي عن ابي خليفة الجمحي -غيره قال الحاكم---- يضع الحديث كاشفته ونصحته واستحييت من فصاحته وبراعته 113----- احمد بن يعقوب بن عبد الجبار الاموي المرواني الجرجاني	25	-340473031531560086	180	338.5	147	193	93.26425170898438	30	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shamela0005832-ara1.completed
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0123	false	-746731697342621493	6	148	44	779	1480	298	قال البيهقي روي احاديث موضوعة لا استحل رواية شء منها ---------------------------------------اخبرنا احمد بن هبة الله انبانا عبد المعز بن محمد حدثنا زاهر بن طاهر انبانا محمد بن عبد الرحمن انبانا ابو بكر الطرازي انبانا احمد بن يعقوب الاموي بابيورد حدثنا الفضل ابن صالح بن بشير حدثنا ابو اليمان حدثنا شعيب عن الزهري انه كان عند عبد الملك فلما فرغوا من الاكل قدموا البطيخ قال يا امير المءمنين حدثني ابو بكر بن عبد الرحمن عن ابيه عن بعض عمات النبي صلي الله عليه وسلم سمعت النبي صلي الله عليه وسلم --يقول البطيخ قبل الطعام يغسل البطن غسلا ويذهب بالداء اصلا 1 فامر له بماءة الف درهم قال ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الحاكم هو احمد بن يعقوب بن مقاطر القرشي ابو بكر الجرجاني كان يضع الحديث ويحدثهم عن ابي حنيفة وعن مجاهيل قصدته وكاشفته ونصحته فرايت من فصاحته وبراعته ما منع من الزيادة في المكاشفة مات بالطابران سنة	123	4552056838527941676	Shamela0005832-ara1.completed.ms025	true	-4294952081015457325	114	208	580	1072	1528	300	قال البيهقي روي احاديث موضوعة لا استحل رواية شء منها ثم روي الذهبي حديثا باسناده اليه ثم الي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بعض عم------------------------------ات النبي صلي الله عليه وسلم في فضل البطيخ وان عبد الملك بن مروان امر الزهري بم----------------------ءة الف درهم لاجل رواية هذا الحديث انتهي وقد رايت بخط الامام الحافظ صدر الدين سليمان بن مفلح الياسوفي صاحبنا وقد قرات عليه شيءا يسيرا من علم الحديث وسمعت بقراءته بحلب ودمشق تجاه ترجمة هذا الشخص عن الحاكم انه ----------------------------------------------كان يضع الحديث ثم قال --------------------------------كاشفته ونصحته فرايت من فصاحته وبراعته ما منع من الزيادة في المكاشفة مات بالطابران سنة	25	-340473031531560086	221	157.5	177	956	23.117155075073242	36	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shamela0005832-ara1.completed
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0139	false	7662999281195458562	180	275	883	1367	1479	300	اسحاق بن بشر بن مقاتل ابو يعقوب الكاهلي الكوفي عن كامل ابي العلاء وابي معشر السندي ومالك وكثير بن سليم وحفص القاري وغيرهم وعنهم عمر بن حفص السدوسي واسحاق بن ابراهيم السجستاني ومحمد بن علي الازدي واحمد بن حفص السعدي قال مطين ما سمعت ابا بكر بن ابي شييبة كذب احدا الا اسحاق بن بشر الكاهلي وكذا كذبه موسي بن هارون وابو زرعة وقال الفلاس وغيره متروك قال الدارقطني هو في عداد من يضع الحديث وارخ موسي بن هارون وفاته في سنة ثمان وعشرين وماءتين قلت لا اعلم له اشنع من الحديث الذي رواه العقيلي	139	4552056838527941676	Shamela0005832-ara1.completed.ms026	true	4433605453499458343	267	296	1331	1476	1499	300	اسحاق بن بشر بن مقاتل ابو يعقوب الكاهلي الكوف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي قا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل الدارقطني هو في عداد من يضع الحديث قال الذهبي----------------------------------------- قلت لا اعلم له اشنع من الحديث الذي رواه العقيلي	26	-340473031531560086	136	227.5	108	484	28.09917449951172	25	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shamela0005832-ara1.completed
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0141	false	3827475298627149795	70	93	338	447	1469	300	فيه علي الكاهلي لا بارك الله فيه مع ا-------ن عبد العزيز بن بحر احد المتروكين قد رواه بطوله عن ابي معشر و-----------------هذا الحديث	141	4552056838527941676	Shamela0005832-ara1.completed.ms027	true	5011669060065003358	16	45	81	214	1459	300	فيه علي الكاهلي لا بارك الله فيه مع ان علي بن عبد العزيز بن بحر احد المتروكين قد رواه بطوله عن ابي معشر انتهي وقد روي نحو هذا الحديث	27	-340473031531560086	108	199.0	85	133	81.20301055908203	22	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shamela0005832-ara1.completed
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0147	false	3909808976417552516	56	147	271	750	1508	300	اسحاق بن محمد النخعي الاحمر كذاب مارق من الغلاة روي عن عبيد الله بن محمد العيشي وابراهيم بن بشار الرمادي وعنه ابن المرزبان وابو سهل القطان وجماعة قال الخطيب سمعت عبد الواحد بن علي الاسدي يقول اسحاق بن محمد النخعي كان خبيث المذهب يقول ان عليا هو الله وكان يطلي برصه بما يغيره فسمي بالاحمر قال وبالمداءن جماعة ينسبون اليه يعرفون بالاسحاقية قال الخطيب ثم سالت بعض الشيعة عن اسحاق فقال لي مثل ما قال عبد الواحد سواء قلت------- ولم يذكره في الضعفاء اءمة الجرح في كتبهم واحسنوا فان هذا زنديق	147	4552056838527941676	Shamela0005832-ara1.completed.ms027	true	5011669060065003358	195	243	949	1192	1459	300	اسحاق بن محمد النخعي الاحمر كذاب ------------------------------------------------------------------------------------------------------------مارق قال الخطيب سمعت عبد الواحد بن علي الاسدي يقول اسحاق بن محمد النخعي---- خبيث المذه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ب ثم سالت بعض الشيعة عن اسحاق فقال لي مثل ما قال عبد الواحد سواء قال الذهبي ولم يذكره----------- اءمة الجرح في كتبهم واحسنوا فان هذا زنديق	27	-340473031531560086	232	426.5	185	486	47.73662567138672	42	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shamela0005832-ara1.completed
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0147	false	3909808976417552516	245	280	1247	1416	1508	300	الله ----قال قال علي------------- رايت النبي صلي الله عليه وسلم عند الصفا وهو مقبل علي شخص في صورة الفيل وهو يلعنه فقلت من هذا الذي تلعنه يا رسول الله فقال هذا الشيطان الرجيم فقلت------------------ والله	147	4552056838527941676	Shamela0005832-ara1.completed.ms027	true	5011669060065003358	257	300	1257	1459	1459	300	الله عنه قال قال علي رضي الله عنه رايت النبي صلي الله عليه وسلم عند الصفا وهو مقبل علي شخص في صورة الفيل وهو يلعنه فقلت من هذا الذي تلعنه يا رسول الله -قال هذا الشيطان الرجيم فذكر الحديث الي ان قال والله-	27	-340473031531560086	164	292.0	130	204	80.39215850830078	32	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shamela0005832-ara1.completed
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0148	false	-2475175543217012025	183	300	900	1465	1465	300	رواته ثقات سوي ابن ابي الازهر فالحمل فيه عليه وقال الخطيب في تاريخه حدثنا ابن رزق حدثنا ابو بكر الشافعي حدثنا بشر بن موسي حدثنا عبيد بن الهيثم حدثنا اسحاق بن محمد ابو يعقوب النخعي حدثنا عبد الله بن الفضل بن عبد الله ابن ابي الهياج حدثنا هشام بن الكلبي عن ابي مخنف عن فضيل بن خديج عن كميل بن زياد قال اخذ بيدي امير المءمنين علي فخرجنا الي الجبان الحديث وقال الحسن بن يحيي النوبختي في كتاب الرد علي الغلاة وهو ممن جرد الجنون في الغلو في عصرنا اسحاق بن محمد الاحمر زعم ان عليا هو الله وانه ظهر في الحسن ثم في الحسين وانه هو الذي بعث محمدا وقال في كتاب له لو كانوا الفا-	148	4552056838527941676	Shamela0005832-ara1.completed.ms028	true	8099083607106635225	49	103	225	480	1467	300	رواته ثقات سوي -بن ابي الازهر فالحمل فيه عليه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قا---------------------------------------------------------ل الحسن بن يحيي النوبختي في كتاب الرد علي الغلاة و---ممن جرد الجنون في الغلو في عصرنا اسحاق بن محمد الاحمر زعم ان عليا هو الله وانه ظهر في الحسن ثم في الحسين وانه هو الذي بعث محمدا وقال في كتاب له لو كانوا الفا	28	-340473031531560086	254	477.0	201	566	44.87632369995117	50	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shamela0005832-ara1.completed
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0150	false	1059409064716310540	0	34	0	170	1469	300	التميمي حديثا هو وضعه بقلة حياء متنة يجء في اخر الزمان رجل يقال له محمد بن كرام تحيا السنه به وله تصنيف في فضاءل محمد بن كرام----------- فانظر الي المادح والممدوح وسند حديثه مجاهيل	150	4552056838527941676	Shamela0005832-ara1.completed.ms028	true	8099083607106635225	216	249	1051	1221	1467	300	التميمي حديثا--- وضعه بقلة حياء----- يجء في اخر الزمان رجل يقال له محمد بن كرام يحيي السنة--- وله تصنيف في فضاءل محمد بن كرام قال الذهبي فانظر الي المادح والممدوح وسند حديثه مجاهيل	28	-340473031531560086	156	280.0	125	181	86.1878433227539	27	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shamela0005832-ara1.completed
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0151	false	6387887772100636107	167	255	789	1211	1440	300	قال ابن عدي هذه كلها هو وضعها وروي عن ابن جريج عن عطاء عن ابي سعيد وصية اوصي بها النبي صلي الله عليه وسلم لعلي كلها في الجماع فانظر الي هذا الدجال ما اجراه 797 2289 اسحاق------------ بن نجيح د------ لا يدري من هو له عن مالك بن حمزه الساعدي عن ابيه عن جده اكثبوهم بالنبل واستبقوا نبلكم وعنه محمد بن عيسي بن الطباع و----------كانه الملطي 798 1191 اسحاق------------------------------------------- بن واصل عن ابي جعفر الباقر من الهلكي فمن بلاياه التي اوردها الازدي مرفوعا من السرة الي الركبة عورة	151	4552056838527941676	Shamela0005832-ara1.completed.ms029	true	2328935180123166461	63	144	315	714	1464	300	قال -بن عدي هذه كلها هو وضعها وذكر بن الجوزي----------------------------------------------------------------------- في الموضوعات ما لفظه اجمعوا علي انه كان يضع الحديث انتهي 128 اسحاق بن نجيح د تمييز لا يدري من هو له عن مالك بن حمزة الساعدي عن ابيه عن جده اثبتوهم بالنبل واستبقوا نبلكم وعنه محمد بن عيسي--- الطباع قال الذهبي كانه الملطي يعني المذكور قبله انتهي فان لم يكن هو فهو تمييز 129 اسحاق بن واصل م-------------------ن الهلكي فمن بلاياه التي اوردها الازدي مرفوعا من السرة الي الركبة عورة	29	-340473031531560086	257	415.5	198	493	52.129817962646484	46	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shamela0005832-ara1.completed
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0158	false	3347066694933135475	101	216	485	1056	1449	300	اسماعيل بن ابان الغنوي الكوفي الخياط 1 كذبه يحيي بن معين وقال احمد بن حنبل كتبنا عنه عن هشام بن عروة ثم روي احاديث موضوعة عن فطر وغيره فتركناه قال البخاري ترك احمد والناس حديثه قلت ومن مناكيره احمد بن ابي غرزة قال حدثنا اسماعيل بن ابان الغنوي حدثنا السري بن اسماعيل عن عامر عن مسروق عن عبد الله مرفوعا قال لا تسبوا الدنيا فنعم مطية المءمن عليها يبلغ الخير وبها ينجو من الشر 2 وقال ابن حبان كان يضع الحديث علي الثقات وهو صاحب حديث السابع من ولد العباس يلبس الخضرة وروي احمد بن زهير عن ابن معين قال وضع احاديث علي سفيان لم تكن محمد بن عبيد بن عتبة الكوفي انبانا اسماعيل بن	158	4552056838527941676	Shamela0005832-ara1.completed.ms030	true	5882104177969608607	23	53	113	260	1475	300	اسماعيل بن ابان الغنوي الكوفي الخياط قال-------------------------- ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن حبان كان يضع الحديث علي الثقات----------------------------------------------- وروي احمد بن زهير عن -بن معين قال وضع احاديث علي سفيا-----------------------------------ن لم يكن اسماعيل بن	30	-340473031531560086	137	237.0	108	571	23.99299430847168	23	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shamela0005832-ara1.completed
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0166	false	2704839309026528710	236	266	1158	1286	1461	300	اسماعيل بن ابي اويس خ م------ عبد الله بن عبد الله بن ابي اويس بن مالك ابن ابي عامر الاصبحي خ م ابو عبد الله المدني محدث مكثر فيه لين	166	4552056838527941676	Shamela0005832-ara1.completed.ms030	true	5882104177969608607	83	114	424	553	1475	300	اسماعيل بن ابي اويس خ م د ت س عبد الله بن عبد الله بن ابي اويس بن مالك -بن ابي عامر الاصبحي---- ابو عبد الله المدني محدث مكثر فيه لين	30	-340473031531560086	123	227.0	95	134	91.79104614257812	26	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shamela0005832-ara1.completed
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0172	false	-3196192248908555385	229	299	1062	1419	1422	300	اسماعيل بن زياد المدني عن جويبر قال الازدي منكر الحديث----------- ولعله الذي قبله ---------884 1287 اسماعيل بن---- زياد البلخي عن يزيد بن الحباب يكني بابي اسحاق قال ابو حاتم مجهول ----------------------------------------------------------------------------وقال البخاري مات سنة 246 885 1289 اسما--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عيل بن ابي زياد 6 شامي واسم ابيه مسلم عن ابن عون وهشام ابن عروة قال الدارقطني هو اسماعيل بن مسلم متروك يضع الحديث قلت------- اظنه قاضي الموصل المذكور 886 1290 اسماعيل بن	172	4552056838527941676	Shamela0005832-ara1.completed.ms031	true	-6749077290585376038	6	124	27	607	1485	300	اسماعيل بن زياد المدني عن جويبر قال الازدي منكر الحديث قال الذهبي ولعله الذي قبله يعني السكوني 1-41 اسماعيل بن ابي زياد الشقري سكن خراسان قال يحيي كذاب وق--------ال ابو حاتم مجهول ثم ذكر الذهبي حديثا باسناد له كتب اليه كتابة من مكة الي اياس بن سلمة عن ابيه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ابو بكر الصديق خير اهل الارض الا ان يكون نبيا قال تفرد به اسماعيل هذا فان لم يكن هو وضعه فالافة ممن دونه مع ان معني الحديث حق انتهي 142 اسماعيل بن ابي زياد-- شامي واسم ابيه مسلم عن -بن عون وهشام -بن عروة قال الدارقطني هو اسماعيل بن مسلم متروك---- الحديث قال الذهبي اظنه قاضي الموصل ا------نتهي 1-43 اسماعيل بن	31	-340473031531560086	262	394.0	207	604	43.37748336791992	42	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shamela0005832-ara1.completed
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0173	false	306830685466871780	0	163	0	780	1454	300	زياد الشقري سكن خراسان قال يحيي كذاب وقال ابو حاتم مجهول------------------------------ كتب الي علم الدين احمد بن ابي بكر بن خليل الفقيه من مكة حدثنا محمد بن يوسف الحافظ بمكة انبانا ابو البقاء يعيش بن علي المقري بفاس انبانا علي بن الحسين الفرضي انبانا يوسف بن عبد العزيز بن عديس انبانا جماهر بن عبد الرحمن انبانا عبد الله بن سعيد الزاهد حدثنا ابو سعد عبد الملك بن ابي عثمان الواعظ حدثنا ابو عمرو بن مطر حدثنا ابو شبيل عبد الرحمن بن محمد بن واقد الكوفي حدثنا اسماعيل بن زياد الايلي حدثنا عمر بن يونس عن عكرمة بن عمار حدثني اياس بن سلمة عن ابيه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ابو بكر الصديق خير اهل الارض الا ان يكون نبيا 2-- تفرد به اسماعيل هذا فان لم يكن هو واضعه فالافة ممن دونه مع ان معني الحديث حق -----------------------------------------------------------------------------------------------------------887 1291 اسماعيل بن زيد بن مجمع والد ابراهيم ضعفه يحيي بن معين وقيل ابن يزيد 5 888 2323 ت اسماعيل بن سالم	173	4552056838527941676	Shamela0005832-ara1.completed.ms031	true	-6749077290585376038	27	113	141	545	1485	300	زياد الشقري سكن خراسان قال يحيي كذاب وقال ابو حاتم مجهول ثم ذكر الذهبي حديثا باسناد له كتب اليه كتابة---------------------------------- من -------------------------------مكة ال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي اياس بن سلمة عن ابيه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ابو بكر الصديق خير اهل الارض الا ان يكون نبيا قال تفرد به اسماعيل هذا فان لم يكن هو و-ضعه فالافة ممن دونه مع ان معني الحديث حق انتهي 142 اسماعيل بن ابي زياد شامي واسم ابيه مسلم عن بن عون وهشام بن عروة قال الدارقطني هو اسماعيل بن مسلم ----------------------------------------------------------------------------------------------------------	31	-340473031531560086	256	344.5	199	919	27.856365203857422	52	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shamela0005832-ara1.completed
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0175	false	-8235980904585293386	3	51	16	252	1445	300	اسماعيل بن شروس الصنعاني ابو المقدام روي عبد الرزاق عن معمر قال كان يثبج الحديث قلت يروي عن عكرمة 5 وقال ابن عدي قال البخاري قال معمر كان يضع الحديث وقال عبد الرزاق قلت لمعمر مالك لم تكتب عن ابن شروس قال كان يثبج الحديث خالد بن-- اسماعيل	175	4552056838527941676	Shamela0005832-ara1.completed.ms031	true	-6749077290585376038	122	165	596	804	1485	300	اسماعيل بن شروس الصنعاني ابو المقدام روي عبد الرزاق عن معمر قال كان يثبج الحديث وقال ---------------------بن عدي قال خ ------قال معمر كان يضع الحديث وقال عبد الرزاق قلت لمعمر لم-- لم تكتب عن -بن شروس قال كان يثبج الحديث انتهي 144 اسماعيل	31	-340473031531560086	190	342.0	150	238	79.8319320678711	35	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shamela0005832-ara1.completed
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0188	false	3082321689800530889	200	274	960	1335	1447	300	اسماعيل بن موسي عن علي بن يزيد الذهلي عن ابن عيينة بخبر باطل اتهمه ابن الجوزي بوضعه حدثنا علي بن يزيد جدثنا سفيان عن الزهري عن انس مرفوعا اذا كان يوم القيامة وضع لي منبر طوله ثلاثون ميلا ثم يدعي بع-----لي فيجلس دونه بمرقاة فيعلم الخلاءق ان محمدا سيد المرسلين و ان عليا سيد المءمنين-------------------------------------------------------------------------------------- فذكر الحديث 962 1379 اسماعيل بن موسي الانصاري 5 شيخ ل-زيد بن الحباب مجهول ---------963 1381 اسماعيل بن نشيط	188	4552056838527941676	Shamela0005832-ara1.completed.ms032	true	-3870923524256175505	112	195	548	975	1531	300	اسماعيل بن موسي عن علي بن يزيد الذهلي عن -بن عيينة بخبر باطل اتهمه -بن الجوزي بوضعه ----------------------------------------عن انس مرفوعا اذا كان يوم القيامة وضع لي منبر طوله ثلاثون ميلا ثم يدعا بعلي يصلي فيجلس دونه بمرقاة فيعلم الخلاءق ان محمدا سيد المرسلين و-ان عليا سيد المءمنين فذكره هكذا ابو الفرج بن الجوزي في موضوعاته 155 اسماعيل بن موسي الفزاري د ت ق صدوق شيعي ذكرته تمي--يزا 1-56 اسماعيل بن موسي الانصاري-- شيخ ليزيد بن الحباب مجهول ذكرته تمييزا 1-57 اسماعيل بن موسي	32	-340473031531560086	304	518.0	243	476	63.86554718017578	49	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shamela0005832-ara1.completed
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0231	false	-8152825962469019693	91	161	434	792	1492	300	بريه بن محمد عن اسماعيل الصفار كذاب مدبر -هو واضع حديث يا رسول الله هل رجل له حسنات بعدد النجوم قال نعم عمر وهو حسنة من حسنات ابيك يا عاءشة فذكره باسناد الصحيحين -عن اسماعيل الصفار ثم قال الخطيب وفي كتابه بهذا الاسناد عدة احاديث منكرة المتون جدا 1161 1573------------ بزيع بن حسان عن الاعمش يكني ابا الخليل متهم قال ابن حبان ياتي عن الثقات باشياء موضوعات كانه المتعمد لها	231	4552056838527941676	Shamela0005832-ara1.completed.ms033	true	873639670817305811	190	258	928	1283	1488	300	برية بن محمد عن اسماعيل الصفار كذاب مدبر وهو واضع حديث يا رسول الله--- رجل له حسنات بعدد النجوم قال نعم عمر وهو حسنة من حسنات ابيك يا عاءشة فذكره باسناد الصحيحين الي اسماعيل الصفار ق---ال الخطيب وفي كتابه بهذا الاسناد عدة احاديث منكرة المتون جدا انتهي لفظ الميزان 165 بزيع بن حسان---------- يكني ابا الخليل متهم قال -بن حبان ياتي عن الثقات باشياء موضوعات كانه المتعمد لها	33	-340473031531560086	328	601.5	263	372	88.17204284667969	57	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shamela0005832-ara1.completed
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0239	false	-8340758954718152320	25	90	127	443	1436	300	بشر بن رافع د ت ق ابو الاسباط النجراني عن يحيي بن ابي كثير وغيره وكان مفتي اهل نجران روي عنه صفوان بن عيسي وحاتم بن اسماعيل قال البخاري لا يتابع في حديثه وقال- احمد ضعيف وقال ابن معين حدث بمناكير وقال مرة ليس به باس وقال النساءي ليس بالقوي وقال ابن حبان يروي اشياء موضوعة كانه المتعمد لها وقال ابن عدي لا باس باخباره	239	4552056838527941676	Shamela0005832-ara1.completed.ms034	true	-7567160473620887643	42	88	197	421	1495	300	بشر بن رافع------ ابو الاسباط النجراني د ت ق------------------------------------------------------------------------------- قال البخاري لا يتابع في حديثه وضعفه احمد----- وقال -بن معين حدث بمناكير وقال مرة ليس به باس وقال النساءي ليس بالقوي وقال -بن حبان يروي اشياء موضوعة كانه المتعمد لها وقال -بن عدي لا باس باخباره	34	-340473031531560086	215	376.5	171	317	67.8233413696289	37	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shamela0005832-ara1.completed
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0261	false	-1518728990067445270	0	70	0	319	1471	300	ساق عنه عن ا------بن المبارك عن سعيد عن قتادة عن زرارة عن ابي هريرة------------- مرفوعا مر بي جبراءيل ببيت لحم فقال انزل فصل ها هنا ركعتين فان هنا ولد اخوك عيسي ثم اتي بي قبر ابراهيم فقال صل ---هنا ثم اتي بي الصخرة فقال من ---هنا عرج ربك الي السماء 000 الحديث وهذا شء لا يشك عوام اصحاب الحديث انه موضوع فكيف البزل في هذا الشان----------- قلت صدق ابن حبان	261	4552056838527941676	Shamela0005832-ara1.completed.ms035	true	3145959849355404726	120	197	622	970	1483	300	ساق عنه الذهبي عن بن المبارك عن سعيد عن قتادة عن زرارة عن ابي هريرة رضي الله عنه مرفوعا مر بي جبر--يل ببيت لحم فقال انزل فصل ها هنا ركعتين فان هنا ولد اخوك عيسي ثم اتي بي قبر ابراهيم فقال صل ها هنا ثم اتي بي الصخرة فقال من ها هنا عرج ربك الي السماء الح----ديث وهذا شء لا يشك عوام اصحاب الحديث انه موضوع فكيف البزل في هذا الشان قال الذهبي قلت صدق -بن حبان	35	-340473031531560086	305	560.0	237	355	85.91548919677734	65	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shamela0005832-ara1.completed
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms1694	false	869884050630647148	93	132	475	674	1495	300	موسي بن يعقوب عو الحامدي روي عن اسد التركي عن النبي صلي الله عليه وسلم حديثا وعنه بهرام المرغيناني--------------------------------- وهذا افك مبين فما في الصحابة تركي والافة من موسي والا من بهرام رواه النسفي في تاريخ سمرقند-- عن بهرام	1694	4552056838527941676	Shamela0005832-ara1.completed.ms035	true	3145959849355404726	213	260	1054	1281	1483	300	موسي بن يعقوب--- الحامدي ----عن اسد التركي عن النبي صلي الله عليه وسلم حديثا ذكر ذلك الذهبي في ميزانه في ترجمة موسي بن يعقوب ثم قال وهذا افك مبين فما في الصحابة تركي والافة من موسي والا من بهرام رواه النسفي في تاريخه ثم قيده عن بهرام	35	-340473031531560086	166	286.5	132	234	70.94017028808594	30	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shamela0005832-ara1.completed
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0269	false	-3161257308154188931	95	143	492	747	1525	300	عبدا-لله بن عمرو قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم صرير الاقلام عند الاحاديث يعدل عند الله التكبير الذي يكبر في رباط عسقلان وعبادان ومن كتب اربعين حديثا اعطي ثواب الشهداء الذين قتلوا ب عبادان وعسقلان تفرد به عنه محمد بن مضر بن معن الانماط-----------ي فاحدهما وضعه	269	4552056838527941676	Shamela0005832-ara1.completed.ms036	true	-4424398313225819394	0	50	0	266	1497	300	عبد الله بن عمرو قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم صرير الاقلام عند الاحاديث يعدل عند الله التكبير الذي يكبر في رباط عسقلان وعبادان ومن كتب اربعين حديثا اعطي ثواب الشهداء الذين قتلوا ب-عبادان وعسقلان تفرد به عنه محمد بن مضر بن معن الانماطي قال الذهبي فاحدهما وضعه	36	-340473031531560086	253	489.0	206	267	94.75655364990234	45	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shamela0005832-ara1.completed
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0270	false	5718732216517502208	145	186	701	902	1453	300	قال احمد شيعي لم نر به باسا وقال ابن معين كذاب يشتم عثمان قعد فوق سطح فتناول عثمان فقام اليه بعض اولاد موالي عثمان فرماه فكسر رجليه وقال ابو داود رافضي يشتم ابا بكر وعمر--------------- وفي لفظ------ خبيث وقال النساءي ضعيف	270	4552056838527941676	Shamela0005832-ara1.completed.ms036	true	-4424398313225819394	77	108	395	536	1497	300	قال احمد شيعي لم نر به باسا وقال -بن معين كذاب يشتم عثمان وقا--------------------------------------------------------------------------ل ابو داود رافضي يشتم ابا بكر وعمر رضي الله عنهما وفي لفظ رافضي خبيث وقال س------ ضعيف	36	-340473031531560086	116	192.0	89	222	52.25225067138672	24	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shamela0005832-ara1.completed
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0273	false	-1285697538490690537	249	300	1210	1468	1468	300	عن عمار مر بي رسول الله صلي الله عليه وسلم وانا اسقي راحلة لي في ركوة اذ تنخمت فاصابت نخامتي ثوبي فاقبلت اغسلها فقال يا عمار ما نخامتك ولا دموعك الا بمنزلة الماء الذي في ركوتك انما تغسل ثوبك من البول والغاءط والمني والدم والق-ء قال ابن عدي ولثابت احاديث يخالف-	273	4552056838527941676	Shamela0005832-ara1.completed.ms036	true	-4424398313225819394	166	216	817	1069	1497	300	عن عمار مر بي رسول الله صلي الله عليه وسلم وانا اسقي راحلة لي في ركوة اذ تنخمت فاصابت نخامتي ثوبي فاقبلت اغسلها فقال يا عمار ما نخامتك ولا دموعك الا بمنزلة الماء الذي في ركوتك انما تغسل ثوبك من البول والغاءط------- والدم والقيء قال -بن عدي ولثابت احاديث يخالف	36	-340473031531560086	250	482.0	201	260	96.15384674072266	47	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shamela0005832-ara1.completed
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0292	false	-2727269180648884160	60	91	289	442	1425	300	جبرون بن واقد الافريقي عن سفيان بن عيينة متهم----------- فانه روي بقلة حياء عن سفيان عن ابي الزبير عن جابر مرفوعا كلام الله ينسخ كلامي الحديث وروي عنه--------------------------------------------- محمد بن داود	292	4552056838527941676	Shamela0005832-ara1.completed.ms037	true	8480314790689841919	175	216	865	1069	1469	300	جبرون بن واقد الافريقي عن ا-----بن عيينة متهم قال الذهبي فانه روي بقلة حياء عن سفيان عن ابي الزبير عن جابر مرفوعا كلام الله ينسخ كلامي الحديث ثم ذكر الذهبي حديثا اخر ثم قال تفرد بهما القنطري يعني محمد بن داود	37	-340473031531560086	139	246.0	110	209	66.5071792602539	27	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shamela0005832-ara1.completed
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0301	false	-2333276928843845617	74	283	340	1351	1430	300	جعفر بن ابان خ المصري هكذا يسميه ابن حبان سمعه علي ب مكة حد--ثنا محمد بن رمح حدثنا الليث عن نافع عن ابن عمر مرفوعا من سر المءمن فقد سرني ومن سرني فقد سر الله الحديث وبه ينادي مناد يوم القيامة اين بغضاء الله فيقوم سءال المساجد فقلت يا شيخ اتق الله ولا تكذب علي رسول الله ف-------------------قال لست مني في حل انتم تحسدوني لاسنادي فلم ازايله حتي حلف الا يحدث ب مكة بعد ان خوفته بالسلطان مع جماعة وقد حدث بنسخة ابن عنج عن عبد الله بن صالح عن الل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------يث قال الحاكم جعفر بن ابان ضعيف قال الحافظ عبد الغني وهم الحاكم لا عبد الغني الازدي في تبين اوهام الحاكم جعفر بن ابان كذا قال وهذا رجل مشهور ببلدنا بالكذب ترك حمزة الكتاني حديثه غي-------------------------ر انه جعفر بن احمد بن علي بن بيان يعرف بابن الماسح 1487 1981 جعفر بن احمد بن علي بن بيان بن زيد بن سيابة ابو الفضل الغافقي المصري ويعرف بابن ابي العلاء قال ابن عدي بعد ان ساق نسبه كتبت عنه ب مصر سنة تسع وتسعين وسنة اربع وثلاثماءة واظنه مات فيها فحدثنا عن ابي صالح وعبد الله بن يوسف التنيسي وسعيد بن عفير وجماعة باحاديث موضوعة كنا نتهمه بوضعها بل نتيقن ذلك وكان رافضيا وذكره ابن يونس فقال كان رافضيا يضع الحديث	301	4552056838527941676	Shamela0005832-ara1.completed.ms038	true	2961228988395688455	88	273	435	1327	1457	300	جعفر بن ابان-- المصري هكذا نسبه --بن حبان سمعه علي ب-مكة قال ثنا محمد بن رمح --ثنا الليث عن نافع ----بن عمر مرفوعا من سر المءمن فقد سرني ومن سرني فقد سر الله الحديث وبه ينادي مناد يوم القيامة اين بغضاء الله فيقوم سءال المساجد فقلت يا-شيخ اتق الله ولا تكذب علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لست مني في حل انتم تحسدوني لاسنادي فلم ازايله حتي حلف الا يحدث ب-مكة بعد ان خوفته بالسلطان مع جماعة وقد حدث بنسخة -بن غنج عن عبد الله بن صالح عن الليث انتهي ففيه انهما كذب بهذا الاسناد ثم يحتمل ان يكون من وضعه ويحتمل انهما وضعا له من وضع غيره خلاف الاصل فالظاه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر انهما من عمله والله اعلم 192 جعفر بن احمد بن علي بن ب-------------------------------------------------------يان بن زيد بن سيابة ابو الفضل الغافقي المصري ويعرف بابن ابي العلاء قال -بن عدي بعد ان ساق نسبه كتبت عنه ب-مصر سنة 299------- وسنة 304----------- واظنه مات فيها فحدثنا عن ابي صالح وعبد الله بن يوسف التنيسي وسعيد بن عفير وجماعة -احاديث موضوعة فاتهم---- بوضعها بل -تيقن ذلك -كان رافضيا وذكره ب-ن يونس فقال كان رافضيا يضع الحديث	38	-340473031531560086	710	1130.5	558	1169	60.73567199707031	130	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shamela0005832-ara1.completed
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0310	false	-2397039267904973062	267	300	1276	1432	1432	300	جعفر بن عبد الله البغدادي عن احمد بن عمار اخي هشام بن عمار بخبر باطل اتهمه به ابن الجوزي ويقال له جعفر بن عامر والحديث حدثنا احمد بن عمار حدثنا مالك عن نافع-	310	4552056838527941676	Shamela0005832-ara1.completed.ms039	true	-5411066069115202337	109	142	518	671	1457	300	جعفر بن عبد الله البغدادي عن احمد بن عمار اخ- هشام بن عمار بخبر باطل اتهمه به -بن الجوزي ويقال له جعفر بن عامر والحديث حدثنا احمد بن عمار --ثنا مالك عن نافع	39	-340473031531560086	152	283.5	120	157	96.8152847290039	30	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shamela0005832-ara1.completed
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0311	false	-4003433567413493742	3	91	11	446	1504	300	مرفوعا ليس للدين دواء الا القضاء والحمد 1513 2027 جعفر بن عبد الواحد الهاشمي القاضي قال الدارقطني يضع الحديث وقال ابو زرعة روي احاديث لا اصل لها وقال ابن عدي يسرق الحديث وياتي بالمناكير عن الثقات فمما روي عن محمد بن ابي مالك المازني عن الحسن بن ابي جعفر عن ايوب عن نافع عن ابن عمر مرفوعا ما اصطحب اثنان علي خير ولا شر الا حشرا عليه وتلا واذا النفوس زوجت التكوير 7 وهذا باطل ثم ساق له ابن عدي احاديث وقال كلها بواطيل وبعضها سرقة من قوم	311	4552056838527941676	Shamela0005832-ara1.completed.ms039	true	-5411066069115202337	147	177	691	851	1457	300	مرفوعا ليس للدين دواء الا القضاء والحمد 19------7 جعفر بن عبد الواحد الهاشمي القاضي قال الدارقطني يضع الحديث---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ساق له -بن عدي احاديث وقال كلها بواطيل وبعضها سرقة من قوم	39	-340473031531560086	159	283.5	129	435	36.55172348022461	27	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shamela0005832-ara1.completed
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0316	false	1171245439883075030	183	205	922	1035	1509	300	جعفر بن نصر عن حماد بن زيد وغيره متهم بالكذب وهو ابو ميمون العنبري ذكره صاحب الكامل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فقال حدث عن الثقات بالبواطيل	316	4552056838527941676	Shamela0005832-ara1.completed.ms039	true	-5411066069115202337	220	282	1055	1366	1457	300	جعفر بن نصر عن حماد بن زيد وغيره متهم بالكذب وهو ابو ميمون العنبري ذكره صاحب الكامل قال حدث عن الثقات بالبواطيل وقد ذكر له ثلاثة احاديث وفي اخرها فهذه اباطيل ولكن لا ادري قوله فهذه اباطيل من قوله ام من قول الذهبي وقد ذكر احد الاحاديث المذكورة بن الجوزي في موضوعاته ثم نقل عن بن عدي فقال حدث عن الثقات بالبواطيل	39	-340473031531560086	113	214.0	91	311	36.33440399169922	22	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shamela0005832-ara1.completed
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0318	false	2119973316547487189	31	136	145	641	1437	300	جميع بن عمير عو------------------ التيمي تيم الله بن ثعلبة الكوفي قال البخاري سمع من ابن عمر وعاءشة وعنه العلاء بن صالح وصدقة بن المثني فيه نظر وقال ابن حبان رافضي يضع الحديث وقال ابن نمير كان من اكذب الناس كان يقول الكراكي تفرخ في السماء ولا تقع فراخها علي بن صالح بن حيي عن حكيم بن جبير عن جميع بن عمير عن ابن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لعلي انت اخي في الدنيا والاخرة وقال ابن عدي عامة ما يرويه لا يتابع عليه قلت له في السنن ثلاثة احاديث وحسن------ الترمذي له وقال ابو حاتم كوفي صالح الحديث من عتق الشيعة	318	4552056838527941676	Shamela0005832-ara1.completed.ms040	true	613380623830969539	20	59	96	296	1459	300	جميع بن عمير كلا الاسمين بالتصغير التيمي تيم الله بن ثعلبة الكوفي قال --------------------------------------------------------------------------------بن حبان رافضي يضع الحديث -قال الذهب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي في ميزانه----------------------------------------------------- له في السنن ثلاثة احاديث وقد حسن له الترمذي وقا---ل ابو حاتم ص-----الح الحديث من عتق الشيعة	40	-340473031531560086	157	219.5	122	520	30.19230842590332	27	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shamela0005832-ara1.completed
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0329	false	-2115151387427662219	195	222	1000	1131	1492	300	الحارث بن عبد الله الهمداني الخازن عن شريك ونحوه صدوق الا ان ابن عدي قال في ترجمة شريك روي حديثا فقال لعل البلاء فيه من الخازن هذا	329	4552056838527941676	Shamela0005832-ara1.completed.ms040	true	613380623830969539	133	160	651	781	1459	300	الحارث بن عبد الله الهمداني الخازن عن شريك وغيره صدوق الا ان -بن عدي قال في ترجمة شريك روي حديثا فقال لعل البلاء فيه من الخازن هذا	40	-340473031531560086	127	246.0	100	131	96.94656372070312	25	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shamela0005832-ara1.completed
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0337	false	-7609162192968666794	40	112	192	547	1502	300	حامد بن ادم المروزي عن ابن المبارك كذبه الجوزجاني وابن عدي وعده احمد بن علي السل-ماني فيمن اشتهر بوضع الحديث وقال قال ابو داود السنجي قلت لابن معين عندنا شيخ يقال له حامد بن ادم -روي عن يزيد عن الجريري عن ابي نضرة عن ابي سعيد وجابر رفعاه الغيبة اشد من الزنا فقال هذا كذاب لعنه الله 1675 2264 حامد -----------------------------------------بن حماد العسكري عن اسحاق بن سيار النصيبي بخبر موضوع هو افته	337	4552056838527941676	Shamela0005832-ara1.completed.ms040	true	613380623830969539	172	245	841	1193	1459	300	حامد بن ادم المروزي عدة---------------------------------------- احمد بن علي السليماني فيمن اتهم- بوضع الحديث و----قال ابو داود السبخي قلت لابن معين عندنا شيخ يقال له حامد بن ادم يروي عن يزيد عن الجريري عن ابي نضرة عن ابي سعيد وجابر رفعاه الغيبة اشد من الزنا فقال هذا كذ-ب لعنه الله انتهي وقد ذكره بن حبان في كتابه وقال ربما اخطا 206 حامد بن حماد العسكري عن اسحاق بن سيار النصيبي بخبر موضوع هو افته	40	-340473031531560086	289	534.5	226	398	72.61306762695312	54	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shamela0005832-ara1.completed
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0360	false	735819400802095448	198	280	981	1403	1503	300	حبان فقال شيخ من اهل مصر يقلب الاخبار ويروي عن الاثبات الملزقات لا تحل الرواية عنه الا علي سبيل الاعتبار اخبرنا محمد بن المسيب حدثنا الفتح بن نصير الفارسي حدثنا حسان بن غالب اخبرنا مالك عن ابن شهاب عن سعيد عن ابي بن كعب مرفوعا من سرح لحيته وراسه في ليلة عوفي من انواع البلاء ومن مصاءبه----- حدثنا ابن لهيعة عن عقيل عن الزهري عن انس مرفوعا الانصار احباءي وفي الدين اخواني وعلي الاعداء اعواني قال الحاكم له عن مالك احاديث موضوعة	360	4552056838527941676	Shamela0005832-ara1.completed.ms041	true	5602225897598215889	1	44	3	216	1474	300	حبان فقال شيخ من اهل مصر يقلب الاخبار -يروي عن الاثبات الملزقات لا تحل الرواية عنه الا علي سبيل الاعتبار ثم ذكر له حديثا قال الذهبي فيما يظهر لي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ومن مصاءبه فذكر حديثا اخر ثم قال قا-----------------------------------------------------------------------------------ل الحاكم له عن مالك احاديث موضوعة	41	-340473031531560086	158	248.0	124	427	37.002342224121094	27	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shamela0005832-ara1.completed
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0362	false	4740003987122802690	91	167	459	843	1466	300	الحسن بن---- جعفر ت ق الجفري بصري معروف عن نافع وثابت البناني والناس وعنه عبد الرحمن بن مهدي والحوضي وموسي بن اسماعيل قال الفلاس صدوق منكر الحديث وقال ابن المديني ضعيف ضعيف وضعفه احمد والنساءي وقال البخاري منكر الحديث وقال مسلم بن ابراهيم كان من خيار الناس رحمه الله قيل مات مع حماد بن سلمة وقال ابن معين ليس بشء وهو الحسن بن عجلان وذكره ابن عدي فاورد له جملة عن ابي الزبير وغيره فمن ذلك	362	4552056838527941676	Shamela0005832-ara1.completed.ms041	true	5602225897598215889	133	184	644	898	1474	300	الحسن بن ابي جعفر---- الجفري بصري معروف------------------------------------------------------------------------------ قال الفلاس صدوق منكر الحديث وقال ا-ن المديني ضعيف ضعيف وضعفه احمد والنساءي وقال ------خ منكر الحديث وقال مسلم بن ابراهيم كان من خيار الناس رحمه ------------------------الله وقال -بن معين ليس بشء------------------- وذكره -بن عدي فاورد له جملة عن ابي الزبير وغيره غير ذلك	41	-340473031531560086	243	422.5	193	388	62.62886428833008	41	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shamela0005832-ara1.completed
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0379	false	1570072937218981033	46	89	236	464	1541	300	الحسن بن علان الخراط قال ابن الجوزي في الموضوعات وضع هذا الحديث حدثنا الدقيقي حدثنا يزيد عن حميد عن انس مرفوعا اجيبوا صاحب الوليمة فانه ملهوف وقال الخطيب الحمل فيه علي الخراط سمعه منه ابو القاسم بن الثلاج 1894 1517 الحسن بن علي	379	4552056838527941676	Shamela0005832-ara1.completed.ms042	true	-2393811429244553049	162	203	795	1011	1473	300	الحسن بن علان الخراط قال ب-ن الجوزي في الموضوعات وضع هذا الحديث حدثنا الدقيقي --ثنا يزيد عن حميد عن انس مرفوعا اجيبوا صاحب الوليمة فانه ملهوف وقال الخطيب الحمل فيه علي الخراط سمعه منه ابو القاسم--- الثلاج 218------ الحسن بن علي	42	-340473031531560086	212	402.0	171	228	92.98245239257812	37	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shamela0005832-ara1.completed
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0380	false	5531003972309296449	34	59	162	284	1478	300	الحسن بن علي بن عيسي ابو عبد الغني الازدي المعاني عن مالك وعبد الرزاق قال ابن ح-----بان يضع علي الثقات لا تحل الرواية عنه بحال	380	4552056838527941676	Shamela0005832-ara1.completed.ms042	true	-2393811429244553049	200	222	998	1104	1473	300	الحسن بن علي بن عيسي ابو عبد الغني الازدي المعاني-------------------- قال -بن حبان حبان يضع علي الثقات لا تحل الرواية عنه بحال	42	-340473031531560086	101	182.0	80	127	79.52755737304688	18	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shamela0005832-ara1.completed
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0381	false	-4288831413931958285	157	196	791	986	1503	300	الحسن بن علي بن زكريا بن صالح ابو سعيد العدوي البصري الملقب ب الذءب قال الدارقطني متروك وفرق بينه وبين سميه العدوي فاما ابن عدي فقال الحسن بن علي بن صالح ابو سعيد العدوي البصري يضع الحديث روي عن	381	4552056838527941676	Shamela0005832-ara1.completed.ms042	true	-2393811429244553049	223	260	1108	1294	1473	300	الحسن بن علي بن زكريا بن صالح ابو سعيد العدوي البصري الملقب ب-الذءب قال الدارقطني متروك وفرق بينه وبين سميه العدوي واما -بن عدي فقال الحسن بن علي بن صالح ابو سعيد العدو-------ي يضع الحديث قال بن	42	-340473031531560086	181	339.0	144	195	92.82051086425781	31	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shamela0005832-ara1.completed
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0384	false	6918954492604364501	39	80	195	384	1469	300	بن علي الرقي عن مخلد بن يزيد اتهمه ابن حبان فانه روي له عن مخلد عن ابن جريج عن عطاء عن ابن عباس قال دخلت علي النبي صلي الله عليه وسلم وفي يده سفرجلة فقال دونكها فانها تذكي الفءاد----------- وهذا باطل	384	4552056838527941676	Shamela0005832-ara1.completed.ms043	true	-8424738127192256285	0	39	0	181	1485	300	بن علي الرقي---------------- اتهمه -بن حبان فانه روي له عن مخلد عن -بن جريج عن عطاء عن -بن عباس قال دخلت علي النبي صلي الله عليه وسلم وفي يده سفرجلة فقال دونكها فانها تذكي الفءاد قال الذهبي وهذا باطل	43	-340473031531560086	170	303.0	133	200	85.0	33	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shamela0005832-ara1.completed
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0387	false	-3642079381680468067	268	291	1317	1423	1480	300	ابن المديني ما احتاج الي شعبة فيه امره ابين من ذلك قيل اكان يغلط قال ايش يغلط وذهب الي انه كان يضع الحديث	387	4552056838527941676	Shamela0005832-ara1.completed.ms043	true	-8424738127192256285	163	186	795	900	1485	300	-بن المديني ما احتاج الي شعبة فيه امره ابين من ذلك قيل اكان يغلط قال ايش يغلط وذهب الي انه كان يضع الحديث	43	-340473031531560086	105	205.0	82	106	99.05660247802734	22	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shamela0005832-ara1.completed
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0390	false	5739284255911364795	0	108	0	571	1553	300	يونس كذاب يضع الحديث قلت------- لقد نقمت علي ابن عدي وتالمت منه لروايته عنه فيما نقله حمزة السهمي عن ابن عدي عن الحسن بن غفير حدثنا يوسف بن عدي حدثنا جرير بن عبد الحميد حدثني الاعمش قال بينا انا ناءم اذا انتبهت بالحرس من جهة المنصور فذكر قصة طويلة ثقيلة ركيكة باطلة من وضع جهلة القصاص -قد اختلقها هذا المدبر نحو سبع ورقات سردها اخطب خوارزم الموفق بن احمد الخوارزمي في كتاب- مناقب علي فقال اخبرنا برهان الدين علي بن الحسين الغرنوي ببغداد اخبرنا اسماعيل بن السمرقندي اخبرنا اسماعيل بن مسعدة اخبرنا حمزة بن يوسف الحافظ وقيل اسمه الحسين واسم ابيه عبد الغفار وسيعاد 1931 2569 الحسن بن	390	4552056838527941676	Shamela0005832-ara1.completed.ms043	true	-8424738127192256285	200	289	978	1431	1485	300	يونس كذاب يضع الحديث قال الذهبي لقد نقمت علي -بن عدي وتالمت منه لروايته عنه فيما نقله حمزة السهمي عن -بن عدي عن الحسن بن غفير --ثنا يوسف بن عدي --ثنا جرير بن عبد الحميد حدثني الاعمش قال بينا انا ناءم اذ- انتبهت بالحرس من جهة المنصور فذكر قصة طويلة ثقيلة ركيكة باطلة من وضع جهلة القصاص وقد اختلقها هذا المدبر نحو سبع ورقات سردها اخطب خوارزم الموفق بن احمد الخوارزمي في كتابه مناقب علي فذكرها اخطب خوارزم وقال ان------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه الحسين واسم ابيه عبد الغفار وسيعاد ----225-- الحسن بن	43	-340473031531560086	419	755.5	333	580	72.24137878417969	74	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shamela0005832-ara1.completed
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0773	false	-4231163153746217741	190	228	923	1103	1447	300	بن علي الرقي حدثنا----------------------- مخلد بن يزيد عن ابن جريج عن عطاء عن ابن عباس قال دخلت علي النبي صلي الله عليه وسلم وفي يده سفرجلة فقال دونكها فانها تذكي الفءاد------------------------------------------------------------------ موضوع والافة من ظليم او من الرقي	773	4552056838527941676	Shamela0005832-ara1.completed.ms043	true	-8424738127192256285	0	55	0	259	1485	300	بن علي الرقي اتهمه بن حبان فانه روي له عن مخل--------د عن -بن جريج عن عطاء عن -بن عباس قال دخلت علي النبي صلي الله عليه وسلم وفي يده سفرجلة فقال دونكها فانها تذكي الفءاد قال الذهبي وهذا باطل وقد ذكر الذهبي هذا الحديث في ترجمة ظليم وقال موضوع والافة من ظليم او من الرقي	43	-340473031531560086	165	283.0	129	269	61.33829116821289	32	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shamela0005832-ara1.completed
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0393	false	2124755538864819705	3	224	13	1140	1533	300	الحسين بن زين العابدين علي ابن الشهيد الحسين العلوي ابن اخي ابي طاهر النسابة عن اسحاق الدبري ----------------------------------------روي بقلة حياء عن الدبري عن عبد الرزاق باسناد كالشمس علي خير البشر وعن الدبري عن عبد الرزاق عن معمر عن محمد عن عبد الله بن الصامت عن ابي ذر مرفوعا قال علي وذريته يختمون الاوصياء الي يوم الدين فهذان دالان علي كذبه وعلي رفضه عفا الله عنه روي عنه ابن زرقويه وابو علي بن شاذان وما العجب من افتراء هذا العلوي بل العجب من الخطيب فانه قال في ترجمته اخبرنا الحسن بن ابي طالب حدثنا محمد بن اسحاق القطيعي حدثني ابو محمد الحسن بن محمد بن يحيي صاحب كتاب النسب حدثنا اسحاق بن ابراهيم حدثنا عبد الرزاق اخبرنا الثوري عن محمد بن المنكدر عن جابر مرفوعا علي خير البشر فمن ابي فقد كفر ثم قال هذا حديث منكر ما رواه سوي العلوي بهذا الاسناد وليس بثابت قلت فانما يقول الحافظ ليس بثابت في مثل خبر القلتين وخبر الخال وارث لا في مثل هذا الباطل الجلي نعوذ بالله من الخذلان مات العلوي سنة ثمان وخمسين وثلثماءة ولولا انه متهم لازدحم عليه المحدثون فان--------------------------------------------ه معمر 1947 2599 الحسن بن محمد بن عثمان الكوفي عن سفيان الثوري قال الازدي منكر الحديث 1948 2601 الحسن بن محمد بن احمد بن فضل ابو علي الكرماني اتهمه المءتمن الساجي واساء عليه الثناء بن ناصر يقال زور لنفسه وهو متاخر	393	4552056838527941676	Shamela0005832-ara1.completed.ms044	true	3968905313108141563	49	181	232	887	1480	300	الحس-ن بن -----محمد بن يحيي بن الحسن بن جعفر العلوي -بن اخي ابي طاهر النسابة عن اسحاق الدبري بفتح الدال المهملة ثم موحدة مفتوحة ايضا روي بقلة حياء عن الدبري عن عبد الرزاق باسناد كالشمس علي خير البشر وعن الدبري عن عبد الرزاق عن معمر عن محمد عن عبد الله بن الصامت عن ابي ذر مرفوعا قال علي وذريته يختمون الاوصياء الي يوم الدين فهذان دالان علي كذبه وعلي رفضه عفا الله عنه روي عنه رز----قويه وابو علي بن شاذان وما العجب من افتراء هذا العلوي بل العجب من الخطيب الي ان قال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولولا انه متهم لازدحم عليه فا---------نه معمر انتهي ففي قوة كلامه انها من وضعه والله اعلم ------227 الحسن بن محمد -------------------------------------------------------------------------------بن احمد بن فضل الله--- الكرماني اتهمه المءتمن الساجي واساء عليه الثناء بن ناصر يقال زور لنفسه وهو متاخر	44	-340473031531560086	527	926.5	417	1211	43.51775360107422	99	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shamela0005832-ara1.completed
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0394	false	4900835850965733694	98	179	499	888	1478	300	علي ضعفه وقد حدث بغير حديث انكرته عليه ورايت له ابنا اعور ذكر البغداديون انه يلقن اباه وقال محمد بن جعفر ابن زوج الحرة حدثنا الحسن بن محمي حدثنا سويد بن سعيد حدثنا هارون بن مسلم عن القاسم بن عبد الرحمن عن محمد بن علي عن ابيه قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا علي اسبغ الوضوء وان شق عليك ولا تاكل الصدقة ولا تنز الخيل علي الحمر ولا تجالس اصحاب النجوم هذا حديث منكر جدا احسب افته ابن محمي	394	4552056838527941676	Shamela0005832-ara1.completed.ms044	true	3968905313108141563	0	38	0	180	1480	300	علي ضعفه وقد حدث بغير حديث انكرته عليه ورايت له ابنا اعور ذكر البغداديون انه يلقن اباه ذكر له الذهبي حديث-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يا علي اسبغ الوضوء وان شق عليك ثم قال-------------------------------------------------------- هذا حديث منكر جدا احسب افته -بن محمي	44	-340473031531560086	156	277.0	122	389	40.10282897949219	31	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shamela0005832-ara1.completed
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0395	false	2535585037409786845	132	188	662	964	1508	300	الحسن بن مقداد بغدادي سمع---- منه السوسنجردي هذا الحديث من حفظه سنة ست وسبعين وثلثماءة قال حدثنا ابو جعفر الجسار حدثنا عبد الاعلي بن حماد حدثنا الحمادان قالا حدثنا ثابت عن انس مرفوعا افضل الاعمال الصلاة لوقتها وخير ما اعطي الانسان حسن الخلق -------ان حسن الخلق خلق من اخلاق الله تعالي ف-----احسب هذا وضعه والا فالجسار	395	4552056838527941676	Shamela0005832-ara1.completed.ms044	true	3968905313108141563	204	259	1010	1297	1480	300	الحسن بن مقداد بغدادي سمع عنه منه السوسنجردي هذا الحديث من حفظه سنة 376 ث---------------------نا ابو جعفر الجسار --ثنا عبد الاعلي بن حماد ث--نا الحمادان قالا --ثنا ثابت عن انس مرفوعا افضل الاعمال الصلاة لوقتها وخير ما اعطي الانسان ال----خلق الحسن وان حسن الخلق خلق من اخلاق الله قال الذهبي واحسب هذا وضعه والا فالجسار	44	-340473031531560086	256	460.5	206	318	80.50314331054688	43	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shamela0005832-ara1.completed
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0394	false	4900835850965733694	214	243	1060	1198	1478	300	احمد بن الحسين الصوفي الصغير كان ثقة وروي ابو عبيد عن ابي داود قال الحسن بن مدرك كذاب كان ياخذ احاديث فهد بن عوف فيقلبها علي يحيي بن حماد	394	4552056838527941676	Shamela0005832-ara1.completed.ms045	true	4495063038215464985	0	29	0	138	1468	300	احمد بن الحسين الصوفي الصغير كان ثقة وروي ابو عبيد عن ابي داود قال الحسن بن مدرك كذاب كان ياخذ احاديث فهد بن عوف فيقلبها علي يحيي بن حماد	45	-340473031531560086	138	276.0	109	138	100.0	29	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shamela0005832-ara1.completed
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0395	false	2535585037409786845	190	251	974	1276	1508	300	الحسن بن مكي قال حدثنا ابن عيينة فذكر حديثا باطلا بسند الصحيح في تاريخ بغداد فقال حدثنا ابن عيينة عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة -------------قال خرج نبي الله صلي الله عليه وسلم متكءا علي علي فاستقبله ابو بكر وعمر فقال يا علي اتحب هذين الشيخين قال نعم قال اح-بهما تدخل الجنة رواه عنه محمد بن اسحاق الصفار صدوق	395	4552056838527941676	Shamela0005832-ara1.completed.ms045	true	4495063038215464985	50	114	240	552	1468	300	الحسن بن مكي قال حدثنا -بن عيينة فذكر حديثا باطلا بسند الصحيح في تاريخ بغداد فقال --ثنا -بن عيينة عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة رضي الله عنه قال خرج نبي الله صلي الله عليه وسلم متكءا علي علي فاستقبله ابو بكر وعمر فقال يا علي اتحب هذين الشيخين قال نعم قال احببهما تدخل الجنة رواه عنه محمد بن اسحاق الصفار صدوق	45	-340473031531560086	298	564.5	237	316	94.30379486083984	57	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shamela0005832-ara1.completed
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0400	false	8023141786490404368	99	179	491	878	1480	300	الحسين بن ابراهيم البابي عن حميد الطويل عن انس بحديث موضوع تختموا بالعقيق فانه ينفي الفقر واليمين احق بالزينة----------- وحسين لا يدري من هو فلعله من وضعه وله حديث اخر واه ابن عدي عن عيسي بن محمد عنه عن حميد عن انس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لما عرج بي رايت علي ساق العرش لا اله الا الله محمد بن رسول الله ايدته بعلي ونصرته بعلي وهذا اختلاق 1981 2663---------------------------------------------------------------------------------------------------------- الحسين بن ابراهيم روي عن الحافظ محمد	400	4552056838527941676	Shamela0005832-ara1.completed.ms045	true	4495063038215464985	200	300	978	1468	1468	300	الحسين بن ابراهيم البابي عن حميد الطويل عن انس بحديث موضوع تختموا بالعقيق فانه ينفي الفقر واليمين احق بالزينة قال الذهبي وحسين لا يدري من هو فلعله--- وضعه وله حديث اخر واه -بن عدي عن عيسي بن محمد عنه فساق الي --ان----س قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لما عرج بي رايت علي ساق العرش لا اله الا الله محمد--- رسول الله ايدته بعلي ونصرته بعلي وهذا اختلاق انتهي وذكر هذا الحديث القاضي عياض في الشفا عن بن قانع عن ابي الحمراء قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكره 234 الحسين بن ابراهيم روي عن الحافظ محمد-	45	-340473031531560086	354	646.0	282	504	70.23809814453125	67	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shamela0005832-ara1.completed
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0400	false	8023141786490404368	179	211	878	1037	1480	300	بن طاهر دجال وضع حديث صلاة الايام باسناد كالشمس الي مالك عن الزهري عن سالم عن ابيه مرفوعا وفيه من صلي يوم الاثنين اربع ركعات اعطاه الله قصرا فيه الف الف حوراء	400	4552056838527941676	Shamela0005832-ara1.completed.ms046	true	-7898538985839583758	0	31	0	155	1479	300	بن طاهر دجال وضع حديث صلاة الايام باسناد كالشمس الي مالك عن الزهري عن سالم عن ابيه مرفوعا وفيه من صلي يوم الاثنين اربع ركعات اعطاه الله قصرا فيه ----الف حوراء	46	-340473031531560086	155	307.0	124	159	97.4842758178711	30	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shamela0005832-ara1.completed
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0400	false	8023141786490404368	213	270	1047	1325	1480	300	الحسين بن ادريس الانصاري الهروي المعروف بابن خر---------------------------------------------------م مشهور روي عن سعيد بن منصور وخالد بن هياج قال ابن ابي حاتم كتب --ي بجزء من حديثه ف----اول حديث منه باطل والثاني باطل والثالث ذكرته لعلي ب----------ن الجنيد فقال احلف بالطلاق انه حديث ليس له اصل وكذا هو عندي فلا ادري البلاء منه او من خالد بن هياج	400	4552056838527941676	Shamela0005832-ara1.completed.ms046	true	-7898538985839583758	198	267	983	1323	1479	300	الحسين بن ادريس الانصاري الهروي المعروف بابن خرم بضم الخاء المعجمة ثم راء مشددة مهملة مفتوحة ثم ميم مشهور---- عن سعيد بن منصور وخالد بن هياج قال -بن ابي حاتم كتب الي بجزء من حديثه فاذا اول حديث منه باطل والثاني مثله والثالث ذكرته لعلي بن الحسين بن الجنيد فقال احلف بالطلاق انه حديث ليس له اصل وكذا هو عندي فلا ادري البلاء منه او من خالد بن هياج	46	-340473031531560086	269	501.5	213	345	77.97101593017578	50	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shamela0005832-ara1.completed
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0401	false	4001928124014270530	91	204	450	1035	1496	300	قال البخاري فيه نظر وقال ابو زرعة منكر الحديث وقال ابو حاتم ليس بقوي وقال الجوزجاني قال شتام للخيرة وقال ابن عدي جماعة من الضعفاء يحيلون بالروايات علي حسين الاشقر علي ان في حديثه بعض ما فيه وذكر له------- مناكير -قال في احدها البلاء عندي من الاشقر وقال ابو معمر الهذلي كذاب وقال النساءي والدارقطني ليس بالقوي واما ابن حبان فذكره في الثقات- وقال مات سنه سنة ثمان وماءتين ابن عدي حدثنا احمد بن محمد الجواربي بالبصرة حدثنا محمد بن عبيد ابو محذورة الوراق حدثنا حسين بن الحسن الاشقر حدثنا هشيم عن داود عن عكرمة عن ابن عباس قال كان النبي صلي الله عليه وسلم يقسم غناءم حنين وجبراءيل الي جنبه فجاء ملك	401	4552056838527941676	Shamela0005832-ara1.completed.ms047	true	-4465282928382489824	0	69	0	331	1517	300	قال خ ------فيه نظر وقال ابو زرعة منكر الحديث وقال ابو حاتم ليس بقوي وقال الجوزجاني غال شتام للخيرة وقد ---------------------------------------------------------------------------------------ذكر له بن عدي مناكير وقال في احدها البلاء عندي من الاشقر وقال ابو معمر------- كذاب وقال س------ والدارقطني ليس بالقوي واما -بن حبان فذكره في --ثقاته وقد ذكره له بن عدي ع----------------------------------------------------------------------------------------------------ن ب------------------------------------------------ن عباس---- كان النبي صلي الله عليه وسلم يقسم غناءم حنين وجبر--يل الي جنبه فجاء ملك	47	-340473031531560086	299	480.5	238	594	50.336700439453125	48	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shamela0005832-ara1.completed
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0408	false	-8086397193857182558	190	293	928	1428	1468	300	ابو علي عن مالك قال الدارقطني كان يضع الحديث وقال ابن عدي يشبه ان يكون ممن يضع الحديث و--------------------------------------------له عن عبد العزيز بن ابي حازم عن ابيه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن سهل بن سعد مرفوع----ا ان عثمان ليتحول من منزل الي منزل فتبرق له الجنة فهذا كذب وقد روي احمد بن كامل بن شجرة حدثنا محمد بن هشام حدثنا الحسين بن عبيد الله----- العجلي حدثنا المحاربي حدثنا ابن جريج عن عطاء عن عاءشة بخبر طويل في مقتل عثم-------ان هو المتهم بوضعه 2025 2772 الحسين بن عبيد الله بن الخصيب الابزاري البغدادي منقار عن هناد بن السري وغيره قال احمد بن كامل كان كذابا----------- قلت فمن اكاذيبه	408	4552056838527941676	Shamela0005832-ara1.completed.ms048	true	7889159139511055880	0	114	0	553	1471	300	ابو علي قا--------ل الدارقطني كان يضع------- وقال -بن عدي يشبه ان يكون ممن يضع الحديث ذكر له الذهبي في ترجمته حديثا عن عاءشة رضي الله عنها فقال بخبر باطل طويل في مقتل عثمان وهو المتهم بوضعه وقد ذكر له الذهبي حديثا اخر في فضل عثمان ثم قال هذا كذب وقد ذكر بن الجوزي هذا الحديث وهو عن سهل بن سعد مرفوعا الا ان عثمان ليتحول من منزل الي منزل فتبرق له ا--------------------------لجنة قال بن الجوزي هذا --موضوع والمتهم به الحسين بن عبيد الله يعني ال------------------------------------------------------------------عجلي ثم ذكر كلام الدارقطني --فيه 2------43 الحسين بن عبيد الله بن الخصيب الابزاري البغدادي وقد تقدم في الحسن ق-----------ال احمد بن كامل كان كذابا قال الذهبي قلت فمن اكاذيبه	48	-340473031531560086	276	376.5	214	682	40.469207763671875	47	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shamela0005832-ara1.completed
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0409	false	-3958401048506458113	6	94	23	480	1514	300	عن ابن عباس كان النبي صلي الله عليه وسلم يقبل فاطمة وقال ان جبراءيل ليلة اسري بي دخلت الجنة فاطعمني من جميع ثمارها فصار ماء في صلبي فحملت خديجة بفاطمة فاذا قبلتها اصبت من راءحة تلك الثمار ووضع عمرو بن زياد الثوباني علي الدراوردي حدثنا زيد بن اسلم عن ابيه عن عمر مرفوعا اتاني جبراءيل ليلة اربع وعشرين من رمضان ومعه طبق من رطب الجنة فاكلت منه وواقعت خديجة فحملت بفاطمة قلت فاط----------------------مة ولدت قبل ان ينزل جبراءيل بسنوات توفي سنة خمس وتسعين وماءتين 2026 2773 الحسين بن	409	4552056838527941676	Shamela0005832-ara1.completed.ms048	true	7889159139511055880	116	180	564	875	1471	300	عن -بن عباس كان النبي صلي الله عليه وسلم يقبل فاطمة وقال ان جبر--يل ليلة اسري بي دخلت الجنة فاطعمني من جميع ثمارها فصار ماء في صلبي فحملت خديجة بفاطمة فاذا قبلتها اصبت من راءحة تلك الثمار --------------------------------------------------------ثم ذكر حديثا اخر في فضل ---------------------------------------------------------------------------------------------فاطمة يقرب من هذا الحديث ثم قال فاطمة ولدت قبل ان ينزل جبر--يل بسنوات انتهي وما قاله ظاهر 244-------------- الحسين بن	48	-340473031531560086	239	416.0	189	479	49.89561462402344	42	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shamela0005832-ara1.completed
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0421	false	-3008183967490596748	146	189	683	897	1422	300	السليماني حفص بن س-لم الفزاري صاحب كتاب العالم والمتعلم في عداد من يضع الحديث 2124 2708 ت حفص بن سليمان ت ق وهو حفص بن ابي داود ابو عمر الاسدي مولاهم الكوفي الغاضري صاحب القراءة وابن امراة عاصم ويقال له حفيص روي عن	421	4552056838527941676	Shamela0005832-ara1.completed.ms049	true	1287107770811993367	39	80	177	384	1437	300	السليماني حفص بن سالم الفزاري صاحب كتاب العالم والمتعلم في عداد من يضع الحديث 2--------50 حفص بن سليمان ت ق وهو حفص بن ابي داود ابو عمر الاسدي مولاهم الكوفي الغاضري صاحب القراءة وابن امراة عاصم ويقال له حفيص قال بن	49	-340473031531560086	200	380.5	159	215	93.02325439453125	37	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shamela0005832-ara1.completed
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0434	false	-7558211921616344561	238	273	1211	1372	1499	300	وله عن حماد بن سلمة عن ابي المهزم عن ابي هريرة------------- ان وفد ثقيف سالوا النبي صلي الله عليه وسلم عن الايمان هل يزيد او ينقص فقال لا زيادته كفر ونقصانه شرك ولي------------- ابو مطيع	434	4552056838527941676	Shamela0005832-ara1.completed.ms049	true	1287107770811993367	245	286	1185	1370	1437	300	وهو عن حماد بن سلمة عن ابي المهزم عن ابي هريرة رضي الله عنه ان وفد ثقيف سالوا النبي صلي الله عليه وسلم عن الايمان هل يزيد او ينقص فقال لا زيادته كفر ونقص--ه شرك ثم قال فهذا وضعه ابو مطيع	49	-340473031531560086	154	275.5	119	187	82.35294342041016	32	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shamela0005832-ara1.completed
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms1068	false	-7866893441654938783	171	221	823	1070	1447	300	عن حماد بن سلمة عن ابي المهزم عن ابي هريرة قال لما قدم---- وفد ثقيف علي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال جءناك نسالك عن الايمان ا--يزيد او ينقص -قال الايمان متثبت في القلب كالجبال الرواسي وزيادته---- ونقصه كفر------- فهذا وضعه ابو مطيع علي حماد فسرقه هذا الشيخ منه	1068	4552056838527941676	Shamela0005832-ara1.completed.ms049	true	1287107770811993367	246	292	1189	1399	1437	300	عن حماد بن سلمة عن ابي المهزم عن ابي هريرة رضي الله عنه ان وفد ثقيف سالوا النبي-- صلي الله عليه وسلم ----------------عن الايمان هل يزيد او ينقص فقال لا -------------------------------------زيادته كفر ونقصه شرك ثم قال فهذا وضعه ابو مطيع علي حماد فسرقه هذا الشيخ منه	49	-340473031531560086	165	243.5	127	265	62.26415252685547	31	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shamela0005832-ara1.completed
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0438	false	-8248337883717571344	44	76	204	357	1463	300	الحكم بن مصعب د-- ق عن محمد بن علي والد المنصور وعنه الوليد بن مسلم ذكره ابن حبان في الثقات وف--------------------ي الضعفاء ايضا وقال يخطء وقال ابو حاتم مجهول له في الاستغفار	438	4552056838527941676	Shamela0005832-ara1.completed.ms050	true	-5554300179122220512	14	50	59	226	1421	300	الحكم بن مصعب د س ق عن محمد بن علي والد --منصور وعنه الوليد بن مسلم ذكره -بن حبان في الثقات وقال يخطء وذكره ايضا في الضعفاء----- وقال يخطء وقال ابو حاتم مجهول له في الاستغفار	50	-340473031531560086	144	252.5	113	175	82.28571319580078	27	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shamela0005832-ara1.completed
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0480	false	4543977144928831494	15	134	66	664	1466	300	ابن عدي ليس بذاك 2444 2831 ت خالد بن عبد الرحمن ابو الهيثم العطار العبدي الكوفي عن سماك بن حرب وعنه اسحاق بن الفرات قال الدارقطني لا اعلمه روي غير هذا الحديث الباطل يعني ما رواه عيسي بن احمد العسقلاني ببلخ حدثنا اسحاق بن شهاب عن عمر مرفوعا بعثت داعيا ومبلغا وليس --ي من الهدي شء -----------------------------------------------------------------------------------------------------وجعل ابليس مزينا وليس اليه من الضلالة شء قلت سمعناه من ابن عساكر عاليا عن ابي روح اخبرنا زاهر اخبرنا الكنجروذي اخبرنا احمد بن محمد البالوبي حدثنا ابو العباس الثقفي حدثنا عيسي 2445 2833 ت خالد بن عبد الر-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حمن بن بكير خ ت س البصري عن نافع وغالب القطان وابن سيرين وعنه ابو الوليد قال العقيلي يخالف في حديثه وقال ابو حاتم صدوق	480	4552056838527941676	Shamela0005832-ara1.completed.ms051	true	8191312320582408015	69	168	348	850	1492	300	-بن عدي ليس بذاك 264-------- خالد بن عبد الرحمن ابو الهيثم العطار العبدي الكوفي ذكر عنه الذهبي في ميزانه حديثا باسناده----------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن عمر مرفوعا بعثت داعيا ومبلغا وليس الي من الهدي شء الحديث ولم يذكر فيه شيءا وهذا الحديث ذكره بن الجوزي في موضوعاته في باب ذكر القدر ثم قال قال العقيلي خ--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الد بن عبد الرحمن ليس بمعروف بالنقل ولا يعرف لهذا الحديث اصلا وقال الدارقطني خالد مجهول ولا اعلمه روي حدثنا غير هذا الحديث الباطل انتهي 265 خالد خ س تمييز بن عبد الرحمن بن بكير------ البصري عن ----------------------------------------نافع قال العقيلي يخالف في حديثه وقال ابو حاتم صدوق	51	-340473031531560086	208	199.5	162	852	24.413145065307617	36	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shamela0005832-ara1.completed
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0482	false	689412940507055452	40	77	205	377	1478	300	عدي ع--------------ندي انه وضع هذه الاحاديث فان نسخة الليث عن يزيد بن ابي حبيب عندي من رواية يحيي بن بكير وقتيبة ويزيد بن -وهب ورغبة ما- فيها من هذا شء 2451 خالد بن عمرو ابو الاخيل السلفي	482	4552056838527941676	Shamela0005832-ara1.completed.ms051	true	8191312320582408015	187	227	941	1127	1492	300	عدي احاديث ثم قال عندي انه وضع هذه الاحاديث فان نسخة الليث عن يزيد بن ابي حبيب عندي من رواية يحيي بن بكير وقتيبة ويزيد بن موهب وزغبة ليس فيها من هذا شء 267- خالد بن عمرو بن- الاخيل السلفي	51	-340473031531560086	162	293.0	125	188	86.17021179199219	31	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shamela0005832-ara1.completed
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0482	false	689412940507055452	273	300	1348	1478	1478	300	بن حسان يقول خالد المداءني يلزق احاديث الليث اذا كان عن الزهري عن ابن عمر ادخل سالما واذا كان عن الزهري عن عاءشة ادخل عروة فقلت له-	482	4552056838527941676	Shamela0005832-ara1.completed.ms052	true	-3499727663152577422	0	26	0	127	1473	300	بن حسان يقول خالد المداءني يلزق احاديث الليث اذا كان عن الزهري عن -بن عمر ادخل سالما واذا كا---ن الزهري عن عاءشة ادخل عروة فقلت له	52	-340473031531560086	126	236.0	101	131	96.1832046508789	24	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shamela0005832-ara1.completed
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0488	false	-7243602929930911903	122	168	575	801	1430	300	خالد بن نجيح مصري عن سعيد بن ابي مريم وابي صالح قال ابو حاتم كذاب يفتعل الحديث وهذ-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه الاحاديث التي انكرت علي ابي صالح يتوهم انها من فعله 2473 3143 خالد بن هياج بن بسطام عن ابيه وغيره وعنه اهل هراة متماسك وقال السليماني ليس بشء	488	4552056838527941676	Shamela0005832-ara1.completed.ms052	true	-3499727663152577422	50	140	249	707	1473	300	خالد بن نجيح مصري------------------------------ قال ابو حاتم كذاب يفتعل الحديث وهذه الاحاديث التي انكرت علي ابي صالح يتوهم انها من فعله انتهي وقد راجعت الجرح والتعديل لابن ابي حاتم فرايت عبارة كان يصحب عثمان بن صالح المصري وابا صالح كاتب الليث وابن ابي مريم سمعت ابي يقول ذلك ويقول هو كذاب يفتعل الاحاديث ويضعها في كتب بن ابي مريم وابي صالح وهذه الاحاديث التي انكرت علي ابي صالح يتوهم انها من فعله انتهي 270--------------------------------------------------------------- خالد بن هياج بن بسطام عن ابيه وغيره وعنه اهل هراة متماسك وقال السليماني ليس بشء	52	-340473031531560086	133	55.0	106	551	24.13793182373047	25	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shamela0005832-ara1.completed
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0494	false	4873050062652179433	180	260	899	1287	1472	300	خزيمة بن ماهان المروزي اتي بخبر موضوع----------- فما ادري هو الافة فيه او الراوي عنه قال ابن عقدة حدثنا محمد بن احمد بن الحسن القطواني حدثنا خزيمة بن ماهان حدثنا عيسي بن يونس عن الاعمش عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اتي علي البراق واخي صالح علي الناقة وعمي حمزة علي ناقتي العضباء واخي علي علي ناقة من الجنة علي راسه تاج من نور الحديث بطوله ساقه ابن عساكر في تاريخه	494	4552056838527941676	Shamela0005832-ara1.completed.ms053	true	-2828709844661849070	163	244	803	1191	1475	300	خزيمة بن ماهان المروزي اتي بخبر موضوع قال الذهبي فما ادري هو الافة---- او الراوي عنه قال -بن عقدة حدثنا محمد بن احمد بن الحسن القطواني --ثنا خزيمة بن ماهان --ثنا عيسي بن يونس عن الاعمش عن سعيد بن جبير عن -بن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اني علي البراق واخي صالح علي الناقة وعمي حمزة علي ناقتي العضباء واخي علي علي ناقة من الجنة علي راسه تاج من نور الحديث بطوله ساقه -بن عساكر في تاريخه	53	-340473031531560086	376	708.5	297	399	94.23558807373047	72	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shamela0005832-ara1.completed
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0496	false	5175060506021619010	160	228	802	1146	1489	300	خطاب بن عمر عن محمد بن يحيي الماربي مجهول له خبر كذب في فضل البلدان قال- العقيلي حدثنا محمد بن زكريا حدثنا محمد بن ابان البلخي حدثنا خطاب بن عمر الهمداني حدثني محمد بن يحيي الماربي عن موسي بن عقبة عن نافع عن ابن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اربع محفوظات مكة والمدينة وبيت المقدس ونجران وست ملعونات برذعة وصعدة وايافث وظهر وبكلا ودلان	496	4552056838527941676	Shamela0005832-ara1.completed.ms054	true	-4148421278266366672	3	52	15	265	1522	300	خطاب بن عمر عن محمد بن يحيي الماربي مجهول له خبر كذب في فضل البلدان ساقه العقيلي بسنده اليه ثم ال------------------------------------------------------------------------------------------ي بن عمر رضي الله عنهما----- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اربع محفوظات مكة والمدينة وبيت المقدس ونجران وست مغلوبات بردعة وصعدة وايافث وظهر وبكلا ودلان	54	-340473031531560086	217	378.5	169	345	62.89855194091797	38	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shamela0005832-ara1.completed
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0505	false	-3037882616148210850	102	164	473	776	1424	300	الخليل بن زكريا البصري ق عن ابن عون وهشام بن حسان وعنه جعفر بن محمد بن شاكر والحارث بن ابي اسامة وجماعة وثق------------------------------ واما قاسم المطرز فقال كذاب وقال العقيلي يحدث بالبواطيل وقال الازدي متروك قلت خرج له ابن ماجة حديثا توبع عليه ومن انكر ما-له----- حديث- عن ابن عون عن نافع عن ابن عمر مر نبي الله------------------------- بعسفان فراي مجذ-مين فاسرع	505	4552056838527941676	Shamela0005832-ara1.completed.ms054	true	-4148421278266366672	164	227	845	1162	1522	300	الخليل بن زكريا البصري ق عن -بن عون وهشام بن حسان وعنه جعفر بن محمد بن شاكر والحارث بن ابي اسامة وجماعة وثقه جعفر بن محمد بن شاكر المذكور واما قاسم المطرز فقال كذاب وقال العقيلي يحدث بالبواطيل وقال الازدي متروك قال الذهبي------------------------- ومن انكر ما له وذكر حديثا عن --------------------بن عمر رض---ي الله عنهما انه عليه السلام مر بعسفان فراي مجذومين فاسرع	54	-340473031531560086	244	391.0	194	366	66.66666412353516	43	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shamela0005832-ara1.completed
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0511	false	3340155045751280912	148	201	732	978	1468	300	داود بن سليمان بن جندل عن علي بن حرب الطاءي قال الخطيب ليس بثقة قلت وضع علي علي بن حرب حدثنا ابو معاوية عن محمد بن سوقة عن ابن المنكدر عن جابر قال رسول الله صلي الله عليه وسلم كيف تفلح والدنيا احب اليك من احني الناس عليك 2611 3280 داود بن سليمان	511	4552056838527941676	Shamela0005832-ara1.completed.ms055	true	-8756716517502504785	182	234	883	1121	1439	300	داود بن سليمان بن جندل عن علي بن حرب الطاءي قال الخطيب ليس بثقة قال وضع علي علي بن حرب حدثنا ابو معاوية عن محمد بن سوقة عن -بن المنكدر عن جابر قال رسول الله صلي الله عليه وسلم كيف تفلح والدنيا احب اليك من احني الناس عليك 285------ داود بن -عثمان	55	-340473031531560086	232	443.5	180	246	94.30894470214844	48	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shamela0005832-ara1.completed
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0515	false	-5497699985518926354	120	156	564	728	1445	300	داود بن عف-ان عن انس بن مالك بنسخة موضوعة قال ابن حبان كان يدور ب خراسان ويضع علي انس كتبنا النسخة عن عمار بن عبد المجيد عنه لا يحل ذكره في الكتب الا علي سبيل القدح	515	4552056838527941676	Shamela0005832-ara1.completed.ms055	true	-8756716517502504785	259	293	1249	1409	1439	300	داود بن عثمان عن انس بن مالك بنسخة موضوعة قال -بن حبان كان يدور ب-خراسان ويضع علي انس كتبنا النسخة--- عمار بن عبد المجيد عنه لا يحل ذكره في الكتب الا علي سبيل القدح	55	-340473031531560086	158	294.0	124	165	95.75757598876953	30	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shamela0005832-ara1.completed
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0521	false	-5222731370743892496	126	299	599	1491	1494	300	ابو سليمان البصري-- صاحب الع-----قل وليته لم يصنفه روي عن شعبة وهمام وجماعة وعن مقاتل بن سليمان وعنه ابو امية والحارث بن ابي اسامة وجماعة قال احمد لا يدري ما الحديث وقال ابن المديني ذهب حديثه وقال ابو زرعة وغيره ضعيف وقال ابو حاتم ذاهب الحديث غير ثقة وقال الدارقطني متروك واما عباس فروي عن ابن معين قال ما زال معروفا بالحديث ثم تركه وصحب قوما من المعتزلة فافسدوه وهو ثقة وقال ابو داود ثقة شبه الضعيف وروي عبد الغني بن سعيد عن الدارقطني قال كتاب العقل وضعه ميسرة بن عبد ربه ثم سرقه منه داود بن المحبر فركبه باسانيد غير اسانيد ميسرة وسرقه عبد العزيز بن ابي رجاء ثم سرقه سليمان بن عيسي السجزي او كما قال اخبرنا عبد الخالق بن سعيد اخبرنا ابن قدامة اخبرنا ابو زرعة اخبرنا المقومي اخبرنا القاسم بن ابي المنذر اخبرنا ابو اخبرنا الحسن القطان حدثنا ابن ماجه حدثنا اسماعيل بن ابي الحارث حدثنا داود بن المحبر عن الربيع ابن صبيح عن يزيد الرقاشي عن انس مرفوعا ستفتح مدينة يقال لها قزوين من رابط فيها اربعين ليلة	521	4552056838527941676	Shamela0005832-ara1.completed.ms056	true	-7070344978234289066	0	74	0	362	1484	300	ابو سليمان البصري ق صاحب كتاب العقل وليته لم يصنفه روي عن عب-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د الغني بن سعيد عن الدارقطني قال كتاب العقل وضعه ميسرة بن عبد ربه ثم سرقه منه داود بن المحبر فركبه باسانيد علي اسانيد ميسرة وسرقه عبد العزيز بن ابي رجاء ثم سرقه سليمان بن عيسي السجزي او كما قال ساق له الذهبي حديثا باسناد من سنن ----------------------------------------------------------------------------------------------------------بن ماجة ------------------------------------------------------------------------------------عن انس مرفوعا ستفتح مدينة يقال لها قزوين من رابط فيها اربعين ليلة	56	-340473031531560086	313	573.0	247	899	34.816463470458984	59	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shamela0005832-ara1.completed
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0537	false	4148131575396678351	246	275	1239	1416	1535	300	بن محمود المارديني دجال مفتر- ادعي الصحبة والتعمير في سنة تسع وتسعين وخمسماءة انشدني الوادياشي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ تينك البيتين للسلف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي فعززهما--------------- بقوله رتن ثامن والمارديني تاسع ربيع بن محمود وذلك فاشي	537	4552056838527941676	Shamela0005832-ara1.completed.ms056	true	-7070344978234289066	148	230	707	1148	1484	300	بن محمود المارديني دجال مفتري ادعي الصحبة والتعمير في سنة 599 الخ قال الذهبي- انشدني الو-دياشي يعني به ابا عبد الله معين الدين محمد بن جابر بن محمد بن قاسم بن احمد بن محمد بن حسان القيسي الفقيه المحدث المصري الرحال المالكي قال تينك البيتين فيشفع يعني بهما حديث بن نسطور ويسر ويغنم وافك اشج الغرب ثم خراش ونسخة دينار واخبار تربة ابي هدبة القيسي شبه فراشي قال الذهبي فعززهما يعني الوادياشي بقوله رتن ثامن والمارديني تاسع ربيع بن محمود وذلك فاشي	56	-340473031531560086	153	222.5	125	443	34.53724670410156	23	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shamela0005832-ara1.completed
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0540	false	-2349202899154932617	0	32	0	167	1501	300	دجال بلا ريب ظهر بعد الستماءه فادعي الصحبة والصحابة لا يكذبون وهذا جرء علي الله ورسوله وقد الفت في امره جزءا -------------------------------وقد قيل انه مات سنة اثنتين وثلاثين وستماءه ومع كونه كذابا	540	4552056838527941676	Shamela0005832-ara1.completed.ms057	true	-7404700034119858067	265	300	1306	1479	1479	300	دجال بلا ريب ظهر بعد الستماءة فادعي الصحبة والصحابة لا يكذبون وهذا جرء علي الله ورسوله وقد الف- في----ه جزءا الحافظ الذهبي سماه كسر وثن رتن وقد قيل انه مات سنة 632------------------- ومع كونه كذابا-	57	-340473031531560086	138	231.5	110	198	69.69696807861328	24	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shamela0005832-ara1.completed
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms1911	false	5229489266532166501	110	174	511	835	1492	300	ابو الدنيا الاشج المغربي ------كذاب طرقي كان بعد الثلثماءة ادعي السماع من علي بن ابي طالب قد مر واسمه عثمان بن خطاب------- ابو عمرو حدث عنه محمد بن احمد المفيد باحاديث منها قال سمعت عليا رضي الله عنه يقول لما نزلت وتعيها اذن واعية قال النبي صلي الله عليه وسلم سالت الله تعالي ان يجعلها اذنك يا علي------------------------------------ واكثر الاحاديث متون معروفة ملصوقة بعلي	1911	4552056838527941676	Shamela0005832-ara1.completed.ms057	true	-7404700034119858067	162	212	789	1051	1479	300	ابو الدنيا------ المغربي احد الكذابين---------------------------------------------------------- واسمه عثمان بن خطاب وكنيته ابو عمرو و----------------------------------------قال سمعت عليا رضي الله عنه يقول لما نزلت وتعيها اذن واعية قال النبي صلي الله عليه وسلم سالت الله------ ان يجعلها في-ك يا علي حدث عنه محمد بن احمد المفيد باحاديث واكثر الاحاديث متون معروفة ملصوقة بعلي	57	-340473031531560086	208	333.5	167	373	55.764076232910156	36	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shamela0005832-ara1.completed
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0551	false	-5823721075699805978	93	125	449	609	1487	300	روح بن مسافر ابو بشر بصري قال ابن معين لا-يكتب حديثه وقال مرة ليس بثقة وقال مرة ضعيف وقال البخاري تركه ابن المبارك وقال الجوزجاني متروك وكذا قال ابو داود روح عن	551	4552056838527941676	Shamela0005832-ara1.completed.ms058	true	4347756535786960405	119	150	575	719	1467	300	روح بن مسافر ابو بشر بصري قال -بن معين لا يكتب حديثه وقال مرة ليس بثق---------ة ضعيف وقال خ------ تركه -بن المبارك وقال الجوزجاني متروك وكذا قال ابو داود ذكر له	58	-340473031531560086	137	236.5	107	161	85.09317016601562	25	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shamela0005832-ara1.completed
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0554	false	-3602300667142750027	177	209	884	1038	1477	300	الزبير بن بكار ق الامام صاحب النسب قاضي مكة ثقة من اوعية العلم لا يلتفت الي قول احمد بن علي السليماني حيث ذكره في عداد من يضع الحديث وقال مرة منكر الحديث	554	4552056838527941676	Shamela0005832-ara1.completed.ms059	true	-8991765754417722342	15	47	74	228	1511	300	الزبير بن بكار ت الامام صاحب النسب قاضي مكة ثقة من اوعية العلم لا يلتفت الي قول احمد بن علي السليماني حيث ذكره في عداد من يضع الحديث وقال مرة منكر الحديث	59	-340473031531560086	153	305.0	121	154	99.35064697265625	31	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shamela0005832-ara1.completed
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0559	false	-7199376183522958965	9	130	52	641	1494	300	زكريا بن دويد بن محمد بن الاشعث بن قيس الكندي كذاب ادعي السماع من مالك والثوري والكبار وزعم انه ابن ماءة وثلاثين سنة وذلك بعد الستين وماءتين قال ابن حبان كان يضع الحديث علي حميد الطويل كنيته ابو احمد كان يدور بالشام ويحدث زعم انه ابن ماءة سنة وخمس وثلاثين سنة روي عن حميد عن انس مرفوعا من داوم ---------------علي صلاة الضحي كنت انا وهو في الجنة في زورق من نور في بحر من نور حتي يزور الله وبه انتما وزيراي في الدنيا وفي الاخرة وانا وانتما نسرح في الجنة قاله لابي بكر وعمر 000 الحديث حد---------------ثنا بهما احمد بن موسي بن معدان بحران حدثنا زكريا بن دويد بنسخة كتبناها كلها موضوعة لا يحل ذكرها 2878 2983 ت صح زكريا بن	559	4552056838527941676	Shamela0005832-ara1.completed.ms059	true	-8991765754417722342	154	242	780	1226	1511	300	زكريا بن دويد-------------------------------- كذاب ادعي السماع من مالك والثوري والكبار وزعم انه -بن ماءة وثلاثين سنة وذلك بعد الستين وماءتين قال -بن حبان كان يضع الحديث علي حميد الطويل كنيته ابو احمد كان يدور بالشام ويحدث زعم انه -بن ماءة سنة وخمس وثلاثين و---روي عن حميد عن انس مرفوعا فذكر حديثا في المداومة علي صلاة الضحي---------------------------------------------------------------- وبه انتما وزيراي في الدنيا و---ال-------------------------------------------------اخرة الحديث ثم قال في اخره حدثنا بهما احمد بن موسي بن معدان --------ثنا زكريا بن دويد بنسخة كتبناها كلها موضوعة لا يحل ذكرها 2-----------95 زكريا بن	59	-340473031531560086	399	697.5	319	619	64.45880126953125	70	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shamela0005832-ara1.completed
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0575	false	8526395726322612798	123	289	587	1442	1492	300	زياد بن المنذر ت الهمداني و-قيل الثقفي ويقال النهدي ابو الجارود الكوفي الاعمي عن ابي بردة والحسن وعنه مروان بن معاوية ومحمد بن سنان العوقي وعدة قال ابن معين كذاب وقال النساءي وغيره متروك وقال ابن حبان كان رافضيا يضع الحديث في الفضاءل والمثالب وقال الدارقطني انما هو منذر بن زياد متروك وقال غيره اليه ينسب الجارودية ويقولون ان عليا افضل الصحابة وتبرءوا من ابي بكر وعمر وزعموا ان الامامة مقصورة علي ولد فاطمة وبعضهم يري الرجعة ويبيح المتعة قلت له في الترمذي حديث من اطعم مءمنا علي جوع وروي معاوية بن صالح عن ابن معين قال كذاب عدو الله مروان بن معاوية عن ابي الجارود عن ابي جعفر ان النبي صلي الله عليه وسلم امر عليا بثلم الحيطان 2969 000 زياد بن المنذر ابو حازم شيعي ضعفه ابو حاتم ولم يذكره ولده عبد الرحمن في كتابه 2970 3552 زياد بن ميمون الثقفي الفاكهي عن انس ويقال له زياد ابو عمار البصري وزياد بن ابي عمار وزياد بن ابي حسان يدلسونه لءلا يعرف في الحال -قال	575	4552056838527941676	Shamela0005832-ara1.completed.ms060	true	-221621114850636893	197	255	960	1273	1509	300	زياد بن المنذر-- الهمداني ت قيل الثقفي ويقال النهدي ابو الجارود الكوفي الاعمي قال ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن حبان كان رافضيا يضع الحديث في الفضاءل والمثالب انتهي فاءدة هذا الرافضي له اتباع يقال لهم الج--------------------ارودية 299 زياد --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن ميمون الثقفي الفاكهي ويقا-------ل له زياد ابو عمار البصري وزياد بن ابي عمار وزياد بن ابي حسان يدلسونه لءلا يعرف في الحال وقال	60	-340473031531560086	250	442.5	203	857	29.171527862548828	40	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shamela0005832-ara1.completed
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0593	false	-315240361958302711	187	223	921	1094	1477	300	السري بن عاصم بن سهل ابو عاصم الهمداني مءدب المعتز بالله وقد ينسب الي جده روي عن ابن علية وهاه ابن عدي وقال يسرق الحديث حدث عن حرمي ابن عمارة ايضا وكذبه ابن خراش----------- ومن بلاياه	593	4552056838527941676	Shamela0005832-ara1.completed.ms061	true	7231353046073386954	235	273	1127	1307	1438	300	السري بن عاصم بن سهل ابو عاصم الهمداني مءدب المعتز بالله وقد ينسب الي جده روي عن -بن علية وهاه -بن عدي وقال يسرق الحديث حدث عن حرمي -بن عمارة ايضا وكذبه -بن خراش قال الذهبي ومن بلاياه	61	-340473031531560086	169	308.0	133	184	91.84782409667969	32	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shamela0005832-ara1.completed
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0609	false	-1888347115512162592	225	291	1118	1432	1464	300	سعيد بن زياد بن فاءد بن زياد بن ابي هند الداري عن اباءه عن ابي هند عن النبي صلي الله عليه وسلم من لم يرض بقضاءي فليطلب ربا سواءي وبه قال نعم الطعام الزبيب يشد العصب ويذهب الوصب ويطفء الغضب ويطيب النكهة ويذهب البلغم ويصفي اللون قال الازدي متروك وساق ابن حبان له هذا وقال لا ادري البلية ممن هي منه او من---- ابيه او--- جده	609	4552056838527941676	Shamela0005832-ara1.completed.ms062	true	-7426729747726989487	97	146	482	709	1453	300	سعيد بن زياد بن فاءد بن زياد بن ابي هند الداري عن اباءه عن ابي هند عن النبي صلي الله عليه وسلم------------------------------------------ نعم الطعام الزبيب يشد العصب ويذهب الوصب ويطفء الغضب --------------------------------------قال الازدي متروك وساقه بن حبان------- وقال لا ادري البلية------- منه او من اوس ابنه او من جده	62	-340473031531560086	217	381.5	171	321	67.60124969482422	41	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shamela0005832-ara1.completed
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0612	false	2786893477554852600	85	155	418	771	1483	300	سعيد بن سلام العطار من جيل---- الرزاق روي عن ثور بن يزيد وغيره وعنه ابو مسلم الكجي والكديمي والطبقة كذبه ابن نمير وقال البخاري يذكر بوضع الحديث وقال النساءي وغيره بصري ضعيف وقال احمد بن حنبل كذاب------------ ومن منكراته عن ثور عن خالد بن معدان عن معاذ حديث استعينوا علي انجاح الحواءج بالكتمان فان كل ذي نعمة محسود قال احمد بن عبد-الله العجلي سعيد بن سلام بصري لا باس به	612	4552056838527941676	Shamela0005832-ara1.completed.ms062	true	-7426729747726989487	155	229	761	1122	1453	300	سعيد بن سلام العطار من جيل عبد الرزاق روي عن ثور بن يزيد وغيره وعنه ابو مسلم الكجي والكديمي والطبقة كذبه -بن نمير وقال خ------ يذكر بوضع الحديث وقال الناس وغ--يره بصري ضعيف وقال احمد بن حنبل كذاب وقال الذهبي ومن منكراته عن ثور عن خالد بن معدان عن معاذ حديث استعينوا علي انجاح الحواءج بالكتمان فان كل ذي نعمة محسود قال احمد بن عبد الله العجلي سعيد بن سلام بصري لا باس به	62	-340473031531560086	338	641.5	269	370	91.35134887695312	67	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shamela0005832-ara1.completed
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0620	false	-7753431065670667549	4	55	22	259	1453	300	سعيد بن عبد الملك-------- الحراني حدثنا الوليد بن مسلم عن ابي اسحاق الفزاري عن ابن جريج عن عطاء عن ا-------------------------بن عمر ---------------قال خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم وبلال فقال ناد في الناس ان الخليفة ابو بكر وان الخليفة--- بعده عمر ثم عثمان ثم قال يا بلال امض ابي الله	620	4552056838527941676	Shamela0005832-ara1.completed.ms062	true	-7426729747726989487	238	300	1166	1453	1453	300	سعيد بن عبد الملك بن واقد الحراني قال ابو حاتم يتكلمون فيه روي احاديث كذب ثم ساق له الذهبي من تاريخ الخطيب بسنده اليه ثم الي بن عمر رضي الله عنهما قال خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم وبلال فقال ناد في الناس ان الخليفة ابو بكر وان الخليفة من بعده عمر ثم عثمان ثم قال يا بلال امض ابي الله-	62	-340473031531560086	176	278.0	137	288	61.11111068725586	36	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shamela0005832-ara1.completed
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0648	false	-5828531357654500652	54	102	257	494	1417	300	3185 ت سلم بن عبد الرحمن م عو النخعي عن ابي زرعة البجلي قواه ابن معين واتهمه بعض الحفاظ وقال ابراهيم النخعي هو كذاب قلت كنيته ابو عبد الرحيم النخعي الكوفي وقال ابو حاتم صالح وقال النساءي ليس به باس وقال ابن معين ثقة حدث عنه الثوري وشريك	648	4552056838527941676	Shamela0005832-ara1.completed.ms064	true	-6092184539765648137	117	156	579	762	1474	300	318--- سلم بن عبد الرحمن م ع- النخعي عن ابي زرعة البجلي قواه -بن معين واتهمه بعض الحفاظ وقال ابراهيم النخعي--- كذاب وقا---------------------------------------ل ابو حاتم صالح وقال س------ ليس به باس وقال -بن معين ثقة حدث عنه الثوري وشريك	64	-340473031531560086	179	319.5	140	237	75.52742767333984	32	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shamela0005832-ara1.completed
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0668	false	-326382069828996762	15	124	84	630	1478	300	سليمان بن شعيب ت بن الليث بن سعد المصري روي عن ابن لهيعة قال ابن يونس روي مناكير وقال العقيلي حديثه غير محفوظ حدثنا احمد بن داود القومسي حدثنا روح بن الفرج المخرمي حدثنا سليمان بن شعيب بن الليث حدثنا ابن لهيعة حدثنا عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال لما اشتبكت الحرب يوم خيبر قيل للنبي صلي الله عليه وسلم هذه الحرب قد اشتبكت فاخبرنا باكرم اصحابك عليك فان ي---كن امر عرفناه وان تكن الاخري اتيناه فقال ابو بكر وزيري يقوم في الناس مقامي من بعدي وعمر ينطق بالحق علي لساني وانا من عثمان وعثمان مني وعلي اخي وصاحبي يوم القيامة قلت------- المتهم بوضع هذا هذا الشيخ	668	4552056838527941676	Shamela0005832-ara1.completed.ms065	true	-6187751463810029828	211	300	1034	1479	1479	300	سليمان بن شعيب-- بن الليث بن سعد المصري قا------------------------------------------ل العقيلي حديثه غير محفوظ حدثنا احمد بن داود القومسي فساق سندا اليه ثم الي--------------------------------------------------------- عمرو بن شعيب-------- عن جده قال لما اشتبكت الحرب يوم حنين قيل للنبي صلي الله عليه وسلم هذه الحرب قد اشتبكت فاخبرنا باكرم اصحابك عليك فان لم يكن امر عرفناه وان يكن الاخري اتيناه فقال ابو بكر وزيري يقوم في الناس مقامي من بعدي وعمر ينطق بالحق علي لساني وانا من عثمان وعثمان مني وعلي اخي وصاحبي يوم القيامة قال الذهبي المتهم بوضع هذا هو- الشيخ-	65	-340473031531560086	404	733.0	321	556	72.66187286376953	73	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shamela0005832-ara1.completed
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0672	false	7356422187075449230	8	76	38	363	1467	300	سليمان بن عمرو ابو داود النخعي الكذاب قال احمد بن حنبل تقدمت اليه فقال حدثنا يزيد عن مكحول وحدثنا يزيد بن ابي حبيب فقلت اين لقيته فقال يا احمق لم اقله حتي اعددت له جوابا لقيته ب باب الابواب قال ابو طالب عن------- احمد بن حنبل كان يضع الحديث وقال احمد بن ابي مريم عن يحيي معروف ب---------------------------------------------------------وضع الحديث وقال عباس عن يحيي قال سمعت ابا داود النخعي	672	4552056838527941676	Shamela0005832-ara1.completed.ms066	true	8621796136393054743	76	122	386	609	1503	300	سليمان بن عمرو ابو داود النخعي الكذاب ق--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال ابو طالب عن الامام احمد بن حنبل كان يضع الحديث وقال احمد بن ابي مريم عن يحيي معروف بوضع الحديث وقال بن عدي وسليمان بن عمرو قد اجمعوا علي انه يضع الحديث وقال --------------بن حبان ابو داود النخعي	66	-340473031531560086	151	271.5	118	389	38.817481994628906	28	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shamela0005832-ara1.completed
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0673	false	2836875784739243311	194	256	1003	1311	1518	300	وقال الحاكم لست اشك في وضعه الحديث علي تقشفه وكثرة عبادته وقال ابو الوليد سمعت شريكا يقول ما لقينا من ابن عمنا يعني سليمان بن عمرو يكذب علي رسو---------ل الله 3499 ----3955 سليمان بن عيسي بن نجيح السجزي عن ابن عون وغيره عن مالك قال الجوزجاني كذاب مصرح وقال ابو حاتم كذاب وقال ابن عدي وضع الحديث له كتاب تفضيل العقل جزءان	673	4552056838527941676	Shamela0005832-ara1.completed.ms066	true	8621796136393054743	135	183	677	908	1503	300	وقال الحاكم لست اشك في وضعه الحديث علي تقشف-------------ه وقال ابو الوليد سمعت شريكا يقول ما لقينا من ب-ن عمنا----- سليمان بن عمرو يكذب علي رسول الله صلي الله عليه وسلم 332 سليمان بن عيسي بن نجيح السجزي------------------------- قال ---------------------------------------------بن عدي يضع الحديث له كتاب تفضيل العقل جز-ان	66	-340473031531560086	207	356.5	162	321	64.4859848022461	35	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shamela0005832-ara1.completed
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0673	false	2836875784739243311	50	80	275	425	1518	300	ابن عدي وسليمان بن عمرو--- اجمعوا علي انه يضع الحديث -قال ابن حبان ابو داود النخعي بغدادي كان رجلا صالحا في الظاهر الا انه كان يضع الحديث وضعا وكان قدريا	673	4552056838527941676	Shamela0005832-ara1.completed.ms066	true	8621796136393054743	105	135	528	677	1503	300	-بن عدي وسليمان بن عمرو قد اجمعوا علي انه يضع الحديث وقال -بن حبان ابو داود النخعي بغدادي كان رجلا صالحا في الظاهر و---انه كان يضع الحديث وضعا وكان قدريا	66	-340473031531560086	144	260.0	115	154	93.5064926147461	25	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shamela0005832-ara1.completed
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0701	false	-3069924252594873523	70	143	329	683	1442	300	سويد بن عمرو م ت س ق الكلبي ابو الوليد كوفي عن حماد بن سلمة وشريك وعنه ابن نمير وابنا ابي شيبة وثقه ابن معين وغيره----------- واما ابن حبان فاسرف واجترا فقال كان يقلب الاسانيد ويضع علي الاسانيد الصحاح المتون الواهية ابو كريب عنه عن حماد عن ايوب وهشام عن ابن سيرين عن ابي هريرة بحديث احبب حبيبك هونا ما 000 وانما هذا من قول علي قال العجلي كوفي ثبت وكان صالحا متعبدا	701	4552056838527941676	Shamela0005832-ara1.completed.ms066	true	8621796136393054743	205	245	1018	1225	1503	300	سويد بن عمرو-------- الكلبي ابو الوليد م ت س ق كوفي------------------------------------------- وثقه -بن معين وغيره قال الذهبي واما -بن حبان فاسرف واجترا فقال كان يقلب الاسانيد ويضع علي الاسانيد الصحاح المتون الواهية انته---------------------------------------------------------------------------------------------------------ي قال العجلي كوفي ثبت وكان صالحا متعبدا	66	-340473031531560086	182	297.0	147	365	49.863014221191406	29	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shamela0005832-ara1.completed
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0703	false	-4889861179291134376	145	173	706	848	1472	300	مكحول البيروتي سمعت جعفر بن ابان سمعت ابن نمير يقول سيف الضبي تميمي كان جميع يقول حدثني رجل من بني تميم وكان سيف يضع الحديث وقد اتهم بالزندقة	703	4552056838527941676	Shamela0005832-ara1.completed.ms066	true	8621796136393054743	265	293	1338	1479	1503	300	مكحول البيروتي سمعت جعفر بن ابان سمعت -بن نمير يقول سيف الضبي تميمي كان جميع يقول حدثني رجل من بني تميم وكان سيف يضع الحديث وقد اتهم بالزندقة	66	-340473031531560086	141	277.0	113	142	99.2957763671875	27	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shamela0005832-ara1.completed
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0728	false	5802418808884996630	115	260	562	1289	1474	300	صالح بن احمد بن ابي مقاتل عن يعقوب الدورقي ويوسف بن موسي القطان وغيرهما ويعرف ب القيراطي البزاز قال الدارقطني متروك كذاب دجال ادركناه ولم نكتب عنه يحدث بما لم يسمع وقال ابن عدي كان يسرق الحديث واسم جده يونس وقال البرقاني ذاهب الحديث قال عبد الله الاستاذ فيما جمع من مسند ابي حنيفة كتب الي صالح حدثنا الخضر بن ابان الهاشمي حدثنا مصعب بن المقدام حدثنا زفر حدثنا ابو حنيفة عن عطاء عن عاءشة-------------- قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم بءس البيت الحمام بيت --لا يستر وماء -لا يطهر فهذا من اختلاق صالح قلت مات سنة ست عشرة وثلاثماءة 3773 4188 صالح بن احمد بن يونس الهروي عن محمد بن النطاح قال ابو احمد الحاكم فيه نظر 3774 3316 ت صالح بن ابي الاخضر عو البصري صا--لح الحديث ضعفه يحيي بن معين--------- والنساءي والبخاري وروي عباس وعثمان عن ابن معين ليس بشء	728	4552056838527941676	Shamela0005832-ara1.completed.ms067	true	-3371951711220703243	140	216	654	1041	1464	300	صالح بن احمد بن ابي مقاتل---------------------------------------------- ويعرف ب-القيراطي البزاز قال الدارقطني متروك كذاب دجال ادركناه ولم نكتب عنه يحدث بما لم يسمع ذكر ---------------------------------------------------------------------------له الذهبي في الميزان حديث---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عاءشة رضي الله عنها قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم بءس البيت الحمام منزلا لا يستر وماءه لا يطهر فهذا من اختلاق صالح انتهي 341 صالح بن --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي الاخضر--- البصري د صالح الحديث ضعفه----- بن معين والبخاري والنساء---------ي وروي عباس وعثمان عن -بن معين ليس بشء	67	-340473031531560086	312	513.5	250	755	41.32450485229492	51	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shamela0005832-ara1.completed
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0763	false	2969524666771925931	28	49	143	231	1476	300	طاهر بن رشيد عن سيف بن محمد عن الاعمش بخبر باطل قال الازدي لا ادري من كذب فيه هو او سيف	763	4552056838527941676	Shamela0005832-ara1.completed.ms067	true	-3371951711220703243	53	74	255	343	1464	300	طاهر بن رشيد عن سيف بن محمد عن الاعمش بخبر باطل قال الازدي لا ادري من كذب فيه هو او سيف	67	-340473031531560086	88	176.0	67	88	100.0	21	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shamela0005832-ara1.completed
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0742	false	-4264180419711972100	87	141	444	728	1534	300	صباح بن مجالد شيخ لبقية لا يدري من هو والخبر باطل رواه ثقتان عن بقية عن الصباح بن مجالد حدثني عطية عن ابي سعيد الخدري مرفوعا قال اذا كانت سنة خمس وثلاثين وماءة خرجت شياطين كان حبسهم سليمان في البحر فتذهب تسعة اعشارهم الي العراق يجادلونهم بالقران وعشر بالشام----------- قلت المتهم بوضعه صباح هذا	742	4552056838527941676	Shamela0005832-ara1.completed.ms068	true	-1788268158361900234	15	68	73	352	1460	300	صباح مج---الد شيخ لبقية لا يدري من هو والخبر باطل رواه ثقتان عن بقية عن الصباح بن مجالد حدثني عطية عن ابي سعيد------- مرفوعا---- اذا كان- سنة خمس وثلاثين وم-ءة خرجت شياطين كان حبسهم سليمان في البحر فتذهب تسعة اعشارهم الي العراق يجادلونهم بالقران وعشر بالشام قال الذهبي قلت المتهم بوضعه صباح هذا	68	-340473031531560086	266	496.5	215	295	90.16949462890625	46	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shamela0005832-ara1.completed
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0744	false	-4161140815127544862	167	300	766	1391	1391	300	صخر بن محمد المنقري الحاجبي المروزي عن مالك قال ابن طاهر كذاب قلت هو ابو حاجب وهو صخر بن عبد الله كوفي نزل مرو وهو صخر بن حاجب لحقه عبد الله بن محمود المروزي قال الدارقطني ضعيف وقال ابن عدي حدث عن الثقات بالبواطيل فمن ذلك عن مالك عن زيد بن اسلم عن انس مرفوعا قال لا عقل كالتدبير وبه اللهم بارك لامتي في بكورها وله عن الليث عن الزهري عن انس رفعه تبجيل المشايخ من اجلال الله وله عن ابن لهيعة عن ابن المنكدر عن جابر بخبر باطل قال ابن عدي صخر بن عبد الله الحاجبي كان علي المظالم ب جرجان عامة ما يرويه من موضوعاته قلت له عن ابي سلمة بن عبد الرحمن وقد حسنه النساءي وقد خبط ابن الجوزي في ترجمة صخر بن عبد الله بن حرملة فقال وقيل ابن	744	4552056838527941676	Shamela0005832-ara1.completed.ms068	true	-1788268158361900234	117	174	586	854	1460	300	صخر بن محمد المنقري الحاجبي المروزي-------- قال الذهبي----------- هو ابو حاجب وهو صخر بن عبد الله كوفي نزل مرو وهو صخر بن حاجب قال بن ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عدي صخر بن عبد الله الحاجبي كان علي المظالم ب-جرجان عامة ما يرويه من موضوعاته قال الذهب---------------------------------------ي وقد خبط ب-ن الجوزي في ترجمة صخر بن عبد الله بن حرملة فقال وقيل بن	68	-340473031531560086	245	435.0	191	625	39.20000076293945	47	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shamela0005832-ara1.completed
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0745	false	8132656297644925453	0	137	0	661	1462	300	محمد المدلجي الكوفي سكن مرو قال وقال ابن عدي كنوه فقالوا ابو حاجب الضرير يروي عن الليث وعمر بن عبد العزيز وزياد بن حبيب وعامر بن عبد الله بن الزبير وابي سلمة روي عنه بكر بن مضر قال ابن المديني هالك قال المصنف هكذا نقلت من خط الضياء في هذه الترجمة وهو غير مستقيم فان صخر- بن عبد الله بن حرملة حجازي كان في حدود الثلاثين وماءة يروي عن ابي سلمة بن عبد الرحمن وعامر بن عبد الله وعمر بن عبد العزيز روي عنه بكر بن مضر وهو المدني الذي قال فيه النساءي صالح وذكره ابن حبان في الثقات والاخر فصخر بن عبد الله ويقال صخر بن محمد المدلجي كوفي نزل مرو وروي عن الليث ومالك -بقي الي حدود الثلاثين وماءتين قا----ل الحاكم صخر بن محمد ابو حاجب الحاجبي من اهل مرو روي عن مالك والليث وابن	745	4552056838527941676	Shamela0005832-ara1.completed.ms068	true	-1788268158361900234	174	300	854	1460	1460	300	محمد المدلجي الكوفي سكن مرو---- وقال -بن عدي كنوه فقالوا ابو حاجب الضرير يروي عن الليث وعمر بن عبد العزيز وزياد بن حبيب وعامر بن عبد الله بن الزبير وابي سلمة روي عنه بكر بن مضر قال الذهبي--------------------- هكذا نقلت من خط الضياء في هذه الترجمة وهو غير مستقيم فان صخرا بن عبد الله بن حرملة حجازي كان في حدود الثلاثين وماءة يروي عن ابي سلمة بن عبد الرحمن وعامر بن عبد الله وعمر بن عبد العزيز -------------------وهو------- الذي قال فيه النساءي صالح وذكره ب-ن حبان في الثقات والاخر -صخر بن عبد الله ويقال صخر بن محمد المدلجي كوفي نزل مرو -روي عن الليث ومالك وبقي الي حدود الثلاثين وم-ءتين قال قال الحاكم صخر بن محمد ابو حاجب الحاجبي من اهل مرو---- عن مالك والليث وابن-	68	-340473031531560086	594	1109.0	470	667	89.05547332763672	112	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shamela0005832-ara1.completed
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0749	false	-3923428510411684388	0	33	0	157	1440	300	نافع عن ابن عمر-------------- مرفوعا شفاعتي لاهل الكباءر من امتي وهذا لم يروه هءلاء قط ولكن رواه عن صديق من يجهل حاله وهو احمد بن عبدالله بن محمد الزين-----------بي فما ادري من وضعه	749	4552056838527941676	Shamela0005832-ara1.completed.ms069	true	-2493689131134397156	29	65	143	312	1460	300	نافع عن -بن عمر رضي الله عنها مرفوعا شفاعتي لاهل الكباءر من امتي -هذا لم يرمه هءلاء قط ولكن رواه عن صديق من يجهل حاله وهو احمد----------- بن محمد الزينبي قال الذهبي فما ادري من وضعه	69	-340473031531560086	143	255.0	112	182	78.57142639160156	26	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shamela0005832-ara1.completed
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0758	false	-4308012358923242219	6	106	30	520	1443	300	ضرار بن صرد ابو نعيم الطحان عن ابراهيم بن سعد قال ابو عبد الله البخاري وغيره متروك وقال يحيي بن معين كذابان بالكوفة هذا وابو نعيم النخعي ابن عدي حدثنا احمد بن حمدون النيسابوري حدثنا جعفر بن الهذيل حدثنا ضرار بن صرد حدثنا يحيي بن عيسي الرملي عن الاعمش عن عباية عن ابن عباس مرفوعا علي عيبة علمي ابن حبان حدثنا محمد بن سليمان بن فارس حدثنا زكريا بن يحيي بن عاصم الكوفي حدثنا ضرار بن صرد حدثنا معتمر عن ابيه عن الحسن عن انس------------- انه صلي الله عليه وسلم قال لعلي انت تبين لامتي ما اختلفوا فيه من بعدي	758	4552056838527941676	Shamela0005832-ara1.completed.ms069	true	-2493689131134397156	105	141	511	681	1460	300	ضرار بن صرد ابو نعيم الطحان ذكر ----------------------------له الذهبي حديثا في ميزانه رواه----------------------------------------------------------------- ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن حبان باسناده الي------------------------------------------------------------------------------------------------------ انس رضي الله عنه انه صلي الله عليه وسلم قال لعلي انت تبين لامتي ما اختلفوا فيه من بعدي	69	-340473031531560086	119	170.0	92	503	23.658052444458008	23	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shamela0005832-ara1.completed
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0762	false	-5343915470888986478	245	284	1166	1358	1429	300	طاهر بن حماد بن عمرو النصيبي عن مالك وغيره ليس بثقه ولا مامون فمن بلاياه قال حدثنا العمري عن نافع عن ابن عمر ---------------قال صليت خلف النبي صلي الله عليه وسلم وابي بكر وعمر فجهروا ببسم الله الرحمن الرحيم	762	4552056838527941676	Shamela0005832-ara1.completed.ms069	true	-2493689131134397156	161	202	785	986	1460	300	طاهر بن حماد بن عمرو النصيبي عن مالك وغيره ليس بثقة ولا مامون فمن بلاياه---- حدثنا العمري عن نافع عن بن- عمر رضي الله عنهما قال صليت خلف النبي صلي الله عليه وسلم وابي بكر وعمر فجهروا -بسم الله الرحمن الرحيم	69	-340473031531560086	183	344.0	145	207	88.40579986572266	34	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shamela0005832-ara1.completed
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0763	false	2969524666771925931	28	124	143	612	1476	300	طاهر بن رشيد عن سيف بن محمد عن الاعمش بخبر باطل قال الازدي لا ادري من كذب فيه هو- او سيف 3984 4340 طاهر بن سهل الاسفراييني شيخ ابن الخرستاني قال الحافظ ابو القاسم في ترجمته كان عسرا مع عدم ثقته حك اسم اخيه من كتاب الشهاب واثبت اسمه 3985 4341 طاهر بن الفضل الحلبي عن سفيان بن عيينة وحجاج الاعور قال ابن حبان يضع الحديث علي الثقات وضعا لا يحل كتب حديثه الا علي جهة التعجب حدثنا عنه محمد بن ايوب بن مشكان النيسابوري ب طبرية ثم ساق له اربعة احاديث وقال الحاكم روي الموضوعات	763	4552056838527941676	Shamela0005832-ara1.completed.ms069	true	-2493689131134397156	217	262	1056	1269	1460	300	طاهر بن رشيد عن سيف ب--------ن الاعمش بخبر باطل قال الازدي لا ادري من كذب فيه هذا او سيف انتهي 353 طاهر ب-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الفضل الحلبي قال --------------------------------بن حبان يضع الحديث علي الثقات وضعا لا يحل كتب حديثه الا علي جهة التعجب-------------------------------------------------------------------------- وقال الحاكم روي الموضوعات	69	-340473031531560086	199	345.0	156	470	42.34042739868164	37	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shamela0005832-ara1.completed
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0766	false	-942185310491118515	173	224	825	1075	1444	300	قال علي بن المديني كان طلحة بن زيد سيءا يضع الحديث وقال صالح جزرة لا يكتب حديثه وقال العقيلي طلحة بن زيد القرشي الشامي كان يكون ب واسط قال البخاري طلحة بن زيد القرشي منكر الحديث واختلف في كنية طلحة فقيل ابو مسكين وقيل ابو محمد 4006 4360 طلحة بن سمرة	766	4552056838527941676	Shamela0005832-ara1.completed.ms070	true	-5601628838910645034	54	88	267	432	1433	300	قال علي بن المديني كان طلحة بن زيد----- يضع الحديث انتهي وكذا حكي عن احمد في الكاشف والتذهيب------------------------------------------ قال الذهبي-------------------------------- واختلف في كنية طلحة فقيل ابو مسكين وقيل ابو محمد ------356 طلحة بن عمرو	70	-340473031531560086	121	164.5	91	250	48.400001525878906	22	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shamela0005832-ara1.completed
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0773	false	-4231163153746217741	39	119	196	568	1447	300	ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم- ليس في امتي رياء ولا كبر اذا سجدوا فان كان في شء من الاعمال مراء فان التوحيد في القلب لا يراءي فيه------- الافه ظفر والا شيخه 4047 4388 ظفر ذكره ا--------------------------------------------------------------بن بطة في ابانته حدثنا ظفر بن محمد الحذاء حدثنا ابو الربيع الزهراني في دار ابن دبوقا حدثنا محمد بن الصباح حدثنا هشيم عن حجاج بن ارطاة عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قلنا يا رسول الله من	773	4552056838527941676	Shamela0005832-ara1.completed.ms070	true	-5601628838910645034	224	300	1091	1433	1433	300	ابي هريرة رض------------------ي الله عنه مرفوعا ليس في امتي رياء ولا كبر اذا سجدوا فان كان في شء من الاعمال مراء فان التوحيد في القلب لا يراءي فيه ثم قال الافة ظفر والا شيخه انتهي وشيخه هو محمد بن خالد بن قرمان ياتي في مكانه 359 ظفر بن محمد قال الذهبي ذكر بن بطة في ابانته حدثنا ظفر بن محمد الحذاء فساق سندا الي--------------------------------------------------------------------------------- عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قلنا يا رسول الله من-	70	-340473031531560086	231	378.0	178	442	52.26244354248047	48	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shamela0005832-ara1.completed
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0773	false	-4231163153746217741	119	163	568	780	1447	300	احب الناس اليك قال عاءشة قلنا من الرجال قال ابوها فقالت فاطمة لم ارك قلت في علي شيءا قال ان عليا نفسي هل رايت احدا يقول في نفسه شيءا---- فهذه الزياده موضوعة والافة من ظفر او من شيخه الزهراني------------------- فما هو بابي الربيع الثقة	773	4552056838527941676	Shamela0005832-ara1.completed.ms071	true	-1379706852516612732	0	49	0	235	1433	300	احب الناس اليك قال عاءشة قلنا من الرجال قال ابوها فقالت فاطمة لم ارك قلت في علي شيءا قال ان عليا نفسي هل رايت احدا يقول في نفسه شيءا قال فهذه الزيادة موضوعة والافة من ظفر او من شيخه الزهراني يعني به ابا الربيع فما هو بابي الربيع الثقة	71	-340473031531560086	211	405.5	167	235	89.7872314453125	43	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shamela0005832-ara1.completed
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0774	false	-8471694021945210734	114	145	557	708	1451	300	عاصم بن سليمان ابو شعيب التميمي الكوزي البصري وكوز قبيلة روي عن هشام بن عروة وجماعة قال ابن عدي يعد ممن يضع الحديث وقال الفلاس كان يضع ما رايت مثله قط	774	4552056838527941676	Shamela0005832-ara1.completed.ms071	true	-1379706852516612732	63	88	303	426	1433	300	عاصم بن سليمان ابو شعيب التميمي الكوزي البصري وكوز قبيل---------------------------ة قال -بن عدي يعد ممن يضع الحديث وقال الفلاس كان يضع ما رايت مثله قط	71	-340473031531560086	123	232.0	98	151	81.45695495605469	23	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shamela0005832-ara1.completed
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0775	false	991943563844291249	249	290	1198	1393	1438	300	عاصم بن ضمرة عو صاحب علي وثقه ابن معين وابن المديني وقال احمد هو اعلي من الحارث الاعور وهو عندي حجة ق-ال النساءي ليس به باس واما ابن عدي فقال يتفرد عن علي باحاديث والبلية منه وقال ابو ب--كر بن عياش	775	4552056838527941676	Shamela0005832-ara1.completed.ms071	true	-1379706852516612732	89	129	430	623	1433	300	عاصم بن ضمرة--- صاحب علي وثقه -بن معين وابن المديني وقال احمد هو اعلي من الحارث الاعور وهو عندي حجة وقال النساءي ليس به باس واما -بن عدي فقال يتفرد عن علي باحاديث والبلية منه ونقل الذهبي عن بن حبان	71	-340473031531560086	179	323.5	140	198	90.40403747558594	32	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shamela0005832-ara1.completed
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0776	false	-2301154868891408894	12	127	58	631	1441	300	ردء الحفظ فاحش الخطا يرفع عن علي قولة كثيرا فاستحق الترك علي انه احسن حالا من الحارث و---قال الجوزجاني---------------------------------------- حكي عن الثوري قال كنا نعرف فضل حديث عاصم علي حديث الحارث الاعور قال الجوزجاني وروي عنه ابو اسحاق تطوع النبي صلي الله عليه وسلم بست عشر ركعة ركعتين عند التالية من النهار ثم اربعة قبل الزوال ثم اربعا بعده ثم ركعتين بعد الظهر ثم اربعا قبل العصر فيا عباد الله اما كان الصحابة وامهات المءمنين يحكون هذا اذ هم معه في دهرهم يعني ان عاءشة وابن عمر وغيرهما حكوا عنه خلاف هذا وعاصم بن ضمرة ينقل انه عليه السلام يداوم علي ذلك ثم قال خالف الامة وروي ان في خمس وعشرين من الابل خمس شياه	776	4552056838527941676	Shamela0005832-ara1.completed.ms071	true	-1379706852516612732	129	171	623	821	1433	300	ردء الحفظ----------- يرفع عن علي قوله كثيرا فاستحق الترك علي انه احسن حالا من الحارث وذكر عن الجوزجاني انه ذكر حديثا وهو منكر جدا وهو بخلاف ما حك-------------------------------------------------------------------------------ي عن--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم قال خالف الامة فروي ان في خمس وعشرين من الابل خمس شياه	71	-340473031531560086	150	240.5	118	616	24.350648880004883	26	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shamela0005832-ara1.completed
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0789	false	3580501172738125820	3	44	13	218	1459	300	فيه نظر ووهاة ابن حبان وقال حدثنا ابن قتيبة حدثنا غالب بن وزير الغزي حد----------------------ثنا مءمل بن عبد الرحمن الثقفي حدثنا عباد بن عبد الصمد عن انس بنسخة اكثرها موضوعة من ذلك امتي علي خمس طبقات كل طبقة اربعون عاما الحديث	789	4552056838527941676	Shamela0005832-ara1.completed.ms072	true	3277372288051278413	18	64	87	308	1470	300	فيه وفيه وهاه -بن حبان وقال حدثنا -بن قتيبة --ثنا غالب بن وزير الغزي يعني من اهل غزة المدينة ثنا مءمل بن عبد الرحمن الثقفي --ثنا عباد بن عبد الصمد عن انس بنسخة اكثرها موضوعة من ذلك امتي علي خمس طبقات كل طبقة اربعون عاما الحديث	72	-340473031531560086	191	344.0	151	227	84.1409683227539	35	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shamela0005832-ara1.completed
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0785	false	-6597089601911035939	213	277	1029	1358	1463	300	عباد بن راشد خ د س ق البصري صدوق عن الحسن وغيره وعنه عبد الرحمن وعفان وخلق اخرج له البخاري مقرونا بغيره ولكنه ذكره في كتاب الضعفاء وقال ابن عدي له احاديث كما لابيه احاديث وما يرويانه لايتابعان عليه وقال ابو حاتم صالح الحديث وقال النساءي ليس بالقو-----------ي واما ابن حبان فتاتهمة وقال ابو داود ضعيف وقال احمد ثقة صالح ولابن معين فيه قولان	785	4552056838527941676	Shamela0005832-ara1.completed.ms073	true	-7430854243639764287	58	104	291	511	1513	300	عباد بن راشد-- د س ق --بصري صدوق عن الحسن وغيره وعنه عبد الرحمن وعفان وخلق اخرج له البخاري مقرونا وقال ----------------------------------------------------------------------------------------------------ابو حاتم صالح الحديث وقال س------ ليس بالقوي قال الذهبي واما -بن حبان ف-اتهمه -قال -------د ضعيف وقال احمد ثقة صالح ولابن معين فيه قولان	73	-340473031531560086	202	349.5	159	340	59.411766052246094	34	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shamela0005832-ara1.completed
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0799	false	-6761563278588781551	205	300	1028	1490	1490	300	عباس بن احمد الواعظ عن داود بن علي---------------- الظاهري قال الخطيب ابو بكر ليس بثقة ومن بلاياه اتي بخبر متنة من اذي ذميا فانا خصمه باسناد مسلم والبخاري قال الخطيب الحمل فيه علي عباس والله اعلم 4164 4460 العباس بن الاخنس شيخ لبقية مجهول 4165 4464 العباس بن بكار الضبي بصري عن خالد بن ابي بكر الهذلي قال الدار قطني كذاب- قلت اتهم بحديثه عن خالد بن عبد الله عن بيان عن الشعبي عن ابي جحيفة عن علي مرفوعا اذا كان يوم القيامة -نادي مناد يا اهل الجمع غضوا ابصاركم عن فاطمة حتي تمر علي-	799	4552056838527941676	Shamela0005832-ara1.completed.ms074	true	585565754734591429	16	95	81	465	1483	300	عباس بن احمد الواعظ عن داود بن علي بن خلف امام اهل الظاهر- قال الخطيب-------- ليس بثقة ومن بلاياه اتي بخبر----- من اذي ذميا فانا خصمه باسناد مسلم والبخاري قال الخطيب الحمل فيه علي عباس انتهي 372 العباس------------------------------------------------------ بن بكار الضبي --------------------------بصري قال الذهبي في ميزانه قلت يتهم بحديثه عن خالد بن عبد الله عن بيان عن الشعبي عن ابي جحيفة عن علي مرفوعا اذا كان يوم القيامة ينادي مناد اه---ل الجمع غضوا ابصاركم عن فاطمة حتي تمر علي	74	-340473031531560086	332	587.0	261	481	69.02286529541016	62	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shamela0005832-ara1.completed
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0800	false	-8401907325246250384	3	174	17	881	1495	300	وقال العقيلي الغالب علي حديثه الوهم والمناكير حدثنا الغلابي حدثنا العباس بن بكار حدثنا عبد الله بن المثني حدثني ثمامة بن عبد الله عن انس مرفوعا الغلاء والرخص جندان من جند الله ا-حدهما الرغبة والاخر الرهبة فاذا اراد الله ان يغلي قذف في قلوب التجار الرغبة فبحسوا ما في ايديهم واذا اراد ان يرخصه قذف في قلوب التجار الرهبه فاخرجوا ما في ايديهم والاخر ايضا باطل --وقال ابن حبان العباس بن الوليد بن بكار بصري روي ايضا عن حماد بن سلمة عن ابي الزبير عن جابر قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من غرس يوم الاربعاء فقال سبحان الباعث الوارث اتته باكملها ومن اباطيله عن خالد بن ابي عمرو الازدي عن الكلبي عن ابي صالح عن ابي هريرة ق-------------ال مكتوب علي العرش لا الة الا الله وحدي محمد عبدي ورسولي ايدته بعلي -------ومن مصاءبة حدثنا عبد الله بن زياد الكلابي عن الاعمش عن زر عن حذيفة مرفوعا في المهدي فقال سليمان يا رسول الله من اي ولدك قال من ولدي هذا وضرب بيده علي الحسين 4166 4466 العباس بن الحسن -	800	4552056838527941676	Shamela0005832-ara1.completed.ms074	true	585565754734591429	125	219	619	1090	1483	300	وقال العقيلي الغالب علي حديثه الوهم والمناكير فساق سندا الي------------------------------------------------------------------------- انس مرفوعا الغلاء والرخص جندان من جند الله الحديث قال----------- الذهبي فيما يظهر لي والاخر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- باطل ثم قال ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ومن اباطيله عن خالد بن ابي عمرو فساق سندا الي ------------------ابي هريرة رضي الله عنه قال مكتوب علي العرش لا اله الا الله وحدي محمد عبدي ورسولي ايدته بعلي ثم قال ومن مصاءبه حدثنا عبد الله بن زياد الكلابي فساق الي---------- حذيفة مرفوعا في المهدي فقال سل-مان يا رسول الله من اي ولدك قال من ولدي هذا وضرب بيده علي الحسين انتهي 373 العباس بن الضحاك	74	-340473031531560086	381	602.5	302	888	42.9054069519043	64	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shamela0005832-ara1.completed
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0806	false	8386065336046486386	127	152	662	778	1534	300	عبد الله بن احمد بن عامر عن ابيه عن علي الرضا عن اباءه بتلك النسخة الموضوعة الباطلة--- ما تنفك عن وضعه او وضع ابيه قال	806	4552056838527941676	Shamela0005832-ara1.completed.ms075	true	-8617158861383532528	39	65	198	317	1478	300	عبد الله بن احمد بن عامر عن ابيه عن علي الرضا عن اباءه بتلك النسخة الموضوعة قال الذهبي ما تنفك عن وضعه او وضع ابيه قال	75	-340473031531560086	110	209.5	85	119	92.43697357177734	24	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shamela0005832-ara1.completed
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0818	false	788484276286443325	72	118	340	574	1485	300	عبد الله بن الحارث الصنعاني عن عبد الرزاق قال ابن حبان عبد الله بن الحارث بن حفص بن الحارث بن عقبة ابو محمد شيخ دجال يروي عن عبد الرزاق واهل العراق العجاءب يضع عليهم الحديث وضعا رايته في اعمال اسفرايين فحدثنا عن عبد الرزاق بنسخة كلها	818	4552056838527941676	Shamela0005832-ara1.completed.ms075	true	-8617158861383532528	222	265	1073	1292	1478	300	عبد الله بن الحارث الصنعاني-------------- قال -بن حبان عبد الله بن الحارث بن حفص بن الحارث بن عقبة ابو محمد شيخ دجال يروي عن عبد الرزاق واهل العراق العجاءب يضع عليهم الحديث وضعا رايته في اعمال اسفرايين فحدثنا عن عبد الرزاق بنسخة كلها	75	-340473031531560086	219	421.5	176	234	93.5897445678711	41	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shamela0005832-ara1.completed
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0822	false	727994896501581502	75	186	335	884	1434	300	الله بن حفص الوكيل الضرير السامري------- قال ابن عدي كتبت عنه وكان يسرق الحديث واملي علي احاديث موضوعة لا اشك انه وضعها حدثنا عبد ال--له حدثنا سريج انبانا هشيم عن سيار عن ثابت عن انس مرفوعا قال لا افتقد احدا من اصحابي غير معاوية لا اراه ثمانين عاما ثم يقبل الي علي ناقة من المسك حشوها من الرحمة قواءمها من الزبرجد فاقول اين كنت فيقول كنت في روضة تحت عرش ربي يناجيني واناجيه ويقول هذا عوض لما كنت تشتم في الدنيا قلت ما كان ينبغي لابن عدي ان يتشاغل بالاخذ عن هذا الدجال الاعمي البصر والبصيرة الذي قال الله فيه ومن كان في هذه اعمي فهو في الاخرة اعمي واضل سبيلا	822	4552056838527941676	Shamela0005832-ara1.completed.ms076	true	6409769262762240974	0	69	0	331	1450	300	الله بن حفص الوكيل------- السامري الضرير قال -بن عدي كتبت عنه وكان يسرق الحديث واملي علي احاديث موضوعة لا اشك انه وضعها ثم ذكر بن عدي له حديث في فضل------------------------------------------------------------------------- معاوي-----------------------------------------ة من حديث انس رضي الله عنه قال الذهبي--------------------------------------------------------------------------------------------------------- قلت ما كان ينبغي لابن عدي ان يتشاغل بالاخذ عن هذا الدجال الاعمي البصر والبصيرة الذي قال الله فيه ومن كان في هذه اعمي فهو في الاخرة اعمي واضل سبيلا	76	-340473031531560086	273	458.5	215	558	48.92473220825195	51	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shamela0005832-ara1.completed
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0827	false	2410479772277064250	64	141	308	689	1455	300	ممن لا-باس به ان شاء الله قلت--------------------------- بل كل الباس به ورواياتة تشهد بصحة ذلك وقد قال البخاري فيه نظر ولا يقول هذا الا فيمن يتهمه غالبا ومن اباطيله عن الليث عن عقيل عن الزهري عن ابن المسيب عن سعد رضي الله عنه مرفوعا جاءني جبراءيل بسفرجلة من الجنة فاكلتها فواقعت خديجة فعلقت بفاطمة رضي الله عنها الحديث وقد علم الصبيان ان جبراءيل لم يهبط علي نبيا -الا بعد مولد فاطمة بمدة 4300 4594---------------------------- عبد الله بن	827	4552056838527941676	Shamela0005832-ara1.completed.ms077	true	2438147513147500118	1	75	4	374	1492	300	ممن لا باس به ان شاء الله تعالي وعلق علي ذلك الذهبي فقال بل كل الباس به ورواياته تشهد بصحة ذلك وقد قال البخاري فيه نظر ولا يقول هذا الا فيمن اتهمه غالبا ومن اباطيله فذكر حديثا-------------------------------------------------- مرفوعا جاءني جبر--يل بسفرجلة من الجنة فاكلتها فواقعت خديجة فعلقت بفاطمة-------------- الحديث وقد علم الصبيان ان جبر--يل لم يهبط علي نبينا الا بعد مولد فاطمة بمدة فهذا كله يقتضي انه وضع والله اعلم 386 عبد الله بن	77	-340473031531560086	288	490.0	228	438	65.75342559814453	52	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shamela0005832-ara1.completed
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0861	false	-2165324259890585391	0	42	0	210	1456	300	رافضي نزل الري روي عن الاعمش وغيره قال ابن عدي عامة ما يرويه في فضاءل اهل البيت قال يحيي ليس بشء رافضي خبيث وقال النساءي وغيره ليس بثقة وقال الدارقطني ضعيف وقال ابو معمر حدثنا عبد الله بن عبد القدوس وكان خشبيا	861	4552056838527941676	Shamela0005832-ara1.completed.ms077	true	2438147513147500118	253	295	1253	1462	1492	300	رافضي نزل الري روي عن الاعمش وغيره قال -بن عدي عامة ما يرويه في فضاءل اهل البيت قال يحيي ليس بشء رافضي خبيث وقال النساءي وغيره ليس بثقة وقال الدارقطني ضعيف وقال ابو معمر حدثنا عبد الله بن عبد القدوس وكان خشبيا	77	-340473031531560086	209	413.0	167	210	99.52381134033203	41	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shamela0005832-ara1.completed
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0862	false	6424779549379018200	150	200	726	950	1396	300	عبد الله بن عبيدة خ الربذي-------------------------------------------------------------- اخو موسي يروي عن سهل بن سعد وثقه غير واحد واما ابن عدي فقال الضعف علي حديثه بين وقال يحيي ليس بشء وقال احمد بن حنبل لا يشتغل به ولا باخيه وقال ابن حبان لا راوي له غير اخيه فلا ادري البلاء من ايهما	862	4552056838527941676	Shamela0005832-ara1.completed.ms078	true	-6644230267960006442	181	239	924	1189	1484	300	عبد الله بن عبيدة خ الربذي بفتح اوله ثم موحدة مفتوحة ايضا ثم دال معجمة ثم ياء النسبة وهو اخو موسي بن عبيدة---------- وثقه غير واحد -اما -بن عدي فقال الضعف علي حديثه بين وقال يحيي ليس بشء وقال احمد-------- لا يشتغل به ولا باخيه وقال -بن حبان لا راوي له غير اخيه فلا ادري البلاء من ايهما	78	-340473031531560086	195	341.5	151	286	68.18181610107422	39	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shamela0005832-ara1.completed
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0866	false	3992830187097417742	50	163	238	769	1419	300	عبد الله بن علي الباهلي الوضاحي قال محمد بن طاهر كان يضع الحديث -----------------قلت لا اعرفه 4470 4721 عبد الله بن علي بن سويدة التكريتي حدث عن الكروخي وجماعة قال الديبيتي فية تساهل في الرواية قلت كان لة عناية بالحديث وكان يسكن ببلدة 4471 3584 ت عبد الله بن العلاء بن زبر الدمشقي خ عو صدوق ما علمت بة باسا وقال ابن حزم ضعفه يحيي وغيره قلت قد احتج به الجماعة سوي مسلم 4472 4715 عبد الله بن العلاء بن ابي نبقه بيض له ابن ابي حاتم مجهول 4473 4712 عبد الله بن ابي علاج الموصلي عن مالك متهم بوضع الحديث وقد مر وهو ا--------بن ايوب 4474 3585 ت عبد الله بن عمار	866	4552056838527941676	Shamela0005832-ara1.completed.ms078	true	-6644230267960006442	256	299	1277	1477	1484	300	عبد الله بن علي الباهلي الوضاحي قال محمد بن طاهر كان يضع الحديث انتهي قال الذهبي قلت لا اعرفه 39----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------5 عبد الله بن -------------------------------------------------------------------ابي علاج الموصلي عن مالك متهم بوضع الحديث وقد مر وهو عبد الله بن ايوب --------396 عبد الله بن عمر -	78	-340473031531560086	167	279.0	130	556	30.03597068786621	34	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shamela0005832-ara1.completed
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0892	false	-1590499408088473761	239	298	1252	1523	1531	300	عبد الله بن محمد بن جعفر بن شاذان شيخ لا يعرف له عن احمد بن محمد بن مهران الرازي حدثنا مولاي الحسن بن علي صاحب العسكر حدثني علي بن محمد بن علي حدثنا ابي عن علي بن موسي الرضا حدثني ابي حدثنا جعفر بن محمد عن ابيه عن جابر مرفوعا لما خلق الله تعالي ادم وحواء تبخترا في الجنة	892	4552056838527941676	Shamela0005832-ara1.completed.ms079	true	5897176517164008966	136	169	669	822	1473	300	عبد الله بن محمد بن جعفر بن شاذان شيخ لا يعرف له عن احمد بن محمد بن مهران الرازي فذكر الذهبي سندا الي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- جابر مرفوعا لما خلق الله------ ادم وحواء تبخترا في الجنة	79	-340473031531560086	135	238.0	104	271	49.81549835205078	28	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shamela0005832-ara1.completed
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0892	false	-1590499408088473761	0	43	0	204	1531	300	الدينوري الحافظ الرحال وهو عبد الله ابن وهب وهو عبد الله بن حمدان بن وهب قال ابن عدي كان يحفظ ويعرف رماه بالكذب عمر بن سهل بن كدو فيما سمعته يقوله وسمعت ابن عقدة يقول كتب الي ابن وهب جزاين من غراءب سفيان	892	4552056838527941676	Shamela0005832-ara1.completed.ms080	true	8578044090789046913	269	299	1310	1447	1450	300	الدينوري الحافظ الرحال وهو عبد الله -بن وهب وهو عبد الله بن حمدان بن وهب قال -بن عدي-------------------------------------------------- -------------سمعت -بن عقدة يقول كتب الي -بن وهب جزاين من غراءب سفيان	80	-340473031531560086	137	239.0	107	204	67.1568603515625	24	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shamela0005832-ara1.completed
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0885	false	-5101563108990098859	0	59	0	293	1471	300	بن محمد بن يحيي بن عروة بن الزبير المدني عن هشام بن عروة وغيره وعنه ابراهيم بن المنذر--------------- ومن بلاياه عن هشام عن ابيه عن عاءشة-------------- مرفوعا من لم يجد صدقة فليلعن اليهود قال ابن حبان يروي الموضوعات عن الثقات وقال ابو حاتم الرازي متروك الحديث وساق ا--بن عدي له احاديث ثم قال عامتها مما لا يتابعه عليه الثقات	885	4552056838527941676	Shamela0005832-ara1.completed.ms081	true	-5366887816527197241	146	205	759	1045	1529	300	بن محمد بن يحيي بن عروة بن الزبير المدني عن هشام بن عروة قال ابو حاتم الرازي متروك الحديث قال الذهبي ومن بلاياه عن هشام عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها مرفوعا من لم يجد صدقة فليلعن اليهود قال -بن حبان يروي الموضوعات عن الثقات---------------------------------- وساق له بن عدي--- احاديث ثم قال عامتها مما لا يتابعه عليه الثقات	81	-340473031531560086	227	396.5	179	324	70.06172943115234	44	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shamela0005832-ara1.completed
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0892	false	-1590499408088473761	45	243	215	1269	1531	300	اعرف منها الا حديثين وكان قد سواها عامتها علي شيوخه الشاميين فكنت--------- اتهمه قال ابن عدي وقبله قوم وصدقوة قلت سمع يعقول الدورقي وابا عمير بن النحاس وطبقتهما وعنه الميانجي وابو بكر الابهري وخلق قال الحاكم سالت عنه ابا علي النيسابوري فقال كان حافظا بلغني ان ابا زرعة كان يعجز عن مذاكرته في زمانه وقال الخليلي مات سنة ثمان وثلاثماءة وروي البرقاني وابن ابي الفوارس عن الدارقطني متروك وقال ابو عبد الرحمن السلمي سالت الدارقطني عن ابن وهب الدينوري فقال كان يضع الحديث 4572 4814 عبد الله بن محمد بن جعفر ابو القاسم القزويني الفقيه القاضي روي عن يونس بن عبد الاعلي ويزيد بن عبد الصمد وخلق وعنه ابن عدي وابن المظفر قال ابن المقرء رايتهم يضعفونه وينكرون عليه اشياء وقال ابن يونس كان محمودا في القضاء فقيها علي مذهب الشافعي كانت له حلقة بمصر وكان يظهر عبادة وورعا وثقل سمعه جدا وكان يفهم الحديث ويحفظ ويملي ويجتمع اليه الخلق فخلط في الاخر ووضع احاديث علي متون معروفة وزاد في نسخ مشهورة فافتضح وحرقت الكتب في وجهه وقال الحاكم عن الدارقطني كذاب الف كتاب سنن الشافعي -فيها نحو ماءتي حديث لم يحدث بها الشافعي وقال ابن زبر مات سنة خمس عشرة وثلثماءة 4573 4815 عبد الله بن محمد	892	4552056838527941676	Shamela0005832-ara1.completed.ms081	true	-5366887816527197241	0	112	0	582	1529	300	اعرف منها الا حديثين وكان قد سواها عامتها عن- شيوخه الشاميين ثم قال الذهبي اتهمه -----بن عدي وقبله قوم وصدقوه وقا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل ابو عبد الرحمن السلمي سالت الدارقطني عن -بن وهب الدينوري فقال كان يضع الحديث 4------08 عبد الله بن محمد بن جعفر----------- القزويني -------القاضي قال ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن يونس كان محمودا في القضاء فقيها علي مذهب الشافعي كانت له حلقة بمصر وكان يظهر عبادة وورعا وثقل سمعه جدا وكان يفهم الحديث ويحفظ ويملي ويجتمع اليه الخلق فخلط في الاخر ووضع احاديث علي متون معروفة وزاد في نسخ مشهورة فافتضح وحرقت الكتب في وجهه وقال الحاكم عن الدارقطني----- الف كتاب سنن الشافعي وفيها نحو ما-تي حديث لم يحدث به---------------------------------------------ا الشافعي 409 عبد الله بن محمد	81	-340473031531560086	546	987.5	438	1064	51.31578826904297	93	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shamela0005832-ara1.completed
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0893	false	1035981943401955090	91	190	431	922	1486	300	لا يحتج به--------- 4575 عبد الله بن محمد ابو بكر الخزاعي عن محمود بن خداش و غيره متروك متهم بالوضع قال الدارقطني متروك يضع هو و ابوه يقال لجده قراد بن عبد الرحمن بن غزوان قلت روي عنه ابن المظفر وعل--------------------------------------------------ي بن ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عمر السكري توفي سنة تسع وثلثماءة 4576 4822 عبد الله بن محمد بن يعقوب الحارثي البخاري الفقيه عرف بالاستاذ اكثر عنه ابو عبد الله بن منده وله تصانيف قال ابن الجوزي قال ابو سعيد الرواس يتهم بوضع الحديث وقال احمد السليماني كان يضع هذا الاسناد علي هذا المتن وهذا المتن علي هذا الاسناد و------هذا ضرب من الوضع	893	4552056838527941676	Shamela0005832-ara1.completed.ms081	true	-5366887816527197241	103	258	541	1316	1529	300	لم يحدث بها الشافعي 4-09 عبد الله بن محمد ابو بكر الخزاعي قال الذهبي مت-------------روك متهم بالوضع قال الدارقطني متروك يضع الحديث و--يقال لجده قراد بن عبد الرحمن بن غزوان وسياتي ابوه محمد بن عبد الرحمن ان شاء الله تعالي 410 عبد الله بن محمد بن يحيي بن عروة بن الزبير المدني عن هشام بن عروة قال ابو حاتم الرازي متروك الحديث قال الذهبي ومن بلاياه عن هشام عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها مرفوعا من لم يجد صدقة فليلعن اليهود قال بن حبان يروي الموضوعات عن الثقات وساق له بن عدي احاديث ثم قال عامتها مما لا يتابعه عليه الثقات فكلام هءلاء مع كلام الذهبي ومن بلاياه يقتضي ان يكون هو يضع والله اعلم 411------------------------------------------ عبد الله بن محمد بن يعقوب الحارث--------ي الفقيه قال ب-------------------------------------------------------ن الجوزي قال ابو سعيد الرواس يتهم بوضع الحديث وقال احمد السليماني كان يضع هذا الاسناد علي هذا المتن وهذا المتن علي هذا الاسناد انتهي وهذا ضرب من الوضع	81	-340473031531560086	318	357.5	251	896	35.49106979370117	54	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shamela0005832-ara1.completed
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0882	false	3121385034456157608	43	223	218	1080	1459	300	قال ابن حبان قد سبرت اخباره في رواية المتقدمين والمتاخرين عنه فرايت التخليط في رواية المتاخرين عنة موجودا و-ما لااصل له في رواية المتقدمين كثيرا فرجعت الي الاعتبار فرايته كان يدلس عن اقوام ضعفي -علي اقوام راهم ابن لهيعة ثقات فالزق تلك الموضوعات بهم---------------------------------------------------------- حرملة حدثنا ابن وهب عن ابن لهيعة عن عبيد الله بن ابي جعفر عن نافع عن ابن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من خرج من الجماعة قيد شبر فقد خلع ربقه الاسلام عن عنقه حتي يراجعها وحدثنا ابو يعلي حدثنا كامل بن طلحة حدثنا ابن لهيعة حدثني يحيي بن عبد الله المعافري عن ابي عبد الرحمن الحبلي عن عبد الله بن عمرو ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال في مرضه ادعوا لي اخي فدعي ابو بكر فاعرض عنه ثم قال ادعوا لي اخي------- فدعي له عثمان فاعرض عنه ثم دعي له علي فستره بثوبه واكب عليه فلما خرج من عنده قيل له ما قال لك قال علمني الف باب كل باب يفتح الف باب قلت كامل صدوق وقال ابن عدي لعل البلاء فيه من ابن لهيعة فانه مفرط في التشيع	882	4552056838527941676	Shamela0005832-ara1.completed.ms082	true	165675707393938969	110	238	526	1140	1436	300	قاله بن حبان--- سبرت اخباره في رواية المتقدمين والمتاخرين عنه فرايت التخليط في رواية المتاخرين---- موجودا واما الاصل له في رواية المتقدمين كثيرا فرجعت الي الاعتبار فرايته كان يدلس عن اقوام ضعفاء علي اقوام راهم -بن لهيعة ثقات فالزق تلك الموضوعات بهم فصريح هذا انه ليس هو وضعها لكن ذكر الذهبي في ميزانه حدثنا حرملة --ثنا -بن وهب عنه ع---------ن عبيد الله بن ابي جعفر عن نافع عن بن- عمر -------------رضي الله عنهما----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال في مرض-------------------------------------------ه ادعو اخي الي ان قال فدعي له --------------------------علي فستر------ه واكب عليه فلما خرج من عنده قيل له ما قال لك قال علمني الف باب كل باب يفتح الف باب قلت كامل صدوق -قال -بن عدي لعل البلاء فيه من -بن لهيعة فانه مفرط في التشيع	82	-340473031531560086	525	931.5	415	929	56.51237869262695	92	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shamela0005832-ara1.completed
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0898	false	-5000827202188986388	2	66	9	313	1448	300	ابن حبان روي عن ابن ابي ذءب وعنه سليما-------------------ن يلزق المتون الصحاح بطرق اخر لا يحل الاحتجاج به ابو امية حدثنا سليمان حدثنا عبد الله بن مروان عن ابن ابي ذءب عن نافع عن ابن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم اذا اقيمت الصلاة فلا صلاة الا المكتوبة------- وهذا المتن انما هو لعمرو بن دينار عن عطاء بن يسار عن ابي هريرة مرفوعا	898	4552056838527941676	Shamela0005832-ara1.completed.ms082	true	165675707393938969	13	75	74	360	1436	300	-بن حبان روي عن -بن ابي ذءب وعنه سليمان يعني بن عبد الرحمن يلزق المتون الصحاح بطرق اخر لا يحل الاحتجاج به ثم ذكر الذهبي عن بن ابي ---------------------------------ذءب عن ---------بن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم اذا اقيمت الصلاة فلا صلاة الا المكتوبة ثم قال وهذا المتن انما هو لعمرو بن دينار عن عطاء بن يسار عن ابي هريرة مرفوعا	82	-340473031531560086	236	439.0	186	330	71.51515197753906	45	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shamela0005832-ara1.completed
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0899	false	-7654342334480983962	84	117	413	568	1410	300	عبد الله بن مسلم بن رشيد عن الليث ذكره ابن حبان متهم بوضع الحديث وقال حدثنا عنه جماعة يضع علي ليث ومالك وابن لهيعة ولا يحل كتب حديثه 4609 4858 عبد الله بن	899	4552056838527941676	Shamela0005832-ara1.completed.ms082	true	165675707393938969	247	277	1187	1324	1436	300	عبد الله بن مسلم بن رشيد--------- ذكره -بن حبان متهم بوضع الحديث -قال حدثنا عنه جماعة يضع علي ليث ومالك وابن لهيعة -لا يحل كتب حديثه 417------ عبد الله بن	82	-340473031531560086	135	236.5	105	155	87.09677124023438	25	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shamela0005832-ara1.completed
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0899	false	-7654342334480983962	269	300	1258	1410	1410	300	عبد الله بن المسور بن عون بن جعفر بن ابي طالب ابو جعفر الهاشمي المداءني ليس بثقة قال احمد وغيره احاديثه موضوعه جرير عن رقب---------ة ان عبد الله بن مسور المداءني-	899	4552056838527941676	Shamela0005832-ara1.completed.ms082	true	165675707393938969	274	298	1312	1426	1436	300	عبد الله بن المسور بن عون بن جعفر بن ابي طالب--------- الهاشمي المداءني--------------------------------------- جرير عن رقبة بن مصقلة ان عبد الله بن مسور المداءني	82	-340473031531560086	104	164.0	83	162	64.1975326538086	19	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shamela0005832-ara1.completed
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0910	false	451353256406001913	261	299	1280	1464	1468	300	عبد الله بن ثابت بن حسان الهاشمي الحراني حدثنا ابو قتادة------------------------ قلت هذا حديث موضوع مهتوك الحال ما اعتقد ان ابا قتادة رواه ثم وجدت له اسنادا اخر----- عنه رواه الطبراني عن عبد الله بن سعيد الرقي عن	910	4552056838527941676	Shamela0005832-ara1.completed.ms083	true	-3075647383733509878	57	100	295	497	1476	300	عبد الله بن واقد ابو قتادة------ الحراني ذكر له الذهبي حديثا في فضل فاطمة ثم قال قلت هذا حديث موضوع مهتوك الحال ما اعتقد ان ابا قتادة رواه ثم وجدت له اسنادا اخر رواه عن-----ه الطبراني عن عبد الله بن سعيد الرقي عن	83	-340473031531560086	146	240.5	113	213	68.54460144042969	29	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shamela0005832-ara1.completed
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0914	false	545568275687324051	224	272	1040	1265	1392	300	عبد الله بن وهب الفسوي روي عن يزيد بن هارون وغيره قال ابن حبان دجال يضع الحدي--------------------------------ث فمن اباطيله--------------- عن يزيد عن حميد عن انس مرفوعا اذا اراد الله ان يبعث الي اهل بيت ضيفا بعث اليهم قبل ذلك باربعين صباحا طيرا ابيض----------- ثم سرد حديثا في ورقتين	914	4552056838527941676	Shamela0005832-ara1.completed.ms083	true	-3075647383733509878	133	186	651	902	1476	300	عبد الله بن وهب الفسوي قال ----------------------------بن حبان دجال يضع الحديث فمن اباطيله الذي ظهر لي ان قوله فمن اباطيله من كلام الذهبي عن يزيد بن حميد عن انس مرفوعا اذا اراد الله ان يبعث---- اهل بيت ضيفا بعث اليهم قبل ذلك باربعين صباحا طيرا ابيض قال الذهبي ثم سرد حديثا في ورقتين	83	-340473031531560086	188	334.5	147	283	66.43109893798828	36	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shamela0005832-ara1.completed
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0146	false	-811911745842329207	6	54	26	265	1434	300	عبد الرحمن بن احمد الموصلي ولا اعرفه حدثنا اسحاق بن عبد الواحد عن مالك عن نافع عن ابن عمر مرفوعا اسري بي البارحة جبراءيل فادخلني الجنة الحديث لكن قال الخطيب الحمل فيه علي عبد الرحمن ثم قال واسحاق بن عبد الواحد الموصلي لا باس به----------- قلت--- هو واه	146	4552056838527941676	Shamela0005832-ara1.completed.ms084	true	5768400471205695652	136	178	668	862	1455	300	عبد الرحمن بن احمد الموصلي -------------عن اسحاق بن عبد الواحد عن مالك بخبر كذب ذكره الذهبي في ترجمة اسحاق هذا ثم قال------------------------ لكن قال الخطيب الحمل فيه علي عبد الرحمن ثم قال واسحاق---------------------- لا باس به قال الذهبي قلت بل هو واه	84	-340473031531560086	133	195.0	103	253	52.56916809082031	27	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shamela0005832-ara1.completed
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0925	false	-3296079557015038368	70	144	341	694	1461	300	عبد الحميد---------- بن ابي اويس خ د م س ق عبد الله بن عبد الله ابو بكر المدني اخو اسماعيل روي عن ابن ابي ذءب وسليمان بن بلال وخلق وعنه اخوه وايوب بن سليمان وابن راهويه وثقه يحيي بن معين وغيره واما الازدي فقال كان يضع الحديث----------- قلت وهذه منه زلة قبيحة مات سنة اثنتين وماءتين وقال الدارقطني ابو بكر عبد الحميد حجة وقدمه ابو داود كثيرا علي اخيه 4770 4974 عبد الحميد بن	925	4552056838527941676	Shamela0005832-ara1.completed.ms084	true	5768400471205695652	48	104	252	515	1455	300	عبد الحميد خ م د ت س بن ابي اويس عبد ا----------لله بن عبد الله ابو بكر المدني اخو اسماعيل------------------------------------------------------------------------------ وثقه----- بن معين وغيره واما الازدي فقال كان يضع الحديث قال الذهبي قلت وهذ----ه زلة قبيحة يعني من الازدي-------- وقال الدارقطني ابو بكر عبد الحميد حجة وقدمه ابو داود كثيرا علي اخيه 42------4 عبد الرحمن بن	84	-340473031531560086	222	369.5	174	374	59.3582878112793	39	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shamela0005832-ara1.completed
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0931	false	-6706906981305784186	1	50	2	235	1503	300	عبد الرحمن بن ابراهيم الراسبي عن مالك اتي بخبر باطل طويل وهو المتهم به واتي عن فرات بن الساءب عن ميمون بن مهران عن ضبة بن محصن عن ابي موسي بقصة الغار وهو يشبه وضع الطرقية ابو عمرو بن السماك حدثنا يحيي بن ابي طالب حدثنا عبد الرحمن بن	931	4552056838527941676	Shamela0005832-ara1.completed.ms084	true	5768400471205695652	101	139	501	682	1455	300	عبد الرحمن بن ابراهيم الراسبي-------- اتي بخبر باطل طويل وهو المتهم به واتي عن فرات بن الساءب عن ميمون بن مهران عن ضبة بن محصن عن ابي موسي بقصة الغار وهو يشبه وضع الطرقية 425-------------------------------------------- عبد الرحمن بن	84	-340473031531560086	178	329.5	140	233	76.39485168457031	36	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shamela0005832-ara1.completed
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0940	false	2968561670261316859	14	66	71	352	1584	300	عبد الرحمن بن داود الواعظ----------- دخل المغرب وحدث بصحيح البخاري عن ابي الوقت في سنة ثمان وستماءة ليس بثقة اتهمه ابو عبد الله بن الابار وكان يلقب بالزرزور قال الشيخ الضياء رايته بالقاهرة علي المنبر ورايت له الاربعين في قضاء الحواءج------ موضوعة قد ركب لها اسانيد من طرق البخاري وابي داود وغيرهما	940	4552056838527941676	Shamela0005832-ara1.completed.ms085	true	6311899863650660259	24	77	117	407	1505	300	عبد الرحمن بن داود الواعظ قال الذهبي دخل المغرب وحدث بصحيح البخاري عن ابي الوقت--- سنة ثمان وستماءة ليس بثقة اتهمه ابو عبد الله--- الابار وكان يلعب بالزرزور قال الشيخ الضياء رايته بالقاهرة علي المنبر ورايت له الاربعين في قضاء --حواءج الناس موضوعة قد ركب لها اسانيد من طرق البخاري وابو داود وغيرهما	85	-340473031531560086	271	505.0	221	298	90.9395980834961	45	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shamela0005832-ara1.completed
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0963	false	3507288555069310869	182	284	920	1434	1508	300	دحيم عن ابي بكر بن عياش عن عاصم بحديث من حفظ علي امتي اربعين حديثا دخل الجنة وهذا باطل تفرد--- عنه محمد بن حفص الحزامي 4973 510---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------5 عبد الرحمن بن ابي بكر محمد بن احمد ابو القاسم الذكواني الاصبهاني سمع ابا الشيخ والقباب قال يحيي بن منده تكلموا في سماعه لانه الحق سماعه بسماع جماعة وعامة سماعه بخط والده توفي سنة ثلاث واربعين واربعماءة 4974 5108 عبد الرحمن بن مرزوق ابو عوف الطرسوسي لا البزوري يروي عن عبد الوهاب بن عطاء وغيره قال ابن حبان كان يسكن طرسوس يضع الحديث لا يحل ذكره الا علي سبيل القدح فيه------- حدثنا--- محمد بن المسيب	963	4552056838527941676	Shamela0005832-ara1.completed.ms086	true	1572023011718884401	0	94	0	445	1460	300	دحيم عن ابي بكر بن عياش-------------- من حفظ علي امتي اربعين حديثا دخل الجنة وهذا باطل تفرد به عنه محمد بن حفص الحزامي انتهي لم يذكر فيه الذهبي انه وضع ولكنه قال فيه وهذا باطل ففيه اشعار بوضعه وقد ذكره في ترجمة الراوي عنه محمد بن حفص وذكر فيها الحديث المشار اليه ثم قال فالافة هو او شيخه انتهي يعني هذا والله اعلم 435 عبد الرحمن --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن مرزوق ابو عوف الطرسوسي قال ---------------------------------------------بن حبان كان يسكن طرسوس يضع الحديث لا يحل ذكره الا علي سبيل القدح فيه ثم ذكر حديثا عن محمد بن المسيب	86	-340473031531560086	230	394.5	181	716	32.12290573120117	44	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shamela0005832-ara1.completed
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0964	false	-2500362880083049137	4	59	15	296	1466	300	ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لن تخلو- الارض من ثلاثين مثل ابراهيم خليل الرحمن بهم يرزقون ويمطرون وهذا كذب واما 4975 عبد الرحمن بن مرزوق بن عطية ابو عوف البغدادي البزوري عن عبد الوهاب بن عطاء ايضا وشبابة وعنه ابن السماك وابو سهل القطان فقال الدارقطني لا باس به ومات سنة	964	4552056838527941676	Shamela0005832-ara1.completed.ms086	true	1572023011718884401	97	149	456	723	1460	300	ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم---- لن تخلوا الارض من ثلاثين مثل ابراهيم خليل الرحمن بهم يرزقون ويمطرون وهذا كذب فاما عب-----د الرحمن بن مرزوق بن عطية ابو عوف البغدادي البزوري عن عبد الوهاب بن عطاء----- وشبابة وعنه -بن السماك وابو سهل القطان فقال الدارقطني لا باس به ومات سنة	86	-340473031531560086	263	498.5	211	282	93.26241302490234	46	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shamela0005832-ara1.completed
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0971	false	-411872601514511415	0	64	0	313	1451	300	اذ يروي له ويقول متروك وقال دحيم منكر الحديث وضعفه احمد ايضا فقال قلب احاديث شهر بن حوشب فجعلها حديث الزهري وقال ابو زرعة ضعيف وقال الدارقطني وغيره متروك الحديث الحك-----------------------------------------------------------------م بن موسي حدثنا الوليد عن عبد الرحمن بن يزيد بن تميم عن الزهري عن عبد الرحمن بن عبد الله بن كعب عن كعب بن مالك قال كان-------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	971	4552056838527941676	Shamela0005832-ara1.completed.ms086	true	1572023011718884401	186	253	915	1236	1460	300	اذ يروي له ويقول متروك وفيه كلام غير ذلك---- وضعفه احمد ايضا فقال قلب احاديث شهر بن حوشب فجعلها حديث الزهري انتهي واعلم ان القلب عامدا وضع كما تقدم انه ضرب من الوضع غير انه اخف وان عمل هذا تغفلا لم يكن حجة والله اعلم 437 عبد الرحيم بن حبيب الفاريابي------------------------------------------------------------------------------------------- قال بن حبان لعله وضع اكثر من خمسماءة حديث علي رسول الله صلي الله عليه وسلم	86	-340473031531560086	134	173.5	101	416	32.21154022216797	25	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shamela0005832-ara1.completed
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0978	false	2157121736347970269	91	187	447	925	1483	300	جاء اعرابي ف---------------------------------قال يا رسول الله اهلكني الشبق والجوع قال اذهب فاول امراة تلقاها ليس لها زوج فهي امراتك فدخل نخلا فاذا جارية تحترف فقال انزلي فقد زوجنيك رسول الله صلي الله عليه وسلم الحديث بطوله وله عن عبد العزيز بن ابي رواد عن نافع عن ابن عمر مرفوعا ان هذه القلوب تصدا كما يصدا الحديد قيل يا رسول الله فما جلاءها قال قراءة القران رواه حفص بن غياث عن عبد العزيز قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكره منقطعا 5045 516-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------9 عبد الرحيم بن يحيي الادمي عن عثمان بن عمارة بحديث في الابدال	978	4552056838527941676	Shamela0005832-ara1.completed.ms087	true	-3767158193505288485	0	79	0	412	1473	300	جاء اعرابي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله اهلكني الشبق والجوع قال اذهب فاول امراة تلقاها ليس لها زوج فهي امراتك فذكر الح-------------------------------------------------------------------------ديث بتمامه وهذ------------------------------------------------------------------------------ا الحديث ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذكره بن الجوزي في موضوعاته من طريق عبد الرحيم هذا ثم قال حديث لا يصح وفيه علتان احداهما فاءد فذكر ضعفه والثانية عبد الرحيم بن هارون والظاهر ان البلاء منه ثم ذكر كلام الدارقطني والله اعلم 439 عبد الرحيم بن يحيي الادمي عن عثمان بن عمارة بحديث--- الابدال	87	-340473031531560086	180	265.5	144	680	26.47058868408203	28	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shamela0005832-ara1.completed
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0984	false	-3190426756175598593	238	300	1140	1451	1451	300	عبد السلام بن صالح ق ابو الصلت الهروي الرجل الصالح الا انه شيعي جلد روي عن حماد بن زيد وابي معاوية وعلي الرضا قال ابو حاتم لم يكن عندي بصدوق وضرب ابو زرعة علي حديثه وقال العقيلي رافضي خبيث وقال ابن عدي متهم وقال النساءي ليس بثقة وقال الدارقطني رافضي خبيث متهم بوضع حديث الايمان اقرار بالقلب ونقل عنه انه قال كلب-	984	4552056838527941676	Shamela0005832-ara1.completed.ms087	true	-3767158193505288485	99	128	509	659	1473	300	عبد السلام بن صالح ق ابو الصلت الهروي الرجل الصالح الا انه شيعي جلد قا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل الدارقطني رافضي خبيث متهم بوضع حديث الايمان اقرار بالقلب ونقل عنه انه قال كلب	87	-340473031531560086	147	278.0	119	312	47.11538314819336	28	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shamela0005832-ara1.completed
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0988	false	1984142923073030971	114	203	578	1010	1503	300	عبد الصمد بن مطير عن ابن وهب قال ابن حبان لا يحل ذكره في الكتب الا ل---------لقدح----------- قلت هو صاحب هذا الباطل الذي اخبرناه ابن عساكر اخبرنا عبد المعز كتابة اخبرنا زاهر اخبرنا ابو سعيد الكنجروذي اخبرنا احمد بن محمد بن ابراهيم حدثنا ابن خزيمة حدثنا حبيب بن حفص المصري بخبر ابرا من عهدته حدثنا عبد الصمد بن مطير حدثنا ابن وهب عن الليث عن يزيد بن ابي حبيب عن ابي الخير عن عروة عن عاءشة-------------- مرفوعا من اكل فولة بقشرها اخرج الله من الداء مثلها اما 5081 عبد	988	4552056838527941676	Shamela0005832-ara1.completed.ms087	true	-3767158193505288485	154	208	783	1040	1473	300	عبد الصمد بن مطير قال ------------بن حبان لا يحل ذكره في الكتب الا علي سبيل القدح قال الذهبي قلت هو صاحب هذا الباطل الذي اخبرناه -بن عساكر اخبرنا عبد المعز فساق سندا الي عبد الصمد هذا ثم الي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عاءشة رضي الله عنها مرفوعا من اكل فولة بقشرها اخرج الله من الداء مثلها 442 عبد -----	87	-340473031531560086	180	287.5	141	466	38.626609802246094	33	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shamela0005832-ara1.completed
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0989	false	-6651495314310524364	87	122	420	587	1491	300	عبد العزيز بن ابان ت ابو خالد الاموي الكوفي احد المتروكين هو عبد العزيز بن ابان بن محمد بن عبد الله بن سعيد بن العاص بن ابي احيحة سعيد بن العاص بن امية القرشي السعيدي	989	4552056838527941676	Shamela0005832-ara1.completed.ms087	true	-3767158193505288485	207	242	1036	1203	1473	300	عبد العزيز بن ابان ت ابو خالد الاموي الكوفي احد المتروكين هو عبد العزيز بن ابان بن محمد بن عبد الله بن سعيد بن العاص بن ابي احيحة سعيد بن العاص بن امية القرشي السعيدي	87	-340473031531560086	167	334.0	132	167	100.0	35	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shamela0005832-ara1.completed
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0989	false	-6651495314310524364	217	247	1074	1213	1491	300	احمد بن زهير سءل يحيي بن معين عن عبد العزيز بن ابان القرشي فقال وضع حديثا عن فطر عن ابي الطفيل عن علي------------- قال السابع من ولد العباس يلبس الخضرة	989	4552056838527941676	Shamela0005832-ara1.completed.ms087	true	-3767158193505288485	242	274	1203	1350	1473	300	احمد بن زهير سءل----- بن معين عن عبد العزيز بن ابان القرشي فقال وضع حديثا عن فطر عن ابي الطفيل عن علي رضي الله عنه قال السابع من ولد العباس يلبس الخضرة	87	-340473031531560086	134	255.0	105	152	88.15789794921875	28	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shamela0005832-ara1.completed
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0991	false	-9195676460968653481	181	266	879	1336	1503	300	عبد العزيز بن الحارث ابو الحسن التميمي الحنبلي من رءساء الحنابلة واكابر البغاددة الا انه اذي----- نفسه ووضع حديثا او حديثين في مسند الامام احمد قال ابن رزقويه الحافظ كتبوا عليه محضرا بما فعل كتب فيه الدارقطني وغيره نسال الله السلامة وقد اخبرنا احمد ----------بن اسحاق المصري اخبرنا عبد الله بن محمد بن سابور سنة تسع عشرة وستماءة بشيراز وانا في الخامسة اخبرنا عبد العزيز بن محمد الادمي حدثنا رزق الله بن عبد الوهاب بن عبد العزيز التميمي--------- املاء- باصبه-------ان قال سمعت ابي قال سمعت	991	4552056838527941676	Shamela0005832-ara1.completed.ms088	true	808040014178907881	10	80	46	412	1477	300	عبد العزيز بن الحارث ابو الحسن التميمي الحنبلي من رءساء الحنابلة واكابر البغاددة الا انه انه اكبر نفسه ووضع حديثا او حديثين في مسند ا-------حمد قال -بن رزقويه الحافظ كتبوا عليه محضرا بما فعل كتب عنه الدارقطني وغيره نسال الله السلامة وقد ساق له الذهبي عن احمد بن اسحاق المصري بسنده الي---------------------------------------------------------------------------------------------------------- رزق الله بن عبد الوهاب بن عبد العزيز التميمي عن اباءه املاءا باصبهان الي ان قال--------- قال سمعت	88	-340473031531560086	311	542.5	251	489	63.59918212890625	52	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shamela0005832-ara1.completed
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0992	false	1557859872624980246	9	187	44	915	1471	300	سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ما اجتمع قوم علي ذكر----- الا حفتهم الملاءكة وغشيتهم الرحمة------- المتهم به ابو الحسن---------------------- واكثر اجداده لا ذكر لهم لا في تاريخ ولا في اسماء رجال وقد سقط منهم جد وهو الليث والد اسد فان عبد العزيز قال الخطيب في تاريخه هو ابن الحارث بن اسد بن الليث بن سليمان بن الاسود بن سفيان بن يزيد بن اكينة بن عبد الله التميمي وما ذكر الخطيب الهيثم وقال مات ابو الحسن سنة احدي وسبعين وثلاثماءة وقال الخطيب حدثنا عبد الواحد بن علي العكبري حدثني الحسن بن شهاب ان عمر بن المسلم قال حضرت مع عبد العزيز بعض المجالس فسءل عن فتح مكة فقال عنوة فطولب بالحجة فقال حدثنا ابن الصواف حدثنا عبد الله حدثني ابي عب------د الرزاق عن معمر عن الزهري عن انس------------- ان الصحابة اختلفوا في فتح مكة اكان صلحا او عنوة فسالوا عن ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال كان عنوة قال ابن مسلم فلما قمنا سالته فقال صنعته في الحال ادفع به الخصم وقال الخطيب حدثنا عبد الوهاب بن عبد العزيز بن الحار--ث بن -اسد بن	992	4552056838527941676	Shamela0005832-ara1.completed.ms088	true	808040014178907881	79	240	407	1180	1477	300	سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ما اجتمع قوم علي ذكر الله الا حفتهم الملاءكة وغشيتهم الرحمة ثم قال المتهم به ابو الحسن يعني صاحب الترجمة قال واكثر اجداده لا ذكر لهم--- في تاريخ و---في اسماء رجال وقد سقط منهم جد وهو الليث وال------------د ا---سد قال الخطيب---------- هو -بن الحارث بن اسد بن الليث بن سليمان بن الاسود بن سفيان بن يزيد بن اكينة بن عبد الله التميمي وما ذكر الخطيب اله---------------------------------------------يثم وساق الخطيب بسنده الي--------------------------------------------- عمر بن م--سلم قال حضرت مع عبد العزيز بعض المجالس فسءل عن فتح مكة فقال عنوة فطولب بالحجة فقال حدثنا بن- الصواف حدثنا عبد الله حدثنا ابي حدثنا عبد الرزاق عن معمر عن الزهري عن انس رضي الله عنه ان الصحابة اختلفوا في فتح مكة اكان صلحا او عنوة فسالوا عن ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال كان عنوة قال -بن مسلم فلما قمنا سالته فقال صنعته في الحال ادفع به ا----------------------------لخصم 445 عبد العزيز بن ابي رجاء عن مالك بن	88	-340473031531560086	682	1220.0	534	927	73.5706558227539	129	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shamela0005832-ara1.completed
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0994	false	5848717821441563814	85	151	412	727	1450	300	عبد العزيز بن ابي رجاء عن مالك بن انس قال الدارقطني متروك له مصنف موضوع كله قال علي بن زياد المثوثي حدثنا عبد العزيز بن ابي رجاء حدثنا مالك عن سهيل عن ابيه عن ------ابي هريرة وابي سعيد قالا قال النبي صلي الله عليه وسلم ابن ادم اطع ربك تسمي عاقلا ولا تعصه تسمي جاهلا----------- هذا باطل علي مالك علي بن زياد----------------- المتوثي حدثنا عبد العزيز	994	4552056838527941676	Shamela0005832-ara1.completed.ms088	true	808040014178907881	232	297	1146	1463	1477	300	عبد العزيز بن ابي رجاء عن مالك بن انس قال الدارقطني متروك له مصنف موضوع كله انتهي فيحتمل انه وضعه ويحتمل انه وضع له ويحتمل غير ذلك وقد ذكر الذهبي في ترجمته حديثا عن ابي هريرة وابي سعيد مرفوعا ----------------------------بن ادم اطع ربك تسمي عاقلا ولا تعصه تسمي جاهلا قال الذهبي هذا باطل علي مالك انتهي كلامه كانه يشير الي ان المت----هم به عبد العزيز	88	-340473031531560086	182	267.5	142	349	52.14899826049805	35	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shamela0005832-ara1.completed
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0996	false	2357447073135817165	197	298	976	1484	1493	300	عبد العزيز بن عبد الرحمن البالسي عن خصيف اتهمه الامام احمد----------- ومن بلاياه لوين حدثنا عبد العزيز بن عبد الرحمن الجزري عن خصيف عن مجاهد عن ابي هريرة مرفوعا من تقلد سيفا في سبيل الله قلده الله يوم القيامة وشاحين من الجنة لا تقوم لهما الدنيا وما فيها ان الله يباهي ملاءكته بسيف الغازي ورمحه وسلاحه الحديث وقال ابن حبان كتبنا عن عمر بن سنان عن اسحاق بن خالد البالسي عنه -نسخة شبيها بماءة حديث مقلوبة منه---ا لا اصل له -منها ما هو ملزق بانسان لا يحل الاحتجاج به بحال وقال النساءي وغيره ليس بثقة وضرب احمد بن حنبل علي حديثه	996	4552056838527941676	Shamela0005832-ara1.completed.ms089	true	5993171301646571087	1	69	4	336	1474	300	عبد العزيز بن عبد الرحمن البالسي عن خصيف اتهمه الامام احمد قال الذهبي ومن بلاياه فذكر له حديثا----------------------------------------------------------- مرفوع---------------------------------------------------------------------------------------------ا في الترغيب في الجهاد وقال ----------------------------------بن حبان كتبنا عن عمر بن سنان عن اسحاق بن خالد البالسي عنه بنسخة شبيها بماءة حديث مقلوبة منها ما لا اصل له ومنها ما هو ملزق بانسان لا يحل الاحتجاج به بحال وقال س------ وغيره ليس بثقة وضرب احمد بن حنبل علي حديثه	89	-340473031531560086	285	487.5	224	524	54.389312744140625	51	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shamela0005832-ara1.completed
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms1003	false	299289624203787787	45	193	211	945	1458	300	عبد العظيم بن حبيب روي عن الزبيدي قال الدارقطني ليس بثقة قلت -------ومن بلاياه ما رواه ابو سلمة عبد الرحمن بن محمد بن الالهاني حدثنا عبد العظيم بن حبيب بن رغبان حدثنا ابو حنيفة عن علي بن الاقمر عن ابيه قال رسول الله صلي الله عليه وسلم المطعون شهيد والغريق شهيد ومن مات---- يشهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله شهيد 5149 5269 عبد الغفار بن جابر عن سفيان الثوري كذبه ابو الفتح الازدي وابو حاتم قبله 5150 5270 عبد الغفار بن الحسن ابو حازم عن سفيان الثوري من اهل الرملة قال الجوزجاني لا يغتر به وقال الازدي كذاب 51-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------51 عبد الغفار بن عبيد الله الكوثري عن صالح بن ابي الاخضر وقال البخاري ليس بقاءم الحديث قلت روي عن ابن وارة وابي حاتم وقد لقي شعبة 5152 5274 عبد الغفار بن القاسم ابو مريم الانصاري رافضي ليس بثقة قال علي بن المديني كان يضع الحديث	1003	4552056838527941676	Shamela0005832-ara1.completed.ms089	true	5993171301646571087	142	265	694	1308	1474	300	عبد العظيم بن حبيب روي عن الزبيدي قال الدارقطني ليس بثقة قال الذهبي ومن بلاياه فذكر حديثا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- المطعون شهيد والغريق شهيد ومن مات وهو يشهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله شهيد انتهي ففي هذا ما يقتضي انه من وضعه وقد ذكره بن حبان في ثقاته وقال ربما خالف انتهي 45------0 عبد الغفار بن الحسن ابو حازم عن الث------وري من اهل الرملة قال الجوزجاني لا يغتر به وقال الازدي كذاب انتهي كلام الذهبي وقد ذكر الذهبي في ترجمة رواد بن الجراح ما لفظه ورواه عبد الغفار بن الحسن الرملي وهو متهم انتهي والذي قوي في فهمي انه متهم بالكذب لا بالوضع والله اعلم 451 عبد الغفار ب-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن القاسم ابو مريم الانصاري رافضي ليس بثقة قال ب----ن المديني كان يضع الحديث	89	-340473031531560086	338	562.0	266	912	37.061405181884766	62	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shamela0005832-ara1.completed
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms1004	false	-7639505430725060363	121	166	590	812	1505	300	عبد الغفار شيخ مدني حدث عن سعيد بن المسيب لا يعرف وكانه ابو مريم فان خبره موضوع---- عبد الغفور 5155 5279 عبد الغفور ابو الصباح الواسطي عن ابي هاشم الروماني وغيره قال يحيي بن معين ليس حديثه بشء وقال ابن حبان كان ممن يضع الحديث	1004	4552056838527941676	Shamela0005832-ara1.completed.ms089	true	5993171301646571087	266	296	1312	1457	1474	300	عبد الغفار شيخ مدني حدث عن سعيد بن المسيب لا يعرف وكانه ابو مريم فان خبره موضوع 453 عبد الغ---------------------فور ابو الصباح الواسطي--------------------------- قال ---------------------------------بن حبان كان ممن يضع الحديث	89	-340473031531560086	141	248.0	112	226	62.389381408691406	26	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shamela0005832-ara1.completed
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms1006	false	-6017504271718399324	68	200	327	1003	1502	300	عبد القدوس بن الحجاج ع ابو المغيرة الخولاني الحمصي عن الاوزاعي وصفوان بن عمرو والكبار وعنه احمد والبخاري وخلق وثقه العجلي والدارقطني وغيرهما واخطا في ايداعه كتاب الضعفاء بعض الجهلة وقال ابو حاتم صدوق يكتب حديثه وقال النساءي ليس به باس --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مات ابو المغيرة سنة اثنتي عشرة وماءتين 5163 5286 عبد القدوس بن عبد القاهر عن ابن ابي ذءب لا يعرف والخبر باطل----------- بل له اكاذيب وضعها علي علي بن عاصم تبينت ذلك ومن اشرها اخبرنا علي بن عاصم عن حميد عن انس مرفوعا من اكل الطين فقد اكل لحم ابيه ادم واغتسل به---- عبد الكبير عبد الكريم 5164 5288 عبد الكبير بن محمد ابو عمير عن سليمان الشاذكوني متهم بالكذب 5165 5289 عبد الكريم بن الجراح عن يونس ب----------------------------------ن ابي اسحاق قال الازدي ضعيف مجهول 5166 3871 -----------------ت عبد الكريم بن	1006	4552056838527941676	Shamela0005832-ara1.completed.ms090	true	9103209340851239171	78	233	427	1177	1516	300	عبد القدوس بن الحجاج ع ابو المغيرة الخولاني الحمصي عن الاوزاعي وصفوان بن عمرو والكبار وعنه احمد وخ وط س------ وثقه العجلي والدارقطني وغيرهما واخطا في ايداعه كتاب الضعفاء بعض الجهلة ق-ال ابو حاتم صدوق يكتب حديثه وقال س------ ليس به باس ثم ارخ الذهبي وفاته انتهي كلام الميزان وقد ذكره بن الجوزي في موضوعاته في ذكر ما يكون بعد الماتين في سند حديث ثم قال حديث موضوع لا يصح قال بن حبان وعبد القدوس يضع الحديث علي الثقات انتهي 45-----------------------------------6 عبد القدوس بن عبد القاهر عن -بن ابي ذءب-------- والخبر باطل قال الذهبي بل له اكاذيب وضعها علي علي بن عاصم تبينت ذلك ومن اشرها اخبرنا علي بن عاصم عن حميد عن انس مرفوعا من اكل الطين فقد اكل لحم ابيه ادم واغتسل به 457 عبد الك--------------------------------بير بن محمد ابو عمير-------------------- متهم بالكذب -------------قال ----بن الجوزي في باب ثواب من ربي صبيا قال بن عدي البلاء من------------------------------------------ ابي عمير انتهي 458 عبد الكريم بن	90	-340473031531560086	478	819.5	378	918	52.06971740722656	86	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shamela0005832-ara1.completed
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms1007	false	-7056402597921245899	29	73	144	366	1516	300	عبد الكريم بن ابي العوجاء خال معن بن زاءدة زنديق معثر قال ابو احمد بن عدي لما اخذ لتضرب عنقه قال لقد وضعت فيكم اربعة الاف حديث احرم فيها الحلال واحلل----- الحرام قتله------- محمد بن سليمان العباسي الامير ب البصرة 5173 5296 عبد الكريم	1007	4552056838527941676	Shamela0005832-ara1.completed.ms090	true	9103209340851239171	230	271	1163	1377	1516	300	عبد الكريم بن ابي العوجاء خال معن بن زاءدة زنديق مغتر قال--------- بن عدي لما اخذ ليضرب عنقه قال---- وضعت فيكم اربعة الاف حديث احرم فيها الحلال واحلل فيها الحرام قتله الامير محمد بن سليمان العباسي الامير ب-البصرة 459------ عبد الكريم	90	-340473031531560086	196	343.0	157	234	83.76068115234375	33	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shamela0005832-ara1.completed
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms1141	false	-8999816051851459313	215	280	1024	1337	1433	300	ثم قال حدثنا احمد بن عبد الله بن سالم الباجداءي حدثنا عبد الق---------------------------دوس بن عبد القاهر الباجداءي حدث-----------------------------------------------------------------------------------نا علي بن عاصم عن حميد عن انس سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من اكل الطين وفقد فقد اكل من لحم الخنزير وفيه ولا يبالي الله علي ما مات يهوديا او نصرانيا وبه مرفوعا من اكل الطين واغتسل به فقد اكل لحم ابيه ادم واغتسل	1141	4552056838527941676	Shamela0005832-ara1.completed.ms090	true	9103209340851239171	142	202	758	1038	1516	300	ثم قال حديث موضوع لا يصح قال بن حبان وعبد القدوس يضع الحديث علي الثقات انتهي 456 عبد القدوس بن عبد القاهر عن بن ابي ذءب والخبر باطل قال الذهبي بل له اكاذيب وضعها علي علي بن عاصم تبينت ذلك ومن اشرها اخبرنا علي بن عاصم عن حميد عن انس------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مرفوعا من اكل الطين فقد ----------اكل لحم ابيه ادم واغتسل	90	-340473031531560086	110	167.5	83	423	26.004728317260742	19	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shamela0005832-ara1.completed
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms1008	false	-4651191702971762018	151	238	742	1156	1475	300	اخرج له البخاري تعليقا ومسلم متابعة وهذا يدل علي انه ليس بمطر-ح قال ابو عمر بن عبد البر بصري لا يختلفون في ضعفه الا ان منهم من يقبله في غير الاحكام خاصة ولا يحتج به وكان مءدب كتاب حسن السمت غر مالكا منه- سمته ولم يكن من اهل بلده فيعرفه كما غر الشافعي من ابراهيم بن ابي يحيي حذقه ونباهته وهو ايضا مجمع علي ضعفه ولم يخرج مالك عنه حكما بل ترغيبا وفضلا -قال ابو الفتح اليعمري لكن-------------------------- لم يخرج---- مالك عنه الا الثابت من غير طريقه	1008	4552056838527941676	Shamela0005832-ara1.completed.ms091	true	3182753286582508421	0	56	0	274	1457	300	اخرج له البخاري تعليقا ومسلم متابعة وهذا يدل علي انه ليس بمطروح قال-------- بن عبد البر----- لا يختلفون في ضعفه غي-----------------------------------------------------------------------------ر مالكا امنة سمته ولم يكن من اهل بلده فيعر--------------------------------------------------------------------------فه ولم يخرج -----عنه حكما بل ترغيبا وفضلا وقال ابو الفتح اليعمري الحافظ فتح الدين بن سيد الناس لم يخرج عنه مالك ا----لا الثابت من غير طريقه	91	-340473031531560086	232	372.0	182	447	51.90156555175781	40	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shamela0005832-ara1.completed
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms1025	false	6841057146338941046	129	264	593	1262	1462	300	عبد المنعم بن ادريس اليماني مشهور قصاص ليس يعتمد عليه تركه غير واحد وافصح احمد بن حنبل فقال كان يكذب علي وهب بن منبه وقال البخاري ذاهب الحديث وقال العقيلي حدثنا محمد بن الحسين الانماطي حدثنا-------------------------------------- عبد المنعم بن ادريس عن ابيه عن وهب بن منبه عن ابن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم ما طار ذباب بين اثنتين الا بقدر وله عن ابيه عن وهب عن جابر وابن عباس خبر في وفاة النبي صلي الله عليه وسلم طويل وانه دفع القضيب الي عكاشة ليقتص منه قال ابن ح-----------بان يضع الحديث علي ابيه وعلي غيره مات--------- سنة ثمان وعشرين وماءتين ببغداد 5276 5368 عبد المنعم بن بشير ابو الخير الانصاري المصري عن عبد الله بن عمر العمري وعنه يعقوب الفسوي جرحه ابن معين واتهمه وقال ابن حبان منكر الحديث جدا لا يجوز الاحتجاج به	1025	4552056838527941676	Shamela0005832-ara1.completed.ms091	true	3182753286582508421	191	286	906	1386	1457	300	عبد المنعم بن ادريس اليماني------ قصاص ليس يعتمد علي------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه ذكر بن الجوزي في موضوعاته في باب ذكر الحجب حديثا ثم قال والمتهم به عبد المنعم ثم ذكر-- بن الجوزي حديثا مطولا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ في وفا--------------ته عليه السلام ثم قال والمتهم به عبد المنعم وقال الذهبي في الميزان عن بن حبان يضع الحديث علي ابيه وعلي غيره ثم ارخ وفاته سنة ثمان وعشرين وم-ءتين ببغداد انتهي 464 عبد المنعم بن بشير ابو الخير الانصاري المصري عن عبد الله بن عمر العمري وعنه يعقوب الفسوي جرحه -بن معين واتهمه وقال -بن حبان منكر الحديث جدا لا يجوز الاحتجاج به	91	-340473031531560086	314	472.5	246	727	43.19119644165039	51	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shamela0005832-ara1.completed
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms1026	false	4975112468768715432	125	152	613	730	1440	300	نحوا من ماءتي حديث كذب فقلت يا شيخ انت سمعت هذه من ابي مودود قال نعم قلت اتق الله فان هذه كذب وقمت ولم اكتب عنه شيءا	1026	4552056838527941676	Shamela0005832-ara1.completed.ms092	true	-2070589354577523898	1	25	5	110	1466	300	نحو ما-----تي حديث كذب فقلت يا شيخ انت سمعت------- ابي مودود قال نعم قلت اتق الله فان هذه كذب وقمت ولم اكتب عنه شيءا	92	-340473031531560086	102	190.5	79	117	87.17948913574219	22	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shamela0005832-ara1.completed
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms1027	false	7326847207619656253	144	277	719	1365	1487	300	عبد النور بن عبد الله المسمعي عن شعبة كذاب وقال العقيلي كان يغلو في الرفض ووضع هذا عن شعبة عن عمرو بن مرة عن ابيه عن ابراهيم عن مسروق عن عبد الله قال لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم في غزوة تبوك ان الله امرني ان ازوج فاطمة من علي ففعلت فقال لي جبراءيل ان الله قد بني جنة من لءلء وسرد حديثا طويلا قلت ر------------واه اسماعيل ابن بنت السدي عن بشر بن الوليد الهاشمي عنه---- عبد الواحد 5286 5381 عبد الواحد بن اسماعيل الكتاني العسقلاني قال ابن نقطة رايته بمكة فلم اسمع منه روي صحيح مسلم بطريق موضوعة فرواه عن جده ابي حفص الميانجي عن الكروخي عن الدراوردي عن ابي اسحاق شيخ لا يدري من هو عن مسلم قلت هذ-------ا الاسناد ذكره فضيحة وتعزيرا لر---------------------------------اويه 5287 5382 عبد الواحد بن ثابت -	1027	4552056838527941676	Shamela0005832-ara1.completed.ms092	true	-2070589354577523898	56	190	268	921	1466	300	عبد النور بن عبد الله المسمعي قا--------------ل العقيلي---- يغلو في الرفض ووضع هذا عن شعبة عن عمرو بن مرة عن ابيه عن ابراهيم عن مسروق عن عبد الله قال لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم في غزوة تبوك ان الله امرني ان ازوج فاطمة من علي ففعلت فقال لي جبر--يل ان الله قد بني جنة من لءلء وسرد حديثا طويلا قال الذهبي قلت ورواه اسماعيل -بن بنت السدي عن بشر بن الوليد الهاشمي عنه 466 عبد الواحد ---------------------بن اسماعيل الكناني العسقلاني قال -بن نقطة رايته بمكة فلم اسمع منه روي صحيح مسلم بطر-ق موضوعة فرواه عن جده ابي حفص الميانجي عن الكروخي عن الداروردي عن ابي اسحاق شيخ لا يدري من هو عن مسلم قال الذهبي هذا الاسناد ذكره فضيحة وتعزيزا لراويه انتهي فهذا الرجل كذب ووضع الطريق ------467 عبد الواحد بن جابار	92	-340473031531560086	574	1063.0	451	703	81.65007019042969	107	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shamela0005832-ara1.completed
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms1034	false	-3561604799913502544	214	287	1054	1423	1487	300	عبد الوهاب بن الضحاك النيسابوري فرحل ولقي حجاجا الاعور وطبقته روي عنه جعفر بن سوار ومحمد بن سليمان بن فارس صدوق 5323 5414------- عبد الوهاب بن عاصم-- عن اسماعيل بن عياش لا اعرفه ساق ابن ارسلان في تاريخ خوارزم من طريقه حديثا منكرا فقال هذا ضعيف بمرة فعبد الوهاب هو ابن عاصم ابو الحارث السلمي متهم بالكذب والوضع قال ابو حاتم قال محمد بن عوف قيل لي انه اخذ فواءد ابي اليمان فنهيته	1034	4552056838527941676	Shamela0005832-ara1.completed.ms093	true	-5703976745750028717	177	231	881	1155	1512	300	عبد الوهاب بن الضحاك النيسابوري فرحل ولقي حجاجا الاعور وطبقته روي عنه جعفر بن سوار ومحمد بن سليمان بن فارس صدوق ذكرته تمييزا 470 عبد الوهاب بن عاصم ق عن اسماعيل بن عياش --------------------------------------------------------------------------------------------------------ابو الحارث السلمي متهم بالكذب والوضع قال ابو حاتم قال محمد بن عوف قيل لي انه اخذ فواءد ابي اليمان فنهيته	93	-340473031531560086	256	483.5	205	378	67.72486877441406	49	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shamela0005832-ara1.completed
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms1037	false	-4931569231961322415	262	289	1320	1465	1515	300	عبد الوهاب بن نافع العامري المطوعي عن مالك وهاه الدارقطني وغيره----------- الصق بمالك عن نافع عن ابن عمر--------------- مرفوعا لا تكرهوا مرضاكم علي الطعام فان الله ي------طعمهم	1037	4552056838527941676	Shamela0005832-ara1.completed.ms093	true	-5703976745750028717	263	296	1317	1493	1512	300	عبد الوهاب بن نافع العامري المطوعي عن مالك وهاه الدارقطني وغيره قال الذهبي الصق بمالك عن نافع عن -بن عمر رضي الله عنهما مرفوعا لا تكرهوا مرضاكم علي الطعام فان الله تعالي مطعمهم	93	-340473031531560086	143	254.0	116	177	80.79096221923828	25	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shamela0005832-ara1.completed
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms1694	false	869884050630647148	67	91	340	465	1495	300	الحسن ان المقتول يقتل بغير اجله فذهبنا اليه فقال هاه هاه حدثني به عبد-الواحد بن زيد فاتينا عبد الواحد فعلمنا انه كذب عن الحسن	1694	4552056838527941676	Shamela0005832-ara1.completed.ms093	true	-5703976745750028717	0	24	0	122	1512	300	الحسن ان المقتول يقتل بغير اجلة فذهبنا اليه فقال ----هاه حدثني به عبد الواحد بن زيد فاتينا عبد الواحد فعلمنا انه كذب عن الحسن	93	-340473031531560086	120	231.0	97	126	95.23809814453125	22	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shamela0005832-ara1.completed
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms1037	false	-4931569231961322415	0	139	0	708	1515	300	ابي بكر بن الليث الشيرازي وجماعة روي عنه ابن ناصر وغيره ثم رمي بالاعتزال وعزل فتسحب روي ابو العلاء--- احمد بن محمد بن الفضل الحافظ انه سمع احمد بن ثابت الطرقي يقول سمعت غير واحد ممن اثق به ان عبد الوهاب الشيرازي املي عليهم ب بغداد حديث ابي امامة صلاة في اثر صلاة كتاب في عليين فصحف الكلمتين وقال كنار في غلس فقال الامام محمد بن ثابت الخجندي فما معناه قال النار في الغلس تكون اضوا وسمعت الطرقي وساله بعض اصدقاءي عن جامع الترمذي هل سمعته فقال ما الجامع ومن ابو عيسي الترمذي ما سمعت بهذا الكتاب قط ثم رايته بعد يسميه في مسموعاته قال الطرقي فلما اراد عبد الوهاب ان يملي في جامع القصر قلت له لو استعنت بحافظ فقال انما يفعل ذلك من قلت معرفته انما حفظي يغنيني فاملي وامتحنت بالاستملاء فرايته يسقط رجلا ويبدل رجلا برجل	1037	4552056838527941676	Shamela0005832-ara1.completed.ms094	true	6053000938022000716	21	90	104	443	1475	300	ابي بكر بن الليث الشيرازي وجماعة روي عنه -بن ناصر وغيره ثم رمي بالاعتزال وعزل ------روي ابو العلاء عن احمد بن محمد بن الفضل الحافظ انه سمع احمد بن ثابت الطرقي س-----معت غير واحد ممن اثق به ان عبد الوهاب الشيرازي املي عليهم ب-بغداد حديث ابي امامة صلاة في اثر صلاة كتاب في عليين فصحف الكلمتين وقال كنار في غلس الي ان قال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فرايته يسقط رجلا ويبدل رجلا برجل	94	-340473031531560086	325	604.0	259	711	45.71026611328125	61	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shamela0005832-ara1.completed
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms1041	false	-6255072019865174346	160	203	764	978	1437	300	ابن حبان يروي الموضوعات عن الاثبات واذا روي عن علي بن يزيد-------------- اتي بالطامات واذا اجتمع في اسناد خبر عبيد الله وعلي بن يزيد والقاسم ابو عبد الر-------------------حمن لم يكن ذلك الخبر الا مما عملته ايديهم وقال ابو زرعة الرازي عبيد الله بن	1041	4552056838527941676	Shamela0005832-ara1.completed.ms094	true	6053000938022000716	192	237	948	1171	1475	300	-بن حبان يروي الموضوعات عن الاثبات واذا روي عن علي بن يزيد يعني الالهاني اتي بالطامات واذا اجتمع في اسناد خبر عبيد الله وعلي بن يزيد والقاسم ابو عبد الرحمن يعني بن عبد الرحمن لم يكن ذلك------ الا مما عملته ايديهم 476 عبيد ا-----------------لله بن	94	-340473031531560086	181	332.5	143	247	73.27935028076172	33	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shamela0005832-ara1.completed
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms1050	false	-4919371694907925445	114	135	563	662	1406	300	عبيد بن تميم عن الاوزاعي خرج له الحاكم في مستدركه حديثا باطلا هو المتهم به في فضل معاذ بن جبل رواه	1050	4552056838527941676	Shamela0005832-ara1.completed.ms094	true	6053000938022000716	278	299	1373	1472	1475	300	عبيد بن تميم عن الاوزاعي خرج له الحاكم في مستدركه حديثا باطلا هو المتهم به في فضل معاذ بن جبل رواه	94	-340473031531560086	99	198.0	78	99	100.0	21	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shamela0005832-ara1.completed
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms1052	false	-5986901917344371790	28	93	130	443	1454	300	عبيد بن القاسم ق عن هشام بن عروة ليس بثقة وقد حدث عنه احمد ويحيي واحمد بن المقدام قال البخاري ليس بشء وقال يحيي ليس بثقة وقال مرة كذاب وقال ابو حاتم ذاهب الحديث وقال ابو زرعة لا ينبغي ان يحدث عنه قال ابن حبان روي عن هشام نسخة موضوعة وقال الدارقطني ضعيف وقال صالح جزرة كذاب يضع الحديث وقال ابو داود كان يضع الحديث	1052	4552056838527941676	Shamela0005832-ara1.completed.ms095	true	-2164308637211574792	82	111	421	554	1477	300	عبيد بن القاسم ق عن هشام بن عروة ليس بثقة قال -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن حبان روي عن هشام نسخة موضوعة وقال------------------------- جزرة كذاب يضع الحديث وقال ابو داود كان يضع الحديث	95	-340473031531560086	130	221.0	101	313	41.533546447753906	26	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shamela0005832-ara1.completed
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms1053	false	6637271842316691117	101	136	468	651	1445	300	عبيد بن كثير العامري الكوفي التمار ابو سعيد-- عن يحيي بن الحسن بن الفرات عن اخيه زياد بن الحسن عن ابان بن تغلب بنسخة مقلوبة ادخلت عليه قاله ابن حبان وقال الازدي والدارقطني متروك الحديث	1053	4552056838527941676	Shamela0005832-ara1.completed.ms095	true	-2164308637211574792	112	148	558	742	1477	300	عبيد بن كثير العامري الكوفي التمار ابو سعيد ق عن يحيي بن الحسن بن الفرات عن اخيه زياد بن الحسن عن ابان بن تغلب بنسخة مقلوبة ادخلت عليه قاله -بن حبان وقال الازدي والدارقطني متروك الحديث	95	-340473031531560086	182	353.5	147	185	98.37837982177734	34	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shamela0005832-ara1.completed
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms1068	false	-7866893441654938783	10	55	47	244	1447	300	الله بن عمرو بن عثمان بن محمد بن عبد الملك بن سليمان بن عبد الملك بن عبد الله بن عنبسة بن عمرو بن عثمان بن عفان قلت------- هذا كذب ونسب طويل ولا يحتمل ان يكون بينه وبين عثمان بن عفان عشرة اباء بل ولا ستة	1068	4552056838527941676	Shamela0005832-ara1.completed.ms096	true	-5952731642817511780	0	43	0	192	1483	300	الله بن عمرو بن عثمان بن محمد بن عبد الملك بن سليمان بن عبد الملك بن عبد الله بن عتب-ة بن عمرو بن عثمان بن عفان قال الذهبي هذا كذب ونسب طويل ولا يحتمل ان يكون بينه وبين عثم--------ان عشرة اباء ---ولا ستة	96	-340473031531560086	182	333.5	140	204	89.21568298339844	38	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shamela0005832-ara1.completed
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms1068	false	-7866893441654938783	172	243	826	1183	1447	300	حماد بن سلمة عن ابي المهزم عن ابي هريرة -------------قال لما قدم وفد ثقيف علي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال-- جءناك نسالك عن الايمان ايزيد او ينقص قال الايمان متثبت في القلب كالجبال الرواسي وزيادته ونقصه------------------ كفر فهذا وضعه ابو م-----------------------------------------------------------------------------------------طيع علي حماد فسرقه هذا الشيخ منه وكان قدم خراسان فحدثهم عن الليث ومالك وكان يضع عليهم الحديث لا يحل كتب حديثه الا علي سبيل الاعتبار 5530---------- عثمان بن	1068	4552056838527941676	Shamela0005832-ara1.completed.ms096	true	-5952731642817511780	61	157	278	761	1483	300	حماد بن سلمة عن ابي المهزم عن ابي هريرة رضي الله عنه قال لما قدم وفد ثقيف علي رسول الله صلي الله عليه وسلم قالوا جءناك نسالك عن الايمان ايزيد او ينقص فان الايمان متثبت في القلب كالجبال الرواسي وزيادته ونقصه كفر قال الحافظ الذهبي فهذا وضعه ابو مطيع يعني الحكم بن عبد الله البلخي انتهي وقد ذكرته انا في مكانه قال الذهبي فهذا وضعه ابو مطيع علي حماد فسرقه هذا الشيخ منه وكان قدم خراسان فحدثهم عن الليث ومالك وكان يضع عليهم و------لا يحل كتب حديثه الا علي سبيل الاعتبار والله اعلم 484 عثمان بن	96	-340473031531560086	340	635.5	271	489	69.52965545654297	64	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shamela0005832-ara1.completed
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms1075	false	7904093191837348169	0	104	0	519	1473	300	قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان لله في الارض ثلاثماءة قلوبهم علي قلب ادم وله اربعون قلوبهم علي قلب ابراهيم وله سبعة قلوبهم علي قلب موسي وله ثلاثة قلوبهم علي قلب جبراءيل وواحد علي قلب اسرافيل فاذا مات الواحد----- ابدل الله مكانه من السبعة الي ان قال واذا مات واحد من الثلاثماءة ابدل الله مكانهم من العامة فبهم يحيي ويميت----------- فقاتل الله من-- وضع هذا الافك ورواه ابو احمد حسينك التيمي عن احمد بن محمد بن الازهر حدثنا عبد الرحيم بن يحيي فذكره 5556 4015 ت عثما-------------ن بن عمير د ت ق ابو اليقظان الثقفي الكوفي البجلي عن انس وغيره راوي ---------	1075	4552056838527941676	Shamela0005832-ara1.completed.ms096	true	-5952731642817511780	203	300	985	1483	1483	300	قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان لله في الارض ثلاثماءة قلوبهم علي قلب ادم وله اربعون قلوبهم علي قلب ابراهيم وله سبعة قلوبهم علي قلب موسي وله ثلاثة قلوبهم علي قلب جبراءيل وواحد علي قلب اسرافيل فاذا مات الواحد منهم ابدل الله مكانه من السبعة الي ان قال واذا مات واحد من الثلثم-اءة ابدل الله مكانهم من الع-مة فيهم يحيي ويميت قال الذهبي فقاتل الله الذي وضع هذا الافك ورواه ابو احمد حسينك التيمي عن احمد-------- بن الازهر حدثنا عبد الرحيم-------- فذكره قال الذهبي في ترجمة عبد الرحمن بن يحيي الادمي ال-------------------------------------------راوي عن الراوي	96	-340473031531560086	425	758.0	339	559	76.02862548828125	77	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shamela0005832-ara1.completed
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms1076	false	3697096936334508763	0	45	0	244	1468	300	عن النبي صلي الله عليه وسلم كلام اهل الجنة بالعربية وكلام اهل السماء بالعربية وكلام اهل الموقف بالعربية حدثناه الحسن بن سفيان حدثنا حميد بن زنجويه عنه قلت هذا موضوع والافة عثمان قال البخاري عثمان بن فاءد القرشي بصري روي عنه سليمان في حديثه نظر	1076	4552056838527941676	Shamela0005832-ara1.completed.ms097	true	-8665585117739626104	30	67	143	347	1511	300	عن النبي صلي الله عليه وسلم كلام اهل الجنة بالعربية وكلام اهل السماء بالعربية وكلام اهل الموقف بالعربية قال الذهبي---------------------------------------- هذا موضوع والافة عثمان قال البخاري عثمان بن فاءد القرشي بصري روي عنه سليمان في حديثه نظر	97	-340473031531560086	195	361.0	159	244	79.91802978515625	35	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shamela0005832-ara1.completed
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms1117	false	6688119911532099416	233	287	1165	1434	1489	300	العلاء بن هلال س الباهلي الرقي والد هلال بن العلاء حدث عن عبيد الله بن عمرو الرقي وغيره قال ابو حاتم منكر الحديث ضعيف عنده عن يزيد بن هارون احاديث موضوعة وقال النساءي يروي عنه ابنه هلال غير حديث منكر لا ادري منه اتي او من ابيه وقال ابن حبان يقلب الاسانيد ويغير الاسماء	1117	4552056838527941676	Shamela0005832-ara1.completed.ms098	true	-6715090437859045515	180	219	873	1070	1465	300	العلاء بن هلال س الباهلي الرقي م----------------------------------------------------------------------نكر الحديث ضعيف عنده عن يزيد بن هارون احاديث موضوعة ق-ال النساءي يروي عنه ابنه هلال غير حديث منكر لا ادري منه اتي او من ابيه وقال -بن حبان يقلب الاسانيد ويغير الاسماء	98	-340473031531560086	195	367.0	156	269	72.49070739746094	36	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shamela0005832-ara1.completed
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms1117	false	6688119911532099416	62	102	323	527	1489	300	العلاء بن مسلمة الرواس ت حدث ببغداد عن ضمرة بن ربيعة وجماعة وعنه الترمذي ويحيي بن صاعد قال الازدي لا تحل الرواية عنه كان لا-يبالي --ما روي وقال ابن طاهر كان يضع الحديث وقال ابن حبان يروي الموضوعات عن الثقات	1117	4552056838527941676	Shamela0005832-ara1.completed.ms098	true	-6715090437859045515	102	142	489	685	1465	300	العلاء بن مسلمة الرواس-- حدث ببغداد عن ضمرة بن ربيعة وجماعة وعنه ت------ ويح-ي بن صاعد قال الازدي لا تحل الرواية عنه كان لا يبالي فيما روي وقال -بن طاهر كان يضع الحديث وقال -بن حبان يروي الموضوعات عن الثقات	98	-340473031531560086	192	344.5	153	207	92.75362396240234	34	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shamela0005832-ara1.completed
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms1122	false	7008656704376549758	40	258	198	1303	1507	300	علي بن ابراهيم بن الهيثم البلدي حدث عنه ابن بخيت الدقاق اتهمه الخطيب -------------------------------------------------------------------5774 5768 علي بن احمد بن النضر ابو غالب الازدي شيخ بغدادي عن عاصم بن علي وجماعة وعنه ابن قانع والشافعي وجماعة مات سنة خمس وتسعين وماءتين قال الدارقطني ضعيف وقال احمد بن كامل القاضي لا اعلمه ذم في الحديث 5775 5769 علي بن احمد البصري كان قبل الثلاثماءة لايكاد يعرف والخبر موضوع وحديثه يقع في جزء طلحة الكتاني زعم انه سمع من الانصاري حدث عنه دعلج فقال حدثنا علي بن احمد بن عبد الرحمن الهجري 5776 5771 علي بن احمد المءدب الحلواني حدث عنه هلال الحفار روي احاديث موضوعة من افظعها ما رواه الخطيب حدثنا هلال الحفار حدثني علي بن احمد بن مموية الحلواني المءدب حدثنا محمد بن اسحاق المقرء حدثنا علي بن حماد الخشاب حدثنا علي بن المديني حدثنا وكيع حدثنا الاعمش حدثنا جابر عن مجاهد عن ابن عباس مرفوعا قال لما عرج بي رايت علي باب الجنة مكتوبا لا اله الا الله محمد رسول الله علي حب الله الحسن والحسين صفوة الله فاطمة امة الله علي باغضهم لعنة الله قلت اي والله وعلي واضعه لعنة الله قال الخطيب غالب ظني ان هذه الاحاديث من عمل الحلواني 5777 5772 علي بن احمد بن ابي قيس المقرء الرفاء حدث عن ابن ابي الدنيا فقيل كان زوج امه حدث عنه ابو الحسن الحمامي قال ابن	1122	4552056838527941676	Shamela0005832-ara1.completed.ms099	true	2436315377463941859	33	95	154	476	1491	300	علي بن ابراهيم بن الهيثم البلدي حدث عنه -بن بخيت الدقاق اتهمه الخطيب انتهي الظاهر انه اتهمه بالكذب واذا كان كذلك فلا يذكر مع هءلاء والله---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اعلم 496- علي بن احم-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د المءدب الحلواني حدث عنه هلال الحفار روي احاديث موضوعة قا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل الخطيب غالب ظني ان هذه الاحاديث من عمل الحلواني انتهي 497 علي بن احمد شيخ الاسلام ------------------------------------------------------------ابو الحسن الهكاري قال -بن	99	-340473031531560086	223	237.5	176	1172	19.02730369567871	37	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shamela0005832-ara1.completed
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms1123	false	5455780125081023354	32	78	167	393	1485	300	علي بن احمد شيخ الاسلام ابو الحسن الهكاري روي عن ابي عبد الله بن نظيف قال ابو القاسم بن عساكر لم يكن موثقا وقال ابن النجار متهم بوضع الحديث وتركيب الاسانيد قاله------- في ترجمة عبد السلام بن محمد 5781 5776 علي بن احمد -بن عل--ي المصيصي	1123	4552056838527941676	Shamela0005832-ara1.completed.ms099	true	2436315377463941859	85	116	427	590	1491	300	علي بن احمد شيخ الاسلام ابو الحسن الهكاري---------------------------- قال ---------------------------------------بن النجار متهم بوضع الحديث وتركيب الاسانيد قاله الذهبي في ترجمة عبد السلام بن محمد 498------ علي بن احمد ابو الحسن النعيمي	99	-340473031531560086	145	236.0	115	236	61.440677642822266	24	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shamela0005832-ara1.completed
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms1124	false	-7331070511510544356	99	126	513	646	1556	300	علي بن احمد ابو الحسن النعيمي الحافظ الشاعر في زمن الصوري -قد بدت منه هفوة في صباه واتهم بوضع الحديث ثم تاب الي الله واستمر علي الثقة	1124	4552056838527941676	Shamela0005832-ara1.completed.ms099	true	2436315377463941859	110	137	560	694	1491	300	علي بن احمد ابو الحسن النعيمي الحافظ الشاعر في زمن الصوري وقد بدت منه هفوة في صباه واتهم بوضع الحديث ثم تاب الي الله واستمر علي الثقة	99	-340473031531560086	133	261.0	106	134	99.25373077392578	26	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shamela0005832-ara1.completed
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms1129	false	1651395769381973955	153	257	753	1281	1504	300	علي بن الحسن المكتب هو علي بن عبدة عن يحيي القطان كذاب -----قرات علي احمد بن الرفيع الهمذاني اخبرك المبارك بن ابي الجود اخبرنا احمد بن ابي غالب الزاهد اخبرنا عبد العزيز الانماطي اخبرنا ابو طاهر المخلص حدثنا محمد بن هارون حدثنا علي بن الحسن المكتب حدثنا يحيي بن سعيد القطان عن ابن ابي ذءب عن محمد بن المنكدر عن جابر -----------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله تعالي ليتجلي للناس عامة ويتجلي لابي بكر خاصة فهذ-------ا اقطع بانه من وضع هذا الشويخ علي القطان وقيل انما هو علي ابو الحسن واسم ابيه عبدة بن قتيبة التميم------ي قال الدارقطني كان يضع الحديث	1129	4552056838527941676	Shamela0005832-ara1.completed.ms100	true	7027573529914369404	6	75	33	362	1483	300	علي بن الحسن المكتب هو علي بن عبدة عن يحيي القطان كذاب ثم ساق الذهبي بسنده اليه ثم الي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يحيي-------- القطان ثم الي------------------------------ جابر رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله يتج-------------------------لي لابي بكر خاصة ثم قال فانا اقطع بانه من وضع هذا الشويخ علي القطان وقيل----- هو علي ابو الحسن واسم ابيه عبدة بن قتيبة التميمي انتهي قال الدارقطني كان يضع الحديث	100	-340473031531560086	263	426.0	206	563	46.71403121948242	48	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shamela0005832-ara1.completed
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms1130	false	7679903846641288943	47	175	227	874	1481	300	علي بن الحسن الصفار عن وكيع بن الجراح قال ابن معين غير ثقة -----------قلت هو المتهم بحديث من حفظ علي امتي اربعين حديثا قال حدثنا عبد الرزاق---------- عن معمر عن ابي غال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ب عن ابي امامة مرفوعا 5818 582---------------6 علي بن الح--------------------------------------------------------------------------------------------------------سن ابو الحسن الجراحي القاضي عن ابي القاسم البغوي قال البرقاني كان يتهم -----------قلت كان من كبار علماء بغداد وقال العتيقي كان متساهلا في الحديث مات سنة -------------------------------------------------------------------------------ست وسبعين وثلثماءة 5819 5829 علي بن الحسن بن بندار الاستراباذي عن خيثمة الطرابلسي اتهمه محمد بن طاهر 5820 5830 علي بن الحسن الذهلي الافطس شيخ نيسابور روي عن سفيان بن عيينة وغيره قال ابو حامد بن الشرقي متروك الحديث وقال الحاكم كان شيخ عصره ببلدنا 5821 5831 علي بن الحسن الكلبي عن يحيي بن الضريس بخبر باطل لعل --هو افته	1130	4552056838527941676	Shamela0005832-ara1.completed.ms100	true	7027573529914369404	76	229	366	1128	1483	300	علي بن الحسن الصفار قال -------------------بن معين غير ثقة قال الذهبي قلت هو المتهم بحديث من حفظ علي امتي اربعين حديثا 504 علي بن الحسن بن علي الشاعر عن محمد بن جرير الطبري بخبر كذب هو المتهم به متنه ابو بكر مني بمنزلة هارون من موسي 505 علي بن الحسن بن الصقر الصاءغ بغدادي شاعر قال الخطيب كذاب يسرق الحديث كتب عن الاهوازي ابي الحسن كان يضع علي الشيوخ 506 علي بن الحسن الصقلي القزويني عن ابي بكر القطيعي قال عطية كان يركب الاسناد انتهي وقد تقدم ان هذا وضع 507 علي بن الحسن ابو الحسن الجراحي القاضي عن ابي القاسم البغوي قال البرقاني كان يتهم قال الذهبي قلت كان من كبار علماء بغداد وقال العتيقي كان يتساهل- في الحديث مات سنة 376 انتهي فقوله كان يتهم يحتمل بالكذب وهو الظاهر لقول العتيقي كان يتساهل في الح------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ديث والل-------------------ه اعل--م 5------08 علي بن الحسن الكلبي عن يحيي بن الضريس بخبر باطل فذكره هو افته	100	-340473031531560086	324	357.0	253	1019	31.79587745666504	58	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shamela0005832-ara1.completed
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms1131	false	-1966659831711763407	0	81	0	424	1572	300	علي بن الحسن بن القاسم ابو الحسن شيخ يروي عن الطبراني وابن عدي --------وعنه الاهوازي حدث بالاباطيل---------- 5827 5837 علي بن الحسن بن الصقر الصاءغ بغدادي شاعر قال الخطيب كذاب يسرق الحديث كتب عن الاهوازي ابي الحسن كان يضع الحديث علي الشيوخ 5828 5838 علي بن الحسن الصقلي القزويني عن ابي بكر القطيعي مات سنة ثلاث واربعماءة قال عطية الاندلسي كان يركب الا----------------------سناد عنه 5829 علي بن الحسين عن عمر بن عبد العزيز وغيره وعنه المفضل بن لاحق قال الب-خاري كان	1131	4552056838527941676	Shamela0005832-ara1.completed.ms100	true	7027573529914369404	98	181	470	882	1483	300	علي بن الحسن بن علي الشاعر عن محمد بن جرير-- الطبر--ي بخبر كذب هو المتهم به متنه ابو بكر مني بمنزلة هارون من موسي 5-05 علي بن الحسن بن الصقر الصاءغ بغدادي شاعر قال الخطيب كذاب يسرق الحديث كتب عن الاهوازي ابي الحسن كان يضع علي------- الشيوخ 5------06 علي بن الحسن الصقلي القزويني عن ابي بكر القطيعي -----------------------قال عطية ك---------ان يركب الاسناد انتهي وقد تقدم ان هذا وضع 5-07 علي بن الحسن ابو الحسن الجراحي القاضي عن ابي القاسم البغوي قا--ل البرقاني كان	100	-340473031531560086	255	354.5	194	465	54.83871078491211	39	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shamela0005832-ara1.completed
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms1132	false	6601035915710653171	33	77	171	383	1514	300	علي بن الحسين الرصافي كان في ايام الجعابي يضع الحديث ويفتري علي الله قال الدارقطني لا يوصف ما ادخل هذا علي الشيوخ ثم عمل فحضر عليه------ باحاديث ادخلها علي دعلج قلت------- هذه صفة علي بن الحسن بن كر-يب وقد مر 5833 5847 علي بن	1132	4552056838527941676	Shamela0005832-ara1.completed.ms100	true	7027573529914369404	256	300	1269	1483	1483	300	علي بن الحسين الرصافي كان في ايام الجعابي يضع الحديث ويفتري علي الله قال الدارقطني لا يوصف ما ادخل هذا علي الشيوخ ثم عمل----- عليه محضرا باحاديث ادخلها علي دعلج قال الذهبي هذه صفة علي بن الحسن بن كرنيب وقد مر 5------11 علي بن-	100	-340473031531560086	196	348.0	155	226	86.72566223144531	37	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shamela0005832-ara1.completed
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms1132	false	6601035915710653171	77	173	383	934	1514	300	الحسين العلوي الحسيني الشريف المرتضي --------المتكلم الرافضي المعتزلي صاحب التصانيف حدث عن سهل الديباجي والمرزباني وغيرهما وولي نقابة العلوية ومات سنة ست وثلاثين واربعماءة عن احدي وثمانين سنة وهو المتهم بوضع كتاب نهج البلاغة وله مشاركة قوية في العلوم ومن طالع كتابه نهج البلاغة جزم بانه مكذوب علي امير المءمنين علي------------ رضي الله عنه ففيه السب الصراح والحط علي السيدين ابي بكر وعمر رضي الله عنهما---------- وفيه من التناقض والاشياء الركيكة والعبارات التي من له معرفة بنفس القرشيين الصحابة وبنفس غيرهم ممن بعدهم من المتاخرين جزم بان الكتاب اكثره باطل 5834 5852 علي بن حصين عن	1132	4552056838527941676	Shamela0005832-ara1.completed.ms101	true	-7974634369395584329	0	82	0	450	1500	300	الحسين------- الحسيني الشريف المرتضي الرافضي المتكلم-------- المعتزلي صاحب التصانيف قال الذهبي --------------------------------------------------------------------------------------------------هو المتهم بوضع كتاب نهج البلاغة وله مشاركة قوية في العلوم ومن طالع كتاب- نهج البلاغة جزم بانه مكذوب علي امير المءمنين علي بن ابي طالب رضي الله عنه ففيه السب الصراح والحط علي السيدين ابي بكر وعمر رضي الله عنهما ومن بعدهم وفيه من التناقض والاشياء الركيكة والعبارات اكثر من له معرفة بنفس القرشيين و---------نفس غيرهم -من بعدهم من المتاخرين جزم بان الكتاب اكثره باطل 51------2 علي بن زيد بن -	101	-340473031531560086	399	713.0	325	581	68.67469787597656	64	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shamela0005832-ara1.completed
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms1136	false	7442976831067833430	57	92	304	482	1485	300	علي بن زيد بن عيسي عن يعقوب الفسوي باسناد لطيف مرفوعا يءتي يوم القيامة بشيخ ترعد فراءصه وتصطك ركبتاه فذكر خبرا باطلا قال ابن عساكر الحمل فيه علي هذا او علي محمد بن الحسين البكري	1136	4552056838527941676	Shamela0005832-ara1.completed.ms101	true	-7974634369395584329	78	113	436	612	1500	300	علي بن زيد بن عيسي عن يعقوب الفسوي باسناد نظيف مرفوعا يءتي يوم القيامة بشيخ ترعد فراءصه وتصطك ركبتاه فذكر خبرا باطلا قال -بن عساكر ي-حمل فيه علي هذا او علي محمد بن الحسين البكري	101	-340473031531560086	173	333.0	138	178	97.19100952148438	32	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shamela0005832-ara1.completed
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms1138	false	2922502073097408102	185	275	870	1318	1433	300	علي بن صالح بياع الانماط لا يعرف وله خبر باطل كتب------------------------ الي احمد بن سلامة عن مسعود بن ابي منصور اخبرنا ابو علي الحداد اخبرنا ابو نعيم الحافظ اخبرنا عمر وهو ابن شاهين حدثنا احمد بن محمد بن يزيد الزعفراني حدثنا ابراهيم بن راشد الادمي حدثنا علي بن صالح الانماطي حدثنا يزيد بن هارون عن العوام بن حوشب عن ابراهيم التيمي عن ابيه عن عاءشة قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم-- اءمة الخلافة من بعدي ابو بكر وعمر----------- المتهم بوضعه علي فان الرواة ثقات سواه 5872 علي بن	1138	4552056838527941676	Shamela0005832-ara1.completed.ms101	true	-7974634369395584329	117	158	633	832	1500	300	علي بن صالح بياع الانماط لا يعرف وله خبر باطل ثم ذكر الذهبي بسنده اليه ثم الي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عاءشة رض-------------------ي الله عنها مرفوعا اءمة الخلافة من بعدي ابو بكر وعمر قال الذهبي المتهم بوضعه علي فان الرواة ثقات سواه 5-14 علي بن	101	-340473031531560086	148	231.0	114	485	30.515464782714844	28	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shamela0005832-ara1.completed
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms1140	false	8542973658428600358	101	155	483	725	1430	300	علي بن عاصم د ق ت بن صهيب ابو الحسن الواسطي مو------------------------------------------------------لي ال ابي بكر الصديق-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولد سنة خمس وماءة وعني بالحديث وكتب منه ما لا يوصف كثرة وحدث عن سهيل بن ابي صالح وحصين بن عبد الرحمن وبيان بن بشر وخلق وعنه احمد وعبد بن حميد في خلق اخرهم الحارث بن ابي اسامة	1140	4552056838527941676	Shamela0005832-ara1.completed.ms101	true	-7974634369395584329	156	277	825	1388	1500	300	علي بن عاصم د ت ق بن صهيب ابو الحسن الواسطي متكلم فيه وقد ذكر بن الجوزي في موضوعاته في باب انتقاله الي الاصلاب حديثا ثم قال هناد لا يوثق به ولعله من وضع شيخه علي بن محمد بن بكران او شيخ شيخه علي بن عاصم فقد قال فيه يزيد بن هارون ما زلنا نعرفه بالكذب وقال يحيي ليس بشء الا ان التهمة به للمتاخرين اليق انتهي ففيه ترجيح ان المتهم به بن بكران لان عليا متقدم لان بينه وبين بن بكران شيوخا لانه روي عن عطاء وعلي ولد سنة خمس وماءة وعني بالحديث وكتب منه ما لا يوصف----- وحدث عن سهيل بن ابي صالح وحصين بن عبد الرحمن وغيرهما---------- وعنه احمد وعبد بن حميد و--خلق اخرهم الحارث بن ابي اسامة	101	-340473031531560086	201	336.5	155	580	34.655174255371094	39	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shamela0005832-ara1.completed
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms1146	false	5403225817303669659	86	138	410	687	1543	300	الله البرداني عن محمد بن محمود السراج قال الخطيب ليس بشء اتهم بالوضع فمن اباطيله حدثنا محمد بن محمود السراج اخبرنا ابو الاشعث حدثنا حماد عن ايوب عن محمد عن ابي هريرة قال رسول الله صلي الله عليه وسلم- الامناء عند الله ثلاثة انا وجبراءيل ومعاوية قال الخطيب الحمل فيه علي البرداني	1146	4552056838527941676	Shamela0005832-ara1.completed.ms102	true	8972834531221546706	0	33	0	184	1497	300	الله البرداني قال الخ------------------------طيب ليس بشء اتهم بالوضع فمن اباطيله فذكر الذهبي حديثا ------------------------------------------------------عن ابي هريرة رض--------------ي الله عنه مرفوعا الامناء عند الله ثلاثة انا وجبر--يل ومعاوية قال الخطيب الحمل فيه علي البرداني	102	-340473031531560086	148	239.5	120	278	53.23741149902344	23	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shamela0005832-ara1.completed
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms1154	false	-6608281262429822546	252	300	1266	1506	1506	300	علي بن محمد الزهري عن ابي يعلي الموصلي كذبه ابو بكر الخطيب وغيره -وضع علي ابي يعلي حديثا متنه غسل الاناء وطهارة الفناء يورثان الغني رواه العتيقي عنه عن ابي يعلي حدثنا- شيبان حدثنا سعيد بن سليم عن عبد العزيز بن صهيب عن انس مرفوعا 5939 5970 علي-	1154	4552056838527941676	Shamela0005832-ara1.completed.ms102	true	8972834531221546706	161	206	801	1028	1497	300	علي بن محمد الزهري عن ابي يعلي الموصلي كذبه-------- الخطيب وغيره ووضع علي ابي يعلي حديثا متنه غسل الاناء وطهارة الفناء يورثان الغني رواه العتيقي عنه عن ابي يعلي حدثناه شيبان --ثنا سعيد بن سليم عن عبد العزيز بن صهيب عن انس مرفوعا 523------ علي	102	-340473031531560086	223	408.5	179	243	91.76954650878906	40	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shamela0005832-ara1.completed
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms1158	false	4081051319510377630	5	94	25	460	1478	300	علي بن نصر البصري عن عبد الرزاق لا يدري من ذا اتي بخبر باطل فهو افته قراته علي اسحاق الاسدي اخبركم ابن خليل اخبرنا هشام بن عبد الرحيم اخبرنا سعيد بن ابي الرجاء اخبرنا احمد بن محمود ومنصور بن الحسين قالا اخبرنا ابو بكر بن المقري اخبرنا علي بن اسحاق بن رداء قاضي طبرية حدثنا علي بن نصر حدثنا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن الزهري عن علي بن الحسين عن ابيه مرفوعا ان الله خلق عليين وخلق طينة محبينا منها الحديث وابن رداء ثقة 5965 ---4142 ت علي بن	1158	4552056838527941676	Shamela0005832-ara1.completed.ms103	true	-8212457319460919284	153	193	775	965	1531	300	علي بن نصر البصري عن عبد الرزاق لا يدري من ذا اتي بخبر باطل فهو افته ذكره الذهبي باسناده الي الحسين------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بن علي------------------ مرفوعا ان الله خلق عليين وخلق طينة محبينا منها------- وابن رداء ثقة يعني الراوي عن علي بن	103	-340473031531560086	148	232.5	113	438	33.789955139160156	29	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shamela0005832-ara1.completed
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms1160	false	8258767698751743212	165	213	783	1005	1444	300	علي بن يعقوب بن سويد قال ابن عبد البر ينسبونه الي الكذب قلت و------هو شيخ مصري حدث عنه الحسن بن رشيق قال ابو سعيد بن يونس كان يضع الحديث 5977 6004 علي بن يعقوب بن سويد عن ابراهيم بن عثمان قال ابن عبد البر ينسبونه الي وضع الحديث	1160	4552056838527941676	Shamela0005832-ara1.completed.ms104	true	6747609993712264690	11	59	53	273	1472	300	علي بن يعقوب بن سويد قال -بن عبد البر ينسبونه الي الكذب قال الذهبي هو شيخ مصري حدث عنه الحسن بن رشيق قال ابو سعيد بن يونس كان يضع الحديث 533------ علي بن يعقوب بن سويد عن ابراهيم بن عثمان قال -بن عبد البر ينسبونه الي وضع الحديث	104	-340473031531560086	209	388.0	162	228	91.66666412353516	43	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shamela0005832-ara1.completed
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms1177	false	3056113381021427306	94	286	462	1416	1477	300	عمر بن الحسن الراسبي عن ابي عوانة لا يكاد يعرف واتي بخبر باطل متنه علي سيد العرب 6076 6086 مر بن الحسن المداءني عن الحسن عن عبد الله بن مغفل لا يعرف تفرد عنه اسماعيل بن عبد الله بن زرارة 6077 6087----------------------------- عمر بن الحسن الاشناني القاضي ابو الحسين صاحب ذاك المجلس روي عن موسي الوشاء وابن ابي الدنيا وعنه ابن بشران وابو الحسن بن مخلد ضعفه الدارقطني والحسن بن محمد الخلال ويروي عن الدارقطني انه كذاب ولم يصح هذا----------- ولكن هذا الاشناني صاحب بلايا فمن ذلك ---------------قال الدارقطني حدثنا عمر بن الحسن بن علي حدثنا محمد بن هشام المروزي هو ابن ابي الدميك موثق حدثنا محمد بن حبيب الجارودي حدثنا سفيان بن عيينة عن ابن ابي نجيح عن مجاهد عن ابن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ماء زمزم لما شرب له ان شربت لتستشفي به شفاك الله وان شربت لتشبع اشبعك الله وان شربته لقطع ظمءك قطعه وهي هزمة جبراءيل وسقيا الله اسماعيل وابن حبيب صدوق فافة هذا هو عمر فلقد- اثم الدارقطني بسكوته عنه فانه بهذا الاسناد باطل ما رواه ابن عيينة قط بل المعروف حديث عبد الله بن المءمل عن ابي الزبير عن جابر مختصرا	1177	4552056838527941676	Shamela0005832-ara1.completed.ms105	true	-891711306030463534	114	231	559	1145	1487	300	عمر بن الحسن الراسبي عن ابي عوانة لا يكاد يعرف واتي بخبر باطل متنه علي سيد العرب ------------ذكر الحاكم في مستدركه هذا الحديث في مناقب علي رضي الله------ عنه ثم قال الحاكم وارجو انه صدوق قال الذهبي اظن انه هو الذي وضع هذا 541 عمر بن الحسن الاشناني القاضي ابو الحسين صاحب ذلك المجلس--------------------------------------------------------------------- ضعفه الدارقطني والحسن بن محمد الخلال ويروي عن الدارقطني---- كذاب وقد -صح هذا قال الذهبي ولكن هذا الاشناني صاحب بلايا فمن ذلك فذكر حديثا من طريق الدارقطني في---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ماء زمزم ثم قال و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------افة هذا هو عمر فلعله اثم الدارقطني بسكوته عنه فانه بهذا الاسناد باطل ما رواه -بن عيينة قط بل المعروف حديث عبد الله بن المءمل عن ابي الزبير عن جابر مختصرا	105	-340473031531560086	431	683.5	341	1010	42.67326736450195	74	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shamela0005832-ara1.completed
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms1181	false	1066957165891855932	217	259	1023	1234	1419	300	عمر بن حفص الدمشقي الخياط المعمر----------- شيخ اعتقد انه وضع علي معروف الخياط احاديث كما سياتي في ترجمة معروف وقد زعم انه بلغ ماءة وستين سنة وحدث بعد الخمسين وماءتين فروي عنه احمد بن عامر واحمد بن عمير بن جوصا فالله اعلم	1181	4552056838527941676	Shamela0005832-ara1.completed.ms105	true	-891711306030463534	232	276	1149	1370	1487	300	عمر بن حفص الدمشقي الخياط المعمر قال الذهبي شيخ اعتقد انه وضع علي معروف الخياط احاديث كما ستاتي في ترجمة معروف وقد زعم انه بلغ ماءة وستين سنة وحدث بعد الخمسين وم-ءتين فروي عنه احمد بن عامر واحمد بن عمير بن جوصا والله اعلم	105	-340473031531560086	208	399.0	166	222	93.69369506835938	39	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shamela0005832-ara1.completed
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms1180	false	-1218813538236427202	143	264	743	1336	1505	300	عمر بن حفص بن محبر عن عثمان بن عطاء عن ابيه عن ابي سفيان الهذلي عن تميم الداري سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم عن المعانقة فقال تحية الامم ان اول من عانق خليل الله ابراهيم خرج يرتاد لماشيته في بعض جبال بيت المقدس فسمع مقدسا يقدس وذكر حديثا طويلا موضوعا -رواه قيس بن حفص الدارمي حدثنا سليمان بن الربيع حدثنا عمر فذكره----------- قلت لعل الافة منه في رفعه فيحتمل انه موقوف 6081 6091 عمر بن ح--------------------------------------------------------------------------فص ابو حفص العبدي عن ثابت البناني وعنه علي بن حجر وجماعة وهو عمر بن حفص بن ذكوان قال احمد تركنا حديثه وخرقناه وقال علي ليس بثقة وقال النساءي متروك وقال الدارقطني ضعيف وقال ابن حبان هو الذي يقال له عمر بن ابي خليفة	1180	4552056838527941676	Shamela0005832-ara1.completed.ms106	true	2260742323118447496	13	149	64	728	1448	300	عمر بن حفص بن محبر عن عثمان بن عطاء عن ابيه عن ابي سفيان الهذلي عن تميم الداري سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم عن المعانقة فقال تحية الامم ان اول من عانق خليل الله ابراهيم خرج يرتاد لماشيته في بعض جبال---- المقدس فسمع مقدسا يقدس وذكر حديثا طويلا موضوعا ورواه قيس بن حفص الدارمي --ثنا سليمان بن الربيع --ثنا عمر فذكره قال الذهبي قلت لعل الافة منه في رفعه فيحتمل انه موقوف انتهي هذا الرجل ان كان عنده الحديث موقوفا فرفعه تعمدا فانه يكون وضعا والله اعلم 544 عمر بن حفص ابو حفص العبدي عن ثابت البناني وعنه علي بن حجر وجماعة وهو عمر بن حفص بن ذكوان قال احمد تركنا حديثه وخرقناه وقال علي ليس بثقة وقال س------ متروك وقال الدارقطني ضعيف وقال -بن حبان هو الذي يقال له عمر بن ابي خليفة	106	-340473031531560086	561	1070.0	444	679	82.62150573730469	109	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shamela0005832-ara1.completed
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms1181	false	1066957165891855932	27	111	126	526	1419	300	رفع قرطاسا من الارض فيه بسم الله الرحمن الرحيم اجلالا لله ان يداس كتب من الصديقين وخفف عن والديه وان كانا من المشركين ومن كتب بسم الله الرحمن الرحيم وجوده تعظيما لله غفر له قلت هذا غير صحيح -------ومن بلاياه عن ثابت عن انس قال جاء موسي عزيرا بعد ما محي من النبوة فحجبه فرجع وهو يقول ماءة موتة اهون من ذل ساعة واما العقيلي فانه فرق بين عمر بن حفص العبدي وبين عمر بن ابي خليفة والله اعلم 6082 6092 عمر بن حفص	1181	4552056838527941676	Shamela0005832-ara1.completed.ms106	true	2260742323118447496	159	205	781	994	1448	300	رفع قرطاس م-ن الارض فيه بسم الله الرحمن الرحيم ثم قال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هذا غير صحيح ثم قال ومن بلاياه فذكر حديثا ولا شك انه موضوع ثم قال------------------------------------------------------------------ واما العقيلي فانه فرق بين عمر بن حفص العبدي وبين عمر بن ابي خليفة والله اعلم ----تنبيه عمر بن حفص	106	-340473031531560086	163	253.5	125	407	40.04914093017578	32	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shamela0005832-ara1.completed
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms1183	false	-3268048733836312089	132	174	612	820	1414	300	عمر بن داود بن سلمون شيخ لابي علي الاهوازي من اهل الثغر اتي بحديث باطل لعله هو المتفضل بوضعه فانه قد سمعه من الاهوازي يقول ختمت القران اثنتين واربعين الف ختمة فهذا لا شيخ--- يستحي مما يقول 6102 6105 عمر بن داود	1183	4552056838527941676	Shamela0005832-ara1.completed.ms106	true	2260742323118447496	218	255	1062	1248	1448	300	عمر بن داود--- سلمون شيخ لابي علي الاهوازي من اهل الثغر اتي بحديث باطل لعله--- المتفضل بوضعه فانه قد سمعه--- الاهوازي يقول ختمت------- اثنتين واربعين الف ختمة فهذ---ا شيخ لا يستحي مما يقول 546------ عمر بن راشد	106	-340473031531560086	178	305.5	142	211	84.36019134521484	29	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shamela0005832-ara1.completed
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms1201	false	8405516304942543442	137	212	685	1069	1536	300	عمر بن عمرو العسقلاني عن سفيان الثوري وغيره وهو ابو حفص الطحان قال ابن عدي حدث بالبواطيل عن الثقات----------- قلت من بلاياه عن سفيان عن الاعمش عن ابي صالح عن ابي هريرة رفعه لا تجالسوا ابناء الاغنياء فان لهم شهوة كشهوة النساء وفي لفظ لا تملءوا اعينكم من اولاد الاغنياء فان فتنتهم اشد من فتنة العذاري قال ابن عدي وهذا موضوع علي سفيان وحدث عنه ابراهيم بن ابي سفيان ومحمد بن عبد الحكم القطري وجماعة	1201	4552056838527941676	Shamela0005832-ara1.completed.ms107	true	3477115423931400142	237	283	1161	1390	1465	300	عمر بن عمرو العسقلاني عن------ الثوري وغيره وهو ابو حفص الطحان قال -بن عدي حدث بالبواطيل عن الثقات قال الذهبي قلت من بلاياه فذكر حديثا ثم قال قال بن عدي ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هذا موضوع علي سفيان وحدث عنه ابراهيم بن ابي سفيان ومحمد بن عبد الحكم القطوي وجماعة	107	-340473031531560086	189	345.5	151	395	47.84810256958008	33	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shamela0005832-ara1.completed
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms1232	false	750395957459002872	22	101	120	497	1447	300	عمرو بن حميد قاضي الدينور عن الليث بن سعد--------------------- هالك اتي بخبر موضوع اتهم به وقد ذكره السليماني في عداد من يضع الحديث وروي محمد بن عبد العزيز الدينوري وبندار بن عبدك قالا حدثنا عمرو بن حميد حدثنا الليث---------- عن نافع عن ابن عمر مرفوعا انتظار الفرج بالصبر عبادة 6363 4261 ت عمرو---------------------------------- بن حية د او حنة معدود في التابعين لا يعرف خرج له ابو داود 6364 4262 ت عمرو بن خالد ابو يوسف ويقال ابو حفص الاعشي	1232	4552056838527941676	Shamela0005832-ara1.completed.ms109	true	3819296573130616082	200	289	1004	1426	1473	300	عمرو بن حميد قاضي الدينور عن الليث بن سعد في الميزان في ترجمته هالك اتي بخبر موضوع اتهم به وقد ذكره السليماني في عداد من يضع الحديث انتهي وقد ذكره بن حبان في ثقاته وقال صدوق في الرواية وفي القلب منه شء لروايته عن الليث بن سعد عن نافع عن -بن عمر مرفوعا انتظار الفرج بالصبر عبادة ---------------وقد ذكر هذا الحديث في ترجمته ثم قال بن حبان هذا الذي وهم فيه يجب ان يتنكب ما اخطا فيه ويحتج بغيره 567 عمرو---- بن خالد ابو يوسف ويقال ابو حفص الاعشي	109	-340473031531560086	219	314.0	167	442	49.54751205444336	41	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shamela0005832-ara1.completed
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms1233	false	8888826281519972261	0	61	0	297	1414	300	من ترجمة ابي يوسف الاعشي واسمهما عندي واحد لكن زاد في ابي يوسف انه اسدي وقال منكر الحديث وساق له حديثا واحدا حكم بوضعه وان البلاء من عمرو بن خالد هذا وهو من طريق الحسن بن شبل البخاري العبدي حدثنا عمرو بن خ------------------------------------------------------------------الد الاسدي الكوفي حدثنا هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة قالت قال--------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	1233	4552056838527941676	Shamela0005832-ara1.completed.ms110	true	-842014137435119213	3	77	14	372	1472	300	من ترجمة ابي يوسف الاعشي وان-هما عندي واحد لكن زاد في ابي يوسف انه اسدي وقال منكر الحديث وساق له حديثا واحدا حكم بوضعه وان البلاء من عمرو بن خالد هذا انتهي كلام الذهبي ملخصا في ترجمته وذكر حديثا نعم مفتاح الهدية امام الحاجة وقد ذكر بن الجوزي هذا الحديث وفي سنده عمرو بن خالد الاعشي ثم ذكر كلام الناس فيه بعد ان------------------- قال هذا لا يصح علي رسول الله صلي الله عليه وسلم	110	-340473031531560086	200	329.5	155	378	52.91005325317383	37	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shamela0005832-ara1.completed
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms1235	false	-2237295125995597115	192	248	879	1164	1429	300	عمرو بن زياد الباهلي عن مالك وغيره كان ببغداد قال ابو حاتم كان كذابا افاكا يضع الحديث----------- قلت وهو هذا الاتي 6377 6327 عمرو بن زياد بن عبد الرحمن بن ثوبان الثوباني ابو الحسن عن يعقوب القمي و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بكر بن مضر وغيرهما قال ابن عدي يسرق الحديث ويحدث بالبواطيل كان يسكن البردان حدثنا روح بن عبد المجيد	1235	4552056838527941676	Shamela0005832-ara1.completed.ms110	true	-842014137435119213	101	220	487	1076	1472	300	عمرو بن زياد الباهلي قا-------------------------ل ابو حاتم كان كذابا افاكا يضع الحديث قال الذهبي قلت وهو---- الاتي ------570 عمرو بن زياد بن عبد الرحمن بن ثوبان الثوباني ابو الحسن ساق له الذهبي احاديث في ميزانه ثم قال في احدها قال بن عدي وهذا بهذا الاسناد باطل وابن زياد متهم بوضع الحديث وقال الدارقطني يضع الحديث ثم ذكر حديثا اخر من فواءد ابي بكر الشافعي وهو عن عمر مرفوعا اوحي الله الي ان امسك عن خديجة وكنت لها عاشقا الحديث ثم قال فواضعه عمرو اخرجه المءذن في مناقب فاطمة انتهي وقد ذكره بن الجوزي في موضوعاته من طريقين وقال انه موضوع وفي ثقات بن حبان عمرو بن زياد الباهلي بصري عن بكر بن مضر والناس---------------------------------------------------------- حدثنا روح بن عبد المجيد	110	-340473031531560086	166	259.5	130	682	24.34017562866211	32	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shamela0005832-ara1.completed
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms1236	false	1933696999954524079	13	194	63	987	1498	300	عمرو بن زياد بن عبد الرحمن بن ثوبان -----------------------------------------------------------مولي النبي صلي الله عليه وسلم حدثنا حماد بن زيد وعبد الوهاب الثقفي عن ايوب عن ابي قلابة عن انس مرفوعا اذا ركب الناس الخيل ولبسوا القباطي ونزلوا الشام واكتفي الرجال بالرجال والنساء بالنساء عمهم الله بعقوبة من عنده وهذا موضوع يزيد بن خالد الاصبهاني حدثنا عمرو بن زياد حدثنا يحيي بن سليم الطاءفي عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة عن ابي بكر مرفوعا من زار قبر والديه او احدهما في يوم جمعة فقرا يس غفر الله له قال ابن عدي وهذا بهذا الاسناد باطل وعمرو بن زياد يتهم بوضع الحديث وقال الدارقطني يضع الحديث وفي---------------- فواءد ابي بكر الشافعي حدثتنا سمانة بنت حمدان الانبارية اخبرنا ابي عن عمرو بن زياد الثوباني حدثني عبد العزيز بن محمد حدثني زيد بن اسلم عن ابيه عن عمر مرفوعا اوحي----- الي ان امسك عن خديجة وكنت لها عاشقا فاتي جبريل برطب فقال كله وواقع خديجة ليلة جمعة ليله اربع وعشرين من رمضان ففعلت فحملت بفاطمة الحديث------- فواضعه عمرو اخرجه ابو صالح المءذن في مناقب فاطمة 6378 6330 عمرو بن سعيد الخولاني عن انس حدث	1236	4552056838527941676	Shamela0005832-ara1.completed.ms110	true	-842014137435119213	119	195	577	954	1472	300	عمرو بن زياد بن عبد الرحمن بن ثوبان الثوباني ابو الحسن ساق له الذهبي احاديث في ميزانه ثم قال في---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- احدها قال ----------------------------------بن عدي وهذا بهذا الاسناد باطل ----وابن زياد متهم بوضع الحديث وقال الدارقطني يضع الحديث ثم ذكر حديثا اخر من فواءد ابي بكر الشافعي وهو عن-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عمر مرفوعا اوحي الله الي ان امسك عن خديجة وكنت لها ع--------------------------------------------------------------------------------------------اشقا الحديث ثم قال فواضعه عمرو اخرجه--------- المءذن في مناقب فاطمة انتهي وقد ذكره بن الجوزي في ---------------	110	-340473031531560086	249	186.0	196	1011	24.629079818725586	42	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shamela0005832-ara1.completed
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms1221	false	2360674719534112810	0	84	0	412	1459	300	بشء وقال ابو حاتم روي عنه اسماعيل بن عياش حديثين موضوعين باطلين قلت احدهما مسابقة عاءشة بالفاظ تنكر وثانيهما عن هشام عن ابيه عن عاءشة انها قالت يا رسول الله ارايت لو نزلت واديا قد عري جميع الشجر الا شجرة واحدة اين كنت تنزل قال علي الشجرة التي لم تعر قالت فانا تلك الشجرة وقد روي بقية عن زرعة بن عبد الله الزبيدي عن عمران بن ابي الفضل عن نافع عن ابن عمر مرفوعا العرب اكفاء قبيلة بقبيلة وحي بحي الا حاءكا او حجاما	1221	4552056838527941676	Shamela0005832-ara1.completed.ms111	true	-4155733004251272942	149	185	740	920	1486	300	بشء وقال ابو حاتم روي عنه اسماعيل بن عياش حديث--------ين باطلين وقد ذكر المءلف الحديثين في ميزانه ثم ذكر حديثا اخر عن------ه ع-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن -------------------------بن عمر مرفوعا العرب اكفاء قبيلة بقبيلة وحي بحي الا حاءكا او حجاما	111	-340473031531560086	129	192.5	101	412	31.310680389404297	22	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shamela0005832-ara1.completed
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms1279	false	-1975977008572217980	14	55	70	287	1423	300	عيسي بن عبد العزيز بن عيسي اللخمي الاسكندراني المقرء الشهير سماعاته للحديث من السلفي وغيره صحيحة فاما في القرا-ات فليس بثقة ولا مامون وضع اسانيد وادعي اشياء لا وجود لها وهاه غير واحد و----------قد حدثونا عنه 6592 4339 ت عيسي بن	1279	4552056838527941676	Shamela0005832-ara1.completed.ms112	true	2894032619473601985	142	183	659	879	1438	300	عيسي بن عبد العزيز بن عيسي اللخمي الاسكندراني المقرء الشهير سماعاته للحديث من السلفي وغيره صحيحة فاما في القراءات فليس بثقة ولا مامون وضع اسانيد وادعي اشياء لا وجود لها وهاه غير واحد قال الذهبي قد حدثونا عنه -582------- عيسي بن	112	-340473031531560086	207	384.5	168	228	90.78947448730469	37	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shamela0005832-ara1.completed
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms1283	false	-6183828096498147351	74	171	369	844	1479	300	عيسي بن مهران المستعطف ابو موسي كان ببغداد رافضي كذاب جبل قال ابن عدي حدث باحاديث موضوعة محترق في الرفض حدثنا---- المنجنيقي حدثنا عيسي بن مهران حدثنا مخول حدثنا ابن الاسود عن محمد بن عبيد الله بن ابي رافع عن ابيه عن جده كانت راية رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم احد مع علي فذكر خبر-ا طويلا فيه وحمل راية المشركين سبعة وقتلهم علي فقال جبراءيل يا محمد ما هذه المواساة فقال النبي صلي الله عليه وسلم انا منه وهو مني ثم سمعنا صاءحا في السماء يقول لا سيف الا ذو الفقار ولا فتي الا علي	1283	4552056838527941676	Shamela0005832-ara1.completed.ms112	true	2894032619473601985	181	251	871	1202	1438	300	عيسي بن مهران المستعطف ابو موسي كان ببغداد رافضي كذاب جبل قال -بن عدي حدث باحاديث موضوعة محترق في الرفض ثم ذكر عن المنجنيقي باسناد حديثا الي م----------------------------------حمد بن عبيد الله بن ابي رافع عن ابيه عن جده كانت راية رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم احد مع علي فذكر حديثا طويلا في اخره------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ثم سمعنا صاءحا في السماء يقول لا سيف الا ذو الفقار ولا فتي الا علي	112	-340473031531560086	298	534.5	234	480	62.08333206176758	60	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shamela0005832-ara1.completed
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms1292	false	-1600911168194735330	68	150	348	748	1469	300	غياث بن ابراهيم النخعي عن الاعمش وغيره قال احمد ترك الناس حديثه وروي عباس عن يحيي ليس بثقة وقا--------------------------ل الجوزجاني كان فيما سمعت--- غير واحد يقول يضع الحديث وقال البخاري تركوه يكني ابا عبد الرحمن يعد في الكوفيين قلت روي عنه بقية ومحمد بن حمران ومحمد بن خالد الحنظلي وبهلول بن حسان وعلي بن الجعد------------------------------------------------------------ وهو الذي ذكر ابو خيثمة انه حدث المهدي بخبر لا سبق الا في خف---- فدس فيه او جناح فوصله ولما قام قال اشهد ان قفاك قفا كذاب	1292	4552056838527941676	Shamela0005832-ara1.completed.ms113	true	-3802208819482053105	141	216	708	1073	1477	300	غياث بن ابراهيم النخعي عن الاعمش وغيره في مقدمة مسلم ذكره مع غيره ثم قال ممن اتهم بوضع الاحاديث وتوليد الاخبار انتهي وقال الجوزجاني كان فيما سمعت عن غير واحد يقول يضع الحديث انتهي ونق---------------------------------------------------------------------------------------------------------ل -------------بن الجوزي عن بن حبان انه كان يضع الحديث وقال ايضا في مقدمة الموضوعات وهو الذي ذكر بن- خيثمة انه حدث المهدي بخبر لا سبق الا--- خف فرس فدس فيه او جناح ف------لما قام قال اشهد ان قفاك قفا كذاب	113	-340473031531560086	211	310.5	161	493	42.799190521240234	38	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shamela0005832-ara1.completed
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms1294	false	-3627472140387599563	143	193	710	966	1489	300	فرات بن الساءب ابو سليمان وقيل ابو المعلي الجزري عن ميمون بن مهران وعنه حسين بن محمد المروزي وشبابة وجماعة قال البخاري منكر الحديث وقال ابن معين ليس بشء وقال الدارقطني وغيره متروك وقال احمد بن حنبل قريب من محمد بن زياد الطحان في ميمون يتهم بما يتهم به ذاك	1294	4552056838527941676	Shamela0005832-ara1.completed.ms113	true	-3802208819482053105	239	285	1174	1396	1477	300	فرات بن الساءب ابو سليمان وقيل ابو المعلي الجزري عن ميمون بن مهران وعنه حسين بن محمد المروذي وشبابة وجماعة قال خ------ منكر الحديث وقال -بن معين ليس بشء وق---------------------------ال احمد بن حنبل قريب من محمد بن زياد الطحان في ميمون يتهم بما يتهم به ذاك	113	-340473031531560086	220	422.5	174	256	85.9375	42	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shamela0005832-ara1.completed
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms1300	false	4836826983109292170	71	152	352	748	1502	300	قال ابن حبان---- يروي المناكير عن المشاهير--------------------------- لا يعجبني الاحتجاج به الا فيما وافق الثقات وقال الازدي لم يكن يعقل ما يحدث به الفضل 6720 6597 الفضل بن احمد اللءلءي عن ابي حاتم الرازي فذكر حديثا موضوعا ولعله واضع حديث الاعرابي عن- اسماعيل بن عمرو البجلي حدثنا طلق بن غنام عن شريك عن سعد بن طريف عن ابي جعفر محمد بن علي عن ابيه عن جده الحديث وفي اوله جملة من حلية النبي صلي الله عليه وسلم 6721 6598 الفضل بن	1300	4552056838527941676	Shamela0005832-ara1.completed.ms114	true	5427145875148720925	39	98	193	491	1477	300	قال -بن حبان فيه يقلب الاحاديث ويلزق المتون الواهية بالاسانيد الصحيحة لا يحل ---الاحتجاج به 589 فضالة الشحام ق-----ال الازدي لم يكن يعقل ما يحدث به--------------------------------------------------------------------------- ولعله واضع حديث الاعرابي علي اسماعيل بن عمرو البجلي فساق الي -----------------------------------ابي جعفر -----بن علي عن ابيه عن جده الحديث وفي اوله جملة من حلية النبي صلي الله عليه وسلم ------590 الفضل بن	114	-340473031531560086	221	335.5	172	428	51.63551330566406	37	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shamela0005832-ara1.completed
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms1303	false	-2468717786976312957	34	75	170	373	1425	300	الفضل بن عبد الله بن مسعود اليشكري الهروي عن مالك بن سليمان يروي العجاءب قال ابن حبان لا يجوز الاحتجاج به بحال شهرته عند من كتب من اصحابنا حديثه تغني عن التطويل في امره فلا ادري اكان يقلبها او تدخل عليه	1303	4552056838527941676	Shamela0005832-ara1.completed.ms114	true	5427145875148720925	96	131	482	653	1477	300	الفضل بن عبد الله بن مسعود اليشكري الهروي------------------------------- قال -بن حبان لا يجوز الاحتجاج به بحال شهرته عند من كتب من اصحابنا حديثه تغني عن التطويل في امره فلا ادري اكان يقلبها او تدخل عليه	114	-340473031531560086	171	325.5	136	203	84.2364501953125	33	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shamela0005832-ara1.completed
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms1322	false	-485393988491930291	18	117	95	551	1428	300	القاسم بن محمد بن ابي شيبة العبسي اخو الحافظين ابي بكر وعثمان حدث عن ابن علية وعبد الله بن ادريس وعنه ابو زرعة وابو حاتم ثم تركا حديثه واخر من حدث عنه ابو يعلي مات سنة خمس وثلاثين وماءتين قال محمد بن عثمان بن ابي شيبة سالت يحيي عن عمي القاسم فقال لي عمك ضعيف يا بن اخ------------ي ومن بلايا القاسم ما روي عثمان بن خرزاذ عنه قال حدثنا يحيي بن يعلي الاسلمي عن عمار بن زريق عن ابي اسحاق عن زياد بن مطرف عن زيد بن ارقم مرفوعا من اراد ان يدخل جنة ربي التي غرسها فليحب عليا	1322	4552056838527941676	Shamela0005832-ara1.completed.ms115	true	3824910414919380176	41	93	206	451	1451	300	القاسم بن محمد بن ابي شيبة العبسي اخو الحافظين ابي بكر وعثما------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن قال محمد بن عثمان بن ابي شيبة سالت يحيي عن عمي القاسم فقال لي عمك ضعيف يا بن اخي وقال الذهبي ومن بلاياه فذكر حديثا ع-------------------------------------------------------------------------------------------------ن زيد بن ارقم مرفوعا من اراد ان يدخل جنة ربي التي غرسها فليحب عليا	115	-340473031531560086	219	400.0	172	468	46.79487228393555	44	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shamela0005832-ara1.completed
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms1367	false	-5567154756349855779	31	81	139	394	1437	300	محفوظ بن بحر الانطاكي كذبه ابو عروبة حدث عنه------- احمد بن علي الجرجاني ومحمد بن عوف الطاء-----------ي فمن بلاياه قال خيثمة حدثنا ابن عوف حدثنا محفوظ بن بحر حدثنا موسي بن محمد الانصاري الكوفي عن ابي معاوية عن الاعمش عن مجاهد عن ابن عباس--------------- مرفوعا انا مدينة الحكمة وعلي بابها	1367	4552056838527941676	Shamela0005832-ara1.completed.ms116	true	-8641733819892090120	148	183	729	909	1477	300	محفوظ بن بحر الانطاكي كذبه ابو عروبة حدث عنه علي بن احمد------- الجرجاني ومحمد بن عوف الطاءي قال الذهبي فمن بلاياه فذكر حديثا عن -----------------------------------------------------------------------------------------------------بن عباس رضي الله عنهما مرفوعا انا مدينة الحكمة وعلي بابها	116	-340473031531560086	133	216.0	108	288	46.18055725097656	22	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shamela0005832-ara1.completed
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms1368	false	7617235429933780538	8	54	36	272	1566	300	محمد بن ابراهيم ق بن العلاء الشامي الدمشقي الساءح نزيل عبادان كان من الزهاد روي عن عبيد الله بن عمرو واسماعيل بن عياش وعنه ابن ماجه وابو يعلي وقال الدارقطني كذاب وقال ابن عدي عامة احاديثه غير محفوظة وقال ابن حبان لا تحل الرواية عنه الا	1368	4552056838527941676	Shamela0005832-ara1.completed.ms116	true	-8641733819892090120	272	300	1341	1477	1477	300	محمد بن ابراهيم ق بن العلاء الشامي الدمشقي الساءح نزيل عبادان كان من الزهاد روي عن---------ه -------------------------------بن ماجة وابو يعلي -قال ----------------------------------------------------------بن حبان لا تحل الرواية عنه الا-	116	-340473031531560086	135	230.0	108	236	57.20338821411133	22	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shamela0005832-ara1.completed
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms1368	false	7617235429933780538	54	227	272	1192	1566	300	عند الاعتبار كان يضع الحديث روي عن الوليد عن الاوزاعي عن يحيي عن ابي سلمة عن ابي هريرة مرفوعا لا تعزير فوق عشرين سوطا وروي عن بقية عن ثور عن خالد بن معدان عن واءلة مرفوعا المتعبد بغير فقه كالحمار في الطاحونة وروي عن شعيب بن اسحاق عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة مرفوعا لا تنزلوهن الغرف ولا تعلموهن الكتابة وعلموهن المغزل وسورة النور قلت صدق الدارقطني رحمه الله وابن ماجة فما عرفه 7109 6921 محمد بن ابراهيم القرشي عن رجل وعنه هشام بن عمار فذكر خبرا موضوعا في الدعاء لحفظ القران ساقه العقيلي واخبرنا المسلم والمءمل والشيباني واحمد بن ابي بكر اجازة قالوا اخبرنا الكندي اخبرنا القزاز اخبرنا الخطيب اخبرنا محمد بن عبدالواحد اخبرنا ابو الفضل عبيد الله الزهري حدثنا حمزة بن الحسين السمسار حدثنا الحكم بن عمرو الانماطي حدثنا محمد بن ابراهيم القرشي عن الثوري عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم دخلت الجنة فوجدت اكثر اهلها اليمن ووجدت اكثر اهل اليمن مذحج----------- افته القرشي 7110 6922 محمد بن ابراهيم	1368	4552056838527941676	Shamela0005832-ara1.completed.ms117	true	7160847471152980236	0	68	0	350	1511	300	عند الاعتبار كان يضع الحديث ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------604- محمد بن ابراهيم القرشي عن رجل وعنه هشام بن عمار فذكر خبرا موضوعا في الدعاء لحفظ القران ساقه العقيلي ثم ساق الذهبي باسناده الي تاريخ----------------------------------------------------------------- الخطيب ثم منه الي هذا ثم الي عاءشة رضي الله عنها--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم دخلت الجنة فوجدت اكثر اهلها اليمن ووجدت اكثر ال----يمن مذحج قال الذهبي افته القرشي ------605 محمد بن ابراهيم	117	-340473031531560086	269	446.0	214	931	28.89366340637207	47	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shamela0005832-ara1.completed
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms1370	false	-1908325744372163450	153	221	809	1166	1590	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم المهدي رجل من ولدي وجهه كالكوكب الدري 7121 6934----------------------------------- محمد بن ابراهيم السمرقندي الكساءي شيخ لابي عمرو بن السماك حدث عنه بتلك الوصية المكذوبة عن النبي صلي الله عليه وسلم لعلي رضي الله تعالي عنه فلعله هو الذي وضعها 7122 6935 محمد بن ابراهيم الجويباري الهروي عن مالك بن سليمان قال ابو عبدالله بن منده متروك 7123 6936 محمد بن ابراهيم ------------------------------------------------------------	1370	4552056838527941676	Shamela0005832-ara1.completed.ms117	true	7160847471152980236	43	108	218	558	1511	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم دخلت الجنة فوجدت اكثر اهلها اليمن ووجدت اكثر اليمن مذحج قال الذهبي افته القرشي 605 محمد بن ابراهيم السمرقندي الكساءي شيخ لابي عمرو بن السماك حدث عنه بتلك الوصي---------ة عن النبي صلي الله عليه وسلم لعلي رضي الله ------عنه فلعله هو الذي وضعها 60-------------------------------------------------------------------------------------------------6 محمد بن ابراهيم السعدي الفاريابي قال بن حبان يضع الحديث 607 محمد بن ابراهيم	117	-340473031531560086	197	329.5	156	452	43.58407211303711	36	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shamela0005832-ara1.completed
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms1372	false	-3542703097549451239	98	155	487	806	1566	300	محمد بن ابراهيم الجرجاني الكيال وضع علي ابي العباس الاصم حديثا وليس بمشهور انما المشهور في مسند اصبهان ابو عبد-الله محمد بن ابراهيم بن جعفر اليزدي الجرجاني --صدوق املي مجالس عدة و----------وقع لنا منها يروي عن الاصم ومحمد بن الحسين القطان وطبقتهما روي عنه الرءيس الثقفي وسليمان الحافظ وخلق ومات سنة ثمان واربع-ماءة 7132 6948 محمد بن	1372	4552056838527941676	Shamela0005832-ara1.completed.ms117	true	7160847471152980236	105	164	542	864	1511	300	محمد بن ابراهيم الجرجاني الكيال وضع علي ابي العباس الاصم حديثا وليس بمشهور انما المشهور في مسند اصبهان ابو عبد الله محمد بن ابراهيم بن جعفر اليزدي الجرجاني الصدوق املي مجالس عدة قال الذهبي وقع لنا منها يروي عن الاصم ومحمد بن الحسين القطان وطبقتهما روي عنه الرءيس الثقفي وسليمان الحافظ----- ومات سنة ثمان واربع ماءة 60------8 محمد بن	117	-340473031531560086	305	567.5	250	333	91.59159088134766	54	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shamela0005832-ara1.completed
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms1376	false	-1963496785954009485	158	300	790	1519	1519	300	محمد بن احمد بن سعيد ابو جعفر الراز-----------ي لا اعرفه لكن اتي بخبر باطل هو افته اخبرنا بلال المغيثي اخبرنا ابن رواج اخبرنا السلفي اخبرنا الثقفي حدثنا السلمي املاء حدثنا ابو جعفر محمد بن سعيد حدثنا ابن وارة حدثنا الفريابي حدثنا سفيان عن السدي عن عبد خير قال كان لعلي اربعة خواتيم يتختم بها ياقوت لقلبه وفيروزج لبصره وحديد صيني لقوته وعقيق لحرزه وذكر الحديث 7153 6979 محمد بن احمد بن حمدان ابو الطيب الرسعني روي عن اسحاق بن شاهين كذاب وروي عن احمد ابن اخي ابن وهب وشعيب بن ايوب الصريفيني وسواد بن عبدالله العنبي وخلاءق وعنه ابو احمد بن عدي والحاكم وقال رايتهم يكذبونه وكان يسكن براس العين وقال ابن عدي يضع احاديث وسمعت ابا عروبة يقول لم ار في الكذابين اصفق وجها منه 7154 6979 محمد بن احمد بن عيسي ابو الطيب المرو-زي قال ابن عدي كتبت عنه كان-	1376	4552056838527941676	Shamela0005832-ara1.completed.ms118	true	955894149936383724	67	124	340	621	1486	300	محمد بن احمد بن سعيد ابو جعفر الرازي قال الذهبي لا اعرفه لكن اتي بخبر باطل هو افته ثم ذكره باسناده الي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عبد خير قال كان لعلي اربعة خواتيم يتختم بها ياقوت لقلبه وفيروز- لبصره وحديد صيني لقوته وعقيق لحرزه وذكر الحديث 61------3 محمد بن احمد --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن عيسي ابو الطيب المرورذي قال -بن عدي كتبت عنه كان	118	-340473031531560086	249	420.0	198	742	33.557952880859375	45	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shamela0005832-ara1.completed
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms1378	false	-4074970748127850127	119	216	598	1094	1520	300	محمد بن احمد بن محمد ابو بكر الجرجراءي المفيد روي عن محمد بن يحيي المروزي وابي شعيب الحراني وخلق وروي مناكير عن مجاهيل منهم الحسن بن عبيد الله العبدي عن عفان ومسدد ومنهم احمد بن عبدالرحمن السقطي عن يزيد بن هارون وقد حدث عنه البرقاني في صحيحه مع اعتذاره واعترافه بانه ليس بحجة وقال رحلت اليه فكتبت عنه الموطا عن الحسن بن عبيد الله عن القعنبي فلما رجعت قال لي ابو بكر بن ابي سعد اخلف الله عليك نفقتك فدفعته الي وراق واخذت بدله بياضا وقال لي ابو الوليد الباجي انكرت علي ابي بكر المفيد اسانيد ادعاها	1378	4552056838527941676	Shamela0005832-ara1.completed.ms118	true	955894149936383724	1	26	4	137	1486	300	محمد بن احمد بن محمد ابو بكر الجرجراءي المفيد ذكر ------------------------------------------------------------------------------------------له الذهبي ترجمة وفيها--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال ------------------------------------------------------------------------------------ابو الوليد الباجي انكرت علي ابي بكر المفيد اسانيد ادعاها	118	-340473031531560086	116	172.0	92	496	23.387096405029297	19	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shamela0005832-ara1.completed
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms1379	false	8849812851152184435	202	239	1039	1220	1540	300	محمد بن احمد بن يوسف ابو الطيب البغدادي غلام ابن شنبوذ زعم انه قرا علي ادريس بن عبد-الكريم وروي عنه حديثا باطلا باسناد ما فيهم متهم فالافة هو روي عنه ابو نعيم 7172 7019 محمد بن احمد	1379	4552056838527941676	Shamela0005832-ara1.completed.ms118	true	955894149936383724	211	248	1054	1229	1486	300	محمد بن احمد بن يوسف ابو الطيب البغدادي غلام -بن شنبوذ زعم انه قرا علي ادريس بن عبد الكريم وروي عنه حديثا باطلا باسناد ما فيهم متهم فالافة هو روي عنه ابو نعيم 616------ محمد بن احمد	118	-340473031531560086	172	324.5	136	182	94.5054931640625	35	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shamela0005832-ara1.completed
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms1381	false	-3410084079690482222	202	226	998	1113	1491	300	محمد بن احمد الحليمي من ولد حليمة السعدية روي عن ادم بن ابي اياس احاديث منكرة بل باطلة قال ابو نصر بن ماكولا الحمل	1381	4552056838527941676	Shamela0005832-ara1.completed.ms118	true	955894149936383724	276	300	1372	1486	1486	300	محمد بن احمد الحليمي من ولد حليمة السعدية روي عن ادم بن ابي اياس احاديث منكرة بل باطلة قال ابو نصر بن ماكولا الحمل-	118	-340473031531560086	114	223.0	91	115	99.13043212890625	23	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shamela0005832-ara1.completed
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms1380	false	-7818955816174276645	48	86	257	440	1572	300	محمد بن احمد بن حمدان بن المغيرة القشيري ابو جمزي قال الحسن بن علي بن عمرو البصري الحافظ غلام الزهري كان يضع الحديث وزعم لنا انه سمع من اسحاق بن داود الصواف 7176 7026 محمد بن احمد بن	1380	4552056838527941676	Shamela0005832-ara1.completed.ms119	true	-1644694412426434470	8	44	39	213	1444	300	محمد بن احمد بن حمدان بن المغيرة القشيري ابو جمزي قال الحسن بن علي بن عمرو البصري الحافظ غلام الزهري كان يضع الحديث وزعم لنا انه سمع--- اسحاق بن داود الصواف 619------ محمد بن احمد بن	119	-340473031531560086	172	328.5	136	183	93.98907470703125	34	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shamela0005832-ara1.completed
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms1381	false	-3410084079690482222	77	124	383	599	1491	300	محمد بن احمد بن عياض روي عن ابيه ابي غسان احمد بن عياض عن ابي طيبة المصري عن يحيي بن حسان فذكر حديث الطير وقال الحاكم هذا علي شرط البخاري ومسلم قلت------- الكل ثقات الا هذا فانا اتهمه به ثم ظهر لي انه صدوق روي عنه الطبراني	1381	4552056838527941676	Shamela0005832-ara1.completed.ms119	true	-1644694412426434470	40	87	197	416	1444	300	محمد بن احمد بن عياض روي عن ابيه ابي غسان احمد بن عياض عن ابي طيبة المصري عن يحيي بن حسان فذكر حديث الطير وقال الحاكم---- علي شرط البخاري ومسلم قال الذهبي الكل ثقات الا هذا فانا اتهمه به ثم ظهر لي انه صدوق روي عنه الطبراني	119	-340473031531560086	210	403.5	164	223	94.17040252685547	44	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shamela0005832-ara1.completed
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms1382	false	-7947165520763985634	135	253	702	1235	1461	300	محمد بن احمد بن علي بن الحسين بن شاذان روي عن المعافي بن زكريا عن محمد بن احمد ابي الثلج عن الحسن بن محمد بن بهرام عن يوسف بن موسي القطان عن جرير عن ليث عن مجاهد عن ابن عباس قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لو ان الغياض اقلام والبحر مداد والجن حساب والانس كتاب ما احصوا فضاءل علي هذا------- كذب------- رواه نور الهدي ابو طالب الزيني- عن هذا الشيخ---- وروي نور الهدي عنه حدثنا الحسن بن احمد المخلدي عن حسين بن اسحاق عن محمد بن زكريا عن جعفر بن محمد بن عمار عن ابيه عن جعفر بن محمد عن ابيه عن جده عن ابيه عن علي مرفوعا ان الله جعل لاخي علي فضاءل لا تحصي	1382	4552056838527941676	Shamela0005832-ara1.completed.ms119	true	-1644694412426434470	117	192	559	917	1444	300	محمد بن احمد بن علي بن الحسين بن شاذان روي عن المعافي بن زكريا فساق الذهبي سندا الي ----------------------------------------------------------------------------------بن عباس قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لو ان الغياض اقلام والبحر مداد والجن حساب والانس كتاب ما احصوا فضاءل علي وعقبه بانه كذب ثم قال رواه نور الهدي ابو طالب الزينبي عن هذا الشيخ قال وروي نور الهدي عنه بسنده فذكر حديثا اخر---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن علي مرفوعا ان الله جعل لاخي علي فضاءل لا تحصي	119	-340473031531560086	297	502.5	232	552	53.80434799194336	60	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shamela0005832-ara1.completed
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms1383	false	5343665477826846684	3	60	19	283	1503	300	هذا من افظع ما وضع ولقد ساق اخطب خوارزم من طريق هذا الدجال ابن شاذان احاديث كثيرة باطلة سمجة ركيكة في مناقب السيد علي رضي الله عنه -من ذلك باسناد مظلم عن مالك عن نافع عن ابن عمر مرفوعا من احب عليا اعطاه الله بكل عرق في بدنه مدينة في الجنة 7197 7049 محمد بن ا-حمد بن	1383	4552056838527941676	Shamela0005832-ara1.completed.ms119	true	-1644694412426434470	195	251	935	1193	1444	300	هذا من افضع ما وضع ولقد ساق اخطب خوارزم من طريق هذا الدجال -بن شاذان احاديث كثيرة باطلة سمجة ركيكة في مناقب السيد علي رضي الله عنه ومن ذلك باسناد مظلم عن مالك عن نافع عن -بن عمر مرفوعا من احب عليا اعطاه الله بكل عرق في بدنه مدينة في الجنة 621------ محمد بن اسحاق بن	119	-340473031531560086	250	466.5	194	266	93.9849624633789	50	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shamela0005832-ara1.completed
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms1394	false	7658805848634680371	274	300	1349	1476	1476	300	محمد بن اسماعيل بن جعفر ابو الطيب البقال عن الحارث بن مسكين اتهمه الدارقطني لانه روي عن الحارث عن ابن القاسم عن مالك عن نافع عن-	1394	4552056838527941676	Shamela0005832-ara1.completed.ms120	true	188218173700958499	28	54	150	277	1474	300	محمد بن اسماعيل بن جعفر ابو الطيب البقال عن الحارث بن مسكين اتهمه الدارقطني لانه روي عن الحارث عن -بن القاسم عن مالك عن نافع عن	120	-340473031531560086	126	242.0	101	128	98.4375	25	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shamela0005832-ara1.completed
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms1396	false	3438418270295293907	1	117	5	582	1512	300	محمد بن اسماعيل بن موسي بن هارون ابو الحسين الرازي عن ابي حاتم بحديث باطل قال الخطيب كان غير ثقة واخبرنا ابن علان وغيره اجازة ان الكندي اخبرهم اخبرنا ابو منصور الشيباني اخبرنا ابو بكر الخطيب اخبرنا علي بن احمد الرزاز اخبرنا محمد بن اسماعيل الرازي حدثنا محمد بن ايوب حدثنا هوذه بن خليفة حدثنا ابن جريج عن ابي صالح عن ابي هريرة -------------قال رايت معاذا يديم النظر الي علي فقلت ما-لك فقال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول النظر الي وجه علي عبادة قلت------- المتهم بوضعه الرازي ثم ان محمد بن ايوب بن الضريس لم يدرك هوذة ولا ابن جريج ولا ابا صالح وقد ساق الخطيب في ترجمة هذا عدة احاديث من وضعه	1396	4552056838527941676	Shamela0005832-ara1.completed.ms120	true	188218173700958499	106	188	554	952	1474	300	محمد بن اسماعيل بن موسي بن هارون ابو الحسين الرازي عن ابي حاتم بحديث باطل قال الخطيب كان غير ثقة وقد ساق له الذهبي حديثا باسناده من تاريخ الخ----------------------------------------------طيب الي -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي هريرة رضي الله عنه قال رايت معاذا يديم النظر الي علي فقلت ما لك فقال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول النظر الي وجه علي عبادة قال الذهبي المتهم بوضعه الرازي ثم ذكر فيه انقطاعا في مكانين ثم قال قد ---------------------------------ساق الخطيب في ترجمة هذا عدة احاديث من وضعه	120	-340473031531560086	304	500.5	237	598	50.83612060546875	57	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shamela0005832-ara1.completed
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms1398	false	-3234106385438602255	0	82	0	384	1482	300	الرملي عن ابيه وغيره ضعفه الدارقطني وقال ابن حبان لا تحل الرواية عنه قال ابو زرعة رايته قد ادخل في كتب ابيه اشياء موضوعة----------- قلت من ذلك----- حديث لما بني داود المسجد فسقط فقيل له----------------------------------------------------------------- انه لا تصلح ان تتولي بناءه قال ولم يا رب قال لما جري علي يديك من الدماء قال اولم يكن في هواك قال بلي ولكنهم عبادي ارحمهم الحديث بطوله 7267 7133 محمد بن ايوب عن مالك بن انس قال ابن حبان كان يضع الحديث حدثنا احمد بن	1398	4552056838527941676	Shamela0005832-ara1.completed.ms120	true	188218173700958499	194	269	977	1340	1474	300	الرملي عن ابيه وغيره ضعفه الدارقطني وقال -بن حبان لا تحل الرواية عنه قال ابو زرعة رايته قد ادخل في كتب ابيه اشياء موضوعة قال الذهبي قلت من ذلك فذكر حديثا اختصره لطو-------------------له انتهي ولم يصرح بانه وضعها لكن اذا وضعت له باذنه فقد وضعها ويحتمل انه --------------------------------------ادخلها في كتب ابيه يظنها احاديثه فهذا كذب فقط والله اعلم 628----------------------------------------- محمد بن ايوب عن مالك بن انس قال -بن حبان كان يضع الحديث --629 محمد بن	120	-340473031531560086	217	332.5	168	465	46.66666793823242	40	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shamela0005832-ara1.completed
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms1401	false	-5607248150461205983	209	240	1009	1190	1453	300	محمد بن ابي بكر بن منصور الميهني السرخسي ابو الفتح الحافظ سمع منه الشيخ الضياء بمرو ورماه بالكذب فقال كان سامحه الله يرمي بالكذب والزاق الاحاديث الباطلة بالاسانيد الصحيحة وكان يتهم	1401	4552056838527941676	Shamela0005832-ara1.completed.ms121	true	5221040825092775945	53	82	264	435	1506	300	محمد بن ابي بكر بن منصور الميهني السرخسي ابو الفتح الحافظ سمع منه------ الضياء بمرو ورماه بالكذب فقال---- سامحه الله يرمي بالكذب والزاق الاحاديث الباطلة بالاسانيد الصحيحة وكان يتهم	121	-340473031531560086	171	329.5	142	181	94.47513580322266	27	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shamela0005832-ara1.completed
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms1402	false	-6602532472395296297	55	154	270	761	1485	300	محمد بن بيان الثقفي عن الحسن بن عرفة متهم بوضع الحديث قاله الخطيب------------ قلت روي بقلة حياء من الله تعالي وقال حدثنا الحسن بن عرفة حدثنا عبدالرحمن بن مهدي عن مالك عن الزهري عن انس قال لما نزلت والتين فرح بها --نبي الله صلي الله عليه وسلم قال فسالنا ابن عباس فقال التين بلاد الشام والزيتون فلسطين وطور سينين الذي كلم الله عليه موسي والانسان محمد صلي الله عليه وسلم الا الذين امنوا ابو بكر وعمر فلهم اجر عثمان فما يكذبك بعد بالدين علي قال ابن الجوزي هذا------ وضعه محمد بن بيان علي ابن عرفة 7293 7173 محمد بن	1402	4552056838527941676	Shamela0005832-ara1.completed.ms121	true	5221040825092775945	90	146	469	735	1506	300	محمد بن بيان الثقفي عن الحسن بن عرفة متهم بوضع الحديث قاله الخطيب قاله الذهبي قلت روي بقلة حياء من الله -------------ثنا الحسن بن عرفة فساق سندا الي------------------------------- انس قال لما نزلت والتين فرح بها النبي----- صلي الله عليه و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سلم الحديث قال ---------------------------------------------------------------بن الجوزي هذا موضوع وضعه محمد بن بيان علي -بن عرفة ------632 محمد بن	121	-340473031531560086	221	338.0	172	511	43.248531341552734	42	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shamela0005832-ara1.completed
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms1406	false	-6944593749808955773	97	188	456	929	1486	300	محمد بن جرير بن يزيد الطبري الامام الجليل المفسر ابو جعفر -------------صاحب التصانيف الباهرة مات- سنة عشر وثلث--ماءة ثقة صادق فيه تشيع يسير وموالاة لا تضر اقذع احمد بن علي السليماني الحافظ فقال كان يضع للروافض كذا قال السليمان-----------ي وهذا رجم بالظن الكاذب بل ابن جرير من كبار اءمة الاسلام المعتمدين وما ندعي عصمته من الخطا ولا يحل لنا ان نءذيه بالباطل والهوي فان كلام العلماء بعضهم في بعض--- ينبغي ان يتاني فيه ولا سيما في مثل امام كبير فلعل السليماني اراد الاتي 7313 7191 محمد بن جرير بن رستم ابو	1406	4552056838527941676	Shamela0005832-ara1.completed.ms121	true	5221040825092775945	197	285	981	1431	1506	300	محمد بن جرير-------- الطبري الامام------- المفسر ابو جعفر شيخ الاسلام وصاحب التصانيف الباهرة توفي سنة عشر وثلاث ماءة ثقة صادق فيه تشيع----- وموالاة لا تضر اقذع احمد بن علي السليماني الحافظ فقال كان يضع للروافض كذا قال السليماني قال الذهبي وهذا رجم بالظن الكاذب بل -بن جرير من كبار اءمة الاسلام المعتمدين وما ندعي عصمته من الخطا ولا يحل لنا ان نءذيه بالباطل والهوي فان كلام العلماء بعضهم في بعض لا ينبغي ان يتاتي فيه ولا سيما في مثل امام كبير 635-------------------------------- محمد بن جعفر بن بديل ابو	121	-340473031531560086	406	717.0	324	503	80.71570587158203	71	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shamela0005832-ara1.completed
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms1416	false	2709011290076121891	66	198	328	1000	1500	300	محمد بن الحسن بن التل الا------سدي الكوفي عن فطر بن خليفة والثوري وعنه ابنه عمر وابنا ابي شيبة واخرون قال ابو حاتم شيخ وروي عباس عن يحيي ليس بشء وقال ابو داود صالح يكتب حديثه وقال الفسوي ضعيف عثمان بن ابي شيبة حدثنا محمد بن الحسن الاسدي حدثنا شريك عن ابي اسحاق عن عبدا-لله بن الزبير قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تقوم الساعة حتي يخرج ثلاثون كذابا منهم مسيلمة والعنسي والمختار وشر قباءل العرب بنو امية وبنو حنيفة و----ثقيف قلت------- من عند قوله منهم مسيلمة لعله من قول الراوي ومن مناكيره حدثنا جعفر بن محمد عن ابيه عن جده عن علي مرفوعا الدعاء سلاح المءمن وعماد الدين ونور السموات والارض اخرجه الحاكم وصححه فيه انقطاع قال ابن عدي حدث عن محمد الملقب بالتل الثقات ولم ار بحديثه باسا	1416	4552056838527941676	Shamela0005832-ara1.completed.ms122	true	728322678565357523	164	254	826	1261	1495	300	محمد بن الحسن بن التل خ س ق الاسدي الكوفي قال ------------------------------------------------------------ابو حاتم شيخ وروي عباس عن يحيي ليس بشء وقال ابو داود صالح يكتب حديثه وقال الفسوي ضعيف ذكر له الذهبي حديثا -------------------------------------------------عن عبد الله بن الزبير قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تقوم الساعة حتي يخرج ثلاثون كذابا منهم مسيلمة والعنسي والمختار وشر قباءل العرب بنو امية وبنو حنيفة وبنو ثقيف قال الذهبي من عند قوله منهم مسيلمة لعله من قول الراوي يعني بن التل قال ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن عدي حدث عنه----------------- الثقات ولم ار بحديثه باسا	122	-340473031531560086	370	667.0	295	690	53.62318801879883	69	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shamela0005832-ara1.completed
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms1419	false	-8320275230828755060	26	59	124	295	1509	300	محمد بن الحسن بن احمد بن محمد بن موسي الاهوازي ويعرف بابن ابي علي الاصبهاني كتب عنه ابو بكر الخطيب----------- متهم بالكذب لا ينبغي الرواية عنه كان يضع الاسانيد -سماه بعضهم جراب الكذب	1419	4552056838527941676	Shamela0005832-ara1.completed.ms122	true	728322678565357523	106	141	526	709	1495	300	محمد بن الحسن بن احمد بن محمد بن موسي الاهوازي ويعرف بابن ابي علي الاصبهاني كتب عنه ابو بكر الخطيب قال الذهبي متهم بالكذب لا ينبغي الرواية عنه كان يضع الاسانيد وسماه بعضهم جراب الكذب	122	-340473031531560086	171	327.0	138	183	93.44261932373047	32	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shamela0005832-ara1.completed
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms1419	false	-8320275230828755060	213	300	1077	1509	1509	300	محمد بن الحسن العسكري حدث عن العباس البحراني بخبر موضوع متنه يوزن حبر العلماء قال الخطيب نراه من وضعه قلت ه-----------و الدعاء ا-------------------------لاتي 7399 7272 محمد بن الحسن بن تميم حدث عن ابي بكر بن خلف الشيرازي قال ابن عساكر ما رايت له اصلا يفرح به 7400 7277 محمد بن الحسن البزاز بن الشمعي عن القطيعي غمزه الخطيب 7401 7278 محمد بن الحسن بن ازهر الدعاء عن عباس الدوري اتهمه ابو بكر الخطيب بانه يضع الحديث قلت ه-----------و الذي انفرد برواية كتاب الحيدة رواه عنه ابو عمرو-	1419	4552056838527941676	Shamela0005832-ara1.completed.ms123	true	9056060658181864106	126	180	599	879	1494	300	محمد بن الحسن العسكري حدث عن العباس البحراني بخبر موضوع ------وزن حبر العلماء قال الخطيب نراه من وضعه قال الذهبي قلت هو الدعاء الاتي انتهي يعني بعد هذا الرجل ------641 محمد بن الحسن ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن ازهر الدعاء--------------- اتهمه الخ--------طيب بانه يضع الحديث قال الذهبي قلت هو الذي انفرد برواية كتاب الحيدة رواه عنه ابو عمرو	123	-340473031531560086	218	378.5	174	480	45.41666793823242	35	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shamela0005832-ara1.completed
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms1420	false	-1770265572891556390	0	178	0	921	1507	300	بن السماك----------- ورايت له حديثا اسناده ثقات سواه وهو كذب في فضل عاءشة ويغلب علي ظني انه هو الذي وضع كتاب الحيدة فاني لاستبعد وقوعها جدا قال ابو بكر الخطيب هو ابو بكر القطاءعي الاصم الدعاء حدث عن قعنب بن المحرر وعمر بن شبة والعباس بن يزيد البحراني روي عنه ابن السماك ومحمد بن عبدالله بن بخيت الدقاق وابو حفص بن شاهين وابو حفص الكتاني قال وكان غير ثقة -روي الموضوعات فمما الصق بالبحراني -----------------------------حدثنا ابن علية حدثنا ايوب عن نافع عن ابن عمر مرفوعا وزن حبر العلماء بدم الشهداء فرجح عليهم مات سنة عشرين وثلاثماءة اخبرنا ابن ابي عمر وعلي بن احمد كتابة قالا اخبرنا عمربن محمد اخبرنا هبة الله بن احمد اخبرنا ابو اسحاق البرمكي اخبرنا ابو بكر بن بخيت حدثنا محمد بن الحسن بن الازهر الاطروش حدثنا عباس الدوري حدثنا قبيصة حدثنا الثوري عن الاعمش عن ابي صالح عن ابي هريرة قال لما ان دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم المدينة مهاجرا اكثر -----اليهود المساءل وهو يجيبهم الحديث وفيه فمضي الي منزل الصديق فقال ان الله امرني ان اصاهرك وان اتزوج هذه الجارية عاءشة	1420	4552056838527941676	Shamela0005832-ara1.completed.ms123	true	9056060658181864106	180	284	879	1413	1494	300	بن السماك قال الذهبي ورايت له حديثا اسناده ثقات سواه وهو كذب في فضل عاءشة ويغلب علي ظني انه هو الذي وضع كتاب الحيدة فاني لاستبعد وقوعها جدا قال-------- الخطيب هو ابو بكر القطاءعي الاصم الدعاء حدث عن قعنب---------- وعمر بن شبة والعباس بن يزيد البحراني روي عنه -بن السماك وفلان وفلان الي ان ------------------------------------------------قال وكان غير ثقة يروي الموضوعات فمما الصق بالبحراني فذكر الذهبي سندا اليه ثم الي ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي هريرة قال لما ان دخل النبي---- صلي الله عليه وسلم-------- مهاجرا اكثر عامة اليهود المساءل وهو يجيبهم الحديث وفيه فمضي الي منزل الصديق فقال ان الله امرني ان اصاهرك وان اتزوج هذه الجارية عاءشة	123	-340473031531560086	468	643.0	376	967	48.3971061706543	83	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shamela0005832-ara1.completed
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms1424	false	-5638456407109541083	14	205	72	1119	1630	300	محمد بن الحسين ابو عبد-الرحمن السلمي النيسابوري شيخ الصوفية وصاحب تاريخهم وطبقاتهم وتفسيرهم----------- تكلموا فيه وليس بعمدة روي عن الاصم وطبقته وعني بالحديث ورجاله وسءل الدارقطني قال الخطيب قال لي محمد بن يوسف القطان كان يضع الاحاديث للصوفية وقال الحافظ عبدالغافر الفارسي في تاريخ نيسابور جمع من الكتب مالم يسبق الي ترتيبه حتي بلغ فهرست تصانيفه ماءة او اكثر وكتب الحديث بمرو ونيسابور والعراق والحجاز ومولده سنة ثلاثين وثلاثماءة وقال الخطيب قدر ابي عبدالرحمن عن اهل بلده جليل وكان مع ذلك مجودا صاحب حديث وله دويرة للصوفية مات السلمي في شعبان سنة اثنتي عشرة واربعماءة وفي القلب م-ما يتفرد به 7426 7318 محمد بن الحسين بن جعفر شيخ صوفي روي عن الاصم حديثا موضوعا اتهم به 7427 7317 محمد بن الحسين ابو خازم اخو القاضي ابي يعلي بن الفراء يروي عن الدارقطني قال الخطيب كان يري الاعتزال قال وكان يحدث من صحف اشتري صحفا بمصر وحدث منها 7428 7319 محمد بن الحسين الوراق عن ابي بكر القطيعي وغيره قال الخطيب كذاب وضاع يعرف بابن الخفاف توفي سنة ثمان عشرة واربعماءة 7429 7320 محمد بن الحسين الجرجاني امام جامع نيسابور روي--- ---------عنه الحاكم وقال------- كان صاحب عجاءب 7430 7322 محمد بن الحسين	1424	4552056838527941676	Shamela0005832-ara1.completed.ms124	true	-2036273589465121842	188	287	912	1443	1504	300	محمد بن الحسين ابو عبد الرحمن السلمي النيسابوري شيخ الصوفية وصاحب تاريخهم وطبقاتهم وتفسيرهم قال الذهبي تكلموا فيه وليس ب-------------------------------------------------------عمدة قال الخطيب قال لي محمد بن يوسف القطان كان يضع الاحاديث للصوفية--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وله اربعون حديثا في التصوف رويناها عالي----------------------ة وفيها---- موضوعات والله اعلم -646 محمد بن الحسين بن جعفر شيخ صوفي روي عن الاصم حديثا موضوعا اتهم به 64------7 محمد بن الحسي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الوراق عن ابي بكر القطيعي وغيره قال الخطيب كذاب وضاع يعرف بابن ال-----------------------------------خفاف 648 محمد بن الحسين بن عمر المقدسي سمي نفسه لاحقا كتب عنه ابو نعيم الحافظ -قال الذهبي كان يضع الحديث 64------9 محمد بن الحسين	124	-340473031531560086	392	600.0	312	1079	36.32993698120117	64	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shamela0005832-ara1.completed
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms1428	false	-7172965906370724562	161	281	782	1372	1457	300	محمد بن حميد مني وعن الكوسج قال اشهد انه كذاب -----وقال صالح جزرة كنا-نتهم ابن حميد في كل شء يحدثنا ما رايت اجراعل-ي الله منه كان ياخذ احاديث الناس فيقلب بعضه -علي بعض وقال ابن خراش حدثنا ابن حميد وكان والله يكذب وجاء عن غير واحد ان ابن حميد كان يسرق الحديث وقال النساءي ليس بثقة وقال صالح جزرة ما رايت احذق بالكذب من ابن حميد ومن ابن الشاذكوني وقال ابو علي النيسابوري قلت لابن خزيمة لو اخذت الاسناد عن ابن حميد فان احمد بن حنبل قد احسن الثناء عليه قال انه لم يعرفه ولو عرفه كما عرفناه ما اثني عليه اصلا وقال ابو احمد العسال سمعت فضلك الرازي يقول دخلت علي محمد بن حميد وهو يركب الاسانيد علي المتون	1428	4552056838527941676	Shamela0005832-ara1.completed.ms125	true	5888041032478246214	159	212	779	1029	1456	300	محمد بن حميد --د ت ق الرازي -الحا-فظ عن يعقوب القمي قال صالح جزرة كنا نتهم -بن حميد في كل شء------- ما رايت اجرا علي الله منه كان ياخذ احاديث الناس فيقلب بعضها علي بعض وقال ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابو احمد العسال سمعت فضلك الرازي يقول دخلت علي محمد بن حميد وهو يركب الاسانيد علي المتون	125	-340473031531560086	221	376.5	174	598	36.956520080566406	40	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shamela0005832-ara1.completed
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms1435	false	-640013260228318348	135	207	662	997	1434	300	بن داود 7507 7392 محمد بن داود الرملي عن هوذة بن خليفة عن سليمان التيمي عن ابي مجلز عن ابن مسعود قلت يا رسول الله ما منزلة علي منك قال منزلتي من الله عز وجل----------- فهذا من وضع هذا الجاهل رواه ابو عروبة عن مخلد بن مالك السلمسيني عنه ومن مصاءبه حديث اللهم افقر المعلمين كي لا يذهب القران واغن العلماء كي لا يذهب الدين وقيل بل هو من وضع محمد بن	1435	4552056838527941676	Shamela0005832-ara1.completed.ms127	true	-4810555361457615723	2	64	9	297	1498	300	بن داود انتهي 659 محمد بن داود الرملي عن هوذة بن خليفة عن سليمان التيمي عن ابي مجلز عن -بن مسعود قلت يا رسول الله ما منزلة علي منك قال منزلتي من الله عز وجل قال الذهبي فهذا من وضع هذا الجاهل ثم قال-------------------------------------- ومن مصاءبه -----اللهم افقر المعلمين كي لا يذهب القران واغن العلماء كي لا يذهب ا--------------لدين 660 محمد بن	127	-340473031531560086	256	457.0	198	346	73.98844146728516	52	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shamela0005832-ara1.completed
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms1438	false	9098042143346590616	230	300	1119	1473	1473	300	محمد بن رجاء روي عن عبد-الرحمن بن ابي الزناد خبر-ا باطلا في فضل معاوية اتهم بوضعه حدث به عنه محمد بن مصفي الحمصي عن عبدالرحمن عن ابيه عن خارجة بن زيد عن ابيه مرفوعا يا ام حبيبة لله اشد حبا لمعاوية منك كاني اراه علي رفارف الجنة 7524 7405 محمد بن رزام بصري حدث عن الانصاري ونحوه----------- متهم بوضع الحديث يكني ابا عبد-الملك قال الازدي تركوه وقال الدارقطني يحدث باباطيل-	1438	4552056838527941676	Shamela0005832-ara1.completed.ms127	true	-4810555361457615723	62	104	289	507	1498	300	محمد بن رجاء روي عن عبد الرحمن بن ابي الزناد حديثا باطلا في فضل معاوية اتهم بوضع-------ه 661 محمد ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن رزام بصري حدث عن الانصاري ونحوه قال الذهبي متهم بوضع الحديث يكني ابا عبد الملك قال الازدي تركوه وقال الدارقطني يحدث باباطيل	127	-340473031531560086	197	343.0	160	369	53.387535095214844	36	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shamela0005832-ara1.completed
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms1442	false	-9220524556006066910	63	134	336	694	1514	300	الدارقطن------ي يضع الحديث الصولي حدثنا الغلابي حدثنا ابراهيم بن بشار عن سفيان عن ابي الزبير قال كنا عند جابر فدخل علي بن الحسين فقال جابر دخل الحسين فضمه النبي صلي الله عليه وسلم اليه وقال يولد لابني هذا ابن يقال له علي اذا كان يوم القيامة -نادي مناد ليقم سيد العابدين فيقوم هو- ويولد له ولد يقال له محمد اذا رايته يا جابر فاقرا عليه مني السلام فهذا--- كذب من الغلابي	1442	4552056838527941676	Shamela0005832-ara1.completed.ms127	true	-4810555361457615723	139	202	697	1015	1498	300	الدارقطني ويحيي يضع الحديث ذكر الذهبي في ترجمته حديثا------------------------- عن ابي الزبير قال كنا عند جابر فدخل علي بن الحسين فقال----- دخل الحسين فضمه النبي صلي الله عليه وسلم----- وقال يولد لابني هذا -بن يقال له علي اذا كان يوم القيامة ينادي مناد ليقم سيد العابدين فيقوم هذا ويولد------------ له محمد اذا رايته يا جابر فاقرا عليه مني السلام فهذا من كذب--- الغلابي	127	-340473031531560086	284	482.0	226	369	76.96476745605469	48	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shamela0005832-ara1.completed
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms1442	false	-9220524556006066910	238	268	1223	1370	1514	300	محمد بن زهير بن عطية السلمي قال الازدي ساقط----------- قلت له خبر باطل لعله هو افتراه متنه اوحي الله الي نبيه استكتب معاوية فانه امين مامون 7547 7422 محمد بن	1442	4552056838527941676	Shamela0005832-ara1.completed.ms127	true	-4810555361457615723	249	279	1245	1393	1498	300	محمد بن زهير بن عطية السلمي قال الازدي ساقط قال الذهبي قلت له خبر باطل لعله هو افتراه متنه اوحي الله---- نبيه استكتب معاوية فانه امين مامون 665------ محمد بن	127	-340473031531560086	134	242.0	106	158	84.81012725830078	26	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shamela0005832-ara1.completed
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms1450	false	5828030857239238891	6	119	43	586	1495	300	وقد غيروا اسمه علي وجوه سترا له وتدليسا لضعفه فقيل محمد بن حسان فنسب الي جده وقيل محمد بن ابي قيس وقيل محمد بن ابي حسان وقيل محمد بن ابي سهل وقيل محمد بن الطبري وقيل محمد مولي بني هاشم وقيل محمد الاردني وقيل محمد الشامي وروي سعيد بن ابي ايوب عن ابن عجلان عن محمد بن سعيد بن حسان بن قيس وقال بعضهم محمد بن ابي زينب وقال اخر محمد بن ابي زكريا وقال اخر محمد بن ابي الحسن واخر يقول عن ابي عبد-الرحمن الشامي وربما قالوا عبد-الرحمن وعبد-الكريم وغير ذلك حتي يتسع الخرق ق-ال النساءي محمد بن سعيد وقيل ابن سع-د بن حسان بن قيس وقيل ابن ابي قيس ابو عبد-الرحمن	1450	4552056838527941676	Shamela0005832-ara1.completed.ms128	true	8734677494055088324	144	259	724	1261	1466	300	وقد غيروا اسم---------ه سترا له وتدليسا لضعفه فقيل محمد بن حسان فنسب الي جده وقيل محمد بن ابي قيس وقيل محمد بن ابي حسان وقيل محمد بن ابي سهل وقيل محمد بن الطبري وقيل محمد مولي بني هاشم وقيل محمد الاردني وقيل محمد الشامي وروي سعيد بن ابي ايوب عن -بن عجلان عن محمد بن سعيد بن حسان بن قيس وقال بعضهم محمد بن ابي زينب وقال اخر محمد بن ابي زكريا وقال اخر محمد بن ابي الحسن واخر يقول عن ابي عبد الرحمن الشامي وربما قالوا عبد الرحمن وعبد الكريم وغير ذلك حتي اتسع الخرق وقال النساءي محمد بن سعيد وقيل -بن سعيد بن حسان بن قيس وقيل -بن ابي قيس ابو عبد الرحمن	128	-340473031531560086	529	1005.0	418	549	96.35700988769531	108	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shamela0005832-ara1.completed
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms1450	false	5828030857239238891	139	276	694	1385	1495	300	ابو احمد الحاكم كان يضع الحديث وقال ابو زرعة الدمشقي حدثنا محمد بن خالد عن ابيه سمعت محمد بن سعيد يقول لا باس اذا كان كلاما حسنا ان تضع له اسنادا وروي عيسي بن يونس عن الثوري قال كذاب وروي ابو زرعة الدمشقي عن احمد بن حنبل كان كذابا وروي عبدالله بن احمد عن ابيه قال صلبه ابو جعفر علي الزندقة وروي الحسن بن رشيق عن النساءي قال والكذابون المعروفون بوضع الحديث ابن ابي يحيي بالمدينة والواقدي ببغداد ومقاتل بن سليمان بخراسان ومحمد بن سعيد بالشام وقال الدارقطني وغيره متروك وروي عباس عن يحيي قال محمد بن سعيد الشامي منكر الحديث قال وليس كما قالوا صلب في الزندقة لكنه منكر الحديث وروي ابو داود عن احمد بن حنبل قال عمدا كان يضع الحديث مروان بن معاوية حدثنا محمد بن ابي قيس عن اسماعيل بن عبي----------------------د الله عن	1450	4552056838527941676	Shamela0005832-ara1.completed.ms129	true	6401486924492390391	3	84	17	425	1464	300	ابو احمد الحاكم---- يضع الحديث وقال ابو زرعة الدمشقي------ محمد بن خالد عن ابيه سمعت محمد بن سعيد يقول لا باس اذا كان حديثا حسنا ان يضع له اسنادا ور------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وي الحسن بن شقيق عن النساءي قال والكذابون المعروفون بوضع الحديث -بن ابي يحيي بالمدينة والواقدي ببغداد ومقاتل بن سليمان بخراسان ومحمد بن سعيد بالشام وروي ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابو داود عن احمد بن حنبل قال عمدا كان يضع الحديث ------------------669 محمد بن سعيد تمييز بن حسان العنسي الحمصي الذي روي عن عبد الله بن	129	-340473031531560086	351	628.0	277	713	49.22861099243164	60	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shamela0005832-ara1.completed
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms1457	false	-554607295160636071	0	83	0	397	1493	300	هشام ابو جعفر الخزاز المعروف بابن بنت مطر الوراق عن ابي معاوية ووكيع ضعفوه بمرة قال ابن حبان لا يجوز الاحتجاج به بحال وقال ابن عدي يوصل الحديث ويسرقه قلت------- ومن اكاذيبه علي وكيع عن مالك عن الزهري عن انس مرفوعا ما اوذي احد ما اوذيت وله عن ابن ابي عدي عن يونس عن الحسن عن انس مرفوعا قال صوامع المءمنين بيوتهم اتهمه بالوضع الخطيب وله عن وكيع عن ابن ابي ذءب عن نافع عن ابن عمر قال قال رسول الله صلي الله	1457	4552056838527941676	Shamela0005832-ara1.completed.ms129	true	6401486924492390391	249	299	1222	1459	1464	300	هشام ابو جعفر الخزاز المعروف بابن بنت مطر الوراق قال -----------------------------------------------------------------------بن عدي يوصل الحديث ويسرقه قال الذهبي ومن اكاذيبه علي وكيع عن مالك عن الزهري عن انس مرفوعا ما اوذي احد ما اوذيت---------------------------------------------------------------------------- اتهمه بالوضع الخطيب وله عن وكيع عن -بن ابي ذءب عن نافع عن -بن عمر رض------------------ي الله	129	-340473031531560086	222	390.0	174	404	54.950496673583984	42	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shamela0005832-ara1.completed
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms1457	false	-554607295160636071	78	132	374	643	1493	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لما اسري بي فصرت ف-ي السماء الرابعة سقط في حجري تفاحة فانفلقت فخرجت منها حوراء تقهقه فقلت لمن انت قالت للمقتول عثمان بن عفان رضي الله عنه رواه تمام الرازي حدثنا ابراهيم بن محمد بن صالح بن سنان حدثنا محمد قال ابن الجوزي الحمل فيه علي هذا	1457	4552056838527941676	Shamela0005832-ara1.completed.ms130	true	-7607439826715350079	0	42	0	203	1493	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لما اسري بي فصرت الي السماء الرابعة سقط في حجري تفاحة الحديث في فض-------------------------------------------ل عثمان--------------------- رواه تمام الرازي حدثنا ابراهيم بن محمد بن صالح بن سنان --ثنا محمد قال -بن الجوزي الحمل فيه علي هذا	130	-340473031531560086	189	330.0	149	270	70.0	35	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shamela0005832-ara1.completed
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms1458	false	-2823337033611779971	27	74	136	364	1473	300	محمد بن سليمان بن دبير بوزن كبير روي عن عبدالوهاب بن غياث وعنه ابن حيان لقيه بالبصرة وقال يضع علي الثقات من ذلك عن عبد-الواحد عن حماد بن حميد عن انس مرفوعا انه وقت اربعين يوما للنفساء الا ان تري الطهر 7639 7500 محمد بن سليمان بن	1458	4552056838527941676	Shamela0005832-ara1.completed.ms130	true	-7607439826715350079	60	101	293	485	1493	300	محمد بن سليمان بن دبير بوزن كبير عنه بن حب---------------------------ان لقيه بالبصرة وقال يضع علي الثقات من ذلك عن عبد الواحد عن حماد عن حميد عن انس مرفوعا---- وقت اربعين يوما للنفساء الا ان تري الطهر 674------ محمد بن سليمان بن	130	-340473031531560086	182	328.0	142	229	79.47598266601562	35	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shamela0005832-ara1.completed
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms1480	false	-841361970211055845	208	291	1008	1437	1487	300	محمد بن عبدا-لله بن الخيام السمرقندي ابو المظفر----------- لا ادري من ذا وهو القاءل سمعت الخضر والياس يقول---ان سمعنا رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من قال علي ما لم اقل فليتبوا مقعده من النار رواه العلامة ابو القاسم عبد-الرحمن بن محمد الفوراني صاحب التصانيف حدثنا ابو بكر احمد بن محمد بن علي الدندانقاني المءذن حدثنا ابو المظفر وهذا الحديث املاه ابو عمرو بن الصلاح وقال هذا وقع لنا في نسخة من حديث الخضر والياس----------- قلت هذه نسخة ما ادري من وضعها	1480	4552056838527941676	Shamela0005832-ara1.completed.ms131	true	2239726245145682514	82	169	392	832	1484	300	محمد بن عبد الله بن الخيام السمرقندي ابو المظفر قال الذهبي لا ادري من ذا وهو القاءل سمعت الخضر والياس يقولان ان سمعنا رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من قال علي ما لم اقل الحديث---------------- رواه العلامة ابو القاسم عبد الرحمن بن محمد الفوراني صاحب التصانيف حدثنا ابو بكر احمد بن محمد بن علي الدندانقاني المءذن حدثنا ابو المظفر وهذا الحديث املاه ابو عمرو بن الصلاح وقال هذا وقع لنا في نسخة من حديث الخضر والياس قال الذهبي قلت هذه نسخة لا ادري من وضعها	131	-340473031531560086	406	760.5	326	456	89.03508758544922	79	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shamela0005832-ara1.completed
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms1482	false	8396144075267787075	257	300	1258	1484	1484	300	محمد بن عبد-الله بن ابراهيم بن ثابت ابو بكر البغدادي العنبري هذا هو الاشناني المذكور سمع فيما زعم من يحيي بن معين واحمد بن حنبل وطاءفة وعنه ابن السماك وعلي بن الحسن الجراحي قال الدارقطني كان دجالا وقال الخطيب كان يضع الحديث فمن-	1482	4552056838527941676	Shamela0005832-ara1.completed.ms132	true	-7818798461655458122	100	132	505	667	1512	300	محمد بن عبد الله بن ابراهيم بن ثابت ابو بكر البغدادي العنبري---- هو الاشناني-------- سمع فيما زعم من----- بن معين وا----بن حنبل--------------------------------------------- قال الدارقطني كان دجالا وقال الخطيب كان يضع الحديث فمن	132	-340473031531560086	160	269.5	130	228	70.1754379272461	27	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shamela0005832-ara1.completed
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms1483	false	-2213068451379909724	0	82	0	409	1557	300	اسمج وضعه علي هشام بن عمار باسناد كالشمس هبط جبراءيل فقال ان الله------ يقول حبيبي اني كسوت حسن يوسف من نور الكرسي وحسنك من نور العرش ومن طاماته حدثنا يحيي بن معين حدثنا ابن ادريس حدثنا شعبة عن عمرو بن مرة عن ابن ابي ليلي عن البراء مرفوعا في اعلي عليين قبة معلقة بالقدرة تخترقها رياح الرحمة لها اربعة الاف باب كلما اشتاق ابو بكر الي الجنة انفتح منها باب ينظر الي الله 7803 7654 محمد بن عبدا-لله ابو ال--------مغيث الحموي عن	1483	4552056838527941676	Shamela0005832-ara1.completed.ms132	true	-7818798461655458122	132	205	667	1038	1512	300	اسمج وضعه----------------- باسناد كالشمس هبط جبر--يل فقال ان الله تعالي يقول حبيبي اني كسوت حسن يوسف من نور الكرسي وحسنك من نور العرش ومن بلاياه حدثنا يحيي بن معين --ثنا -بن ادريس فساق سندا الي------------------------------- البراء مرفوعا في اعلي عليين قبة معلقة بالقدرة تخترقها رياح الرحمة لها اربعة الاف باب كلما اشتاق ابو بكر الي الجنة انفتح منها باب ينظر الي الله تعالي 689 محمد بن عبد الله ابو الفضل الشيباني الكوفي عن	132	-340473031531560086	322	556.5	255	424	75.94339752197266	58	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shamela0005832-ara1.completed
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms1484	false	-1043815734656262040	111	144	547	735	1542	300	محمد بن عبد-الله ابو المفضل الشيباني الكوفي عن البغوي وابن جرير وخلاءق وله رحلة الي مصر والشام قال الخطيب كتبوا عنه بانتخاب الدارقطني ثم بان كذبه فمزقوا حديثه وكان بعد يضع الاحاديث للرافضة	1484	4552056838527941676	Shamela0005832-ara1.completed.ms132	true	-7818798461655458122	196	230	992	1180	1512	300	محمد بن عبد الله ابو ال-فضل الشيباني الكوفي عن البغوي وابن جرير وخلاءق وله رحلة الي مصر والشام قال الخطيب كتبوا عنه بانتخاب الدارقطني ثم بان كذبه فمزقوا حديثه وكان بعد يضع الاحاديث للرافضة	132	-340473031531560086	187	364.0	154	189	98.9417953491211	33	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shamela0005832-ara1.completed
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms1499	false	2477644890943871166	25	133	126	660	1516	300	محمد بن عبدالعزيز التيمي شيخ حدث عن عفان وغيره ضعفه الدارقطني وقال عثمان الدارمي ثقة 7883 7747 محمد بن عبد-العزيز الدينوري اكثر عنه احمد بن مروان في المجالسة له وهو-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- منكر الحديث ضعيف ذكر ابن عدي وذكر له مناكير عن موسي بن اسماعيل ومعاذ بن اسد وطبقتهما وكان ليس بثقة ياتي ببلايا ومما له عن المنهال بن بحر حدثنا غصن بن ابي غصن الرزاز عن انس بن مالك قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ليس للرجل عن اخيه غني مثل اليدين لا تستغني احداهما عن الاخري ومن موضوعاته عن قتادة عن انس كان نقش خاتم----- النبي صلي الله عليه وسلم صدق الله 7884 4664 ت محمد بن	1499	4552056838527941676	Shamela0005832-ara1.completed.ms133	true	6528319077146000785	106	190	516	932	1463	300	محمد بن عبد الرحمن بن غزوان يعرف ابوه بقراد قال ا----لدارقطني -------كان ------يضع الحديث 694- محمد بن عبد العزيز الدينوري اكثر عنه احمد بن مروان في المجالسة له انتهي واحمد هذا دينوري ايضا وهو مءلف المجالسة وهو متكلم فيه ايضا ذكره الذهبي في الاحمدين قال الذهبي في محمد بن عبد العزيز هذا منكر الحديث ضعيف ذكره بن عدي وذكر له مناكير الي ان قال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ومن موضوعاته عن قتادة عن انس كان نقش خاتم رسول ال-له صلي الله عليه وسلم صدق الله --------695 محمد بن	133	-340473031531560086	219	323.0	171	662	33.08156967163086	41	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shamela0005832-ara1.completed
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms1500	false	2666760150876587956	175	240	864	1187	1500	300	محمد بن عبدال-ملك الانصاري ابو عبدا-لله مدني يقال انه من ولد ابي ايوب الانصاري روي عن عطاء وابن المنكدر ونافع قال عبدالله بن احمد سالت ابي عن شيخ يقال له محمد بن عبدالملك يروي عن عطاء عن ابن عباس نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يتخلل بالقصب والاس روي عنه يحيي الوحاظي فقا------------ل اني قد رايت هذا وكان اعمي يضع الحديث ويكذب وقال	1500	4552056838527941676	Shamela0005832-ara1.completed.ms133	true	6528319077146000785	188	222	924	1088	1463	300	محمد بن عبد الملك الانصاري ابو عبد الله مدني يقال انه من ولد ابي ايوب الانصاري رو----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي عنه يحيي الوحاظي قال احمد بن حنبل اني قد رايت هذا وكان اعمي يضع الحديث ويكذب -قال	133	-340473031531560086	144	264.0	115	337	42.7299690246582	26	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shamela0005832-ara1.completed
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms1502	false	-580882957374813031	53	81	269	413	1522	300	محمد بن عبد-الواحد بن الفرج الاصبهاني اتهم بوضع الحديث صنف الحافظ يحيي بن مندة جزءا في--- حديثه الذي انفرد به في التيمم وهو متاخر 7905 7777 محمد بن	1502	4552056838527941676	Shamela0005832-ara1.completed.ms133	true	6528319077146000785	227	255	1111	1248	1463	300	محمد بن عبد الواحد بن الفرج الاصبهاني اتهم بوضع الحديث صنف الحافظ----- بن مندة جزءا في رد حديثه الذي انفرد به في التيمم وهو متاخر 69------7 محمد بن	133	-340473031531560086	132	237.5	106	148	89.1891860961914	25	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shamela0005832-ara1.completed
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms1502	false	-580882957374813031	111	146	575	770	1522	300	بن عامر السمرقندي حدود الثلاث-ماءة معروف بوضع الحديث قا-------------------ل الخطيب وطول ترجمته روي عن يحيي بن يحيي وعصام بن يوسف وجماعة احاديث باطلة روي عنه ابو بكر الشافعي وجماعة قال الدارقطني كان يكذب ويضع الحديث	1502	4552056838527941676	Shamela0005832-ara1.completed.ms134	true	1107456543757360868	26	60	129	311	1474	300	بن عامر السمرقندي في-- الثلاث ماءة معروف بوضع الحديث قاله الذهبي ثم قال قال الخطيب وطول ترجمته روي عن يحيي بن يحيي وعصام بن يوسف وجماعة احاديث باطل-------------------------------ة قال الدارقطني كان يكذب ويضع الحديث	134	-340473031531560086	160	295.5	131	215	74.4186019897461	27	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shamela0005832-ara1.completed
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms1509	false	-1294314482735731290	191	280	949	1399	1505	300	قال ابن عقدة سمعت عبد-الله بن اسامة الكلبي وابراهيم بن اسحاق الصواف وداود بن يحيي يقولون محمد بن عثمان كذاب وزادنا داود قد وضع اشياء علي قوم ما حدثوا بها قط ثم حكي ابن عقدة نحو هذا عن طاءفة في حق محمد 7941 7815 محمد بن عثمان بن حسن القاضي النصيبي ابو الحسين عن اسماعيل الصفار وجماعة وعنه ابو الطيب الطبري قال الخطيب سالت الازهري عنه فقال كذاب وقال حمزة الدقاق روي للشيعة مناكير ووضع لهم 7942 7816 محمد بن عثمان بن ربيعة عن مالك بخبر شاذ قا--ل الدارقطني	1509	4552056838527941676	Shamela0005832-ara1.completed.ms134	true	1107456543757360868	116	194	566	948	1474	300	قال -بن عقدة سمعت عبد الله بن اسامة الكلبي وابراهيم بن اسحاق الصواف وداود بن يحيي يقولون محمد بن عثمان كذاب وزادنا داود قد وضع اشياء علي قوم ما حدثوا بها قط ثم حكي -بن عقدة نحو هذا عن طاءفة في حق محمد 7------02 محمد بن عثمان بن حسن القاضي النصيبي ابو الحسن قا------------------------------------------------ل الخطيب سالت الازهري عنه فقال كذاب وقال حمزة الدقاق روي للشيعة مناكير ووضع لهم 7------03 محمد بن عكاش---------ة عن عبد الرزاق كذاب قال الدارقطني	134	-340473031531560086	353	644.0	280	453	77.92494201660156	67	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shamela0005832-ara1.completed
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms1516	false	-8273838233408619641	32	131	168	670	1467	300	محمد بن علي بن عثمان بن لسنان الغزنوي فاضل وعظ بخوارزم وزعم بقلة حياء انه سمع من الف وسبعماءة شيخ وروي عن ابيه عن عبد-الجبار بن عبد-الله عن ابي الجواءز الكاتب حدثنا ابو الحسن بن الخبازة سنة اثنتين وتسعين وثلثماءة قال دخلنا علي شيخ معمر نلتمس منه فاءدة فقال عليكم بابي فاتينا اباه فقال اذهبوا الي والدي فاتينا شيخا في القطن يظهر منه راسه الي ان قال فقال فادخلني عمي علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لنا اين انتم عن القواقل يريد قل يا ايها الكافرون و قل هو الله احد والمعوذتين الحديث----------- فما ابعد ان يكون	1516	4552056838527941676	Shamela0005832-ara1.completed.ms134	true	1107456543757360868	238	300	1174	1474	1474	300	محمد بن علي بن عثمان بن لسنان الغزنوي فاضل وعظ بخوارزم وزعم بقلة حياء انه سمع من الف وسبعماءة شيخ وروي عن ابيه عن عبد الجبار بن عبد الله فساق سند-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا ---------------------------------------------الي ان قال ------ادخلني عمي علي النبي---- صلي الله عليه وسلم فقال---- اين انتم عن القوافل يريد قل يا ايها الكافرون و-قل هو--------- والمعوذتين الحديث قال الذهبي فما ابعد ان يكون-	134	-340473031531560086	273	457.5	217	515	53.009708404541016	50	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shamela0005832-ara1.completed
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms1515	false	628755092220666891	98	222	487	1095	1515	300	محمد بن علي بن خلف العطار عن حسين الاشقر وغيره ذكره الخطيب في تاريخه وانه ثقة قال- محمد بن منصور -روي عنه محمد بن مخلد العطار -----------وقد ذكرت في المغني ان ابن عدي اتهمه وقال عنده عجاءب وقال ابن الجوزي قال ابن عدي البلاء عندي في الحديث من العطار 7969 7839 محمد بن علي بن محمد بن اسحاق شيخ للطبراني جاء حديثه في ب------------------------------------عض الاجزاء قال الخطيب رو-------------------------------------------------------------------------------------------------------ي الم----ناكير 7970 7841 محمد بن علي بن الوليد السلمي البصري عن العدني محمد بن ابي عمر- عن محمد بن عبد-الاعلي وعنه الطبراني وابن عدي روي ابو بكر البيهقي حديث الضب من طريقه باسناد نظيف ثم قال البيهقي الحمل فيه علي السلمي هذا قلت صدق والله البيهقي فان- خبر باطل 7971 7842 محمد بن علي بن عمر	1515	4552056838527941676	Shamela0005832-ara1.completed.ms135	true	-3345223154469972202	5	155	26	756	1451	300	محمد بن علي بن خلف العطار عن حسين الاشقر وغيره ذكره الخطيب في تاريخه وانه ثقة قاله محمد بن منصور وروي عنه محمد بن مخلد العطار قال الذهبي وقد ذكرت في المغني ان -بن عدي اتهمه وقال عنده عجاءب وقال -بن الجوزي قال -بن عدي البلاء عندي في الحديث من العطار انتهي وقد رايت بن الجوزي ذكر في الموضوعات-------------------- في باب ذم ابي موسي حديثا ثم قال هذا موضوع قال بن عدي محمد بن علي العطار عنده عجاءب والبلاء في هذا الحديث منه انتهي فظاهر الكلام ان بن عدي اتهمه وهذا الذي ذكره الذهبي في المغني والله اعلم 7-07 محمد بن علي بن الوليد السلمي البصري عن العدني محمد بن ابي عمرو عن محمد بن عبد الاعلي وعنه الطبراني وابن عدي روي ابو بكر البيهقي حديث الضب--------- باسناد نظيف ثم قال البيهقي الحمل فيه علي السلمي هذا---- صدق والله البيهقي فانه خبر باطل انتهي 708 محمد بن علي بن سهل	135	-340473031531560086	494	833.5	386	767	64.40677642822266	90	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shamela0005832-ara1.completed
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms1516	false	-8273838233408619641	137	291	702	1421	1467	300	محمد بن علي بن سهل الانصاري المروزي قال ابن عدي قدم علينا جرجان سنة خمس وتسعين وحدثنا عن ابي عمر الحوضي وعلي بن الجعد ويحيي بن يحيي ضعيف روي احاديث لم يتابع عليها فحدثنا عن علي بن الجعد حدثنا شعبة حدثنا ابو بشر جعفر بن ابي وحشية عن نافع عن ابن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ليلة القدر ليلة ثلاث وعشرين ثم قال ابن عدي قد سالت عنه بمرو فاثنوا عليه وارجو انه لا باس به قلت بل---- به كل الباس فان ابن عدي روي عنه حديثا في ترجمة سعد بن طريف وهو حديث باطل رواه عن علي بن حجر ما اري الافة الا من ابن سهل هذا 7975 7853 محم--------------------------------------د-------------------------------------------- بن علي بن العباس البغدادي العطار ركب علي ابي بكر بن زياد النيساري حديثا باطلا في تارك الصلاة روي عنه محمد بن علي الموازيني شيخ لابي النرسي 7976 7854 محمد بن علي بن الحسن الشرابي ابو بكر شيخ بغدادي	1516	4552056838527941676	Shamela0005832-ara1.completed.ms135	true	-3345223154469972202	150	246	737	1158	1451	300	محمد بن علي بن سهل الانصاري المروزي قال -بن عدي و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قد سالت عنه بمرو فاثنوا عليه وارجو انه لا باس به قال الذهبي به كل الباس فان -بن عدي روي عنه حديثا في ترجمة سعد بن طريف وهو حديث باطل رواه عن علي بن حجر ما اري الافة الا من -بن سهل هذا انتهي وقد ذكر الذهبي الحديث المشار اليه في ترجمة سعد بن طريف قال وانا اخاف ان لا يكون من وضع شيخ بن عدي يعني ب--------------------------------------------------------------------------------------ه محمد بن سهل قال ا-------و ادخل عل--يه 7------09 محمد بن علي بن --حسن الشرابي ابو بكر شيخ بغدادي	135	-340473031531560086	295	479.0	220	805	36.64596176147461	59	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shamela0005832-ara1.completed
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms1517	false	-1075923613097801585	48	134	245	720	1590	300	عن ابي هريرة------------- مرفوعا -كذب الناس الصواغون والصباغون و----------هذا موضوع والحمل فيه علي الشرابي---- وللمتن اسناد اخر ضعيف مات بعد الخمسين وثلثماءة 7977 7856 محمد بن علي القاضي ابو العلاء الواسطي المقرء ضعيف قرا بالروايات علي عدة اءمة منهم ابن حبش بالدينور وولي قضاء الحريم وصنف وجمع وحدث عن القطيعي وطبقته روي عنه ابو الفضل بن خيرون وابو القاسم بن بيان وخلق قال الخطيب رايت له اصولا مضطربة واشياء سماعه فيها مفسود اما مصلح بالقلم واما مكشوط وروي حديثا مسلسلا باخذ اليد رواته اءمة--- وقال الخطيب	1517	4552056838527941676	Shamela0005832-ara1.completed.ms135	true	-3345223154469972202	250	296	1178	1429	1451	300	عن ابي هريرة رضي الله عنه مرفوعا اكذب الناس الصواغون والصباغون قال الذهبي هذا موضوع والحمل فيه علي الشرابي قال وللمتن اسناد اخر ضعيف 710------------------------------- محمد بن علي القاضي ابو العلاء الواسطي المقرء ضعيف قال الخطيب---------------------------------------------------------------------------------------- ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------روي حديثا مسلسلا باخذ اليد رواته اءمة ثم ذكره الخطيب	135	-340473031531560086	204	323.5	165	506	40.31620407104492	33	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shamela0005832-ara1.completed
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms1517	false	-1075923613097801585	200	251	1043	1317	1590	300	فاستنكرته وقلت له اراه باطلا قال المصنف وساق له الخطيب حديثا اخر اتهم في اسناده وقال الخطيب اما حديث --اخذ -اليد فاتهم بوضعه---- فانكرت عليه فامتنع بعد من روايته ورجع عنه وذكر الخطيب اشياء توجب وهنه مات سنة احدي وثلاثين واربعماءة عن اثنتين وثمانين سنة 7978 7858 محمد بن علي القاضي	1517	4552056838527941676	Shamela0005832-ara1.completed.ms136	true	-6230075795619796285	0	42	0	221	1499	300	فاستنكرته وقلت له اراه باطلا قال الذهبي وساق له الخطيب حديثا اخر اتهم في اسناده قا-ل الخطيب اما حديث الاخذ باليد فاتهم بوضعه قال فانكرت عليه فامتنع بعد من روايته ورجع عنه وذكر الخطيب اشياء توجب وهنه 711----------------------------------------------------------- محمد بن علي القاضي	136	-340473031531560086	205	371.5	164	281	72.9537353515625	36	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shamela0005832-ara1.completed
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms1519	false	-7621563699318150810	181	300	924	1539	1539	300	محمد بن علي بن ودعان القاضي ---------ابو نصر الموصلي صاحب تلك الاربعين الودعانية الموضوعة ذمه ابو طاهر السلفي وادركه وسمع منه وقال هالك متهم بالكذب قلت توفي سنة اربع وتسعين واربعماءة في المحرم بالموصل عقيب رجوعه من بغداد عن اثنتين وتسعين سنة روي عن عمه ابي الفتح احمد بن عبيد الله بن احمد بن صالح بن سليمان بن ودعان ومحمد بن علي بن بحشل والحسين بن محمد الصيرفي قال السلفي تبين لي حين تصفحت الاربعين له تخليط عظيم يدل علي كذبه وتركيبه الاسانيد وقال هزارست بن عوض سالته عن مولده فقال ليلة نصف شعبان سنة احدي واربعماءة واول سماعي في سنة ثمان وقال ابن ناصر رايته ولم اسمع منه لانه كان متهما بالكذب وكتابه في الاربعين سرقه من عمه-	1519	4552056838527941676	Shamela0005832-ara1.completed.ms136	true	-6230075795619796285	38	96	202	516	1499	300	محمد بن علي--------- القاضي بن ودعان ابو نصر الموصلي صاحب تلك الاربعين الودعانية الموضوعة ذمه ابو طاهر السلفي وادركه وسمع منه وقال هالك متهم بالكذب قال الذهب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي قال السلفي تبين لي حين تصفحت الاربعين له تخليط عظيم يدل علي كذبه وتركيبه الاسانيد وقال -------------------------------------------------------------------------------------------------بن ناصر رايته ولم اسمع منه لانه كان متهما بالكذب وكتابه--- الاربعين سرقه من عمه	136	-340473031531560086	297	536.0	242	625	47.52000045776367	51	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shamela0005832-ara1.completed
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms1520	false	5749801955281408645	2	145	10	751	1532	300	وقيل سرقه من زيد بن رفاعة وحذف منه الخطبة وركب علي كل حديث منه رجلا او رجلين الي شيخ ابن رفاعة وابن رفاعة وضعها ايضا ولفق كلمات من رقاءق من كلمات الحكماء ومن قول لقمان وطول الاحاديث اخبنا اسحاق الامدي اخبرنا ابو طاهر بن عباس اخبرنا عبدالواحد بن حموية اخبرنا وجيه بن طاهر اخبرنا القاضي ابو نصر محمد بن علي بن عبدالله بن احمد بن ودعان حدثنا الحسين بن محمد الصيرفي حدثنا الحسين بن عصمة الاهوازي حدثنا ابو بكر بن الانباري حدثنا ابي حدثنا ابو سلمة المنقري حدثنا حماد بن سلمة عن ثابت عن انس -------------قال خطبنا رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ناقته الجدعاء فقال ايها الناس كان الموت علي غيرنا كتب وكان الحق فيها علي غيرنا وجب وكان الذي نشيع من الاموات سفر عما قريب الينا راجعون بيوتهم اجداثهم وناكل تراثهم وذكر الحديث------- هذا وضع علي المنقري وما لحقه الانباري	1520	4552056838527941676	Shamela0005832-ara1.completed.ms136	true	-6230075795619796285	109	192	576	982	1499	300	وقيل سرقه من زيد بن رفاعة وحذف منه الخطبة وركب علي كل حديث منه رجلا او رجلين الي شيخ -بن رفاعة وابن رفاعة وضعها ايضا ولفق كلمات من رقاءق--------- الحكماء ومن قول لقمان وطول الاحاديث ثم س-----اق الذهبي بسنده ا----------------------------------------------------------------------------------------------لي------------------- بن ودعان ثم الي ابي---------------------------------------------------------- بكر بن الانباري ثن--ا ابي --ثنا ابو سلمة المنقري فساق سندا الي---------------- انس رضي الله عنه قال خطبنا رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ناقته الجدعاء ف-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذكر الحديث ثم قال هذا وضع علي المنقري وما لحقه الانباري	136	-340473031531560086	348	578.0	276	761	45.729305267333984	62	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shamela0005832-ara1.completed
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms1523	false	-8773041386515022599	192	296	908	1443	1463	300	محمد بن عمر ق بن واقد-- الاسلمي مولاهم الواقدي قاضي المدني القاضي صاحب التصانيف واحد اوعية العلم علي ضعفه قال ابن ماجة حدثنا ابن ابي شيبة حدثنا شيخ لنا حدثنا عبدالحميد بن جعفر فذكر حديثا في اللباس يوم الجمعة وحسبك ان ابن ماجه لا يجسر ان يسميه وهو الواقدي قاضي بغداد قال احمد بن حنبل هو كذاب يقلب الاحاديث يلقي حديث ابن اخي الزهري علي معمر ونحو ذا وقال ابن معين ليس بثقة وقال مرة لا يكتب حديثه وقال البخاري وابو حاتم متروك وقال ابو حاتم ايضا والنساءي يضع الحديث وقال الدارقطني فيه ضعف وقال ابن عدي احاديثه غير محفوظة والبلاء منه وقال ابن	1523	4552056838527941676	Shamela0005832-ara1.completed.ms137	true	1415414185011833760	21	55	101	284	1489	300	محمد بن عمر-- بن واقد ق الاسلمي مولاهم الواقد-----ي المدني القاضي صاحب التصانيف واحد اوعية العلم علي ضعفه قا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل ابو حاتم----- والنساءي يضع الحديث وقال ------------------------بن عدي احاديثه غير محفوظة والبلاء منه وقال -بن	137	-340473031531560086	181	318.0	148	537	33.705772399902344	27	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shamela0005832-ara1.completed
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms1537	false	8621305078313350868	6	28	31	148	1480	300	محمد بن غزوان عن الاوزاعي وغيره قال ابو زرعة منكر الحديث وقال ابن حبان يقلب الاخبار ويرفع الموقوف لا يحل الاحتجاج به	1537	4552056838527941676	Shamela0005832-ara1.completed.ms137	true	1415414185011833760	107	129	554	670	1489	300	محمد بن غزوان عن الاوزاعي وغيره قال ابو زرعة منكر الحديث وقال -بن حبان يقلب الاخبار ويرفع الموقوف لا يحل الاحتجاج به	137	-340473031531560086	116	227.0	94	117	99.14530181884766	21	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shamela0005832-ara1.completed
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms1537	false	8621305078313350868	141	255	685	1247	1480	300	محمد بن الفرات ق ابو علي التميمي كوفي عن ابي اسحاق ومحارب بن دثار كذبه احمد وابو بكر بن ابي شيبة وقال ابو داود روي عن محارب بن دثار احاديث موضوعة وقال البخاري من-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كر ال----------------------حديث وقال الدار قطني ليس بالقوي وقال ابن معين ليس بشء شبابة وغيره حدثنا محمد بن الفرات حدثنا محارب عن ابن عمر مرفوعا شاهد الزور لا تزول قدماه حتي تجب له النار وقال النساءي متروك 8054 7968 محمد بن ابي الفرات -قال اب---ن المديني روي عن حبيب بن ابي ثابت مناكير قلت--- لعله الذي قبله نعم حكي في التهذيب كلام علي في ترجمته فاما 8055 محمد بن الفرات البصري شيخ مسلم بن ابراهيم موثقه ابو داود -----------------8056 7969 محمد بن	1537	4552056838527941676	Shamela0005832-ara1.completed.ms137	true	1415414185011833760	134	255	696	1272	1489	300	محمد بن الفرات --ابو علي التميمي--------------------------------- كذبه احمد وابو بكر بن ابي شيبة وقال ابو داود روي عن محارب بن دثار احاديث موضوعة وفيه للناس كلام غير ذلك وقد ذكر بن الجوزي في موضوعاته في باب اهوال يوم القيامة حديثا ثم عقبه بانه لا يصح عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال والمتهم به محمد بن الفرات ثم ذكر كلام الناس فيه انتهي وقد ذكر الذهبي في ميزانه ترجمة محمد -------------------------------------------------------------------------بن الفرات ثم ذكر ترجمة شخص اخر يقال له محمد بن ا------------------------------------------------------------------------بي الفرات فقال قال بن المديني روي عن حبيب بن ابي ثابت مناكير ثم قال لعله الذي قبله ثم قال------------------------------- فاما----- محمد بن الفرات البصري شيخ مسلم بن ابراهيم فوثقه ابو داود انتهي هذا ذكره تمييزا 716- محمد بن	137	-340473031531560086	275	435.5	215	793	34.678436279296875	46	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shamela0005832-ara1.completed
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms1543	false	-3218689752777390402	225	261	1112	1289	1491	300	محمد بن القاسم بن مجمع الطايكاني من اهل بلخ روي عن عبدالعزيز بن خالد عن الثوري قال ابن حبان روي عن -اهل خراسان اشياء لا يحل ذكرها في الكتب وقال الحاكم كان يضع الحديث قال عبدالله	1543	4552056838527941676	Shamela0005832-ara1.completed.ms138	true	962247634084007500	133	162	629	764	1448	300	محمد بن القاسم بن مجمع الطايكاني من اهل بلخ قال ------------------------------------بن حبان روي عنه اهل خراسان اشياء لا يحل ذكرها في الكتب ق-ال الح-كم كان يضع الحديث سرد له -----	138	-340473031531560086	123	220.0	96	178	69.10111999511719	22	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shamela0005832-ara1.completed
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms1544	false	-935113365607711374	134	211	659	1063	1561	300	فهذا من اختلاق الطايقاني مع ان شيخه حفصا كذا---------------------------------------------------------------ب ومن احاديثه قال حدثنا عبد العزيز بن خالد عن سفيان عن ابي هارون عن ابي سعيد مرفوعا من زعم ان الايمان يزيد وينقص فاضربوا اعناقهم اولءك اعداء الرحمن فارقوا دين الله وانتحلوا الكفر وخاضوا في الله طهر الله الارض منهم وذكر الحديث 8076 7984 محمد بن القاسم بن الحسن البرزاطي قال ابو بكر بن عبدان الشيرازي كذاب واقر بالوضع روي عن الكديمي 8077 7985 محمد بن القاسم ابو	1544	4552056838527941676	Shamela0005832-ara1.completed.ms138	true	962247634084007500	168	211	794	1004	1448	300	فهذا من اختلاق الطايكاني مع ان شيخه حفصا كذاب ويعني بحفص شيخه ابا مقاتل وانه حفص بن سلم وقد ذكر في مظنه 719------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- محمد بن القاسم بن الحسن البرزاطي قال ابو بكر بن عبدان الشيرازي كذاب واقر با--------------------لوضع 7-20 محمد بن القاسم بن -	138	-340473031531560086	137	106.0	109	467	29.33618927001953	24	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shamela0005832-ara1.completed
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms1548	false	-5837562183581392082	5	110	24	545	1495	300	قال احمد خرقنا حديثه وقال البخاري كوفي منكر الحديث وقال ابن المديني كتبنا عنه عجاءب وخططت علي حديثه ومشاه ابن معين ومن مناكيره عن عمرو بن قيس عن عطية عن ابي سعيد مرفوعا اتقوا فراسة المءمن فانه ينظر بنور الله فرواه ابن وهب عن الثوري عن عمرو بن قيس قال كان يقال اتقوا فذكره روي عباس عن يحيي قال شيعي ولم يكن به باس عبدالله بن ايوب المخرمي حدثنا محمد بن كثير حدثنا اسماعيل بن ابي خالد عن الشعبي عن النعمان بن بشير عن ابيه مرفوعا يرحم الله عبدا سمع مقالتي فحفظها فرب حامل فقه ليس بفقيه الحديث قال ابن عدي الضعف علي حديثه بين	1548	4552056838527941676	Shamela0005832-ara1.completed.ms138	true	962247634084007500	266	293	1284	1418	1448	300	قال احمد خرقنا حديثه وقال خ----------- منكر الحديث وقال -بن المديني كتبنا عنه عجاءب وخططت علي حديثه ومشاه -بن معين وقال --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن عدي الضعف علي حديثه بين	138	-340473031531560086	129	227.0	103	521	24.76007652282715	22	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shamela0005832-ara1.completed
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms1556	false	-4131699285813791826	113	181	570	906	1528	300	محمد بن محمد بن سليمان المعداني عن الطبراني بخبر موضوع اتهم به وعنه عبد-الرحمن بن مندة فروي بجهل عن الطبراني باسناد الصحاح الي انس------------- مرفوعا ما من احد من امتي رزقه الله ولدا فسماه محمدا وعلمه تبارك الا حشر علي ناقة خطامها من اللءلء علي راسه تاج من نور قال ابن الجوزي لا اتهم به الا محمد بن ابي نصر محمد بن سليمان المعداني 8143 8037 محمد بن	1556	4552056838527941676	Shamela0005832-ara1.completed.ms139	true	7374857684722848534	179	249	874	1210	1471	300	محمد بن محمد بن سليمان المعداني عن الطبراني بخبر موضوع اتهم به وعنه عبد الرحمن بن منده فروي بجهل عن الطبراني باسناد------- الي انس رضي الله عنه مرفوعا ما من احد من امتي رزقه الله ولدا فسماه محمدا وعلمه تبارك الا حشر علي ناقة خطامها من اللءلء علي راسه تاج من نور قال -بن الجوزي لا اتهم به الا محمد بن ابي نصر محمد بن سليمان المعداني ------728 محمد بن	139	-340473031531560086	318	605.5	252	350	90.85713958740234	63	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shamela0005832-ara1.completed
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms1560	false	8418538822373440728	201	300	971	1439	1439	300	محمد بن مزيد بن ابي الازهر يروي عن الزبير بن بكار فيه ضعف وقد ترك واتهم في لقاءه ابا كريب ولوينا مات سنة خمس وعشرين وثلاثماءة وقيل بل هو متهم بالكذب فقد روي المعافي بن زكريا عن ابي الازهر محمد بن مزيد حديثا موضوعا في فضل الحسين بن علي رضي الله عنه حدثنا علي بن مسلم الطوسي حدثنا سعيد بن عامر عن قابوس بن ابي ظبيان عن ابيه عن جده عبدا-لله وقال مرة عن ابيه عن جابر قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يفحج ما بين فخذي الحسين ويقبل زبيبته ويقول لعن الله قاتلك قلت ومن هو-	1560	4552056838527941676	Shamela0005832-ara1.completed.ms140	true	7212568106608483483	67	124	326	593	1477	300	محمد بن مزيد بن ابي الازهر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ روي المعافي بن زكريا عنه----------------------- حديثا موضوعا في فضل الحسين وساق سندا الي----------------------------------------------------- قابوس بن ابي ظبيان عن ابيه عن جده عبد الله وقال مرة عن ابيه عن جابر قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يفحج ما بين فخذي الحسين ويقبل زبيبته وقا-ل لعن الله قاتلك قلت ومن هو	140	-340473031531560086	248	394.5	195	470	52.76595687866211	50	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shamela0005832-ara1.completed
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms1561	false	-5764047398521560971	0	78	0	375	1462	300	قال--- رجل من امتي يبغض عشيرتي لا تناله شفاعتي قال الخطيب لا ابعد ان يكون ابن ابي الازهر وضعه فقد وضع احاديث قلت يروي عنه الدارقطني 8170 8082 محمد بن م-------------------------------------------------------سعر عن محمد بن المنكدر عن جابر سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لكل شء اساس واساس الدين حبنا اهل البيت الحديث بطوله قال ابن عساكر الحمل فيه علي محمد بن مسعر هذا قلت------- في السند ابو بكر النقاش فكانه واضعه 8171 4740 ت محمد بن	1561	4552056838527941676	Shamela0005832-ara1.completed.ms140	true	7212568106608483483	124	212	593	1020	1477	300	قال هو رجل من امتي يبغض عشيرتي لا تناله شفاعتي قال الخطيب لا ابعد ان يكون -بن ابي الازهر وضعه فقد وضع احاديث انتهي وقد ذكر الذهبي حديثا في ترجمة اسحاق بن محمد النخعي الاحمر وقال الحمل فيه عليه 734 محمد بن مسعر عن محمد بن المنكدر عن جابر سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لكل شء اساس واساس الدين حبنا اهل البيت الحديث بطوله قال -بن عساكر الحمل فيه علي محمد-------- هذا قال الذهبي في السند ابو بكر النقاش فكانه و-ضعه انتهي 7--35 محمد بن	140	-340473031531560086	314	558.0	248	440	71.36363983154297	59	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shamela0005832-ara1.completed
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms1569	false	-7389908731727762541	25	105	126	520	1484	300	محمد بن المغيرة الشهرزوري عن ايوب بن سويد الرملي قال ابن عدي كان يسرق الحديث وهو عندي ممن يضع الحديث فمن ذلك --ما حدثنا محمد بن هارون بن حميد حدثنا محمد بن المغيرة حدثنا يحيي بن الحسن المداءني حدثنا ابن لهيعة عن ابي الزبير عن جابر عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ثلاثة ما كفروا بالله قط مءمن ال ياسين واسية امراة فرعون وعلي بن ابي طالب رضي الله عنهم 8202 8105 محمد بن المغيرة السكري عن القاسم بن	1569	4552056838527941676	Shamela0005832-ara1.completed.ms141	true	8373000715663038629	9	62	49	308	1490	300	محمد بن المغيرة الشهرزور-----------------------ي قال -بن عدي كان يسرق الحديث وهو عندي ممن يضع الحديث فمن ذلك فذكر حديثا بسنده اليه ثم الي---------------------------------------------------------------------------------------- جابر عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ثلاثة ما كفروا بالله قط مءمن ال ياسين واسيا امراة فرعون وعلي بن ابي طالب --------------------739 محمد بن --مقاتل الفاريابي نقل بن ---	141	-340473031531560086	219	355.0	169	396	55.30303192138672	39	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shamela0005832-ara1.completed
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms1570	false	-8687233183417030315	196	250	958	1226	1480	300	محمد بن منصور الطرسوسي شيخ لابن جميع بحديث القراء عرفاء اهل الجنة هو المتهم به 8221 4756 ت محمد بن مهاجر -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------القرشي الكوفي ع----------------------------ن ابراهيم بن محمد بن سعد بن ابي وقاص وابي جعفر الباقر وعنه عبد-الرحمن بن مغراء ومطلب بن زياد وعبيد بن محمد وابو معاوية وعون بن سلام------ ذكره ابن حبان في	1570	4552056838527941676	Shamela0005832-ara1.completed.ms141	true	8373000715663038629	73	184	362	901	1490	300	محمد بن منصور الطرسوسي شيخ لابن جميع بحديث القراء عرفاء اهل الجنة هو المتهم به --------741 محمد بن مهاجر شيخ متاخر قال الذهبي وضاع هو الطالقاني ويعرف باخي حنيف يروي عن ابي معاوية كذبه صالح جزرة وغيره قال بن الجوزي في موضوعاته عن ابي حاتم انه وضع الحديث تنبيه اما محمد بن مهاجر م 4 تمييز الانصاري الشامي فثقة اخرج له م 4 توفي سنة 175 742 ومحمد بن مهاجر تمييز القرشي الكوفي عن نافع وغيره وهو الذي يروي عن ابراهيم --------بن سعد بن ابي وقاص وابي جعفر الباقر وعنه عبد الرحمن بن مغراء قال خ لا يتابع علي حديثه قال الذهبي قلت ولا يعرف انتهي وقد ذكره -بن حبان في	141	-340473031531560086	204	315.5	161	556	36.69064712524414	36	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shamela0005832-ara1.completed
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms1578	false	-4371362399124536343	145	212	701	1036	1463	300	قلت وهو محمد بن الوليد بن ابان ابو جعفر القلانسي المخرمي يروي عن روح بن عبادة ومكي ويزيد بن هارون ويقال له البسري قال ابو حاتم ليس بصدوق وقال الدارقطني ضعيف وقد فرق الخطيب بين مولي بني هاسم وبين المخرمي فالله اعلم فاما 8300 محمد بن الوليد------ بن ابان العقيلي المصري الراوي عن نعيم بن حماد ف----------ما علمت به باسا -------8301 8226 محمد بن الوليد بن محمد	1578	4552056838527941676	Shamela0005832-ara1.completed.ms141	true	8373000715663038629	250	300	1239	1490	1490	300	قلت وهو محمد بن الوليد بن ابان ابو جعفر القلانسي المخرمي---------------------------------------------------------------------------------------------------- وقد فرق الخطيب بين مولي بني هاشم وبين المخرمي فالله اعلم ------746 محمد بن الوليد تمييز بن ابان العقيلي المصري الراوي عن نعيم بن حماد قال الذهبي ما علمت به باسا ذكرته تمييزا 747 محمد بن الوليد بن محمد-	141	-340473031531560086	214	350.5	170	358	59.77653503417969	40	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shamela0005832-ara1.completed
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms1578	false	-4371362399124536343	212	253	1036	1233	1463	300	القرطبي رحل ولقي المزني واقرانه----------- هالك كان يضع الحديث 8302 4773 ت--------- محمد بن الوليد د------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ بن نويفع المدني -فيه كلام قال الدارقطني----- يعتبر به----------- قلت ما حدث عنه سوي ابن اسحاق له حديث عن كريب في اسلام ضمام بن ثعلبة	1578	4552056838527941676	Shamela0005832-ara1.completed.ms142	true	1054624494117967660	0	105	0	507	1435	300	القرطبي رحل ولقي المزني واقرانه قال الذهبي هالك كان يضع الحديث---------- تنبيه فيهم محمد بن الوليد خ م د س ق تمييز الزبيدي ثقة وفيهم محمد بن الوليد خ م س ق تمييز البسري البصري من ولد بسر بن ارطاة ثقة ومحمد بن الوليد تمييز بن هبيرة ثقة ومحمد بن الوليد تمييز الاسدي وثق ومحمد بن الوليد س الفحام ثقة ومحمد بن عبد الواحد تمييز اليشكري وهو محمد بن عمر بن الوليد كذبه مالك ومحمد بن الوليد تمييز بن نويفع المدني وفيه كلام ل----لدارقطني فقال يعتبر به قال الذهبي قلت ما حدث عنه سوي -بن اسحاق له حديث عن كريب في اسلام ضمام بن ثعلبة	142	-340473031531560086	180	298.0	142	522	34.482757568359375	32	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shamela0005832-ara1.completed
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms1580	false	1485838781299175857	0	162	0	811	1489	300	قال محمد بن ابان البلخي حدثنا خطاب بن عمر الصفار حدثني محمد بن يحيي الماربي عن موسي بن عقبة عن نافع عن ابن عمر- مرفوعا اربع محفوظات وسبع مغلوبات فاما المحفوظات فمكة والمدينة وبيت المقدس ونجران واما المغلوبات فبرذعة وصهب او صهر وصعدة وايافث وبكلا ودلان وعدن هذا باطل فما ادري من افتراه خطاب او شيخه ----------------------8308 8232 محمد بن يحيي بن ضرار المازني الاهوازي عن ابي الربيع الزهراني ضعيف قال ابن حبان لا يجوز الاحتجاج بخبره هو الذي روي عن الزهراني عن مفضل بن فضالة عن حماد بن سلمة عن ايوب عن نافع عن ابن عمر جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فشكا اليه قلة الولد فامره باكل البيض والبصل وقد سرقه عن هذا الشيخ جماعة وادخل علي احمد بن الازهر النيسابوري عن ابي الربيع فحدث به وادخل علي محمد بن طاهر البلدي عن ابي الربيع فحدث به قال ابن حبان ولا نشك انه موضوع 8309 8234 محمد بن يحيي بن رزين المصيصي قال ابن حبان دجال يضع الحديث	1580	4552056838527941676	Shamela0005832-ara1.completed.ms142	true	1054624494117967660	143	196	679	940	1435	300	قال محمد بن ابان البلخي حدثنا خطاب بن عمر الصفار حدثني محمد بن يحيي الماربي فذكر حديثا عن بن عمر رضي الله عنهما مرفوعا اربع محفوظات الحديث ثم قال الذهبي --------------------------------------------------------------------------------------------------------هذا باطل فما ادري من افتراه خطاب او شيخه انتهي 749 محمد بن يحيي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ بن رزين المصيصي قال -بن حبان دجال يضع الحديث	142	-340473031531560086	186	64.5	147	834	22.30215835571289	34	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shamela0005832-ara1.completed
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms1581	false	-8718757292198681310	151	254	732	1232	1452	300	محمد بن يحيي بن يسار عن حسين بن صدقة نكرة كشيخه حدث عنه احمد البزي بحديث منكر 8315 8240 محمد بن يحيي بن عيسي السلمي عن عبدالواحد بن غياث اتي بخبر موضوع اتهم به اخبرناه سنقر الزيني اخبرنا ابن الصابوني اخبرنا السلفي حدثنا ابن اشتة حدثنا ابو سعيد النقاش حدثنا محمد بن موسي الليثي حدثنا محمد بن يحيي بن عيسي حدثنا عبدالواحد بن غياث حدثنا حماد بن سلمة عن علي بن زيد عن سعيد بن ابي سعيد عن ابي هريرة مرفوعا ان لله علما من نور مكتوب عليه لا اله الا الله محمد رسول الله ابو بكر الصديق -------8316 8243 محمد بن يحيي	1581	4552056838527941676	Shamela0005832-ara1.completed.ms142	true	1054624494117967660	184	242	883	1154	1435	300	محمد بن يحيي بن رزين المصيصي قال بن حبان دجال يضع ال----------------حديث 75-----------0 محمد بن يحيي بن عيسي السلمي--------------------- اتي بخبر موضوع اتهم به وقد ذكره الذهبي باسناده اليه ثم الي --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي هريرة مرفوعا ان لله علما من نور مكتوب عليه لا اله الا الله محمد رسول الله ابو بكر الصديق رضي الله عنه 751 محمد بن يزيد	142	-340473031531560086	182	269.5	139	507	35.89743423461914	35	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shamela0005832-ara1.completed
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms1587	false	-3639592760503184425	70	171	338	847	1496	300	محمد بن يوسف بن يعقوب الرازي شيخ يروي عنه ابو بكر بن زياد النقاش----------- ظالم لنفسه وضع كثيرا في القراءات وقال الخطيب يتهم بوضع الحديث وقال الدارقطني وضع نحوا من ستين نسخة قرا-ات ليس لشء منها اصل ووضع من الاحاديث ما-لا يضبط قدم قبل الثلاثماءة بغداد فسمع منه ابن مجاهد وغيره ثم تبين كذبه فلم يحك عنه ابن مجاهد حرفا واما النقاش فيدلسه فتارة يقول حدثنا محمد بن طريف وتارة محمد بن نبهان وتارة محمد بن عاصم يعني ينسبه الي اجداده 8351 8282 محمد بن يوسف بن يعقوب ابو بكر الرقي --حافظ --جوال لقي خيثمة بن سليمان وطبقته ق------------------ال ابو بكر	1587	4552056838527941676	Shamela0005832-ara1.completed.ms143	true	2136986460406188842	72	170	352	843	1514	300	محمد بن يوسف بن يعقوب الرازي شيخ يروي عنه ابو بكر بن زياد النقاش قال الذهبي ظالم لنفسه وضع كثيرا في القراءات وقال الخطيب متهم بوضع الحديث وقال الدارقطني وضع نحوا من ستين نسخة قراءات ليس لشء منها اصل ووضع من الاحاديث ما لا يضبط قدم قبل الثلاثماءة------ فسمع منه -بن مجاهد وغيره ثم تبين كذبه فلم يحك عنه -بن مجاهد حرفا واما النقاش فيدلسه فتارة يقول حدثنا محمد بن طريف وتارة محمد بن نبهان وتارة محمد بن عاصم يعني ينسبه الي اجداده ------756 محمد بن يوسف بن يعقوب-------- الرقي الحافظ الجو-------------------------------ال ابو عبد الله وقيل ابو بكر	143	-340473031531560086	451	826.5	360	544	82.90441131591797	83	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shamela0005832-ara1.completed
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms1588	false	-8291506839502307679	161	300	784	1503	1503	300	محمد بن يونس بن موسي القرشي السامي الكديمي البصري الحافظ احد المتروكين ولد سنة خمس وثمانين وماءة او قبلها وربي في حجر زوج امه روح بن عبادة فسمع منه ومن الطيالسي والخريبي والطبقة وعنه ابو بكر الشافعي وابو بكر القطيعي وخلق قال الكديمي قال لي ابن المديني عندك ما ليس عندي قال الكديمي كتبت عن الف وماءة وحججت ورايت عبدالرزاق ولم اسمع منه وقال احمد بن حنبل ابن يونس الكديمي حسن المعرفة ما وجد عليه الا لصحبته للشاذكوني قال ابن عدي قد اتهم الكديمي بالوضع وقال ابن حبان لعله قد وضع اكثر من الف حديث وقال ابن عدي ادعي الرواية عمن لم يرهم ترك عامة مشايخنا الرواية عنه وقال ابو عبيد الاجري رايت ابا داود يطلق في الكديمي الكذب وكذا كذبه موسي بن هارون والقاسم المطرز واما اسماعيل الخطبي فقال بجهل كان ثقة ما رايت خلقا اكثر من مجلسه-	1588	4552056838527941676	Shamela0005832-ara1.completed.ms144	true	-6540340604452716655	28	70	143	355	1469	300	محمد بن يونس بن موسي القرشي السامي الكديمي البصري الحافظ احد المتروكين قال------------------------------------------------------- بن -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عدي قد اتهم الكديمي بالوضع وقال -بن حبان لعله قد وضع اكثر من الف حديث------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واما اسماعيل الخطبي فقال بجهل كان ثقة ما رايت خلقا اكثر من مجلسه	144	-340473031531560086	208	379.0	167	720	28.88888931274414	38	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shamela0005832-ara1.completed
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms1589	false	-6963372436543575996	10	86	50	431	1493	300	سءل عنه الدارقطني فقال يتهم بوضع الحديث وما احسن------ فيه القول الا من لم يخبر حاله ثم قال الدارقطني قال لي ابو بكر احمد بن المطلب الهاشمي قال كنا يوما عند القاسم بن زكريا المطرز فمر في كتابه حديث عن الكديمي فامتنع من قراءته فقام اليه محمد بن عبد-الجبار وكان اكثر عن الكديمي فقال ايها الشيخ احب ان تقراه فابي وقال اجاثيه بين يدي الله غدا واقول ان هذا كان يكذب علي رسولك وعلي العلماء ومن	1589	4552056838527941676	Shamela0005832-ara1.completed.ms144	true	-6540340604452716655	70	146	355	733	1469	300	سءل عنه الدارقطني فقال يتهم بوضع الحديث وما احسن القول فيه------ الا من لم يخبر حاله ثم قال الدارقطني قال لي ابو بكر احمد بن المطلب الهاشمي---- كنا يوما عند القاسم بن زكريا المطرز فمر في كتابه حديث عن الكديمي فامتنع عن قراءته فقام اليه محمد بن عبد الجبار وكان اكثر عن الكديمي فقال ايها الشيخ احب ان تقراه فابي وقال اجاثيه بين يدي الله غدا واقول ان هذا كان يكذب علي رسولك وعلي العلماء 758	144	-340473031531560086	367	705.0	293	388	94.58763122558594	71	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shamela0005832-ara1.completed
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms1600	false	-3870463186100355788	60	124	309	605	1455	300	عن النبي صلي الله عليه وسلم-------------------------------------------------------------------------------------------------- قال اخر ما يجازي به العبد المءمن ان يغفر لمن شيع جنازته هذا منكر وقد رواه البخاري كما تري عمن هو اصغر منه 8432 4807 ت مروان بن سالم د س المقفع عن ابن عمر--------------- مرفوعا يقول اذا افطر ذهب الظما وابتلت العروق وثبت الاجر ان شاء الله رواه عنه الحسين بن واقد وحدث عنه عزرة بن ثابت	1600	4552056838527941676	Shamela0005832-ara1.completed.ms144	true	-6540340604452716655	194	263	956	1282	1469	300	عن النبي صلي الله عليه وسلم بذلك الخبر الطويل في فضل السور فما ادري من وضعه ان لم يكن مخلدا افتراه 761 مروان بن سالم ق الجزري قال ابو عروبة الحراني يضع الحديث 762 مروان بن س---------------------------------------------------------------------------------الم د س المقفع عن -بن عمر رضي الله عنهما مرفوعا يقول اذا افطر ذهب الظما وابتلت العروق وثبت الاجر ان شاء الله رواه عنه الحسين بن واقد -حدث عنه عزرة بن ثابت	144	-340473031531560086	176	304.5	136	409	43.03178405761719	34	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shamela0005832-ara1.completed
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms1603	false	620251417871408779	159	212	789	1045	1463	300	مسرة بن عبد-الله الخادم عن ابي زرعة قال ابو بكر الخطيب ليس بثقة----------- قلت -من موضوعاته علي ابي زرعة حدثنا سليمان بن حرب حدثنا حماد حدثنا عبد-العزيز بن صهيب عن انس مرفوعا في كل جمعة ماءة الف عتيق من النار الا رجلين مبغض ابي بكر وعمر الحديث رواه عنه ابو بكر بن شاذان	1603	4552056838527941676	Shamela0005832-ara1.completed.ms145	true	-5387084881814953066	9	63	38	290	1446	300	مسرة بن عبد الله الخادم عن ابي زرعة قال-------- الخطيب ليس بثقة قال الذهبي قلت ومن موضوعاته علي ابي زرعة --ثنا سليمان بن حرب --ثنا حماد --ثنا عبد العزيز بن صهيب عن انس مرفوعا في كل جمعة ماءة الف عتيق من النار الا رجلين مبغض ابي بكر وعمر الحديث روا----ه ابو بكر بن شاذان	145	-340473031531560086	238	420.5	188	270	88.14814758300781	46	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shamela0005832-ara1.completed
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms1621	false	-4639226976407163860	50	103	241	509	1422	300	مصعب بن عبدال-له النوفلي عن ابن ابي ذءب عن صالح مولي التوءمة عن ابي هريرة------------- مرفوعا اذا اراد الله ان يخلق خلقا للخلافة مسح علي ناصيته بيمينه قال ابن عدي حدثناه البغوي حدثنا عبدالله بن موسي بن شيبة حدثنا مصعب وهذا حديث منكر والبلاء فيه من مصعب النوفلي ولا اعلم له شيءا اخر	1621	4552056838527941676	Shamela0005832-ara1.completed.ms145	true	-5387084881814953066	259	297	1248	1434	1446	300	مصعب بن عبد الله النوفلي حديث ----------------------------------ابي هريرة رضي الله عنه مرفوعا اذا اراد الله ان يخلق خلقا للخلافة مسح علي ناصيته بيمينه قال -بن عدي هذا------------------------------------------------------------- منكر والبلاء فيه من مصعب النوفلي ولا اعلم له سندا اخر	145	-340473031531560086	159	265.5	126	282	56.38298034667969	29	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shamela0005832-ara1.completed
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms1628	false	-4461087433469622967	15	127	85	669	1512	300	المظفر بن عاصم قال ابن الجوزي زعم انه ادرك بعض الصحابة فكذب قلت------- حدث بسامرا- بعد العشرين وثلاث-ماءة فقال حدثني مكلبة بن ملكان بخوارزم في اخر ايام بني امية قال غزوت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكر --خبرا مفتعلا---- وفي عوالي التابعين لابي موسي المديني بسنده الي محمد بن محمد بن معاذ حدثنا المظفر بن عاصم حدثنا حميد الطويل فذكر حديثا وقال المفيد اخبرنا المظفر حدثنا مكلبة وذكر حديثا موضوعا يقول فيه اني لاستح-ي من الشيخ ان اوقفه علي ذنوبه وقال الحارث بن احمد البلخي حدثنا مظفر بن عاصم سمعت مكلبة وكان امير خوارزم يقول غزوت مع النبي صلي الله عليه وسلم ب-حديث -ذكره -----------قلت مكلبة من بابة رتن الهندي	1628	4552056838527941676	Shamela0005832-ara1.completed.ms146	true	-6903396767779803137	161	277	735	1325	1440	300	المظفر بن عاصم قال -بن الجوزي زعم انه ادرك بعض الصحابة فكذب قال الذهبي حدث بسامراء بعد العشرين وثلاث ماءة فقال حدثني مكلبة بن ملكان بخوارزم في اخر ايام بني امية قال غزوت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكر الخبر- مفتعلا قال وفي عوالي التابعين لابي موس--------ي بسنده الي محمد بن محمد بن معاذ --ثنا المظفر بن عاصم --ثنا حميد الطويل فذكر حديثا وقال المفيد ا---نا المظفر ا--نا مكلبة وذكر حديثا موضوعا قا-ل فيه اني لاستحيي من الشيخ ان اوقفه علي ذنوبه قا-ل الحارث بن احمد البلخي ث--نا مظفر بن عاصم سمعت مكلبة وكان امير خوارزم يقول غزوت مع النبي صلي الله عليه وسلم الحديث فذكره قال الذهبي قلت مكلبة بن بابه رتن الهندي	146	-340473031531560086	550	990.5	439	613	89.7226791381836	95	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shamela0005832-ara1.completed
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms1634	false	7534055459089481594	265	300	1245	1405	1405	300	معبد بن عمرو عن جعفر الضبعي عن جعفر بن محمد الصادق بخبر كذب في زفاف فاطمة رواه عنه احمد بن محمد بن انس القرمطي وضعه احدهما وهو طويل -خرجه ابن بطة عن محمد بن مخلد-	1634	4552056838527941676	Shamela0005832-ara1.completed.ms147	true	-8059989923109261555	100	133	503	656	1473	300	معبد بن عمرو عن جعفر الضبعي عن جعفر بن محمد الصادق بخبر كذب في زفاف فاطمة رواه عنه احمد-------- بن انس القرمطي وضعه احدهما وهو طويل اخرجه -بن بطة عن محمد بن مخلد	147	-340473031531560086	151	284.0	119	162	93.20987701416016	30	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shamela0005832-ara1.completed
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms1640	false	7572546639258996171	38	101	180	489	1441	300	احاديث وذكره العقيلي فما زاد في ترجمته علي حكاية قال حدثني ابو اسامة البصري سمعت يحيي ابا داود السجستاني----- سمعت يحيي بن معين وسءل عن معلي بن عبد-الرحمن فقال احسن احواله انه قيل له عند موته الا تستغفر الله فقال الا ارجو ان يغفر لي وقد وضعت في فضل علي رضي الله عنه تسعين حديثا او قال سبعين حديثا 8680 8553 معلي بن	1640	4552056838527941676	Shamela0005832-ara1.completed.ms147	true	-8059989923109261555	233	295	1151	1452	1473	300	الحديث وذكره العقيلي فما زاد في ترجمته علي حكاية قال حدثني ابو اسامة البصري سمعت----- ابا داود السجستاني يقول سمعت يحيي بن معين وسءل عن معلي بن عبد الرحمن فقال احسن احواله انه قيل--- عند موته الا تستغفر الله فقال الا ارجو ان يغفر لي وقد وضعت في فضل علي رضي الله عنه تسعين حديثا او قال سبعين حديثا ------777 معلي بن	147	-340473031531560086	290	542.5	230	315	92.06349182128906	57	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shamela0005832-ara1.completed
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms1642	false	4510024113420484405	130	175	664	901	1512	300	وقال ابن المبارك وابن المديني كان يضع الحديث وقال ابن معين هو من المعروفين بالكذب والوضع وقال النساءي وغيره متروك وقال احمد كل احاديثه موضوعة وقال البخاري قال ابن المبارك لوكيع عندنا شيخ يقال له ابو عصمة نوح بن ابي مريم يضع كما يضع معلي	1642	4552056838527941676	Shamela0005832-ara1.completed.ms148	true	-9023006754579950107	2	43	14	216	1514	300	-قال -بن المبارك وابن المديني كان يضع الحديث وقال -بن معين هو من المعروفين بالكذب والوضع وق-------------------------ال احمد كل احاديثه موضوعة وقال خ------ قال -بن المبارك لوكيع عندنا شيخ يقال له ابو عصمة نوح بن ابي مريم يضع كما يضع معلي	148	-340473031531560086	201	375.5	160	237	84.81012725830078	35	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shamela0005832-ara1.completed
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms1658	false	-4608239237567455287	115	233	580	1171	1509	300	حبان---- كان ياخذ من اليهود والنصاري من علم القران الذي يوافق كتبهم وكان يشبه الرب بالمخلوقات وكان يكذب في الحديث وقال ابو معاذ الفضل بن خال---------د الم-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------روزي سمعت خارجة بن مصعب يقول لم استحل دم يهودي ولو وجدت مقاتل بن سليمان خلوة لشققت بطنه قال وكيع مات مقاتل بن سليمان سنة خمسين وماءة وقيل بعد ذلك 8748 8602 مقاتل بن الفضل اليمامي عن مجاهد قال ابن ابي حاتم حديثه يدل علي انه ليس بصدوق 8749 8603 مقاتل بن قيس عن علقمة بن مرثد ضعفه الازدي 8750 8607 مقاتل عن انس بن مالك حديثه ليس بالقاءم ولا المعروف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قاله الازدي كتب عنه ابن ابي عروبة مقدام 8751 8608 مقدام بن داود بن عيسي بن تليد الرعيني ابو عمرو المصري	1658	4552056838527941676	Shamela0005832-ara1.completed.ms148	true	-9023006754579950107	110	224	554	1126	1514	300	حبان انه كان ياخذ عن اليهود والنصاري من علم القران ما-- يوافق كتبهم وكان يشبه الرب بالمخلوقات وكان يكذب في الحديث وقد ذكر الذهبي في ترجمة محمد بن سعيد المصلوب عن النساءي ان مقاتلا يضع الحديث وكذا ذكره عنه ابو الفرج بن الجوزي في خطبة الموضوعات وقد ذكر بن الجوزي في باب ما يصنع من افطر في رمضان متعديا عن النساء-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي انه من---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- المعروفين بوضع الحديث قال والظاهر ان هذا الحديث من وضعه 781 مقاتل بن حيان م 4 تمييز البلخي ابو بسطام الخزاز بخاء معجمة مفتوحة وتشديد الراء وفي اخره زاي معجمة ثقة صالح اعلم اخرج له م 4 وذكرته تمييزا 782 مق-----------------------------------------------------دام بن داود بن عيسي بن تليد الرعيني ابو عمرو المصري	148	-340473031531560086	178	-12.5	143	956	18.619247436523438	29	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shamela0005832-ara1.completed
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms1668	false	8443844568662434173	126	276	596	1316	1431	300	منقر بن الحكم كذا وقع في موضوعات ابن الجوز-----------ي ولا يدري من ذا ولعله وضع هذا قال حدثنا ابن لهيعة عن ابيه عن ابي الزبيرعن جابر قال كانت جنية تاتي النبي صلي الله عليه وسلم في نساء منهم فابطات عليه فاتت فقال ما ابطا بك قالت مات لنا ميت بالهندج فذهبت فرايت في طريقي ابليس يصلي علي صخرة فقلت ما حملك علي ان اضللت ادم قال دعي هذا عنك قلت تصلي وانت انت قال اني لارجو ربي اذا ابر قسمه ان يغفر لي فما ضحك رسول الله صلي الله عليه وسلم ضحكة يومءذ قال ابن عدي حدثنا عبد-المءمن بن احمد حدثنا منقر فذكره منكدر 8809 8606 منكدر بن عبدالله التيمي والد محمد بن المنكدر ارسل حديثا ذكره البخاري في الضعفاء وقال لا يعرف له سماع من النبي صل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي الله عليه وسلم حدثنا مسلم حدثنا حريث بن الساءب عن ابن المنكدر عن ابيه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من	1668	4552056838527941676	Shamela0005832-ara1.completed.ms149	true	-2796463879203508674	111	218	553	1071	1472	300	منقر بن الحكم كذا وقع في موضوعات ب-ن الجوزي قال الذهبي ولا يدري من ذا ولعله وضع هذا فذكر حديثا مرفوعا -----------------------عن جابر---- كانت جنية تاتي للنبي صلي الله عليه وسلم في نساء منهم فابطات عليه الحديث في صلاة---------------------------------------------------- ابليس قال -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن عدي حدثنا عبد المءمن بن احمد حدثنا منقر فذكره 789 مهدي بن هلال ابو عبد ا---لل--------------------------------------------ه الب-صري قال بن معين صاحب بدعة يضع الحديث 790 موسي بن ابراهيم ابو عمران المروزي عن بن لهيعة كذبه يحيي قال الدارقطني وغيره متروك قال الذهبي فمن بلاياه حدثنا وكيع عن عبيدة عن ابي واءل عن بن مسعود رضي الله عنه -------------------------------------------------------------عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من	149	-340473031531560086	256	381.5	200	876	29.223743438720703	44	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shamela0005832-ara1.completed
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms1674	false	2215694952569725317	144	200	686	969	1492	300	موسي بن ابراهيم ابو عمران المروزي عن ابن لهيعة كذبه يحيي وقال الدارقطني وغيره متروك----------- فمن بلاياه قال حدثنا وكيع عن عبيدة عن ابي واءل عن ابن مسعود -------------عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من اراد ان يءتيه الله حفظ العلم فليكتب هذا الدعاء في اناء نظيف ويغسله بماء مطر ويشربه علي الريق ثلاثة ايام	1674	4552056838527941676	Shamela0005832-ara1.completed.ms149	true	-2796463879203508674	178	238	875	1174	1472	300	موسي بن ابراهيم ابو عمران المروزي عن -بن لهيعة كذبه يحيي قا-ل الدارقطني وغيره متروك قال الذهبي فمن بلاياه---- حدثنا وكيع عن عبيدة عن ابي واءل عن -بن مسعود رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من اراد ان يءتيه الله حفظ العلم فليكتب هذا الدعاء في اناء نظيف -يغسله بماء مطر ويشربه علي الريق ثلاثة ايام	149	-340473031531560086	273	504.5	218	307	88.92507934570312	50	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shamela0005832-ara1.completed
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms1680	false	1109075482037301332	59	158	273	758	1446	300	موسي بن طريف الاسدي الكوفي حدث عنه الاعمش كذبه ابو بكر بن عياش وقال يحيي والدارقطني ضعيف وقال الجوزجاني زاءغ وقال الخريبي كنا عند الاعمش فقال الا تعجبون من موسي بن طريف يحدث عن عباية عن علي رضي الله عنه انه قال انا قسيم النار هذا لي وهذا لك وروي مخول عن سلام الخياط عن موسي بهذا ثم قال سلام كان ابن طريف يري راي اهل الشام وكان يتحدث بهذا يشنع به وقال موسي وقد حدثني عباية باعجب من هذا عن علي انه قال والله لاقتلن ثم لابعثن ثم لاقتلن وهي القتلة التي اموت فيها يضربني يهودي باريحا بصخرة	1680	4552056838527941676	Shamela0005832-ara1.completed.ms150	true	-6396315626067187693	4	43	21	218	1445	300	موسي بن طريف الاسدي---------------------- كذبه ابو بكر بن عياش ذكر الذهبي كلام الناس فيه وذكر في ترجمته حديث -----------------------------------------------------------------------------علي رضي الله عنه انه ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال والله لاقتلن ثم لابعثن ثم لاقتلن وهي القتلة التي اموت فيها يضربني يهودي باريحا بصخرة	150	-340473031531560086	160	258.0	126	485	32.989688873291016	27	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shamela0005832-ara1.completed
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms1686	false	2195453636313661697	114	142	556	690	1481	300	موسي بن عيسي البغدادي عن يزيد بن هارون بخبر كذب اذا بكي اليتيم وقعت دموعه في كف الرحمن قال الخطيب هو المتهم به 8915 8744- موسي بن عيسي	1686	4552056838527941676	Shamela0005832-ara1.completed.ms150	true	-6396315626067187693	226	254	1098	1233	1445	300	موسي بن عيسي البغدادي عن يزيد بن هارون بخبر كذب اذا بكي اليتيم وقعت دموعه في كف الرحمن قال الخطيب هو المتهم به تنبيه فيهم موسي بن عيسي	150	-340473031531560086	125	239.0	98	135	92.59259033203125	26	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shamela0005832-ara1.completed
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms1688	false	147738401306974510	140	251	701	1276	1523	300	موسي بن محمد بن عطاء الدمياطي البلقاوي المقدسي الواعظ ابو طاهر احمد التلفي روي عن مالك وشريك وابي المليح وعنه الربيع بن محمد اللاذقي وعثمان بن سعيد الدارمي وبكر بن سهل الدمياطي وابو الاخوص العكبري كذبه ابو زرعة وابو حاتم وقال النساءي ليس بثقة وقال الدارقطني وغيره متروك قال ابو سعيد بن يونس حدثنا محمد بن موسي الحضرمي حدثنا ابراهيم بن سليمان الاسدي قال جءت موسي بن محمد البلقاوي فاملي علي عن مالك عن نافع عن ابن عمر ان النبي صلي الله عليه وسلم دفع الي معاوية سفرجلة وقال القني بها في الجنة قال الاسدي فلم اعد اليه وقال ابن حبان لا تحل الرواية عنه كان يضع الحديث وقال ا--بن عدي	1688	4552056838527941676	Shamela0005832-ara1.completed.ms151	true	1522543276407220475	73	99	351	479	1455	300	موسي بن محمد بن عطاء الدمياطي البلقاوي المقدسي -------ابو طاهر اح-د التلف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي قال -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن حبان لا تحل الرواية عنه كان يضع الحديث وساق له بن عدي	151	-340473031531560086	123	204.5	98	577	21.317157745361328	20	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shamela0005832-ara1.completed
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms1696	false	-7401979167599306695	93	211	465	1055	1481	300	ميسرة بن عبد ربه الفارسي ثم البصري التراس الاكال قال ابن ابي حاتم ميسرة بن عبد ربه هو التراس روي عن ليث بن ابي سليم وابن جريج وموسي بن عبيدة والاوزاعي وعنه شعيب بن حرب ويحيي بن غيلان وداود بن المحبر وجماعة قال محمد بن عيسي--- الطباع قلت لميسرة بن عبد ربه من اين جءت بهذه الاحاديث-من قرا كذا كان له كذا قال وضعته ارغب الناس قال ابن حبان كان ممن يروي الموضوعات عن الاثبات ويضع الحديث وهو صاحب حديث فضاءل القران الطويل وقال ابو داود اقر ب--وضع الحديث وقال الدارقطني متروك وقال ابو حاتم كان يفتعل الحديث روي في فضل قزوين والثغور وقال ابو زرعة وضع في فضل قزوين اربعين حديثا وكان يقول اني احتسب في ذلك	1696	4552056838527941676	Shamela0005832-ara1.completed.ms151	true	1522543276407220475	132	209	653	1031	1455	300	ميسرة بن عبد ربه الفارسي ثم البصري التراس الاكال -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال محمد بن عيسي بن الطباخ قلت لميسرة بن عبد ربه من اين جءت بهذه الاحاديث من قرا كذا كان له كذا قال وضعته ارغب الناس قال -بن حبان كان ممن يروي الموضوعات عن الاثبات ويضع الحديث وهو صاحب حديث فضاءل القران الطويل وقال -------د اقر بالوضع------- وقال ---------------------ابو حاتم كان يفتعل الحديث وقال -------------------------ابو زرعة وضع في فضل قزوين اربعين حديثا وكان يقول اني احتسب في ذلك	151	-340473031531560086	366	673.0	292	596	61.40939712524414	68	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shamela0005832-ara1.completed
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0845	false	401461571811020687	144	177	701	860	1455	300	عبدان----- قلت لعبد الرحمن بن خراش هذه الاحاديث التي يحدث بها غلام خليل ----------------من اين له قال سرقها من عبد الله بن شبيب وسرقها ابن شبيب من النضر بن سلمة شاذان ووضعها شاذان	845	4552056838527941676	Shamela0005832-ara1.completed.ms152	true	-9156421291799486323	160	194	750	912	1436	300	عبدان يقول قلت لعبد الرحمن بن خراش هذه الاحاديث التي كذب- بها غلام خليل من حديث المدينة من اين له قال سرقها من عبد الله بن شبيب وسرقه-- بن شبيب من شا--------------ذان ووضعه- شاذان	152	-340473031531560086	135	235.5	106	180	75.0	26	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shamela0005832-ara1.completed
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms1708	false	-1703370622340930384	76	102	340	455	1466	300	نزار بن حيان ت ق عن عكرمة فيه لين وقال ابن حبان ياتي عن عكرمة بما ليس من حديثه حتي يسبق الي القلب انه المتعمد لذلك	1708	4552056838527941676	Shamela0005832-ara1.completed.ms152	true	-9156421291799486323	25	51	119	233	1436	300	نزار بن حيان ت ق عن عكرمة فيه لين وقال -بن حبان ياتي عن عكرمة بما ليس من حديثه حتي يسبق الي القلب انه المتعمد لذلك	152	-340473031531560086	114	223.0	88	115	99.13043212890625	25	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shamela0005832-ara1.completed
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms1713	false	-7772891642957658710	177	277	864	1365	1490	300	النضر بن سلمة شا---ذان المروزي عن سعيد بن عفير وطبقته قال ابو حاتم كان يفتعل الحديث وقال ابن عدي كان مقيما بمدينة الرسول عليه السلام يكني ابا محمد سءل عباس بن عبد العظيم عنه فاشار الي فمه وسمعت عبدان يقول قلت لعبد الرحمن ابن خراش هذه الاحاديث التي يحدث بها غلام خليل من حديث المدينة من اين له قال سرقها من عبد الله بن شبيب وسرقها ابن شبيب من شاذان ووضعه شاذان واسمه النضر ابن سلمة وسمعت ابا عروبة يثني علي شاذان هذا خيرا وقال كان حافظا لحديث المدينة وحدثنا احمد بن محمد بن عبد الكريم حدثنا النضر بن سلمة	1713	4552056838527941676	Shamela0005832-ara1.completed.ms152	true	-9156421291799486323	144	215	672	1021	1436	300	النضر بن سلمة بن شاذان المروزي قا-----------------------ل ابو حاتم كان يفتعل الحديث وقال -بن عدي س--------------------------------------------------------------------------------------------معت عبدان يقول قلت لعبد الرحمن -بن خراش هذه الاحاديث التي كذب- بها غلام خليل من حديث المدينة من اين له قال سرقها من عبد الله بن شبيب وسرقه-- بن شبيب من شاذان ووضعه شاذان واسمه النضر -بن سلمة وسمعت ابا عروبة يثني علي شاذان هذا خيرا وقال كان حافظا لحديث المدينة---------------------------------- تنبيه النضر بن سلمة	152	-340473031531560086	332	587.0	263	504	65.87301635742188	60	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shamela0005832-ara1.completed
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms1720	false	8168923686846513016	21	83	92	396	1434	300	النعمان بن شبل الباهلي بصري عن ابي عوانة ومالك -----------قال موسي بن هارون كان متهما وقال ابن حبان ياتي بالطامات وقال ابن عدي حدثنا علي بن اسحاق حدثنا محمد بن النعمان بن شبل حدثني ابي حدثني مالك عن نافع عن ابن عمر--------------- مرفوعا من حج فلم يزرني فقد جفاني هذا موضوع وحدثنا احمد بن الحسن القمي حدثنا محمد------------------------ بن محمد بن النعمان	1720	4552056838527941676	Shamela0005832-ara1.completed.ms152	true	-9156421291799486323	227	297	1076	1417	1436	300	النعمان بن شبل الباهل-----ي عن ابي عوانة ومالك قال الذهبي قال موسي بن هارون كان متهما وقال -بن حبان ياتي بالطامات وقال -بن عدي حدثنا علي بن اسحاق --ثنا محمد بن النعمان بن شبل حدثني جدي حدثني مالك عن نافع عن -بن عمر رضي الله عنهما مرفوعا من حج فلم يزرني فقد جفاني هذا موضوع انتهي وقد ذكره بن الجوزي في موضوعاته واشرت اليه في ترجمة محمد بن محمد--- النعمان	152	-340473031531560086	253	447.0	198	354	71.46892547607422	46	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shamela0005832-ara1.completed
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms1726	false	9078090346612275536	102	132	474	622	1440	300	نهشل بن سعيد ق البصري عن الضحاك بن مزاحم و غيره قال اسحاق بن راهويه كان كذابا وقال ابو حاتم و النساءي متروك وقال يحيي والدارقطني ضعيف ---ابن ---عدي حدثنا	1726	4552056838527941676	Shamela0005832-ara1.completed.ms153	true	2508446528216615798	196	222	980	1111	1487	300	نهشل بن سعيد ق البصري عن الضحاك و----------غيره قال------ بن راهويه كان كذابا وقال ابو حاتم وس------- متروك وقال يحيي والدارقطني ضعيف ذكر بن الجوزي حديثا	153	-340473031531560086	118	192.0	93	154	76.62337493896484	20	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shamela0005832-ara1.completed
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms1727	false	-1032847409691586695	11	47	47	238	1413	300	نوح بن دراج الكوفي ابو محمد النخعي مولاهم الفقيه قاضي الكوفية ثم قاضي بغداد ب--الجانب الشرقي تفقه بابي حنيفة وابن شبرمة وابن ابي ليلي وروي عنهم وعن الاعمش وعنه سعيد بن منصور وعلي بن حجر وجماعة	1727	4552056838527941676	Shamela0005832-ara1.completed.ms153	true	2508446528216615798	260	297	1284	1476	1487	300	نوح بن دراج الكوفي ابو محمد النخعي مولاهم الفقيه قاضي الكوف-ة ثم قاضي بغداد في الجانب الشرقي تفقه بابي حنيفة وابن شبرمة وابن ابي ليلي وروي عنهم وعن الاعمش وعنه سعيد بن منصور وعلي بن حجر وجماعة	153	-340473031531560086	189	366.5	153	193	97.92745971679688	35	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shamela0005832-ara1.completed
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms1731	false	6309044465223647077	37	66	167	317	1454	300	حرف الهاء هارون 9156 8925 هارون بن احمد ابو القاسم القطان عن ابي القاسم البغوي وعنه ابو علي بن المذهب روي حديثا باطلا كانه المسكين ادخل عليه و---لا يشعر	1731	4552056838527941676	Shamela0005832-ara1.completed.ms154	true	1922517079471153636	12	40	56	197	1444	300	حرف الهاء 811 ها------------رون بن احمد ابو القاسم القطان عن ابي القاسم البغوي وعنه ابو علي بن المذهب روي حديثا باطلا كانه المسكين ادخل عليه وهو لا يشعر	154	-340473031531560086	132	250.5	106	153	86.2745132446289	25	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shamela0005832-ara1.completed
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms1735	false	-1700363116197619401	61	133	302	655	1416	300	مقاتل بن حيان حديث قلب القران يس--- قال الترمذي--------- مجهول قلت-------- انا اتهمه بما رواه القضاعي في شهابه اخبرنا ابو محمد النحاس اخبرنا احمد ابن ابراهيم بن جامع حدثنا علي بن عبد العزيز حدثنا محمد بن سعيد حدثنا حميد بن عبد الرحمن عن حسن بن صالح عن هارون ابي محمد عن مقاتل عن قتادة عن انس مرفوعا لكل شء قلب وقلب القران يس--- فمن قراها كتب له بقراءتها قراءة القران عشر مرات	1735	4552056838527941676	Shamela0005832-ara1.completed.ms155	true	-2715730953111130016	0	44	0	228	1482	300	مقاتل بن حبان حديث قلب القران ياسين قال الترمذي في جامعه مجهول وقال الذهبي انا اتهمه بما رواه القضاعي في شهابه فساق سند القضاعي اليه ثم الي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انس مرفوعا لكل شء قلب وقلب القران ياسين فمن قراها كتب له بقراءتها قراءة القران عشر مرات	155	-340473031531560086	171	281.5	135	376	45.478721618652344	31	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shamela0005832-ara1.completed
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms1747	false	3938745702380936967	206	233	993	1127	1431	300	هشام بن محمد بن احمد بن علي الت-يمي الكوفي روي عن ابي حفص الكتاني اتهمه بالكذب محمد بن علي الصوري الحافظ لانه روي حديثا موضوعا هو افته	1747	4552056838527941676	Shamela0005832-ara1.completed.ms155	true	-2715730953111130016	45	70	232	358	1482	300	هشام بن محمد بن احمد بن علي التميمي الكوف----ي عن ابي حفص الكتاني اتهمه بالكذب محمد بن علي الصوري الحافظ -----روي حديثا موضوعا هو افته	155	-340473031531560086	125	231.5	100	135	92.59259033203125	22	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shamela0005832-ara1.completed
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms1754	false	5992161666791160312	45	94	239	489	1462	300	قال الوليد------------- وزاد عبد الله بم واقد العمري فيه------------------------------ والعروس الاخري الاسكندارية ثم قال عمر----------------- المدينة طيبة والاسكندرية طيبة رواه ابن عدي عن اسحاق بن ابراهيم الغزي عنه وهو باطل قال ابن حبان روي ابو عقال عن انس اشياء موضوعة----------- قلت والغزي صدوق 9276 5125 ت هلال ب-------ن ابي	1754	4552056838527941676	Shamela0005832-ara1.completed.ms155	true	-2715730953111130016	192	256	947	1272	1482	300	قال الوليد يعني بن مسلم وزاد عبد الله بن واقد العمري فيه يعني به الراوي عنه هذا الحديث والعروس الاخري الاسكند-رية ثم قال عمر احد الراويين عنه المدينة طيبة والاسكندرية طيبة رواه -بن عدي عن اسحاق بن ابراهيم الغزي عنه وهو باطل قال -بن حبان روي ابو عقال عن انس اشياء موضوعة قال الذهبي قلت والغزي صدوق يشير بذلك الي ان البلاء من ابي	155	-340473031531560086	232	394.0	184	328	70.73170471191406	40	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shamela0005832-ara1.completed
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms1757	false	3514542871372446089	190	216	913	1041	1455	300	الهيثم بن احمد بن محمد بن سالم المهري قال الحسن بن عمر البصري القطان كذاب وضاع لا كثر الله في المسلمين مثله 9298 9031 الهيثم بن	1757	4552056838527941676	Shamela0005832-ara1.completed.ms156	true	8429429234585902489	88	113	458	580	1530	300	الهيثم بن احمد بن محمد بن سالم المهري قال الحسن بن عمر البصري القطان كذاب وضاع لا كثر الله في المسلمين مثله 822------ الهيثم بن	156	-340473031531560086	120	230.5	95	128	93.75	24	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shamela0005832-ara1.completed
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms1759	false	-6284540252487807559	1	37	3	176	1502	300	رواه ابو نعيم عن الطبراني عن محمد بن رزيق بن جامع عنه اما 9303 5137 ت الهيثم بن حبيب------ عن عكرمة والحكم بن عتيبة وعنه شعبة وابو عوانة وجماعة فوثقه ---ابو حاتم -------9304 9035 الهيثم بن	1759	4552056838527941676	Shamela0005832-ara1.completed.ms156	true	8429429234585902489	125	161	639	815	1530	300	رواه ابو نعيم عن الطبراني عن محمد بن زريق بن جامع عنه ------------823 الهيثم بن حبيب تمييز عن عكرمة والحم- بن عتيبة وعنه شعبة وابو عوانة وجماعة ثقة وقفه ابو حاتم ذكرته تمييزا 824 الهيثم بن	156	-340473031531560086	139	232.0	108	189	73.54497528076172	27	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shamela0005832-ara1.completed
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms1761	false	7952680722044092810	58	96	272	463	1427	300	الهيثم بن عبد الغفار الطاءي بصري مقل تالف قال احمد عرضت علي ابن مهدي احاديث الهيثم بن عبد الغفار عن همام بن يحيي وغيره فقال هذا يضع الحديث وسالت الاقرع وكان صاحب حديث عن الهيثم فذكر نحوه قال	1761	4552056838527941676	Shamela0005832-ara1.completed.ms156	true	8429429234585902489	159	196	805	989	1530	300	الهيثم بن عبد الغفار الطاءي بصري مقل تالف قال احمد عرضت علي -بن مهدي احاديث الهيثم بن عبد الغفار عن همام بن يحيي------ فقال هذا يضع الحديث وسالت الاقرع وكان صاحب حديث عن الهيثم فذكر نحوه حرف	156	-340473031531560086	181	346.5	144	191	94.76439666748047	34	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shamela0005832-ara1.completed
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms1778	false	3010211253255965502	191	216	931	1066	1486	300	الوليد بن موسي الدمشقي عن سعيد بن بشير قال الدارقطني منكر الحديث وقواه ابو حاتم وقال غيره متروك ووهاه العقيلي وابن حبان وله حديث موضوع	1778	4552056838527941676	Shamela0005832-ara1.completed.ms156	true	8429429234585902489	211	236	1069	1204	1530	300	الوليد بن موسي الدمشقي عن سعيد بن بشير قال الدارقطني منكر الحديث وقواه ابو حاتم وقال غيره متروك ووهاه العقيلي وابن حبان وله حديث موضوع	156	-340473031531560086	135	270.0	110	135	100.0	25	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shamela0005832-ara1.completed
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms1781	false	1958276158304042948	174	268	855	1305	1471	300	وهب بن وهب بن كثير بن عبد الله بن زمعة بن الاسود بن المطلب ابن اسد بن عبد العزي بن قصي القاضي ابو البختري القرشي المدني عن هشام بن عروة و جعفر بن محمد وعنه المسيب بن واضح والربيع بن ثعلب و جماعة سكن بغداد وولي قضاء عسكر المهدي ثم قضاء المدينة ثم ولي حربها وصلاتها وكان جوادا ممدحا لكنه متهم في الحديث قال يحيي بن معين كان يكذب عدو الله وقال عثمان بن ابي شيبة اري انه يبعث يوم القيامة دجالا توفي سنة ماءتين وقال احمد كان يضع الحديث وضعا فيما نري وقال	1781	4552056838527941676	Shamela0005832-ara1.completed.ms157	true	-1186475761574296276	18	53	82	244	1453	300	وهب بن وهب بن كثير بن عبد الله بن زمعة بن الاسود بن المطلب -بن اسد بن عبد العزي بن قصي القاضي ابو البختري القرشي المدني------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ----------------------------------------------------------------------------------------------------------قال احمد كان يضع الحديث وضعا فيما نري وقال	157	-340473031531560086	162	307.0	127	450	36.0	32	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shamela0005832-ara1.completed
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms1783	false	2033631202406919	40	285	167	1335	1399	300	اللام الف لاحق لاهز 9446 9142 لاحق بن الحسين المقدسي وهو لاحق بن ابي الورد نسب الي جده فانه لاحق بن ح--سين بن عمران بن ابي الورد ابو عمر فذكر الادريسي ان اسم ابي الورد محمد بن عمران بن محمد بن سعيد بن المسيب بن حزن قلت مات ب خوارزم سنة اربع و ثمانين و ثلاثماءة وقد شاخ روي عنه ابو نعيم الحافظ في الحلية و غيرها مصاءب قال الادريسي الحافظ كان كذابا افاكا 9447 5189 ت----------------------------------------------------------------------------------------------------------- لاحق بن حميد ع ابو مجلز من ثقات التابعين لكنه يدلس فقال ابن معين لم يسمع من حذيفة وقال ابن المديني لم يلق سمرة ولا عمران وروي الحسين وابن حبان عن ابن معين قال مضطرب الحديث وقال ابو زرعة و جماعة ثقة قيل مات بعد الماءة 9448 9143 لاهز ابو عمرو الت-يمي حدث عن معتمر بن سليمان قال ابن عدي بغدادي مجهول يحدث عن الثقات بالمناكير حدثنا عبد الملك بن محمد حدثنا احمد بن فيروز التنيسي حدثنا ابو عمرو لاهز بن عبد الله حدثنا معتمر عن ابيه عن هشام بن عروة عن ابيه حدثنا انس بن مالك بعثني النبي صلي الله عليه وسلم الي ابي برزة الاسلمي فقال له وانا اسمعه يا ابا برزة ان ربي عهد الي في علي عهدا فقال علي راية الهدي و منار الايمان وامام اولياءي ونور جميع من اطاعني يا ابا برزة علي اميني غدا علي حوضي و صاحب لواءي وثقتي علي مفاتيح خزاءن جنة ربي وهذا باطل قاله ابن عدي ---------قلت اي والله من ابرد الموضوعات وعلي فلعن الله من لا يحبه	1783	4552056838527941676	Shamela0005832-ara1.completed.ms157	true	-1186475761574296276	73	209	345	1012	1453	300	اللام الف ----------------829 لاحق بن الحسين المقدسي وهو لاحق بن ابي الورد نسب الي جده فانه لاحق بن الحسين بن عمران بن ابي الورد ابو عمر قال الذهبي في ميزانه مات ب--------------------------------------------------------------خوارزم سنة 384 ---------------------وقد شاخ روي عنه ابو نعيم في------- الحلية و-غيرها مصاءب قال الادريسي الحافظ كان كذابا افاكا --------انتهي وقد ذكر بن الجوزي في الموضوعات حديثا في باب استغفار العاءق لوالديه بعد الموت ثم قال لا اصل له والمتهم به لاحق قال------ ابو سعد الادريسي كان كذابا يضع----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الحديث علي الثقات انتهي 830 لاهز بن عبد الله ابو ع----------------------مرو التميمي---- عن معتمر بن سليمان قال -بن عدي بغدادي مجهول يحدث عن الثقات بالمناكير ثم ساق --------------------------------------------------------------------------له حديثا في فضل علي رض---------------------------------------------------------ي الله عنه قال بن عد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي وهذا باطل انتهي قال الذهبي عقبه قلت اي والله من ابرد الموضوعات وعلي فلعن الله من لا يحبه	157	-340473031531560086	402	591.0	312	1287	31.235431671142578	68	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shamela0005832-ara1.completed
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms1791	false	-456606776092005463	267	300	1240	1404	1404	300	يحيي بن الحسين العلوي رافضي متاخر كتب عن ابي الغناءم النرسي اتي بخبر كذب متنه ان ابوي النبي صلي الله عليه وسلم وجده في الجنة اتهم بوضعه هذا الجاهل 9492 9187 يحيي بن-	1791	4552056838527941676	Shamela0005832-ara1.completed.ms157	true	-1186475761574296276	236	268	1147	1306	1453	300	يحيي بن الحسين العلوي رافضي متاخر كتب عن ابي الغناءم النرسي اتي بخبر كذب متنه ان ابوي النبي صلي الله عليه وسلم وجده في الجنة اتهم بوضعه هذا الجاهل 832------ يحيي بن	157	-340473031531560086	155	294.5	124	165	93.93939208984375	31	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shamela0005832-ara1.completed
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms1792	false	-7840387398136788722	0	57	0	259	1409	300	حفص الكرجي لا يعرف روي عن يعلي بن عبيد خبرا باطلا----------- وهو محمد بن مخلد العطار حدثنا محمد بن معمر بن محمد الشامي حدثنا يحيي بن حفص ابن اخي هلال حدثنا يعلي حدثنا مسعر عن موسي بن عقبة عن نافع عن ابن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم--- من شارك ذميا فتواضع له اذا كان يوم	1792	4552056838527941676	Shamela0005832-ara1.completed.ms157	true	-1186475761574296276	268	300	1306	1453	1453	300	حفص الكرجي لا يعرف روي عن يعلي بن عبيد خبرا باطلا قال الذهبي وهو فذكر حديثا من حديث --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن عمر رض---------ي الله عنهما مرفوعا من شارك ذميا فتواضع له اذا كان يوم-	157	-340473031531560086	105	144.0	80	273	38.46154022216797	21	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shamela0005832-ara1.completed
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms1792	false	-7840387398136788722	57	87	259	409	1409	300	القيامة ضرب بينهما واد من نار فقيل للمسلم خض الي ذلك الجانب حتي تحاسب شريكك------- هذا حديث افته يحيي والا فالشامي----------------------------- فانه مجهول الحال ايضا 9493 5205 ت يحيي بن	1792	4552056838527941676	Shamela0005832-ara1.completed.ms158	true	-2616988862474885578	0	37	0	178	1430	300	القيامة ضرب بينهما واد من نار فقيل للمسلم خض الي ذلك الجانب حتي تحاسب شريكك ثم قال هذا حديث افته يحيي والا فالشامي يعني به محمد بن معمر بن محمد فانه مجهول الحال ايضا 833 ي--------حيي بن	158	-340473031531560086	137	249.5	110	186	73.65591430664062	26	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shamela0005832-ara1.completed
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms1796	false	9051402871619789460	169	233	805	1098	1422	300	يحيي بن زكريا---------------------- صوابه يحيي ابو زكريا ولكن هكذا--- عند البغوي يحيي بن زكريا عن جعفر بن محمد الصادق وغيره بخبر باطل في ان ابا بكر و عمر تحاورا في القدر رواه ابن ابي شريح الهروي وابن اخي ميمي عن البغوي عن داود بن رشيد حدثنا يحيي بن زكريا عن موسي بن عقبة عن ابي الزبير وعن جعفر بن محمد عن ابيه عن جابر	1796	4552056838527941676	Shamela0005832-ara1.completed.ms158	true	-2616988862474885578	35	103	170	483	1430	300	يحيي بن زكريا رايت مكتوبا علي حاشية صوابه يحيي ابو زكريا ولكن هذا وقع عند البغوي يحيي بن زكريا عن جعفر بن محمد الصادق وغيره بخبر باطل في ان ابا بكر و-عمر تحاورا في القدر رواه -بن ابي شريح الهروي وابن اخي ميمي عن البغوي عن داود بن رشيد --ثنا يحيي بن زكريا عن موسي بن عقبة عن ابي الزبير -عن جعفر بن محمد عن ابيه عن جابر	158	-340473031531560086	285	526.5	222	318	89.62264251708984	58	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shamela0005832-ara1.completed
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms1797	false	5615348529821277204	60	251	307	1250	1488	300	وعشرة مشايخ سمعوه من ابن اللت------------ي وقراته علي الابرقوهي ان زكريا العلبي اخبره قالا اخبرنا ابو الوقت قال اخبرتنا بيبي الهرثمية اخبرنا ابن ابي شريح اخبرنا البغوي حدثنا داود فذكره قال ابن الجوزي يحيي المتهم به وقال ابن عدي كان يضع الحديث فهذا القول قاله ابن الجزري هكذا في الموضوعات عقيب هذا الخبر ولم يذكر يحيي بن زكريا لا في الضعفاء له ولا رايته في كتاب ابن عدي ولا في الضعفاء لابن حبان ولا في الضعفاء للعقيلي ولا ريب في وضع الحديث وبقيت مدة اظن ان يحيي هو ابن ابي زاءدة وان الحديث ادخل علي بيبي في جزءها ثم اذا به في الاول من حديث ابن اخي ميمي البغدادي عن البغوي ايضا والبغوي فصاحب حديث وفهم و صدق وشيخه فثقة فتعين ان الحمل في هذا الحديث علي يحيي بن زكريا هذا المجهول التالف ثم وجدته في الاول من امالي ابي القاسم بن بشران حدثنا ابو علي بن الصواف حدثنا محمد بن احمد القاضي حدثنا علي بن عيسي و الكراجكي حدثنا حجين بن المثني حدثنا يحيي بن سابق عن موسي بن عقبة و جعفر بن محمد بهذا يحيي بن سابق واه -سياتي ذكر------------ه 9515 9206 يحيي بن ز-----كريا بن ابي الحواجب عن ---	1797	4552056838527941676	Shamela0005832-ara1.completed.ms158	true	-2616988862474885578	142	262	675	1261	1430	300	وعشرة مشايخ سمعوه من ب-ن الليثي قال الذهبي وقرات- علي الابرقوهي ان زكريا العلبي اخبره قال انا ----ابو الوقت ----اخبرتنا بيبي الهرثمية ا---نا -بن ابي شريح ا---نا البغوي --ثنا داود فذكره قال بن- الجوزي يحيي المتهم به وقال -بن عدي كان يضع الحديث ثم ذكر الذهبي كلاما------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فتعين ان الحمل في هذا الحديث علي يحيي بن زكريا هذا المجهول التالف ثم وجدته في الاول من امالي ابي القاسم بن بشران حدثنا ابو علي--- الصواف --ثنا محمد بن احمد القاضي --ثنا علي بن عيسي-- الكراجكي --ثنا جحين بن المثني --ثنا يحيي بن سابق عن موسي بن عقبة و-جعفر بن محمد بهذا يحيي بن سابق واه وسياتي ذكره ان شاء الله تعالي 834 يحيي بن زهدم ذكر-ه بن عدي فقال ارجو انه	158	-340473031531560086	501	839.5	396	976	51.331966400146484	81	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shamela0005832-ara1.completed
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms1809	false	-4715070601551989897	107	187	504	882	1440	300	يحيي بن عبد الله بن كليب روي عنه سبطه محمد بن سليمان الصنعان-----------ي ولا يدري من هم-----------------ا قال حدثنا احمد بن يوسف الحذاقي حدثنا عبد الرزاق قال ادركت همام بن منبه شيخا قانتا فسمعته يقول حدثني ابو هريرة ان النبي----------------- صلي الله عليه وسلم قال زر غبا تزدد حبا ثم قال الحذاقي قال ابن ابي الدغيس سمع عبد الرزاق من همام وهو ابن ثمان وستين قلت ----------هذا باطل ولعله من وضع ابن كليب هذا 9574 9238 يحيي بن عبد الله	1809	4552056838527941676	Shamela0005832-ara1.completed.ms159	true	-5224117149079253802	50	142	240	667	1446	300	يحيي بن عبد الله بن كليب روي عنه سبطه محمد بن سليمان الصنعاني قال الذهبي ولا يدري من هما ثم ذكر عنه حديثا قال حدثنا احمد بن يوسف الحذاقي --ثنا عبد الرزاق قال ادركت همام بن منبه شيخا فانيا فسمعته يقول حدثني ابو هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال زر غبا تزدد حبا ثم قال الحذاقي قال -بن ابي الدغيس سمع عبد الرزاق من همام وهو -بن ثمانين سنة ثم قال الذهبي هذا باطل -لعله من وضع -بن كليب هذا انتهي 837 يحيي بن عبد الله	159	-340473031531560086	344	604.5	268	433	79.44572448730469	65	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shamela0005832-ara1.completed
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms1813	false	-6961478529269972296	122	245	596	1176	1440	300	يحيي بن عقبة بن ابي العيزار عن محمد بن الرحمن بن ابي ليلي قال ابو حاتم يفتعل الحديث وقال ابو زكريا بن معين ليس بشء وقال البخاري منكر الحديث يروي عن منصور وعن هشام بن عروة كنيته ابو القاسم قال النساءي و غيره ليس بثقة وروي ابن محرز عن ابن معين كذاب خبيث عدو الله كان يسخر به قلت حدث عنه محمد بن بكار بن الزيات و غيره 9599 5244 ت يحيي بن العلاء د ق البجلي الرازي ابو عمرو عن الزهري و زيد بن اسلم وعنه عبد الرزاق وابو عمر الحوضي و جبارة بن مغلس و طاءفة وكان فصيحا مفوها من النبلاء وقال ابو حاتم ليس بالقوي وضعفه ابن معين و جماعة وقال الدارقطني متروك وقال احمد بن حنبل كذاب يضع الحديث	1813	4552056838527941676	Shamela0005832-ara1.completed.ms159	true	-5224117149079253802	248	278	1202	1347	1446	300	يحيي بن عقبة بن ابي الع------------------------------يزار قال ابو حاتم يفتعل الحديث واتهمه بن الجوزي 840------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ يحيي بن العلاء د ق البجلي الرازي ابو عمرو قال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بن حنبل كذاب يضع الحديث	159	-340473031531560086	119	196.0	92	580	20.517240524291992	24	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shamela0005832-ara1.completed
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms1848	false	99121166235356597	61	173	277	837	1418	300	يزيد بن يزيد البلوي الموصلي عن ابي اسحاق الفزاري بحديث باطل اخرجه الحاكم في مستدركه فقال حدثنا احمد بن سعيد المعداني ببخاري حدثنا عبد الله بن محمود حدثنا عبدان بن سيار حدثنا احمد بن عبد الله البرقي حدثنا يزيد بن يزيد البلوي حدثنا ابو اسحاق الفزراي عن الاوزاعي عن مكحول عن انس قال--------- كنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في سفر فنزل منزلا فاذا رجل في الوادي يقول اللهم اجعلني من امة محمد المرحومة فاشرفت فاذا رجل طوله-------- ثلاث-ماءة ذراع فقال من انت قلت انا انس خادم رسول الله فقال واين هو قلت هو ذا يسمع كلامك قال فاته و اقرءه مني السلام و قل له اخوك الياس يقرءك السلام	1848	4552056838527941676	Shamela0005832-ara1.completed.ms160	true	-7318575085079481269	228	291	1093	1402	1445	300	يزيد بن يزيد البلوي الموصلي عن ابي اسحاق الفزاري بخبر- باطل -خرجه الحاكم في مستدركه فساقه فيه -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن انس رضي الله عنه كنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في سفر فنزل منزلا فاذا رجل في الوادي يقول اللهم اجعلني من امة محمد المرحومة فاشرفت فاذا رجل طوله اكثر من ثلاث ماءة ذراع الي ان قال-------------------------------------------------------------------------------------------- قل له اخوك الياس يقرءك السلام	160	-340473031531560086	268	464.0	214	578	46.366783142089844	50	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shamela0005832-ara1.completed
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms1855	false	-8596780480985653907	48	125	228	542	1315	300	من افتري علي الله كذبا قتل ولا يستتاب ومن سبني قتل و لا يستتاب و من سب ابا بكر قتل و لا يستتاب و من سب عمر قتل و لا يستتاب و من سب عثمان و عليا جلد الحد-- قيل يا رسول الله و لم ذاك قال لانه الله خلقني و خلق ابا بكر و عمر من تربة واحدة و فيها ندفن هذا حديث موضوع فقال ابن عدي البلاء فيه من يعقوب 9818 5333 ت يعقوب بن	1855	4552056838527941676	Shamela0005832-ara1.completed.ms161	true	-8361185867048367711	91	116	437	557	1436	300	من افتري علي الله كذبا قتل ولا يستتاب فساق--------------------------------------------------------------------------------------------------------- الحديث قال الذهبي--------------------------------------------------------------------------------- هذا حديث موضوع -قال -بن عدي البلاء فيه من يعقوب 848 يع--------قوب بن	161	-340473031531560086	101	142.5	77	316	31.962024688720703	17	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shamela0005832-ara1.completed
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms1862	false	-7540380215029664260	53	169	238	775	1394	300	يعيش بن هشام القرقساني عن مالك بخبر موضوع ضعفه ابن عساكر قلت و ------الراوي عنه مجهول فاحدهما وضع الحديث الذي عن مالك عن نافع عن ابن عمر--------------- كنا عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فاهدي له سفرجل فاعطي اصحابه واحدة واحدة و في لفظ اعطاهن معاوية و قال تلقاني بهن في الجنة 9852 9439 يعيس شيخ حدث عنه الحارث بن مرة مجهول يغنم 9853 9441 يغنم-------------------------------------------------------------------- بن سالم بن قنبر مولي علي رضي الله عنه اتي عن انس بعجاءب و بقي الي زمان مالك حدث عنه محمد بن مخلد الرعيني و احمد بن عيسي التستري و عبد الغني بن رفاعة و طاءفة قال ابو حاتم ضعيف وقال ابن حبان كان يضع علي انس بن مالك	1862	4552056838527941676	Shamela0005832-ara1.completed.ms161	true	-8361185867048367711	155	251	748	1209	1436	300	يعيش بن هشام القرقساني عن مالك بخبر موضوع ضعفه -بن عساكر قال الذهبي والراوي عنه مجهول فاحدهما وضع الحديث الذي عن مالك عن نافع عن -بن عمر رضي الله عنهما كنا عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فاهدي له سفرجل فاعطي اصحابه واحدة واحدة و-في لفظ اعطاهن معاوية و-قال تلقاني بهن في الجنة 85----------------------------------------------------------1 يغنم بفتح المثناة تحت عين معجمة ساكنة ثم نون مفتوحة ثم ميم وقد تقدم ضبطه بن سالم بن قنبر مولي علي رضي الله عنه اتي عن انس بعجاءب و-بقي الي زم-ن مالك قال -----------------------------------------------------------------------------------------------------بن حبان كان يضع علي انس بن مالك	161	-340473031531560086	363	624.5	285	626	57.987220764160156	67	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shamela0005832-ara1.completed
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms1866	false	1594830704335997001	6	31	29	144	1378	300	يوسف بن جعفر الخوارزمي شيخ متاخر قال ابو سعيد النقاش كان يضع الحديث و ذكر ابن الجوزي ان هذا من وضعه لما عرج بي قلت	1866	4552056838527941676	Shamela0005832-ara1.completed.ms161	true	-8361185867048367711	276	300	1324	1436	1436	300	يوسف بن جعفر الخوارزمي شيخ متاخر قال ابو سعيد النقاش كان يضع الحديث و-ذكر -بن الجوزي ان هذا من وضعه لما عرج بي الي-	161	-340473031531560086	110	203.0	87	115	95.65217590332031	21	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shamela0005832-ara1.completed
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms1867	false	-8560790346500795401	238	291	1129	1384	1418	300	يوسف بن زياد البصري ابو عبد الله عن ابن انعم الافريقي و ابن ابي خالد قال البخاري منكر الحديث و قال الدارقطني هو مشهور بالاباطيل و كان ب بغداد قاله البخاري و قال ابو حاتم ايضا منكر الحديث و ----------بعض الناس فرق بين الراوي عن ابن ابي خالد و بين الراوي عن الافريقي	1867	4552056838527941676	Shamela0005832-ara1.completed.ms162	true	6486613051057646698	27	75	140	391	1522	300	يوسف بن زياد البصري ابو عبد الله عن -بن انعم الافريقي و-ابن ابي خالد قال ------خ منكر الحديث وقا-ل الدارقطني هو مشهور بالاباطيل و-كان ب-بغداد قاله البخاري وق-ال ابو حاتم ايضا منكر الحديث قال الذهبي وبعض الناس فرق بين الراوي عن -بن ابي خالد و-بين الراوي عن الافريقي	162	-340473031531560086	235	416.0	189	265	88.67924499511719	36	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shamela0005832-ara1.completed
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms1870	false	1415256369635304890	111	155	507	716	1413	300	يوسف بن عطية البصري الصفار مولي الانصار عن قتادة و ثابت مجمع علي ضعفه و قال النساءي متروك و قال الفلاس ما علمته كان يكذب لكنه يهم وروي عباس عن يحيي ليس بشء وكناه البخاري ابا سهل و قال منكر الحديث و ----------من مناكيره	1870	4552056838527941676	Shamela0005832-ara1.completed.ms162	true	6486613051057646698	182	220	938	1126	1522	300	يوسف بن عطية البصري الصفار مولي الانصار---------------- مجمع علي ضعفه و-قال س------ متروك وقا-ل الفلاس ما علمته كان يكذب لكنه يهم وروي عباس عن يحيي ليس بشء وكناه خ------ ابا سهل و-قال منكر الحديث قال الذهبي ومن مناكيره	162	-340473031531560086	172	292.5	136	219	78.53881072998047	29	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shamela0005832-ara1.completed
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms1898	false	-963737230754847945	7	48	33	229	1418	300	ابو بكر بن عبد الله ق بن ابي سبرة المدني القاض-ي الفقيه عن الاعرج وعطاء بن ابي رباح وعنه عبد الرزاق وابو عاصم و جماعة ضعفه البخاري و غيره وروي عبد الله وصالح ابنا احمد عن ابيهما قال كان يضع الحديث	1898	4552056838527941676	Shamela0005832-ara1.completed.ms162	true	6486613051057646698	272	296	1389	1503	1522	300	ابو بكر بن عبد الله ق بن ابي سبرة المدني الغافقي الفقيه -----------------------------------------------------------------------------------روي عبد الله وصالح ابنا احمد عن ابيهما قال كان يضع الحديث	162	-340473031531560086	111	201.0	87	197	56.345176696777344	22	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shamela0005832-ara1.completed
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms1908	false	-9114649572598671992	189	267	864	1264	1447	300	ابو حيان التوحيدي علي بن محمد بن العباس نزيل نواحي فارس----------- صاحب زندقة وانحلال بقي الي سنة اربعماءة قال جعفر بن يحيي الكحال قال لي ابو نصر الشجري انه سمع الماليني يقول قرات الرسالة يعني المنسوبة الي ابي بكر و عمر--------------- مع ابي عبيدة الي علي رضي الله عنه علي ابي حيان وقال هذه الرسالة عملتها ردا علي الرافضة وسببه انهم كانوا يحضرون مجلس بعض الوزراء وكانوا يغلون في حال علي فعملت هذه الرسالة قلت------- فقد اعترف بوضعها	1908	4552056838527941676	Shamela0005832-ara1.completed.ms163	true	-8120728881369295598	107	189	510	937	1515	300	ابو حيان التوحيدي علي بن محمد بن العباس نزيل نواحي فارس قال الذهبي صاحب زندقة وانحلال بقي الي سنة اربعماءة قال جعفر بن يحيي الكحال قال لي ابو نصر السجزي انه سمع الماليني يقول قرات الرسالة----- المنسوبة الي ابي بكر و-عمر رضي الله عنهما مع ابي عبيدة الي علي رضي الله عنه علي ابي حيان وقال هذه الرسالة عملتها ردا علي الرافضة وسببه انهم كانوا يحضرون مجلس بعض الوزراء وكانوا يغلون في حال علي فعملت هذه الرسالة قال الذهبي فقد اعترف بوضعها	163	-340473031531560086	390	734.0	314	433	90.06928253173828	72	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shamela0005832-ara1.completed
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms1926	false	6845385588825693123	21	74	102	375	1448	300	ابو عباد الزاهد عن مخلد بن الحسين عن هشام عن الحسن عن انس------------- بحديث باطل متنه المرجءة والقدرية والخوارج والروافض- يسلب منهم ربع التوحيد فيلقون الله كفارا مخلدين في النار----------- فما ادري اهو وضعه او الراوي عنه محمد بن يحيي بن رزين اورده ابن حبان في كتاب الضعفاء وقال لا يحل الاحتجاج به	1926	4552056838527941676	Shamela0005832-ara1.completed.ms164	true	-8328852921370185295	41	98	190	482	1461	300	ابو عباد الزاهد عن مخلد بن الحسين عن هشام عن الحسن عن انس رضي الله عنه بحديث باطل متنه المرجءة والقدرية والخوارج والر-افضة يسلب منهم---- التوحيد فيلقون الله كفارا مخلدين في النار قال الذهبي فما ادري اهو وضعه او الراوي عنه محمد بن يحيي بن رزين اورده -بن حبان في كتاب الضعفاء وقال لا يحل الاحتجاج به	164	-340473031531560086	267	496.5	215	298	89.5973129272461	49	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shamela0005832-ara1.completed
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0848	false	-2494407398722389409	33	81	159	385	1461	300	في نفسه صدوقا -انما وقعت المناكير في حديثه من قبل جار له فسمعت ابن خزيمة يقول كان له جار كان بينه وبينه عداوة كان يضع الحديث علي شيخ ابي-------- صالح ويكتبه بخط يشبه خط عبد الله ويرميه في داره بين كتبه فيتوهم عبد الله انه خطه فيحدث به	848	4552056838527941676	Shamela0005832-ara1.completed.ms165	true	-4687752291429719269	146	185	719	901	1227	251	في نفسه صدوقا وانما وقعت المناكير في حديثه من قبل جار له -----------------------------------------------------كان يضع الحديث علي شيخ عبد الله بن صالح ويكتبه بخط يشبه خط عبد الله ويرميه في داره بين كتبه فيتوهم عبد الله انه خطه فيحدث به	165	-340473031531560086	171	314.5	134	235	72.76596069335938	34	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shamela0005832-ara1.completed