id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0086	false	-9152361336603383689	0	40	0	204	1496	300	وكيع -قال لان احمد لما انكروا عليه تلك الاحاديث وعرضوها عليه رجع عنها عن اخرها الا حديث مالك عن الزهري عن انس اذا حضر العشاء--------------------------------------------- واما سفيان بن وكيع فان وراقه ادخل عليه احاديث فرواها وكلمناه في-ها فلم يرجع عنها	86	4552056838527941676	Shamela0000309-ara1.mARkdown.ms02	true	-1740569258801742600	215	264	1066	1297	1471	300	وكيع فقال لان احمد لما انكروا عليه تلك الاحاديث------------- رجع عنها عن اخرها الا حديث مالك عن الزهري عن انس اذا حضر العشاء فانه ذكر انه وجده في درج من كتب عمه في قرطاس واما سفيان بن وكيع فان وراقه ادخل عليه احاديث------- وكلم في شانها فلم يرجع عنها	2	-6671186716129845263	179	316.5	142	251	71.31474304199219	33	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shamela0000309-ara1.mARkdown
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0007	false	-1180182819995732341	151	289	695	1348	1395	300	ابان بن صمعة مسق شيخ صدوق بصري يقال انه---------------------- والد عتبة الغلام احد النساك سمع عن عكرمة وجماعة وله -------------عن امه عن عاءشة حدث عنه يحي بن سعيد القطان---------------------- وابو عاصم وثقة ا-----------بن معين وغير--------ه و--------------------------------قال يحيي -القطان تغير باخرة و--------------------------قال عبد الرحمن بن مهدي لقيته وقد اختلط البتة قبل ان يموت بزمان وقال احمد بن حنبل صالح الحديث فقال له ابنه عبد الله بن احمد اليس قد تغير باخرة قال نعم قال ابن --------عدي انما عيب عليه اختلاطه لما كبر ولم ينسب الي الضعف لان مقدار ما يرويه مستقيم ثم ساق له ابن عدي حديثا واحدا رواه سهل بن يوسف ثنا ابان بن صمعة عن -------ابي الوازع عن ابي برزة الاسلمي ان النبي صلي الله عليه وسلم قال له اعزل الاذي عن طريق المسلمين 6 قلت هذا من مفردات سهل وتوفي ابن صمعة سنة ثلاث وخمسين وماءة	7	4552056838527941676	Shamela0000309-ara1.mARkdown.ms03	true	-2438451833299558056	61	179	290	876	1509	300	ابان بن صمعة بالصاد المهملة الانصاري معدود في البصريين قيل هو والد عتبة الغلام عن بن سيرين وشهر بن حوشب وجابر بن عمرو الراسبي وعن امه--- عاءشة و---عنه يحيي الق-------طان ووكيع وخالد بن الحارث وابو عاصم الضحاك اطلق يحيي بن معين القول بتوثيقه وقال احمد بن حنبل صالح لكنه تغير قال يحيي بن سعيد تغير باخرة وكذا قال الذهبي في الكاشف وقال عبد الرحمن بن مهدي---------- اختلط------ قبل موته بر---مان وق--------------------------------------------------------------------------------------ال ابو احمد بن عدي انما عيب عليه اختلاطه لما كبر ولم ينسب الي الضعف وقا------------------------------------------------------------ل بن مهدي اختلط البتة روي له مسلم عن ابي الوازع عن ابي برزة في فضل عمار مستشهدا به لابي بكر بن شعيب وروي له النساءي وابن ماجة----------------------------- وتوفي--------- سنة ثلاث وخمسين وم-ءة	3	-6671186716129845263	264	272.0	203	803	32.876712799072266	39	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shamela0000309-ara1.mARkdown
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0030	false	-4122754168095604690	167	208	839	1041	1478	300	لا باس به وقال الدار قطني وغيره ثقة وقال محمد بن سعد ابراهيم بن العباس اختلط في اخر عمره فحجبه اه---------له حتي مات------------------------------------------------------------------------- قلت فما ضره الاختلاط وعامة من يموت يختلط قبل موته وانما المضعف للشيخ ان يروي شيءا زمن اختلاطه	30	4552056838527941676	Shamela0000309-ara1.mARkdown.ms03	true	-2438451833299558056	245	297	1239	1495	1509	300	لا باس به وقال ابو حاتم شيخ ---------قال محمد بن سعد ------------------اختلط في اخر عمره فحجبه اهله في منزله حتي مات قاله المزي في تهذيبه وتابعه الذهبي عليه في تذهيبه وميزانه زاد في الميزان قلت فما ضره الاختلاط وعامة من يموت يختلط قبل موته وانما المضعف للشيخ ان يروي شيءا -من اختلاطه	3	-6671186716129845263	162	280.0	128	284	57.04225540161133	30	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shamela0000309-ara1.mARkdown
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0085	false	1966001841418261111	38	80	175	378	1412	300	فمر عليه هارون بن سعيد الايلي وهو راكب فسلم عليه ثم قال الا اطرفك بشء جاءني اصحاب الحديث فسالوني عنك فقلت---- انما يسال ابو عبيد الله عنا ليس نحن نسال عنه هو-الذي كان يستملي لنا عند عمه وهو الذي كان يقرا لنا	85	4552056838527941676	Shamela0000309-ara1.mARkdown.ms03	true	-2438451833299558056	6	40	31	193	1509	300	ومر عليه هارون بن سعيد الايلي--------- فسلم عليه و--قال ان----------------- اصحاب الحديث -سالوني عنك فقلت لهم انما يسال ابو عبيد الله----------------- عنا هو الذي كان يستملي لنا عند عمه وهو الذي كان يقرا لنا	3	-6671186716129845263	153	258.0	121	208	73.55769348144531	26	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shamela0000309-ara1.mARkdown
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0066	false	727224519058077766	4	99	20	464	1443	300	بن الصلاح اختل- في اخر عمره----- حتي كان لا يعرف شيءا مما يقرا عليه ذكر هذا ابو--------------------------- الحسن بن الفرات قلت فهذا القول------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ غلو واسراف وقد كان ابو بكر اسند اهل زمانه 1 مات في اخر سنة ثمان وستين وثلاثماءة وله خمس وتسعون سنة قال ابن ابي الفوارس لم يكن في الحديث بذاك له في بعض مسند احمد اصول فيها نظر------- وقال-------------------------- البرقاني-------------------- غرقت قطعة من كتبه فنسخها من كتاب ذكروا انه لم يكن سماعه فيه فغمزوه لاجل ذلك والا فهو ثقة------------- وكنت شديد التنقير عن----ه حتي تبين عندي انه صدوق لا يشك في سماعه	66	4552056838527941676	Shamela0000309-ara1.mARkdown.ms05	true	-7579661585462856558	66	197	335	977	1483	300	بن الصلاح اختلط في اخر عمره وخرف حتي كان لا يعرف شيءا مما يقرا عليه ذكر الخطيب في التاريخ فقال حدثت عن ابي الحسن بن الفرات قال كان القطيعي مستورا صاحب سنة كثير السماع من عبد الله بن احمد وغيره الا انه اختلط في اخر عمره وكف بصره وخرف حتي كان لا يعرف شيءا مما يقرا عليه قال الابناسي وقد انكر صاحب الميزان هذا علي بن الفرات وقال هذا غلو واسراف وق---------------------------------------------------------------------------------------ال ابو عبد الرحمن السلمي انه سال الدارقطني عنه فقال ثقة زاهد سمعت انه مجاب الدعوة وقال الحاكم ثقة مامون وسءل عنه البرقاني فقال كان شيخا صالحا غرقت بعض---- كتبه فنسخها من كتاب ذكروا انه لم يكن سماع----ه فغمزوه لاجل ذلك والا فهو ثقة قال البرقاني وكنت شديد التنفير عن حاله حتي ثبت- عندي انه صدوق لا -شك في سماعه	5	-6671186716129845263	267	366.5	203	739	36.129905700683594	46	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shamela0000309-ara1.mARkdown
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0180	false	6118746075475465066	41	116	220	581	1450	300	تكلم---- قوم في اسماعيل وهو ثقة عدل اعلم الناس بحديث الشام--------------------------- اكثر ما تكلموا فيه قالوا يغرب عن ثقات الحجازيين وقال الهيثم بن خارجة سمعت يزيد بن هارون يقول ما رايت احفظ من اسماعيل بن عياش ما ادري ما الثوري وقال عباس عن يحيي ثقة وروي ابن ابي خيثمة عن ابن معين ليس به باس في اهل الشام وقال دحيم هو في الشاميين غاية وخلط عن المدنيين وقال البخ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اري اذا حدث عن اهل بلده فصحيح	180	4552056838527941676	Shamela0000309-ara1.mARkdown.ms06	true	4184616378258417793	66	147	333	736	1511	300	تكلم فيه قوم----------- وهو ثقة عدل اعلم الناس بحديث الشام ولا يدفعه دافع وكلامهم فيه اكثره انما هو ذكره بانه- يغرب عن ثقات ال-مدنيين والمكيين و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال دحيم هو عن الشاميين غاية وخلط عن المدنيين وقال يحيي بن معين خلط في حديث عن اهل العراق وليس احد اعلم منه بحديث الشام وقال البخاري في حديثه عن غير بلده نظر وقال وكيع قدم علينا فاخذ مني اطرافا لاسماعيل بن ابي خالد فرايته يخلط في اخذه وقال البخاري اذا حدث عن اهل حمص --صحيح	6	-6671186716129845263	147	185.0	116	581	25.301204681396484	23	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shamela0000309-ara1.mARkdown
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0499	false	24423090955774396	221	287	1062	1377	1430	300	المعمر عن محارب بن دثار وغيره- وعنه ------------قتيبة-------- وسعيد بن منصور وابن عرفة وخلق قال ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن عيينة واحمد -----ما راي--- عمرو بن حريث كانه----------------------- شبه عليه -زاد احمد هذا شعبة لم ير عمرو بن حريث ايراه خلف رايت خلفا مفلوجا------------------------- لا يفهم فمن كتب عنه قديما فسماعه صحيح-------- اتيت- فلم افهم عنه فتركته وقال ابن معين وابو حاتم صدوق وقال ابن -----------------------------سعد تغير قبل موته واختلط	499	4552056838527941676	Shamela0000309-ara1.mARkdown.ms11	true	-3916765845975913206	47	172	225	804	1467	300	الاعرج و--محارب بن دثار وغيرهم وعنه علي بن حجر وقتيبة بن سعيد وسعيد بن منصور وابن عرفة صدوق قاله الذهبي وقال يحيي بن معين والنساءي ليس به باس وقال محمد بن عمار لا باس به وقال ابو حاتم صدوق وقال بن عدي ارجو انه لا باس به ولا ابرءه من ان يخطء في بعض الاحايين وقال بن سعد ثقة انكر سفيان بن عيينة واحمد بن حنبل رءيته لعمرو بن حريث وكذبه في ذلك سفيان قال احمد شبه عليه وقال احمد ايضا--------------------------------- رايته---- مفلوجا سنة سبع وسبعين ومءة وكان لا يفهم فمن كتب عنه قديما فسماعه صحيح وعنه قد اتيته فلم افهم عنه قيل له في اي سنة مات قال اظنه في سنة ثمانين او اخر سنة تسع وسبعين وقال بن سعد تغير قبل موته واختلط	11	-6671186716129845263	212	254.5	165	618	34.30420684814453	33	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shamela0000309-ara1.mARkdown
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0621	false	757239129479270559	21	56	103	278	1463	300	ا----بن معين اختلط سعيد -------------بعد هزيمة ابراهيم بن عبد الله قلت عاش بعد ثلاث عشرة سنة وكانت الهزيمة في سنة خمس واربعين----- وماءة قال وسمع منه ------------------يزيد بن هارون------------------------ بواسط---------------- واثبت الناس سماعا منه عبدة	621	4552056838527941676	Shamela0000309-ara1.mARkdown.ms16	true	-6221336380260254915	47	92	238	455	1510	300	يحيي بن معين خ--لط سعيد بن ابي عروبة بعد هزيمة ابراهيم بن عبد الله بن حسن سنة ثنتين---------------------------------- واربعين يعني وم-ءة ومن -سمع منه بعد ذلك فليس بشء ويزيد بن هارون صحيح السماع منه سمع منه بواسط وهو يريد الكوفة واثبت الناس سماعا منه عبدة	16	-6671186716129845263	116	147.5	91	255	45.490196228027344	19	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shamela0000309-ara1.mARkdown
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0621	false	757239129479270559	209	248	1055	1214	1463	300	سعيد من الحكم ولا من حماد ولا ---------من عمرو بن دينار ولا من هشام بن عروة ولا من زيد بن اسلم ولا من اسماعيل بن ابي خالد ولا من عبيد الله بن عمر ولا من ابي ---بشر ولا من	621	4552056838527941676	Shamela0000309-ara1.mARkdown.ms17	true	9077565884677980825	189	224	962	1106	1464	300	سعيد بن ابي عروبة ولم يسمع منه لم يسمع من عمرو بن دينار ولا من هشام بن عروة ولا من زيد بن اسلم ولا ---------------------------من عبيد الله بن عمر ولا من ابي الزناد ولا من	17	-6671186716129845263	109	187.5	80	171	63.74269104003906	25	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shamela0000309-ara1.mARkdown
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0636	false	83169497372331583	47	171	227	820	1459	300	محمد بن عبد الله بن عمار الموصلي عن----- يحيي بن سعيد القطان قا-ل اشهد ان سفيان بن عيينة اختلط سنة سبع وتسعين وماءة فمن سمع منه في----------------ها فسماعه لا شء قلت سمع منه فيها محمد بن عاصم--------------------------------------------------------------------------------------------------- صاحب ذاك الجزء العالي ويغلب علي ظني ان ساءر شيوخ الاءمة الستة سمعوا من قبل سنة سبع فاما سنة ثمان وتسعين ففيها مات ولم يلقه احد فيها لانه توفي قبل قدوم الحاج باربعة اشهر وانا استبعد هذا الكلام من القطان واعده غلطا من ابن عمار فان القطان مات في صفر من سنة ثمان وتسعين وقت قدوم الحاج ووقت تحدثهم عن اخبار الحجاز فمتي تمكن يحيي بن سعيد من ان يسمع اختلاط سفيان ثم يشهد عليه بذلك والموت قد نزل به------- فلعله بلغه ذلك في اثناء سنة سبع	636	4552056838527941676	Shamela0000309-ara1.mARkdown.ms20	true	8049278309700828538	44	156	202	738	1451	300	محمد بن عبد الله بن عمار الموصلي انه سمع يحيي بن سعيد القطان يقول اشهد ان سفيان بن عيينة اختلط سنة سبع وتسعين------ فمن سمع منه في هذه السنة و بعدها فسماعه لا شء قلت توفي بعد ذلك بنحو بسنتين سنة تسع وتسعين ومءة انتهي قال الابناسي قوله يعني بن الصلاح سفيان بن عيينة الي اخره فيه امور منها ان صاحب الميزان----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- استبعد مقالة بن عمار وعدها------- غلطا منه ل--------ان القطان مات في صفر--- سنة ثمان وتسعين وقت قدوم الحاج ووقت تحدثهم عن اخبار الحجاز فمتي تمكن يحيي بن سعيد من ان يسمع اختلاط سفيان ثم يشهد عليه بذلك والموت قد نزل به ثم قال فلعله بلغه ذلك في اثناء سنة سبع	20	-6671186716129845263	357	604.5	277	721	49.514564514160156	69	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shamela0000309-ara1.mARkdown
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0740	false	8300407853521527026	136	248	644	1169	1421	300	معين ثقة وقد كان خرف قبل ان يموت فمن سمع منه قبل فهو ثبت وقال احمد بن ابي مريم عن يحيي ثقة حجة فقلت له ان مالكا تركه فقال ان مالكا انما ادركه بعد ان خرف والثوري انما ادركه بعد ان خرف فسمع منه منكرات لكن ابن ابي ذءب سمع منه قبل ان يخرف وقال ابو حاتم ليس هو بقو----------------------------------------------------------------------------------------------ي وقال ابن المديني ثقة الا انه خرف وكبر فسمع منه الثوري بعد الخرف وسماع ابن ابي ذءب منه قبل ذلك وقال عثمان بن سعيد عن يحيي ثقة وقال ابن حبان تغير في سنة خمس وعشرين وماءة وجعل ياتي بما يشبه الموضوعات عن الثقات فاختلط حديثه الاخير بحديثه ال--قديم ولم يتميز فاستحق الترك	740	4552056838527941676	Shamela0000309-ara1.mARkdown.ms23	true	-3876351171069149873	172	233	862	1176	1484	300	معين ثقة --------خرف قبل ان يموت فمن سمع منه قبل فهو ثبت -قال----- بن الصلاح قا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل ابو حاتم بن حبان تغير في سنة خمس وعشرين ومءة واختلط حديثه الاخير بحديثه القديم ولم يتميز فاستحق الترك قال الابناس-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي وقال -بن حبان تغير في سنة خمس وعشرين وماءة وجعل ياتي بما يشبه الموضوعات عن الثقات فاختلط حديثه الاخير ب------المتقد-م ولم ي-ميز فاستحق الترك	23	-6671186716129845263	199	316.5	157	621	32.04508972167969	35	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shamela0000309-ara1.mARkdown
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0980	false	-7412298734683225393	2	37	10	169	1487	300	عن --------حديث النار جبار فقال هذا باطل من يحدث به عن عبد الرزاق قلت-------- حدثني--- احمد بن شبوية ق-ال هءلاء سمعوا منه بعد ما عمي -كان يلقن ف--لقنه وليس هو في كتبه وقد اسندوا عنه	980	4552056838527941676	Shamela0000309-ara1.mARkdown.ms24	true	61611183870430280	265	300	1320	1484	1484	300	عن حديث من حديث----------ه فقال هو- باطل من يحدث به عن عبد الرزاق فقال الاثرم حدثني به احمد بن شبويه فقال هءلاء سمعوا بعد-----ما عمي وكان يلقن فيتلقن- وليس هو في كتبه وقد اسندوا عنه-	24	-6671186716129845263	131	198.0	101	182	71.97801971435547	22	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shamela0000309-ara1.mARkdown
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0981	false	-7961891160659298759	175	244	876	1189	1463	300	-احمد بن ابي خيثمة سمعت ا------------------بن معين وقيل له ان احمد يقول ان عبيد الله بن موسي يرد حديثه للتشيع فقال----- كان والله الذي لا اله الا هو عبد الرزاق اغلي في ذلك من عبيد الله ماءة ضعف ولقد سمعت من عبد الرزاق اضعاف ما سمعت من عبيد الله وقال سلمة بن شبيب سمعت عبد الرزاق يقول والله ما انشرح صدري قط ان افضل عليا علي ابي بكر وعمر	981	4552056838527941676	Shamela0000309-ara1.mARkdown.ms25	true	1232782738341294305	100	156	469	725	1428	300	واحمد بن حنبل وهو من ازهد الناس وقيل ليحيي بن معين--------------------- ان عبيد الله بن موسي يرد حديثه للتشيع فقال يحيي كان والله الذي لا اله الا هو عبد الرزاق اعلي في ذلك من---------ه ماءة ضعف--------------------------------------------------- وقال سلمة بن شبيب سمعت عبد الرزاق يقول والله ما انشرح صدري قط ان افضل عليا علي ابي بكر وعمر	25	-6671186716129845263	215	372.5	167	337	63.7982177734375	43	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shamela0000309-ara1.mARkdown
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0953	false	3834150898711838671	200	230	986	1139	1464	300	---لك الفلاس حدثنا ابو قتيبة قا------------------ل رايت المسعودي سنة ثلاث وخمسين وماءة وكتبت عنه وهو صحيح و--رايته سنة سبع وخمسين والذر يدخل في اذن-ه وابو داود يكتب عنه فقلت له	953	4552056838527941676	Shamela0000309-ara1.mARkdown.ms27	true	2219048291801409630	266	300	1330	1498	1498	300	وقال- الفلاس -سمعت ابا قتيبة هو سالم بن قتيبة يقول رايت المسعودي سنة ثلاث وخمسين------ وكتبت عنه وهو صحيح ثم رايته سنة سبع وخمسين والذر يدخل في اذنيه وابو داود يكتب عنه فقلت له-	27	-6671186716129845263	136	221.5	108	177	76.8361587524414	22	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shamela0000309-ara1.mARkdown
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms1035	false	-5497194619268478802	8	84	37	386	1471	300	عبد الوهاب بن عبد المجيد بن الصلت ع افرده ا-------------بن ابي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حاتم عن عبد الوهاب الثقفي وهو هو وقال سالت ابي عنه فقال مجهول قلت فاما الثقفي فثقة مشهور ولكن قد قال عقبة بن مكرم كان قد اخ-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تلط قبل موته بثلاث سنين او اربع وقا---------------------------------------------------ل ابو داود تغير وذكره العقيلي فقال تغير--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في اخر عمره ثم روي قول عقبة عن------------------------------ محمد بن زكريا عنه قلت------------------------------------- لكنه ما ضر تغيره حديثه فانه ما حدث بحديث في زمن	1035	4552056838527941676	Shamela0000309-ara1.mARkdown.ms31	true	-1905744884086678799	138	292	700	1481	1521	300	عبد الوهاب بن عبد المجيد بن الصلت بن عبيد الله بن الحكم بن ابي العاص الثقفي ابو محمد معدود في البصريين الحافظ احد الاشراف ولجده الحكم صحبة عن ايوب السختياني وحميد الطويل وخالد الحذاء ويونس وغيرهم وعنه احمد بن حنبل واسحاق بن راهويه وقتي--------------------------------------------------------------------------------------------------------بة بن سعيد ومحمد بن بشار بندار وابن عرفة وغيرهم ثقة احتج به الشيخان واطلق يحيي بن معين القول بتوثيقه الا انه قال اختلط باخرة وقال عقبة كان اختلط قبل موته بثلاث سنين او اربع وقال علي بن المديني كتابه عن يحيي بن سعيد اصح كتاب وقال احمد بن حنبل هو احب الي من عبد الوهاب الخفاف وقال عبد الرحمن بن مهدي عبد الوهاب الثقفي وجرير بن عبد الحميد ومعتمر بن سليمان وعبد الاعلي السامي امرهم في الحديث واحد يحدثون من كتب الناس ولا يحفظون ذلك الحفظ وقال محمد بن سعد كان ثقة وفيه ضعف قال الابناسي قال صاحب الميزان لكنه ما ضر تغيره حديثه فانه ما حدث بحديث في زمن	31	-6671186716129845263	155	51.5	116	885	17.514123916625977	30	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shamela0000309-ara1.mARkdown
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms1091	false	-7922313989382253261	216	238	1048	1158	1460	300	قال كنت سمعت من عطاء بن الساءب قديما ثم قدم علينا قدمه فسمعته يحدث ببعض ما كنت سمعت فخلط فيه فاتقيته واعتزلته	1091	4552056838527941676	Shamela0000309-ara1.mARkdown.ms34	true	7805986573414415205	0	22	0	110	1521	300	قال كنت سمعت من عطاء بن الساءب قديما ثم قدم علينا قدمة فسمعته يحدث ببعض ما كنت سمعت فخلط فيه فاتقيته واعتزلته	34	-6671186716129845263	109	217.0	87	110	99.09091186523438	21	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shamela0000309-ara1.mARkdown
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0921	false	-1892257636842895294	236	293	1164	1472	1511	300	عبد الباقي بن قانع ابو الحسين الحافظ قال الدارقطني كان يحفظ لكنه يخطء ويصر وقال البرقاني هو عندي ضعيف ورايت البغداديين يوثقونه وقال ابو الحسن بن الفرات حدث به --اختلاط قبل موته بسنتين وقال الخطيب لا ادري لماذا ضعفه البرقاني فقد كان ابن قانع من اهل العلم والدراية ورايت عامة شيوخنا يوثقونه وقد تغير في اخر عمره	921	4552056838527941676	Shamela0000309-ara1.mARkdown.ms38	true	-1934874360688097447	52	84	279	443	1547	300	عبد الباقي بن قانع ابو الحسين الحافظ مصنف المعجم في الصحابة وق-------------------------------------------------------------------ال ابو الحسن بن الفرات حدث به الاختلاط قبل موته بسنتين وقال الخطيب في جملة كلام-------------------------------------------------------------------------------ه وقد تغير في اخر عمره	38	-6671186716129845263	130	203.0	101	310	41.935482025146484	23	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shamela0000309-ara1.mARkdown
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0984	false	-3190426756175598593	187	218	878	1037	1451	300	عبد السلام بن سهل ابو علي السكري بغدادي حدث ب مصر عن يحيي الحماني والقواريري وعنه ابن شنبوذ والطبراني قال ابن يونس من نبلاء الناس واهل الصدق تغير في اخر ايامه	984	4552056838527941676	Shamela0000309-ara1.mARkdown.ms38	true	-1934874360688097447	85	114	446	597	1547	300	عبد السلام بن سهل ابو علي السكري بغدادي حدث ب-مصر عن----- الحماني والقواريري وعنه -بن شنبوذ والطبراني قال -بن يونس من نبلاء الناس واهل الصدق تغير في اخر ايامه	38	-6671186716129845263	151	280.0	122	159	94.96855163574219	25	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shamela0000309-ara1.mARkdown
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms1331	false	-8503861002597059269	178	297	800	1378	1389	300	حجة كاد ان يكون صحابيا وثقه ابن معين والناس وقال علي بن عبد الله عن يحيي بن سعيد منكر الحديث ثم سمي له احاديث استنكرها فلم يصنع شيءا بل هي ثابتة لا ينكر له التفرد في سعة ما روي من ذلك حديث كلاب الحوءب وقال يعقوب السدوسي تكلم فيه اصحابنا فمنهم من حمل عليه وقال له مناكير فالذين اطروه عدوها غراءب وقيل كان يحمل علي علي رضي الله عنه الي ان قال يعقوب والمشهور انه كان يقدم عثمان ومنهم من جعل الحديث عنه من اصح الاسانيد وقال اسماعيل بن ابي خالد كان ثبتا وقد كبر حتي جاوز الماءة وخرف قلت اجمعوا علي الاحتجاج به ومن تكلم فيه فقد اذي نفسه نسال الله العافية وترك الهوي فقد قال -معاوية بن	1331	4552056838527941676	Shamela0000309-ara1.mARkdown.ms40	true	-165660271590069009	12	44	73	231	1520	300	حجة كاد ان يكون صحابيا وثقه -بن معين والناس---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الي ان قال قال الذهبي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اجمعوا علي الاحتجاج به ومن تكلم فيه فقد اذي نفسه نسال الله العافية وترك الهوي---- قال اسماعيل بن	40	-6671186716129845263	143	233.0	112	579	24.69775390625	26	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shamela0000309-ara1.mARkdown
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms1541	false	729413064614907601	52	84	262	418	1462	300	اختلط في اخر عمره وتغير حتي كان لا يدري ما يحدث به فوقع في حديثه المناكير الكثيرة فيجب التنكب- عن حديثه فيما رواه المتاخرون فاذا لم يعلم هذا من هذا ترك الكل	1541	4552056838527941676	Shamela0000309-ara1.mARkdown.ms41	true	-4732054495246995537	100	132	508	665	1491	300	اختلط في اخر عمره وتغير حتي كان لا يدري ما يحدث به فوقع في حديثه المناكير الكثيرة فيجب التنكير عن حديثه فيما رواه المتاخرون فاذا لم يعلم هذا من هذا ترك الكل	41	-6671186716129845263	155	304.0	123	157	98.72611236572266	31	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shamela0000309-ara1.mARkdown
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms1479	false	4843668523830345229	88	176	456	901	1502	300	ابو داود تغير تغيرا شديدا وقال احمد بن حنبل----------- انكر يحيي القطان ومعاذ ب--------------ن معاذ علي- الانصاري حديث حبيب بن الشهيد في الحجامة للصاءم وقال معاذ والله ما رايت الانصاري عند الاشعث وقال الانصاري حدثنا حبيب عن ميمون بن مهران عن ابن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم احتج-------------------------م وهو----- صاءم وقال الاثرم سمعت ابا عبدالله يقو----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل ما يضع الانصاري عند اصحاب الحديث الا النظر في الراي واما السماع فقد سمع وذكر له احمد حديث الحجامة ثم قال ذهب- له كتب فكان بعد يحدث من كتب غلامه	1479	4552056838527941676	Shamela0000309-ara1.mARkdown.ms42	true	-4036161790126478783	187	291	966	1461	1503	300	ابو داود تغير تغيرا شديدا وقال احمد بن حنبل وابو خيثمة انكر م-------------عاذ بن معاذ ويحيي بن سعيد حديث الانصاري عن ح--بيب ب---------------------------------------------------------------------------------------ن الشهيد عن ميمون بن مهران عن -بن عباس---------------------------- احتجم النبي صلي الله عليه وسلم وهو محرم صاءم -قال الخطيب ابو بكر الصواب حبيب الشهيد عن ميمون بن مهران عن يزيد بن الاصم ان النبي صلي الله عليه وسلم تزوج ميمونة وهو محرم ويقال ان غلاما له ادخل عليه حديث بن عباس وقال احمد بن حنبل ما كان يضعه ع----ند اصحاب الحديث الا النظر في الراي والا------- فقد سمع وذكر هذا الحديث ف------------قال ذهبت له كتب فكان بعد يحدث من كتب غلامه	42	-6671186716129845263	230	321.5	177	650	35.38461685180664	36	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shamela0000309-ara1.mARkdown
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms1454	false	-576461580194306181	16	40	89	210	1492	300	محمد بن سعيد بن نبهان الكاتب عاش ماءة سنة وسماعه صحيح لكنه يتشيع ثم انه قد اختلط قبل موته بعامين فيعتبر تاريخ السامع منه	1454	4552056838527941676	Shamela0000309-ara1.mARkdown.ms46	true	232764681917187676	38	62	193	314	1536	300	محمد بن سعيد بن نبهان الكاتب عاش ماءة سنة وسماعه صحيح لكنه يتشيع ثم انه قد اختلط قبل موته بعامين فيعتبر تاريخ السامع منه	46	-6671186716129845263	121	242.0	97	121	100.0	24	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shamela0000309-ara1.mARkdown
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0331	false	-4370872901025549551	200	268	995	1342	1487	300	ت الحارث بن عمير عو س---- البصري نزيل مكة ----عن ايوب------------------------------------------ وابي طوالة وعدة-- وعنه ---------------------ابنه حمزة وعبد الرحمن----------------- بن مهدي ولوين وطاءفة وكان حماد بن زيد يقدمه ويثني عليه وثقه ابن معين من طريق اسحاق الكوسج عنه وابو زرعة وابو حاتم والنساءي وما اراه -الا بين الضعف فان ابن حبان قال في الضعفاء روي عن الاثبات الاشياء الموضوعات وقا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل الحاكم روي عن حميد وجعفر الصادق احاديث موضوعة	331	4552056838527941676	Shamela0000309-ara1.mARkdown.ms52	true	-6014365456599969973	117	203	576	1021	1521	300	3 الحارث بن عمير ابو عمير البصري نزيل مكة روي عن ايوب السختياني وحميد الطويل وسليمان بن المغيرة وابي طوالة وغيرهم وعنه ابن عيينة وابن مهدي وابنه حمزة --بن الحارث وجماعة وثقه يحيي -------------------------------------------------------------بن معين و-----------------------------------ابو حاتم وقال ابو زرعة رجل صالح ---------وقال ابن حبان يروي --------------عن الاثبات الاشياء الموضوعات وقال الازدي ضعيف منكر الحديث وقال الذهبي في الميزان بعد ان ذكر توثيق من وثقه وما اراه الا بين الضعف ثم ذكر ما قاله ابن حبان وقال قال الحاكم روي عن حميد وجعفر الصادق احاديث موضوعة	52	-6671186716129845263	190	260.5	149	566	33.568904876708984	27	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shamela0000309-ara1.mARkdown
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0581	false	8087256546517465174	235	300	1131	1433	1433	300	معين لا شء وقد --------------------------------------ذكره ابن حبان في الثقات وقال ابن عدي لا اري به باسا وقال- الدارقطني ------------------------------------------------------------------ضعيف وكان معمر يقول حدثنا قبل ان يفسد ابو نعيم حدثنا زيد بن حبان عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن عمر انه كان ينهي عن القبلة للصاءم يقول ليس لاحد من العصمة ما كان لرسول الله صلي الله عليه وسلم قيل مات سنة ثمان وخمسين وماءة-	581	4552056838527941676	Shamela0000309-ara1.mARkdown.ms56	true	-2132882576554593171	56	99	278	492	1453	300	معين لا شء ووثقه يحيي في رواية اخري كما نقله الذهبي وذكره ابن حبان في الثقات وقال ابن عدي لا اري به باسا وضعفه الدارقطني وقال لا يثبت حديثه وقال الحافظ ابن حجر صدوق كثير الخطا وتغير باخره-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مات سنة ثمان وخمسين وماءة	56	-6671186716129845263	102	41.0	80	408	25.0	20	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shamela0000309-ara1.mARkdown
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0699	false	9125684929150345695	0	21	0	99	1493	300	بن ابي طالب قلت لمسلم كيف استجزت الرواية عن سويد في الصحيح فقال ومن اين كنت اتي بنسخة حفص بن ميسرة	699	4552056838527941676	Shamela0000309-ara1.mARkdown.ms59	true	-6358024151375793892	170	191	819	918	1458	300	بن ابي طالب قلت لمسلم كيف استجزت الرواية عن سويد في الصحيح فقال ومن اين كنت اتي بنسخة حفص بن ميسرة	59	-6671186716129845263	99	198.0	78	99	100.0	21	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shamela0000309-ara1.mARkdown
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0925	false	-3296079557015038368	0	54	0	270	1461	300	عبد الحميد -----------------------------------------بن ابراهيم س ابو تقي الحمصي عن عفير بن معدان قال ابو حاتم ليس بشء وقال- محمد بن عوف كان-------------- ضريرا-------- وكنا نكتب من نسخة--------- عند اسحاق--- زبريق لابن سالم فنحمله اليه ونلقنه اليه فكان لا يحفظ الاسناد ويحفظ بعض المتن حملت-------------نا الشهوة عن الكتابة عنه وقا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل النساءي ليس بشء وقواه غيره	925	4552056838527941676	Shamela0000309-ara1.mARkdown.ms61	true	-163225684858065294	95	187	485	936	1508	300	عبد الحميد البهراني ومحمد بن عوف الطاءي وغيرهم قال ا----------------------------------------------بن ابي حاتم ---------سالت محمد بن عوف عنه فقال كان شيخا ضريرا لا يحفظ وكنا نكتب من نسخة الذي كان عند اسحاق بن زبريق لابن سالم فنحمله اليه ونلقن-----ه فكان لا يحفظ الاسناد ويحفظ بعض المتن فيحدثنا وانما حملنا---------- الكتاب- عنه شهرة الحديث وكان اذا حدث عنه محمد بن عوف قال وجدت في كتاب ابن سالم حدثنا به ابو تقي وقال ابو حاتم ليس هذا عندي بشء رجل لا يحفظ وليس عنده كتب وقال الذهبي في الميزان قال النساءي ليس بشء وقواه غيره	61	-6671186716129845263	185	256.0	146	522	35.44061279296875	31	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shamela0000309-ara1.mARkdown
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0846	false	2301784119553003012	233	299	1130	1433	1437	300	عبد الله بن صالح خ د ت ق بن محمد بن مسلم الجهني المصري ابو صالح كاتب الليث بن سعد علي امواله هو صاحب حديث وعلم مكثر وله مناكير حدث عن معاوية بن صالح والليث وموسي بن علي وخلق----------------- وعنه شيخه الليث وابن وهب و---------------ابن معين واحمد بن الفرات والناس قال عبد الملك بن شعيب بن الليث ثقة مامون سمع من جدي حديث- وقال ابو حاتم	846	4552056838527941676	Shamela0000309-ara1.mARkdown.ms63	true	-6153696960112496170	120	174	581	848	1475	300	عبد الله بن صالح --------بن محمد بن مسلم الجهني المصري ابو صالح كاتب الليث بن سعد روي--------------------------------------------- عن معاوية بن صالح والليث وسعيد بن عبد العزيز التنوخي وغيرهم وعنه ابو داود والترمذي وابو حاتم الرازي وابن معين واخرون---------------- قال عبد الملك بن شعيب بن الليث ثقة مامون سمع من جدي حديثه وقال ابو حاتم	63	-6671186716129845263	198	318.5	152	336	58.92856979370117	38	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shamela0000309-ara1.mARkdown
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0881	false	6072814720923475613	266	298	1331	1500	1511	300	اصحابنا يقولون سماع من سمع منه قبل احتراق كتبه مثل العبادلة عبد الله بن وهب وابن المبارك وعبد الله بن يزيد المقرء وعبد الله بن مسلمة القعنبي فسامعهم صحيح وكان ابن لهيعة	881	4552056838527941676	Shamela0000309-ara1.mARkdown.ms64	true	-4987596201866026791	269	300	1333	1496	1496	300	اصحابنا يقولون سماع من سمع منه قبل احتراق كتبه مثل العبادلة عبد الله بن وهب وابن المبارك وعبد الله بن----- المقرء وعبد الله بن مسلمة القعنبي فسماعهم صحيح وكان ابن لهيعة-	64	-6671186716129845263	161	308.0	131	169	95.26627349853516	28	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shamela0000309-ara1.mARkdown
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0883	false	1052062553443926210	197	280	916	1322	1414	300	عبد الله بن محمد بن عقيل بن ابي طالب الهاشمي د ت ق---------- روي -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جماعة عن ا-----بن معين---- ضعيف وقال ابن المديني لم يدخل مالك في كتبه ابن عقيل واحتج به احمد واسحاق وقال ابو حاتم وغيره لين الح----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ديث وقال ابن خزيمة لا احتج به وقا----------ل الترمذي صدوق و---تكلم فيه بعضه--------م من قبل حفظه وقال ابن حبان ردء الحفظ يجء بالحديث علي غير سننه فوجبت مجانبة اخباره وروي الترمدي عن البخاري قال كان احمد واسحاق والحميدي يحتجون بحديث---ه وقال علي كان يحيي بن	883	4552056838527941676	Shamela0000309-ara1.mARkdown.ms65	true	-8186122570818448225	76	198	407	1006	1527	300	عبد الله بن محمد بن عقيل بن ابي طالب الهاشمي ابو محمد المدني روي عن جابر وابن عمر وانس بن مالك وسعيد بن المسيب وعبد الله بن جعفر وحمزة بن صهيب واخرين وعنه الثوري وابن عيينة وشريك وحماد بن سلمة وابن جريج وفليح بن سليمان ومعمر وجماعة قال يحيي بن معين ليس بذاك وقال مرة ضعيف---------------- في كل امره وقا---------------------------ل ابو حاتم------ لين الحديث ليس بالقوي ولا ممن يحتج بحديثه وهو احب الي من تمام بن نجيح وقال النساءي ضعيف وقال العجلي مدني تابعي جاءز الحديث وقال ابن خزيمة لا احتج به لسوء حفظه وقال الترمذي صدوق وقد تكلم فيه بعض اهل العلم من قبل حفظه وسمعت محمد بن اسماعيل يقو----------------------------------------------------------------------ل كان احمد واسحاق والحميدي يحتجون بحديث ابن عقيل---- قال محمد بن	65	-6671186716129845263	220	276.0	167	722	30.470914840698242	38	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shamela0000309-ara1.mARkdown
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms1567	false	-4376876978731252422	240	287	1170	1395	1466	300	محمد بن معاوية بن اعين الهلالي يكني ابا علي جاور بمكة وي-----روي عن حماد بن سلمة وسليمان بن بلال حدث عنه ابو حاتم ومطين وبهلول بن اسحاق ومحمد------------------------------------------------------------------ بن علي الصاءغ وخلق---- قال ابن معين كذاب------------------ وقال ابو زرعة كان شيخا صالحا الا انه كلما لقن تلقن	1567	4552056838527941676	Shamela0000309-ara1.mARkdown.ms74	true	-2079897324129977642	195	248	973	1249	1512	300	محمد بن معاوية بن اعين ا--لنيسابوري ابو علي سكن بغداد ثم مكة روي عن --------------سليمان بن بلال وشريك القاضي-------------------------- ومحمد بن سلمة الحراني وغيرهم وعنه يحيي الحماني وموسي بن سهل الرملي وخلف بن عمرو العكبري واخرون قال احمد رايت احاديثه احاديث موضوعة وقال ابو زرعة كان شيخا صالحا الا انه كلما لقن يلقن	74	-6671186716129845263	125	148.5	94	318	39.30817794799805	23	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shamela0000309-ara1.mARkdown