id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0489	false	3932199891800577892	49	111	237	536	1461	300	خالد بن يزيد بن ابي مالك---------------------- ليس بشء وقال ابن ابي الحواري سمعت ابن معين يقول بالعراق كتاب ينبغي ان يدفن -----------------------------------------------------تفسير------- الكلبي عن ابي ---------------------صالح وبالشام -كتاب ينبغي ان يدفن كتاب الديات لخالد بن يزيد بن ابي مالك لم يرض ان يكذب علي ابيه حتي كذب ع--------------------لي الصحابة------------ قال احمد بن ابي الحواري سمعت هذا الكتاب من خالد ثم ------------------اعطيته ل-----------لعطار	489	4552056838527941676	ShamIbadiyya0000038-ara1.ms031	true	9118631433885235481	64	148	338	750	1532	300	خالد بن يزيد بن ابي مالك وعنه يقول الامام احمد ليس بشء وقال ---------------------ابن معين----- بالعراق كتاب ينبغي ان يدفن وبالشام كتاب ينبغي ان يدفن فاما الذي بالعراق فكتاب التفسير عن ابن الكلبي عن ابي صالح عن ابن عباس واما الذي بالشام فكتاب الد-------------------يات لخالد بن يزيد بن ابي مالك لم يرض ان يكذب علي ابيه حتي كذب علي اصحاب رسول الله صلي الله عليه واله وسلم قال ا----بن ابي الحواري وكنت قد سمعت--- من خالد بن يزيد كتاب الديات فاعطيته لابن عبدوس العطار	31	-7113712668145527731	223	294.0	173	464	48.06034469604492	37	JK001293BK1-ara1.mARkdown	ShamIbadiyya0000038-ara1
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0448	false	1298559129864192448	68	126	344	633	1476	300	حماد بن سلمة وهو خير منه كان سنيا وكان شعبة رايه راي الكوفيين-------------------- الدولابي حدثنا محمد بن شجاع بن الثلجي حدثني ابراهيم بن عبد الرحمن بن مهدي قال كان حماد بن سلمة لا يعرف بهذه الاحاديث يعني التي في الصفات حتي خرج مرة الي عبادان فجاء وهو يرويها فلا احسب الا--- شيطانا خرج اليه من البحر فالقاها اليه	448	4552056838527941676	ShamIbadiyya0000038-ara1.ms123	true	-2388565691381073542	103	165	555	863	1575	300	حماد بن سلمة وهو خفيف الضبط وله اوهام كما في ميزان الذهبي 1590 بل فيه 1593 ما نصه الدولابي حدثنا محمد بن شجاع--- الثلجي حدثني ابراهيم بن عبد-الرحمن بن مهدي قال كان حماد بن سلمة لا يعرف بهذه الاحاديث يعني التي في الصفات حتي خرج مرة الي عبادان فجاء وهو يرويها فلا احسب الا ان شيطانا خرج اليه من البحر فالقاها اليه	123	-7113712668145527731	244	432.0	196	312	78.20513153076172	45	JK001293BK1-ara1.mARkdown	ShamIbadiyya0000038-ara1
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0830	false	5934201426648760617	101	177	493	861	1430	300	حدثنا مقدا-----------م بن داود حدثنا الحارث بن مسكين وابن ابي الغمر قالا حدثنا ابن القاسم قال سالت مالكا عمن يحدث بالحديث الذي- قالوا ان الله خلق ادم علي صورت--------------------------------------ه و---------------------------------------انكر----- ذلك مالك انكارا شديدا ونهي ان يحدث به- احد فقيل له ان اناسا من اهل العلم يتحدثون به -قال من هم قيل ابن عجلان عن ابي الزناد فقال لم يك----------ن يعرف ابن عجلان هذة الاشياء ولم يكن عالما و--------------------لم يزل ابو الزناد عاملا لهءلاء حتي مات	830	4552056838527941676	ShamIbadiyya0000038-ara1.ms126	true	-7317471512850963093	202	297	1040	1488	1507	300	حدثنا اسحاق بن ابراهيم بن جابر حدثنا ابو زيد بن اب----------ي الغمر قال قال ا---بن القاسم---- سالت مالكا عمن ح-دث بالحديث الذين قالوا ان الله خلق ادم علي صورته والحديث الذي جاء ان الله يكشف عن ساقه وانه يدخل يده في جهنم حتي يخرج من اراد فانكر مالك ذ-----لك انكارا شديدا ونهي ان يحدث بها احد فقيل له ان -ناسا من اهل العلم يتحدثون به فقال من هو قيل ابن عجلان عن ابي الزناد -قال لم يكن ابن عجلان يعرف هذه---------- الاشياء ولم يكن عالما وذكر ابا الزناد فقال لم يزل----------- عاملا لهءلاء حتي مات	126	-7113712668145527731	293	465.0	229	494	59.31174087524414	47	JK001293BK1-ara1.mARkdown	ShamIbadiyya0000038-ara1
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms1510	false	-5172378168615688606	192	217	921	1036	1443	300	لمالك ان ناسا من اهل العلم ي-حدثون ----قال من هم فقيل له ابن عجلان ف-------------قال لم يكن ابن عجلان يعرف هذه الاشياء ولم يكن عالما	1510	4552056838527941676	ShamIbadiyya0000038-ara1.ms126	true	-7317471512850963093	259	287	1313	1439	1507	300	له--- ان ناسا من اهل العلم يتحدثون به فقال من هو -قيل--- ابن عجلان عن ابي الزناد قال لم يكن ابن عجلان يعرف هذه الاشياء ولم يكن عالما	126	-7113712668145527731	105	173.5	81	133	78.9473648071289	19	JK001293BK1-ara1.mARkdown	ShamIbadiyya0000038-ara1
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0093	false	6745020062617860330	98	139	476	686	1481	300	الدار قطني عنه فقال يخطء في الاسناد والمتن حدث بالمسند بمصر حفظا ينظر في كتب الناس ويحدث من حفظه ولم يكن منه كتب فاخطا في احاديث كثيرة جرحه النساءي وهو------------------------------------------------------------- ثقة يخطء كثيرا وقال ابن يونس حافظ للحديث توفي بالرملة سنة	93	4552056838527941676	ShamIbadiyya0000038-ara1.ms150	true	-6295460095324785506	18	66	95	350	1589	299	الدار-قطني---- فقال يخطء في الاسناد والمتن حدث بالمسند بمصر حفظا ينظر في كتب الناس ويحدث من حفظه ولم يكن معه كتب فاخطا في احاديث كثيرة وقال ابو احمد الحاكم يخطء في الاسناد والمتن وقال حمزة السهمي عن الدارقطني كان ثقة يخطء كثيرا ويتكل علي حفظه----------- توفي بالرملة سنة	150	-7113712668145527731	167	280.5	133	271	61.62361526489258	29	JK001293BK1-ara1.mARkdown	ShamIbadiyya0000038-ara1
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0306	false	-2392142210936153089	90	137	454	685	1493	300	فقال غندر رايت شعبة راكبا علي حمار فق-----------------------------ال اذهب فاستعدي عل---------ي جعفر بن الزبير وضع علي رسول الله صلي الله عليه وسلم اربعماءة حديث----- وقال ابن معين-------------------------------------------------------------------------- ليس بثقة وقال البخاري تركوه وقال ابن عدي الضعف علي حديثه بين وقال ي القطان لو شءت---------------- ان اكتب عنه	306	4552056838527941676	ShamIbadiyya0000038-ara1.ms172	true	2037622129741048181	61	132	305	652	1525	300	وقال غندر رايت شعبة راكبا علي حمار فقيل له اين تريد يا ابا بسطام قال اذهب فاستعدي علي هذا يعني جعفر بن الزبير وضع علي رسول الله صلي الله عليه وسلم اربعماءة حديث كذبا وقال ابن عمار ضعيف وقال احمد اضرب علي حديث جعفر وقال الجوزجاني نبذوا حديثه وقال ابوزرعة ليس ب-------شء لست احدث عنه وامر ا-ن -----يضرب علي حديثه---- وقال ابو حاتم كان ذاهب الحديث لا اري ان احدث عنه	172	-7113712668145527731	173	247.0	133	364	47.52747344970703	28	JK001293BK1-ara1.mARkdown	ShamIbadiyya0000038-ara1
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms1764	false	2655924122267049734	223	289	1061	1409	1469	300	واصل بن عطاء البصري الغزال -------------------------------------------------------------المتكلم البليغ المتشدق الذي ----كان يلثغ بالرا--------------------------------------------------------------------------------------ء فبلاغته هجر الراء وتجنبها في خطابه سمع من الحسن البصري و غيره وقال ابو الفتح الازدي رجل سوء كافر قلت كان من اجلاء المعتزلة ولد سنة ثمانين ب المدينة ومما قيل فيه البسيط ويجعل البر قمحا في تصرفه وخالف الراء حتي احتال للشعر ولم يطق مطرا في القول يجعله فعاذ بالغيث اشفاقا من المطر	1764	4552056838527941676	ShamIbadiyya0000038-ara1.ms185	true	-8960771625918893029	139	202	794	1130	1625	300	واصل بن عطاء البصري الغزال من موالي بني ضبة او بني مخزوم راس المعتزلة ومن اءمة البلغاء والمتكلمين ولد بالمدينة سنة 80ه وكان يلثغ بالراء غينا اذا تكلم ولكنه لاقتداره علي اللغة وتوسعه فيها يتجنب الوقوع في لفظة فيها راء حتي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قيل فيه------- ويجعل البر قمحا في تصرفه وخالف الراء حتي احتال للشعر ولم يطق مطرا و--القول يعجله فعاذ بالغيث اشفاقا من المطر	185	-7113712668145527731	166	156.0	135	499	33.26653289794922	25	JK001293BK1-ara1.mARkdown	ShamIbadiyya0000038-ara1
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0267	false	-4507669446202105781	88	206	419	1005	1435	300	وثقه ابن المديني ويحيي والنساءي وقال ابو حاتم لا يحتج به وقال ابو زرعة صالح وقال البخاري يختلفون فيه وقال ابن عدي لم ار له حديثا منكرا ولم ار احدا من الثقات يختلف في الرواية عنه وقال صالح جزرة بهز عن ابيه عن جده اسناد اعرابي وقال احمد بن بشير اتيت بهزا فوجدته يلعب بالشطرنج وقال ابن حبان كان يخطء كثيرا فاما احمد واسحاق فاحتجا به وتركه جماعة من اءمتنا قلت ما تركه عالم قط انما توقفوا في الاحتجاج به ثم قال ولولا حديثه انا اخذوها وشطر ماله عزمه من عزمات ربنا لادخلناه في الثقات وهو ممن استخير الله فيه وقال الحاكم ثقة انما اسقط من الصحيح لان روايته عن ابيه عن جده شاذة لا متابع له عليها	267	4552056838527941676	ShamIbadiyya0000038-ara1.ms212	true	3987459287079607964	6	92	35	469	1475	298	وثقه ابن المديني ويح-ي والنساءي وقال ابو-حاتم لا يحتج به وقال ابو-زرعة صالح وقال البخاري يختلفون فيه وقال ابن عدي لم ار له حديثا منكرا ولم ار احدا من الثقات يختلف في الرواية عنه وقال صالح جزرة بهز عن ابيه عن جده اسناد اعرابي وقال احمد بن بشير اتيت بهزا فوجدته يلعب بالشطرنج وقال ابن حبان كان يخطء كثيرا فاما احمد واسحاق فاحتجا به وتركه جماعة من اءمتنا وقا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل الحاكم ثقة انما اسقط من الصحيح لان روايته عن ابيه عن جده شاذة لا متابع له عليها	212	-7113712668145527731	431	841.0	345	586	73.54948425292969	82	JK001293BK1-ara1.mARkdown	ShamIbadiyya0000038-ara1
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms1521	false	-3395295273565870847	0	81	0	423	1585	300	الامام تقي الدين -بن دقيق العيد يقول سمعت شيخنا ابا محمد----- بن عبد-السلام السلمي يقول وجري ذكر ابي عبد-الله بن العربي الطاءي فقال هو شيخ سوء----- كذاب فقلت له وكذاب ايضا قال نعم تذاكرنا بدمشق التزويج بالجن فقال هذا محال لان الانس جسم كثيف والجن روح لطيف ولن يعلق الجسم الكثيف الروح اللطيف ثم بعد قليل رايته وبه شجة فقال تزوجت جنية فرزقت منها ثلاثة اولاد فاتفق يوما اني اغضبتها فضربتني بعظم حصلت منه هذه الشجة وانصرفت فلم ارها بعد هذا	1521	4552056838527941676	ShamIbadiyya0000038-ara1.ms244	true	-361076706240418246	209	294	1134	1569	1599	300	الامام تقي الدين ابن دقيق العيد يقول سمعت شيخنا ابا محمد العز بن عبد السلام السلمي يقول وجري ذكر ابي عبد الله بن العربي الطاءي فقال هو شيخ سوء شيعي كذاب فقلت له وكذاب ايضا قال نعم تذاكرنا بدمشق التزويج بالجن فقال هذا محال لان الانس جسم كثيف والجن روح لطيف ولن يعلق الجسم الكثيف الروح اللطيف ثم بعد قليل رايته وبه شجة فقال تزوجت جنية فرزقت منها ثلاثة اولاد فاتفق يوما ان- اغضبتها فضربتني بعظم حصلت منه هذه الشجة وانصرفت فلم ارها بعد هذا	244	-7113712668145527731	422	810.0	341	436	96.78899383544922	81	JK001293BK1-ara1.mARkdown	ShamIbadiyya0000038-ara1
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms1521	false	-3395295273565870847	113	166	581	878	1585	300	تصوف الفلاسفة واهل الوحدة------- فقال اشياء منكرة عدها طاءفة من العلماء مروقا وزندقة وعدها طاءفة من العلماء من اشارات العارفين ورموز السالكين وعدها طاءفة من متشابه القول وان ظاهرها كفر وضلال وباطنها حق وعرفان وانه صحيح في نفسه كبير القدر واخرون يقولون قد قال هذا الباطل والضلال فمن الذي قال انه مات عليه	1521	4552056838527941676	ShamIbadiyya0000038-ara1.ms245	true	-4141136585417558412	0	54	0	302	1571	300	تصوف الفلاسفة واهل --وحدة الوجود فقال اشياء منكرة عدها طاءفة من العلماء مروقا وزندقة وعدها طاءفة من العلماء من اشارات العارفين ورموز السالكين وعدها طاءفة من متشابه القول وان ظاهرها كفر وضلال وباطنها حق وعرفان وانه صحيح في نفسه كبير القدر واخرون يقولون قد قال هذا الباطل والضلال فمن الذي قال انه مات عليه	245	-7113712668145527731	295	576.5	242	304	97.03947448730469	52	JK001293BK1-ara1.mARkdown	ShamIbadiyya0000038-ara1