id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms1389	false	-6399512173692361776	62	128	318	633	1495	300	ينبغي ان يكون له الف حديث ينفرد بها لا يشاركه فيها احد و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال يعقوب بن شيبة سالت ابن المديني عن ابن اسحاق قال حديثه-------------- عندي صحيح قلت--- فكلام مالك فيه قال مالك لم يجالسه ولم يعرفه و----------------------------------اي شء حدث---- بالمدينة قلت--- فهشام بن عروة قد تكلم فيه ق-ال الذي قال هشام ليس بحجة لعله دخل علي امراته وهو غلام فسمع منها و------------------------ان حديثه---- ليتبين فيه الصدق	1389	4552056838527941676	ShamAY0036014-ara1.ms102	true	5690520461342522767	38	175	198	851	1452	300	ينبغي ان يكون له الف حديث ينفرد بها لا يشاركه فيها احد وقال عن ابن المدني عن سفيان مارايت احدا يتهم محمد بن اسحاق وقال ابراهيم الحرب قال مصعب كانوا يطععنون عليه بشء من غير جنس الحديث وقال شعبة هو امير المءمنين في الحديث وروي يحيي بن ادم قال نا ابو شهاب قال قال لي شعبة بن الحجاج عليك بالحجاج ابن ارطاة ومحمد بن اسحاق وقال يعقوب بن شيبة سالت ابن المد-ني كيف حديث محمد بن اسحق اصحيح فقال نعم عندي صحيح قلت له فكلام مالك قال--------- لم يجالسه ولم يقرفه ثم قال علي بن المديني ابن اسحاق اي اي شء حدث عنه بالمدينة قلت له فهشام بن عروة قد تكلم فيه فقال الذي قال هشام ليس بحجة لعله دخل علي امراته وهو غلام فسمع -نها وسمعت علي ين المدني يقول ان حديث اسحق ليتبين فيه الصدق	102	-581776892020889991	276	451.0	215	664	41.56626510620117	53	JK001293BK1-ara1.mARkdown	ShamAY0036014-ara1
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms1446	false	-2532025894123565579	100	241	495	1187	1456	300	محمد بن الساءب ت الكلبي ابو النضر الكوفي المفسر النسابة الاخباري روي عن الشعبي وجماعة وعنه ابنه هشام وابو معاوية وقال سفيان قال الكلبي قال لي ابو صالح انظر كل شء رويت عني عن ابن عباس فلا تروه قال ابو معاوية سمعت الكلبي يقول حفظت مالم يحفظه احد القران في ستة ايام او سبعة ونسيت ما لم ينس احد قبضت علي لحيتي لاخذ ما دون القبضة فاخذت فوق القبضة احمد بن سنان سمعت يزيد بن هارون يقول قال لي الكلبي ما حفظت شيءا نسيته وحضر الحجام فاوما الي لحيته فقبض قبضة فاراد ان يقول خذ من ههنا فقال خذ من ههنا فاخذها من وراء القبضة يعلي بن عبيد قال قال الثوري اتقوا الكلبي فقيل--- فانك تروي عنه قال انا اعرف صدقه من كذبه وقال البخاري ابو النضر الكلبي تركه يحيي وابن مهدي ثم قال البخاري قال علي حدثنا يحيي عن سفيان	1446	4552056838527941676	ShamAY0036014-ara1.ms236	true	-59555264386264499	244	300	1247	1538	1538	300	محمد بن الساءب-- الكلبي ابو النر- الكوفي المفسد النسابه الاخباري وري عن الشعبي وجماعة وعنه ابنه هشام وابو معاوية وقال يقل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ بن عبيد قا----ل الثوري اتقوا الكلبي فقيل له فانك تروي عنه قال انا اعرف صدقه من كذبه وقال البخاري ابو اليطر الكلبي تركه يحيي وابن مهدي ثم قال البخاري قال علي حدثنا يحيي عن سفيان-	236	-581776892020889991	278	508.5	224	695	40.0	46	JK001293BK1-ara1.mARkdown	ShamAY0036014-ara1
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms1448	false	6102445378900041141	70	171	363	861	1500	300	عبيد حدثنا حجاج بن محمد -سمعت الكلبي يقول حفظت القران في سبعة ايام وقال احمد بن زهير قلت لاحمد بن حنبل يحل النظر في تفسير الكلبي قال لا عباس عن ابن معين قال الكلبي ليس بثقة وقال الجوزجاني وغيره كذاب وقال الدار-قطني وجماعة متروك وقال ابن حبان مذهبه في الدين -ووضوح الكذب فيه اظهر من ان يحتاج الي الاغراق في وصفه يروي عن ابي صالح عن ابن عباس التفسير وابو صالح لم ير ابن عباس ولا سمع الكلبي من ابي صالح الا الحرف بعد الحرف فلما احتيج اليه اخرجت له الارض افلاذ كبد------------------------------ها لا يحل ذ-----كره في الكتب فكيف الاحتجاج به	1448	4552056838527941676	ShamAY0036014-ara1.ms237	true	3625391499406485815	13	114	58	561	1580	300	زريع حدثنا----- بن زريع حدثنا الكلبي وكان سباءيا وق------------------ال احمد بن زهير قلت لاحمد بن حنبل يحل النظر في تفسير الكلبي قال لا عباس عن ابن معين قال الكلبي ليس -ثقة وقال الخر-جاني وغيره كذاب وقال الدار قطني وغيره- متروك وفال ابن حبان مذهبه في الدين وووضوح الكذب اط----هر من ان يحتاج الي الاغراء في وصفه يروي عن ابي صالح عن ابن عباس التفسير وابوص-الح لم يرا بن عباس ولا سمع الكلبي من ابي صالح الا الحرف بعد الحرف فلما احت-ج اليه اخرجت له الارض افلا احتج اليه اخرجت له الارض افلا ذكيرها لا-يحل ذكره دكره في الكتب فكيف الاحتجاج به	237	-581776892020889991	424	750.0	334	536	79.10447692871094	74	JK001293BK1-ara1.mARkdown	ShamAY0036014-ara1
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0345	false	-7124468912455884050	66	152	325	736	1453	300	وقال احمد كان----------------- من الحفاظ وقال ابن معين -----ليس بالقوي و----------هو صدوق يدل-----------------------------س وقال يحيي بن يعلي المحاربي امرنا زاءدة ان نترك حديث الحجاج بن ارطاة وقال عبد الله بن احمد حدثنا ابي سمعت يحيي يذكر ان حجاجا لم ير الزهري وكان سيء الراي فيه جدا ما رايت اسوا رايا في احد منه في حجاج وابن اسحاق وليث وهمام لا نستطيع ان نراجعه فيهم وقال القطان هو ابن اسحاق عندي سواء وقال ابو حاتم-------------- اذا قال حدثنا فهو صالح لا يرتاب في صدقة وحفظه وروي ابو	345	4552056838527941676	ShamAY0036014-ara1.ms249	true	-7795973873232039832	171	214	899	1106	1547	300	وقال احمد كان الحجاج ابن ارطاة من الحفاظ وقال ابن معين صدوق ليس بالقوي وقال ابو زرعة صدوق يدلس بالوي وقال ابو زرعة صدوق ليس وقال ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابو حاتم صدوق يدلس اما اذا قال حدثنا فهو صالح لا يرتاب في صدقه وحفظه وقال ابن	249	-581776892020889991	125	190.0	97	486	25.720165252685547	22	JK001293BK1-ara1.mARkdown	ShamAY0036014-ara1
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms1356	false	8281044755763837740	213	299	968	1396	1402	300	مامون بن احمد السلمي الهروي- عن هشام بن عمار وعنه الجويباري اتي بطا-مات وفضاءح قال ابن حبان دجال ويقال له مامون بن عبدالله ومامون ابو عبدا-لله قال ابن حبان سالته متي دخلت الشام قال سنة حمسين وماءتين قلت فان هشاما الذي تروي عنه مات سنة خمس واربعين وماءتين فقال هذا هشام بن عمار اخر ومما وضع علي الثقات انه روي عن عبدا-لله بن مالك بن سليمان عن سفيان عن -ابن طاوس عن ابيه عن ابن عباس ----قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الايمان قول والعمل	1356	4552056838527941676	ShamAY0036014-ara1.ms251	true	-1333310569129033722	85	172	450	866	1479	300	مامون بن احمد السلمي الهريوي عن هشام بن عمار وعن- الجوبياري اتي بطا مات وفضاءح قال ابن حبان دجال ويقال له ما------------------مون ابو عبد الله قال ابن حبان ساكته متي د-لت الشام قال سنة خمسين وماءتين قلت فان هشاما الذي رو-ي عنه مات سنة خمس واربعين وماءتين نقال هذا هشام بن عمار اخر ومما وضع علي الثقات انه روي عن عبد الله بن مالك بن سليمان عن سفيان عبن ابن طاوس عن ابيه عن ابن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الايمان قول والعمل	251	-581776892020889991	394	753.0	312	437	90.16018676757812	74	JK001293BK1-ara1.mARkdown	ShamAY0036014-ara1
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms1357	false	-1553219571750755826	0	70	0	339	1472	300	وروي عن المسيب بن واضح عن ابن المبارك عن يونس عن الزهري عن سعيد عن ابي هريرة مرفوعا من رفع يديه في الصلاة فلا صلاة له وروي عن الثقات مرفوعا من قرا خلف الامام ملء فوه نارا- وروي عن احمد بن عبدا-لله عن عبدا-لله بن معدان الازدي عن انس مرفوعا يكون في امتي رجل يقال له محمد بن ادريس الحديث------------------ قال وانما ذكرته ليعرف كذبه لان الاحداث كتبوا عنه بخر--اسان	1357	4552056838527941676	ShamAY0036014-ara1.ms251	true	-1333310569129033722	173	250	872	1229	1479	300	وروي عن المسيب بن واضح عن ابن المبارك عن يونس عن الزهري عن سعيد عن ابي هريرة مرفوعا من رفع يديه في الصلاة فلا صلاة له وروي عن --ثقات مرفوعا من قرا خلف الامام ملي فوه ناراص وروي عن احمد بن عبد الله عن عبد الله بن معدان الازدي عن انس مرفوعا يكون في امتي رجل يقال له محمد بن ا-ريس هو اضر علي امتي من ابليس قال وا-ما ذكرته ليقرف كذبه لان الاحداث-كتبوا عنه بحفر اسان	251	-581776892020889991	322	591.0	253	362	88.95027923583984	61	JK001293BK1-ara1.mARkdown	ShamAY0036014-ara1
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms1719	false	6283882939962741262	201	233	1029	1194	1528	300	النعمان بن ثابت ت س بن زوطي ابو حنيفة الكوفي امام اهل الراي ضعفه النساءي من جهة حفطه وابن عدي واخرون وترجم له الخطيب في فصلين من تاريخه واستوفي كلام الفريقين معدليه	1719	4552056838527941676	ShamAY0036014-ara1.ms260	true	-905335202677266237	229	257	1168	1323	1531	300	النعمان بن ثابتزوطا-------- ابو حنيفة الكوفي امام اهل ا-راي ضعفة النساءي من جهة حفظه وابن عدي واخرون وترجم له الخطيب في فصلين من تاريخه واستوفي كلام الفر-قين معدليه	260	-581776892020889991	149	282.5	121	165	90.30303192138672	23	JK001293BK1-ara1.mARkdown	ShamAY0036014-ara1
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0893	false	1035981943401955090	152	242	730	1187	1486	300	اكثر عنه ابو عبد الله بن منده وله تصانيف قال ابن الجوزي قال ابو سعيد الرواس يتهم بوضع الحديث وقال احمد السليماني كان يضع هذا الاسناد علي هذا المتن وهذا- المتن علي هذا الاسناد وهذا ضرب من الوضع وقال حمزة السهمي سالت---- ابا زرعة احمد بن حسين الرازي عنه فقال ضعيف وقال الحاكم هو صاحب عجاءب وافراد عن الثقات وقال الخطيب لا يحتج به وقال الخليلي يعرف ب الاستاذ له معرفة بهذا الشان وهو لين ضعفوه حدثنا عنه الملا-حمي واحمد بن محمد البصير بعجاءب قلت يروي عن عبيد الله بن ---	893	4552056838527941676	ShamAY0036014-ara1.ms280	true	8463776586015995696	53	129	302	705	1665	300	اكثر عنه ا------------بن مند--وله تصانيف قال ابن الجوزي قال ابو سعيد الرواس-يتهم بوضع الحديث وقال احمد السليماني كان يضع هذا الاسناد علي هذا المتن وهذاه المتن-علي -------------هذا ضرب -ن الوضع وقال حمزة السهمي سالت عنه ابا زرعه احمد بن الحسن---------- فقال ضعيف وقال الحاكم هو صاحب عجاءب------- عن الثقات وقال الخطيب لا ينتج به وقال الخليلي--------------- له معرفة بهذا الشان-وهو لين ضعفوه حدثنا عنه الملا حمي واحمد بن محمد البصير بعجاءب انتهي ومثله في لسان الميزان	280	-581776892020889991	367	624.5	297	466	78.75536346435547	57	JK001293BK1-ara1.mARkdown	ShamAY0036014-ara1