id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0256	false	2193218807750937359	216	277	1046	1348	1456	300	ابو الحسن بن القطان--- بقية---- يدلس عن الضعفاء ويستبيح ذلك وهذا ان صح---- مفسد لعدالته قلت نعم والل-----------ه صح هذا عنه انه يفعله وص-----ح عن الوليد بن مسلم بل وعن جماعة كبار فعله -هذه بلية وهذه بلية منهم ولكنهم فعلوا ذلك باجتهاد وما جوزوا علي ذلك الشخص الذي يسقطون ذكره بالتدليس انه تعمد الكذب ه-ذا امثل ما يعتذر به عنهم وروي	256	4552056838527941676	Shamela0004473-ara1.ms00176	true	-6754757366139102709	95	158	483	797	1526	300	ابي الحسن بن القطان في بقية انه يدلس عن الضعفاء ويستبيح ذلك وهذا ان صح عنه مفسد لعدالته وعلق الذهبي علي هذا بانه صح ----عنه انه يفعله وكذلك صح عن الوليد بن مسلم--- وعن جماعة كبار فعله وهذا يليه---------- منهم ولكنهم فعلوا ذلك باجتهاد وما جوزوا علي ذلك الشخص الذي يسقطون ذكره بالتدليس انه تعمد الكذب وهذا امثل ما يعتذر به عنهم وقال	176	-3526889936125161496	264	462.0	209	331	79.75830841064453	46	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shamela0004473-ara1
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0200	false	5921368359780037566	233	276	1105	1311	1408	300	معاذ بن معاذ سمعت الاشعث يقول كل شء حدثتكم عن الحسن------- فقد سمعته منه الا ثلاثة احاديث حديث الذي-------------------------------- ركع قبل ان يصل الي الصف وحديث علي في الخلاص وحديث من مراسيل الحسن ان رجلا قال يا رسول الله متي تحرم علينا الميتة	200	4552056838527941676	Shamela0004473-ara1.ms00180	true	1633601214341407192	98	144	515	738	1544	300	معاذ بن معاذ سمعت الاشعت يقول كل شء حدثتكم عن الحسن البصري فقد سمعته منه الا ثلاثة احاديث حديث زياد الاعلم عن الحسن عن ابي بكرة انه ركع قبل ان يصل---- الصف وحديث حمزة الضبي عن الح----------------سن ان رجلا قال ل--رسول الله متي تحرم علينا الميتة	180	-3526889936125161496	162	276.0	126	245	66.12245178222656	30	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shamela0004473-ara1
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms1111	false	-8095068988459222211	165	191	803	945	1501	300	ابشركم بالمهدي يبعث في امتي علي اختلاف من الناس وزلازل فيملا الارض قسطا وعدلا كما ملءت ظلما وجورا يرضي عنه ساكن السماء وساكن الارض يقسم المال	1111	4552056838527941676	Shamela0004473-ara1.ms00435	true	-1404550729719871470	165	189	859	993	1561	300	ابشركم بالمهدي يبعث-------- علي اختلاف من الناس وزلازل فيملا الارض قسطا وعدلا كما ملءت ظلما وجورا يرضي عنه ساكن السماء وساكن الارض يقسم المال	435	-3526889936125161496	134	259.5	110	142	94.36619567871094	23	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shamela0004473-ara1
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0333	false	-8176810810808666087	246	291	1224	1458	1505	300	الحارث بن محمد بن ابي اسامة التميمي صاحب المسند سمع علي بن عاصم ويزيد بن هارون-------- وكان حافظا عارفا بالحديث عالي الاسناد بالمرة تكلم فيه بلا حجة قال الدارقطني قد اختلف فيه وهو عندي صدوق وقال ابن حزم ضعيف ولينه بعض البغاددة لكونه ياخذ علي	333	4552056838527941676	Shamela0004473-ara1.ms00441	true	947871677022059381	133	175	671	897	1550	300	الحارث ا-------بن ابي اسامة-------- صاحب المسند فقد ترجم له الذهبي في الميزان وقال فيه وكان حافظا عارفا بالحديث عالي الاسناد بالمرة تكلم فيه بلا حجة قال الدارقطني قد اختلف فيه وهو عندي صدوقوق-ال ابن حزم ضعيف ولينه بعض البغاددة لكونه ياخذ علي	441	-3526889936125161496	189	334.0	152	242	78.09917449951172	31	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shamela0004473-ara1
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0662	false	1032372007977273322	129	157	626	767	1448	300	محمد بن المنهال حدثنا يزيد بن زريع حدثنا شعبة فذكر حديثين قال يزيد حدثت بهما ابا داود فكتبهما عني ثم حدث بهما ش---عبة قلت------- دلسهما فكان ماذا وقال	662	4552056838527941676	Shamela0004473-ara1.ms00728	true	-7032975634904878891	76	106	398	548	1566	300	محمد بن المنهال حدثنا يزيد بن زريع حدثنا شعبة فذكر حديثين قال يزيد حدثت بهما ابا داود فكتبهما عني ثم حدث بهما عن شعبة قال الذهبي دلسهما وكان ماذا -قال	728	-3526889936125161496	136	252.0	108	151	90.06622314453125	24	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shamela0004473-ara1
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0678	false	-2992504955732519619	254	294	1246	1449	1480	300	يدلس وربما دلس-عن ضعيف ولا يدري به فمتي قال حدثنا فلا كلام ومتي قال عن تطرق اليه احتمال التدليس الا في شيوخ له اكثر عنهم كابراهيم وابن ---ابي واءل وابي صالح السمان فان روايته عن هذا الصنف محمولة علي الاتصال	678	4552056838527941676	Shamela0004473-ara1.ms00728	true	-7032975634904878891	215	255	1121	1325	1566	300	يدلس وربما دلس عن ضعيف ولا يدري به فمتي قال حدثنا فلا كلام ومتي قال عن تطرق اليه احتمال التدليس الا في شيوخ--- اكثر عنهم كابراهيم النخعي وابي واءل وابي صالح السمان فان روايته عن هذا الصنف محمولة علي الاتصال	728	-3526889936125161496	195	369.5	157	207	94.20289611816406	37	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shamela0004473-ara1
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0833	false	7855507588487294873	122	179	589	868	1467	300	3526 ت عبد الله بن زياد ق بن سمعان المدني الفقية تركوة -يكني -ابا عبد الرحمن مولي ام سلمة قال البخاري سكتوا عنه وقال ابن معين ليس بثقة وقال مرة ضعيف وقال مرة ليس حديثه بشء وقال احمد سمعت ابراهيم بن سعد يحلف ان ابن سمعان يكذب وقال الجوزجاني ذاهب الحديث وروي ابن القاسم عن مالك كذاب	833	4552056838527941676	Shamela0004473-ara1.ms00730	true	-3427970703714852143	253	298	1237	1461	1470	300	152ه ع عبد الله بن زياد-- بن سمعان المدني ضعفه الجمهور ويكني بابي عبد الرحمن------------- قال البخاري سكتوا عنه وقال -بن معين ليس بثقة وكان------------------------------------- احمد بن-- ابراهيم بن سعد يحلف ان ابن سمعان يكذب وقال الجوزجاني ذاهب الحديث وروي ابن --قاسم عن مالك كذاب	730	-3526889936125161496	204	340.5	160	281	72.59786224365234	33	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shamela0004473-ara1
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0864	false	-499489023977167000	134	218	629	1030	1438	300	شعبة سالت ابا اسحاق السبيعي عن عبد الله بن عطاء الذي روي عن عقبة كنا نتناوب رعية الابل فقال شيخ من اهل الطاءف فلقيت ابن عطاء فسالته اسمعته من عقبة ف--------قال لا حدثنيه سعد ب-ن ابراهيم فلقيت سعدا فقال حدثنيه زياد بن مخرا------ق فلقيت زيادا فقال حدثني رجل عن شهر بن حوشب رواه ابو داود الطيالسي عن شعبة وقد رواه نصر بن حماد عن شعبة ورواه نصر بن حماد عن شعبة بقصة اطول من هذا--- ولعب-د اللهه رواية عن عبد الله بن بريدة في	864	4552056838527941676	Shamela0004473-ara1.ms00731	true	-5873376375790771521	25	107	133	520	1472	300	شعبة سالت ابا اسحاق السبيعي عن عبد الله بن عطاء الذي روي عن عقبة وكان تناوب رعية الابل -قال شيخ من اهل الطاءف فلقيت -بن عطاء فسالته اسمعته من عقبة بن عامر فقال لا حدثنيه سعد ابن ابراهيم فلقيت سعدا فقال حدثنيه زياد بن محمد المحدق فلقيت زياد- فقال حدثني رجل عن شهر بن حوشب رواه ابو داود الطيالسي عن شعبة وقد رواه نصر بن عواد عن ش--------------------------عبة بقصة اطول من هذا من الطبقة ال----اولي ع ب عبد الله بن ابي نجيح	731	-3526889936125161496	341	601.5	267	420	81.19047546386719	63	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shamela0004473-ara1
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0067	false	-200714415563324717	192	220	941	1084	1462	300	كيف اصبحت يا حارثة قال اصبحت مءمنا حقا -قال----------------------------------------------------------- فما حقيقة ايمانك -قال صر------فت نفسي عن الدنيا فاسهرت ليلي واظمات نهاري وكاني انظر الي ربي علي عرشه--- بارزا	67	4552056838527941676	Shamela0004473-ara1.ms01085	true	8875943899732788974	61	102	322	527	1587	300	كيف اصبحت يا حارثة قال اصبحت مءمنا حقا فقال له الرسول صلي الله عليه وسلم انظر ما تقول فان لكل شء حقيقة فما حقيقة ايمانك فقال حارثة عزفت نفسي عن الدنيا فاسهرت ليلي واظمات نهاري وكاني انظر ا--------لي عرش ربي بارزا	1085	-3526889936125161496	132	221.0	106	213	61.971832275390625	22	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shamela0004473-ara1
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms1562	false	-7426175952912298397	146	206	697	970	1456	300	--لان سعيد بن ابي مريم قال حدثنا الليث قال جءت ابا الزبير فدفع الي كتابين فانقلبت بهما ثم قلت في نفسي لو انني عاودته فسالته اسمع -هذا كله من جابر فسالته فقال--- منه ما سمعت ومنه ما حدثت عنه فقلت ------له اعلم لي علي ما سمعت منه فاعلم لي علي هذا الذي----------------------------- عندي وقد قال ابن عون ما ابو الزبير	1562	4552056838527941676	Shamela0004473-ara1.ms01141	true	9220070087848377980	22	70	106	331	1544	300	قال-- سعيد بن ابي مريم---- حدثنا الليث قال جءت ابا الزبير فدفع الي كتابين فسا-------------------------------------------لته اسمعت هذا كله عن جابر --------قال لا فيه ما سمعت وفيه ما -----------لم اسمعقال فاعلم لي علي ما سمعت منه فاعلم لي علي هذا الذي عنديفتبين بهذا ان حديث الليث عن--------------------- ابي الزبير	1141	-3526889936125161496	172	271.5	132	314	54.777069091796875	29	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shamela0004473-ara1
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0676	false	5430590117941413938	163	237	795	1165	1455	300	سليمان بن ابي كريمة شامي---- عن هشام -بن عروة وهشام بن حسان وابي قرة وخالد بن ميمون وعنه صدقة بن عبدا-لله وعمرو -بن هاشم البيروتي ومحمد بن مخلد الرعيني ضعفه ابو حاتم وقال ابن عدي عامة احاديثه مناكير----------------------------------------- ولم ار للمتقدمين فيه كلاما عمرو بن هاشم حدثنا سليمان بن ابي كريمة حدثني خالد بن ميمون الخراساني عن الضحاك عن ابن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لكل امة يهود ويهود امتي	676	4552056838527941676	Shamela0004473-ara1.ms01340	true	-812146590568457800	211	270	1112	1402	1567	300	سليمان بن ابي كريمة شامي روي عن هشام ابن عروة وهشام بن حسان وابي قرة وخالد بن ميمون وعنه صدقة بن عبد الله وعمرو ابن هشام البيروني قال------------------ ضعفه ابو حاتم وقال ابن عدي عامة احاديثه مناكير وقال ابن ابي حاتم ضعيف جدا ثم قال الذهبي ولم ار للمتقدمين فيه كلاما ومن مناكيره حديث-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لكل امة يهود ويهود امتي	1340	-3526889936125161496	221	369.0	175	418	52.87081527709961	40	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shamela0004473-ara1
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0322	false	9137678865735292625	58	160	273	796	1466	300	ليس بشء وقال الجوزجاني لا يشتغل به وقال النساءي والدارقطني وغيرهما متروك الحديث قلت له عن انس شء روي عنه حماد بن زيد وابن المبارك ويزيد بن هارون وطاءفة ابو مالك عن جويبر عن الضحاك عن ابن عباس مرفوعا قال تجب الصلاة علي الغلام اذا عقل والصوم اذا اطاق ويروي عن جويبر عن الضحاك عن ابن عباس حديث من اكتحل بالاثمد يوم عاشوراء لم يرمد ابدا قال ابو قدامة السرخسي قال يحيي القطان تساهلوا في اخذ التفسير عن القوم لا تولعوهم في الحديث ثم ذكر ليث بن ابي سليم وجويبر---- والضحاك ومحمد بن الساءب وقال هءلاء لا يحمد حديثهم ويكتب التفسير عنهم	322	4552056838527941676	Shamela0004473-ara1.ms01341	true	7490490678095231970	0	50	0	275	1550	300	ليس بشء وقال الجوزجاني لا يشتغل به وقال النساءي والدارقطني وغيرهما متروك الحديث وق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال ابو قدامة السرخسي قال يحيي القطان تساهلوا في اخذ التفسير عن القوم لا تولعوهم في الحديث ثم ذكر ليث بن ابي سليم وجويبر هذا والضحاك ومحمد بن الساءب وقال هءلاء لا يحمد حديثهم ويكتب التفسير عنهم	1341	-3526889936125161496	269	508.5	220	527	51.043643951416016	48	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shamela0004473-ara1
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0583	false	7563662572198312664	0	32	0	153	1448	300	فيما اختلف فيه اصحابي من بعدي فاوحي الله الي يا محمد ان اصحابك عندي بمنزلة النجوم---------- بعضهم اضوا من بعض فمن اخذ بشء مما هم عليه من اختلافهم فهو عندي علي هدي	583	4552056838527941676	Shamela0004473-ara1.ms01341	true	7490490678095231970	114	148	593	756	1550	300	فيما اختلف فيه اصحابي من بعدي فاوحي الله الي يا محمد ان اصحابك عندي بمنزلة النجوم في السماء بعضها اضوا من بعض فمن اخذ بشء مما هم عليه من اختلافهم فهو عندي علي هدي	1341	-3526889936125161496	152	293.5	120	163	93.25153350830078	31	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shamela0004473-ara1
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms1721	false	5276259841462657760	253	284	1262	1398	1476	300	الحلال --قال محمد بن علي بن حمزة المروزي سالت يحيي بن معين عن هذا ف-------------------------قال ليس له- اصل قلت فنعيم قال ثقة قلت كيف يحدث --ثقة بباطل قال شبه له قال	1721	4552056838527941676	Shamela0004473-ara1.ms01342	true	5690243749676207298	11	45	53	211	1606	300	المناكير قال محمد بن علي-------- المروزي سالت يحيي بن معين عن بعض احاديث رواها نعيم بن حماد قال ليس لها اصل قلت فنعيم قال ثقة قلت كيف يحدث الثقة بباطل قال شبه له قال	1342	-3526889936125161496	120	204.5	92	166	72.28915405273438	24	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shamela0004473-ara1
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms1722	false	9127806060601691591	27	51	126	237	1429	300	قال ابو داود كان عند نعيم -بن حماد نحو--- عشرين حديثا عن النبي صلي الله عليه وسلم ليس لها اصل وقال النساءي هو ضعيف	1722	4552056838527941676	Shamela0004473-ara1.ms01342	true	5690243749676207298	44	69	207	322	1606	300	قال ابو داود كان عند نعيم ابن حماد نحو من عشرين حديثا عن النبي صلي الله عليه وسلم ليس لها اصل وقال النساءي هو ضعيف	1342	-3526889936125161496	111	211.0	87	115	96.52173614501953	23	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shamela0004473-ara1
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0096	false	-6925223544054817137	75	108	378	550	1499	300	احمد بن القاسم بن الريان اللكي له جزء عال رواه عنه ابو نعيم الحافظ لينه الامير ابن ماكولا وقال الحسن بن علي بن عمرو الزهري ليس بالمرضي وضعفه الدار قطني في المءتلف والمختلف	96	4552056838527941676	Shamela0004473-ara1.ms01343	true	-2345622614168336665	122	154	618	789	1547	300	احمد بن القاسم بن الريان اللكي له جزء عال رواه عنه ابو نعيم الحافظ لينه الامير ابن ماكولا وقال الحسن بن علي بن عمرو الزهري ليس بالمرضي وضعفه الدار-قطني في المءتلف والمختلف	1343	-3526889936125161496	171	337.0	139	172	99.4186019897461	31	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shamela0004473-ara1
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms1523	false	-8773041386515022599	244	269	1176	1293	1463	300	احمد بن حنبل هو كذاب يقلب الاحاديث يلقي حديث ابن اخي الزهري علي معمر ونحو ذا وقال ابن معين ليس بثقة وقال مرة لا يكتب	1523	4552056838527941676	Shamela0004473-ara1.ms01899	true	1491990653110897742	275	300	1404	1519	1519	300	احمد بن حنبل هو كذاب يقلب الاحاديث يلقي حديث ابن اخي الزهري علي معمر ونحو ذا -قال ابن معين ليس بثقة وقال مرة لا يكتب-	1899	-3526889936125161496	115	220.0	91	117	98.29059600830078	23	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shamela0004473-ara1
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms1523	false	-8773041386515022599	269	296	1293	1443	1463	300	حديثه وقال البخاري وابو حاتم متروك وقال ابو حاتم ايضا والنساءي يضع الحديث وقال الدارقطني فيه ضعف وقال ابن عدي احاديثه غير محفوظة والبلاء منه وقال ابن	1523	4552056838527941676	Shamela0004473-ara1.ms01900	true	-4550449351799281670	0	26	0	147	1615	300	حديثه وقال البخاري وابو حاتم متروك وقال ابو حاتم ايضا والنساءي يضع الحديث قا-ل الدارقطني فيه ضعف -قال ابن عدي-احاديثه غير محفوظة والبلاء منه وقال ابو	1900	-3526889936125161496	144	276.0	118	150	96.0	22	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shamela0004473-ara1
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms1524	false	-7482561801912684176	178	231	885	1152	1487	300	وقال ابو داود ب--------لغني ان -------علي بن المديني -قال كان الواقدي يروي ثلاثين الف حديث غريب وقال المغيرة بن محمد المهلبي سمعت ابن المديني يقول الهيثم بن عدي اوثق عندي من الواقدي لا ارضاه في الحديث ولا في الانساب ولا في شء وقال اسحاق بن الطباع رايت الواقدي في طريق مكة يسء الصلاة	1524	4552056838527941676	Shamela0004473-ara1.ms01900	true	-4550449351799281670	24	76	138	399	1615	300	وقال ابو غالب بن بنت معاوية بن عمرو سمعت ابن المديني يقول---- الواقدي يضع الحديث ق----------------ال المغيرة بن محمد المهلبي سمعت ابن المديني يقول الهيثم بن عدي اوثق عندي من الواقدي لا ارضاه في الحديث ولا في الانساب ولا في شء ق-ال اسحاق بن الطباع رايت الو-قدي في طريق مكة يسء الصلاة	1900	-3526889936125161496	221	388.5	175	283	78.09187316894531	38	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shamela0004473-ara1
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms1145	false	-415864407812899817	118	146	589	737	1490	300	واما علي بن المديني فاليه المنتهي في معرفة علل الحديث النبوي مع كمال المعرفة بنقد الرجال وسعة الحفظ والتبحر في هذا الشان بل لعله فرد زمانه في معناه	1145	4552056838527941676	Shamela0004473-ara1.ms02029	true	-3730557562090520107	91	119	480	627	1572	300	واما علي بن المدين- فاليه المنتهي في معرفة علل الحديث النبوي مع كمال المعرفة بنقد الرجال وسعة الحفظ والتبحر في هذا الشان بل لعله فرد زمانه في معناه	2029	-3526889936125161496	147	289.0	119	148	99.32432556152344	27	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shamela0004473-ara1
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms1142	false	-1624024731948101736	244	269	1143	1277	1410	300	احد الاعلام الاثبات وحافظ العصر ذكره العقيلي في كتاب الضعفاء فبءس ما صنع فقال جنح الي ابن ابي دواد والجهمية وحديثه مستقيم ان شاء الله	1142	4552056838527941676	Shamela0004473-ara1.ms02030	true	7128025119079420043	164	189	858	992	1542	300	احد الاعلام الاثبات وحافظ العصر ذكره العقيلي في كتاب الضعفاء فبءس ما صنع فقال جنح الي ابن ابي دءاد والجهمية وحديثه مستقيم ان شاء الله	2030	-3526889936125161496	133	265.0	108	134	99.25373077392578	24	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shamela0004473-ara1
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms1144	false	7566361025871775214	112	232	565	1175	1514	300	وقد بدت منه هفوة ثم تاب منها وهذا ابو عبد الله البخاري وناهيك به قد شحن صحيحه بحديث علي بن المديني وقال ما استصغرت نفسي بين يدي احد الا بين يدي علي بن المديني ولو تركت حديث علي وصاحبه محمد وشيخه عبد الرزاق وعثمان بن ابي شيبة وابراهيم بن سعد وعفان وابان العطار واسراءيل وازهر السمان وبهز بن اسد وثابت البناني وجرير بن عبد الحميد لغلقنا الباب وانقطع الخطاب ولماتت الاثار واستولت الزنادقة ولخرج الدجال افما لك عقل يا عقيلي اتدري فيمن تتكلم وانما تبعناك في ذكر هذا النمط لنذب عنهم ولنزيف ما قيل فيهم كانك لا تدري ان كل واحد من هءلاء اوثق منك بطبقات بل واوثق من ثقات كثيرين لم توردهم في كتابك فهذا مما لا يرتاب فيه	1144	4552056838527941676	Shamela0004473-ara1.ms02030	true	7128025119079420043	198	300	1034	1542	1542	300	وقد بدت منه هفوة ثم تاب منها وهذا ابو عبد الله البخاري وناهيك به قد شحن صحيحه بحديث علي بن المديني وقال ما استصغرت نفسي بين يدي احد الا بين يدي علي بن الدي-ني ولو ترك- حديث علي وصاحبه محمد وشيخه عبد الرزاق وذكر اناسا اخرين سماهم--------------------------------------------------------------------------------------------------- لغلقنا الباب وانقطع الخطاب ولماتت الاثار واستولت الزنادقة ولخرج الدجال افما لك عقل يا عقيلي اتدري فيمن تتكلم وانما تبعناك في ذكر هذا النمط لنذب عنهم ولنزيف ما قيل فيهم كانك لا تدري ان كل واحد من هءلاء اوثق منك بطبقات بل واوثق من ثقات كثيرين لم توردهم في كتابك فهذا مما لا يرتاب فيه-	2030	-3526889936125161496	485	934.0	387	610	79.50819396972656	95	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shamela0004473-ara1
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms1143	false	4123331890582508678	230	287	1147	1431	1493	300	كان ابن المديني خوافا متاقيا في مسالة القران مع انه كان حريصا علي اظهار الخير فقد قال احمد بن ابي خيثمة في تاريخه سمعت يحيي بن معين يقول كان علي بن المديني اذا قدم علينا اظهر السنة واذا ورد الي البصرة اظهر التشيع-------------- قلت كان يظهر ذلك بالبصرة ليءلفهم علي حب علي رضي الله عنه فانهم عثمانية	1143	4552056838527941676	Shamela0004473-ara1.ms02031	true	650454814252589105	6	62	33	315	1484	300	كان ابن المديني خوافا متاقيا في مسالة القران مع انه كان حريصا علي اظهار الخير فقد قال ا----بن ابي خيثمة في تاريخه سمعت يحيي بن معين يقول كان ---ابن المديني اذا قدم علينا اظهر السنة واذا ورد---- البصرة اظهر التشيع ثم قال الذهبي قلت كان----- ذلك بالبصرة ليءلفهم علي حب علي رضي الله عنه فانهم عثمانية	2031	-3526889936125161496	267	496.0	214	298	89.5973129272461	49	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shamela0004473-ara1
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0952	false	1232276888020388490	29	91	150	446	1433	300	عن ابي هريرة------------- عن النبي صلي الله عليه وسلم قال خلق الله------ الخلق فلما فرغ منه قامت الرحم فاخذت بحقو ا-لرحمن ف-------قال مه ق-الت هذا مقام العاءذ بك من القطيعة -قال------ الا ترضين ان اصل من وصلك واقطع من قطعك قالت بلي يا رب قال فذاك ق---ال ابو هريرة اقرء-------------وا ان شءتم فهل عسيتم ان توليتم ان تفسدوا في الارض وتقطعوا ارحامكم	952	4552056838527941676	Shamela0004473-ara1.ms02194	true	8249973120740617860	77	148	428	769	1552	300	عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال خلق الله تعالي الخلق فلما فرغ منه قامت الرحم فاخذت بحقوي الرحمن عز وجل فقال مه فقالت هذا مقام العاءذ بك من القطيعة فقال تعالي الا ترضين ان اصل من وصلك واقطع من قطعك قالت بلي ------قال فذاك لك قال ابو هريرة رضي الله عنه اقراوا ان شءتم فهل عسيتم ان توليتم ان تفسدوا في الارض وتقطعوا ارحامكم	2194	-3526889936125161496	281	503.5	222	347	80.97982788085938	52	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shamela0004473-ara1
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0888	false	4434850355661469294	45	119	194	557	1393	300	الحافظ الكبير الحجة ابو بكر حدث عنه احمد بن حنبل والبخاري وابو القاسم البغوي والناس ووثقه الجماعة وما -كاد يسلم قال الميموني تذاكرنا يوما فقال رجل ابن ابي شيبة يقول عن عفان فقال احمد بن حنبل دع ابن ابي شيبة في ذا وانظر ما يقول غيره يريد ابو عبد الله كثرة خطءه ثم قال الخطيب اري ان احمد لم يرد ما ذكره الميموني من ان ابا بكر كثير الخطا----------------------------------------------------------------------------------------- وقال جعفر الفريابي سالت محمد	888	4552056838527941676	Shamela0004473-ara1.ms02403	true	-545607393893121160	221	300	1113	1498	1498	300	الحافظ الكبير الحجة -----------------------------------------------------------------وثقه الجماعة وما يكاد يسلم قال الميموني تذاكرنا يوما فقال رجل ابن ابي شيبة يقول عن عفان فقال احمد بن حنبل دع ابن ابي شيبة في ذا وانظر ما يقول غيره يريد ابو عبد الله كثرة خطءه-ثم قال الخطيب-اري ان احمد لم يرد ما ذكره الميموني من ان ابا بكر كثير الخطا واظن حديث عفان الذي ذكر له عن ابي بكر قد كان عنده فاراد غيره ليعتبر به الخلاف والله اعلم وقال جعفر الفريابي سالت محمد-	2403	-3526889936125161496	295	547.0	236	453	65.12141418457031	55	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shamela0004473-ara1
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0888	false	4434850355661469294	119	146	557	683	1393	300	بن عبد الله بن نمير عن بني ابي شيبة ثلاثتهم فقال فيهم قولا لم احب ان اذكره-------------- قلت ابو بكر ممن قفز القنطرة واليه المنتهي في الثقة	888	4552056838527941676	Shamela0004473-ara1.ms02404	true	1538959832212882979	0	30	0	140	1601	300	بن عبد الله بن نمير عن بني ابي شيبة ثلاثتهم فقال فيهم قولا لم احب ان اذكره ثم قال الذهبي قلت ابو بكر ممن قفز القنطرة واليه المنتهي في الثقة	2404	-3526889936125161496	126	243.0	99	140	90.0	27	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shamela0004473-ara1
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0243	false	-6778496481728580804	171	199	832	958	1463	300	احمد بن حنبل سمعت عبد الرحمن بن مهدي ايام صنع ببشر------ ما صنع يقول من زعم ان الله لم يكلم موسي يستتاب فان تاب والا ضربت عنقه وقال	243	4552056838527941676	Shamela0004473-ara1.ms03213	true	-747899891883811428	141	169	750	878	1571	300	احمد قا----ل سمعت عبد الرحمن بن مهدي ايام صنع بشر المريس ما صنع يقول من زعم ان الله لم يكلم موسي يستتاب فان تاب والا ضربت عنقه وقال	3213	-3526889936125161496	117	216.5	90	132	88.63636016845703	25	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shamela0004473-ara1
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0776	false	-2301154868891408894	197	255	958	1234	1441	300	عاصم بن عبيد الله د ق س بن عاصم بن عمر بن الخطاب العدوي عن ابيه وعبد الله بن عامر بن ربيعة وجماعة وعنه شعبة ومالك ثم ضعفه مالك وقال يحيي ضعيف لا-يحتج به وقال ابن حبان كثير الوهم فاحش الخطا فترك وقال احمد قال ابن عيينة كان الاشياخ يتقون حديث عاصم بن عبيد الله وقال النساءي ضعيف	776	4552056838527941676	Shamela0004473-ara1.ms03229	true	6528854236693304451	119	161	631	839	1623	300	عاصم بن عب-د الله ب------ن عاصم بن عمر بن الخطاب العدوي ايضا قال الذهبي--------------------------------------------- ضعفه مالك وقال يحيي ضعيف لا يحتج به وقال ابن حبان كثير الوهم فاحش الخطا فترك وقال احمد قال ابن عيينة كان الاشياخ يتقون حديثه وقا-----------------ل النساءي ضعيف	3229	-3526889936125161496	187	333.0	149	277	67.50902557373047	35	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shamela0004473-ara1
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0183	false	6572875148706036510	139	201	684	984	1461	300	البخاري و الدار قطني----- منكر الحديث --و قال النساءي و غيره ضعيف و قال ابن عدي حدثنا احمد بن الحسين الصوفي حدثنا سعيد بن سلمة الانصاري حدثنا اسماعيل بن قيس حدثنا ابو حازم عن سهل بن سعد قال استاذن العباس النبي صلي الله عليه وسلم في الهجرة فكتب اليه يا عم اقم مكانك فان الله يختم بك الهجرة كما ختم بي النبوة	183	4552056838527941676	Shamela0004473-ara1.ms03682	true	-2075842628573154345	5	66	23	321	1512	300	البخاري قال كل من قلت فيه منكر الحديث فلا تحل الرواية عنه وق---------ال ابن عدي حدثنا احمد بن الحسين الصوفي حدثنا سعيد بن سلمة الانصاري حدثنا اسماعيل بن قيس حدثنا ابو حازم عن سهل عن سعد قال استاذن العباس النبي صلي الله عليه وسلم في الهجرة فكتب اليه يا عم اقم مكانك فان الله يختم بك الهجرة كما ختم بي النبوة	3682	-3526889936125161496	265	497.5	209	307	86.31922149658203	50	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shamela0004473-ara1
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0601	false	4962230505061686882	259	300	1295	1503	1503	300	سعيد بن بشير عو صاحب قتادة سكن دمشق وحدث عن قتادة والزهري وجماعة وعنه ابو مسهر وابو الجماهر ويحيي الوحاظي- قال ابو مسهر لم يكن في بلدنا احفظ منه وهو منكر الحديث وقال ابو حاتم محله الصدق وقال البخاري يتكلمون في-	601	4552056838527941676	Shamela0004473-ara1.ms04026	true	-736712173134661938	39	72	193	360	1576	300	سعيد بن بشير--- صاحب قتادة سكن دمشق وحدث عن قتادة والزهري وجماعة وعنه ابو مسهر وابو ا--------------لجماهير قال ابو مسهر لم يكن في بلدنا احفظ منه وهو منكر الحديث ق--------------------------ال البخاري يتكلمون في	4026	-3526889936125161496	161	293.0	129	210	76.66666412353516	30	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shamela0004473-ara1
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0602	false	-2904847311154049296	11	36	55	174	1521	300	عثمان عن ابن معين ضعيف وقال --عباس عن ابن معين ليس بشء وقال الفلاس حدثنا عنه ابن مهدي ثم تركه وقال النساءي ضعيف وقال ابن	602	4552056838527941676	Shamela0004473-ara1.ms04026	true	-736712173134661938	74	99	369	489	1576	300	عثمان عن ابن معين ضعيف وقال العباس عن ابن معين ليس بشء قا-ل الفلاس حدثنا عنه ابن مهدي ثم تركه وقال النساءي ضعيف وقال عبد	4026	-3526889936125161496	114	219.5	89	121	94.21487426757812	22	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shamela0004473-ara1
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms1611	false	9156392819308053771	34	115	163	586	1479	300	مسلم بن كيسان ت ق ابو عبدا-لله الضبي الكوفي الملاءي الاعور عن انس وعن ابراهيم النخعي و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عنه الثوري وابو وكيع الجراح بن مليح قال الفلاس متروك الحديث وقال احمد لا يكتب حديثه وقال يحيي ليس بثقة وقال البخاري يتكلمون فيه وقال يحيي ايضا زعموا انه اختلط وقال يحيي القطان حدثني حفص بن غياث قال قلت لمسلم الملاءي ممن سمعت هذا قال من ابراهيم عن علقمة قلنا علقمة عمن قال عن عبدا-لله قلنا عبدا-لله عمن قال عن عاءشة وقال النساءي وغيره متروك	1611	4552056838527941676	Shamela0004473-ara1.ms04028	true	6741104285100001050	104	216	539	1106	1514	300	مسلم بن كيسان ----ابو عبد الله الضبي الكوفي الملاءي الاعور عن انس و---ابراهيم النخعي وقال الامام الحافظ ابو الحجاج المزي في ترجمة مسلم بن كيسان الملاءي روي عن سعيد بن جبير وهو يروي في هذا الاسناد عن سعيد بن جبير ثم قال الامام الذهبي في ترجمته عنه الثوري وابو وكيع الجراح بن مليح قال الفلاس متروك الحديث وقال احمد لا يكتب حديثه وقال يح-ي ليس بثقة وقال البخاري يتكلمون فيه وقال يح-ي ايضا زعموا انه اختلط وقال يح-ي القطان حدثني حفص بن غياث قال قلت لمسلم الملاءي عمن سمعت هذا قال عن ابراهيم عن علقمة قلنا علقمة عمن قال عن عبد الله قلنا عبد الله عمن قال عن عاءشة وقال النساءي------ متروك	4028	-3526889936125161496	402	743.0	325	583	68.95368957519531	69	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shamela0004473-ara1
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0084	false	-8313534574350874339	151	255	731	1216	1432	300	احمد بن عبد الجبار العطاردي روي عن ابي بكر بن عياش وطبقته ضعفه غير واحد قال ابن عدي رايتهم مجمعين علي ضعفه ولا اري له حديثا منكرا انما ضعفوه لانه لم يلق الذين يحدث عنهم وقال مطين كان يكذب وقال الدار قطني لا باس به وقد اثني عليه ابو كريب واختلف فيه شيوخنا ولم يكن من اصحاب الحديث وقال ابو حاتم ليس بالقوي وقال ابنه عبد الرحمن كتبت عنه وامسكت عن التحديث عنه لما تكلم الناس فيه 6 وقال ابن عدي كان ابن عقدة لا يحدث عنه وذكر ان عنده عنه قمطرا علي انه كان لا يتورع ان يحدث عن كل احد مات سنة	84	4552056838527941676	Shamela0004473-ara1.ms04029	true	-999442280332055547	9	92	50	438	1489	300	احمد بن عبد الجبار العطاردي روي عن ابي بكر بن عياش وطبقته ضعفه غير واحد قال ابن عدي رايتهم مجمعين علي ضعفه ولا اري له حديثا منكرا انما ضعفوه لانه لم يلق الذين يحدث عنهم وقال مطين كان يكذب وقا-------------------------------------------------------------------------------------------ل ابو حاتم ليس بالقوي وقال ابنه عبد الرحمن كتبت عنه وامسكت عن التحديث عنه لما تكلم الناس فيه-- وقال ابن عدي كان ابن عقدة لا يحدث عنه وذكر ان عند----ه قمطرا علي انه كان لا يتورع ان يحدث عن كل احد مات سنة	4029	-3526889936125161496	388	761.0	305	485	80.0	80	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shamela0004473-ara1
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0568	false	633260968898825650	120	160	608	805	1504	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم سورة الرحمن حتي ختمها ثم قال مالي اراكم سكوتا للجن كانوا احسن منكم ردا ما قرات عليهم---------- فباي الاء ربكما تكذبان الرحمن من مرة الا قالوا ولا بشء من--------- نعمك ربنا نكذب فلك الحمد	568	4552056838527941676	Shamela0004473-ara1.ms04925	true	-5352395064200086206	1	38	4	187	1615	300	رسول الله------------------- سورة الرحمن حتي ختمها ثم قال مالي اراكم سكوتا للجن كانوا احسن منكم ردا ما قرات عليهم هذه الاية فباي الاء ربكما تكذبان-------------- الا قالوا ولا بشء من الاءك او نعمك ربنا نكذب فلك الحمد	4925	-3526889936125161496	164	292.0	131	216	75.9259262084961	31	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shamela0004473-ara1
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms1845	false	4256400992538081669	32	104	144	494	1431	300	يزيد بن عياض ت ق بن يزيد بن جعدبة الليثي حجازي حدث بالبصرة عن نافع وابن شهاب والمقبري وعنه علي بن الجعد وشيبان وعدة قا----------------------ل البخاري و غيره منكر الحديث وقال يحيي ليس بثقة وقال علي ضعيف ورماه مالك بالكذب وقال النساءي و غيره متروك وقال الدارقطني ضعيف وروي عباس عن يحيي ليس ب-شء ضعيف وروي يزيد بن الهيثم عن ابن معين كان يكذب وروي احمد بن ابي مريم عن ابن معين	1845	4552056838527941676	Shamela0004473-ara1.ms05401	true	-8758769338006034063	241	300	1193	1504	1504	300	يزيد بن عياض------------ بن جعدبة بضم الجيم والدال بينهما مهملة ساكن----------------------------------------------ة قال الذهبي في الميزان قال البخاري وغي-ره منكر الحديثووقال يحيي ليس بثقة وقال علي ضعيف ورماه مالك بالكذب وقال النساءي وغي-ره متروك وقال الدارقطني ضعيف وروي عباس عن يحيي ليس بثقة ضعيف وروي يزيد بن الهيثم عن ابن معين-كان يكذب وروي احمد بن ابي مريم عن ابن معين-	5401	-3526889936125161496	249	440.0	199	373	66.75603485107422	41	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shamela0004473-ara1
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0998	false	5846247725414304620	6	45	34	223	1441	300	السهمي قال البخاري لا يكتب حديثه وقال النساءي وغيره متروك وقال عثمان بن سعيد قلت ليحيي فابن ابي ثابت عبد العزيز بن عمران ما حاله قال ليس بثقة انما كان صاحب شعر وهو من ولد عبد الرحمن بن عوف	998	4552056838527941676	Shamela0004473-ara1.ms05496	true	6486442717968949958	257	294	1288	1474	1498	300	الميزانقال البخاري لا يكتب حديثه وقال النساءي وغيره متروك وقال عثمان بن سعيد-قلت ليح-ي فا-ن ابي ثابت عبد العزيز بن عمران ما حاله قال ليس بثقة انما كان صاحب شعر وهو من ولد عبد الرحمن بن عوف	5496	-3526889936125161496	181	342.0	144	189	95.76719665527344	33	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shamela0004473-ara1
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0899	false	-7654342334480983962	115	156	560	751	1410	300	الله بن مسلم ابو الحارث الفهري روي عن اسماعيل بن مسلمة بن قعنب عن عبد الرحمن بن يزيد بن -سلم خبرا باطلا فيه يا ادم لولا محمد ما خلقتك -----------------------------------------------------------رواه البيهقي في دلاءل النبوة 4610 3636 ت عبد الله بن مسلم	899	4552056838527941676	Shamela0004473-ara1.ms05590	true	3774317089247510273	240	285	1231	1445	1519	300	الله بن مسلم ابو الحارث الفهري روي عن اسماعيل بن مسلمة بن قعنب عن عبد الرحمن بن -زيد بن اسلم خبرا باطلا فيه يا ادم لولا محمد ما خلقتك قال في تلخيص المستدرك بل هو موضوع وعبد الرحمن واه وقال ايضارواه عب------------------------------------د الله بن مسلم	5590	-3526889936125161496	152	271.0	118	251	60.557769775390625	30	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shamela0004473-ara1
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0945	false	-1658499734425098584	126	191	617	935	1451	300	الربيع بن سليمان سمعت الشافعي يقول سال رجل عبد الرحمن بن زيد بن اسلم حدثك ابوك عن ابيه عن جده ان سفينة نوح طاقت بالبيت وصلت خلف المقام ركعتين قال نعم يحيي الحماني حدثنا عبد الرحمن بن زيد عن ابيه عن ابن عمر مرفوعا سلموا علي اخوانكم هءلاء يعني الشهداء فانهم يردون عليكم ابن عيينة ع----------------------------------------------------------------------------------------------ن عبد الرحمن بن زيد بن اسلم------ عن ابيه عن	945	4552056838527941676	Shamela0004473-ara1.ms05591	true	6791572354486847567	121	182	600	892	1509	300	الربيع بن سليمان سمعت الشافعي يقول سال رجل عبد الرحمن بن زيد بن اسلم حدثك ابوك عن ابي-------ه ان سفينة نوح طافت بالبيت وصلت خلف المقام ركعتين قال نعم قال محمد ب-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن عبد الله سمعت الشافعي يقول ذكر لمالك حديث فقال من حدثك به فذكر به اسنادا منقطعا فقال اذهب الي عبد الرحمن بن زيد بن اسلم يحدثك عن ابيه عن	5591	-3526889936125161496	180	324.5	141	418	43.06220245361328	36	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shamela0004473-ara1
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0946	false	-1476206777877585548	9	111	56	541	1423	300	عبد الرحمن بن محمد السراج حدثنا الاصم حدثنا الربيع بن سليمان حدثنا بشر بن بكر حدثنا عبد الرحمن بن زيد بن اسلم عن ابيه عن عطاء بن يسار عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ما من عبد يمر بقبر رجل كان يعرفه في الدنيا فيسلم عليه الا عرفه ورد عليه السلام م------------------------------------------------حمد بن عبد الله بن عبد الحكم سمعت الشافعي يقول ذكر لمالك حديث فقال من حدثك--- فذكر له اسنادا منقطعا فقال اذهب الي عبد الرحمن بن زيد بن اسلم يحدثك عن ابيه عن نوح عليه السلام------------- ابرا----------هيم بن محمد الشافعي حدثنا عبد الرحمن بن زيد عن ابيه	946	4552056838527941676	Shamela0004473-ara1.ms05591	true	6791572354486847567	116	197	578	974	1509	300	عبد الرحمن بن زيد قال---------------------- الربيع بن سليمان سمعت الشافعي يقول سال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رجل عبد الرحمن بن زيد بن اسلم حدثك ابوك عن ابيه ان سفينة نوح طافت بالبيت وصلت خلف المقام ركعتين قال نعم قال محمد بن عبد الله------------- سمعت الشافعي يقول ذكر لمالك حديث فقال من حدثك به فذكر به اسنادا منقطعا فقال اذهب الي عبد الرحمن بن زيد بن اسلم يحدثك عن ابيه عن نوح عليه السلامانتهي وقال في الصارم قال الحاكم ابو عبد اللهروي------ عبد الرحمن------- عن ابيه	5591	-3526889936125161496	235	307.5	181	559	42.03935623168945	39	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shamela0004473-ara1
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms1428	false	-7172965906370724562	172	264	833	1283	1457	300	صالح جزرة كنا-نتهم ابن حميد في كل شء يحدثنا--- ما رايت اجراعل-ي الله منه كان ياخذ احاديث الناس فيقلب بعضه علي بعض وقال ابن خراش حدثنا ابن حميد وكان والله يكذب وجاء عن غير واحد ان ابن حميد كان يسرق الحديث وق---ال النساءي ليس بثقة وقال صالح جزرة ما رايت احذق بالكذب من ابن حميد ومن ابن الشاذكوني وقال ابو علي النيسابوري قلت لابن خزيمة لو اخذت الاسناد عن ابن حميد فان احمد بن حنبل قد احسن الثناء عليه ق-ال انه لم يعرفه ولو عرفه كما عرفناه -ما اثني عليه اصلا وقال	1428	4552056838527941676	Shamela0004473-ara1.ms05604	true	-5017059034417351672	196	273	1056	1446	1581	300	صالح جزرة-كنا نتهم ابن حميد في كل شء يحدثنا به ما رايت اجرا علي الله منه كان ياخذ احاديث الناس فيقلب بعضه علي بعض وقال ابو احمد العسالسمعت فضلك الرازي يقول دخلت علي محمد بن حميد وهو يركب الاسانيد علي المتون وقال الذهبي في الميزانقال ------------------------------------------------------------------ابو علي النيسابوري قلت لابن خزيمة لو اخذت الاسناد عن ابن حميد فان احمد بن حنبل--- احسن الثناء عليه فقال انه لم يعرفه ولو عرفه كما عرفناه لما اثني عليه اصلا وقال	5604	-3526889936125161496	279	490.5	222	460	60.65217208862305	50	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shamela0004473-ara1
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms1310	false	-8964349581756563	33	88	167	430	1446	300	وقال ابو عبد الله الحاكم فضيل بن مرزوق ليس من شرط الصحيح عيب علي مسلم اخراجه في الصحيح وقال ابن حبان منكر الحديث جدا كان ممن يخطء علي الثقات ويروي عن عطية الموضوعات قلت عطية اضعف منه قال ابن عدي انه اذا وافق الثقات يحتج به وروي احمد بن ابي خيثمة عن ابن معين ضعيف	1310	4552056838527941676	Shamela0004473-ara1.ms05606	true	-6613266772564505284	234	260	1187	1313	1511	300	وقال ابو عبد الله الحاكم-فضيل بن مرزوق ليس من شرط الصحيح عيب علي مسلم اخراجه في الصحيح---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وروي احمد بن ابي خيثمة عن ابن معين ضعيف	5606	-3526889936125161496	126	238.0	100	263	47.90874481201172	24	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shamela0004473-ara1
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0703	false	-4889861179291134376	145	173	706	848	1472	300	مكحول البيروتي سمعت جعفر بن ابان س----معت ابن نمير يقول سيف الضبي تميمي كان جميع يقول حدثني رجل من بني تميم وكان سيف يضع الحديث وقد اتهم بالزندقة	703	4552056838527941676	Shamela0004473-ara1.ms05610	true	-3410125080894438548	196	223	1035	1175	1570	300	مكحول البيروتي سمعت جعفر بن ابان قال سمعت ابن نمير يقول-سيف الضبي تميمي كان ي-----قول حدثني رجل من بني تميم وكان سيف يضع الحديث وقد اتهم بالزندقة	5610	-3526889936125161496	134	253.5	108	146	91.78082275390625	23	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shamela0004473-ara1
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms1197	false	-3291892294273334992	139	183	649	873	1426	300	الذكر فارتعوا في رياض الجنة قالوا واين رياض الجنة يا رسول الله قال مجالس الذكر فاغدوا وروحوا في ذكر الله وذكروه بانفسكم من كان يحب- ان يعلم منزلته عند الله فلينظر كيف منزلة الله عنده فان الله ينزل العبد من-ه حيث انزله من------ نفسه	1197	4552056838527941676	Shamela0004473-ara1.ms05992	true	3350206014206986425	0	42	0	218	1554	300	الارض فارتعوا في رياض الجنة قالوا واين رياض الجنة------------- قال مجالس الذكر فاغدوا وروحوا في ذكر الله وذكروا -انفسكم من كان يريد ان يعلم منزلته عند الله فلينظر كيف منزلة الله عنده فان الله ينزل العبد عنده حيث انزله العبد في نفسه	5992	-3526889936125161496	201	359.5	160	232	86.63793182373047	34	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shamela0004473-ara1
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms1784	false	6314563023242380357	268	290	1305	1414	1463	300	ابو نعيم حدثنا ياسين العجلي عن ابراهيم بن محمد ع------------ن ابيه عن علي مرفوعا المهدي منا اهل البيت يصلحه الله في ليلة	1784	4552056838527941676	Shamela0004473-ara1.ms06609	true	-7713420942637049294	200	224	1028	1146	1554	300	ابو نعيم حدثنا ياسين العجلي عن ابراهيم بن محمد ابن الحنفية عن ابيه عن علي قال--- المهدي منا اهل البيت يصلحه الله في ليلة	6609	-3526889936125161496	102	186.5	80	121	84.29752349853516	20	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shamela0004473-ara1
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0953	false	3834150898711838671	247	282	1218	1379	1464	300	عن ابن عباس قال لما بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم معاذا الي اليمن امره ان ياخذ من كل ثلاثين من البقر تبيعا او تبيعة جذعا او جذعة ومن كل اربعين بقرة بقرة مسنة	953	4552056838527941676	Shamela0004473-ara1.ms06834	true	-6701989957085967261	92	127	450	611	1476	300	عن ابن عباس قال لما بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم معاذا الي اليمن امره ان ياخذ من كل ثلاثين من البقر تبيعا او تبيعة جذعا او جذعة ومن كل اربعين بقرة بقرة مسنة	6834	-3526889936125161496	161	322.0	126	161	100.0	35	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shamela0004473-ara1
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0545	false	-6386608391582027437	11	95	54	481	1457	300	رشيد الهجري كوفي كان يءمن بالرجعة ثم قال ابن حبان قال الشعبي دخلت عليه ف-----قال خرجت حاجا فقلت لاعهدن بامير المءمنين----- فاتيت بيت علي فقل------------ت لانسان استاذن لي علي امير المءمنين قال اوليس قد مات قلت قد مات فيكم والله انه ليتنفس الان نف-س الحي ق-ال اما اذ عرفت سر ال محمد فادخ---ل فدخلت علي امير المءمنين وانباني باشياء تكون فقال له الشعبي ان كنت كاذبا فلعنك الله وبلغ الخبر زيادا فبعث الي رشيد الهجري فقطع لسانه وصلبه علي باب دار عمرو بن حريث	545	4552056838527941676	Shamela0004473-ara1.ms06857	true	3841174000354076996	32	116	171	619	1530	300	رشيد الهجري الذي صرح بمعتقده امام عامر الشعبي ق----ال الشعبي دخلت عليه يوما فقال خرجت حاجا فقلت لاعهدن بامير المءمنين عهدا فاتيت بيت علي عليه السلام فقلت لانسان استاذن لي علي امير المءمنينق-ال اوليس قد مات قلت قد مات فيكم والله انه ليتنفس الان تنفس الحي فقال اما اذ عرفت سر ال محمد فادخلقال فدخلت علي امير المءمنين وانباني باشياء تكونف-قال له الشعبي ان كنت كاذبا فلعنك الله وبلغ الخبر زيادا فبعث الي رشيد الهجري فقطع لسانه وصلبه علي باب دار عمرو بن حريث	6857	-3526889936125161496	381	705.5	304	454	83.92070770263672	66	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shamela0004473-ara1
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0211	false	2034294096591853857	22	112	101	530	1442	300	قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ياتي عليكم اويس القرني- مع امداد من- اليم------------------ن كان به برص فبرء منه الا موضع درهم له والدة هو بها بر لو اقسم علي الله لابره فان استطعت ان يستغفر لك فافعل فاستغفر لي فاستغفر له قال------- اين تريد قال الكوفة قال الا اكتب لك الي عاملها فيستوصي بك قال لا بل اكون في غبرات الناس احب الي الحديث وفي اخره انه مات بالحيرة وقال ابو صالح حدثنا الليث حدثني المقبري عن ابي ---------------هريرة ان------ رسول الله صلي الله عليه وسلم	211	4552056838527941676	Shamela0004473-ara1.ms07110	true	4863229837383980740	65	154	286	689	1427	300	قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ياتي عليكم اويس بن عامر مع امداد اهل اليمن من مراد ثم من قرن كان به برص فبرا ----الا موضع درهم له والدة هو بها بر لو اقسم علي الله لابره فان استطعت ان يستغفر لك فافعل فاستغفر لي فاستغفر له قال له عمر اين تريد قال الكوفة قال الا اكتب لك الي عاملها قا-----------------ل اكون في غبراء الناس احب الي------- وفي صحيح مسلم ايضا---------------------------------------------- عن ابن عمر رضي الله عنه قال اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم	7110	-3526889936125161496	326	536.5	251	477	68.34381866455078	62	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shamela0004473-ara1
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms1833	false	7024070569262852993	185	219	935	1116	1512	300	ابو النضر حد---------------ثنا يزيد بن ربيعة حدثنا ابو الاشعث الصنعاني سمعت ثوبان يحدث عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال يقبل الجبار------- فيثني رجله علي الجسر فيقول وعزتي وجلالي لا يجاوزني اليوم ظلم	1833	4552056838527941676	Shamela0004473-ara1.ms07395	true	-1496082059064154259	38	76	182	379	1455	300	ابو النضر اسحاق بن ابراهيم ثنا يزيد بن ربيعة --ثنا ابو الاشعث الصنعاني سمعت ثوبان يحدث عن النبي صلي الله عليه وسلم انه---- يقبل الجبار عز وجل فيثني رجله علي الجسر فيقول وعزتي وجلالي لا يجاوزني اليوم ظلم	7395	-3526889936125161496	173	312.0	140	203	85.22167205810547	31	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shamela0004473-ara1
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0245	false	5036397901412720476	127	198	618	963	1456	300	بشر بن منصور ق شيخ للاشج يجهل له عن ابي محمد عن ابي مغيرة عن ابن عباس مرفوعا ابي الله ان يقبل عمل صاحب بدعة 1229 2437 ت بشر بن منصور السليمي الزاهد عن الجريري وايوب وعاصم الاحول وطاءفة فوثقوه قال القواريري هو افضل من رايت من المشايخ قلت خرج له مسلم وابو داود والنساءي 1230 2438 ت بشر بن نمير ق القشيري البصر----ي عن مكحول والقاسم بن عبد الرحمن و----عنه	245	4552056838527941676	Shamela0004473-ara1.ms07473	true	8060738024512365433	99	142	453	656	1423	300	بشر بن منصور -------------الحناط عن ابي -زيد عن ال--مغيرة عن ابن عباس بحديث -ابي الله ان يقبل عمل صاحب بدعة الحديث----------------------------------------------------------------------------- قال عنه لا اعرفه ولا اعرف ابا زيد بشر------------------------------------------------------ بن نمير-- القشيري البصري روي عن مكحول والقاسم بن عبد الرحمن وروي عنه	7473	-3526889936125161496	144	189.5	109	353	40.7932014465332	25	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shamela0004473-ara1
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms1914	false	8186675528423951400	205	239	958	1108	1399	300	ابي زيد عن ابي المغيرة عن ابن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ابي الله ان يقبل عمل صاحب بدعة حتي يدع بدعته قال ابو زرعة لا اعرف ابا زيد ولا	1914	4552056838527941676	Shamela0004473-ara1.ms07480	true	-3507348622193102759	244	267	1183	1283	1480	300	ابو زيد عن ابي المغيرة عن ابن عباس بحديث ابي ا-------------------------------لله ان يقبل عمل صاحب بدعة قال عنه------------------- لا اعرف ابا زيد ولا	7480	-3526889936125161496	82	145.0	61	150	54.66666793823242	17	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shamela0004473-ara1
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0515	false	-5497699985518926354	65	115	316	541	1445	300	اسماعيل بن محمد بن يحيي بن زكريا بن طلحة بن عبيد الله حدثنا داود بن عطاء-------- عن صالح بن كيسان عن ابن شهاب عن سعيد بن المسيب عن ابي بن كعب قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اول من يصافحه الحق عمر واول من ياخذ بيده فيدخله الجنة	515	4552056838527941676	Shamela0004473-ara1.ms07486	true	2166182738293871247	203	246	1072	1275	1523	300	اسماعيل بن محمد الطلحي انبا------------------------------نا داود بن عطاء المديني عن صالح بن كيسان عب ابن شهاب عن سعيد بن المسيب عن ابي بن كعب قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اول من يصافحه الحق عمر واول من ياخذ بيده فيدخله الجنة	7486	-3526889936125161496	185	339.5	144	233	79.39913940429688	39	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shamela0004473-ara1
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms1814	false	3830051691221601485	71	125	340	588	1403	300	يحيي بن العلاء حدثني-- بشر بن نمير ----سمع مكحولا يقول حدثنا-- يزيد -بن عبد الله عن----- صفوان بن امية قال كنا عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فجاء عمرو بن قرة فقال يا رسول الله----------- كتب الله علي الشقاوة ولا اراني ارزق الا من دفي بكفي فاذن لي في الغناء من غير فاحشة	1814	4552056838527941676	Shamela0004473-ara1.ms07488	true	7789478466102684437	98	158	497	763	1475	300	يحيي بن العلاء انه سمع بشر بن نمير انه سمع مكحولا يقول انه سمع يزيد ابن عبد الله انه سمع صفوان بن امية قال كنا عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فجاء عمر- بن مرة فقال يا رسول الله ان الله قد كتب----- علي الشق-وة فما اراني ارزق الا من دفي بكفي فاذن لي في الغناء في غير فاحشة	7488	-3526889936125161496	225	377.5	172	273	82.4175796508789	43	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shamela0004473-ara1
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0528	false	-8604708455162513082	169	202	790	946	1420	300	وقد روي دهثم بن قران عن نمران -بن جارية عن ابيه من بني حنيفة عن النبي صلي الله عليه وسلم ياخذ ماء جديدا للاذنين رواه ابن ماجه ولا يصح لحال دهثم وجهالة نمران	528	4552056838527941676	Shamela0004473-ara1.ms07491	true	7284262256317619791	259	292	1307	1464	1504	300	وقد روي دهثم بن قران عن نمران ابن جارية عن ابيه من بني حنيفة عن النبي صلي الله عليه وسلم ياخذ ماء جديدا للاذنين رواه ابن ماجة ولا يصح لحال دهثم وجهالة نمران	7491	-3526889936125161496	155	304.0	122	157	98.72611236572266	31	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shamela0004473-ara1
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms1269	false	3393890235864471987	178	223	873	1103	1495	300	وازنت بين الاقران كابن عون وايوب---------- مع عوف بن ابي جميلة واشعث الحمراني وهما صاحبا الحسن وابن سيرين كما ان ابن عون وايوب صاحباهما الا ان البون بينهما وبين هذين بعيد في كمال الفضل وصحة النقل وان كان عوف واشعث غير مدفوعين عن صدق وامانة	1269	4552056838527941676	Shamela0004473-ara1.ms07885	true	4181377870102810724	127	173	706	945	1559	300	وازنت بين الاقران كابن عون وايوب السختياني مع عوف بن ابي جميلة واشعت الحمراني وهما صاحبا الحسن وابن سيرين كما ان ابن عون وايوب صاحب-هما الا ان البون بينهما وبين هذين بعيد في كمال الفصل وصحة النقل وان كان عوف واشعت غير مدفوعين عن صدق وامانة	7885	-3526889936125161496	226	434.5	181	240	94.16666412353516	41	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shamela0004473-ara1
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms1616	false	-587927067206826187	216	246	1054	1219	1489	300	المسيب بن شريك-------------------------------- ابو سعيد التميمي الشقري الكوفي عن الاعمش قال يحيي ليس بشء وقال احمد ترك الناس حديثه وقال البخاري سكتوا عنه وقال مسلم وجماعة متروك وقال الدارقطني ضعيف	1616	4552056838527941676	Shamela0004473-ara1.ms08190	true	6851128032642532433	149	185	786	983	1563	300	المسيب بن شريك قال الامام الذهبي في الميزان هو ابو سعيد التميمي الشقري الكوفي عن الاعمش قال يحيي ليس بشء وقال احمد ترك الناس حديثه وقال البخاري سكتوا عنه وقال مسلم وجماعة متروك وقال الدارقطني ضعيف	8190	-3526889936125161496	165	318.0	135	197	83.75634765625	30	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shamela0004473-ara1
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms1894	false	-2186157298699482342	122	204	548	928	1365	300	ابو بكر بن عياش خ عو الكوفي المقرء احد الاءمة الاعلام صدوق ثبت في القراءة لكنه في الحديث يغلط ويهم وقد اخرج له البخاري وهو صالح الحديث لكنه ضعفه محمد بن عبد الله بن نمير وقال ابو نعيم لم يكن في شيوخنا احد اكثر غلطا منه وقال احمد ثقة ربما غلط وهو صاحب قران و سنة وكان يحيي بن سعيد لا يعبا به اذا ذكر عنده كلح وجهه وقال ابن معين ثقة وقال احمد ايضا فيما سمعه منه مهنا كثير الغلط جدا	1894	4552056838527941676	Shamela0004473-ara1.ms08192	true	-4902201456509007091	96	136	521	711	1534	300	ابو بكر بن عياش----- الكوفي المقرء قال الامام ال----------ذهبي في الميزان قا-------------------------------------------------------------------------------------------------ل ابو نعيم لم يكن في شيوخنا احد اكثر غلطا منه------------------------------------------- وكان يحيي بن سعيد لا يعبا به اذا ذكر عنده كلح وجهه وقال الامام احمد----------------------------------- كثير الغلط جدا	8192	-3526889936125161496	164	247.0	125	380	43.157894134521484	31	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shamela0004473-ara1
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0986	false	-5436652266693241706	7	51	36	246	1487	300	صلي الله عليه وسلم يقول من تزوج امراة لعزها لم يزده الله الا ذلا ومن تزوجها لمالها لم يزده الله الا فقرا ومن تزوجها لحسنها لم يزدد -----الا دناءة ومن تزوج ل-----------------------يغض بصره ويحصن فرجه او يصل رحمه بارك الله له فيها و-----لها فيه	986	4552056838527941676	Shamela0004473-ara1.ms08314	true	936280440628465555	244	295	1449	1687	1713	300	صلي الله عليه وسلم----- من تزوج امراة لعزها لم يزده الله الا ذلا ومن تزوجها لمالها لم يزده الله الا فقرا ومن تزوجها لحسبها لم يزده الله الا دناءة ومن تزوج امراة لم يرد بها الا ان يغض بصره ويحصن فرجه او يصل رحمه بارك الله له فيها وبارك لها فيه	8314	-3526889936125161496	202	364.0	159	243	83.12757110595703	40	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shamela0004473-ara1
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms1348	false	-5550396925215151935	254	289	1204	1361	1413	300	ابراهيم بن خرزاد حدث-------------------------نا سعيد بن هشيم عن ابيه عن كوثر عن نافع عن ا--------بن عمر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ----يوم القيامة اول يوم نظرت فيه عين الي الله عز وجل	1348	4552056838527941676	Shamela0004473-ara1.ms08477	true	2293562020890790967	188	231	904	1093	1409	300	ابراهيم بن خرزاد 2542 وهو اخو عثمان بن خرزاد نا سعيد بن هشيم عن ابيه عن كوثر عن نافع عن عبد الله بن عمر عن----- رسول الله صلي الله عليه وسلم قال يوم القيامة اول يوم نظرت فيه عين الي الله عز وجل	8477	-3526889936125161496	146	258.0	112	194	75.25772857666016	33	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shamela0004473-ara1
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms1853	false	128573631405782068	50	93	232	418	1438	300	وقال ابن عدي ليس في اصحاب الراي اكثر حديثا منه الا انه يروي عن الضعفاء الكثير مثل الحسن -بن عمارة و غيره و كثيرا ما يخالف اصحابه و يتبع الاثر و اذا روي عنه ثقة و روي هو عن ثقة فلا باس به	1853	4552056838527941676	Shamela0004473-ara1.ms08486	true	-6368221299900871756	26	63	146	321	1667	300	وقال ابن عدي ليس في اصحاب الراي اكثر حديثا منه الا انه يروي عن الضعفاء------- مثل الحسن ابن عمارة و-غيره و-كثيرا ما يخالف اصحابه و-يتبع الاثر و-اذا روي عنه ثقة و-روي هو عن ثقة فلا باس به	8486	-3526889936125161496	174	310.0	137	187	93.04812622070312	30	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shamela0004473-ara1
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0321	false	-7813558626589958716	65	87	296	412	1433	300	جهم بن صفوان ابو محرز---------------------------- السمرقندي الضال المبتدع راس الجهمية هلك في زمان صغار التابعين وما علمته روي شيءا لكنه زرع شرا	321	4552056838527941676	Shamela0004473-ara1.ms08786	true	3424989371063318337	40	67	183	327	1495	300	جهم بن صفوان ابو محرز قال الامام الذهبي في ميزانه السمرقندي الضال المبتدع راس الجهمية هلك في زمان صغار التابعين وما علمته روي شيءا لكنه زرع شرا	8786	-3526889936125161496	116	220.0	94	144	80.55555725097656	22	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shamela0004473-ara1
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms1764	false	2655924122267049734	223	275	1061	1337	1469	300	واصل بن عطاء البصري الغزال المتكلم--------------------- البليغ المتشدق الذي كان يلثغ بالراء ف-بلاغته هجر الراء وتجنبها في خطابه سمع من الحسن البصري و غيره وقال ابو الفتح الازدي رجل سوء كافر------------------------- قلت كان من اجلاء المعتزلة ولد سنة ثمانين ب المدينة ومما قيل فيه البسيط ويجعل البر قمحا في تصرفه وخالف الراء	1764	4552056838527941676	Shamela0004473-ara1.ms08789	true	7947599731957908829	243	300	1303	1615	1615	300	واصل بن عطاء البصري الغزال المتكلم قال الذهبي في ميزانه البليغ المتشدق الذي كان يثلغ بالراء فلبلاغته هجر الراء وتجنبها في خطابه سمع من الحسن البصري و-غيره ق-ال ابو الفتح الازدي رجل سوء كافر قال الامام الذهبي وبقوله قلت كان من اجلاء المعتزلة ولد سنة ثمانين ب-المدينة ومما قيل فيه------- ويجعل البر قمحا في تصرفه وخالف الراء-	8789	-3526889936125161496	262	470.0	214	323	81.11454772949219	42	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shamela0004473-ara1
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms1765	false	-1380600129046786262	0	32	0	163	1400	300	القران وكان يتوقف في عدالة اهل الجمل ويقول احدي الطاءفتين فسقت لا بعينها فلو شهدت عندي عاءشة وعلي و طلحة علي باقة بقل لم احكم بشهادتهم مات سنة احدي وثلاثين و ماءة	1765	4552056838527941676	Shamela0004473-ara1.ms08790	true	777512694089371321	23	53	126	287	1630	300	القران وكان يتوقف في عدالة اهل الجمل ويقول احدي الطاءفتين فسقت لا بعينها فلم شهدت عندي عاءشة وعلي و-طلحة علي باقة بقل لم احكم بشهادتهم مات سنة احدي وثلاثين و-ماءة	8790	-3526889936125161496	160	309.0	130	163	98.15950775146484	27	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shamela0004473-ara1
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms1245	false	-8411664285384167275	222	300	1108	1479	1479	300	وعبد الوارث ويحيي القطان وعبد الوهاب الثقفي وعلي بن عاصم وولاءه لبني تميم وكان ابوه من شرط الحجاج قال الشافعي عن سفيان ان عمرو بن عبيد سءل عن مسالة فاجاب فيها وقال هذا من راي الحسن فقال له رجل انهم يروون عن الحسن خلاف هذا قال انما قلت هذا من راي الحسن يريد نفسه------------------ ابن عون عن ثابت البناني قال رايت عمرو بن عبيد في المنام وهو يحك اية من المصحف فقلت اما تتقي الله قال اني ابدل-	1245	4552056838527941676	Shamela0004473-ara1.ms08792	true	5381780271936339055	0	80	0	384	1484	300	وعبد الوارث ويح-ي القطان وعبد الوهاب الثقفي وعلي بن عاصم وولاءه لبني تميم وكان----- من شرط الحجاج قال الشافعي عن سفيان ان عمرو بن عبيد سءل عن مسالة فاجاب فيها وقال هذا من راي الحسن فقال له رجل انهم يروون عن الحسن خلاف هذا قال انما قلت هذا من راي الحسن يريد نفسه قال الامام الذهبي ابن عون عن ثابت البناني قال رايت عمرو بن عبيد في المنام وهو يحك اية من المصحف فقلت اما تتقي الله قال اني ابدل	8792	-3526889936125161496	365	701.0	289	390	93.5897445678711	75	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shamela0004473-ara1
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms1246	false	3527454620857303446	0	256	0	1243	1452	300	مكانها خيرا منها ورواه محمد بن المثني عن عبد الرحمن بن جبلة عن ثابت بن حزم القطعي حدثنا عاصم الاحول قال جلست الي قتادة فذكر عمرو بن عبيد فوقع فيه فقلت لا اري العلماء يقع بعضهم في بعض فقال يا احول او لا تدري ان الرجل اذا ابتدع فينبغي ان يذكر حتي يحذر فجءت مغتما فقمت فرايت عمرو بن عبيد يحك اية من المصحف فقلت له سبحان الله قال اني ساعيدها فقلت اعدها قال لا استطيع رواه هدبة بن خالد عنه قال ابن معين لا يكتب حديثه وقال النساءي متروك الحديث وقال ايوب ويونس يكذب وقال حميد كان يكذب علي الحسن وقال ابن حبان كان من اهل الورع والعبادة الي ان احدث ما احدث واعتزل مجلس الحسن هو وجماعة معه فسموا المعتزلة قال وكان يشتم الصحابة ويكذب في الحديث وهما لا تعمدا وقال الدارقطني وغيره ضعيف الهيثم بن عبد الله حدثنا حماد بن زيد قال كنت مع ايوب ويونس وابن عون فمر بهم عمرو بن عبيد فسلم عليهم ووقف فلم يردوا عليه السلام هارون بن موسي قال كنا عند يونس بن عبيد فجاء ابن كثير فقلت من اين قال من عند عمرو بن عبيد اخبرني بشء واستكتمني قال لا جمعة بعد عثمان عبد الوهاب بن الخفاف قال مررت بعمرو بن عبيد وحده فقلت مالك تركوك قال نهي الناس عني ابن عون فانتهوا يحيي بن حميد الطويل عن عمرو بن النضر قال سءل عمرو بن عبيد يوما عن شء وانا عنده فاجاب فيه فقلت ليس هكذا يقول اصحابنا فقال ومن اصحابك لا ابا لك قلت ايوب ويونس وابن عون والتيمي قال اولءك ارجاس انجاس اموات غير احياء	1246	4552056838527941676	Shamela0004473-ara1.ms08792	true	5381780271936339055	80	260	384	1279	1484	300	مكانها خيرا منها ورواه محمد بن المثني عن عبد الرحمن بن جبلة عن ثابت بن حزم القطعي حدثنا عاصم الاحول قال جلست الي قتادة فذكر عمرو بن عبيد فوقع فيه فقلت لا اري العلماء يقع بعضهم في بعض فقال يا احول او لا تدري ان الرجل اذا ابتدع فينبغي ان يذكر حتي يحذر فجءت مغتما فقمت فرايت عمرو بن عبيد يحك اية من المصحف فقلت له سبحان الله قال اني ساعيدها فقلت اعدها قال لا استطيع رواه هدبة بن خالد عنه قال ابن معين لا يكتب حديثه وقال النساءي متروك الحديث وقال ايوب ويونس يكذب وقال حميد كان يكذب علي الحسن وقال ابن حبان كان من اهل الورع والعبادة الي ان ا--------حدث واعتزل مجلس الحسن هو وجماعة معه فسموا المعتزلةق-ال وكان يشتم الصحابة ويكذب في الحديث وهما لا تعمدا-وقال الدارقطني وغيره ضعيف ----------------------------------ثم قال الامام الذهبي يحي ع----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن حميد الطويل عن عمرو بن النضر قال سءل عمرو بن عبيد يوما عن شء وانا عنده فاجاب فيه فقلت ليس هكذا يقول اصحابنا فقال ومن اصحابك لا ابا لك قلت ايوب ويونس وابن عون والتيمي قال اولءك ارجاس انجاس اموات غير احياء	8792	-3526889936125161496	876	1720.5	697	1243	70.47465515136719	172	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shamela0004473-ara1
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms1247	false	-4931282107727133836	0	66	0	305	1456	300	انك لا تروي عن عبد الوارث قال وكيف اروي عن رجل يزعم ان عمرو بن عبيد خير من ايوب ويونس وابن عون سهم بن عبد الحميد قال مات ابن يونس بن عبيد فعزاه الناس فاتاه عمرو فقال ان اباك كان اصلك وان ابنك كان فرعك وان امرا-قد ذهب اصله وفرعه لحري ان يقل بقاءه قال الفلاس عمرو متروك صاحب بدعة قد روي عنه شعبة حديثين وحدث	1247	4552056838527941676	Shamela0004473-ara1.ms08794	true	3563624149567269611	233	300	1177	1482	1482	300	انك لا تروي عن عبد الوارث قال وكيف اروي عن رجل يزعم ان عمرو بن عبيد خير من ايوب ويونس وابن عون سهم بن عبد الحميد قال مات ابن يونس بن عبيد فعزاه الناس فاتاه عمرو فقال ان اباك كان اصلك وان ابنك كان فرعك وان امرا قد ذهب اصله وفرعه لحري ان يقل بقاءه قال الفلاس عمرو متروك صاحب بدعة قد روي عنه شعبة حديثين وحدث-	8794	-3526889936125161496	304	598.0	239	306	99.34640502929688	66	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shamela0004473-ara1
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms1247	false	-4931282107727133836	66	130	305	613	1456	300	عنه الثوري باحاديث قال سمعت عبد الله بن -سلمة الحضرمي يقول سمعت عمرو بن عبيد يقول لو شهد عندي علي وطلحة والزبير وعثمان علي شراك نعل ما اجزت شهادتهم -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال مءمل بن هشام سمعت ابن علية يقول اول من تكلم في الاعتزال واصل-------- الغزال- ودخل معه في ذلك عمرو بن عبيد فاعجب به وزوجه اخته وقال لها زوجتك برجل ما يصلح الا ان يكون	1247	4552056838527941676	Shamela0004473-ara1.ms08795	true	2051042512807672696	0	118	0	583	1527	300	عنه الثوري باحاديث قال سمعت عبد الله بن مسلمة الحضرمي يقول سمعت عمرو بن عبيد يقول لو شهد عندي علي وطلحة والزبير وعثمان علي شراك نعل ما اجزت شهادتهم قال السندي هذا كفر بكتاب الله تعالي والحاد وزندقة وقد عدلهم ربهم جل وعلا في كتابه فاي تعديل اعظم واوثق من تعديل رب الجلال سبحانه وتعالي لاصحاب النبي صلي الله عليه وسلم في كتابه الحكيم في عدة مواضع في اياته وسوره فالله درهم رضي الله تعالي عنهم ثم قا ل الامام الذهبي قال مءمل بن هشام سمعت ابن علية يقول اول من تكلم في الاعتزال واصل بن عطاء الغزالي ودخل معه في ذلك عمرو بن عبيد فاعجب به وزوجه اخته وقال لها زوجتك برجل ما يصلح الا ان يكون	8795	-3526889936125161496	308	594.5	244	583	52.8301887512207	62	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shamela0004473-ara1
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms1250	false	-2307813200904388043	37	97	181	469	1446	300	عبيد الله بن معاذ عن ابيه انه سمع عمرو بن عبيد يقول وذكر --حديث--- الصادق المصدوق------------------- فقال لو سمعت الاعمش يقول هذا لكذبته ولو سمعته من زيد بن وهب لما صدقته ولو سمعت ابن مسعود يقوله ما قبلته ولو سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول هذا لرددته ولو سمعت الله يقول هذا لقلت ليس علي هذا اخذت ميثاقنا	1250	4552056838527941676	Shamela0004473-ara1.ms08795	true	2051042512807672696	154	218	791	1099	1527	300	عبيد الله بن معاذ عن ابيه انه سمع عمرو بن عبيد يقول وذكر الحديث عن الصادق المصدوق صلي الله عليه وسلم فقال لم سمعت الاعمش يقول---- لكذبته ولم سمعته من زيد بن وهب لما صدقته ولو سمعت ابن مسعود يقوله ما قبلته ولو سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول هذا لرددته ولو سمعت الله يقول هذا لقلت ليس علي هذا اخذت ميثاقنا	8795	-3526889936125161496	282	532.0	223	312	90.38461303710938	55	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shamela0004473-ara1
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0509	false	2688552270964864573	123	230	598	1116	1453	300	وقال ابو حاتم--------- لولا ان مالكا روي عنه لترك حديثه وق----------------------------------------------------------------------------------------------------ال علي بن المديني ما رواة عن عكرمة فمنكر و----قال الحسين بن شجاع سمعت علي بن المديني يقول مرسل الشعبي وسعيد بن المسيب احب الي من داود عن عكرمة عن ابن عباس وقال ابو داود احاديثه عن عكرمة مناكير واحاديثه عن شيوخه مستقيمة وقال النساءي ليس به باس وقال ابن حبان في الثقات كان يذهب مذهب الشراة ولم يكن داعية وقال عباس الدوري كان داود بن الحصين عندي ضعيفا فقال لي يحيي ثقة وقال ابن معين مرة ليس به باس وفي الموطا عن داود عن ابي سفيان مولي ابن ابي احمد عن ابي هريرة في بيع العرايا	509	4552056838527941676	Shamela0004473-ara1.ms09324	true	1339814798067120580	204	283	1073	1461	1569	304	وقال ابو حاتم ليس بقوي لولا ان مالكا روي عنه لترك حديثه وقال الجوزجاني لا يحمدون حديثه وقال الساجي منكر الحديث متهم براي الخوارج وقال ابن حبان لم يكن داعية وقال علي بن المديني ما رو-ي عن عكرمة فمنكر وكذا قال --------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابو داود وزاد حديثه---------------------- عن شيوخه مستقيم- وقال ابن عدي هو------------------------------------------------------------------------------------------------------- عندي صالح الحديث قلت ابن حجر روي له البخاري حديثا واحدا من رواية مالك عنه عن --ابي سفيان مولي ابن ابي احمد عن ابي هريرة في---- العرايا	9324	-3526889936125161496	193	250.5	150	631	30.58637046813965	32	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shamela0004473-ara1
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms1250	false	-2307813200904388043	208	286	1008	1374	1446	300	قال كم اقول لك و--قال مءمل بن اسماعيل رايت همام بن يحيي في النوم فقلت ما صنع الله بك قال غفر لي وادخلني الجنة وامر بعمرو بن عبيد الي النار وقيل تقول علي الله كذا وكذا وتكذب بمشيءته وتمن بركعتين تصليهما وجاء عن محمد بن عبد الله الانصاري انه راي في النوم عمرو بن عبيد قد مسخ قردا وجاء عن الحسن انه قال نعم الفتي عمرو بن عبيد ان لم يحدث وذكر يعقوب الفسوي ان عمرو بن عبيد	1250	4552056838527941676	Shamela0004473-ara1.ms09569	true	1606306880607944319	69	128	399	671	1553	300	قال الامام الذهبي قال مءمل بن اسماعيل رايت همام بن يحيي في النوم فقلت ما صنع الله بك قال غفر لي وادخلني الجنة وامر بعمرو بن عبيد الي النار وجاء--------------------------------------------------------------- عن محمد بن عبد الله الانصاري انه راي في النوم عمرو بن عبيد قد مسخ قردا قال احمد بن زهير سمحت يحيي بن معين يقول ك---------------------------------ان عمرو بن عبيد	9569	-3526889936125161496	217	393.5	167	368	58.96739196777344	46	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shamela0004473-ara1
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms1251	false	-2233691337214078098	61	103	300	503	1458	300	احمد بن زهير سمعت يحيي بن معين يقول كان عمرو بن عب-د رجل سوء من الدهرية قلت وما الدهرية قال الذين يقولون لا شء انما الناس مثل الزرع وكان يري السيف قال المءلف---------- لعن الله الدهرية فانهم كفار وما كان عمرو هكذا	1251	4552056838527941676	Shamela0004473-ara1.ms09569	true	1606306880607944319	116	160	618	832	1553	300	احمد بن زهير سمحت يحيي بن معين يقول كان عمرو بن عبيد رجل سوء من الدهرية قلت وما الدهرية قال الذين يقولون لا شء انما الناس مثل الزرع وكان يري السيف قال المءلف اي الذهبي لعن الله الدهرية فانهم كفار وما كان عمرو هكذا	9569	-3526889936125161496	202	388.5	160	214	94.39252471923828	40	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shamela0004473-ara1
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms1250	false	-2307813200904388043	42	97	202	469	1446	300	ابيه انه سمع عم-رو بن عبيد يقول وذكر حديث الصادق المصدوق فقال لو سمعت الاعمش يقول هذا لكذبته ولو سمعته من زيد بن وهب --------لما صدقته ولو سمعت ا--------بن مسعود يقوله--- ما قبلته ولو سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول هذا لرددته ولو سمعت الله------ يقول هذا لقلت--- ليس علي هذا اخذت ميثاقنا	1250	4552056838527941676	Shamela0004473-ara1.ms09571	true	4513385844832896657	94	155	508	800	1526	300	ابي يقول سمعت عيرو بن عبيد يقول وذكر حديث الصادق المصدوق فقال لو سمعت الاعمش يقول هذا لكذبته ولو سمعت---- زيد بن وهب يقول هذا ما اجبته ولو سمعت عبد الله بن مسعود يقول هذا ما قبلته ولو سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول هذا لرددته ولو سمعت الله تعالي يقول هذا لقلت له ليس علي هذا اخذت ميثاقنا	9571	-3526889936125161496	249	442.0	197	296	84.12162017822266	49	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shamela0004473-ara1
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms1250	false	-2307813200904388043	45	96	215	461	1446	300	عمرو بن عبيد يقول وذكر حديث الصادق المصدوق فقال لو سمعت الاعمش يقول هذا لكذبته ولو سمعته من زيد بن وهب لما صدقته ولو سمعت---- ابن مسعود يقوله ما قبلته ولو سمعت---- رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول هذا لرددته ولو سمعت الله يقول هذا لقلت ليس علي هذا اخذت	1250	4552056838527941676	Shamela0004473-ara1.ms09573	true	4299210626950618451	113	154	587	786	1527	300	عمرو بن عبيد----------------------------------- لو سمعت الاعمش يرويه--- لكذبته ولو سمعته من زيد بن وهب لما اجبته ولو سمعته من ابن مسعود ل-----ما قبلته ولو سمعته من رسول الله-صلي الله عليه وسلم----------لرددته ولو سمعت الله يقول هذا لقلت ما- علي هذا اخذت	9573	-3526889936125161496	182	297.5	143	254	71.6535415649414	30	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shamela0004473-ara1
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0311	false	-4003433567413493742	253	295	1258	1481	1504	300	جعفر بن علي بن سهل الحافظ ابو محمد الدوري الدقاق عن ابي اسماعيل الترمذي وابراهيم الحربي وعنه الدارقطني وابن جميع وجمع قال حمزة السهمي سمعت ابا زرعة محمد بن يوسف الجرجاني يقول ليس بمرضي في الحديث ولا في دينه كان فاسقا كذابا	311	4552056838527941676	Shamela0004473-ara1.ms09862	true	7604989972898548934	21	52	102	256	1533	300	جعفر بن علي بن سهل الحافظ ابو محمد الدوري الدقاق--------------------------------------------------------------------- قال حمزة السهمي سمعت ابا زرعة محمد بن يوسف الجرجاني يقول ليس بمرضي في الحديث ولا في دينه كان فاسقا كذابا	9862	-3526889936125161496	154	296.0	123	223	69.05829620361328	30	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shamela0004473-ara1
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0039	false	8972274437963549009	98	148	506	740	1469	300	ابراهيم بن عمر بن ابان بصري سمع اباه وعنه ------------------------------ابو معشر البراء 5 قال الدار قطني روي عن الزهري حديثا لم يتابع عليه وقال ابو حاتم ضعيف الحديث وقال البخاري في حديثه بعض المناكير 161 2187 ابراهيم بن عمر د ت بن سفينة 6 يقال له بريه حدث عنه ابن	39	4552056838527941676	Shamela0004473-ara1.ms10100	true	-4613732361039047765	195	232	984	1155	1498	300	ابراهيم بن عمر بن ابان بصري سمع اباه يحدث عن عمر وعثمان بن عفان روي عنه ابو معبد البراد رو-----------------ي عن الزهري حديثا لم يتابع عليه---------------------------------------------------------------------- ابراهيم بن عمر---- بن سفينة-- يقال له برية حدث عنه ابو	10100	-3526889936125161496	130	212.0	100	264	49.24242401123047	21	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shamela0004473-ara1
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms1928	false	-7262240193532115165	113	169	530	809	1416	300	ابو عبد الرحمن الخراساني د ق اسحاق مر ومن مناكيره في سنن ابي داود حدثنا عطاء الخراساني----- ان نافعا حدثه عن ابن عمر قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم قا-ل اذا تبايعتم بالعينه واخذتم اذناب البقر و -------------تركتم الجهاد سلط الله عليكم ذلا لا ينزعه حتي ترجعوا الي دينكم فهذا هو اس-----------------------------حاق بن اسيد	1928	4552056838527941676	Shamela0004473-ara1.ms11849	true	-7306867830914223238	21	74	100	383	1544	300	ابي عبد الرحمن الخراساني ان-------------------------------------------- عطاء الخراساني حدثه ان نافعا حدثه عن ابن عمر قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اذا تبايعتم بالعينة واخذتم اذناب البقر ورضيتم بالزرع وتركتم الجهاد سلط الله عليكم ذلا لا ينزعه حتي ترجعوا الي دينكم قال المنذري في مختصر السنن في اسناده اسحاق بن اسيد	11849	-3526889936125161496	218	371.5	175	327	66.66666412353516	37	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shamela0004473-ara1
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms1949	false	7933291124130140992	7	60	31	267	1367	300	ابن خراش يقال هو في الاعمش ثقة و في غيره فيه اضطراب و كذلك قال عبد الله بن احمد سمعت ابي يقول هو في غير الاعمش مضطرب لا يحفظها حفظا جيدا علي ابن مسهر احب الي منه في الحديث و قال الحاكم احتج به الشيخان و قد اشتهر عنه الغلو اي غلو التشيع	1949	4552056838527941676	Shamela0004473-ara1.ms13026	true	-3767115527752752253	39	88	216	447	1534	300	ابن خراش يقال هو في الاعمش ثقة وفي- غيره فيه اضطراب و-كذلك قال عبد الله بن احمد سمعت ابي يقول هو في غير الاعمش مضطرب لا يحفظها حفظا جيدا علي -بن مسهر احب الي منه في الحديث و-قال الحاكم احتج به الشيخان و-قد اشتهر عنه الغلو اي غلو التشيع	13026	-3526889936125161496	229	437.0	180	236	97.03389739990234	44	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shamela0004473-ara1
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms1957	false	1477655465151422079	53	186	261	889	1424	300	عن ابي يحيي القتات عن عطاء عن------------- ابن عباس مرفوعا لا تسبوا اصحابي فمن سبهم فعليه لعنة الله وروي الاثرم عن احمد بن حنبل قال روي اسراءيل عن ابي يحيي القتات احاديث منا-كير جدا كثيرة و اما حديث سفيان عنه فمقارب فقلت لاحمد فهذا من قب-ل اسراءيل قال اي شء اجد- اقول لاسراءيل ثم قال اسراءيل مسكين من اين يجء بهذه ثم قال هوذا حديثه عن غيره اي انه قد روي عن غير ابي يحيي فلم يجء بمناكير اي هذا من قبل ابي يحيي و قال علي بن المديني قيل ليحيي بن سعيد ان اسراءيل روي عن ابي يحيي القتات ثلاثماءة حديث و روي عن ابراهيم بن مهاجر ثلاثماءة فقال لم يءت منه اتي منهما و قال ابراهيم بن مهاجر لم يكن- بالقوي يحيي -بن ا--------بي بكير حدثن-ا اسرا---ءيل عن---- ابي يحيي القتات	1957	4552056838527941676	Shamela0004473-ara1.ms13102	true	234937043270380293	170	277	868	1389	1502	300	عن ابي يحيي القتات بسبب ابي يحي قال الحافظ ابن حجر قال-------------------------------------------------- الاثرم عن احمد ر------------وي اسراءيل عن ابي يحيي القتات احاديث منا كير جدا كثيرة و-اما حديث سفيان عنه فمقارب فقلت لاحمد فهذا من قبيل اسراءيل قال اي شء اقدر اقول لاسرا---------------ءيل مسكين من اين يجء بهذه هو و--------حديثه عن غيره اي انه قد روي عن غير ابي يحيي فلم يجء بمناكير و------------------------قال علي بن المد-ني قيل ليحيي بن سعيد ان اسراءيل روي عن ابي يحيي القتات ثلاثماءة ----------وعن ابراهيم بن مهاجر ثلاثماءة فقال لم يءت منه اتي م--------------------نهما جميعا يعني من ابي يحيي ومن ابراهيم وبهذا يتضح ان الاسناد ضعيف من اجل ابي يحيي القتات	13102	-3526889936125161496	437	697.5	344	662	66.0120849609375	76	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shamela0004473-ara1
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0971	false	-411872601514511415	230	300	1128	1451	1451	300	عبد الرحمن بن يزيد بن جابر عن القاسم ابي عبد الرحمن قال حدثني عقبة بن عامر قال بينا انا اقود برسول الله صلي الله عليه وسلم في نقب من تلك النقاب اذ قال لي الا تركب يا عقب- فاجللته---------------------------- ان اركب مركبه ثم --------------------------------------------------شفقت ان يكون معصية فنزل وركبت هنيهة ثم نزلت فركب فقدت به فقال -----------------------الا اعلمك------- من خير سورتين قرا بهما الناس قلت بلي فاقراني قل اعوذ برب-	971	4552056838527941676	Shamela0004473-ara1.ms15598	true	3029346588032605272	118	204	568	977	1443	300	عبد الرحمن بن يزيد بن جابر عن القاسم ابي عبد الرحمن عن ع-------قبة بن عامر قال بي----نا اقود برسول الله صلي الله عليه وسلم في نقب من تلك النقاب اذ قال--- الا تركب يا عقبة فاجللت رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اركب مركب رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم قال الا تركب يا عقبةفاشفقت ان يكون معصية فنزل وركبت هنيهة و--نزلت وركب رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم قال الا اعلمك سورتين من خير سورتين قرا بهما الناس-------- فاقراني قل اعوذ برب	15598	-3526889936125161496	276	457.0	218	433	63.74134063720703	51	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shamela0004473-ara1
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms1388	false	6434823103988111508	25	83	119	374	1424	300	عن عبد-الله بن ابي سلمة عن ابن عمر انه بعث الي ا--------بن عباس -------------يساله هل راي محمد صلي الله عليه وسلم ربه فبعث اليه ان نعم ----------------------------------------راه علي كرسي من ذهب يحمله اربعة من الملاءكة ملك في صورة رجل وملك في صورة اسد وملك في صورة ثور وملك في صورة نسر في روضة خضراء دونه فراش من ذهب	1388	4552056838527941676	Shamela0004473-ara1.ms15762	true	4716479122713643003	95	163	457	758	1375	300	عن عبد الله ----------------بن عمر انه بعث الي عبد الله بن عباس رضي الله عنهميساله هل راي محمد صلي الله عليه وسلم ربه فبعث اليه ان نعم قد راه فرد رسوله اليه وقال كيف راه فقال راه علي كرسي من ذهب تحمله اربعة من الملاءكة ملك في صورة رجل وملك في صورة اسد وملك في صورة ثور وملك في صورة نسر في روضة خضراء دونه فراش من ذهب	15762	-3526889936125161496	237	425.5	183	317	74.7634048461914	52	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shamela0004473-ara1
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0066	false	727224519058077766	50	99	232	464	1443	300	ابي الفوارس لم يكن في الحديث بذاك له في بعض --مسند احمد اصول فيها نظر وقال--------------------------------------- البرقاني--------------- غرقت قطعة من كتبه فنسخها من كتاب ذكروا انه لم يكن سماعه فيه فغمزوه لاجل ذلك والا فهو ثقة و---------كنت شديد التنقير عنه------------ حتي تبين عندي انه صدوق لا يشك في سماعه	66	4552056838527941676	Shamela0004473-ara1.ms15867	true	464117375430424841	175	234	947	1228	1539	300	ابي الفوارس---------------------- له في بعض المسن-----د اصول فيها نظر ذكر انه كتبها بعد الغرق وقال تلميذه ابو بكر البرقاني كان شيخا صالحا غرقت قطعة من كتبه فنسخها من كتاب ذكروا انه لم يكن سماعه فيه فغمزوه لاجل ذلك والا فهو ثقة وقال ايضا كنت شديد التنقير عن حال ابن مالك حتي ثبت- عندي انه صدوق لا يشك في سماعه	15867	-3526889936125161496	197	319.0	154	309	63.75404357910156	39	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shamela0004473-ara1
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0066	false	727224519058077766	7	36	35	167	1443	300	في اخر عمره --------------حتي كان لا يعرف شيءا مما يقرا عليه ذكر-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هذا ابو الحسن بن الفرات قلت فهذا القول غلو واسراف وقد كان ابو بكر اسند اهل زمانه	66	4552056838527941676	Shamela0004473-ara1.ms15868	true	-9035374731431857630	163	220	812	1081	1489	300	في اخر عمره وكف بعده وخرف حتي كان لا يعرف شيءا مما يقرا عليه وقال ابو عمرو ابن الصلاح اختل في اخر عمره وخرف حتي لا يعرف شيءا مما يقرا عليه ويري الامام الذهبي ان تغير ه كان قليلا وتعقب ابن الصلاح علي كلامه السابق فقال ه-----------------------------ذا القول غلو واسراف وقد كان ابو بكر اسند اهل زمانه	15868	-3526889936125161496	100	141.0	77	298	33.55704879760742	21	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shamela0004473-ara1
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0492	false	-5143207409422669545	213	254	1014	1229	1450	300	عبد الصمد بن عبد الوارث-------- سمعت خالدا العبد-------- يقول قال الحسن صليت خلف ثمانية وعشرين بدريا كلهم يقنت بعد الركوع فقلت من حدثك قال م------يمون المر-ءي فلقيت ميمونا فسالته فقال قال الحسن مثله فقلت من حدثك قال خالد العبد---- البخاري في	492	4552056838527941676	Shamela0004473-ara1.ms15884	true	-2475997297087326256	229	276	1149	1390	1514	300	عبد الصمد بن عبد الوارث انه قال سمعت خالدا العبد هو ضعيف يقول قال الحسن صليت خلف ثمانية وعشرين بدريا كلهم يقنت بعد الركوع فقلت من حدثك قال حدثنا ميمون المراءي فلقيت ميمونا فسالته فقال قال الحسن مثله -قلت من حدثك قال خالد العبد قال البخاري ما	15884	-3526889936125161496	211	381.0	170	242	87.1900863647461	37	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shamela0004473-ara1
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0492	false	-5143207409422669545	147	277	703	1342	1450	300	العبد فاخرج الي درجا فجعل يقول حدثنا الحسن حدثنا الحسن فانفلت الدرج من يده فاذا في اوله حدثنا هشام بن حسان وقد محاه فقلت ما هذا قال كن-----ت انا وهشام -----------------قلت تكون انت وهشام تكتب حدثنا هشام وتمحاه------------ ما اعرفني بك الست خرجت مع ابر----------------------------------------------------------اهيم بن عبد الله وقال مبارك بن فضالة لم ار خالد ا العبد عند الحسن قط وقال ابن عدي بصري قد روي عبد الصمد بن عبد الوارث سمعت خالدا العبد يقول قال الحسن صليت خلف ثمانية وعشرين بدريا كلهم يقنت بعد الركوع فقلت من حدثك قال ميمون المرءي فلقيت ميمونا فسالته فقال قال الحسن مثله فقلت من حدثك قال خالد العب------------------------------------------------د البخاري ف---------------------------------------------------------------------------ي الضعفاء قال محمد بن ادريس حدثنا عبد ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله بن صالح بن مسلم اخبرنا اسراءيل عن خالد العب-------------------------------د عن ابن المنكدر عن جابر -قال	492	4552056838527941676	Shamela0004473-ara1.ms15885	true	-4158624565029150950	0	150	0	761	1533	300	العبد فا-ذا معه درج- ف------يه حدثنا الحسن حدثنا الحسن فانفلت الدرج من يده فاذا في اوله------ هشام بن حسان -قد محاه ق-لت ما هذا قال هذا كتبت انا -هشام بن حسان عن الحسن قلت تكون مع ه------------------شام وتكتب فيه هشام قال ما اعرفني بك الست خرجت مع ابراهيم قال البخاري ابراهيم هذا كان انسانا علويا خرج وصنيع خا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لد السابق يدل علي انه كان يسرق الاسانيد ويغيرها وقد اورد البخاري في ترجمة حديث خياركم حديث الباب وقال بعده منكر الحديث وكذبه الدارقطني وقال في الضعفاء والمتروكين متروك وقال ابن حبان في المجروحين كان يسرق الحديث ويحدث من كتب الناس من غير سماع وقال ابن عدي قدري ليس له من الحديث الا مقدار عشرة واقل واحاديثه مناكير وقال الذهبي قدري واه تركوه وقد اورد الدارقطني في العلل رواية عبد الله بن عامر عن عبد الرحمن بن حرملة عن ابن المنكدر عن ابي برزة ورواية خالد العبد عن ابن المنكدر عن جابر وقال	15885	-3526889936125161496	239	150.0	183	1085	22.02764892578125	36	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shamela0004473-ara1
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0287	false	5837111699808365468	194	262	954	1269	1455	300	عن سفيان---- سمعت ------سال جابرا------- الجعفي عن قوله فلن ابرح الارض حتي ياذن لي ابي او يحكم الله لي قال----------------------- لم يجء تاويلها ق--------ال سفيان -كذب قلت و--------------------ما اراد بهذا -قال--- الرافضة يقول ان عليا في السماء -لا يخرج----- مع من يخرج من ولده حتي ينادي مناد من السماء-------------------- اخرجوا مع فلان يقول جابر هذا تاويل هذا لا تروي عنه كان يءمن بالرجعة كذب بل كانوا اخوة يوسف	287	4552056838527941676	Shamela0004473-ara1.ms16175	true	4582645785619748663	111	193	635	1025	1540	300	عن سفيان قال سمعت رجلا يسال جابر بن يزيد الجعفي عن قوله فلن ابرح الارض حتي ياذن لي ابي او يحكم الله لي وهو خير الحاكمين فقال جابر لم يجء تاويل هذه الاية قال سفيان وكذب قال الحميدي فقلنا لسفيان ما اراد بهذا فقال ان الرافضة تقول ان عليا في السحاب فلا يخرج يعني مع من خ-رج من ولده حتي ينادي مناد من السماء يريد عليا انه ينادي اخرجوا مع فلان يقول جابر فذا تاويل هذه الاية وكذب كانت في----------------------- اخوة يوسف	16175	-3526889936125161496	257	384.0	197	414	62.077293395996094	47	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shamela0004473-ara1
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0083	false	2178518279328814650	259	297	1230	1404	1417	300	الاقران بعضهم في بعض لا يعبا به لا سيما اذا لاح لك انه لعداوة او لمذهب او لحسد ما ينجو منه الا من عصم الله وما علمت ان عصرا من الاعصار سلم اهله من ذلك سوي الانبياء والصديقين	83	4552056838527941676	Shamela0004473-ara1.ms16271	true	1735781212117170933	48	83	250	412	1609	300	الاقران بعضهم في بعض لا يعبا به لا سيما اذا لاح--- انه لعداوة ---------او لحسد ما ينجو منه الا من عصم الله وما علمت ان عصرا من الاعصار سلم اهله من ذلك سوي الانبياء والصديقين	16271	-3526889936125161496	162	315.0	127	174	93.10344696044922	33	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shamela0004473-ara1
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms1169	false	839791980765598560	220	246	1110	1235	1499	300	عن صخر الغامدي قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اللهم بارك لامتي في بكورها وكان اذا بعث سرية او جيشا بعثهم من اول النهار	1169	4552056838527941676	Shamela0004473-ara1.ms16502	true	-3634939595173085632	84	110	406	531	1509	300	عن صخر الغامدي قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اللهم بارك لامتي في بكورها وكان اذا بعث سرية او جيشا بعثهم من اول النهار	16502	-3526889936125161496	125	250.0	99	125	100.0	26	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shamela0004473-ara1
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0952	false	1232276888020388490	30	91	153	446	1433	300	ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال----------------------------------------- خلق الله الخلق فلما فرغ منه قامت الرحم فاخذت بحقو الرحمن فقال--- مه قالت هذا مقام العاءذ بك من القطيعة قال الا ترضين ان اصل من وصلك واقطع من قطعك قالت بلي يا رب قال فذاك قال ابو هريرة -اقرءوا ان شءتم فهل عسيتم ان توليتم ان تفسدوا في الارض وتقطعوا ارحامكم	952	4552056838527941676	Shamela0004473-ara1.ms17145	true	8632551122466117450	92	158	500	829	1576	300	ابي هريرة رض---------ي الله عنه عند البخاري ومسلم وغيرهما مرفوعا بطرق والفاظ عديدة خلق الله الخلق فلما فرغ منه قامت الرحم فاخذت بحقو الرحمن فقال له مه قالت هذا مقام العاءذ بك من القطيعة قال الا ترضين ان اصل من وصلك واقطع من قطعك قالت بلي يا رب قال فذاك قال ابو هريرة فاقراوا ان شءتم فهل عسيتم ان توليتم ان تفسدوا في الارض وتقطعوا ارحامكم	17145	-3526889936125161496	269	496.5	212	338	79.58580017089844	54	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shamela0004473-ara1
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms1169	false	839791980765598560	226	274	1138	1380	1499	300	الله صلي الله عليه وسلم ----اللهم بارك لامتي في بكورها---- وكان اذا -------------------------------بعث سرية او جيشا بعثهم من اول النهار قال وكان صخر------------ رجلا تاجرا وكان ي---بعث تجار--ته في اول النهار فاثري وكثر ماله اخرجه ابو داود عن سعيد بن منصور والترمذي عن يعقوب الدورقي وحسنه وابن ماجه	1169	4552056838527941676	Shamela0004473-ara1.ms17164	true	-2517005001494226245	55	103	288	534	1543	300	-----صلي الله عليه وسلم قال اللهم بارك لامتي في بكورها قال وكان يعني الرسول صلي الله عليه وسلم اذا بعث سرية او جيشا بعثهم--- اول النهار و----كان صخر راوي الحديث رجلا تاجرا وكان اذا بعث تجارة بعثهم اول النهار فاثري وكثر ماله اخرجه ابو داود----------------- والترمذي----------------------- وابن ماجه	17164	-3526889936125161496	179	280.5	144	298	60.067115783691406	29	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shamela0004473-ara1