id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms1380	false	-7818955816174276645	189	228	977	1192	1572	300	محمد بن احمد بن محمد بن القاسم الهروي ابو اسامة جاور بمكة وروي القراءات والتفسير عن النقاش وتلا علي ابي احمد السامري وابي الطيب بن غلبون------ قال الداني رايته يقرا-بمكة وانما املي الحديث من حفظه فقلب الاسانيد وغير المتون	1380	4552056838527941676	Rafed0002209Vols-ara1.completed.ms0410	true	-797256673709648706	259	296	1324	1518	1536	300	محمد بن احمد بن محمد بن القاسم الهروي ابو اسامة المقري نزيل مكة تلي---------------------------- علي ابي احمد السامري وابي الطيب بن غليون واقرا قال الداني رايته يقرا بمكة وربما املي الحديث من حفظه فقلب الاسانيد وغير المتون	410	2498309633545129502	165	301.0	133	222	74.32432556152344	30	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Rafed0002209Vols-ara1.completed
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms1372	false	-3542703097549451239	224	276	1189	1439	1566	300	ابو الفتح بن الحاجب------------ صاحب مقامات ومعاملات الا انه كان بذء اللسان كثير الوقيعة في الناس لمن عرف ولمن لم يعرف لا يفكر في عاقبة ما يقول وكان ميله الي الكلام اكثر من الحديث قال- ابن نقطة كان في لسانه بذاء قرات عليه يوما حكاية عن يحيي بن معين فسبه ونال منه	1372	4552056838527941676	Rafed0002209Vols-ara1.completed.ms0418	true	4023818558515864835	235	284	1264	1501	1588	300	ا---------بن الحاجب الاميني كان صاحب مقامات ومعاملات الا انه كان بذء اللسان كثير الوقيعة في الناس -من عرف و-من لم يعرف لا يفكر في عاقبة ما يقول وكان ميله الي الكلام اكثر من الحديث وذكر ابن نقطة انه قرا--------------- عليه يوما حكاية عن يحيي بن معين فسبه ونال منه	418	2498309633545129502	215	389.5	168	263	81.7490463256836	41	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Rafed0002209Vols-ara1.completed
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms1372	false	-3542703097549451239	192	300	1029	1566	1566	300	طاب الصبوح ما تري النجم يلوح اسقني كاسات راح هي للارواح روح غن لي باسم حبيبي فلعلي استريح نحن قوم في سبيل العيش نغدو ونروح نحن قوم نكتم الاسرار والدمع يبوح قال ابو الفتح بن الحاجب صاحب مقامات ومعاملات الا انه كان بذء اللسان كثير الوقيعة في الناس لمن عرف ولمن لم يعرف لا يفكر في عاقبة ما يقول وكان ميله الي الكلام اكثر من الحديث قال ابن نقطة كان في لسانه بذاء قرات عليه يوما حكاية عن يحيي بن معين فسبه ونال منه ومن تصانيفه كتاب الاسرار وسر الاسكار جمع فيه بين الحقيقة والشريعة فتكلف وقال ما لا ينبغي وله كتاب مطية النقل وعطية العقل في علم-	1372	4552056838527941676	Rafed0002209Vols-ara1.completed.ms0419	true	-7340959199377389181	0	41	0	206	1578	300	طاب الصبوح ما تري النجم يلوح اسقني كاسات راح هي للارواح روح غن لي باسم حبيبي فلعلي استريح نحن قوم في سبيل العشق نغدو ونروح نحن قوم نكتم الاسرار والدمع يبوح وذكر له تاليف ومنها-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مطية النقل وعطية العقل في علم	419	2498309633545129502	186	343.0	147	538	34.57249069213867	36	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Rafed0002209Vols-ara1.completed
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms1444	false	-7717930500441224853	174	221	894	1117	1502	300	احمد لا يعرف 7559 7430 محمد بن زياد المكي عن ابن ابي مليكة ق--------------------------ال ابو عبدالله بن مندة م--------------------------------جهول 7560 7431 محمد بن زياد المكي يروي عن محمد بن عمر-- بن ادم قال الدارقطني ليس با----------------------------لقوي 7561 7432 محمد بن زياد شيخ لابن علية سمع ابا عبد-الله	1444	4552056838527941676	Rafed0002209Vols-ara1.completed.ms0486	true	-462121048377534405	28	82	142	404	1493	300	محمد بن جعفر ----174-- محمد بن زياد المكي عن ابن ابي مليكة تفرد عنه المعافي بن عمران قال ا-----------بن مندة مجهول ذكره الذهبي في الميزان والمغني 175------- محمد بن زياد المكي -روي عن محمد بن عمران بن ادم قال الدارقطني ليس بالقوي ذكره الذهبي هكذا في الميزان 176------ محمد بن زي-------------------د ابو عبد الله	486	2498309633545129502	152	208.0	115	312	48.71794891357422	25	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Rafed0002209Vols-ara1.completed
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms1456	false	8077963190506810284	60	125	290	633	1463	300	محمد بن سليمان بن معاذ القرشي بصري قال العقيلي منكر الحديث----------------------------------------- روي عن مالك وعنه محمد بن يحيي الازدي وسموية 7628 7490 محمد بن سليمان بن مشمول المشمولي المخزومي حجازي قال البخاري سمعت الحميدي يتكلم في محمد بن سليمان بن مشمول المشمولي المخزومي سكن مكة يروي عن نافع عن ابن عمر وعن القاسم بن مخول ادركه الحميدي وقال النساءي مكي ضعيف وقال ابو حاتم ضعيف	1456	4552056838527941676	Rafed0002209Vols-ara1.completed.ms0489	true	-5072200234178633444	231	287	1166	1451	1516	300	محمد بن سليمان بن مسمول المخزومي يروي عن نافع عن القاسم بن مخول ويروي عن عبيد الله بن سلمة بن وهرام روي عنه ابراهيم بن عبد الرحمن بن مهدي واسحاق بن ابي اسراءيل قا------------------------------------------ل البخاري سمعت الحميدي يتكلم في محمد بن سليمان بن مسمول المسمولي المخزومي سكن مكة وقا---------------------------------------------------------ل النساءي مكي ضعيف وقال ابو حاتم ضعيف	489	2498309633545129502	149	218.5	119	384	38.80208206176758	24	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Rafed0002209Vols-ara1.completed
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms1455	false	-4993240740262182385	194	252	955	1232	1463	300	حدثنا محمد بن مهران الجمال قال ذكر محمد بن ابي سلمة عن محمد بن عمرو عن ابي سلمة عن ابي هريرة ق-------------ال اهديت لعاءشة وحفصة هدية وهما صاءمتان فاكلتا منها فذكرتا ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اقضيا يوما مكانه ولا تعودا 7625 4606 ت محمد بن سل-يمان ت س ق الاصبهاني عن سهيل بن ابي	1455	4552056838527941676	Rafed0002209Vols-ara1.completed.ms0491	true	2595563918170390147	0	59	0	288	1510	300	حدثنا محمد بن مهران الجمال قال ذكر محمد بن ابي سلمة عن محمد بن عمرو عن ابي سلمة عن ابي هريرة رضي الله عنه قال اهديت لعاءشة وحفصة هدية وهما صاءمتان فاكلتا منها فذكرتا ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اقضيا يوما مكانه ولا تعودا كتبت هذه الترجمة من الميزان 189 محمد بن ابي--- سويد بن ابي	491	2498309633545129502	242	433.0	189	291	83.16151428222656	45	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Rafed0002209Vols-ara1.completed
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms1471	false	-4922900380582673378	150	300	753	1491	1491	300	وثلاثماءة 7740 7605 صح محمد بن عبد-الله بن عبيد بن عمير الليثي المكي ويقال له محمد المحرم----------------------------------------------------------------------- روي عن عطاء وابن ابي مليكة وعنه النفيلي وداود بن عمرو الضبي----------------------- وعدة ضعفه ابن معين وقا--------------ل البخاري منكر الحديث وقال النساءي متروك النفيلي حدثنا محمد بن عبدالله بن عبيد بن عمير عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان النبي صلي الله عليه وسلم قضي باليمين مع الشاهد رواه مطرف الصنعاني عن ابن جريج عن عمرو عبدالله بن نافع عن محمد بن عبدالله عن محمد بن عباد بن جعفر عن ابن عمر ان النبي صلي الله عليه وسلم سءل عن السبيل الي الحج فقال الزاد والراحلة قال ابن عدي هو مع ضعفه يكتب حديثه ضمرة عن ابن شوذب قال قال عكرمة لمحمد المحرم ما اعلم احدا شرا منك قال -كيف قال لان الناس يستقبلون هذا البيت بالتلبية وانت تستدبره بها قال وكان محمد بحرم السنة كلها واذا انصرف الي اهله لبي-	1471	4552056838527941676	Rafed0002209Vols-ara1.completed.ms0518	true	-2581252684014119026	199	293	1062	1547	1586	300	وخمس-ماءة ---------219 محمد بن عبد الله بن عبيد بن عمير------------- ويقال له محمد المحرم بالحاء المهملة لكونه كان يحرم بالحج بمنصرفه الي بلده ويبقي السنة محرما روي عن عطاء وابن ابي مليكة وعنه النفيلي وداود بن عمرو الضبي وشبابة ومنصور بن مهاجر وعدة ضعفه ابن معين وقال ليس بثقة وقال البخاري منكر الحديث وقال النساءي متروك وق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال ابو حاتم وا-----------------ه ضمرة عن ابن شوذب قال قال عكرمة------------- ما اعلم احدا شرا منك قال وكيف قال لان الناس يستقبلون هذا البيت بالتلبية وانت تستدبره بها---- وكان محمد يحرم السنة كلها -اذا انصرف الي اهله لبي	518	2498309633545129502	358	575.0	286	849	42.16725540161133	62	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Rafed0002209Vols-ara1.completed
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms1518	false	-1904364410129447795	102	153	525	792	1505	300	المصيصي و--------المفيد وكان مجتهدا في العبادة حدث عنه عبد------------------العزيز الازجي وغيره قال الخطيب ذكر في القوت اشياء منكرة في الصفات وكان ------------من اهل الجبل ونشا بمكة قال لي ابو طاهر العلاف ان ابا طالب وعظ ب----------------------بغداد و--------------------------------خلط في كلامه وحفظ عنه انه قال ليس علي المخلوقين اضر من الخالق فبدعوه----- وهجروه	1518	4552056838527941676	Rafed0002209Vols-ara1.completed.ms0571	true	1690513885195601125	1	71	4	362	1563	300	المصيصي وابي بكر المفيد وغيرهما حدثني عنه محمد بن المظفر الخياط وعلي بن عبد العزيز الازجي------ قال وقال لي ابو طاهر محمد بن علي ابن العلاف كان ابو طالب المكي من اهل الجبل ونشا بمكة ودخل البصرة بعد وفاة ابي الحسن بن سالم فانتمي الي مقالته وقدم بغداد واجتمع الناس عليه في مجلس الوعظ فخلط في كلامه وحفظ عنه انه قال ليس علي المخلوقين اضر من الخالق فقذعه الناس وهجروه	571	2498309633545129502	145	171.5	116	364	39.83516311645508	23	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Rafed0002209Vols-ara1.completed
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms1521	false	-3395295273565870847	45	83	234	432	1585	300	روح لطيف ولن يعلق الجسم الكثيف الروح اللطيف ثم بعد قليل رايته وبه شجة ف---------------قال تزوجت جنية ف---------رزقت منها ثلاثة اولاد فاتفق يوما اني --------اغضبتها فضربتني بعظم حصلت منه هذه الشجة وانصرفت فلم ارها بعد هذا او معناه	1521	4552056838527941676	Rafed0002209Vols-ara1.completed.ms0585	true	1613346257010036996	0	43	0	226	1510	300	روح لطيف ولن يعلو الجسم الكثيف الروح اللطيف ثم بعد قليل رايت --به شجة فسالته عن سببها قال تزوجت امراة من الجن ورزقت منها ثلاثة اولاد فاتفق يوما ان تفاوضنا فاغضبتها فضربتني بعظم حصلت منه هذه الشجة وانصرفت فلم ارها بعده--ا او معناه	585	2498309633545129502	183	319.0	149	230	79.56521606445312	31	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Rafed0002209Vols-ara1.completed
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms1521	false	-3395295273565870847	111	170	569	900	1585	300	التصانيف في تصوف الفلاسفة واهل الوحدة فقال اشياء منكرة عدها طاءفة من العلماء مروقا وزندقة وعدها طاءفة من العلماء من اشارات العارفين ورموز السالكين وعدها طاءفة من متشابه القول وان ظاهرها كفر وضلال وباطنها حق وعرفان وانه صحيح في نفسه كبير القدر واخرون يقولون قد قال هذا الباطل والضلال فمن--- الذي قال انه مات عليه فالظاهر عندهم من حاله	1521	4552056838527941676	Rafed0002209Vols-ara1.completed.ms0588	true	5041233860750249169	240	300	1338	1670	1670	300	التصانيف في تصوف الفلاسفة واهل الوحدة وقال اشياء منكرة عدها طاءفة من العلماء مروقا وزندقة وعدها طاءفة من العلماء من اشارات العارفين ورموز السالكين وعدها طاءفة من متشابه القول وان ظاهرها كفر وضلال وباطنها حق وعرفان وانه صحيح في نفسه كبير القدر واخرون يقولون قد قال هذا الكفر- والضلال فمن ذا الذي قال انه مات عليه فالظاهر عندهم من حاله-	588	2498309633545129502	325	630.0	267	334	97.30538940429688	56	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Rafed0002209Vols-ara1.completed
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms1521	false	-3395295273565870847	170	265	900	1396	1585	300	انه رجع واناب الي الله فانه كان عالما بالاثار والسنن قوي المشاركة في العلوم---- وقولي انا فيه انه يجوز ان يكون من اولياء الله ال------ذين اجتذبهم الحق الي جنابه عند الموت وختم له بالحسني فاما كلامه فمن فهمه وعرفه علي قواعد الاتحادية وعلم محط القوم وجمع بين اطراف عباراتهم تبين له الحق في خلاف قولهم وكذلك من امعن النظر في فصوص الحكم او انعم التامل لاح له العجب فان الذكي اذا تامل من ذلك الاقوال والنظاءر والاشباء فهو احد رجلين اما من الاتحادية في الباطن واما من المءمنين بالله الذين يعدون ان---- هذه النحلة من -----	1521	4552056838527941676	Rafed0002209Vols-ara1.completed.ms0589	true	4202487423520990419	0	99	0	514	1581	300	انه رجع واناب الي الله فانه كان عالما بالاثار والسنن قوي المشاركة في العلوم قال وقولي انا فيه انه يجوز ان يكون من اولياء الله تعالي الذين اجتذبهم الحق الي جنابه عند الموت وختم له بالحسني واما كلامه فمن فهمه وعرفه علي قواعد الاتحادية وعلم محط القوم وجمع بين اطراف عبار-تهم تبين له الحق في خلاف قولهم وكذلك من امعن النظر في فصوص الحكم او انعم التامل لاح له العجب فان الذكي اذا تامل من ذلك الاقوال والنظاءر والاشباه فهو احد رجلين اما من الاتحادية في الباطن واما من المءمنين بالله الذين يعدون ان اهل هذه النحلة من اكفر	589	2498309633545129502	491	951.5	396	515	95.33980560302734	91	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Rafed0002209Vols-ara1.completed
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0098	false	-3208111091396869437	140	175	671	849	1463	300	سمعت محمد بن عبيد الله الكلاعي عابد الشام بحمص يقول عادلت محمد بن المصفي من حمص الي مكة سنة ست واربع--------ين فاعتل بالجحفة علة صعبة ودخلنا مكة فطيف به راكبا وخرجنا ا---لي مني واشتدت علته	98	4552056838527941676	Rafed0002209Vols-ara1.completed.ms0689	true	-8842543662801115587	188	222	935	1108	1454	300	سمعت محمد بن عبيد الله الكلاعي---------------- يقول عادلت محمد بن المصفي من حمص الي مكة سنة ست واربعين وماءتين فاعتل بالجحفة علة ضعفه ودخلنا مكة فطيف به راكبا وخرجنا به الي مني فاشتدت عليه	689	2498309633545129502	156	285.0	124	189	82.53968048095703	26	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Rafed0002209Vols-ara1.completed
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms1587	false	-3639592760503184425	196	223	980	1122	1496	300	المجاور كان من بحور العلم ومن كبار الحفاظ له اوهام وفيه تشيع ورايت جماعة يضعفونه وله معجم في ثلاث مجلدات كبار طالعته وعلقت منه كثيرا قتل بمكة	1587	4552056838527941676	Rafed0002209Vols-ara1.completed.ms0717	true	7448661199880091228	272	299	1462	1604	1609	300	الميزان كان من بحور العلم ومن كبار الحفاظ له اوهام وفيه تشيع ورايت جماعة يضعفونه وله معجم في ثلاث مجلدات كبار طالعته وعلقت منه كثيرا قتل بمكة	717	2498309633545129502	138	272.0	111	142	97.18309783935547	26	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Rafed0002209Vols-ara1.completed
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0078	false	-7459844251374703141	196	241	957	1177	1453	300	قال ابو زرعة صدوق لكنه يحدث عن الضعفاء والمجهولين وقال ابن ابي حاتم روي- عن مءمل احاديث في الفتن تدل عل- توهين امره وضعفه الدار قطني 407 600 احمد بن صالح الشموني عن ابي صالح كاتب الليث 408 601------------------------------------------------------------------------------------------ قال ابن حبان ياتي عن الاثبات	78	4552056838527941676	Rafed0002209Vols-ara1.completed.ms0749	true	-2690025778909991007	6	67	30	337	1454	300	قال ابو زرعة صدوق لكنه يحدث عن الضعفاء والمجهولين وقال ابن ابي حاتم يحدث عن مءمل احاديث في الفتن تدل علي توهين امره وضعفه الدار-قطني---- 558 احمد بن صالح الشمومي عن ابي صالح كاتب الليث وعبد الله بن نافع صاحب مالك ويحيي بن هاشم روي عنه محمد بن ابراهيم بن مقاتل واسحاق بن احمد الخزاعي قال ابن حبان ياتي عن الاثبات	749	2498309633545129502	201	354.5	159	312	64.42308044433594	36	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Rafed0002209Vols-ara1.completed
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0116	false	-7538758162763642364	225	267	1120	1339	1497	300	احمد بن محمد ابو الحسن القنطري رحل وقرا علي ابي الفرج غلام ابن شنبوذ وعمر بن ابراهيم الكتاني تلا عليه ابن شريح صاحب الكافي قال الداني اقرا الناس دهرا بمكة ولم يكن بالضابط ولا -الحافظ مات ب مكة سنة ثمان وثلاثين واربعماءة	116	4552056838527941676	Rafed0002209Vols-ara1.completed.ms0828	true	1082933296620456883	257	298	1272	1491	1502	300	احمد بن محمد ابو الحسن البطرني رحل وقرا علي ابي الفرح غلام ابن شنبوذ وعمر بن ابراهيم الكتاني تلا عليه ابن شريح صاحب الكافي قال الداني اقرا الناس دهرا بمكة ولم يكن بالضابط ولا بالحافظ مات ب-مكة سنة ثمان وثلاثين واربعماءة	828	2498309633545129502	213	411.0	172	220	96.81818389892578	37	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Rafed0002209Vols-ara1.completed
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0122	false	4826130421949889099	152	212	733	1016	1467	300	احمد بن يزيد بن عبد الله الجمحي المكي 11 لا يكتب حديثه قاله الازدي وذكره زكريا الساجي في ضعفاء اهل المدينة وكانه والد ابي يونس محمد بن احمد الجمحي ومن مناكير- ما روي عن هشام عن عروة عن ابيه عن عاءشة مرفوعا ما علي احد لج به همه يتقلد قوسه ينفي بذلك همه قال الساجي هذا ----------------------------منكر 662 احمد بن	122	4552056838527941676	Rafed0002209Vols-ara1.completed.ms0835	true	4863422152473419133	93	157	435	744	1489	300	احمد بن يزيد بن عبد الله الجمحي المكي--- لا يكتب حديثه قاله الازدي وذكره زكريا الساجي في ضعفاء اهل المدينة وكانه والد ابي يونس محمد بن احمد الجمحي ومن مناكيره ما روي عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة مرفوعا ما علي احد لج به همه يتقلد قوسه ينفي بذلك همه قال الساجي هذا منكر ذكره هكذا الذهبي في الميزان 675 احمد بن	835	2498309633545129502	273	528.0	214	312	87.5	54	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Rafed0002209Vols-ara1.completed
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0023	false	5703973778848062556	201	266	973	1315	1478	300	ابراهيم بن ابي حية اليسع بن الاشعث-------- ابو اسماعيل المكي قا---------------------------------------------------------------------------------------------------------ل البخاري منكر الحديث وقال النساءي ضعيف وقال الدارقطني متروك احمد بن عيسي المصري انبانا ابراهيم بن اليسع التميمي عن هشام عن ابيه عن عاءشة مرفوعا امرني بنفي الطنبور والمزمار و----------------------------------------------روي ابراهيم بن حماد عنه عن هشام عن ابيه عن عاءشة-------------- استاذنت النبي صلي الله عليه وسلم ان ابن- كنيفا ب مني فلم ياذن لي	23	4552056838527941676	Rafed0002209Vols-ara1.completed.ms0846	true	-913649366336319995	88	173	434	869	1489	300	ابراهيم بن ابي حية اليسع بن الاشعث التميمي ابو اسماعيل المكي روي عن هشام بن عروة وابن جريج وروي عنه احمد بن عيسي المصري وابراهيم بن حماد ونعيم بن حماد وقتيبة بن سعيد قال البخاري منكر الحديث وقال النساءي ضعيف وقال الدارقطني متروك ذكره الذهبي --------------------------------------------------------------------------------في الميزان ومنه لخصت هذه الترجمة واورد له عدة احاديث منها انه قال وروي ابراهيم بن حماد عنه عن هشام عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها استاذنت النبي صلي الله عليه وسلم ان ابني كنيفا ب-مني فلم ياذن لي	846	2498309633545129502	234	389.0	187	516	45.348838806152344	40	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Rafed0002209Vols-ara1.completed
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0035	false	-6395372851188867590	243	283	1124	1313	1395	300	ضعفه ابن عدي وقال عندي انه---- يسرق الحديث روي عنه محمد بن عبد الله بن شابور حديثا منكرا ان هذه القلوب تصدا وهذا معروف بعبد الرحيم بن هارون الغساني عن عبد العزيز بن ابي رواد عن نافع عن ابن عمر	35	4552056838527941676	Rafed0002209Vols-ara1.completed.ms0855	true	3117607907375195520	252	293	1305	1497	1533	300	ضعفه ابن عدي وقال عندي انه كان يسرق الحديث روي عنه محمد بن عبد الله بن سابور حديثا منكرا ان هذه القلوب تصدا وهو- معروف بعبد الرحمن بن هارون الغساني عن عبد العزيز بن ابي رواد عن نافع عن ابن عمر	855	2498309633545129502	184	352.5	144	193	95.33678436279297	37	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Rafed0002209Vols-ara1.completed
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0186	false	6375328929396392372	232	296	1147	1451	1471	300	عن عمرو--------- عن طاوس عن ابن عباس حديث لا يقتل الوالد بالولد ولا تقام الحدود في المساجد -----------------------------------------------------------------------------------------------2 وله عن ابي رجاء عن ابن عباس حديث اتقوا النار ولو بشق تمرة وله عن الاعمش عن مجاهد عن ابن عمر حديث الذباب كله في النار--------------------------------------------------------------------------------------------- الا النحل قال --------------ابن ح--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بان اسماعيل بن مسلم المكي ابو ربيعة اصله----- ---------------------------------من البصرة وليس هذا باسماعيل بن مسلم البصري	186	4552056838527941676	Rafed0002209Vols-ara1.completed.ms0900	true	7100118272602091559	96	223	522	1160	1562	300	عن عمرو بن دينار عن طاوس عن ابن عباس حديث لا يقتل الوالد بالولد ولا تقام الحدود في المساجد واحسن ما قيل فيه ما قاله ابو حاتم ضعيف الحديث مختلط ليس بمتروك يكتب حديثه وقال الفلاس كان ضعيفا------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في الحديث يهم فيه وكان صدوقا يكثر الغلط وقال ابن عدي احاديثه غير محفوظة عن اهل الحجاز والبصرة والكوفة الا انه ممن يكتب حديثه وذكر ابن حبان انه من فصحاء الناس وكناه بابي ربيعة وذكر صاحب الكمال انه كان فقيها مفتيا ولكثرة مجاورته بمكة قيل له المكي قال البخاري هو بصري كان ابوه يتجر ويكري الي مكة فنسب اليه وقال دثني هلال بن بشر قال مات اسماعيل بن مسلم المكي ابو اسحاق مولي حدير من الازد بعد الهزيمة بقليل وقال ابن ابي حاتم عن ابيه اسماعيل بن مسلم العبدي	900	2498309633545129502	154	122.0	118	747	20.61579704284668	28	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Rafed0002209Vols-ara1.completed
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0239	false	-8340758954718152320	232	299	1110	1433	1436	300	بشر -بن السري------------ البصري الافوة ع سكن مكة قال احمد بن حنبل سمع من سفيان---- الف حديث وسمعنا منه ف--ذكر حديث ناضرة الي ربها ناظرة فقال ما ادري ما هذا ايش هذا فوثب به ---------اهل مكة والحميدي فاسمعوه------------ فاعتذر بعد ف-لم يقبل منه وزهد الناس فيه---- فلما قدمت مكة المرة الثانية كان يجء الينا فلا نكتب عنه وجعل يتلطف فلا نكتب عنه وقال البخاري------------------------------------------- بشر بن السري	239	4552056838527941676	Rafed0002209Vols-ara1.completed.ms0933	true	522904015051285781	132	210	627	999	1430	300	بشر ابن السري رجلا من اهل البصرة ثم صار بمكة---------------------- سمع من سفيان نحو الف حديث وسمعنا منه ثم ذكر حديث ناضرة الي ربها ناظرة فقال-------- ما هذا ايش هذا فوثب به الحميدي واهل مكة و---------اسمعوه كلاما شديدا فاعتذر بعذر ولم يقبل منه وزهد الناس فيه بعد فلما قدمت مكة المرة الثانية كان يجء الينا فلا نكتب عنه وجعل يتلطف فلا نكتب عنه وقال عبد الصمد بن عبد الله عن احمد بن ابي الحواري وسمعت بشر بن السري	933	2498309633545129502	263	419.0	206	411	63.99026870727539	48	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Rafed0002209Vols-ara1.completed
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0376	false	5986797505749040914	30	56	149	281	1525	300	الحسن بن صالح ابو علي الحداد فشيخ---- بمكة وثقه علي البغوي باخره وحدث عن- وكيع وروي عنه عبد العزيز بن عبد الرحمن الدباس المكي شيخ للحاكم	376	4552056838527941676	Rafed0002209Vols-ara1.completed.ms1028	true	9174677837654901922	145	171	741	870	1541	300	الحسن بن صالح ابو علي الحداد -شيخ كان بمكة وثقه علي البغوي------ وحدث عنه وكيع وروي عن- عبد العزيز بن عبد الرحمن الدباس المكي شيخ الحاكم	1028	2498309633545129502	123	216.0	98	137	89.78102111816406	20	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Rafed0002209Vols-ara1.completed
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0392	false	4095606282783888993	148	193	742	936	1466	300	الحسن بن محمد ت ق بن عبيد الله بن ابي يزيد المك----ي عن ابن جريج وعن-----------------ه محمد بن يزيد بن خنيس في سجدة ص قال العقيلي لا يتابع عليه وقال غيره فيه جهالة ما روي عنه سوي ابن خنيس 1944 2593------------------------------------ الحسن بن محمد بن	392	4552056838527941676	Rafed0002209Vols-ara1.completed.ms1098	true	4365840062568250636	65	120	324	571	1520	300	الحسن بن محمد---- بن عبيد الله بن ابي يزيد المكي روي عن ابن جريج روي عنه ابو عبيد الله محمد بن يزيد بن حبيش في سجدة ص قال العقيلي لا يتابع عليه وله طرق كلها فيها لين روي له الترمذي وابن ماجة وروي له ايضا في كتاب الدعوات حديث رقم 1017 الحسن بن محمد بن	1098	2498309633545129502	135	200.5	103	251	53.78485870361328	27	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Rafed0002209Vols-ara1.completed
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0466	false	3937451256592660982	47	139	230	685	1460	300	حميد بن قيس ع المكي الاعرج المقري ابو صفوان مولي بني اسد بن عبد العزي وقيل مولي بني فزارة عن مجاهد ومحمد---------------------------------------------------------------- بن ابراهيم التيمي وجماعة وعنه مالك و------------------------------------------------------------------السفيانان والزنجي------------- وثقه احمد وغيره وقال ابو حاتم ليس به باس وقال ابن عدي لا باس بحديثه انما يقع الانكار في حديثه من قبل من يروي عنه وقال احمد مرة ليس بقوي في الحديث وقال ابن عي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ينة كان حميد------- افرضهم واحسبهم -------------وكانوا لا يجتمعون الا علي قراءته قرا علي مجاهد ولم يكن بمكة احد اقرا منه ومن ا--------بن كثير قيل--------- مات----- سنة ثلاثين وماءة	466	4552056838527941676	Rafed0002209Vols-ara1.completed.ms1127	true	-1159717593739032500	55	186	282	933	1514	300	حميد بن قيس الاسدي مولي -------------------------بني اسد بن عبد العزي وقيل مولي بني فزارة ابو صفوان المكي الاعرج القارء قرا القران علي مجاهد ثلاث مرات وحدث عنه وعن عطاء بن ابي رباح وعكرمة مولي ابن عباس والزهري وعمر بن عبد العزيز وسليمان بن عتيق وغيرهم روي عنه جماعة منهم السفيانان ومالك روي له الجماعة وثقه ابن معين وابو زرعة واحمد بن حنبل ومحمد بن سعد وقال كان ثقة كثير---------------------------------------------------------------------- الحديث وكان قارء اهل مكة ذكره في الطبقة الثالثة من تابعي اهل مكة وفي الرابعة ايضا وقد اخذ عنه القراءة عرضا سفيان بن عيينة وقال سفيان بن عيينة كان حميد بن قيس افرضهم واحسبهم يعني اهل مكة وكانوا لا يجتمعون الا علي قراءته-------------- ولم يكن بمكة احد اقرا منه ومن عبد الله بن كثير قال ابن حبان مات بمكة سنة ثلاثين وماءة	1127	2498309633545129502	217	271.5	171	760	28.552631378173828	37	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Rafed0002209Vols-ara1.completed
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0477	false	-2121318249004795578	83	118	389	548	1395	300	خالد بن سرة ت عن عبد الله بن جعفر بحديث اصنعوا لال جعفر طعاما حسنه الترمذي من رواية جعفر بن خالد عن ابيه وما صححه وخالد ما وثق لكن يكفيه انه روي عنه ايضا عطاء	477	4552056838527941676	Rafed0002209Vols-ara1.completed.ms1147	true	-4513042501349820616	44	72	232	364	1441	300	خالد بن سارة- عن عبد الله بن جعفر بحديث اصنعوا لال جعفر طعاما حسنه الترمذي من رواية جعفر بن خالد عن ابيه-------------------------- يكفيه انه روي عنه ايضا عطاء	1147	2498309633545129502	129	239.5	101	159	81.13207244873047	26	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Rafed0002209Vols-ara1.completed
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0490	false	-6268790529553306009	95	203	461	971	1452	300	وقد ذكره العقيلي وابن حبان وذا -من مناكيره وهو من موالي ال عمر رضي الله عنه قال موسي بن هارون مات سنة تسع وعشرين وماءتين ضعيف وقد فرق ابن عدي بينه وبين اخر هو هو فقال--- خالد بن يزيد العدوي ابو الوليد كان ب مكة حدثنا ابن صاعد حدثنا علي بن حرب ومحمد بن عوف قالا حدثنا خالد بن يزيد ابو الوليد المكي حدثنا الثوري عن يزيد بن ابي زياد عن مقسم عن ابن عباس وقت رسول الله صلي الله عليه وسلم لاهل المشرق العقيق رواه عدة عن الثوري وقالوا محمد بن علي بدل مقسم ومن بلاياه بسند الصحاح غزوة في البحر كعشر في البر 2480 3168 خالد	490	4552056838527941676	Rafed0002209Vols-ara1.completed.ms1169	true	6288916641806378334	62	113	323	577	1516	300	وقد ذكره العقيلي وابن حبان وذكر من مناكير---------------------------------ه قال موسي بن هارون مات سنة تسع وعشرين وماءتين ضعيف وقد فرق ابن عدي بينه وبين اخر------ يقال له خالد بن يزيد العدوي ابو الوليد لخصت هذه الترجمة من الميزان قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ومن بلاياه بسند الصحاح غزوة في البحر كعشر في البر 111-----8 خالد	1169	2498309633545129502	216	365.0	171	514	42.023345947265625	39	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Rafed0002209Vols-ara1.completed
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0566	false	-5532430706717676426	111	164	536	793	1430	300	اللهم خر لي واختر لي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ رواه عنه ابراهيم بن ابي الوزير والنضر بن طاهر وهو ا---------------------------------بن عبد----------------------------------------ال--له ويقال ابن شداد 2910 3518 زهدم بن الحارث الطاءي عن بهز بن حكيم لا يعرف وحديثه في لعن قاطع السدر 2911 3519 زهدم بن الحارث المكي عن حفص بن غياث متكلم فيه قا---------------------------------ل العقيلي حدثنا محمد	566	4552056838527941676	Rafed0002209Vols-ara1.completed.ms1253	true	7702131924728244480	196	300	968	1519	1519	300	اللهم خر لي واختر لي قال ابن معين ليس بشء وقال ابو حاتم والساجي والدارقطني ضعيف وقال النساءي والدولابي والازدي ليس بثقة والعرفي بعين وراء مهملتين مفتوحتين وفاء وياء للنسبة نسبة الي عرفات موضع الوقوف ويشبهه في هذه النسبة جماعة متاخرون من رءساء المغرب يقال لكل منهم العزفي بالزاي المعجمة قال ابو عيسي هذا حديث غريب لا نعرفه الا من حديث زنفل---------------------------------------------- وهو ضعيف عند اهل الحديث ويقال له زنفل بن عبد الله العرفي وكان يسكن عرفات وتفرد بهذا الحديث ولا يتاب-----ع عليه 1211 زهدم بن الحار--------------------------------------------------------------------------------ث المكي عن حفص بن غياث متكلم فيه هكذا ذكره الذهبي في الميزان وقال قال العقيلي حدثنا محمد-	1253	2498309633545129502	107	-42.0	83	683	15.666178703308105	19	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Rafed0002209Vols-ara1.completed
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0566	false	-5532430706717676426	164	213	793	1028	1430	300	بن علي حدثنا زهدم بن الحارث حدثنا حفص بن غياث حدثنا ليث عن مجاهد عن ابن عباس عن ابي بن كعب مرفوعا اتاني جبراءيل---------- فقال يا محمد اتيتك بكلمات لم ات بهن احدا قبلك قل يا من اظهر الجميل وستر القبيح ولم ي-اخذ بالجريرة 000 الحديث زهرة زهير 2912	566	4552056838527941676	Rafed0002209Vols-ara1.completed.ms1254	true	7245823873297541014	0	51	0	244	1422	300	بن علي حدثنا زهدم بن الحارث حدثنا حفص بن غياث حدثنا ليث عن مجاهد عن ابن عباس عن ابي بن كعب مرفوعا اتاني جبريل عليه السلام فقال يا محمد اتيتك بكلمات لم ات بهن احدا قبلك قل يا من اظهر الجميل وستر القبيح ولم يءاخذ بالجريرة انتهي من اسمه-- زهير 1212	1254	2498309633545129502	215	395.0	168	246	87.39837646484375	43	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Rafed0002209Vols-ara1.completed
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0767	false	4305399532950480455	257	294	1270	1454	1483	300	قلب فما اخطا الا في موضعين ولم يكن الخطا منا ولا منه انما الخطا من فوق فلما جن علينا الليل ختمنا الكتاب فجعلناه تحت رءوسنا وكان الكاتب شعبة ونحن ننظر في الكتاب وكان الرجل طلحة بن عمرو	767	4552056838527941676	Rafed0002209Vols-ara1.completed.ms1400	true	-1027026782759069322	0	36	0	175	1490	300	قلب فما اخطا الا في موضعين -لم يكن الخطا منا ولا منه انما كان-- من فوق فاذا جن------ الليل ختمنا الكتاب فجعلناه تحت رءوسنا وكان الكاتب شعبة ونحن ننظر في الكتاب وكان الرجل طلحة بن عمرو	1400	2498309633545129502	170	317.0	134	184	92.39130401611328	32	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Rafed0002209Vols-ara1.completed
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0791	false	1662596615693792595	39	156	187	793	1487	300	عباد بن كثير د ق الثقفي البصري العابد المجاور بمكة روي عن ثابت البناني وابي عمران الجوني -عبد الله بن دينار وابن واسع ويحيي بن ابي كثير وابي الزبير وخلق كثير وعنة ابراهيم بن ادهم وابو نعيم والفريابي وابو ضمرة و بدل بن المحبر والمحاربي وابو عاصم والدراوردي وعبد الله بن واقد الهروي واخرون وكان يحدث عنة جرير بن عبد-الحميد ف----------------يقولون--- اعفنا منه فيقول ويحكم كان شيخا صالحا وقال ابن معين ليس بشء وقال البخاري سكن مكة تركوه وقال رافع بن اشرس سمعت ابن ادريس يقول كان شعبة لا يستغفر لعباد بن كثير وقال النساءي عباد بن كثير البصري كان بمكة متروك وقال ابن حبان ليس هو بعباد بن كثير الرملي وقد قال---- اصحابنا انهما------ واحد يعني	791	4552056838527941676	Rafed0002209Vols-ara1.completed.ms1408	true	8960184635685706473	229	299	1116	1477	1482	300	عباد بن كثير---- الثقفي البصري------- المجاور بمكة روي عن ثابت البناني وابي عمران الجوني وعبد الله بن دينار و----------------------------ابي الزبير وخلق وعنه----- ابراهيم بن ادهم وابو نعيم و----------------------------------------------ابو عاصم------------------------------------ واخرون منهم--------- جرير بن عبد الحميد وكان اذا حدث عنه يقولون له اعفنا منه فيقول ويحكم كان شيخا صالحا وقا----------------------ل البخاري سكن مكة تركوه وقال -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابن حبان ليس هو بعباد بن كثير الرملي وقد قال بعض اصحابنا انهما بمعني واحد يعني	1408	2498309633545129502	321	550.0	259	637	50.39246368408203	53	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Rafed0002209Vols-ara1.completed
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0874	false	-5963982169915261370	124	229	581	1072	1412	300	هو عبد الله بن كثير بن جعفر بن ابي كثير الراوي عن كثير بن عبد الله بن عوف المزني فلعله سقط اسم شيخه كثير وبقي عن ابيه 4526 3608 ت عبد الله بن كثير بن المطلب بن ابي وداعة السهمي م س--------------------------- اخو كثير وجعفر وسعيد--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- له حديث مختلف في اسناده في خروجه ليلا و------------------------------------------------------استغفاره------------------------ لاهل البقيع -اخرجه مسلم والنساءي لابن وهب عن ابن جريج عنه عن محمد بن قيس عن عاءشة ورواه النساءي----- من طريق حجاج-------- عن ابن جريج فابدله بعبد الله بن ابي ملكية ثم------------ قال النساءي -حجاج عندنا اثبت ---من ابن وهب وقال ابن المديني قيل لابن عيينة رايت عبد الله بن	874	4552056838527941676	Rafed0002209Vols-ara1.completed.ms1495	true	2941432660502213276	10	142	47	677	1469	300	ه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------و عبد الله بن كثير بن المطلب بن ابي وداعة السهمي كذا نسبه ابو نصر الكلاباذي وهو اخو كثير بن كثير ليس له في الصحيح سوي هذا في السلم ولمسلم في الجناءز من رواية ابن جريج عن عبد الله بن كثير بن المطلب يعني السهمي فذكر البخاري ان هذا توفي سنة عشرين وماءة فحول ابن مجاهد في سبعته هذه الوفاة فجعلها لابن كثير القارء وقال الذهبي في التذهيب له حديث مختلف في اسناده ----رواه ابن وهب عن ابن جريج عنه عن محمد بن قيس بن مخرمة عن عاءشة في استغفار النبي صلي الله عليه وسلم لاهل البقيع واخرج---------------------------------------------------------------------ه النساءي ايضا من حديث حجاج بن محمد عن ابن جريج فقال عن عبد الله بن ابي مليكة عن محمد بن قيس قال النساءي وحجاج------ اثبت وذكره ابن -حبان في الثقا--------------------ت 1608 عبد الله بن	1495	2498309633545129502	212	231.5	162	857	24.737455368041992	37	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Rafed0002209Vols-ara1.completed
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms1201	false	8405516304942543442	10	42	50	232	1536	300	ينعق بالاتحاد الصريح في شعره وهذه بلية عظيمة فتدبر نظمه ولا تستعجل ولكنك حسن الظن بالصوفية وما ثم الا زي الصوفية واشارات مجملة وتحت الزي والعبارة فلسفة وافاعي فقد نصحتك والله الموعد	1201	4552056838527941676	Rafed0002209Vols-ara1.completed.ms1869	true	4283544510007704115	236	268	1222	1404	1582	300	ينعق بالاتحاد الصريح في شعره وهذه بلية عظيمة فتدبر نظمه ولا تستعجل ولكنك حسن الظن بالصوفية وما ثم الا زي الصوفية واشارات مجملة وتحت الزي والعبارة فلسفة وافاعي فقد نصحتك والله الموعد	1869	2498309633545129502	182	364.0	150	182	100.0	32	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Rafed0002209Vols-ara1.completed
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms1208	false	-4015374655268922715	23	45	116	217	1499	300	6200 عمر بن ابي معروف المكي عن --ليث لا يعرف منكر الحديث قاله ابن عدي وروي عنه ابو حنيفة محمد بن ماهان	1208	4552056838527941676	Rafed0002209Vols-ara1.completed.ms1877	true	-314352897606475273	110	132	597	700	1481	300	2202 عمر بن ابي معروف المكي عن الليث لا يعرف منكر الحديث قاله ابن عدي وروي عنه ابو حنيفة محمد بن ماهان	1877	2498309633545129502	99	190.5	77	103	96.11650848388672	20	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Rafed0002209Vols-ara1.completed
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms1239	false	-2562849229939847662	7	126	35	609	1414	300	وقال ابو زرعة ا----------------نما انكروا عليه كثرة روايته عن ابيه عن جده وقالوا انما سمع احاديث يسيرة واخذ صحيفة كانت عنده- فرواها وقال عبد الملك الميموني سمعت احمد بن حنبل يقول عمرو بن شعيب له اشياء مناكير وانما نكتب حديثه لنعتبر به فاما ان يكون حجة فلا وقال الاثرم سءل احمد عن عروة بن شعيب فقال ربما احتججنا بحديثه وربما وجس في القلب منه وقال الكوسج عن ابن معين يكتب حديثه وقال عباس عن ابن معين اذا حدث عن ابيه عن جده فهو كتاب فمن ههنا جاء ضعفه واذا حدث عن سعيد او سليمان بن يسار او عروة فهو ثقة او نحو هذا وقال ابو زرعة عامة ----المناكير التي تروي عنه انما هي عن المثني بن الصباح وابن لهيعة	1239	4552056838527941676	Rafed0002209Vols-ara1.completed.ms1897	true	7891252466150557865	101	147	521	752	1495	300	وقال ابو زرعة روي عنه الثقات وانما انكروا عليه كثير روايته عن ابيه عن جده وا------نما سمع احاديث يسيرة واخذ صحيفة كانت عندهم فرواها ------------------------------------------------------------------------------مما روي ع--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن ابيه عن جده من المنكر و--------------------------------------------------------------------------------------------عامة هذه المناكير التي تروي عنه انما هي عن المثني بن الصباح وابن لهيعة	1897	2498309633545129502	189	325.5	150	595	31.764705657958984	32	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Rafed0002209Vols-ara1.completed
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms1364	false	4188691601787508970	71	97	352	476	1458	300	الفضل بن ميمون انه سمع- مجاهدا يقول عرضت القران علي ابن عباس ثلاثين مرة وعن مج------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اهد قال قال لي ابن عمر وددت ان نافعا يحفظ حفظك	1364	4552056838527941676	Rafed0002209Vols-ara1.completed.ms2016	true	-4437199622503240396	69	178	345	874	1472	300	الفضل بن ميمون---- سمعت مجاهدا يقول عرضت القران علي ابن عباس ثلاثين مرة وجاء عنه انه كان يساله عن كل اية فيم نزلت وكيف كانت قال الذهبي وهذا ثابت عنه وقال عبد السلام بن حرب عن خصيف كان اعلمهم بالتفسير مجاهد وبالحج عطاء قال ابن حبان كان فقيها عابدا متقنا وكان يقص وذكره ابن عبد البر في فقهاء مكة من اصحاب ابن عباس ويروي عن مجاهد انه قال ربما اخذ لي ابن عمر بالركاب انتهي وهذه منقبة قال سفيان الثوري عن سلمة ابن كهيل ما رايت احدا اراد بهذا العلم وجه الله الا عطاء وطاوسا ومجاهدا وروي عن مجاهد قال قال لي ابن عمر وددت ان نافعا يحفظ حفظك	2016	2498309633545129502	115	216.5	91	533	21.575984954833984	21	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Rafed0002209Vols-ara1.completed
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms1609	false	-7767765732571408413	0	126	0	657	1458	300	الجهني كان يكون بمكة قال ابو داود السجستاني ليس بثقة قلت ------------------------ما ابعد ان يكون مسلمة بن سالم الجهني البصري امام مسجد بني حرام الذي اخرج له الدارقطني في سننه ما اخبرنا علي بن الفقيه واسماعيل بن عبدالرحمن قالا حدثنا ابن صباح اخبرنا ابن رفاعة اخبرنا الخلعي اخبرنا ابو النعمان تراب ابن عمر حدثنا ابو الحسن الدارقطني حدثنا يحيي بن صاعد حدثنا عبدالله بن محمد العبادي سنة خمسين وماءتين بالبصرة حدثنا مسلمة بن سالم امام مسجد بني حرام حدثنا عبدالله بن عمر عن نافع عن سالم بن عبدالله عن ابيه مرفوعا من جاءني زاءرا لم تنزعه حاجة الا زيارتي كان حقا علي ان اكون له شفيعا يوم القيامة رواه ابو الشيخ عن محمد بن احمد بن سليمان الهروي حدثنا مسلم بن حاتم الانصاري حدثنا مسلمة بهذا	1609	4552056838527941676	Rafed0002209Vols-ara1.completed.ms2049	true	-5195605375748676580	3	98	13	477	1499	300	الجهني كان يكون بمكة قال ابو داود السجستاني ليس بثقة ذكره الذهبي في الميزان وقال ما ابعد ان يكون مسلمة بن سالم الجهني البصري امام مسجد بني حرام الذي اخرج له الدارقطني في سننه وساق له حديثا من------------------------------------------------------------------------- الخلعيات من رواية عبد الله----------------------------------------------------------------------- بن محمد العبادي عنه عن عبد الله ابن --------------------------------------------------------------عمر عن نافع عن سالم----------- عن ابن عمر قال من جاءني زاءرا لم تنزعه حاجة الا زيارتي كان حقا علي ان اكون له شفيعا يوم القيامة رواه ابو الشيخ عن محمد بن احمد بن سليمان الهروي حدثنا مسلم بن حاتم الانصاري حدثنا مسلمة بهذا	2049	2498309633545129502	379	677.5	300	681	55.65345001220703	71	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Rafed0002209Vols-ara1.completed
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms1678	false	-9093466819014075388	89	132	425	636	1443	300	موسي بن دينار مكي عن سعيد بن جبير وجماعة قال البخاري ضعيف كان حفص بن غياث يكذبه وقال علي سمعت يحيي القطان يقول دخلت علي موسي بن دينار انا وحفص فجعلت لا اريده علي شء الا لقيته وقال ابو حاتم مجهول وضعفه الدارقطني	1678	4552056838527941676	Rafed0002209Vols-ara1.completed.ms2113	true	-2520988865655716287	15	58	90	301	1616	300	موسي بن دينار مكي عن سعيد بن جبير وجماعة قال البخاري ضعيف كان حفص بن غياث يكذبه وقال علي سمعت يحيي القطان يقول دخلت علي موسي بن دينار انا وحفص فجعلت لا اريده علي شء الا لقيته وقال ابو حاتم مجهول وضعفه الدارقطني	2113	2498309633545129502	211	422.0	168	211	100.0	43	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Rafed0002209Vols-ara1.completed
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms1773	false	-1562489761703850131	36	81	169	377	1383	300	الوليد بن عطاء بن الاغر شيخ مكة روي عن مسلم الزنجي وعنه عبد الله بن شبيب ووثقه شا-ذان والنضر بن سلمة ذ---------------------------------كره ابن عدي وما كان ينبغي له ان يورده فانه وثق ثم ساق له حديثا فبرا ابن عدي ساحته وقال------- فيه البلية من شاذان	1773	4552056838527941676	Rafed0002209Vols-ara1.completed.ms2170	true	-3603505899737273775	88	139	434	676	1455	300	الوليد بن عطاء بن الاغر شيخ مكي روي عن مسلم الزنجي وعنه عبد الله بن شبيب ووثقه وشاذان والنضر بن سلمة ذكره هكذا الذهبي في الميزان وقال ذكره ابن عدي وما كان ينبغي له ان يورده فانه وثق ثم ساق له حديثا وبرا ابن عدي ساحته وقال البلاء فيه------- من شاذان	2170	2498309633545129502	197	372.0	153	249	79.11646270751953	39	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Rafed0002209Vols-ara1.completed
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms1927	false	-6805076591576916585	179	231	802	1051	1384	300	ابو عبد الله القزاز عن سالم بن عبد الله وعنه الدراوردي مجهول 10382 710 ابو عبد الله المكي لا يعرف له حديث باطل عن ابن جريج عن عطاء عن ابن عباس ح---------------ديث لا تاكل باصبع فانه اكل الملوك ولا باصبعين فانه اكل الشياطين تفرد ب----ه ر----------------------------شدين -عنه ابو عبد الحميد ابو عبد	1927	4552056838527941676	Rafed0002209Vols-ara1.completed.ms2258	true	-9080169311987110152	31	86	145	409	1484	300	ابو عبد الله بن هارون 2934 ابو عبد الل-----ه المخزو-مي -----------2935 ابو عبد الله المكي لا يعرف له خبر- باطل عن ابن جريج عن عطاء عن ابن عباس رضي الله عنهما حديث لا تاكل باصبع فانه اكل الملوك ولا باصبعين فانه اكل الشياطين تفرد به عنه رشدين ذكره هكذا الذهبي في الميزان 2936 ابو عبد ---------------	2258	2498309633545129502	183	282.0	140	297	61.61616134643555	34	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Rafed0002209Vols-ara1.completed
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms1270	false	5393422377378050874	214	265	1051	1316	1486	300	مسلم بن ابراهيم حدثنا عون بن عمرو سمعت ابا مصعب المكي يقول ادركت زيد بن ارقم وانسا والمغيرة بن شعبة وسمعتهم يتحدثون ان النبي صلي الله عليه وسلم ليلة الغار قال امر الله شجرة نبتت في وجه النبي------------------- فسترته وامر الله حمامتين وحشيتين فوقعتا بفم الغار الحديث -ابو مصعب لا يعرف	1270	4552056838527941676	Rafed0002209Vols-ara1.completed.ms2273	true	5833051970415525701	214	268	1072	1353	1514	300	مسلم بن ابراهيم حدثنا عون بن عمرو سمعت ابا مصعب المكي يقول ادركت زيد بن ارقم وانسا والمغيرة بن شعبة وسمعتهم يتحدثون ان النبي صلي الله عليه وسلم ليلة الغار---- امر الله شجرة تنبت في وجه النبي صلي الله عليه وسلم فسترته وامر الله حمامتين وحشيتين فوقعتا بفم الغار الحديث وابو مصعب لا يعرف	2273	2498309633545129502	258	487.5	208	285	90.52631378173828	47	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Rafed0002209Vols-ara1.completed