id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms1243	false	3148115215752717461	140	166	693	820	1459	300	ابو حاتم ثقة يشبه الزهري في الكثرة وقال فضيل بن غزوان كان اب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------و اسحاق يقرا القران في كل ثلاث وقال غيره كان ابو اس-------------------------------------------------------------------حاق صواما قواما	1243	4552056838527941676	Sham19Y0001994-ara1.ms029	true	-2850791941237779755	212	272	1069	1395	1536	300	ابو حاتم ثقة يشبه الزهري في الكثرة وقال احمد بن عبدة سمعت ابا داود الطيالسي يقول وجدنا الحديث عند اربعة الزهري وقتادة وابي اسحاق والاعمش فكان قتادة اعلمهم بالاختلاف والزهري اعلمهم بالاسناد وابو اسحاق اعلمهم بحديث علي وابن مسعود وكان عند الاعمش من كل هذا ولم يكن عند واحد من هءلاء الا الفين الفين وقد كان ابو اسحاق صواما قواما	29	-2903808807982236855	75	109.0	56	326	23.006134033203125	12	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Sham19Y0001994-ara1
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0273	false	-1285697538490690537	24	112	113	545	1468	300	مسلم قال ابن المديني له نحو من ماءتين وخمسين حديثا وثقه احمد والنساءي وقال ابن عدي ما وقع في حديثه من النكرة فانما هو من الراوي عنه لانه روي عنه ضعفاء وروي غالب القطان عن بكر بن عبد-الله المزني قال من اراد ان ينظر الي اعبد اهل زمانه فلينظر الي ثابت البناني ما ادركنا اعبد منه وقال شعبة كان ثابت-------- يقرا القران في كل يوم وليلة ويصوم الدهر وقال حماد بن زيد رايت ثابتا يبكي حتي تختلف اضلاعه وقال جعفر بن سليمان بكي ثابت حتي كادت عينه تذهب	273	4552056838527941676	Sham19Y0001994-ara1.ms033	true	5496540352528938984	220	279	1108	1400	1494	300	وخلق قال ابن المديني له نحو م----ءتين وخمسين حديثا وقال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بكر بن عبد الله -----------من اراد ان ينظر الي اعبد اهل زمانه فلينظر الي ثابت البناني و-------------------قال شعبة كان ثابت البناني يقرا القران في كل يوم وليلة ويصوم الدهر وقال حماد بن زيد رايت ثابتا يبكي حتي تختلف اضلاعه وقال جعفر بن سليمان بكي ثابت حتي كادت عينه تذهب	33	-2903808807982236855	276	490.5	219	441	62.58503341674805	53	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Sham19Y0001994-ara1
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms1562	false	-7426175952912298397	212	269	997	1317	1456	300	روي عنه ايوب السختياني وشعبة والسفيانان------------ ومالك------- وخلق كثير و----------قال يعلي بن عطاء حدثنا ابو الزبير وكان اكمل الناس عقلا واحفظهم وكان ايوب يقول حدثنا ابو الزبير وابو الزبير ابو الزبير فقال احمد بن حنبل يضعفه بذلك وقال عطاء------------ كنا نكون عند جابر فيحدثنا فاذا خرجنا تذاكرنا وكان ابو الزبير احفظنا للحديث وقال -----------------------------------------------ابن معين والنساءي وغيرهما	1562	4552056838527941676	Sham19Y0001994-ara1.ms034	true	-6398804031954617124	236	294	1187	1499	1530	300	روي عنه ايوب---------- وشعبة و--سفيان وحماد بن سلمة ومالك والليث وخلق اخرهم ابن عيينة قال يعلي بن عطاء حدثنا ابو الزبير وكان اكمل الناس عقلا واحفظهم و------------------------------------------------------------------------------------قال عطاء بن ابي رباح كنا نكون عند جابر فيحدثنا فاذا خرجنا نذاكرنا فكان ابو الزبير احفظنا للحديث وقد كان ابو الزبير حافظا كثير الحديث مدلسا وقد وثقه ابن معين والنساءي وغيرهما	34	-2903808807982236855	211	343.5	173	408	51.7156867980957	33	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Sham19Y0001994-ara1
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0461	false	7299697369505128702	223	277	1058	1314	1427	300	وعنه شعبة ومالك--------------------------- ويحيي بن سعيد--------- وخلق كثير قال حماد بن سلمة لم يدع حميد لثابت-------- علما الا وعاه وقال ابو حاتم اكبر اصحاب الحسن حميد وقتادة وقيل ان حميدا اخذ كتب الحسن فنسخها وقال مءمل بن اسماعيل عامة ما يروي حميد عن انس سمعه من ثابت وقال شعبة لم يسمع حميد من انس	461	4552056838527941676	Sham19Y0001994-ara1.ms045	true	-2897802625189024871	75	115	384	584	1544	300	وعنه شعبة ومالك وسفيان والحمادان وابن علية ويحيي القطان والانصاري وخلق----- قال حماد بن سلمة لم يدع حميد لثابت البناني علما الا وعاه عنه وسمعه منه و------------------------------------------------------------------------------------عامة ما يرويه---- عن انس سمعه من ثابت وقد قيل انه سمع------- من انس	45	-2903808807982236855	121	159.0	92	300	40.33333206176758	23	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Sham19Y0001994-ara1
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0601	false	4962230505061686882	69	128	339	636	1503	300	سعيد بن اياس ع ابو مسعود الجريري البصري احد العلماء الثقات تغير قليلا ولذلك ضعفه يحيي القطان ووثقه جماعة روي عن ابي الطفيل وابي عثمان النهدي------------------------------------------------------ وعنه ابن ع----------------------------لي-----------ة ويزيد بن هارون وخلق-- قال احمد-------- هو محدث اهل البصرة وقال ابو حاتم تغير حفظه قبل موته وقال محمد -------------------------------------------------------------بن ابي عدي----- لا نكذب الله سمعنا من الجريري وهو مختلط	601	4552056838527941676	Sham19Y0001994-ara1.ms046	true	-2453598086023562051	215	297	1136	1544	1558	300	سعيد بن اياس ع ابو مسعود الجريري البصري الحافظ حدث---------------------------------------------------------- عن ابي الطفيل وابي عثمان النهدي وابي نضرة وعبد الله بن شقيق وعبد الله بن بريدة وغيرهم وعنه ابن المبارك وبشر بن المفضل وابن علية وابو اسامة ويزيد بن هارون وغيرهم قال احمد بن حنبل هو محدث اهل البصرة وقال ابو حاتم تغير حفظه قبل موته وقال احمد سالت ابن علية اكان الجريري اختلط فقال لا كبر الشيخ فرق واما ابن ابي عدي فقال لا نكذب الله سمعنا من الجريري وهو مختلط	46	-2903808807982236855	225	363.0	177	466	48.283260345458984	43	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Sham19Y0001994-ara1
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0539	false	8505579986177483663	41	79	200	382	1422	300	سوار بن عبد الله القاضي----- ما رايت احدا اعلم من ربيعة الراي قيل له ولا الحسن ولا ابن سيرين قال ولا الحسن ولا ابن سيرين وعن عبد العزيز---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الماجشون قال والله ما رايت احدا احفظ لسنة من ربيعة	539	4552056838527941676	Sham19Y0001994-ara1.ms047	true	-1520966352674284020	187	258	953	1323	1545	300	سوار بن عبد الله القاضي يقول ما رايت احدا اعلم من ربيعة الراي ق---لت ولا الحسن و---ابن سيرين قال ولا الحسن و---ابن سيرين وقال احمد وغيره ثقة وقال ابو حاتم ابن حبان ربيعة من فقهاء اهل المدينة وحفاظهم وعلماءهم بايام الناس وفصحاءهم وعنه اخذ مالك الفقه وقال مصعب الزبيري هو يحب الفتوي بالمدينة كان يجلس اليه وجوه الناس وبه تفقه مالك وقال ابن الماجشون---------- ما رايت احدا احفظ لسنة من ربيعة	47	-2903808807982236855	150	245.0	119	389	38.56040954589844	26	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Sham19Y0001994-ara1
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms1741	false	-6900712740521224629	264	300	1255	1421	1421	300	قال سفيان بن عيينة كان هشام اعلم الناس بحديث الحسن وكان حماد بن سلمة لا يختار عليه احدا في حديث ابن سيرين وقيل كان عنده الف حديث ---------------------------------------------------------------------------قال مكي بن ابراهيم مات في اول صفر سنة-	1741	4552056838527941676	Sham19Y0001994-ara1.ms050	true	-3601712614182863273	36	87	204	434	1517	300	قال ا-----بن عيينة كان----- اعلم الناس بحديث الحسن وكان حماد بن سلمة لا يختار عليه احدا في حديث ابن سيرين وقيل كان ل--ه الف حديث قال الفلاس كان من البكاءين وروي عنه انه قال ليت حظي من العلم لا علي ولا لي قال مكي بن ابراهيم مات في اول صفر سنة	50	-2903808807982236855	152	274.5	119	242	62.80991744995117	31	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Sham19Y0001994-ara1
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms1488	false	7087886237145928794	124	179	651	937	1520	300	محمد بن عبد-الرحمن عو بن ابي ليلي الانصار--------------------------------ي الكوفي صدوق امام سء الحفظ وقد وثق روي عن الشعبي وعطاء والحكم و---------------------------------------------------------------------------عنه شعب------------------ة ووكيع--------- وابو نعيم----- قال احمد بن عبدالله----------------------------------- العجلي كان فقيها صدوقا صاحب سنة جاءز الحديث قارءا عالما-------- قرا عليه حمزة الزيات وقال ابو زرعة ليس--- باقوي ما يكون وقال احمد مضطرب الحديث وقال	1488	4552056838527941676	Sham19Y0001994-ara1.ms053	true	-4332038846763637718	147	231	695	1139	1498	300	محمد بن عبد الرحمن --ابن ابي ليلي الامام الفقيه المقرء ابو عبد الرحمن مفتي الكوفة وقاضيها حدث------------------- عن الشعبي وعطاء والحكم ونافع وعمرو بن مرة وطاءفة وكان ابوه من كبار التابعين فلم يدرك الاخذ عنه حدث عنه شعبة والسفيانان وزاءدة ووكيع والخريبي وابو نعيم وخلق قال احمد بن يونس كان ابن ابي ليلي افقه اهل الدنيا وقال العجلي كان فقيها صدوقا صاحب سنة جاءز الحديث قارءا عالما بالقران قرا عليه حمزة وق-------ال ابو زرعة ليس هو باقوي ما يكون وقال احمد مضطرب الحديث وقال	53	-2903808807982236855	232	345.5	185	472	49.15254211425781	41	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Sham19Y0001994-ara1
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms1384	false	5163108177623770389	37	155	183	811	1540	300	بن ابي هند والمقبري وعطاء والاعرج ونافع وطبقتهم وعنه -----------------------------------------الحمادان وابراهيم بن سعد وزياد------------ البكاءي وسلمة الابرش------------------------------------------------------- ويزيد بن هارون وخلق وقال ابن م-------------------------------------------------------------------------------------------------------عين قد سمع من ابي سلمة بن عبد-الرحمن وثقه غير واحد ووهاه اخرون كالدارقطني وهو صالح الحديث ما له عندي ذنب الا ما قد حشا في السيرة من الاشياء المنكرة المنقطعة والاشعار المكذوبة قال الفلاس سمعت يحيي القطان يقول لعبيدالله القواريري الي اين تذهب قال الي وهب بن جرير اكتب السيرة قال تكتب كذبا كثيرا قال احمد بن حنبل هو حسن الحديث وقال ابن معين ثقة وليس بحجة وقال علي --------------------------بن المديني حديثه عندي صحيح وقال النساءي وغيره ليس بالقوي وقال الدارقطني لا يحتج به وقال يحيي بن كثير وغيره سمعنا شعبة يقول ابن اسحاق	1384	4552056838527941676	Sham19Y0001994-ara1.ms054	true	-8552957437657745845	74	182	369	927	1520	300	بن ابراهيم التيمي وعمرو بن شعيب-- ونافع وابي جعفر الباقر والزهري وخلاءق حدث عنه جرير بن حازم والحمادان وابراهيم بن سعد وزياد بن عبد الله البكاءي وسلمة الابرش وعبد الاعلي السامي ومحمد بن سلمة الحراني ويونس بن بكير ويزيد بن هارون واحمد بن خالد الوهبي ويعلي بن عبيد وعدة وكان حبرا في معرفة المغازي والسير صادقا في نفسه مرضيا وهو حسن الحديث قال ابن معين قد سمع من ابي سلمة بن عبد الرحمن وابان بن عثمان وقا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل هو------------------------- ثقة وليس بحجة وقال احمد بن حنبل حسن الحديث وقال ابن المديني حديثه عندي صحيح وقال النساءي------ ليس بالقوي وقال الدارقطني لا يحتج به وقال ابن حبان كان ا----------------------بن اسحاق	54	-2903808807982236855	243	357.5	194	866	28.06004524230957	38	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Sham19Y0001994-ara1
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms1643	false	767812790465547596	221	300	1099	1495	1495	300	احمد ليس يضم------ الي معمر احد الا وجدته فوق-----------------------------------------ه وقال عبد-الرزاق كتبت عن معمر عشرة الاف حديث وروي الغلابي عن يحيي بن معين قال معمر عن ثابت ضعيف وقال ابن معين معمر اثبت من ابن عيينة في الزهري وقال عبدالواحد بن زياد قلت لمعمر كيف سمعت من ابن شهاب قال كنت مملوكا لقوم من طاحية فارسلوني ببز ابيعه فقدمت المدينة فرايت شيخا والناس يعرضون عليه العلم فعرضت عليه معهم وعن معمر قال طلبت العلم سنة مات الحسن وسمعت من-	1643	4552056838527941676	Sham19Y0001994-ara1.ms061	true	-8053274628618922618	24	61	119	293	1507	300	احمد ليس تضم معمرا الي----- احد الا وجدته فوقه وقال ابن معين هو من اثبت الناس في الزهري وقال عبد الرزاق كتبت عن معمر عشرة الاف حديث-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وعن معمر قال طلبت العلم سنة مات الحسن وسمعت من	61	-2903808807982236855	123	210.5	98	445	27.64044952392578	23	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Sham19Y0001994-ara1
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms1358	false	93202107404485074	44	162	214	807	1518	300	عن الحسن وغيره وكان من علماء الحديث بالبصرة روي -------عنه وكيع وعفان----------------------------------- وشيبان وخلق وكان يحيي القطان يحسن الثناء عليه وقال يحيي بن معين صالح وقال ابو داود--------- شديد التدليس فاذا قال حدثنا فهو ثبت وقال النساءي وغيره ضعيف وقال المروزي عن ا--------حمد ما رو-ي عن الحسن فيحتج به وقال مبارك جالست الحسن ثلاثة عشرة سنة وقال ابن معين قدري وقال احمد ايضا يقول في غير حديث عن الحسن حدثنا عمران بن حصين واصحاب الحسن لا يقولون ذلك وقال ابو زرعة يدلس كثيرا فاذا قال حدثنا فهو ثقة وكان عفان يوثقه وقال ابو حاتم هو احب الي من الربيع بن صبيح وكان عفان يرفعه ويوثقه وقال كان من النسا------ك وقال ابن عدي عامة احاديثه ارجو ان تكون مستقيمة	1358	4552056838527941676	Sham19Y0001994-ara1.ms065	true	5279690253813942954	159	246	786	1234	1502	300	عن الحسن وبكر بن عبد الله ومحمد بن المنكدر وثابت وعدة وعنه وكيع وعفان ومسلم وسليمان بن حرب وسعدويه وهدبة وشيبان وخلق وكان يحيي القطان يحسن الثناء عليه وقال ----ابن معين صالح وقال ابو داود الطيالسي شديد التدليس فاذا قال حدثنا فهو ثبت وكان عفان يرفعه ويوثقه ويقول كان من النساك وقال احمد ما رواه عن الحسن -يحتج به وقال مبارك جالست الحسن ثلاث- عشرة سنة وقال ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابو حاتم هو احب م----ن الربيع بن ص-----------------------بيح وقال------- النساءي ضعيف وقال ابن عدي عامة احاديثه ارجو ان تكون مستقيمة	65	-2903808807982236855	306	494.0	243	659	46.433990478515625	50	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Sham19Y0001994-ara1
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms1751	false	-5748204266232381042	7	49	34	220	1464	300	سمعت هماما يقول ما من اعمال البر عمل الا و كنت ارجو ان اريد به الله ------الا هذا الحديث مات في رمضان سنة اربع و ستين و ماءة ومن بقايا اصحابه هدبة بن خالد وشيبان وقد-------------------------------- روي عن الحسن وعطاء ب-ن ابي	1751	4552056838527941676	Sham19Y0001994-ara1.ms066	true	-4145403008677397086	30	77	149	371	1499	300	سمعت هماما يقول ما من اعمال البر شء -الا وانا- ارجو ان اريد به الله تعالي الا هذا الحديث مات في رمضان سنة اربع و-ستين ومءة رحمة الله عليه AUTO 180 ابان بن يزيد ع الثقة الحافظ ابو يزيد البصري العطار روي عن الحسن يسيرا وعن ابي	66	-2903808807982236855	129	189.0	96	225	57.33333206176758	24	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Sham19Y0001994-ara1
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0374	false	-4812653901968138236	197	288	939	1362	1414	300	نعيم -حدثنا الحسن بن صالح وما كان بدون الثوري في الورع والقوة وقال ابو نعيم كتبت عن ثمانماءة محدث فما رايت افضل من الحسن بن صالح وقال يحيي بن ابي بكير قلنا للحسن بن صالح صف لنا غسل الميت فما قدر عليه من البكاء وقال عبدة بن سليمان اني اري الله يستحي ان يعذب الحسن بن صالح وقال محم---------------------------------د بن عبد الله بن نمير قال ابو نعيم ما رايت احدا الا وقد غلط في شء غير الحسن بن صالح وفقال ابن عدي في ترجمته ولم اجد له حديثا منكرا مجاوز المقدار	374	4552056838527941676	Sham19Y0001994-ara1.ms070	true	-6442208405124309168	237	298	1180	1471	1480	300	نعيم وقبيصة واحمد بن يونس و---------------علي بن الجعد وغيرهم -قال ابو نعيم كتبت عن ثمان مءة محدث فما رايت افضل من الحسن بن صالح وقال ابو حاتم ثقة حافظ متقن وقال احمد ثقة وقال ابو زرعة اجتمع في--------------------------------------------------------------- الحسن بن حي اتقان وفقه وعبادة وزهد وكان وكيع يشبهه بسعيد بن جبير وقا---------------------------------------------------------------------------ل ابن عدي لم ار------------ له حديثا منكرا مجاوز المقدار	70	-2903808807982236855	151	169.0	110	457	33.04157638549805	26	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Sham19Y0001994-ara1
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0619	false	-4107537603563463764	25	65	121	315	1514	300	قرا القران علي ابن عامر-------------------------- وسمع من مكحول وطاءف-------------------------------------------------ة وعنه عبد الرحمن ---بن مهدي و--------------------------------------------------------ابو مسهر و--------ابو نصر التمار وخلق--------------------------------------- وكان يحفظ فانه قال ما كتبت حديثا قط وقال ابن معين--- حجة وقال احمد ليس بالشام اصح حديثا منه وقال	619	4552056838527941676	Sham19Y0001994-ara1.ms071	true	-3650310474871617581	145	215	741	1106	1543	300	قرا القران علي ابن عامر وحج فسال عطاء بن ابي رباح وسمع--- مكحولا ونافعا وربيعة بن يزيد والزهري وقتادة وبلال بن سعد وعدة وعنه ابن المبارك وابن مهدي وعبد الرزاق ويحيي الوحاظي وابو عاصم وابو المغيرة الحمصي وابو مسهر الغساني وابو نصر التمار ويحيي بن بشر الجريري واخرون مولده سنة تسعين وكان يقو---------ل ما كتبت حديثا قط ق-ال ابن معين هو حجة وقال احمد ليس بالشام اصح حديثا منه وقال	71	-2903808807982236855	162	231.0	127	378	42.85714340209961	26	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Sham19Y0001994-ara1
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms1787	false	-8736022606631990838	79	109	359	498	1437	300	يزيد بن ابي حبيب وعنه----------- المقرء وسعيد بن ابي مريم و سعيد بن عفير وخلق----------------------- قال ابن عدي--------------------------------------------- وهو عندي صدوق وقال ----------------------------------------------------------------------------ابن معين صالح الحديث وقال احمد سيء الحفظ	1787	4552056838527941676	Sham19Y0001994-ara1.ms075	true	-4415214003031662947	3	61	13	304	1472	300	وزيد بن ا--لحباب وابو عبد الرحمن المقرء وسعيد بن ابي مريم و-سعيد بن عفير وخلق وروي عنه شيخه ابن جريج قال ابن عدي هو من فقهاء مصر وعلماءهم ويقال كان قاضيا بها وهو عندي صدوق وقال ابن يونس كان احد الطلابين للعلم حدث عن اهل الحرمين والشام ومصر والعراق وقال ابن معين صالح الحديث وقال احمد سيء الحفظ	75	-2903808807982236855	130	209.5	102	294	44.21768569946289	24	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Sham19Y0001994-ara1
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms1766	false	8307770414264278991	116	181	539	842	1411	300	ورقاء بن عمر ع بن كليب----------------------- اليشكري صدوق عالم من ثقات الكوفيين نزل المداءن وروي عن عمرو بن دينار و --------------------------------------------------------منصور---------------- وعنه -------------------------------قبيصة-------------------------------------------------- وعلي ابن الجغد و خلق قال احمد ثقة صاحب سنة وقال ابو داود قال لي شعبة عليك بورقاء فانك لم تلق- مثله حتي ترجع وقال ابو داود---------- ورقاء صاحب سنة الا ان فيه ارجاء وقال------ يحيي القطان لا يساوي شيءا قال هذا	1766	4552056838527941676	Sham19Y0001994-ara1.ms076	true	-7062003142661027109	148	240	731	1198	1492	300	ورقاء بن عمر-- بن كليب ع الامام الثقة ابو بشر اليشكري------------------ الكوفي نزي-ل المداءن حدث- عن عمرو بن دينار ومحمد بن المنكدر وابي اسحاق وعبيد الله بن ابي يزيد المكي ومنصور بن المعتمر وعدة وعنه اسحاق الازرق وشبابة وابو داود وقبيصة وابو عبد الرحمن المقرء وابو غسان النهدي والفريابي وعلي ب-ن الجعد ق------ال احمد ثقة صاحب سنة وقال ابو داود قال لي شعبة عليك بورقاء فانك لن تلقي مثله حتي ترجع وقال ابو داود السجستاني ورقاء صاحب سنة الا ان فيه ارجاء وقد روي عن يحيي القطان انه تكلم فيه وقال ابو	76	-2903808807982236855	246	349.0	192	496	49.59677505493164	40	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Sham19Y0001994-ara1
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0878	false	3717297994863289915	28	116	141	582	1498	300	اسحاق بن عيسي انه لقي ابن لهيعة سنة اربع وستين وماءة وان كتبه احترقت سنة تسع وستين وق-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال احمد بن صالح كان ابن لهيعة صحيح الكتاب طلابا للعلم وقال زيد بن الحباب سمعت سفيان يقول كان عند ابن لهيعة الاصول وعندنا الفروع وقال ابو داود سمعت احمد يقول ما كان محدث مصر الا ابن لهي-----------------------------------------------عة وقال حنبل سمعت ابا عبد الله يقول ما حديث ابن لهيعة بحجة واني لاكتب كثيرا مما اكتب لاعتبربم ويقوي بعضه بعضا وقال قتيبة حضرموت ابن لهيعة فسم-----------------------------------------عت الليث يقول ما خلف مثله وقال	878	4552056838527941676	Sham19Y0001994-ara1.ms080	true	-1871938335447909091	0	114	0	564	1497	300	اسحاق بن عيسي انه لقيه ---------سنة اربع وستين ومءة- وان كتبه احترقت سنة تسع وستين ومءة واما سعيد بن ابي مريم فقال لم يحترق له كتاب وكان يضعفه وقال ابو داود سمعت احمد بن حنبل يقول ما كان محدث مصر الا ابن لهيعة وقال احمد بن صالح كان ابن لهيعة صحيح الكتاب طلابا للعلم وقال زيد بن الحباب قال- سفيان الثوري-- عند ابن لهيعة الاصول وعندنا الفروع وقال عثمان بن صالح احترقت داره وكتبه وسلمت اصوله كتبت كتاب عمارة بن غزية من اصله وضعفه يحيي القطان وجماعة وقال ابن معين ليس بذاك القوي و------------------------------------------------------------------------------قال قتيبة لما احترقت كتبه بعث اليه الليث بالف دينار من الغد ولما مات سمعت الليث يقول ما خلف مثله -قال	80	-2903808807982236855	250	366.5	195	656	38.10975646972656	41	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Sham19Y0001994-ara1
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0044	false	4953014315576901259	102	182	492	880	1466	300	سالت مالكا عنه اكان ثقة في الحديث فقال لا ولا في دينه وقال يحيي بن معين سمعت القطان يقول ابراهيم بن ابي يحيي كذاب وروي ابو طالب عن احمد بن حنبل قال تركوا حديثه قدري معتزلي يروي احاديث ليس لها اصل وقال البخاري تركه ابن المبارك والناس وقال البخاري ايضا كان يري القدر وكان جهميا وروي عبد الله بن احمد عن ابيه قال قدري جهمي كل بلاء فيه ترك الناس حديثه 1 وروي عباس عن ابن معين كذاب----- رافضي----- وقال	44	4552056838527941676	Sham19Y0001994-ara1.ms083	true	-6780015931276618919	122	153	645	792	1525	300	سالت مالكا عنه اكان ثقة في الحديث -قال لا ولا في دينه وقال احمد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ---------------كان جهميا قدريا-------------------------------------- كل بلاء فيه ترك الناس حديثه وقال ----------ابن معين وابو داود رافضي كذاب وقال	83	-2903808807982236855	121	176.0	93	398	30.402009963989258	22	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Sham19Y0001994-ara1
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms1748	false	-1821403399753740175	207	300	991	1428	1428	300	عنده---- عشرون الف حديث قاله الدورقي وقال وهب بن جرير قلنا لشعبة يكتب عن هشيم قال نعم ولو حدثكم عن ابن عمر فصدقو---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه وعن ابن مهدي قال كان هشيم احفظ للحديث من الثوري وقال يزيد بن هارون ما رايت ا-----حفظ من هشيم الا سفيان ان شاء الله وقال ا-------------------------بن اب------------------------------------ي الدنيا حدثني من سمع عمرو بن عون يقول مكث----- هشيم قبل موته عشر سنين يصلي الفجر بوضوء العشاء وعن حماد بن زيد قال ما رايت -----محدثا- انبل من هشيم وقال ابو حاتم لا يسال عن هشيم في صلاحه وصدقه واما-------نته وقال ابن المبارك-	1748	4552056838527941676	Sham19Y0001994-ara1.ms084	true	4010733745236269757	97	236	501	1133	1447	300	عند هشيم عشرون الف حديث و-------------قال وهب بن جرير قلنا لشعبة نكتب عن هشيم قال نعم ولو حدثكم عن ابن عمر فصدقوه وقال احمد بن حنبل لزمت هشيما اربع سنين ما سالته عن شء الا مرتين هيبة له وكان كثير التسبيح بين الحديث يقول لا اله الا الله يمد بها صوته وعن ابن مهدي قال كان هثيم احفظ للحديث من الثوري وقال يزيد بن هارون ما رايت احدا احفظ من هشيم الا سفيان ان شاء الله وقال احمد لم يسمع هشيم من يزيد بن ابي زياد ولا من عاصم بن كليب ولا من ابي خلدة ولا من علي بن جدعان ثم سمي جماعة يعني ان هشيما كان يدلس يروي عن جماعة لم يسمع منهم -----وعن حماد بن زيد قال ما رايت في المحدثين انبل من هشيم وقال ابو حاتم لا يسال عنه---- في -------صدقه وامانته وصلاحه وقال ابن المبارك	84	-2903808807982236855	333	526.0	257	661	50.37821578979492	60	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Sham19Y0001994-ara1
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0179	false	-4609069507582486855	163	228	783	1110	1466	300	قال ابو اليمان كان منزله الي جنب منزلي فكان يحيي الليل وربما قرا ثم قطع قال--- فسالته يوما-- فقال وما سءالك قلت اريد ان اعرف قال اني اصلي فاقرا فاذكر الحديث في الباب من الابواب التي اخرجتها فاقطع الصلاة فاكتبه ثم ارجع الي صلاتي وروي يحيي الوحاظي قال ما رايت اكبر نفسا من اسماعيل بن عياش كنا اذا اتينا مزرعته لا يرضي لنا الا بالخروف	179	4552056838527941676	Sham19Y0001994-ara1.ms086	true	-7968654487881332131	136	181	708	936	1513	300	قال ابو اليمان كان اسماعيل جارنا------ فكان يحيي الليل وربما قرا ثم قطع ثم رجع فسالته عن ذلك فقال ات----------------------------------------------ذكر الحديث في الباب------------------------ فاقطع الصلاة واعلقه وقال يحي------------------ي الوحاظي---- ما رايت اكبر نفسا من اسماعيل بن عياش كنا اذا اتينا------ه لا يرضي لنا الا بالخروف	86	-2903808807982236855	190	297.5	149	332	57.22891616821289	32	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Sham19Y0001994-ara1
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms1896	false	708966315042634601	160	300	807	1463	1463	300	وقال الاحمسي---- ما رايت احدا احسن صلا-----ة من ابي بكر بن عياش وقال نع-يم بن حماد كان ابو بكر بن عياش يبزق في وجوه اصحاب الحديث ابو حاتم حدثنا الحسن بن عاصم قال كان في سكة ابي بكر كلب اذا راي انسانا معه محبرة هر عليه فاحتال اصحاب الحديث فاطعموه شيءا قتلوه فمر به ابو بكر وهو ملقي فقال مات من كان يامر بالمعروف وينهي عن المنكر وقد اثني علي ابي بكر بن عدي وقال لم اجد له حديثا منكرا من رواية------ ثقة عنه وقال يزيد بن هارون كان ابو بكر خيرا فاضلا لم يضع جنبه الي الارض اربعين سنة وقال ابن معين لم يفرش له فراش خمسين سنة وقال يحيي الحماني حدثني ابو بكر بن عياش قال جءت ليلة الي زمزم فاستقيت منه- دلوا ------لبنا وعسلا ورواها بشر بن الوليد عن ابي بكر وقال ابو هشام الرفاعي سمعت ابا-	1896	4552056838527941676	Sham19Y0001994-ara1.ms091	true	7710083606597986003	53	124	273	627	1576	300	وقال ابن المبارك ما رايت احدا اسرع الي السنة من ابي بكر بن عياش وقال يعقوث بن ----شيبة ابو بكر ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------معروف بالصلاح البارع وكان له فقه وعلم بالاخبار وفي-------------- حديثه اضطراب وقال ابو داود ثقة وق----ال يزيد بن هارون كان-------- خيرا فاضلا لم يضع جنبه الي الارض اربعين سنة وق----------------------------------------ال يحيي الحماني حدثني ابو بكر --------قال جءت ليلة الي زمزم فاستقيت منها دلوا عسلا ول--------------------------------------بنا وقال ابو هشام الرفاعي سمعت ابا	91	-2903808807982236855	253	350.0	195	680	37.20588302612305	43	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Sham19Y0001994-ara1
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms1897	false	-3242675760014126249	0	93	0	491	1403	300	بكر بن عياش يقول الخلق اربعة معذور ومخبور ومجبور ومثبور فالمعذور البهاءم والمخبور ابن ادم والمجبور الملاءكة والمثبور فابليس و----------------------------------------------------------------------من كلام ابي بكر قال ادني نفع السكوت السلامة وكفي بها عافية وادني ضرر المنطق الشهرة وكفي بها بلية ابو داود حدثنا حمزة بن سعيد المروزي قال سالت ابا بكر بن عياش فقال من زعم ان القران مخلوق فهو عندنا كافر زنديق ابو العباس بن مسروق سمعت يحيي الحماني يقول لما -حضرت ابا بكر بن عياش الوفاة بكت اخته فقال ما يبكيك انظري انظري الي تلك الزاوية قد ختمت فيها ثماني- عشرة الف ختمة	1897	4552056838527941676	Sham19Y0001994-ara1.ms091	true	7710083606597986003	124	179	627	928	1576	300	بكر بن عياش يقول الخلق اربعة معذور ومخبور ومجبور ومثبور فالمعذور البهاءم والمخبور بنو ادم والمجبور الملاءكة والمثبور -ابليس ولد ابو بكر سنة ست وتسعين ومات في جمادي الاولي سنة ثلاث وتسعين ومءة قال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يحيي الحماني----- لما احتضر ابو بكر--------------- بكت اخته فقال ما يبكيك انظ------ري الي تلك الزاوية--- ختمت فيها ثمانية عشر- الف ختمة	91	-2903808807982236855	222	233.5	181	563	39.431617736816406	30	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Sham19Y0001994-ara1
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0993	false	-382637711533838480	19	137	90	652	1460	300	سليمان بن بلال صارت اليه قلت له و-------------------كان يدلسها قال ما ادري وقال الفلاس ما رايت ابن مهدي حدث عن ابن ابي حازم بحديث وقال احمد لم يكن يعرف بطلب الحديث ولم -----يكن بالمدينة بعد مالك افقه منه وقال ابن ابي خيثمة قيل لمصعب بن عبد الله ابن ابي حازم ضعيف الا في حديث ابيه فقال او قد قالوها اما انه سمع مع سليمان بن بلال فلما مات سليمان اوصي اليه بكتبه وقال ابن معين صدوق وقال ابن المديني كان حاتم بن اسماعيل يطعن عليه في احاديث رواها عن ابيه قال لي حاتم نهيته عنها فلم ينته وقال ابو حاتم هو افقه من الدراوردي وقال --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابن سعد ولد سنة سبع وماءة وتوفي ساجدا في سنة اربع وثمانين وماءة	993	4552056838527941676	Sham19Y0001994-ara1.ms092	true	4255557506679030927	186	291	955	1446	1483	300	سليمان بن بلال بكتبه فكانت عنده قد بال عليها الفار فكان يقرا------ ما استبان له منها ويدع ما لا--------------------------------------------------- يعرف وقال احمد بن حنبل لم يكن بالمدينة بعد مالك افقه من------ ابن ابي حازم وقا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل ابو حاتم هو افقه من الدراوردي وقال احمد بن ابي خيثمة سمعت يحيي بن معين يقول ابن ابي حازم ليس بثقة في حديث ابيه ولم يتابع ابن معين علي هذا بل هو ثقة في ابيه وفي غيره وقد وثقه غير واحد من الاءمة واحتج به اصحاب الصحيح وقال ابن حبان هو من خيار اهل المدينة ومتقنيهم قال ابن سعد ولد سنة سبع وم-ءة وتوفي ساجدا في سنة اربع وثمانين وم-ءة	92	-2903808807982236855	178	227.5	137	816	21.8137264251709	30	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Sham19Y0001994-ara1
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms1796	false	9051402871619789460	91	167	421	795	1422	300	علي بن المديني لم يكن بالكوفة بعد------ الثوري اثبت من ابن ابي زاءدة وقال ايضا انتهي العلم اليه----------------- في زمانه وقيل هو اول من صنف الكتب بالكوفة وقال عمرو الناقد سمعت سفيان يقول ما قدم علينا احد يشبه هذين ابن المبارك و----ابن ابي زاءدة وقال يحيي القطان ما بالكوفة احد يخالفني اشد علي من يحيي بن ابي زاءدة وقيل انه ما غلط قط ول-----ي قضاء المداءن ومات -----سنة اثنتين وثمانين و ماءة------------ وله ثلاث وستون سنة	1796	4552056838527941676	Sham19Y0001994-ara1.ms092	true	4255557506679030927	58	124	304	637	1483	300	---ابن المديني لم يكن بالكوفة بعد سفيان الثوري اثبت منه وق-------------ال ايضا انتهي العلم الي يحيي بن ابي زاءدة في زمانه وقال ابن عيينة--------------------------------------------------- ما قدم علينا احد يشبه هذين ابن المبارك ويحيي بن ابي زاءدة وقال يحيي القطان ما بالكوفة احد يخالفني اشد علي من ----ابن ابي زاءدة------------------- ولي يحيي قضاء المداءن وبها توفي سنة اثنتين وثمانين ومءة وقيل سنة ثلاث وله ثلاث وستون سنة	92	-2903808807982236855	258	407.5	205	423	60.9929084777832	44	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Sham19Y0001994-ara1
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms1829	false	8409943356622114146	0	37	0	173	1386	300	حفظه و عن وكيع قال ما كان احد من اصحابنا احفظ للحديث من يحيي بن يمان كان يحفظ في المجلس الواحد خمسماءة حديث ثم نسي وقال محمد بن عب-د الله بن نمير كان سريع الحفظ سريع النسيان	1829	4552056838527941676	Sham19Y0001994-ara1.ms099	true	-8560002753151683705	22	58	108	280	1501	300	حفظه و-عن وكيع قال ما كان احد من اصحابنا احفظ للحديث من يحيي بن يمان كان يحفظ في المجلس الواحد خمسم-ءة حديث ثم نسي وقال محمد بن عبيد الله بن نمير كان سريع الحفظ سريع النسيان	99	-2903808807982236855	171	327.0	135	174	98.27586364746094	33	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Sham19Y0001994-ara1
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms1602	false	-4519229653874467219	36	73	184	371	1428	300	ابن المديني ثقة فيما روي عن المعروفين وقال احمد ثبت حافظ يحفظ حديثه كله كانه نصب عينيه واذا رايته تقول ابله قلت حج الرجل وادركه الاجل بمكة فمات فجا-----ة في عشر ذي الحجة سنة ثلاث وتسعين وماءة	1602	4552056838527941676	Sham19Y0001994-ara1.ms103	true	-7400005750077781531	7	34	33	165	1477	300	ابن المديني ثقة فيما روي عن المعروفين وقال ابن معين كان يلتقط شيوخا من السكك قيل -----------------------------------------------------------مات فجاة بمكة في عشر ذي الحجة سنة ثلاث وتسعين وم-ءة	103	-2903808807982236855	96	145.0	73	192	50.0	15	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Sham19Y0001994-ara1
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms1408	false	613613614384067349	163	230	799	1125	1480	300	سنة ثمان واربعين وثلاثماءة 7330 4552 ت-------- محمد بن جعفر ع غندر ا----حد الاثبات------------------------- المتقن---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ين ولا سيما في شعبة قال ابو حاتم هو في غير شعبة يكتب حديثه ولا يحتج به وقال --------------------------------------------------------------------------------------------------يحيي بن معين كان غندر اصح الناس كتابا اراد بعض الناس ان يخطءه فلم يقدر اخرج الينا كتابا فقال اجهدوا ان تخرجوا فيه خطا فما وجدنا شيءا وكان يصوم يوما ويفطر يوما منذ خمسين سنة	1408	4552056838527941676	Sham19Y0001994-ara1.ms105	true	4590582907136314209	149	250	727	1236	1484	300	سنة ثمان وتس-عين ومءة رحمة الله تعالي AUTO 262 محمد بن جعفر ع غندر ابو عبد الله الهذلي مولاهم البصري الحافظ المتقن سمع حسينا المعلم وعبد الله بن سعيد بن ابي هند وعوفا الاعرابي ومعمر بن راشد وسعيد بن ابي عروبة واكثر عن شعبة حدث عنه احمد وعلي واسحاق و----------------------------------------------------------------------------يحيي وابو خيثمة وابو بكر بن ابي شيبة والفلاس وبندار ومحمد بن المثني ومحمد بن الوليد البسري وغيرهم قال ابن معين كان غندر اصح الناس كتابا اراد بعض الناس ان يخطءه فلم يقدر وقال احمد قال غندر لزمت شعبة عشرين سنة وقال ابن معين ----------كان يصوم يوما ويفطر يوما منذ خمسين سنة	105	-2903808807982236855	162	114.0	124	596	27.18120765686035	28	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Sham19Y0001994-ara1
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms1777	false	2546358455283098979	15	130	70	648	1465	300	بن عامر و خلق وله مصنفات حسنة------- قال احمد ر---ايت في الشاميين اعقل منه وقال ابن المديني هو رجل اهل الشام وعنده علم كثير وكتب علي عن ابراهيم بن المنذر عن الوليد وقال ابن جوصا ما زلنا نسمع انه من كتب مصنفات الوليد صلح ل-------لقضاء وهي سبعون كتابا وقال ابو مسهر الو----------ليد مدلس- وربما دلس عن الكذابيين وقال دحيم مولده سنة تسع عشرة و ماءة وقال الفسوي سالت هشام بن عمار عن الوليد فاقبل يصف علمه وورعه و تواضعه وقال ------------------------------------------------------------ابو اليمان ما رايت مثل الوليد بن مسلم وقال صدقة بن ال----------فضل المروزي ما رايت رجلا احفظ للحديث من صالح الطويل ولاحاديث الملاحم من الوليد وكان يحفظ الابواب وقال ------------------------------------------------ابو حاتم صالح الحديث وقال ابو	1777	4552056838527941676	Sham19Y0001994-ara1.ms106	true	-3619712217998271049	51	171	263	866	1521	300	بن عامر و-خلق صنف التصانيف والتواريخ قال احمد ما رايت في الشاميين اعقل منه وقال -----------------------------------------------------------------------------------------ابن جوصا لم نزل- نسمع انه من كتب مصنفات الوليد صلح ان يلي القضاء وهي سبعون كتابا وقال ابو مسهر وغيره كان الوليد مدلسا وربما دلس عن الكذاب-ين وقد قرا علي الوليد الربيع بن ثعلب و------------------هشام بن عمار وحدث عنه من شيوخه الليث بن سعد ومن اقرانه بقية وابن وهب وقال ابن سعد والوليد ثقة كثير الحديث والعلم وقال ابو اليمان ما رايت مثل الوليد بن مسلم وقال ----ابن المديني سمعت من الوليد وما رايت من الشاميين مثله وقد اغرب ب-------احاديث صحيحة لم يشركه فيها احد وقال مرة الوليد رجل اهل الشام وعنده علم كثير ولم استمكن منه وقال ابو حاتم صالح الحديث وقال ابن	106	-2903808807982236855	288	390.5	225	724	39.77900695800781	43	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Sham19Y0001994-ara1
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms1140	false	8542973658428600358	169	260	787	1241	1430	300	اهل الدين والصلاح والخير البارع وكان شديد التوقي--------- انكر عليه كثرة الغلط والخطا مع تماديه علي ذلك وقال عباد بن العوام اتي من قبل كتبه وقال وكيع ما زلنا نعرفه بالخير فخذوا الصحاح من حديثه ودعوا الغلط وقيل كان يستصغر الفضلاء وكان موسرا وقال احمد بن اعين سمعت علي بن عاصم يقول دفع الي ابي ماءة الف درهم وقال اذهب فلا اري لك وجها الا بماءة الف حديث وقال احمد بن حنبل اما انا فاخذت عنه كان فيه لجاج ولم يكن متهما وقال وكيع --ادركت ال---ناس والحلقة بواسط لعلي بن عاصم	1140	4552056838527941676	Sham19Y0001994-ara1.ms113	true	6417432440901318867	0	67	0	331	1478	300	اهل الدين والصلاح والخير البارع وكان شديد التوقي ومنهم من انكر عليه كثرة الغلط والخطا وقال و------------------------------------------------------كيع ما زلنا نعرفه بالخير فخذوا الصحاح من حديثه ودعوا الغ-----------------------------------------------------لط وقال علي بن عاصم----- دفع الي ابي م-ءة الف درهم وقال اذهب فلا اري لك وجها الا بم-ءة الف حديث وقال احمد-------- اما انا فاحدث عنه --------------لم يكن متهما وقال يحيي بن جعفر البيكندي كان يجتمع عند -علي بن عاصم	113	-2903808807982236855	280	466.5	219	468	59.82905960083008	47	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Sham19Y0001994-ara1
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0161	false	5221505929093643385	232	293	1160	1479	1514	300	اسماعيل بن ابراهيم بن مقسم ع الامام الحجة ابو بشر الاسدي مولاهم البصري ابن عليه اصله كوفي سمع من ابي التياح حديثا واحدا ومن عبد العزيز بن صهيب وابن عون وايوب وسليمان التيمي----------------------- وعبد الله بن ابي نجيح وسهيل وابن المنكدر------------ وخلق وعنه ابن جريج وشعبة وهما من شيوخه وحماد بن زيد وابن مهدي وابن المديني واحمد واسحاق وابن معين وبندار	161	4552056838527941676	Sham19Y0001994-ara1.ms115	true	-708826186442954970	126	173	612	870	1482	300	اسماعيل بن ابراهيم بن مقسم----------------------- الاسدي مولاهم البصري احد الاعلام وعلية هي امه روي عن --------------------------------------------------ايوب السختياني وابن جدعان ومحمد بن المنكدر وعبد الله بن ابي نجيح والجريري وعطاء بن الساءب وحميد وخلق وعنه ابن جريج وشعبة وهما من شيوخه وا-------------بن مهدي وابن المديني واحمد واسحاق---------- وبندار	115	-2903808807982236855	163	237.5	131	354	46.045196533203125	25	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Sham19Y0001994-ara1
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0162	false	2269094098653936778	33	105	166	516	1526	300	يقول لقيت محمد بن المنكدر وسمعت منه----------- اربعة احاديث فقلت ذا- شيخ فلما قدمت البصرة اذا ايوب يقول حدثنا محمد بن المنكدر قال غندر نشات في الحديث يوم نشات وليس احد يقدم في الحديث علي ابن علية قا-ل ابو داود ما احد من المحدثين الا وقد اخطا الا ابن علية وبشر وابن المفضل وقال ابن معين كان ابن علية ثقة ورعا تقيا يونس بن بكير سمعت شعبة يقول ابن علية سيد المحدثين	162	4552056838527941676	Sham19Y0001994-ara1.ms115	true	-708826186442954970	183	235	917	1161	1482	300	يقول س----------------------معت من ابن المنكدر اربعة احاديث وهو اكبر شيخ له --------------------------------------------------قال غندر نشات في الحديث--------- وليس---- يقدم فيه احد-- علي ابن علية وقال ابو داود ما احد ------------الا وقد اخطا الا ابن علية وبشر بن-- المفضل وقال ابن معين كان ابن علية ثقة ورعا تقيا وقال------------- شعبة----- ابن علية سيد المحدثين	115	-2903808807982236855	208	308.0	161	363	57.30027389526367	36	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Sham19Y0001994-ara1
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms1861	false	-1649462057293805893	166	239	764	1080	1333	300	بن حميد و محمد بن يحيي و ابن الفرات و -----------خلق قال احمد------------ صحيح الحديث صالح- في نفسه وروي الكوسج عن ابن معين ثقة و قال سعيد بن ايوب البخاري كان يعلي يحفظ عامة حديثه او جميعه وقا-----------------------------ل ابو حاتم هو اثبت اخوته --------------و قال احمد بن يونس ما رايت افضل منه و كان-------------------- يريد بعلمه الله --------و قال احمد بن الفرات ما رايته---- ضاحكا قط و قال ابن معين هو-- ضعيف في	1861	4552056838527941676	Sham19Y0001994-ara1.ms120	true	-3854381375093194462	127	209	640	1021	1469	300	بن حميد و-احمد بن الف-----------رات وعلي بن حرب وخلق قال احمد بن حنبل كان صحيح الحديث صالحا في نفسه وقال ابن م----------عين ثقة و-قال سعيد بن ايوب البخاري كان يعلي يحفظ عامة حديثه او جميع ما عنده وما رايت احفظ من وكيع وقال ابو حاتم--- اثبت اولاد ابيه في الحديث وقال احمد بن يونس ما رايت افضل من يعلي بن عبيد وما رايت احدا يريد بعلمه الله الا يعلي وقال ا----بن الفرات ما رايت يعلي ضاحكا----- قال ابن سع-د توفي يعلي في	120	-2903808807982236855	241	344.5	186	417	57.793766021728516	39	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Sham19Y0001994-ara1
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms1048	false	4420101921669455484	81	139	392	680	1420	300	عبيد الله بن موسي ع العيسي----------------------------- الكوفي شيخ--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- البخاري ثقة في نفسه لكنه شيعي متحر----------------------------------------------------------------------------------------------------------ق وثقة ابو حاتم وابن م-----------------------------------------عين وقال ابو حاتم ---------------ابو نعيم اتقن منه وعبيد الله اثبتهم في اسراءيل وقال احمد بن عبد الله العجلي كان عالما بالقران راسا فيه ما رايته رافعا راسه وما رءي ضاحكا قط وقال ابو داود كان شيعيا متحرقا وروي	1048	4552056838527941676	Sham19Y0001994-ara1.ms128	true	8166637671312867831	9	131	44	703	1533	300	عبيد الله بن موسي ع الحافظ الثبت ابو محمد العبسي مولاهم الكوفي المقرء العابد من كبار علماء الشيعة ولد بعد العشرين ومءة وهو من اقران وكيع وانما اخر لتاخر وفاته سمع هشام بن عروة اسماعيل بن ابي خالد والاعمش وابن جريج وحنظلة بن ابي سفيان والاوزاعي وطبقتهم وقرا علي حمزة روي عنه البخاري بغير واسطة وروي هو والباقون عنه بواسطة وحدث عنه احمد واسحاق ويحيي وابن ابي شيبة وعباس الدوري والدارمي والحارث التميمي والكديمي وخلاءق وثقه ----------ابن معين وتكلم احمد فيه لاحاديث يرويها في الفضاءل وقال ابو حاتم ثقة صدوق وقال وابو نعيم اتقن منه وعبيد الله اثبتهم في اسراءيل وقال----------------- العجلي كان عالما بالقران راسا فيه ما رايته رافعا راسه وما رءي ضاحكا قط وقال ابو داود كان شيعيا محترقا وقال	128	-2903808807982236855	219	346.5	172	686	31.924198150634766	37	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Sham19Y0001994-ara1
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms1475	false	-5203211209356202204	114	209	566	1021	1465	300	ت محمد بن عبد-الله ع بن الزبير بن عمر ابو احمد الزبيري الاسدي--------------- الكوفي الحافظ الثبت مولي بني اسد كان حبالا يبيع الحبال روي عن -------------------عيسي بن طهمان ومالك بن مغول والثوري وعنه احمد وزهير ونصر بن علي واحمد بن الفرات وخلاءق سمعه نصر بن علي--------- يقول لا ابالي ان يسرق مني كتاب سفيان اني احفظه كله وروي احمد بن زهير عن ابن معين ثقة وروي الدارمي عن ابن معين ليس به باس وقال العجلي كوفي ثقة يتشيع وقال احمد كثير الخطا في حديث سفيان وقال بندار ما رايت رجلا ---احفظ من ابي احمد وقال	1475	4552056838527941676	Sham19Y0001994-ara1.ms128	true	8166637671312867831	235	300	1215	1533	1533	300	ع محمد بن عبد الله ب--ن الزبير بن عمر الحافظ الثبت---- الاسدي الزبيري مولاهم الكوفي----------------------------------------- الحبال روي عن يونس بن ابي اسحاق وعيسي بن طهمان وفطر وسفيان وطبقتهم-- وعنه احمد ومحمود بن غيلان-- واحمد بن الفرات ومحمد بن رافع وخلق كان ابو احمد يقول لا ابالي ان يسرق مني كتاب سفيان اني احفظه كله و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال بندار ما رايت رجلا قط احفظ من ابي احمد وقال-	128	-2903808807982236855	206	297.5	160	502	41.035858154296875	37	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Sham19Y0001994-ara1
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms1479	false	4843668523830345229	205	233	1032	1183	1502	300	ابو حاتم لم ار من الاءمة الا ثلاثة احمد والانصاري وسليمان بن داود الهاشمي وقال زكريا الساجي والانصاري رج-----ل عالم--------------- ولم يكن من فرسان الحديث مثل يحيي القطان	1479	4552056838527941676	Sham19Y0001994-ara1.ms132	true	-93734530261582382	128	158	652	807	1547	300	ابو حاتم لم ار من الاءمة الا ثلاثة احمد والانصاري وسليمان بن داود الهاشمي وقال------ الساج----------ي رجل جليل عالم غلب عليه الراي ولم يكن من فرسان الحديث مثل يحيي القطان	132	-2903808807982236855	135	238.0	109	171	78.9473648071289	23	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Sham19Y0001994-ara1
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms1601	false	4704961888345851203	135	205	672	1038	1524	300	مروان بن محمد م عو الدم------------شقي الطاطري فثقة امام ضعفه ابن حزم يروي عن ع----------------بدالله بن العلاء بن زبر وسعيد بن عبد-العزيز وطبقتهما----- وعنه--------- الدارمي واحمد بن الازهر--------------- وخلق وثقه ابو حاتم وكان احمد-------- يثني عليه وينعته بالعلم قال ابو زرعة الدمشقي قال لي احمد ثلاثة عندكم اصحاب حديث مروان الطاطري والوليد بن مسلم وابو مسهر وعن احمد بن ابي الحواري قال ما رايت شاميا خيرا من مروان الطاطري وقال	1601	4552056838527941676	Sham19Y0001994-ara1.ms133	true	-9086359854995814555	58	123	307	634	1493	300	مروان بن محمد م الحافظ ابو بكر الدمشقي الطاطري التاجر -----------------روي عن معاوية بن سلام وعبدالله بن العلاء------- وسعيد بن عبد العزيز ومالك والطبقة وعنه ابو محمد الدارمي واحمد بن الازهر ومحمود بن خالد وخلق وثقه ابو حاتم وكان احمد بن حنبل يثني عليه وعلي علمه ويقول هو صاح-----------------------------------------ب حديث---------------------------------------- وعن احمد بن ابي الحواري قال ما رايت شاميا خيرا من مروان بن محمد وقال	133	-2903808807982236855	213	301.5	169	432	49.30555725097656	37	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Sham19Y0001994-ara1
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms1325	false	5788869595343183894	133	204	646	987	1444	300	وقال ابن معين ليس بذاك القوي وقال ثقة في كل شء الا في----- سفيان---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وسءل ابو زرعة عن -------ابي نعيم وقبيصة فقال قب----يصة افضل الرجلين وابو نعيم اوثقهما وقال ابو حاتم لم ار من المحدثين من يحفظ وياتي بالحديث علي لفظه---- لا يغيره سوي قبيصة وابي نعيم في حديث سفيان و-سوي يحيي الحماني في حديث شريك و----علي بن الجعد في حديثه وقال اسحاق بن سيار ما رايت شيخا----- احفظ من قبيصة	1325	4552056838527941676	Sham19Y0001994-ara1.ms137	true	-733296708803308508	192	289	960	1434	1492	300	وقال ابن معين قبيصة-------------- ثقة في كل شء الا في حديث سفيان ليس بذاك القوي سمع منه وهو صغير وقال الفسوي سمعت قبيصة يقول صليت بسفيان الفريضة وقال ابن نمير لو حدثنا قبيصة عن النخعي لقبلنا منه وسءل ابو زرعة عن قبيصة وابي نعيم------- فقال كان قبيصة افضل الرجلين وابو نعيم اتقنهما وقال ابو حاتم لم ار من المحدثين من يحفظ وياتي -الحديث علي لفظ واحد لا يغيره سوي قبيصة وابي نعيم في حديث الثوري وسوي يحيي الحماني في----- شريك وسوي علي بن الجعد في حديثه وقال اسحاق بن سيار ما رايت في الشيوخ احفظ من قبيصة	137	-2903808807982236855	294	484.5	229	501	58.68263626098633	56	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Sham19Y0001994-ara1
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms1082	false	6544287951650573248	51	78	244	378	1452	300	اشج عبد القيس وكا----------------------------------------------ن مءذن جامع البصرة روي عن ----------عوف الاعرابي وابن جريج--------------------------- وعنه-------------------------- الكجي و------------------------ابو خليفة------- وخلق قال ابو حاتم صدوق غير انه كان باخرة يلقن	1082	4552056838527941676	Sham19Y0001994-ara1.ms139	true	-8800692456787662727	1	51	3	277	1567	300	اشج عبد القيس الامام المحدث ابو عمرو العبدي العصري البصري المءذن مءذن جامع البصرة روي عن ابن جريج وعوف الاعرابي وهشام بن حسان ومبارك بن فضالة وغيرهم وعنه البخاري والذهلي وابو مسلم الكجي والحارث بن محمد التميمي وابو خليفة الجمحي وخلق قال ابو حاتم صدوق غير انه كان باخرة يلقن	139	-2903808807982236855	124	188.0	98	274	45.25547409057617	22	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Sham19Y0001994-ara1
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms1744	false	-3840597889461798699	190	235	941	1162	1470	300	احمد بن حنبل ابو الوليد اليوم شيخ الاسلام ما اقدم عليه اليوم احدا وقا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل ابن وارة حدثنا الوليد وما اراني ادركت مثله وقال ابو حاتم امام------ فقيه عاقل ثقة حافظ ما رايت في يده كتابا قط قيل ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مات في ربيع الاخر سنة سبع وعشرين وماءتين	1744	4552056838527941676	Sham19Y0001994-ara1.ms140	true	-2333365144660861299	146	238	745	1210	1524	300	احمد بن حنبل ابو الوليد اليوم شيخ الاسلام ما اقدم عليه------ احدا من المحدثين ابو الوليد متقن وقال العجلي ثقة ثبت كانت اليه الرحلة بعد ابي داود الطيالسي وقال احمد بن سنان حدثنا ابو الوليد امير المحدثين وقال ابن وارة ما اظن--------------ني ادركت مثله وقال ابو حاتم ابو الوليد فقيه عاقل ثقة حافظ ما رايت في يده كتابا قط وقال الفسوي سمعت ابا الوليد يقول من لم يعقد قلبه علي ان القران ليس بمخلوق فهو خارج من الاسلام عاش ابو الوليد اربعا وتسعين سنة ومات في ربيع الاخر سنة سبع وعشرين وم-ءتين	140	-2903808807982236855	184	320.0	144	486	37.86008071899414	34	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Sham19Y0001994-ara1
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms1353	false	-5625057120618614498	200	238	993	1164	1470	300	قال ابن معين فيما نقله عنه ابو حاتم ليس بالكوفة اتقن م------------------ن ابي غسان وقال ابو حا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تم لم ار بالكوفة اتقن منه لا ابو نعيم ولا غيره له فضل وعبادة كنت اذا نظرت اليه كانه خرج من قبر	1353	4552056838527941676	Sham19Y0001994-ara1.ms147	true	4156018438918112785	218	287	1105	1422	1489	300	قال ابن معين لاحمد بن حنبل ان سرك ان تكتب عن رجل ليس في قلبك منه فاكتب عن ابي غسان وقال ابو حاتم قال ابن معين ليس بالكوفة اتقن منه وقال يعقوب بن شيبة ثقة متثبت صحيح الكتاب من العابدين وقال ابن نمير ابو غسان من اءمة المحدثين وقال ابو حاتم لم ار بالكوفة اتقن منه لا ابو نعيم ولا غيره و-------------كنت اذا نظرت اليه كانه خرج من قبر	147	-2903808807982236855	120	191.0	91	330	36.3636360168457	24	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Sham19Y0001994-ara1
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms1540	false	7268811559445091859	236	273	1142	1323	1462	300	ابن وارة حدثنا عارم الصدوق الامين وقال ابو حاتم اذا حدثك عارم فاختم عليه عارم لا يتاخر عن عفان وكان سليمان بن حرب يقدمه----- علي نفسه --وقال ابو حاتم ايضا اختلط عارم في اخر عمره وزال عقله	1540	4552056838527941676	Sham19Y0001994-ara1.ms147	true	4156018438918112785	0	38	0	183	1489	300	ابن وارة حدثنا عارم الصدوق الامين وقال ابو حاتم اذا حدثك عارم فاختم عليه عارم لا يتاخر عن عفان وكان سليمان بن حرب يقدم عارما علي نفسه ثم قال ابو حاتم----- اختلط عارم في اخر عمره وزال عقله	147	-2903808807982236855	174	326.5	138	188	92.55319213867188	35	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Sham19Y0001994-ara1
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0832	false	8202936215842358031	10	78	41	376	1429	300	عبد الله بن رجاء خ س---------------- ق الغداني من ثقات البصريين ومسنديهم روي عن ---------------------------عكرمة بن عمار وشعبة وخلق--- وعنه البخاري و-----------------------------------------الكجي و--------------------ابو خليفة وخلق----------------------------- قال ابو حاتم ثقة رضي وقال الفلاس صدوق كثير الغلط والتصحيف ليس بحجة وقال ابن المديني اجتمع اهل البصرة علي عدالة رجلين ابي عمر الحوضي وعبد الله بن رجاء قلت--------------------------------- مات في اخر------- سنة تسع عشرة وماءتين 4315 3520 ت------- عبد الله بن	832	4552056838527941676	Sham19Y0001994-ara1.ms148	true	-7048866091270697682	87	175	455	898	1526	300	عبد الله بن رجاء خ س ق الحافظ ابو عمرو الغذاني ا--------لبصري----------- روي عن شعبة وعاصم بن محمد العمري وعكرمة بن عمار واسراءيل وعدة وعنه البخاري وابراهيم الحربي وابو بكر الاثرم وابو مسلم الكجي وعثمان بن عمر الضبي وابو خليفة وخلق وروي البخاري ايضا عن رجل عنه قال ابو حاتم ثقة رضي وقا----------------------------------------------ل ابن المديني اج-مع اهل البصرة علي عدالة رجلين ابي عمر الحوضي و--------ابن رجاء وقال الفلاس صدوق كثير الغلط والتصحيف مات في اخر يوم من سنة تسع عشرة وم-ءتين رحمه الله AUTO 380 عبد الله بن	148	-2903808807982236855	234	320.0	181	518	45.173744201660156	40	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Sham19Y0001994-ara1
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms1805	false	3733288948514737715	147	203	720	999	1466	300	وقال احمد بن صالح المصري حدثنا يحيي بن صالح بثلاثة عشر حديثا عن مالك ما وجدناها عند غي------------------------------------------------------------ره وقال احمد بن حنبل---------------------- اخبرني محدث ان يحيي بن صالح قال لو ترك اصحاب الحديث عشرة احاديث يعني هذه التي في الرءية قال احمد كانه نزع الي راي جهم وقال العقيلي حمصي جهمي مات سنة وماءتين وعشرين وماءتين	1805	4552056838527941676	Sham19Y0001994-ara1.ms150	true	3380820727337084974	16	74	78	366	1488	300	وقال احمد بن صالح------- حدثنا يحيي بن صالح بثلاثة عشر حديثا عن مالك ما وجدناها عند غيره وقد وثقه غير واحد وتكلم فيه لاجل بدعة قال العقيلي حمصي جهمي وقال احمد بن حنبل كانه يميل الي راي جهم اخبرني انسان عنه انه -------قال لو ترك اصحاب الحديث عشرة احاديث يعني---- التي في الرءية----------------------------------------------------- مات سنة اثن-تين وعشرين وم-ءتين	150	-2903808807982236855	187	312.0	149	361	51.80055236816406	31	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Sham19Y0001994-ara1
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0613	false	3523177494036606605	0	97	0	454	1447	300	وابو داود وباقي الستة بواسطة وخلف-------- العكبري واحمد بن يحيي الحلواني قا-----ل ابو حاتم ثقة مامون لعله اوثق من عفان وقال احمد بن حنبل كان صاحب تصحيف ما شءت وقال الدارقطني تكلموا فيه وقيل انه عاش ماءة سنة وحج ستين حجة فعلي هذا ما طلب العلم الا وهو ابن نيف وثلاثين سنة وقال ابن معين هو اكيس من عمرو بن عون و---------------------------------------------------------------------------------قال صالح بن محمد جزرة سمعت سعيد بن سليمان وقيل له لم لا تقول حدثنا قال كل شء -حدثتكم به فقد سمعته ما دلست حديثا قط وقال حج ستين حجة وقال ليتني احدث بما قد سمعت	613	4552056838527941676	Sham19Y0001994-ara1.ms152	true	-2691282652804414138	215	287	1077	1432	1493	300	وابو داود وابراهيم الحربي--- وخلف بن عمرو العكبري وابو بكر بن ابي الدنيا وخلق قال ابو حاتم ثقة مامون لعله اوثق من عفان وقا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل ابن سعد ثقة كثير الحديث ولما دعي سعدويه للمحنة قال لغلامه لما خرج من دار الامير يا غلام قدم الحمار فان مولاك كفر وقال صالح-------- جزرة سمعت سعدويه و--------قيل له لم لا تقول حدثنافقال كل شء احدث-كم به فقد سمعته ما دلست حديثا قط---------------------- ليتني احدث بما-قد سمعت	152	-2903808807982236855	194	277.5	150	549	35.33697509765625	30	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Sham19Y0001994-ara1
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms1721	false	5276259841462657760	0	168	0	846	1476	300	نعيم بن حماد الخزاعي خ مقرونا د ت ق احد الاءمة الاعلام علي لين في حديثه كنيته ابو عبد الله---------------- الفرضي الاعور الحافظ سكن مصر وحدث في مصنفاته عن ابراهيم----- بن طهمان وابي حمزة السكري وعيسي بن عبيد الكندي--------------- وابن المبارك وهشيم والدراوردي وخلق وراي الحسين بن واقد ويقال انه اقام بمصر نحوا من اربعين سنة خرج له البخاري مقرونا بغيره وروي عنه يحيي بن معين والذهلي والدارمي وابو زرعة وخلق اخر-----------------------هم حمزة بن محمد الكاتب و-----------------كان شديدا ----علي الجهمية اخذ ذلك عن نوح الجامع وكان كاتبه قال صالح بن مسمار سمعت نعيما يقول انا كنت جهميا فلذلك عرفت كلامهم فلما طلبت الحديث عرفت ان امرهم يرجع الي التعطيل قال الخطيب يقال ان نعيم بن حماد اول من جمع المسند وقال الحسين بن حبان سمعت يحيي ---------------------------------------------------------------------------------بن معين يقول نعيم بن حماد اول من سمع صدوق وانا اعرف الناس به وكان رفيقي بالبصرة كتب عن روح بن عبادة خمسين الف حديث وكذا وثقه احمد وروي ابراهيم بن الجنيد عن ابن معين ثقة وقال احمد -العجلي ثقة صدوق وقال	1721	4552056838527941676	Sham19Y0001994-ara1.ms156	true	4195127004977931247	9	148	47	762	1518	300	نعيم بن حماد خ--------------- د ت ق---- الامام المشهور -----------------------ابو عبد الله الخزاعي المروزي الفرضي الاعور نزيل------ مصر راي الحسين بن واقد وسمع ابراهيم بن طهمان وابا حمزة السكري وعيسي بن عبيد الكندي وخارجة بن مصعب وابن المبارك وهشيما وخلقا وهو قديم ينبغي ان يكون في طبقة التبوذكي روي عن---------------------------ه البخاري مقرونا بغيره ------------------------------والدارمي وابو حاتم وبكر بن سهل الدمياطي وخلق خاتمتهم حمزة بن محمد الكاتب سمع منه في السجن وكان شديد الرد علي الجهمية وكان يقول------------------------------------------------------------- كنت جهميا فلذلك عرفت كلامهم فلما طلبت الحديث علمت ان مالهم----- الي التعطيل قال الخطيب يقال انه اول------------ من جمع المسند وقال ا--حمد بن حنبل هو ركن من اركان سنة النبي صلي الله عليه وسلم ذكره ابو الفضل السليماني الحافظ عن احمد وقال ابن معين كان- نعيم صديقي وهو--------- صدوق كتب-------------------------- بالبصرة---- عن روح--------- خمسين الف ح------------------------------------------------------ديث وقال احمد والعجلي ثقة----- وقال	156	-2903808807982236855	400	507.0	308	1008	39.68254089355469	59	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Sham19Y0001994-ara1
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0623	false	-101635755359779715	230	267	1101	1297	1454	300	وقال ابو حاتم كان يقرا من كتب الناس وهو صدوق وقال ابن يونس كان من اعلم الناس بالانساب والاخبار الماضية وايام العرب والتواريخ -كان في ذلك شيءا عجيبا وكان اديبا فصيحا حاضر الحجة شاعرا لا تمل مجالسته	623	4552056838527941676	Sham19Y0001994-ara1.ms159	true	4988307675214533326	159	195	794	983	1515	300	وقال ابو حاتم كان يقرا من كتب الناس وهو صدوق وقال ابن يونس كان من اعلم الناس بالانساب والاخبار الماضية وايام العرب والتواريخ وكان في ذلك كله عج--با وكان اديبا فصيحا حاضر الحجة------ لا تمل مجالسته	159	-2903808807982236855	182	344.5	147	197	92.38578796386719	32	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Sham19Y0001994-ara1
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms1746	false	-9084538091514705486	91	125	453	614	1495	300	قال عبدان ما كان في الدنيا مثله و-------------------------------------------------------------------------------------------------------قال اخر كان هشام فصيحا بليغا مفوها كثير العلم وحسبك ان ابا زرعة الرازي قال من فاته هشام بن عمار يحتاج ان ينزل في عشرة الاف حديث	1746	4552056838527941676	Sham19Y0001994-ara1.ms169	true	-4560395891524313734	125	169	671	880	1550	300	قال عبدان ما كان في الدنيا مثله وقال محمد بن خريم سمعت هشاما يقول في خطبته قولوا الحق ينزلكم الحق منازل اهل الحق يوم لا يقضي الا بالحق وقال ابو--------------------------------------------------- زرعة الرازي---- من فاته هشام بن عمار يحتاج ان ينزل في عشرة الاف حديث	169	-2903808807982236855	104	193.5	81	264	39.39393997192383	20	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Sham19Y0001994-ara1
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0697	false	5615179162346709405	67	146	301	706	1422	300	سويد بن سعيد م ق ---------------------ابو محمد الهروي الحدثاني الانباري نزيل حديثة النورة وهو بجنب عانة احتج ب---------------------------------------------------------------------------------------------ه مسلم وروي عنه البغوي وابن ناجية----------------------------------- وخلق وكان صاحب حديث وحفظ لكنه عمر وعمي فربما لقن مما ليس من حديثه وهو صادق في نفسه صحيح الكتاب قال ابو حاتم صدوق كثير التدليس وقال البغوي كان من الحفاظ كان احمد بن حنبل ينتقي عليه لولدي-------------------------------ه وقال --------------------------------ابو زرعة اما كتبه فص-------------------------حاح وقال البخاري حديثه منك----------------------ر وقال النساءي ضعيف وروي الترمذي عن البخاري	697	4552056838527941676	Sham19Y0001994-ara1.ms170	true	-2638247087027722615	146	249	760	1279	1549	300	سويد بن سعيد م ق الحافظ الرحال المعفر ابو محمد الهروي الحدثاني سكن ----------حديثة النورة تحت----- عانة وحدث عن مالك بالموطا وعن حفص بن ميسرة وشريك القاضي وابراهيم بن سعد وعلي بن مسهر وابن عيينة وعدة وعنه مسلم وابن ماجة ومطين وابن ناجية وعبد الله بن احمد الباغندي والبغوي وخلق فال الب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------غوي كان من الحفاظ كان احمد بن حنبل ينتقي عليه لولديه وقد بالغ ابن معين في الحط عليه وقال ابو حاتم صدوق كثير التدليس وقال ابو زرعة اما كتبه فصحاح واما اذا حدث من حفظه فلا وقال البخاري عمي فلقن ما ليس من حديثه فيه نظر وقال النساءي ليس بثقة قال-------- البخاري	170	-2903808807982236855	209	305.0	164	664	31.47590446472168	34	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Sham19Y0001994-ara1
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0165	false	-2840842109377116633	152	244	748	1195	1474	299	عبيد بن شريك كان من---- ادلاله بالسنة يقول لو تكلمت بغلتي لقالت انها سنية ثم اجاب في المحنة وخاف--------------------------- وقال جعفر الطيالسي قال يحيي بن معين _ و ذكر ابا معمر فقال ذهب الي الرمة فحدث بخمسة الاف حديث اخطا في ثلاثة الاف حديث قلت هذه حكاية منكرة وقد قال راويها عن جعفر ابو علي الحسين بن فهم ما حدث ابو معمر حتي مات يحيي بن معين فقال ابو يعلي الموصلي حدث ابو معمر بالموصل بنحو الفي حديث--- حفظا فلما رجع الي بغداد جءت اليهم بالصحيح من احاديث كان اخطا فيها نحو ثلاثين	165	4552056838527941676	Sham19Y0001994-ara1.ms177	true	182116655815772931	0	47	0	232	1487	300	عبيد بن شريك كان من شدة ادلاله بالسنة يقول لو تكلمت بغلتي لقالت انها سنية فاخذ--- في المحنة فاجاب فلما خرج قال كفرنا وخرجنا و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال ابو يع--------لي حدث ابو معمر بالموصل بنحو الفي حديث من حفظه فلما رجع الي بغداد كتب اليهم بما اخط------------------ا فيه- نحو ثلاثين	177	-2903808807982236855	180	301.0	141	481	37.42203903198242	31	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Sham19Y0001994-ara1
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0500	false	-2625439303130998282	59	233	280	1125	1442	300	خلف بن سالم س المخرمي الحافظ الكبير ابو محمد--------------- المهلبي مولاهم وكان سندي الاصل روي عن هشيم وابن ادريس ومعن------------- وطبقتهم وعنه احمد بن ابي خيثمة واحمد ابن الابار واحمد بن علي بن سعيد المروزي واحمد بن الحسن الصوفي و-----------البغوي وخلق قال ابو عبيد الاجري كان ابو داود لا يحدث عن خلف بن سالم وقال علي بن سهل البزاز سمعت احمد بن حنبل يقول لا يشك في صدق خلف بن سالم قال وروي المروزي عن احمد قال------------------------------------------------ نقموا عليه تتبعه هذه الاحاديث وما اعرفه يكذب وحكي عنه امر بغيض قلت لابي عبد الله كان يعين قال العينة احسن من ذا وروي عبد الخالق بن منصور عن ابن معين صدوق قلت انه يحدث بمساوي اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال قد كان يجمعها فاما ان يحدث بها فلا وروي ابن ابي خيثمة عن ابن معين ليس به المسكين باس لولا انه سفيه وقال يعقوب بن شيبة كان ثقة ثبتا وقال في حديث خالفه فيه الحميدي ومسدد هو اثبت منهما وقال ابن حبان كان من الحذاق المتقنين توفي في رمضا---ن سنة احدي وثلاثين وماءتين	500	4552056838527941676	Sham19Y0001994-ara1.ms179	true	3964284927642990493	152	240	814	1260	1572	300	خلف بن سالم س-------- الحافظ الثقة -ابو محمد السندي مولي ال المهلب من اعيان حفاظ بغداد---- روي عن هثيم وابي بكر بن عياش وعبد الرزاق وطبقتهم وعنه احمد بن ابي خيثمة والحسن ----------------بن علي المعمر--------ي واحمد بن الحسن الصوفي وابو القاسم البغوي وغيرهم ور----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وي النساءي عن رجل عنه قال المروذي سالت ابا عبد الله فقال ما اعرفه يكذب نقموا عليه تتبعه هذه الاحاديث وقال ابن م---------------------------------------------------------------------------------------------------------عين صدوق و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال يعقوب بن شيبة كان ثقة ثبتا اثبت من مسدد و---------الحميدي مات لسبع بقين من------------------------------------------------ رمضان من سنة احدي وثلاثين وم-ءتين	179	-2903808807982236855	258	328.5	201	935	27.593582153320312	36	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Sham19Y0001994-ara1
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0663	false	5065122542925348389	60	137	297	717	1571	300	يعل------ي والحسن بن سفيان اذا حدثا عنه يقولان------------------ حدثنا سليمان ابو ايوب لم يزيدا فيدلسانه ويسترانه وقال ابو حاتم متروك الحديث وقال النساءي ليس بثقة وقال يحيي بن معين --------------------------------------------------------------قال لنا سليمان الشاذكوني هاتوا حرفا من راي الحسن البصري لا احفظه وقال حنبل سمعت ابا عبد الله يقول كان اعلمنا بالرجال يحيي بن معين واحفظنا للابواب------- الشاذكوني وكان ابن المديني احفظنا للطوال وقا-------------------------------------------------------------------------------------------------ل صالح بن محمد الحافظ---------------- ما رايت احفظ من الشاذكوني وكان يكذب في الحديث وقال	663	4552056838527941676	Sham19Y0001994-ara1.ms182	true	4728558443995890237	171	259	889	1379	1577	300	مسلم الكجي والحسن بن سفيان وابو يعلي وكانا يدلسانه لا يزيدان علي حدثنا سليمان ابو ايوب---------------------------------------------------------------------------------------------- قال عمرو الناقد قدم الشاذكوني بغداد فقال لي احمد بن حنبل اذهب بنا الي سليمان نتعلم منه نقد الرجال و-----------------------------قال حنبل سمعت ابا عبد الله يقول ----اعلمنا بالرجال يحيي بن معين واحفظنا للابواب سليمان الشاذكوني وكان ابن المديني احفظنا للطوال وقال عباس العنبري ابن الشاذكوني اعلم بصغير الحديث وعلي بجليله وقال زكريا الساجي احفظهم الشاذكوني وسءل صالح بن محمد جزرة عن الشاذكوني فقال ما رايت احفظ منه لكنه--------- يكذب في الحديث وقال	182	-2903808807982236855	228	333.0	181	626	36.42172622680664	35	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Sham19Y0001994-ara1
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0078	false	-7459844251374703141	2	49	8	246	1453	300	ثقة ما رايت احدا يتكلم فيه بحجة وقال -------------------------ابن وارة احمد بن صالح بمصر واحمد بن حنبل ببغداد ومحمد بن عبد الله بن نمير بالكوفة والنفيلي بحران هءلاء اركان الدين وقال ابو حاتم والعجلي وجماعة ثقة وقال -------------------------------------------------------------------------------------------ابو داود كان يقوم كل لحن في الحديث وقال النساءي	78	4552056838527941676	Sham19Y0001994-ara1.ms185	true	8749129532796520050	179	248	934	1272	1539	300	ثقة ما رايت احدا يتكلم فيه بحجة وقال العجلي ثقة صاحب سنة وقال ابن وارة احمد بن صالح بمصر واحمد بن حنبل ببغداد وا----------------بن نمير بالكوفة والنفيلي بحران هءلاء اركان الدين وقال الفسوي كتبت عن الف شيخ وكسر كلهم ثقات ما احد منهم اتخذه عند الله حجة الا رجلين احمد بن صالح بمصر واحمد بن حنبل بالعراق وقال ابو داود كان يقوم كل لحن في الحديث وقال ابن عدي	185	-2903808807982236855	188	340.0	149	354	53.10734558105469	35	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Sham19Y0001994-ara1
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms1400	false	-3594351045901485544	125	201	646	1015	1503	300	وقال ابن خزيمة سمعت بندارا يقول ما جلست مجلسي هذا حتي حفظت جميع ما خرجته وقال---------------------------------------------------------------------- محمد بن----------------------------------------------------- المسيب الارغياني مات بندار فجاء رجل الي ابي موسي الزمن فقال يا ابا موسي البشري مات بندار قال جءت تبشرني بموته علي ثلاثون حجة ان حدثت بشء ابدا بقي بعده تسعين يوما ومات وقيل انه ولد هو وابو موسي في عام واحد في العام الذي مات فيه حماد بن سلمة مات بندار في رجب سنة اثنتين وخمسين وماءتين	1400	4552056838527941676	Sham19Y0001994-ara1.ms191	true	-6434891101147430726	191	237	1000	1242	1548	300	وقال ابن خزيمة سمعت بندارا يقول ما جلست مجلسي هذا حتي حفظت جميع ما خرجته وقال ابن خزيمة ايضا في كتاب التوحيد حدثنا امام اهل زمانه في العلم والاخبار محمد بن بشار وقال الدارقطني وكان بندار من الحفاظ الاثبات توف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي--------------------------------------------------------- في رجب سنة اثنتين وخمسين وم-ءتين	191	-2903808807982236855	119	87.5	95	492	24.186992645263672	23	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Sham19Y0001994-ara1
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0028	false	8868091214587290427	45	129	231	653	1467	300	عبد الله بن جعفر بن خاقان السلمي سالت ابراهيم بن سعيد عن حديث من مسند ابي بكر الصديق فقال لجاريته اخرجي لي الجزء الثالث والعشرين من مسند ابي بكر فقلت -----------لا يصح لابي بكر عشرون حديثا -من اين ثلاثة وعشرون جزءا فقال كل حديث لم يك-ن عندي من ماءة وجه فانا فيه يتيم --------------------------------------كان والد ابراهيم من ذوي الاموال قال جعفر الفربابي سمعت ابراهيم الهروي يقول حج سعيد الجوهري فحمل------- معه اربعماءة رجل سوي حشمه وكان فيهم اسماعيل بن عياش وهشيم وكنت انا معهم	28	4552056838527941676	Sham19Y0001994-ara1.ms193	true	8383925451627799555	213	295	1083	1473	1501	300	عبد الله بن جعفر بن خاقان------- سالت ابراهيم بن سعيد عن حديث لابي -------بكر الصديق فقال لجاريته اخرجي لي الجزء الثالث والعشرين من مسند ابي بكر فقلت له ابو بكر لا يصح له خمس------ون حديثا فمن اين هذا ---------------قال كل حديث لا يكون عندي من م-ءة رجل فانا فيه يتيم وقال الخطيب كان ثبتا ثقة مكثرا صنف المسند وقال ابراهيم بن عبد الله كان ابوه---------------------------------------- سعيد ثقة محتشما نبيلا حج معه اربع مءة نفس منهم هشيم و--------اسماعيل بن عياش------ وكنت انا منهم	193	-2903808807982236855	267	389.5	206	480	55.625	42	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Sham19Y0001994-ara1
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0517	false	4586201948998275568	1	101	5	540	1511	300	داود بن ع--------------------------لي الاصبهاني------------------ الظاهري الفقيه ابو سليمان قال ابو الفتح الازدي تركوه كذا قال ومولده سنة ماءتين وسمع من سلي---------------------مان بن حرب والقعنبي ومسدد وا---------------------------------بن راهويه وابي ثور وصنف الكتب ق-----------------------------------ال الخطيب في تاريخه كان اماما ورعا زاهدا ناسك------ا وفي كتبه حديث كثير لكن الروايه عنه عزيزة جدا روي عنه ابنه محمد الفقيه وزكريا-------- الس-------------------------------------اجي وجماعة وقال ابو اسحاق مولده ---------------سنة اثن-ين وماءتين واخذ العلم عن اسحاق وابي ثور وكان زاهدا متقللا وقال ابن حزم انما عرف ب الاصبهاني لان امه اصبهانية وكان عراقيا كتب ثمانيه عشر الف ورقة وقال ابو اسحاق قيل كان في مجلسه اربعماءة صاحب طيلسان	517	4552056838527941676	Sham19Y0001994-ara1.ms217	true	4549100403570060949	147	255	737	1315	1537	300	داود بن علي الحافظ المجتهد ابو سليمان الاصبهاني البغدادي فقيه اهل الظاهر ولد ---------------------------------------------------------سنة مءت-ين وسمع عمرو بن مرزوق والقعنبي وسليمان بن حرب--------- ومسددا ومحمد بن كثير العبدي وتفقه باسحاق بن راهويه--------- وصنف التصانيف وكان بصيرا بالحديث صحيحه وسقيمه قال الخطيب ----------كان اماما ورع------ا ناسكا زاهدا وفي كتبه حديث كثير لكن الرواية عنه عزيزة جدا حدث عنه ابنه محمد------- وزكريا بن يحيي الساجي ويوسف بن يعقوب الداودي وعباس بن احمد المذكر -قال ابو اسحاق في طبقات الفقهاء ولد سنة اثنتين ومءت-ين واخذ العلم عن اسحاق وابي ثور وكان زاهدا متقللا وقال ثعلب ------------------------------------------كان عقل داود اكثر من علمه ----------قال ابو اسحاق ----كان في مجلسه اربع مءة صاحب طيلسان	217	-2903808807982236855	310	411.0	248	735	42.17687225341797	41	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Sham19Y0001994-ara1
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms1395	false	-7529123547713884124	212	254	1041	1269	1515	300	محمد بن اسماعيل ت س -------------ابو اسماعيل السلمي الترمذي ثم البغدادي صدوق حافظ قال عبدالرحمن ب-------------------------------------------ن ابي حاتم تكلموا فيه وقا----------------------------------------------------------------------------------------------ل النساءي ثقة وقال الدارقطني ثقة صدوق تكلم فيه ابو حاتم وقال الخطيب كان فهما متقنا مشهورا بمذهب السنة قلت سمع الانصاري	1395	4552056838527941676	Sham19Y0001994-ara1.ms230	true	4826796212387522465	134	202	704	1081	1590	300	محمد بن اسماعيل ت س الحافظ الثقة ابو اسماعيل السلمي الترمذي سمع محمد بن عبد الله الانصاري وابا نعيم وقبيصة ومسلم بن ابراهيم والحميدي وسعيد بن ابي مريم وطبقتهم وعنه الترمذي والنساءي وموسي بن هارون واسماعيل الصفار وابو بكر النجاد وابو عبد الله بن محرم وغيرهم قال النساءي ثقة وقال الدارقطني ثقة صدوق تكلم فيه ابو حاتم وقال الخطيب كان فهما متقنا مشهورا بمذهب السنة قال ابن المنادي -	230	-2903808807982236855	168	263.5	134	378	44.44444274902344	28	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Sham19Y0001994-ara1
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms1509	false	-1294314482735731290	0	87	0	447	1505	300	-------الكوفي الحافظ سمع اباه و----------------------ابن المد------------------------يني واحمد بن يونس وخلقا--------------------------- وعنه النجاد والشافعي البزاز والطبراني وكان بصيرا بالحديث والرجال له تواليف مفيدة------------------------------------------------------- وثقه صالح جزرة وقال ابن عدي لم ار له حديثا منكرا------- وهو علي ما وصف لي عبدان لا باس به واما عبد-الله بن احمد بن حنبل فقال كذاب وقال -ابن خراش كان يضع الحديث وقال مطين هو عصا موسي تلقف ما يافكون وقال الدارقطني يقال انه اخذ كتاب غير محدث وقال البرقاني لم ازل اسمعهم يذكرون انه مقدوح فيه قلت مات---------------- سنة سبع وتسعين وماءتين	1509	4552056838527941676	Sham19Y0001994-ara1.ms256	true	7149904923838528140	33	128	170	663	1555	300	العبسي الكوفي------- سمع اباه وعميه ابا بكر والقاسم وابن المديني وابن معين ويحيي الحماني وسعيد بن عمرو الاشعثي ومنجاب بن الحارث وطبقتهم وعنه ------------------------الطبراني وابو بكر الشافعي وابو عمرو بن السماك وابو علي بن الصواف والحسين بن عبيد الدقاق وسعد الناقد وغيرهم وثقه----- جزرة وقال ابن عدي لم ار له حديثا منكرا فاذكره وهو علي ما وصف لي عبدان-لا باس به وقال عبد الله بن احمد------------- كذاب ورماه ابن خراش بالوضع و--------قال مطين هو عصا موسي تلقف ما يافكون وقا------------------------------------------ل البرقاني لم ازل اسمع ---------انه مقدوح فيه---- مات في جمادي الاولي سنة سبع وتسعين وم-ءتين	256	-2903808807982236855	271	354.5	210	607	44.64579772949219	42	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Sham19Y0001994-ara1
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms1554	false	5909403673712499597	235	298	1135	1478	1485	300	وقال الاسماعيلي لا اتهمه ول-------كنه خبيث التدليس ومصحف ايضا وقال الخطيب رايت كافة شيوخنا يحتجون بحديثه ويخرجونه في الصحيح وقال محمد بن احمد بن ابي خيثمة وذكر عنده الباغندي فقال ثقة لو كان بالموصل لخرجتم اليه ولكنه يتطرح عليكم ولا تريدونه قال الخطيب بلغني ان عامة ما حدث به من حفظه وقال السلمي سالت الدارقطني عن محمد بن ----محمد الباغندي فقال---- مخلط -مدلس	1554	4552056838527941676	Sham19Y0001994-ara1.ms286	true	-3737780084482924448	111	161	561	834	1549	300	وقال الاسماعيلي لا اتهمه بالكذب ولكنه خبيث التدليس ومصحف ايضا وقال الخطيب رايت كافة شيوخنا يحتجون ب----ه ويخرجونه في الصحيح وقال محمد بن احمد بن زهير الحافظ هو------------------- ثقة لو كان بالموصل لخرجتم اليه ولكنه ينطرح عليكم وقال حمزة السه--------------------------------------------------مي سالت ا-------------حمد بن عبدان عن الباغندي فقال كان يخلط ويدلس	286	-2903808807982236855	223	375.0	180	359	62.11699295043945	34	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Sham19Y0001994-ara1
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0843	false	-5911575770297684246	173	269	877	1347	1509	300	وقال صالح بن احمد الحافظ ابو بكر بن ابي داود------- امام العراق ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان في وقته ببغداد مش-ايخ اسند منه ولم يبلغوا في الالة والاتقان ما بلغ وقا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل ابن شاهين املي علينا ابو بكر سنين وما رايت بيده كتابا وبعد ما عمي كان ابنه ابو معمر يقعد تحته بدرجة وبيده كتاب فيقول له حديث كذا فيقول من حفظة حتي ياتي علي المجلس ولقد قام ابو تمام الزينبي فقال لله درك ما رايت مثلك الا ان يكون ابراهيم الحربي فقال ابو بكر كل ما كان يحفظ ابراهيم فانا احفظه وانا اعرف الطب والنجوم وما كان يعرفهما رواها ابو	843	4552056838527941676	Sham19Y0001994-ara1.ms299	true	-9129856055153253680	120	292	636	1511	1554	300	وقال صالح بن احمد الحافظ ابو بكر عبد الله بن سليمان امام العراق وعلم العلم في الامصار ومن نصب له السلطان المنبر فحدث عليه لفضله ومعرفته وحدث قديما قبل التسعين ومءتين قدم همذان سنة نيف وثمانين ومءتين وكتب عنه عامة مشايخ بلدنا ذلك الوقت لجلالته وفهمه وقد كان في وقته بالعراق مشايخ اسند منه ولم يبلغوا في الالة والاتقان ما بلغ هو وقال ابو علي الحافظ النيسابوري سمعت ابا بكر بن ابي داود يقول حدثت باصبهان من حفظي بستة وثلاثين الف حديث الزموني الوهم منها في سبعة احاديث فلما انصرفت الي العراق وجدت في كتابي خمسة منها علي ما كنت حدثتهم به وقال ابن شاهين املي علينا ابو بكر سنين وما رايت بيده كتابا وبعد-ما عمي كان ابنه ابو معمر يقعد تحته بدرجة وبيده كتاب فيقول له حديث كذا فيقول من حفظه حتي ياتي علي المجلس ولقد قام ابو تمام الزينبي فقال لله درك ما رايت مثلك الا ان يكون ابراهيم الحربي فقال ابو بكر كل ما كان يحفظ ابراهيم فانا احفظه وانا اعرف الطب والنجوم وما كان يعرف ذلك وقال ابو	299	-2903808807982236855	438	813.0	347	876	50.0	86	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Sham19Y0001994-ara1
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0110	false	-3916438571422578249	243	269	1179	1312	1447	300	عنه فرايته حسن الراي فيه---- وسمعته يقول سمعت المنكدري يقول اناظر في ثلاثماءة الف حديث فقلت هل رايت بعد ابن عقدة احفظ من المنكدري قال لا	110	4552056838527941676	Sham19Y0001994-ara1.ms307	true	-1658446324759332546	0	28	0	137	1507	300	عنه فرايته حسن الراي فيه قال وسمعته يقول سمعت المنكدري يقول اناظر في ثلاث مءة الف حديث فقلت هل رايت بعد ابن عقدة احفظ من المنكدري قال لا	307	-2903808807982236855	131	253.5	105	137	95.62043762207031	26	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Sham19Y0001994-ara1
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0111	false	-6412500013464422954	267	300	1316	1474	1474	300	كان ممن يضع المتون ويقلب الاسانيد فاستحق الترك لعله قد قلب علي الثقات اكثر من عشرة الاف حديث كتبت انا منها اكثر من ثلاثة الاف حديث---- لم اشك انه قلبها ثم كان اخر	111	4552056838527941676	Sham19Y0001994-ara1.ms311	true	-7248671078367188323	149	180	757	904	1485	300	كان ممن يضع المتون ويقلب الاسانيد و------------لعله قد قلب علي الثقات اكثر من عشرة الاف حديث كتبت انا منها اكثر من ثلاثة الاف حديث مما لم اشك انه قلبها ثم اخر ---	311	-2903808807982236855	139	252.5	109	162	85.8024673461914	28	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Sham19Y0001994-ara1
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0112	false	-1747392199509875255	0	86	0	420	1471	300	عمره---- يدعي شيوخا لم يرهم ف--------------اني سالته عن------------ اقدم شيخ له فق------------ال احمد بن سيار ثم لما امتحن بتلك المحنة وحمل الي بخارا حد---------------------جث عن علي بن خشرم فارسلت انكر-------- عليه فكتب يعتذر الي وقال قرء عل---ي وقت شغلي------------- ثم خرج الي سجستان فحدث كما هو عن علي بن خشرم والفرياناني ثم ساق---------- له ابن حبان نيفا وثلاثين حديثا مقلوبة الاسانيد وقال الدار قطني كان يضع الحديث وكان عذب اللسان حافظا قلت مات ----------------------------------------------------------سنة ثلاث وعشرين وثلاثماءة 582 875 احمد بن محمد بن ياسين---- ابو اسحاق	112	4552056838527941676	Sham19Y0001994-ara1.ms311	true	-7248671078367188323	180	295	904	1461	1485	300	عمره جعل يدعي شيوخا لم يرهم وروي عنهم وذاك اني سالته قلت يا ابا بشر اقدم من كتبت عنه بمرو من قال احمد بن سيار ثم لما امتحن بتلك المحنة وحمل الي بخاري حدث يوما في دار ابي الطيب عن علي بن خشرم فاتصل بي ذلك فانكرت عليه فكتب يعتذر الي وقال قرء علي في وقت شغلي تلك الاحاديث ثم خرج الي سجستان ف-----رواها عن علي بن خشرم والفرياناني واقرانهما ثم ذكر له ابن حباب احاديث كثيرة قلبها ثم قال علي انه----------------- كان رحمه اللهمن اصلب اهل زمانه في السنة وانصرهم لها واذبهم لحريمها واقمعهم لمن خالفها مات في ذي القعدة سنة ثلاث وعشرين وثلاث مءة وهو ابن ثلاث وسبعين سنة وفيها مات ابو اسحاق	311	-2903808807982236855	272	346.0	205	579	46.97754669189453	48	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Sham19Y0001994-ara1
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0103	false	1029584863601571417	248	272	1275	1397	1539	300	ابا بكر بن ابي غالب يقول ابن عقدة لا يتدين بالحديث لانه كان يحمل شيوخنا بالكوفة علي الكذب يسوي لهم نسخا ويامرهم ان يرووها	103	4552056838527941676	Sham19Y0001994-ara1.ms327	true	-4815058535101537596	227	251	1174	1295	1536	300	ابا بكر بن ابي غالب يقول ابن عقدة لا يتدين بالحديث لانه كان يحمل شيوخ-ا بالكوفة علي الكذب يسوي لهم نسخا ويامرهم ان يرووها	327	-2903808807982236855	121	237.0	97	122	99.18032836914062	23	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Sham19Y0001994-ara1
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0399	false	1144280650179129432	58	141	300	730	1561	300	اسماعيل الوراق قال الخطيب وقال لي ابو القاسم الازه--------------ري كنت احضر عند ابي عبد الله بن بكير وبين يديه اجزاء فانظر فيها فيقول لي ايما تحب----- تذكر لي متنا فاخب--------------------------رك باسناده او تذكر لي الاسناد- حتي اخبرك بمتنه فكنت اذكر له المتون فيحدثني بالاسانيد كما هي حفظا -فعلت هذا معه مرارا كثيرة ثم قال الازهري -كان ثقة لكنهم حسدوه وتكلموا فيه قلت تكلم فيه ابن ابي الفوارس بنفس حادة فقال كان يتساهل في الحديث ويلحق في---- اصول الشيوخ ما ليس فيها ويوصل المقاطيع	399	4552056838527941676	Sham19Y0001994-ara1.ms401	true	6372440926860020611	12	89	54	465	1614	300	اسماعيل الوراق و------------------ابو ال-حسن الدارقطني قال الازهري كنت احضر عنده-------------------- وبين يديه اجزاء فانظر فيها فيقول لي ايما احب اليك تذكر لي متن ما تريد من هذه الاحاديث حتي اخبرك باسناده او تذكر -----اسناده حتي اخبرك بمتنه فكنت اذكر له المتون فيحدثني بالاسانيد كما هي حفظا وفعلت هذا معه مرارا كثيرة--- قال الازهري وكان ثقة لكنهم حسدوه وتكلموا فيه وقال-------- ابن ابي الفوارس ---------------كان يتساهل في الحديث ويلحق في بعض اصول الشيوخ ما ليس منها وي-صل المقاطيع	401	-2903808807982236855	339	562.0	273	482	70.33194732666016	53	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Sham19Y0001994-ara1
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms1178	false	3922569692221958129	170	202	829	995	1486	300	الحافظ الضياء-------------------------------------- لم يعجبني حاله كان كثير الوقيعة في الاءمة ثم قال اخبرني ابراهيم السنهوري ----------------ان مشايخ المغرب كتبوا له جرحه وتضعيفه قال ف----------رايت انا منه غير شء مما يدل علي ذلك	1178	4552056838527941676	Sham19Y0001994-ara1.ms586	true	-9190876599449201159	128	169	678	896	1580	300	الحافظ --ضياء الدين لقيته باصبهان ولم اسمع منه شيءا لم يعجبني حاله كان كثير الوقيعة في الاءمة ف------اخبرني ابراهيم السنهوري انه دخل المغرب وان مشايخ المغرب كتبوا له جرحه وتضعيفه قال الضياء وقد رايت ----منه غير شء مما يدل علي ذلك	586	-2903808807982236855	152	244.5	123	230	66.08695983886719	25	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Sham19Y0001994-ara1
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms1179	false	8490090410996695473	1	67	7	343	1546	300	متهما بالمجازفة في النقل وبلغ ذلك الملك الكامل فامره ان يعلق شيءا علي كتاب الشهاب فعلق كتابا تكلم فيه علي احاديثه واسانيده فلما وقف الكامل علي ذلك قال له------- بعد ايام قد ضاع مني ذلك الكتاب فعلق لي مثله ففعل فجاء في الكتاب الثاني مناقضة للاول فعرف السلطان صحة ما قيل عنه وعزله من دار الحديث الكاملية اخرا ثم ولي اخاه------- ابا عمرو عثمان قلت وقيل	1179	4552056838527941676	Sham19Y0001994-ara1.ms586	true	-9190876599449201159	180	237	952	1253	1580	300	متهما بالمجازفة في النقل فبلغ ذلك الملك الكامل فامره ان يعلق شيءا علي كتاب الشهاب فعلق كتابا تكلم فيه علي ---------اسانيده وارا---ه الكامل ف-------قال له الكامل بعد ايام--- ضاع مني الك----تاب فعلق لي مثله ففعل فجاء منافيا---------- مناقضا للاول فعلم السلطان صحة ما قيل عنه وعزله من دار الحديث وولي مكانه---------- اخاه الامام ابا عمرو اللغوي وقال ---	586	-2903808807982236855	249	413.0	197	350	71.14286041259766	42	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Sham19Y0001994-ara1
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms1180	false	-1218813538236427202	65	131	339	679	1505	300	وقال ابن نقطة كان----------- موصوفا بالمعرفة والفضل------- الا انه كان يدعي اشياء لا حقيقة لها وذكر لي ثقة وهو ابو القاسم بن عبد السلام قال اقام عندنا -----ابن دحية فكان يقول احفظ صحيح مسلم و-----الترمذي قال فاخذت خمسة احاديث من الترمذي وخمسة من المسند وخمسة من الموضوعات فجعلتها في جزء- فعرضت حديثا من الترمذي عليه فقال ليس بصحيح واخر فقال لا اعرفه ولم يعرف منها شيءا	1180	4552056838527941676	Sham19Y0001994-ara1.ms586	true	-9190876599449201159	236	293	1248	1548	1580	300	وقال ابن نقطة كان ابو الخطاب موصوفا بالمعرفة والفضل لم اره الا انه كان يدعي اشياء لا حقيقة لها فذكر لي اب--------و القاسم بن عبد السلام وهو ثقةقال نزل عندي ابن دحية فجعل يقول احفظ صحيح مسلم وجامع الترمذي---- فاخذت خمسة احاديث من الترمذي وخمسة من المسند وخمسة -----موضوعات وجعلتها--- جزءا وعرضتها--------------- عليه ف----------------------------------لم يعرف منها شيءا	586	-2903808807982236855	249	405.0	199	369	67.47967529296875	39	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Sham19Y0001994-ara1
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0394	false	4900835850965733694	0	67	0	343	1478	300	قال عمر بن الحاجب كان اماما عالم-----ا فصيحا------------------------ الا انه كثير البهت كثير الدعاوي ولم يكن محمودا -----------------جدد مظالم وكان عنده بذاذة لسان فسالت الحافظ بن عبد الواحد عنه فقال بلغني انه كان يقرا علي الشيوخ فاذا اتي الي كلمة مشكلة تركها ولم يبينها وسالت------ البرزالي عنه فقال كان كثير التخليط قلت اكثر الناس عنه علي لين فيه توفي---------------------------------------------------------------------- سنة ست وخمسين وستماءة بمصر 1951 الحسن بن	394	4552056838527941676	Sham19Y0001994-ara1.ms598	true	-6062084760635016050	58	142	300	733	1595	300	قال ا---بن الحاجب كان اماما عالما لسنا فصيحا مليح الشكل احد الرحالين الا انه كان كثي-------ر الدعاوي عنده مداعبة ومجون داخل الامراء وجدد مظالم سال----------------------ت الحافظ بن عبد الواحد عنه فقال بلغني انه كان يقرا علي الشيوخ فاذا اتي علي كلمة مشكلة تركها ولم يبينها وسالت الزكي البرزالي عنه فقال كان كثير التخليط وذكره غيره انه صلح حاله باخرة وابتلي بالفالج قبل موته بمدة وتحول في اخر عمره الي مصر فمات بها في ذي الحجة سنة ست وخمسين وست مءة AUTO 1128 السيف بن	598	-2903808807982236855	240	373.5	188	465	51.6129035949707	40	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Sham19Y0001994-ara1