id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0066	true	727224519058077766	0	50	0	232	1443	300	مامون وقال ابو عمرو بن الصلاح اختل في اخر عمره حتي كان لا يعرف شيءا مما يقرا عليه ذكر هذا ابو الحسن بن الفرات قلت فهذا القول غلو واسراف وقد كان ابو بكر اسند اهل زمانه 1 مات في اخر سنة ثمان وستين وثلاثماءة وله خمس وتسعون سنة قال ابن	66	4552056838527941676	ShamAY0034815-ara1.ms089	false	2815183880985544665	59	96	314	486	1545	300	مامون وقال ابو عمرو بن الصلاح -خرف في اخر عمره حتي كان لا يعرف شيءا مما يقرا عليه ذكر هذا ابو الحسن بن الفرات----------------------------------------------------------- مات في اخر سنة ثمان وستين وثلاثماءة وله خمس وتسعون سنة سال عنه	89	4605889455776318211	166	309.0	129	232	71.55172729492188	34	JK001293BK1-ara1.mARkdown	ShamAY0034815-ara1
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0170	true	4144367606329211256	65	141	303	694	1460	300	ضعفه احمد ويحيي وجماعة وقال الدارقطني وغيره متروك الحديث وقال ابن عدي احاديثه كلها مما فيه نظر حدثنا الحسين بن عبد الله القطان حدثنا هشام بن عمار حدثنا الوليد بن مسلم عن اسماعيل بن رافع عن المقبري عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم خق الله ادم من تراب الجابية وعجنه بماء الجنة ومن تلبيس الترمذي---- قال ضعفه بعض اهل العلم قال وسمعت محمدا يعني البخاري يقول---- هو ثقة مقارب الحديث قلت	170	4552056838527941676	ShamAY0034815-ara1.ms429	false	-4868710454633951102	16	51	78	263	1572	300	ضعفه احمد ويحيي وجماعة وقال الدارقطني وغيره متروك الحديث وقال ابن عدي احاديثه كلها مما فيه نظر واما البخاري فقال فيه ما حكاه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الترمذي عنه قال ------------------------سمعت محمدا------------- يقول فيه هو ثقة مقارب الحديث قلت	429	4605889455776318211	150	238.5	120	399	37.59398651123047	24	JK001293BK1-ara1.mARkdown	ShamAY0034815-ara1
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0190	true	1115904785776348665	239	267	1108	1240	1426	300	اسماعيل بن يعلي ابو امية الثقفي البصري 6-- عن نافع وهشام------------ بن عروة---- عنه -زيد بن ا لحباب وشيبان---------- قال يحيي ضعيف ليس حديثه بشء وقال مرة متروك	190	4552056838527941676	ShamAY0034815-ara1.ms629	false	-5456412190288566375	269	300	1350	1510	1510	300	اسماعيل بن يعلي ابو امية الثقفي البصري روي عن نافع وابي الزناد وموسي بن عقبة روي عنه نعيم بن حماد والقواريري والمقدمي قال يحيي ضعيف ليس حديثه بشء وقال مرة متروك-	629	4605889455776318211	108	163.0	83	161	67.08074188232422	21	JK001293BK1-ara1.mARkdown	ShamAY0034815-ara1
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0190	true	1115904785776348665	267	296	1240	1404	1426	300	الحديث وقال النساءي والدارقطني متروك وقد مشاه شعبة وقال اكتبوا عنه فانه شريف وقا-------------------------------------------ل البخاري سكتوا عنه وذكره ابن عدي وساق له بضعة عشر حديثا معروفة لكنها منكرة الاسناد	190	4552056838527941676	ShamAY0034815-ara1.ms630	false	1830257454868632826	0	39	0	206	1550	300	الحديث وقال النساءي والدارقطني متروك وقد مشاه شعبة وقال اكتبوا عنه فانه شريف وقد كذب ابو داود من نقل عن شعبة هذا الكلام وقال البخاري سكتوا عنه وذكره -بن عدي وساق له بضعة عشر حديثا معروفة لكنها منكرة الاسناد	630	4605889455776318211	162	315.0	133	207	78.26087188720703	27	JK001293BK1-ara1.mARkdown	ShamAY0034815-ara1
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0238	true	-5186004013429077879	46	79	247	418	1490	300	بشر بن الحسين الاصبهاني-------------------------------- صاحب الزبير بن عدي------------------------------------------------------ قال البخاري فيه نظر وقال الدارقطني متروك وقال ابن عدي عامة حديثه ليس بمحفوظ وقال ابو حاتم يكذب علي الزبير----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حجاج بن يوسف بن قتيبة	238	4552056838527941676	ShamAY0034815-ara1.ms527	false	-4785341423595955976	151	240	736	1178	1478	300	بشر بن الحسين الاصبهاني الهلالي2 بشر بن الحسين ابو محمد صاحب الزبير بن عدي حدث عن الزبير بن عدي وعبد الرحمن بن عبد الله بن دينار قال البخاري فيه نظر وقال الدارقطني متروك وقال -بن عدي عامة وقا-----------------ل ابو حاتم يكذب علي الزبير يروي عن الزبير بن عدي بنسخة موضوعة ما لكثير حديث منها اصل يرويها عن الزبير عن انس شبيها بماءة وخمسين حديثا مسانيد كلها وانما سمع الزبير من انس حديثا واحد لا ياتي عليكم زمان الا والذي بعده شر منه روي عنه حجاج بن يوسف بن قتيبة	527	4605889455776318211	150	232.0	120	460	32.60869598388672	25	JK001293BK1-ara1.mARkdown	ShamAY0034815-ara1
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0246	true	5842128821703191501	116	222	544	1075	1470	300	بشر بن الوليد الكندي الفقيه سمع عبد الرحمن بن الغسيل ومالك بن انس وتفقه بابي يوسف وروي عنه البغوي وابو يعلي-- وحامد بن شعيب وولي قضاء مدينة المنصور الي سنة ثلاث عشرة وماءتين وكان واسع الفقه متعبدا ورده في يوم والليلة ماءتا ركعة كان يلزمها بعد ما فلج وشاخ وقد سعي به رجل الي الدولة انه لا يقول القران مخلوق فامر به المعتصم ان يحبس في منزله فلما ولي المتوكل اطلقه ثم انه شاخ واستولي عليه الهرم وفي اخر امره يقال انه وقف في القران فامسك اصحاب الحديث عنه وتركوه لذلك قال صالح بن محمد جزرة -هو صدوق ولكنه لا يعقل كان قد خرف وقال السليماني	246	4552056838527941676	ShamAY0034815-ara1.ms424	false	2621033294279435834	219	300	1102	1502	1502	300	بشر بن الوليد الكندي الفقيه سمع عبد الرحمن بن الغسيل ومالك بن انس وتفقه بابي يوسف -روي عنه البغوي وابو الوليد وحامد بن شعيب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقد سعي به رجل الي الدولة انه لا يقول القران مخلوق فامر به المعتصم ان يحبس في منزله فلما ولي المتوكل اطلقه ثم انه شاخ واستولي عليه الهرم وفي اخر امره يقال انه وقف في القران فامسك اصحاب الحديث عنه وتركوه لذلك قال صالح بن محمد جزرة وهو صدوق -لكنه لا يعقل قد كان خرف وقال السليماني-	424	4605889455776318211	387	731.0	308	534	72.47190856933594	75	JK001293BK1-ara1.mARkdown	ShamAY0034815-ara1
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0250	true	-9029919103193971493	96	218	482	1062	1445	300	عن الثقات وقال ابن عدي -----------------------------------------------------------------اذا روي----- عن اهل الشام فهو ثبت وقال النساءي وغيره اذا قال حدثنا واخبرنا فهو ثقة وقال غير واحد كان مدلسا فاذا قال عن فليس بحجة قال ابن حبان سمع من شعبة ومالك وغيرهما احاديث مستقيمة ثم سمع من اقوام كذابين عن شعبة ومالك فروي عن الثقات بالتدليس ما اخذ عن الضعفاء وقال ابو حاتم لا يحتج به وقال ابو مسهر احاديث بقية ليست نقية فكن منها علي تقية -قال حيوة بن شريح سمعت بقية يقول لما قرات علي شعبة احاديث بحير بن سعد قال يا ابا يحمد لو لم اسمعها منك لطرت وقال ابو اسحاق الجوزجاني رحم الله بقية ما كان يبالي اذا وجد خرافة عمن ياخذه فان حدث عن الثقات فلا باس به وقال عبد	250	4552056838527941676	ShamAY0034815-ara1.ms414	false	-4940712334345752667	28	100	142	490	1459	300	عن الثقات وقال ابن عدي لبقية احاديث صالحة ويخالف الثقات وقال ابن معين وابو زرعة وغيرهما اذا روي بقية عن ------ثقة فهو حجة وقال النساءي------ اذا قال --ثنا وانب--ا فهو ثقة واذا ق------------------------ال عن فلان وفلان فلا قال ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابو مسهر احاديث بقية غير- نقية فكن منها علي تقية وقال ------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابو اسحاق الجوزجاني رحم الله بقية ما كان يبالي اذا وجد خرافة عمن ياخذه فان حدث عن الثقات فلا باس به وقال ابن	414	4605889455776318211	247	405.0	190	651	37.941627502441406	45	JK001293BK1-ara1.mARkdown	ShamAY0034815-ara1
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0307	true	-4325535046246064953	227	294	1079	1396	1427	300	روي عن ثابت وابي عمران الجوني وخلق وعنه ابن مهدي وم-------------------------------------------------------سدد --وخلق قال يحيي بن معين ك-----------------------------ان يحيي بن سعيد لا يكتب حديثه ويستضعفه قال ابن معين وجعفر ثقة وقال احمد لا باس به قدم صنعاء فحملوا عنه وقال البخاري يقال كان اميا وقال ابن سعد ثقة فيه ضعف وكان يتشيع وقال احمد بن المقدام كنا في مجلس يزيد بن زريع فقال من اتي جعفر بن سليمان	307	4552056838527941676	ShamAY0034815-ara1.ms090	false	1292562978913210386	61	113	327	558	1469	300	روي عن ثابت وابي عمران الجوني----- وعنه -بن مهدي ومسدد وامم ثقة فيه شء مع كثرة علومه قيل كان اميا وهو من زهاد الشيعة قال ----ابن معين هو ثقة يتشيع ليس به باس وقال كان يحيي بن سعيد لا يكتب--------------------------------------------------------------------------- عنه وقال ---------------------------ابن سعد ثقة فيه ضعف ------------قال احمد------------------------------------------------ جعفر بن سليمان	90	4605889455776318211	137	181.5	105	403	33.99503707885742	27	JK001293BK1-ara1.mARkdown	ShamAY0034815-ara1
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0322	true	9137678865735292625	128	160	628	796	1466	300	قال يحيي القطان تساهلوا في اخذ التفسير عن القوم لا تولعو-هم في الحديث ثم ذكر ليث بن ابي سليم وجويبر والضحاك ومحمد بن الساءب وقال هءلاء لا يحمد حديثهم ويكتب التفسير عنهم	322	4552056838527941676	ShamAY0034815-ara1.ms060	false	8145697730016291063	161	189	822	972	1537	300	قال يحيي القطان تساهلوا في اخذ التفسير عن --قوم لا يوثقونهم في الحديث ثم ذكر الضحاك--------- وجويبر-------- ومحمد بن الساءب وقال هءلاء لا يحمل حديثهم ويكتب التفسير عنهم	60	4605889455776318211	139	240.0	111	169	82.24851989746094	24	JK001293BK1-ara1.mARkdown	ShamAY0034815-ara1
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0488	true	-7243602929930911903	75	130	356	608	1430	300	بكر بن ابي موسي وعبد الله ---------------------بن عيسي حدث عنه بشار بن موسي ويوسف بن عدي ومسدد وقال -------------------------------------ابو حاتم ليس بقوي يكتب حديث- وقال ابو داود متروك الحديث----------- وهذا تجاوز في الحد فان الرجل قد حدث عنه احمد بن حنبل ومسدد فلا يستحق الترك 2472 3142 خالد بن نجيح مصري عن سعيد بن ابي	488	4552056838527941676	ShamAY0034815-ara1.ms464	false	-2857662617331994198	151	212	769	1060	1485	300	بكر بن ابي موسي وسعيد بن ابي بردة روي عنه محمد بن عيسي بن الطباع وم------------------------سدد واحمد بن حنبل ضعفه ابو زرعة والنساءي وقال ابو حاتم ليس بقوي يكتب حديثه وقال ابو داود متروك الحديث قال الذهبي وهذا تجاوز في الحد فان الرجل قد حدث عنه احمد بن حنبل ومسدد فلا يستحق الترك وذكره بن حبان في الثقات------- سعيد بن ابي	464	4605889455776318211	174	290.0	136	322	54.03726577758789	32	JK001293BK1-ara1.mARkdown	ShamAY0034815-ara1
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0488	true	-7243602929930911903	7	120	38	565	1430	300	من اولاد ابي موسي رضي الله عنه--------- قال ابن عدي حدثنا محمد بن الحسين الاشناني حدثنا علي بن سعيد بن مسروق حدثنا خالد بن نافع عن سعيد بن ابي بردة عن ابيه عن ابي موسي ان النبي صلي الله عليه وسلم بعثه علي نصف اليمن وبعث معاذا علي النصف الاخر وقد روي عنه عبد الله بن عمر مشكدانة بهذا السند قصة صفين والحكمين وقد روي ايضا عن ابي بكر بن ابي موسي وعبد الله بن عيسي حدث عنه بشار بن موسي ويوسف بن عدي ومسدد وقال ابو حاتم ليس ب--قوي يكتب حديث وقال ---------------------------ابو داود----- متروك الحديث-------------------- وهذا تجاوز في الحد فان الرجل قد حدث عنه احمد بن حنبل ومسدد فلا يستحق الترك	488	4552056838527941676	ShamAY0034815-ara1.ms465	false	5446339583795407631	106	152	573	801	1606	300	من اولاد ابي موسي رضي الله عنه وفيه ضعف قال --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابو حاتم ليس بالقوي يكتب حديثه وذكره ابن حبان في الثقات وبالغ ابو داود فقال متروك الحديث فتعقبه الذهبي بقوله وهذا تجاوز في الحد فان الرجل قد حدث عنه احمد بن حنبل ومسدد فلا يستحق الترك	465	4605889455776318211	159	268.0	126	590	26.94915199279785	29	JK001293BK1-ara1.mARkdown	ShamAY0034815-ara1
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0526	true	3675707865828980754	184	236	916	1170	1485	300	بن صبيح حدثنا درست بن زياد حدثنا يزيد الرقاشي ---عن انس قال كنا عند النبي---- صلي الله عليه وسلم فقيل مات فلان قال اليس كان معنا انفا قالوا بلي قال سبحان الله كانها اخذة علي غضب المحروم من حرم وصيته وله عن يزيد الرقاشي عن انس الشمس والقمر ثوران عقيران في النار	526	4552056838527941676	ShamAY0034815-ara1.ms169	false	3632911928958169397	252	278	1250	1382	1512	300	بن حيان حدثنا درست بن زياد حدثنا يزيد الرقاشي حدثنا انس بن مالك قال رسول الله صلي الله عليه وسلم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الشمس والقمر ثوران عقيران في النار	169	4605889455776318211	104	168.5	80	261	39.846744537353516	19	JK001293BK1-ara1.mARkdown	ShamAY0034815-ara1
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0552	true	4502579312714026579	33	59	160	277	1430	300	ا----بن معين ما اري به باسا وقال ابو ------------------------------------------------حاتم ليس ب---حجة وقال ابو عبيد سالت ابا داود عنه فكانه لم يرضه وقال النساءي ليس به باس	552	4552056838527941676	ShamAY0034815-ara1.ms196	false	1177624655332602396	4	41	24	194	1496	300	يحيي بن معين ما اري به باسا وقال ابو حاتم شيخ لا باس به يكتب حديثه ولا يحتج به قال الذهبي ليس بالمتقن وقال الاجري-- سالت ابا داود عنه فكانه لم يرضه وقال النساءي ليس به باس	196	4605889455776318211	102	179.5	77	172	59.30232620239258	21	JK001293BK1-ara1.mARkdown	ShamAY0034815-ara1
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0601	true	4962230505061686882	69	115	339	575	1503	300	سعيد بن اياس ع ----------------ابو مسعود الجريري البصري احد العلماء الثقات تغير قليلا ولذلك ضعفه يحيي القطان ووثقه جماعة روي عن ابي الطفيل وابي عثمان النهدي------------------------ وعنه ابن علية ويزيد بن ها-----------------رون وخلق ق--------------------------------------------------------------ال احمد هو----- محدث اهل البصرة وقال ابو حاتم تغير حفظه قبل موته	601	4552056838527941676	ShamAY0034815-ara1.ms283	false	-8502853730067338332	114	168	595	880	1541	300	سعيد بن اياس الجريري بضم الجيم ابو مسعود ا--------لبصري----------------------------------------------------------------- روي عن ابي الطفيل وابي عثمان النهدي وابي نضرة العبدي وغيرهم وعنه -بن علية وبشر بن المفضل والحمادان واخرون وهو ثقة احتج به الشيخان واطلق يحيي بن معين والنساءي القول بتوثيقه وقال احمد بن حنبل محدث اهل البصرة ق-ال ابو حاتم تغير حفظه قبل موته	283	4605889455776318211	142	197.5	112	360	39.44444274902344	22	JK001293BK1-ara1.mARkdown	ShamAY0034815-ara1
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0648	true	-5828531357654500652	268	300	1258	1417	1417	300	سلم بن ميمون------- الزاهد الرازي الخواص عن مالك وابن عيينة-------------------------------------------- وعنه محمد بن عوف وسعد بن عبد الله بن عبد الحكم----------------------- قال ابن عدي ينفرد بمتون وباسانيد مقلوبة وهو من كبار الصوفية-	648	4552056838527941676	ShamAY0034815-ara1.ms394	false	-7128591263256136379	134	178	684	909	1540	300	سلم بن ميمون الخواص الزاهد الرازي------- عن مالك وابن عيينة وعثمان بن زاءدة وابن عيينة وابي خالد الاحمر وعنه محمد بن عوف وسعد بن عبد الله بن عبد الحكم وعمرو بن اسلم الطرسوسي قال -بن عدي ينفرد بمتون -باسانيد مقلوبة وهو من كبار الصوفية	394	4605889455776318211	150	253.0	120	234	64.1025619506836	25	JK001293BK1-ara1.mARkdown	ShamAY0034815-ara1
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0649	true	-7647197899424528167	0	114	0	544	1425	300	وقال ابن حبان وكان من كبار عباد اهل الشام غلب عليه الصلاح حتي غفل عن حفظ الحديث واتقانه فلا يحتج به روي عن ابي خالد الاحمر عن اسماعيل بن ابي خالد عن قيس عن سهل بن ابي حثمة قال بايع اعرابي النبي صلي الله عليه وسلم الي اجل فقال علي للاعرابي ان مات النبي صلي الله عليه وسلم فمن يقضيك قال لا ادري قال فاته فسله فاتاه فساله فقال يقضيك ابو بكر وذكر الحديث واخره اذا مت انا وابو بكر وعمر وعثمان فان استطعت ان تموت فمت رواه موسي بن سهل الرملي واحمد بن ابراهيم بن فلاس عن سلم بن ميمون وقال العقيلي حدث بمناكير لا يتابع عليها وقال ابو حاتم لا يكتب حديثه	649	4552056838527941676	ShamAY0034815-ara1.ms394	false	-7128591263256136379	178	212	909	1075	1540	300	وقال -بن حبان -كان من كبار عباد اهل الشام غلب عليه الصلاح حتي غفل عن حفظ الحديث واتقانه فلا يحتج به وق----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال العقيلي حدث بمناكير لا يتابع عليها وقال ابو حاتم لا يكتب حديثه	394	4605889455776318211	164	310.0	130	544	30.147058486938477	31	JK001293BK1-ara1.mARkdown	ShamAY0034815-ara1
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0720	true	6568939329910303748	31	67	144	305	1423	300	شعيب بن طلحة بن عبد الله بن عبد الرحمن بن ابي بكر الصديق--------------- عن ابيه والقاسم بن محمد وعنه معن بن عيسي وابو مصعب الزهري قال ابن معين لا اعرفه وقال ابو حاتم لا باس به	720	4552056838527941676	ShamAY0034815-ara1.ms280	false	-1086069274588172811	261	300	1302	1476	1476	300	شعيب بن طلحة بن عبد الله بن عبد الرحمن بن ابي بكر الصديق رضي الله عنهما عن ابيه والقاسم بن محمد وعنه معن بن عيسي وابو مصعب الزهري قال -بن معين لا اعرفه وقال ابو حاتم لا باس به-	280	4605889455776318211	159	296.0	124	176	90.34091186523438	34	JK001293BK1-ara1.mARkdown	ShamAY0034815-ara1
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0740	true	8300407853521527026	223	248	1030	1169	1421	300	وقال ابن حبان تغير في سنة خمس وعشرين وماءة وجعل ياتي بما ي---------شبه الموضوعات عن- الثقات فاختلط حديثه الاخير بحديثه القديم ولم يتميز فاستحق الترك	740	4552056838527941676	ShamAY0034815-ara1.ms450	false	-5692058495596013871	141	167	681	830	1507	300	وقال ابن حبان تغير في سنة خمس وعشرين وماءة وجعل ياتي الاشياء التي تشبه الموضوعات علي الثقات فاختلط حديثه الاخير بحديثه القديم ولم يتميز فاستحق الترك	450	4605889455776318211	135	252.0	111	149	90.6040267944336	22	JK001293BK1-ara1.mARkdown	ShamAY0034815-ara1
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0790	true	-2030318555155980096	16	110	75	518	1424	300	عباد بن كثير بن قيس الرملي ل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يس به باس وقال ابن ابي----------------- حاتم سءل ابي عنه فقال ظننت---ه احسن حالا من الب-------------صري فاذا هو قريب منه ضعيف الحديث وقال محمد بن عثمان بن ابي شيبة سمعت----------------- علي بن المديني يقول عباد بن كثير الرملي كان ثقة لا باس به واما عباد بن كثير فاخر بصري كان يتزل مكة لم يكن بشء وقال الحاكم روي الرملي عن سفيان الثوري احاديث---- موضوعة وهو صاحب حديث طلب الحلال فريضة بعد الفريضة وقال ابن حبان روي عنه يحيي ابن يحيي كان يحيي بن معين يوثقه وهو عندي لا-شء	790	4552056838527941676	ShamAY0034815-ara1.ms382	false	-6711122169829040658	7	114	41	557	1498	300	عباد بن كثير بن قيس التيمي روي عن فسيلة بنت واثلة بن الاسقع والاعمش وداود بن ابي هند والزبير بن عدي وغيرهم وعنه يحيي بن يحيي النيسابوري وعبد الله بن محمد النفيلي وعقبة بن علقمة البيروتي قال بن معين ثقة وقال مرة ليس به باس وقال البخاري فيه نظر وقال ابو حاتم----------------- ظننت انه احسن حالا من عباد بن كثير البصري فاذا هو قريب منه ضعيف الحديث وقال ابو زرعة ضعيف الحديث وقال النساءي ليس بثقة وقال علي بن الجنيد متروك وقال بن عدي---------------- هو خير -----من عباد بن كثير ---البصري وله----------------------------------------------------------- احاديث غير محفوظة وقال --------------------------------------------بن حبان ك----------------------ان يحيي بن معين يوثقه وهو عندي لا شء	382	4605889455776318211	207	229.5	153	682	30.351905822753906	33	JK001293BK1-ara1.mARkdown	ShamAY0034815-ara1
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0823	true	-6596923349119212117	0	47	0	239	1464	300	حكيم ابو بكر الداهري البصري عن هشام بن عروة واسماعيل بن ابي خالد وجماعة وعنه عمرو بن عون وجبارة بن المغلس قال احمد ليس بشء وكذا قال ابن المديني وغيره وقال ابن معين مرة ليس بثقة وكذا قال النساءي وقا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل الجوزجاني كذاب وبعض الناس قد مشاه وقواه	823	4552056838527941676	ShamAY0034815-ara1.ms301	false	-2400460903264343688	36	109	171	546	1491	300	حكيم ابو بكر الداهري البصري عن هشام بن عروة واسماعيل بن ابي خالد وجماعة وعنه عمرو بن عون وجبارة بن المغلس قال احمد ----------------------------------------------------------------------------------يروي احاديث مناكير ليس هو بشء وقال يحيي ليس بشء وقال مرة ليس بثقة وكذلك قال النساءي وقال علي ليس بشء وقال مرة ليس بثقة وكذلك قال النساءي وقال السعدي كذاب مصرح وقال الدارقطني ضعيف وقال ابن حبان يضع الحديث علي الثقات وقال الجوزجاني كذاب وبعض الناس قد مشاه وقواه	301	4605889455776318211	157	159.0	126	457	34.35448455810547	30	JK001293BK1-ara1.mARkdown	ShamAY0034815-ara1
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0848	true	-2494407398722389409	11	82	50	390	1461	300	الحديث وقال النساءي ليس بثقة ويحيي بن بكير احب الينا منه وقال ابن المديني لا اروي عنه شيءا وقال ابن حبان ----------------------------------------------------------كان في نفسه صدوقا -انما وقعت المناكير في حديثه من قبل جار له فسمعت ابن خزيمة يقول كان له جار كان بينه وبينه عداوة كان يضع الحديث علي شيخ ابي-------- صالح ويكتبه بخط يشبه خط عبد الله ويرميه في داره بين كتبه فيتوهم عبد الله انه خطه فيحدث به وقال	848	4552056838527941676	ShamAY0034815-ara1.ms100	false	-6016034309795528959	36	97	168	459	1429	300	الحديث وقال النساءي ليس بثقة وقال --------------------------------------------------------------ابن حبان هو منكر الحديث جدا يروي عن الاثبات ما ليس من حديث الثقات وكان في نفسه صدوقا وانما وقعت المناكير في حديثه من قبل جار له -----------------------------------------------------كان يضع الحديث علي شيخ عبد الله بن صالح ويكتبه بخطه شبه خط عبد الله ويرميه في داره بين كتبه فيتوهم عبد الله انه خطه فيحدث به -قال	100	4605889455776318211	216	382.5	171	407	53.07125473022461	41	JK001293BK1-ara1.mARkdown	ShamAY0034815-ara1
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0933	true	-4247599734735593861	238	270	1143	1302	1467	300	عبد الرحمن بن بديل بن ورقاء وقواه ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------غيرهما واحتج به -------------النساءي وقال ابو داود وغيره ليس به باس--------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقد روي عنه عبد الرحمن بن مهدي مع تنقيه للرجال اخبرنا ابو جعف-ر السلمي	933	4552056838527941676	ShamAY0034815-ara1.ms560	false	6862157165467078441	55	127	284	652	1536	300	عبد الرحمن بن بديل بن ميسرة العقيلي البصري روي عن ابيه وعوسجة العقيلي ويحيي بن سعيد الانصاري وعنه عثمان بن اليمان الحداني والفضل بن حرب وبن مهدي وغيرهم قال بن معين وابو داود والنساءي-------------------- ليس به باس وقال ابو داود الطيالسي كان ثقة صدوقا وذكره بن حبان في الثقات وقال يروي عن الثقات ما لا يشبه حديث الاثبات وقد روي عنه عبد الرحمن بن مهدي مع تنقيه للرجال --وقال ابو الفتح الازدي	560	4605889455776318211	106	142.0	81	390	27.179487228393555	18	JK001293BK1-ara1.mARkdown	ShamAY0034815-ara1
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0939	true	4454644893049249700	104	142	499	700	1465	300	عبد الرحمن بن الحسن بن عبيد ال-----------------------------------------اسدي الهمذاني------------------------------ قال صالح بن احمد الهمذاني الحافظ ادعي الرواية عن ابراهيم بن ديزيل فذهب علمه وقال القاسم بن ابي صالح يكذب قلت روي عنه الدارقطني وابن رزقويه وابو علي بن شاذان	939	4552056838527941676	ShamAY0034815-ara1.ms126	false	-3623628340444013707	94	143	469	722	1552	300	عبد الرحمن بن الحسن بن عبيد الاسدي سبقت ترجمته في الحديث رقم 11 ابو القاس-م الهمذاني وتكلموا في سماعه من ابن ديزيل قال صالح بن احمد الهمداني الحافظ ادعي الرواية عن ابراهيم بن ديزيل فذهب علمه وقال القاسم بن ابي صالح يكذب ابراهيم بن الحسين بن------------------ علي بن مهران	126	4605889455776318211	160	267.5	127	272	58.82352828979492	27	JK001293BK1-ara1.mARkdown	ShamAY0034815-ara1
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0988	true	1984142923073030971	0	37	0	188	1503	300	بن حسان المروزي ويقال المروذ---------ي روي ع------ن الثوري واسراءيل----------------------- وعنه محمد بن يحيي الذهلي----------- وجماعة وولي قضاء هراة وهو صدوق ان شاء الله يقال تركه احمد بن حنبل ولم يصح هذا وقال البخاري كتبت عنه وهو مقارب	988	4552056838527941676	ShamAY0034815-ara1.ms293	false	3205402445234901287	29	67	132	328	1517	300	بن حسان المرو------------روذي ابو يحيي روي عن سفيان الثوري وابراهيم بن طهمان وحماد بن سلمة وعنه محمد بن يحيي الذهلي وابو قدامة وجماعة وولي قضاء هراة وهو صدوق ان شاء الله تعالي----------------------------- وقال البخاري كتبت عنه وهو مقارب	293	4605889455776318211	141	206.0	113	237	59.49367141723633	23	JK001293BK1-ara1.mARkdown	ShamAY0034815-ara1
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms1047	true	-1685418913567311351	253	282	1227	1372	1457	300	ابو القاسم الازهري ابن بطة ضعيف ضعيف قلت ومع قلة اتقان ابن بطة في الرواية فكان اماما في السنة اماما في الفقه صاحب احوال واجابة دعوة رضي الله عنه	1047	4552056838527941676	ShamAY0034815-ara1.ms068	false	5596864396528962108	83	112	403	548	1522	300	ابو القاسم الازهري ابن بطة ضعيف ضعيف قلت ومع قلة اتقان ابن بطة في الرواية فكان اماما في السنة اماما في الفقه صاحب احوال واجابة دعوة رضي الله عنه	68	4605889455776318211	145	290.0	116	145	100.0	29	JK001293BK1-ara1.mARkdown	ShamAY0034815-ara1
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms1055	true	-2129113050327847579	55	153	259	745	1447	300	عبيدة بن حميد خ عو--------------------------- الضبي--------------- الكوفي ---------الحذاء النحوي عن الاسود بن قيس---- ومنصور----------------------- وعنه احمد وابو ثور والزعفراني وعمرو الناقد وخلق------------- وثقة احمد وابن معين والناس نزل بغداد قال ابن المديني احاديثه صحاح وما رويت عنه شيءا وضعفه وقال مرة اخري ما رايت اصح حديثا منه وقال ابن معين ما به باس المسكين ليس له بخت وقال ايضا ثقة وقال احمد ما احسن حديثه هو احب الي من زياد البكاءي وقال الاثرم احسن ابو عبد الله الثناء علي عبيدة جدا ورفع امره وقال ما ادري ما للناس وله وقال ابن نمير ثقة وقال زكريا الساجي ليس بالقوي	1055	4552056838527941676	ShamAY0034815-ara1.ms457	false	-4458608631354244389	221	291	1157	1518	1558	300	عبيدة بن حميد بن صهيب التيمي وقيل الليثي وقيل الضبي ابو عبد الرحمن الكوفي المعروف بالحذاء ر---وي عن عبد الملك بن عمير ومنصور وعطاء بن الساءب وغيرهم وعنه الثوري وهو اكبر منه واحمد بن حنبل وهناد بن السري واخرون وثقة احمد وابن معين----------------- قال ابن المديني احاديثه صحاح وما رويت عنه شيءا وضعفه وقال مرة اخري ما رايت اصح حديثا منه وقال -بن عما---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر ثقة وقال زكريا الساجي ليس بالقوي	457	4605889455776318211	211	322.5	166	577	36.568458557128906	35	JK001293BK1-ara1.mARkdown	ShamAY0034815-ara1
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms1080	true	5592229177331516155	5	72	27	398	1529	300	بن مقسم البري ابو سلمة الكندي البصري احد الاءمة الاعلام علي ضعف في حديثه روي عن منصور وقتادة والمقبري والكبار وصنف وجمع حدث عنه سفيان وابو عاصم وابو داود وشيبان بن فروخ والناس وكان ينكر الميزان يوم القيامة ويقول انما هو العدل تركه يحيي القطان وابن المبارك و قال احمد حديثه منكر وقال الجوزجاني كذاب وقال النساءي والدارقطني متروك وقال الفلاس صدوق لكنه كثير الغلط صاحب بدعة	1080	4552056838527941676	ShamAY0034815-ara1.ms306	false	969400265888666956	0	66	0	370	1618	300	بن مقسم البري ابو سلمة الكندي البصري احد الاءمة الاعلام علي ضعف في حديثه روي عن منصور وقتادة والمقبري والكبار وصنف وجمع حدث عنه سفيان وابو عاصم وابو داود وشيبان بن فروخ والناس وكان ينكر الميزان يوم القيامة ويقول انما هو العدل تركه يحيي القطان وابن المبارك وق-ال احمد حديثه منكر وقال الجوزجاني كذاب وقال النساءي والدارقطني متروك وقال الفلاس صدوق لكنه كثير الغلط صاحب بدعه	306	4605889455776318211	368	732.0	302	371	99.19137573242188	65	JK001293BK1-ara1.mARkdown	ShamAY0034815-ara1
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms1244	true	7653232441865448545	216	246	1058	1223	1539	300	بن عبد الغفار الفقيمي عن الاعمش وغيره- قال ابو حاتم متروك الحديث وقال ابن عدي اتهم بوضع الحديث وقال ابن المديني رافضي تركته لاجل الرفض وقال العقيلي وغيره منكر الحديث	1244	4552056838527941676	ShamAY0034815-ara1.ms547	false	2889561511838412966	262	288	1316	1456	1521	300	بن ع------------------بد الحميد وغيرهم قال ابو حاتم متروك الحديث وقال -بن عدي اتهم بوضع الحديث وقال -بن المدين------ي تركته لاجل الرفض وقال العقيلي وغيره منكر الحديث	547	4605889455776318211	133	237.5	107	166	80.1204833984375	20	JK001293BK1-ara1.mARkdown	ShamAY0034815-ara1
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms1294	true	-3627472140387599563	138	177	684	895	1489	300	حدثنا فرات بهذا 6695 6575 فرات بن الساءب ابو سليمان وقيل ابو المعلي الجزري عن ميمون بن مهران وعنه حسين بن محمد المروزي وشبابة وجماعة قال البخاري منكر الح---------------------------------------------------ديث وقال ا----بن معين ليس بشء وقال الدارقطني وغيره متروك وقال	1294	4552056838527941676	ShamAY0034815-ara1.ms394	false	-7128591263256136379	211	260	1069	1331	1540	300	حديثه فرات بن ا----لساءب1 فرات بن الساءب ابو سليمان وقيل ابو المعلي الجزري عن ميمون بن مهران وعنه حسين بن محمد المروزي وشبابة وجماعة قال البخاري منكر الحديث تركوه وقال مرة متروك قال احمد كذاب اعور يضع الحديث وقال يحيي بن معين ليس بشء وقال الدارقطني وغيره متروك وقال	394	4605889455776318211	195	362.0	158	266	73.30827331542969	33	JK001293BK1-ara1.mARkdown	ShamAY0034815-ara1
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms1400	true	-3594351045901485544	264	293	1322	1469	1503	300	محمد بن بشير بن مروان----------------- الكندي الواعظ------------- حدث عن اب-------------------------------------------------ن المبارك تكلم فيه-------------- روي عنه ابن --------------------------ابي الدنيا وغيره و-----------------------------------------------------------------قال يحيي ليس بثقة وقال الدارقطني ليس بالقوي في حديثه	1400	4552056838527941676	ShamAY0034815-ara1.ms453	false	-3609790226724990628	157	222	805	1136	1542	300	محمد بن بشير بن مروان بن عطاء ابو جعفر الكندي الواعظ يعرف بالدعاء حدث عن محمد بن صبيح بن السماك واسماعيل بن علية وعبد الله بن المبارك وسفيان بن عيينة وغيرهم روي عنه احمد بن ابي خيثمة وابو بكر بن ابي الدنيا ويوسف بن الحكم بن سعيد واحمد بن زنجويه القطان وابو يعلي الموصليتكلم فيه قال يحيي ليس بثقة وقال الدارقطني ليس بالقوي في حديثه	453	4605889455776318211	129	176.5	102	331	38.972808837890625	20	JK001293BK1-ara1.mARkdown	ShamAY0034815-ara1
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms1423	true	8455078074310967908	1	33	4	168	1575	300	ابي الدنيا وابن مسروق ارجو ان يكون لا باس به ما رايت فيه توثيقا ولا تجريحا لكن سءل عنه ابراهيم الحربي فقال ما علمت الا خيرا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- توفي البرجلاني سنة ثمان وثلاثين وماءتين	1423	4552056838527941676	ShamAY0034815-ara1.ms254	false	1708980190813982241	167	242	839	1205	1495	300	ابي الدنيا قال الذهبي ارجو ان يكون لا باس به ما رايت فيه توثيقا ولا تجريحا لكن سءل عنه ابراهيم الحربي فقال ما علمت الا خيرا وقال ابن حجر وما لذكر هذا الرجل الفاضل الحافظ يعني في الضعفاء وقد ذكره بن حبان في الثقات وقال بن ابي حاتم عن ابيه ذكر لي ان رجلا سال احمد بن حنبل عن شء من حديث الزهد فقال عليك بمحمد بن الحسين البرجلاني توفي البرجلاني سنة ثمان وثلاثين وماءتين	254	4605889455776318211	155	289.0	124	366	42.349727630615234	29	JK001293BK1-ara1.mARkdown	ShamAY0034815-ara1
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms1496	true	4050568298505164912	249	286	1268	1466	1540	300	محمد بن عبد-الرحمن بن غزوان -يعرف ابوه بقر-------------اد حدث بوقاحة عن مالك وشريك وضمام بن اسماعيل ببلايا روي عنه طاءفة اخرهم موتا المحاملي قال الدارقطني وغيره كان يضع الحديث وقال ابن عدي له عن ثقات الناس بواطيل	1496	4552056838527941676	ShamAY0034815-ara1.ms606	false	3013368979253287777	237	278	1220	1432	1538	300	محمد بن عبد الرحمن بن غزوان ويعرف ابوه بقراد من اهل بغداد حدث بوقاحة عن مالك وشريك وضمام بن اسماعيل ببلايا روي عنه طاءفة اخرهم موتا المحاملي قال الدارقطني وغيره كان يضع الحديث وقال -بن عدي له عن ثقات الناس بواطيل	606	4605889455776318211	197	373.0	160	213	92.48826599121094	33	JK001293BK1-ara1.mARkdown	ShamAY0034815-ara1
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms1509	true	-1294314482735731290	0	99	0	506	1505	300	الكوفي الحافظ سمع اباه---------------------- وابن المديني واحمد بن يونس وخلقا وعنه النجاد والشافعي البزاز والطبران------------ي وكان------ بصيرا بالحديث والرجال له تواليف مفيدة-------------------------------------------------------- وثقه صالح جزرة وقال ابن عدي لم ار له حديثا منكرا وهو علي ما وصف لي عبدان لا باس به واما عبد-الله بن احمد بن حنبل فقال كذاب وقال ابن خراش كان يضع الحديث وقال مطين هو عصا موسي تلقف ما يافكون وقال الدارقطني يقال انه اخذ كتاب -غير محدث وقا---ل البرقاني لم ازل اسمعهم يذكرون انه مقدوح فيه قلت مات سنة سبع وتسعين وماءتين عن نيف وثمانين سنة قال الخطيب له تاريخ كبير وله معرفة وفهم	1509	4552056838527941676	ShamAY0034815-ara1.ms388	false	-2996350429983010936	106	215	540	1095	1516	300	الكوفي الحافظ سمع اباه وعميه ابا بكر والقاسم وابن المديني ويحيي بن معين وخلقا وعنه النجاد والشافعي البزار والطبراني والاسماعيلي وكان عالما بصيرا بالحديث والرجال له تواليف مفيدة وجمع وصنف ولم يرزق حظا بل نالوا منه وكان من اوعية العلم وثقه صالح جزرة وقال -بن عدي لم ار له حديثا منكرا وهو علي ما وصف لي عبدان لا باس به واما عبد الله بن احمد بن حنبل فقال كذاب وقال -بن خراش كان يضع الحديث وقال مطين هو عصي موسي تلقف ما يافكون وقال الدارقطني يقال انه اخذ كتاب نمير فحدث به وقال البرقاني لم ازل اسمعهم يذكرون انه مقدوح فيه-------------------------------------------------- قال الخطيب له تاريخ كبير وله معرفة وفهم	388	4605889455776318211	440	808.5	351	607	72.48764038085938	75	JK001293BK1-ara1.mARkdown	ShamAY0034815-ara1
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms1583	true	1293949228510157379	232	274	1092	1292	1415	300	مجهول وقال البخاري محمد بن يزيد بن ابي زياد روي عنه اسماعيل بن رافع حديث الصور ولم يصح مكي بن ابراهيم وغيره حدثنا اسما----عيل عن محمد بن يزيد عن رجل من الانصار عن محمد بن كعب عن ابي هريرة فذكر حديث الصور	1583	4552056838527941676	ShamAY0034815-ara1.ms428	false	8749839806591319516	29	55	141	262	1520	300	مجهول وقال البخاري------------------------- روي عنه اسماعيل بن -----------------------------------------------------رافع يعني عن محمد بن يزيد عن رجل من الانصار عن محمد بن كعب عن ابي هريرة----- حديث الصور	428	4605889455776318211	114	199.5	89	204	55.882354736328125	24	JK001293BK1-ara1.mARkdown	ShamAY0034815-ara1
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms1588	true	-8291506839502307679	225	292	1123	1469	1503	300	احمد بن حنبل ابن يونس الكديمي حسن المعرفة ما وجد عليه الا لصحبته للشاذكوني -قال ابن عدي قد اتهم الكديمي بالوضع وقال ابن حبان لعله قد وضع اكثر من الف حديث وقال ابن عدي ادعي الرواية عمن لم يرهم ترك عامة مشايخنا الرواية عنه وقا----------------------------------------------------------------------ل ابو عبيد الاجري رايت ابا داود يطلق في الكديمي الكذب وكذا كذبه موسي بن هارون والقاسم المطرز واما اسماعيل الخطبي فقال بجهل	1588	4552056838527941676	ShamAY0034815-ara1.ms057	false	5262884048749901578	172	238	934	1277	1579	300	احمد بن حنبل الكد---------يمي حسن المعرفة ما وجد عليه الا لصحبته للشاذكوني وقال ابن عدي قد اتهم الكديمي بالوضع-------------------------------------------------------- ادعي الرواية عمن لم يرهم ترك عامة مشايخنا الرواية عنه وقال ابن حبان كان يضع الحديث علي الثقات ولعله قد وضع اكثر من الف حديث وقال ابو عبيد الاجري رايت ابا داود يطلق في الكديمي الكذب وكذا كذبه موسي بن هارون الحمال وسءل عنه الدارقطن---------ي فقال يتهم	57	4605889455776318211	244	446.0	196	417	58.51319122314453	43	JK001293BK1-ara1.mARkdown	ShamAY0034815-ara1
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms1666	true	775740108795428723	4	66	21	355	1471	300	يروي عن الليث------- وابن لهيعة ومعروف الخياط وجماعة و----عنه ابن-- سليم وداو--------------د واحمد بن منيع وعلي بن خشرم وعدة واليه كان المنتهي في بلاغة الوعظ وترقيق القلوب وتحريك الهمم وعظ ببغداد والشام ومصر وبعد صيته واشتهر اسمه قال ابو حاتم----------- ليس بالقوي وقال ابن عدي------ منكر---------------------------------- الحديث وقال العقيلي فيه تجهم وقال الدارقطني يروي عن ضعفاء احاديث لا يتابع عليها وذكر ابن	1666	4552056838527941676	ShamAY0034815-ara1.ms078	false	-4593322241206281081	45	106	250	550	1510	300	-روي عن الليث بن سعد وابن لهيعة وبشير بن طلحة وجماعة وحدث عنه ابناه سليم وداود وزهير بن عباد واحمد بن منيع وعلي بن خشرم و----------قال العقيلي فيه تجهم------------------------------------------------------------------------------ قال ابو حاتم صاحب مواعظ ليس بالقوي وقال ابن عدي حديثه منكر وساق له احاديث تدل علي انه واه في الحديث وقا----------------------ل الدارقطني يروي عن ضعفاء احاديث لا يتابع عليها بشير -بن	78	4605889455776318211	195	278.5	154	412	47.33009719848633	27	JK001293BK1-ara1.mARkdown	ShamAY0034815-ara1
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms1689	true	-8757052391753803932	240	267	1185	1333	1491	300	هارون 8927 8751 موسي بن محمد بن كثير السري----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ني عن عبدال-ملك الجدي وعنه الطبراني بخبر منكر في عذاب فسقة القراء علقته في التاريخ في ترجمة عبدا-لله العمري	1689	4552056838527941676	ShamAY0034815-ara1.ms309	false	-814392309312954689	149	258	774	1314	1538	300	هارون---------- موسي بن محمد بن كثير السريني ثنا عبد الملك بن ابراهيم الحربي ثنا عبدالله بن عبد العزيز العمري عن ابي طوالة عن انس بن مالك عن النبي صلي الله عليه وسلم قال الزبانية اسرع الي ضعة القران منهم الي عبدة الاوثان فتقول يبدا بنا قبل عبدة الاوثان فيقال لهم ليس من علم كمن لا يعلم غريب من حديث ابي طوالة تفرد به عنه العمري ثانيا دراسة اسناد الحديث سليمان بن محمد لم اجد له ترجمة موسي بن محمد بن كثير1 ابو هارون موسي بن محمد بن كثير السربني عن عبد الملك الجدي وعنه الطبراني بخبر منكر في عذاب فسقة القراء علقته في التاريخ في ترجمة عبد الله العمري	309	4605889455776318211	135	253.5	110	550	24.545454025268555	22	JK001293BK1-ara1.mARkdown	ShamAY0034815-ara1
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms1689	true	-8757052391753803932	241	267	1191	1333	1491	300	8927 8751 موسي بن محمد بن كثير السريني عن عبدالملك الجدي وعنه الطبراني بخبر منكر في عذاب فسقة القراء علقته في التاريخ في ترجمة عبدالله العمري	1689	4552056838527941676	ShamAY0034815-ara1.ms311	false	-5359825143338045123	112	137	610	747	1549	300	8927----- موسي بن محمد بن كثير السريني عن عبدالملك الجدي وعنه الطبراني بخبر منكر في عذاب فسقة القراء علقته في التاريخ في ترجمة عبدالله العمري	311	4605889455776318211	137	267.0	112	142	96.47887420654297	25	JK001293BK1-ara1.mARkdown	ShamAY0034815-ara1
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms1704	true	-7191232991327444931	190	221	892	1048	1425	300	وسماه العقيلي نافع بن عبد الواحد عن الحسن وعن انس بن مالك وهو بصري ضعفه احمد وجماعة وكذبه بن معين مرة وقال ابو حاتم متروك ذاهب الحديث وقال النساءي ليس بثقة	1704	4552056838527941676	ShamAY0034815-ara1.ms212	false	328572685152544553	200	231	1009	1165	1505	300	وسماه العقيلي نافع بن عبد الواحد عن الحسن وعن انس بن مالك وهو بصري ضعفه احمد وجماعة وكذبه بن معين مرة وقال ابو حاتم متروك ذاهب الحديث وقال النساءي ليس بثقة	212	4605889455776318211	156	312.0	125	156	100.0	31	JK001293BK1-ara1.mARkdown	ShamAY0034815-ara1
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms1726	true	9078090346612275536	227	289	1085	1392	1440	300	اتي بخبر منكر ففي مسند الشهاب القضاعي اخبرنا ابن النحاس حدثنا ابن الاعرابي حدثنا ابو يحيي بن ابي مسرة حدثنا المقرء حدثنا نوح بن جعونة عن مقاتل بن حيان عن عطاء بن ابي رباح عن ابن عباس--------------- قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول الا ان عمل اهل الجنة حزن بربوة وعمل اهل النار سهل بسهوة وذكر الحديث بطوله فالافة نوح	1726	4552056838527941676	ShamAY0034815-ara1.ms514	false	-1380372342363044223	89	154	445	752	1477	300	اتي بخبر منكر ففي مسند الشهاب للقضاعي انا ب----ن النحاس --ثنا ب-ن الاعرابي ثن--ا ابو يحيي بن ابي م-رة ث--نا المقري --ثنا نوح بن جعونة عن مقاتل بن حيان عن عطاء بن ابي رباح عن -بن عباس رضي الله عنهما قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول الا ان عمل اهل الجنة حزن بربوة وعمل اهل النار سهل بسهوة وذكر الحديث بطوله فالافة نوح	514	4605889455776318211	282	518.0	221	322	87.57763671875	50	JK001293BK1-ara1.mARkdown	ShamAY0034815-ara1
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms1804	true	-1031899470004667737	131	159	635	760	1398	300	ابي داود عن-------- شعبة عن ابي بلج عن عمرو بن ميمون عن عبد الله بن عمرو--------- انه-- قال لياتين علي جهنم زمان تخفق ابوابها ليس فيها احد وهذا	1804	4552056838527941676	ShamAY0034815-ara1.ms453	false	-3609790226724990628	117	148	613	755	1542	300	ابو داود قال اخبرنا شعبة عن ابي بلج عن عمرو بن ميمون عن عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما قال -ياتي- علي جهنم زمان تخفق ابوابها ليس فيها احد يعني	453	4605889455776318211	115	189.0	87	144	79.86111450195312	22	JK001293BK1-ara1.mARkdown	ShamAY0034815-ara1
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms1804	true	-1031899470004667737	123	168	592	807	1398	300	ومن بلاي--------اه الفسوي في تاريخة حدثنا بندار عن ابي داود عن شعبة عن ابي بلج عن عمرو بن ميمون عن عبد الله بن عمرو انه قال لياتين علي جهنم زمان تخفق ابوابها ليس فيها احد وهذا منكر قال ثابت البناني سالت الحسن عن هذا فانكره	1804	4552056838527941676	ShamAY0034815-ara1.ms454	false	-6151724820196120074	194	241	959	1182	1479	300	ومن بلاياه ما رواه الفسوي في تاريخه حدثنا بندار عن ابي داود عن شعبة عن ابي بلج عن عمرو بن ميمون عن عبد الله بن عمرو انه قال لياتين علي جهنم زمان تخفق ابوابها ليس فيها احد وهذا منكر قال ثابت البناني سالت الحسن عن هذا فانكره	454	4605889455776318211	214	421.0	169	223	95.96412658691406	43	JK001293BK1-ara1.mARkdown	ShamAY0034815-ara1
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms1804	true	-1031899470004667737	22	74	107	359	1398	300	معين و غيره و محمد بن سعد والنساءي والدارقطني وقا-------------------------ل ابو حاتم صالح الحديث لا باس به و------------------------------------------------قال يزيد بن هارون رايته كان يذكر الله كثيرا وقال البخاري فيه نظر وق--------------ال احمد روي حديثا منكرا وقال ابن حبان كان يخطء وقال الجوزجاني غير ثقة ابو عوانة عن ابي بلج عن محمد بن	1804	4552056838527941676	ShamAY0034815-ara1.ms454	false	-6151724820196120074	2	70	8	331	1479	300	معين وا------------بن سعد والنساءي والدارقطني ثقة وقال البخاري فيه نظر وقال ابو حاتم صالح الحديث لا باس به وذكره بن حبان في الثقات وقال الازدي كان غير ثقة وقال يعقوب بن سفيان كوفي لا باس به ونقل بن عبد البر وابن الجوزي ان بن معين ضعفه وقال احمد روي حديثا منكرا وقال الفسوي في تاريخه ثنا بندار عن ابي داود عن شعب----ة عن ابي بلج عن عمرو بن	454	4605889455776318211	129	140.0	101	339	38.053096771240234	23	JK001293BK1-ara1.mARkdown	ShamAY0034815-ara1
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms1805	true	3733288948514737715	225	291	1093	1425	1466	300	يحيي بن ابي ط--------------الب جعفر ب------------ن الزبرقان-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- محدث مشهور عن يزيد بن هارون وطبقته وعنه ابن السماك وابن البختري وثقه الدارقطني وغيره وقال موسي بن هارون اشهد انه يكذب عني في كلامه ولم يعن في الحديث فالله اعلم والدارقطني فمن اخبر الناس به وقال ابو عبيد الاجري خط ابو داود علي حديث يحيي بن ابي طالب قلت---------------------------------------------- توفي سنة خمس وسبعين وماءتين عن خمس وتسعين سنة	1805	4552056838527941676	ShamAY0034815-ara1.ms216	false	3707126078521012877	8	111	35	536	1496	300	يحيي بن ابي طالب واسم ابي طالب جعفر بن عبد الله بن الزبرقان حدث عن علي بن عاصم ويزيد بن هارون وعبد الوهاب بن عطاء وابي داود الطيالسي روي عنه جعفر بن ابي عثمان الطيالسي وابو بكر بن ابي الدنيا ويحيي بن صاعد وغيرهم محدث مشهور----------------------------------------------------- وثقه الدارقطني وغيره وقال موسي بن هارون اشهد انه يكذب عني في كلامه ولم يعن في الحديث فالله اعلم والدارقطني -من اخبر الناس به وقال -بن ابي حاتم كتبت عنه مع ابي وسالت ابي عنه فقال محله الصدق وقال مسلمة بن قاسم ليس به باس تكلم الناس فيه توفي سنة خمس وسبعين وماءتين عن خمس وتسعين سنة	216	4605889455776318211	228	361.0	183	556	41.00719451904297	39	JK001293BK1-ara1.mARkdown	ShamAY0034815-ara1
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms1904	true	2090765662534490968	85	116	387	569	1443	300	بناس الي الجنة حتي اذا دنوا منه-------------ا واستنشقوا راءحت------------------------ها نودوا ان اصرفوهم عنها لا نصيب لهم فيها---- فيرجعون بحسرة-------------------------- فيقول ان----------------------------------------------------------------------------------------------------كم كنتم اذا خلوتم بارزتموني بالعظاءم واذا لقيتم الناس لقيتموهم مخ-بتين	1904	4552056838527941676	ShamAY0034815-ara1.ms387	false	-6792889708902984592	214	277	1096	1441	1572	300	بناس الي الجنة حتي اذا دنوا منها ونظروا اليها واستنشقوا راءحتها والي ما اعد الله لاهلها نودوا ان اصرفوهم----- لا نصيب لهم فيها قال فيرجعون بحسرة ما رجع الاولون بمثلها قال فيقولون يا ربنا لو ادخلتنا النار قبل ان ترينا من ثوابك وما اعددت فيها لاولياءك كان اهون علينا قال ذاك اردت بكم كنتم اذا خلوتم بارزتموني بالعظاءم واذا لقيتم الناس لقيتموهم مختبءين	387	4605889455776318211	173	288.0	144	350	49.42856979370117	24	JK001293BK1-ara1.mARkdown	ShamAY0034815-ara1