id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms1728	false	-6842860620963625762	41	77	187	346	1422	300	صلي الله عليه وسلم عاد رجلا من الانصار فقال له اتشتهي شيءا قال نعم خبز بر فقال من كان عنده من شء من خبز بر فليات به فجاء رجل بكسرة فاطعمها اياه ثم --------قال له عليه	1728	4552056838527941676	Sham19Y0122096-ara1.ms0284	true	-5815835901776867595	161	193	770	921	1457	300	صلي الله عليه وسلم عاد رجلا من الانصار فقال--- اتشتهي شيءا قال نعم خبز بر -قال من كان عنده شيءا----------- فليات به فجاء رجل بكسرة فاطعمها اياه ثم ذكره صلي ال-له عليه	284	2625851582212933600	138	236.5	108	167	82.63472747802734	26	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Sham19Y0122096-ara1
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms1928	false	-7262240193532115165	165	191	792	907	1416	300	هو اسحاق بن اسيد سكن مصر روي عنه هذا الخبر- حيوة بن شريح قال ابن ابي حاتم ليس هو بالمشهور وقال ابو حاتم لا يشتغل به	1928	4552056838527941676	Sham19Y0122096-ara1.ms0316	true	7543116185286177172	238	264	1242	1358	1536	300	هو اسحاق بن اسيد سكن مصر روي عنه هذا الحديث حيوة بن شريح قال ابن ابي حاتم ليس هو بالمشهور وقال ابو حاتم لا يشتغل به	316	2625851582212933600	112	216.0	86	116	96.55172729492188	25	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Sham19Y0122096-ara1
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms1297	false	6421578385092360841	52	98	241	514	1455	300	المغنم دولا والامانة مغنما والزكاة مغرما واطاع الرجل زوجته وعق امه وبر صديقه وجفا اباه وارتفعت الاصوات في المساجد وكان زعيم القوم ارذلهم واكرم الرجل مخافة شره وشربت الخمور ولبس الحرير واتخذت القيان- والمعازف ولعن اخر هذه الامة اولها فليرتقبوا عند ذلك ريحا حمراء و--خسفا و--مسخا	1297	4552056838527941676	Sham19Y0122096-ara1.ms0423	true	1269529973273137243	0	48	0	278	1529	300	المغنم دولا والامانة مغنما والزكاة مغرما واطاع الرجل زوجته وعق امه وبر صديقه وجفا اباه وارتفعت الاصوات في المساجد وكان زعيم القوم ارذلهم واكرم الرجل مخافة شره وشربت الخمور ولبس الحرير واتخذت القينات والمعازف ولعن اخر هذه الامة اولها فليرتقبوا عند ذلك ريحا حمراء او خسفا او مسخا	423	2625851582212933600	269	521.0	223	278	96.76258850097656	45	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Sham19Y0122096-ara1
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0282	false	158921038870501622	147	187	712	914	1473	300	صلي الله عليه وسلم- ان اطيب الكسب كسب التجار الذين اذ- حدثوا لم يكذبوا واذا اءتمنوا لم يخونوا واذا وعدوا لم يخلفوا واذا اشتروا لم يذموا واذا باعوا لم يطروا واذا كان عليهم لم يمطلوا واذا كان لهم --لم يعسروا	282	4552056838527941676	Sham19Y0122096-ara1.ms1127	true	3115456397427443969	175	215	892	1098	1534	300	رضي الله عنهما 2198 ان اطيب الكسب كسب التجار الذين اذا حدثوا لم يكذبوا واذا اءتمنوا لم يخونوا واذا وعدوا لم يخلفوا واذا اشتروا لم يذموا واذا باعوا لم يطروا واذا كان عليهم لم يمطلوا واذا كان عليهم لم يعسروا	1127	2625851582212933600	188	358.5	150	206	91.26213836669922	35	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Sham19Y0122096-ara1
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0163	false	7745840811603256641	159	219	779	1094	1502	300	المبارك يابي هذا الرجل الا ان نقشر له العصا ثم كتب اليه السريع-- يا جاعل العلم له بازيا يصطاد اموال المساكين احتلت للدنيا ولذاتها بحيلة تذهب بالدين فصرت مجنونا بها بعدما كنت دواء للمجانين اين رواياتك في سردها لترك ابواب السلاطين -اين رواياتك فيما مضي عن ابن عون وابن سيرين ان قلت اكرهت فذا باطل زل حمار العلم في الطين	163	4552056838527941676	Sham19Y0122096-ara1.ms1137	true	-1921973331521612222	30	87	163	478	1548	300	المبارك رحمه الله وكان اماما في العلم والزهد والورع بهذه الابيات يا جاعل الدين له بازيا يصي-د اموال المساكين احتلت للدنيا ولذاتها بحيلة تذهب بالدين وصرت مجنونا بها بعدما كنت دواء للمجانين اين احاديثك والقول في فتح ابواب السلاطين واين رواياتك فيما مضي عن ابن عون وابن سيرين تقول-- اكرهت وماذا كز زل حمار العلم في الطين	1137	2625851582212933600	231	385.5	183	318	72.64151000976562	36	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Sham19Y0122096-ara1
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0548	false	-6304904145960926252	187	260	926	1301	1493	300	سعيد عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم في السماء الدنيا بيت يقال له البيت المعمور -حيال الكعبة وفي السماء الرابعة نهر يقال له الحيوان يدخل---ه جبريل كل يوم فينغمس فيه ثم ي--------خرج فينتفض انتفاضة ي-خرج منها سبعون الف قطرة -يخلق الله------ من كل قطرة ملكا ---يءمرون ان ياتوا البيت المعمور فيطوفون به---------- فلا يعودون اليه ابدا ي--ولي عليهم احدهم ---يءمر ان يقف بهم من السماء موقفا يسبحون الله --الي يوم	548	4552056838527941676	Sham19Y0122096-ara1.ms1173	true	-9200081572985308879	167	241	815	1202	1487	300	ضعيف عن ابي هريرة مرفوعا في السما---------------------ء الدنيا بيت يقال له------ المعمور بحيال الكعبة وفي السماء الرابعة نهر يقال له الحيوان يدخل فيه جبريل كل يوم فينغمس فيه انغماسة ثم يخرج فينتفض انتفاضة فيخرج منه- سبعون الف قطرة فيخلق الله تعالي من كل قطرة ملكا ثم يءمرون ان ياتوا البيت المعمور فيصلون فيه ثم يخرجون فلا يعودون اليه ابدا فيتولي عليهم احدهم ثم يءمر ان يقف بهم في السماء موقفا يسبحون الله تعالي فيه	1173	2625851582212933600	312	536.5	249	415	75.18072509765625	50	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Sham19Y0122096-ara1
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms1668	false	8443844568662434173	20	45	103	213	1431	300	ان في الجنة نهرا يقال له رجب ماءه اشد بياضا من اللبن واحلي من العسل من صام يوما من رجب سقاه الله من ذلك النهر	1668	4552056838527941676	Sham19Y0122096-ara1.ms1173	true	-9200081572985308879	276	300	1383	1487	1487	300	ان في الجنة نهرا يقال له رجب----- اشد بياضا من اللبن واحلي من العسل من صام يوما في رجب سقاه الله من ذلك النهر-	1173	2625851582212933600	102	190.0	79	110	92.7272720336914	21	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Sham19Y0122096-ara1
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms1668	false	8443844568662434173	20	45	103	213	1431	300	ان في الجنة نهرا يقال له رجب ماءه اشد بياضا من اللبن واحلي من العسل من صام يوما من رجب سقاه الله من ذلك النهر	1668	4552056838527941676	Sham19Y0122096-ara1.ms1174	true	-5106702123817303290	6	30	30	135	1406	300	ان في الجنة نهرا يقال له رجب----- اشد بياضا من اللبن واحلي من العسل من صام يوما في رجب سقاه الله من ذلك النهر	1174	2625851582212933600	103	197.0	79	110	93.63636016845703	22	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Sham19Y0122096-ara1
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms1784	false	6314563023242380357	139	172	688	837	1463	300	ان من معادن التقوي تعلمك علم ما لم تعلم الي ما قد علمت--------------- والنقص فيما قد علمت قلة الزيادة فيه وانما يزهد الرجل في علم ما لم يعلم قلة --انتفاعه بما قد علم	1784	4552056838527941676	Sham19Y0122096-ara1.ms1253	true	-8536149787359734862	239	272	1210	1360	1484	300	ان من معادن التقوي تعلمك--------------- الي ما قد علمت علم ما لم تعلم والنقص فيما قد علمت قلة الزيادة فيه وانما يزهد الرجل في علم ما لم يعلم قلة الانتفاع- بما قد علم	1253	2625851582212933600	133	236.5	104	166	80.1204833984375	27	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Sham19Y0122096-ara1
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms1736	false	6181519535045378921	36	87	178	458	1463	300	بءس العبد عبد تجبر واعتدي ونسي الجبار الاعلي بءس العبد عبد تخيل واختال ونسي الكبير المتعال بءس العبد لهاوس-----ها ونسي المبدا والمنتهي بءس العبد عبد بغي وعتا ونسي المقابر وال---------------------------------------------بلي بءس العبد عبد يختل الدنيا بالدين بءس العبد عبد يذله الرغب ويزيله عن الحق بءس العبد عبد طمع يقوده و-------------هوي يضله	1736	4552056838527941676	Sham19Y0122096-ara1.ms1566	true	-4236482589633780703	10	56	57	304	1536	300	بءس العبد عبد تجبر واعتدي ونسي الجبار الاعلي بءس العبد عبد ----------------------------------------------سها ولها ونسي-------------------------------------------- المقابر والبلي بءس العبد عبد عتا وطغي ونسي المبتدي والمنتهي بءس العبد عبد يختل الدنيا بالدين بءس العبد عبد يختل الدين بالشبه------ات بءس العبد عبد طمع يقوده بءس العبد عبد هوي يضله	1566	2625851582212933600	168	277.5	134	343	48.979591369628906	28	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Sham19Y0122096-ara1
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms1070	false	8091252225516876978	30	55	157	284	1504	300	تعمل هذه الامة برهة بكتاب الله ثم تعمل برهة بسنة رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم تعمل بالراي فاذا عملوا بالراي فقد ضلوا واضلوا	1070	4552056838527941676	Sham19Y0122096-ara1.ms1627	true	3606933508749245317	205	226	1025	1133	1512	300	تعمل هذه الامة برهة بكتاب الله ثم تعمل برهة بسنة رسول الله ثم تع-------------------مل بالراي فاذا عملوا بالراي فقد ضلوا واضلوا	1627	2625851582212933600	103	204.0	83	127	81.10236358642578	19	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Sham19Y0122096-ara1
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0568	false	633260968898825650	204	230	1027	1162	1504	300	ثلاثة لا يقبل الله لهم صلاة ولا ترفع لهم الي السماء حسنة العبد الابق حتي يرجع----------- والمرا- الساخط عليها زوجها حتي يرضي والسكران حتي يصحو ابو	568	4552056838527941676	Sham19Y0122096-ara1.ms1740	true	6667835665886303669	197	225	995	1142	1493	300	ثلاثة لا يقبل الله لهم صلاة ولا ترفع لهم الي السماء حسنة العبد الابق حتي يرجع الي مواليه والمراة الساخط عليها زوجها حتي يرضي والسكران حتي يصحو ابن	1740	2625851582212933600	134	252.0	108	147	91.15646362304688	24	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Sham19Y0122096-ara1
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms1351	false	-4328703939606339219	109	169	494	778	1368	300	قتب ول---ا تصوم----------- الا باذنه الا الفريضة فان فعلت ------لم يقبل منها قالت يا رسول الله وما حق الزوج علي زوجته قال لا تصدق بشء من بيته----- الا------ فان فعلت كان له الاجر و----عليها الوزر و---لا تخرج من بيته الا باذنه فان فعلت لعنتها ملاءكة الرحمة وملاءكة الغضب حتي تموت او تتوب قالت يا نبي الله وان كان لها ظالما	1351	4552056838527941676	Sham19Y0122096-ara1.ms1827	true	-7323362532877247860	0	52	0	247	1456	300	قتب وان لا تصوم يوما واحدا الا باذنه الا الفريضة فان فعلت اثمت ولم يقبل -----------------------------------------منها وان لا ت----عطي من بيته شيءا الا باذنه فان فعلت كان له الاجر وكان عليها الوزر وان لا تخرج من بيته الا باذنه فان فعلت لعن-ها الله--------- وملاءكة الغضب حتي-------- تتوب او تراجع --------وان كان---- ظالما	1827	2625851582212933600	188	266.5	146	322	58.385093688964844	32	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Sham19Y0122096-ara1
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0549	false	8523217842107129572	131	160	660	808	1490	300	الحسد في اثنتين رجل اتاه الله القران فقام به واحل حلاله وحرم حرامه ورجل اتاه الله مالا فوصل منه اقرباءه ورحمه وعمل بطاعة الله تمني ان يكون مثله ومن	549	4552056838527941676	Sham19Y0122096-ara1.ms1864	true	-1967815187337337432	17	46	85	232	1506	300	الحسد في اثنتين رجل اتاه الله القران فقام به واحل حلاله وحرم حرامه ورجل اتاه الله مالا فوصل ب-ه اقرباءه ورحمه وعمل بطاعة الله تمني ان يكون مثله ابن	1864	2625851582212933600	144	280.0	115	148	97.29729461669922	27	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Sham19Y0122096-ara1
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms1838	false	-4224767058507177389	173	235	817	1125	1430	300	خلق الله------- الجن علي ثلاثة اصناف صنف حيات وعقارب و خشاش الارض وصنف كالريح في الهواء وصنف كابن ادم عليهم الحساب والعقاب و خلق الله بني ادم علي ثلاثة اصناف صنف كالبهاءم قال الله تعالي ان هم الا كالانعام بل هم اضل سبيلا وصنف اجسادهم اجساد بني ادم و ارواحهم ارواح الشياطين وصنف في ظل الله القيامة يوم لا ظل الا ظله	1838	4552056838527941676	Sham19Y0122096-ara1.ms1915	true	-2914633599155309075	171	215	852	1087	1538	300	خلق الله عز وجل الجن---- ثلاثة اصناف صنف حيات وعقارب و-خشاش الارض وصنف كالريح في الهواء وصنف--------- عليهم الحساب والعقاب و-خلق الله ------الانس ثلاثة اصناف صنف كالبهاءم و--------------------------------------------------صنف اجسادهم اجساد بني ادم وا-رواحهم ارواح الشياطين وصنف في ظل الله-------- يوم لا ظل الا ظله	1915	2625851582212933600	221	374.5	179	315	70.15872955322266	34	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Sham19Y0122096-ara1
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0211	false	2034294096591853857	22	112	101	530	1442	300	قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ياتي عليكم اويس القرني- مع امداد من- اليم------------------ن كان به برص فبرء منه الا موضع درهم له والدة هو بها ب-ر لو اقسم علي الله لابره فان استطعت ان يستغفر لك فافعل فاستغفر لي فاستغفر له -قال------- اين تريد قال الكوفة قال الا اكتب لك الي عاملها فيستوصي بك قال لا بل اكون في غبرات الناس احب الي الحديث وفي اخره انه مات بالحيرة وقال ابو صالح حدثنا الليث حدثني المقبري------------------------------------------------------------------ عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	211	4552056838527941676	Sham19Y0122096-ara1.ms1946	true	-2334588424465173899	44	141	190	643	1435	300	قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم----- ياتي عليكم اويس بن عامر مع امداد اهل اليمن من مراد ثم من قرن كان به برص وبرء منه الا موضع درهم له والدة هو بها بار لو اقسم علي الله لابره فان استطعت ان يستغفر لك فافعل فاستغفر لي فاستغفر له فقال له عمر اين تريد قال الكوفة قال الا اكتب لك الي عاملها قا-----------------ل اكون في غبراء الناس احب الي فلما كان العام------------------------------------------------- المقبل حج رجل من اشرافهم فوافق عمر فساله عن اويس فقال تركته رث البيت قليل المتاع قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم	1946	2625851582212933600	317	517.0	245	524	60.49618148803711	59	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Sham19Y0122096-ara1
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms1072	false	-3083110481386954304	168	200	814	963	1444	300	عثمان بن عبد الرحمن الجمحي ت ق البصري يروي عن محمد بن زياد القرشي قا------------------------------ل ابو حاتم لا يحتج به وقال ابن عدي منكر الحديث ثم ساق في ترجمته عدة احاديث منكرة	1072	4552056838527941676	Sham19Y0122096-ara1.ms2044	true	3388581809585857603	135	161	734	863	1575	300	عثمان بن عبد الرحمن الجمح---------------------------------------ي قال البخاري مجهول وفي الميزان قال ابو حاتم لا يحتج به وقال ابن عدي منكر الحديث ثم ساق له----------- احاديث منكرة	2044	2625851582212933600	97	170.0	76	179	54.189945220947266	18	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Sham19Y0122096-ara1
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms1837	false	2484663828031049737	34	64	170	318	1471	300	ذنب لا يغفر وذنب لا يترك وذنب يغفر فاما ال-------------------------------ذي يغفر فذنب العبد بينه وبين الله------- واما الذي لا يغفر فالشرك بالله واما الذي لا يترك فظلم العباد بعضهم بعضا	1837	4552056838527941676	Sham19Y0122096-ara1.ms2081	true	5989368994602749502	94	125	468	620	1446	300	ذنب لا يغفر وذنب لا يترك وذنب يغفر فاما الذي لا يغفر فالشرك بالله واما الذي يغفر فذنب العبد بينه وبين الله عز وجل واما الذي ي----------------------------------ترك فظلم العباد بعضهم بعضا	2081	2625851582212933600	113	208.0	90	186	60.752689361572266	21	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Sham19Y0122096-ara1
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0465	false	2098488301787009652	212	236	1019	1131	1452	300	رب ذي طمرين لا يءبه له لو اقسم علي الله لابره----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لو قال اللهم اني اسالك الجنة لاعطاه الجنة ولم يعطه من الدنيا شيءا	465	4552056838527941676	Sham19Y0122096-ara1.ms2111	true	-1000455550022574142	59	117	272	551	1430	300	رب ذي طمرين لا يءبه له لو اقسم علي الله لابره البزار عن ابن مسعود رب ذي طمرين الطمر الثوب الخلق لا يءبه له بضم المثناة التحتية وسكون الواو بعدها موحدة اي لا يبالي به لو اقسم علي الله لابره وتمامه في رواية ابن عدي لو قال اللهم اني اسالك الجنة لاعطاه الجنة ولم يعطه من الدنيا شيءا	2111	2625851582212933600	112	204.5	88	279	40.143367767333984	24	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Sham19Y0122096-ara1
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0583	false	7563662572198312664	0	32	0	153	1448	300	فيما اختلف فيه اصحابي من بعدي فاوحي الله الي يا محمد ان اصحابك عندي بمنزلة النجوم---------- بعضهم اضوا من بعض فمن اخذ بشء مما هم عليه من اختلافهم فهو عندي علي هدي	583	4552056838527941676	Sham19Y0122096-ara1.ms2191	true	6064109127573964907	178	211	862	1020	1468	300	فيما تختلف فيه اصحابي من بعدي فاوحي----- الي يا محمد ان اصحابك عندي بمنزلة النجوم في السماء بعضها اضوء من بعض فمن اخذ بشء مما هم عليه من اختلافهم فهو عندي علي هدي	2191	2625851582212933600	145	271.5	114	163	88.9570541381836	27	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Sham19Y0122096-ara1
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0967	false	-5448354946896688891	264	295	1306	1476	1496	300	ستة لعنتهم لعنهم الله وكل نبي مجاب الدعوة الزاءد في كتاب الله والمكذب بقدر الله ------والمتسلط بالجبروت ل----------------------يذل من اعز الله والمستحل بحرم الله و--------من عترتي ما حرم الله والتارك لسنتي	967	4552056838527941676	Sham19Y0122096-ara1.ms2217	true	-1956871847312768345	246	283	1188	1387	1457	300	ستة لعنتهم لعنهم الله وكل نبي مجاب------- الزاءد في كتاب الله والمكذب بقدر الله تعالي والمتسلط بالجبروت فيعز بذلك من اذل الله ويذل من اعز الله والمستحل لحرم الله والمستحل من عترتي ما حرم الله والتارك لسنتي	2217	2625851582212933600	161	284.0	131	206	78.15534210205078	27	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Sham19Y0122096-ara1
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms1558	false	2376410445911210146	197	236	992	1198	1506	300	الصخرة صخرة بيت المقدس علي نخلة والنخلة علي نهر من انهار الجنة -تحت النخلة اسية---------- امراة فرعون ومريم بنت عمران تنظمان سموط اهل الجنة الي يوم القيامة رواه ابو بكر محمد بن احمد الوا--سطي الخطيب في فضاءل بيت المقدس	1558	4552056838527941676	Sham19Y0122096-ara1.ms2407	true	-3660810222280398503	36	75	170	374	1537	300	الصخرة صخرة بيت المقدس علي نخلة والنخلة علي نهر من انهار الجنة وتحت النخلة اسية بنت مزاحم امراة فرعون ومريم بنت عمران ينظمان سموط اهل الجنة الي يوم القيامة طب عن عبادة------ بن----- الصامت صح الصخرة ----صخرة بيت المقدس	2407	2625851582212933600	167	272.0	133	219	76.25570678710938	27	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Sham19Y0122096-ara1
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0314	false	6385328835219294672	247	273	1274	1399	1510	300	علي الوالي خمس خصال جمع المال من حقه ووضعه في حقه وان يستعين علي امورهم بخير من يعلم ولا يحصرهم فيهلكهم ولا يءخر امر يوم لغد	314	4552056838527941676	Sham19Y0122096-ara1.ms2541	true	-1111139382475515981	7	33	36	160	1489	300	علي الوالي خمس خصال جمع الفء- من حقه ووضعه في حقه وان يستعين علي امورهم بخير من يعلم ولا يجمرهم فيهلكهم ولا يءخر امر يوم لغد	2541	2625851582212933600	120	231.0	94	125	96.0	24	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Sham19Y0122096-ara1
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0163	false	7745840811603256641	172	210	842	1052	1502	300	يا جاعل العلم له بازيا يصطاد اموال المساكين احتلت للدنيا ولذاتها بحيلة تذهب بالدين فصرت مجنونا بها بعدما كنت دواء للمجانين اين رواياتك في سردها لترك-- ابواب السلاطين اين رواياتك فيما مضي عن ابن عون وابن سيرين ان	163	4552056838527941676	Sham19Y0122096-ara1.ms2762	true	-2836208927132824939	26	65	134	346	1553	300	يا جاعل العلم له بازيا تصطاد اموال المساكين احتلت للدنيا ولذاتها بحيلة تذهب بالدين وصرت مجنونا بها بعدما كنت دواء للمجانين اين رواياتك فيما مضي في فتح ابواب السلاطين اين رواياتك فيما مضي عن ابن عون وابن سيرين من	2762	2625851582212933600	197	375.5	160	212	92.92453002929688	32	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Sham19Y0122096-ara1
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0406	false	-799016245016485534	239	284	1170	1398	1472	300	الحسين بن عبد الله بن ضميرة بن ابي ضميرة سعيد الحميري المدني روي عن ابيه وعنه يزيد بن الحباب وغيره كذبه مالك وقال ----ابو حاتم متروك الحديث كذاب وقال احمد لا يساوي شيءا وقال ابن معين ليس بثقة ولا مامون وقال البخاري منكر الحديث ضعيف	406	4552056838527941676	Sham19Y0122096-ara1.ms2935	true	-2005821589671944181	170	206	874	1057	1477	300	الحسين بن عبد الله بن ضميرة مجمع علي ضعفه وف--------ي الميزان------------------------------------- كذبه مالك وقال قال ابو حاتم متروك الحديث كذاب وقال احمد لا يساوي شيءا وقال ابو زرعة يضرب علي حديثه وق----ال البخاري منكر الحديث ضعيف	2935	2625851582212933600	138	226.5	108	232	59.482757568359375	24	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Sham19Y0122096-ara1
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0323	false	961616001396177978	208	247	975	1163	1425	300	حاجب بن سليمان المنبجي----------------------- شيخ النساءي وثقه النساءي وقال الدارقطني كان يحدث من حفظه ولم يكن له كتاب وهم في حديثه عن وكيع عن هشام عن ابيه عن عاءشة قبل رسول الله صلي الله عليه وسلم بعض نساءه ثم	323	4552056838527941676	Sham19Y0122096-ara1.ms3222	true	2282222683930300903	257	300	1238	1448	1448	300	حاجب بن سليمان المنبجي بنون فموحدة تحتية فجيم شيخ النساءي وثقه النساءي وقال الدراقطني كان يحدث من حفظه ولم يكن له كتاب وهم في حديثه عن وكيع عن هشام عن ابيه عن عاءشة قبل رسول الله صلي الله عليه وسلم بعض نساءه ثم-	3222	2625851582212933600	185	352.0	147	211	87.67772674560547	37	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Sham19Y0122096-ara1
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms1798	false	4476332086936055337	62	98	282	479	1439	300	عن انس مرفوعا لا تكرهوا اربعة فانها لاربعة لا تكرهوا الرمد فانه يقطع عر-ق العمي ولا تكرهوا الزكام فانه يقطع عر-ق الجذام ولا تكرهوا السعال فانه يقطع عرق الفالج ولا تكرهوا الدماميل فانه- يقطع عرق البرص	1798	4552056838527941676	Sham19Y0122096-ara1.ms3546	true	-1325497989369986887	146	181	718	911	1489	300	عن انس------- لا تكرهوا اربعة فانها لاربعة لا تكرهوا الرمد فانه يقطع عروق العمي ولا تكرهوا الزكام فانه يقطع عروق الجذام ولا تكرهوا السعال فانه يقطع عرق الفالج ولا تكرهوا الدماميل فانها تقطع عرق البرص	3546	2625851582212933600	189	354.0	154	200	94.5	30	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Sham19Y0122096-ara1