id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0003	true	-7415325643658126556	198	233	1023	1174	1505	300	ولم اتعرض لذكر من قيل فيه محله الصدق ولا من قيل فيه لا باس به ولا من قيل هو صالح الحديث او يكتب حديثه---- او هو شيخ فان هذا وشبهه يدل علي عدم الضعف المطلق	3	4552056838527941676	JK001293BK2-ara1.mARkdown.ms149	false	4637575648669367445	121	151	626	758	1492	300	ولم اتعرض لذكر من قيل فيه محله الصدق ان-----------ه لا باس به ا-----------و صالح الحديث او ليس- حديثه بشء او هو شيخ فان هذا وشبهه يدل علي عدم الضعف المطلق	149	4648536230017597620	122	206.5	93	155	78.70967864990234	25	JK001293BK1-ara1.mARkdown	JK001293BK2-ara1.mARkdown
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0089	true	4248252889438612671	80	119	412	602	1484	300	ابن ابي شريح عنه -----------------------قال حدثني عبد الله بن عبد القدوس ابو صالح الكرخي حدثنا عاصم بن علي حدثنا شعبة --------عن انس مرفوعا لكل شء زكاة وزكاة الدار بيت الضيافة ------------------------------------------------------قال النقاش في الموضوعات له وضعه احمد او شيخه	89	4552056838527941676	JK001293BK2-ara1.mARkdown.ms094	false	-979804640521027268	6	62	28	299	1433	300	ابن ابي شريح عن احمد بن عثمان النهرواني قال حدثني عبد الله بن عبد القدوس ابو صالح الكرخي --ثنا عاصم بن علي --ثنا شعبة عن ثابت عن انس مرفوعا لكل شء زكاة وزكاة الدار بيت الضيافة اورده الذهبي في الميزان في ترجمة احمد بن عثمان ثم قال قال النقاش في الموضوعات له وضعه احمد او شيخه	94	4648536230017597620	184	331.0	146	275	66.90908813476562	33	JK001293BK1-ara1.mARkdown	JK001293BK2-ara1.mARkdown
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0117	true	-8077895032583535419	267	295	1276	1399	1421	300	محمد بن ابي مقاتل له عن مالك عن نافع عن ابن عمر مرفوعا اوحي الله الي داود فذكر خبرا لا يصح---------------------------------------- رواه عنه احمد بن محمد بن سليمان ---	117	4552056838527941676	JK001293BK2-ara1.mARkdown.ms135	false	-3028280647106612698	114	149	545	711	1456	300	محمد بن ابي مقاتل له عن مالك عن نافع عن ابن عمر مرفوعا اوحي الله الي داود ان العبد من عبيدي لياتيني بالحسنة فاحكمه الي جنتي الحديث رواه عنه احمد بن محمد بن سليمان بن	135	4648536230017597620	108	185.5	83	166	65.06024169921875	24	JK001293BK1-ara1.mARkdown	JK001293BK2-ara1.mARkdown
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0135	true	-1142475181665987490	118	196	611	970	1495	300	عدي حدثنا اسحاق بن ابراهيم بن ابي نافع بن عمرو ابو الحسين ببغداد حدثنا جدي ابي --------قال وهو حي له------ ماءة سنة واثنتا عشرة سنة قال حدثنا ابي نافع بن عمرو بن معدي كرب قال كنت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لعاءشة حب يحمل من الهند يقال له الداذي من شرب منه لم تقبل ل--ه صلاة اربعين سنة فان تاب تاب الله عليه قال الخطيب رواته------------------------- لا يعرفون 731 2271 ت اسحاق بن ابراهيم بن	135	4552056838527941676	JK001293BK2-ara1.mARkdown.ms014	false	4043441990418864736	208	289	1017	1382	1433	300	عدي ث--نا اسحاق بن ابراهيم بن ابي نافع بن عمرو -بن معدي كرب----- حدثن----ي ابي بن نافع قال وهو جدي وهو ابن ماء----ة واثنتي عشرة سنة---- حدثني ابي نافع بن عمرو بن معدي كرب قال كنت مع النبي---- صلي الله عليه وسلم فقال لعاءشة حب يحمل من الهند يقال له الداذي من شرب منه لم يقبل الله صلاة اربعين سنة فان تاب تاب الله عليه قال الخطيب كل رجال اسناده ما رواه ابن عدي لا يعرف----------- 60 احمد بن ابراهيم بن	14	4648536230017597620	290	473.5	221	400	72.5	54	JK001293BK1-ara1.mARkdown	JK001293BK2-ara1.mARkdown
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0135	true	-1142475181665987490	9	48	48	246	1495	300	اسحاق بن ابراهيم الواسطي خ المءدب عن يزيد بن هارون راه ابن عدي وكذبه لوضعه الحديث وكذبه الازدي ايضا وقال فيه النحوي وهو اسحاق بن ابراهيم بن يعقوب بن عباد بن العوام --729 1095 اسحاق بن ابراهيم بن سنين	135	4552056838527941676	JK001293BK2-ara1.mARkdown.ms030	false	2455458380768194731	185	219	957	1137	1527	300	اسحاق بن ابراهيم الواسطي-- المءدب عن يزيد بن هارون راه---- عدي وكذبه لوضعه الحديث وكذبه الازدي ايضا وقال فيه النحوي وهو اسحاق بن ابراهيم بن يعقوب بن عباد--- العوام انتهي 1-71 اسحاق بن ادريس ----------	30	4648536230017597620	169	297.0	136	200	84.5	31	JK001293BK1-ara1.mARkdown	JK001293BK2-ara1.mARkdown
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0278	true	370104337974259379	204	256	992	1222	1419	300	ابن ابي حاتم مجهول 1386 ثابت----------------------------------------- د ت ق روي عدي بن ثابت عن ابيه سمع عليا لا يعرف الا بابنه والصحيح انه عدي بن ابان بن ثابت بن قيس بن الخطيم الانصاري الظفري فغلبت علي عدي بن ثابت النسبة الي جده ذكره ابن سعد وغيره وقيل هو عدي بن ثابت بن	278	4552056838527941676	JK001293BK2-ara1.mARkdown.ms044	false	7826988752572395907	70	124	329	575	1379	300	ابن ابي حاتم وقال سمعت ابي يقول لا اعرفه ذكر في الميزان ثابت الانصاري د ت ق روي عدي بن ثابت عن ابيه ثم قال-------------------- والصحيح انه عدي بن ابان بن ثابت بن قيس بن الخطيم الانصاري الظفري فغلبت علي عدي بن ثابت النسبة الي جده ذكره ابن سعد وغيره----- فيحرر 234 ثابت بن	44	4648536230017597620	177	303.0	135	271	65.31365203857422	39	JK001293BK1-ara1.mARkdown	JK001293BK2-ara1.mARkdown
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0495	true	2967020625338363158	85	114	412	555	1456	300	عن ابي اسماء الرحبي عن ثوبان مرفوعا قال لا يمس القران الا طاهر والعمرة خير من الدنيا وما فيها -هي الحج الاصغر-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رواه عنه------ مسعدة بن اليسع وهو متروك	495	4552056838527941676	JK001293BK2-ara1.mARkdown.ms146	false	-1528448324413415280	1	58	4	282	1476	300	عن ابي اسماء الرحبي عن ثوبان مرفوعا قال لا يمس القران الا طاهر والعمرة خير من الدنيا وما فيها وهي الحج الاصغر اورده صاحب الميزان في ترجمة الخصيب بن جحدر فقال ومن بلايا الخصيب روي عن النضر بن شفي ولا يدري من ذا عن ابي اسماء فذكره وقال انه رواه عن الخصيب مسعدة بن اليسع وهو متروك	146	4648536230017597620	142	258.5	113	278	51.07913589477539	26	JK001293BK1-ara1.mARkdown	JK001293BK2-ara1.mARkdown
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0609	true	-1888347115512162592	227	297	1126	1457	1464	300	زياد بن فاءد بن زياد بن ابي هند الداري ع--------------------------ن اباءه ع----ن ابي هند عن النبي صلي الله عليه وسلم من لم يرض بقضاءي فليطلب ربا سواءي وبه قال نعم الطعام الزبيب يشد العصب ويذهب الوصب ويطفء الغضب ويطيب النكهة ويذهب البلغم ويصفي اللون قال الازدي متروك وساق ابن حبان له هذا-------------------- وقال لا ادري البلية ممن هي منه او من ابيه او--------------------------- جده 3187 3105 ت---- سعيد بن زياد	609	4552056838527941676	JK001293BK2-ara1.mARkdown.ms073	false	5535969843422605134	17	80	86	374	1433	300	زياد بن فايد بن زياد بن ابي هند الداري روي عنه ابنه سعيد بن زياد عن اباءه عن ابن ابي هند مرفوعا--------------------------------------------------------------- نعم الطعام الزبيب يشد العصب ويذهب ا---------------------------------------------------لوصب ال----حدي----ث اورده ابن حبان في ترجمة ابنه سعيد بن زياد وقال لا ادري البلية ممن هي منه او من ابيه او من جده وقد حكي المصنف كلام ابن حبان --في ترجمة سعيد بن زياد	73	4648536230017597620	175	233.0	131	412	42.47572708129883	32	JK001293BK1-ara1.mARkdown	JK001293BK2-ara1.mARkdown
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0609	true	-1888347115512162592	229	291	1134	1432	1464	300	فاءد بن زياد بن ابي هند الداري عن اباءه عن ابي هند عن النبي صلي الله عليه وسلم من لم يرض بقضاءي فليطلب ربا سواءي وبه قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ نعم الطعام الزبيب يشد العصب ويذهب الوصب ويطفء الغضب ويطيب النكهة ويذهب البلغم ويصفي اللون قال الازدي متروك وساق ابن حبان له هذا وقال لا ادري البلية ممن هي منه او من ابيه او جده	609	4552056838527941676	JK001293BK2-ara1.mARkdown.ms121	false	-3081139327919148122	113	165	545	781	1416	300	فايد بن زياد بن ابي هند الداري -----------------------------------------------------------------------------------------روي عن ابيه روي عن ابيه زياد من رواية ابنه سعيد بن زياد عنه اورده ابن حبان في الضعفاء في ترجمة سعيد بن زياد بن فايد حديث نعم الطعام الزبيب يشد العصب الحديث ف---------------------------------------------------------------------------------------------قال لا ادري البلية ممن هي منه او من ابيه او جده	121	4648536230017597620	107	87.5	82	418	25.598085403442383	22	JK001293BK1-ara1.mARkdown	JK001293BK2-ara1.mARkdown
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0995	true	8258995484222638237	0	53	0	250	1492	300	عن عمر---- سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم----- ان بعض اوصياء عيسي بن مريم حي ب--------العراق فان انت رايته فاقرءه مني السلام-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هذا من عيوب كامل ابن عدي ياتي في ترجمة الرجل بخبر باطل لا يكون حدث به قط وانما وضع من بعده---- فهذا خبر باطل واسناد- مظلم وابن المغيرة ليس بثقة	995	4552056838527941676	JK001293BK2-ara1.mARkdown.ms097	false	-8539802508562876393	78	196	374	936	1432	300	عن عمر قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان بعض اوصياء عيسي بن مريم حي وهو بارض العراق فان انت لقيته فاقراه مني السلام وسيلقاه قوم من امتي يوجب الله لهم الجنة اورده ابن عدي في الكامل في ترجمة عبد العزيز بن ابي رواد فقال حدثنا ابن ابي عصمة قال حدثنا احمد بن عبد الله بن قراب الحداد حدثنا ابراهيم بن ابي منصور حدثني عبد الله بن المغيرة وذكره الذهبي في ترجمة ابن ابي رواد ثم تعقب ايراد ابن عدي له في ترجمته فقال هذا من عيوب كامل ابن عدي ياتي في ترجمة الرجل بخبر باطل لا يكون حدث به قط وانما وضع من بعده قال فهذا خبر باطل واسناده مظلم وابن المغيرة ليس بثقة	97	4648536230017597620	246	445.5	193	562	43.77224349975586	45	JK001293BK1-ara1.mARkdown	JK001293BK2-ara1.mARkdown
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms1055	true	-2129113050327847579	161	184	780	899	1447	300	تقدير صلاة النبي صلي الله عليه وسلم في -------الشتاء والصيف بالاقدام-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وانما لين الخبر من شيخه ابي مالك الاشجعي عن كثير بن مدرك	1055	4552056838527941676	JK001293BK2-ara1.mARkdown.ms125	false	-5476071064725067295	100	154	496	767	1465	300	تقدير صلاة النبي صلي الله عليه وسلم في الصيف والشتاء------- بالاقدام رواه عبيدة بن حميد الحذاء عن ابي مالك الاشجعي عن كثير لينه الذهبي في الميزان فقال في ترجمة عبيدة بن حميد ان عبد الحق ضعف بحميد هذا الحديث ثم قال الذهبي وانما لين الخبر من شيخه ابي مالك الاشجعي عن كثير بن مدرك	125	4648536230017597620	112	196.0	90	278	40.28776931762695	20	JK001293BK1-ara1.mARkdown	JK001293BK2-ara1.mARkdown
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms1326	true	-5754613072481102263	173	228	824	1092	1435	300	ابراهيم بن محمد----------- العسكري حد-----------------------ثنا عبيد بن ادم العسقلاني حدثنا ابي حدثنا ابن ابي ذءب عن نافع عن ابن عمر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الويل كل الويل لمن ترك عياله بخير وقدم علي ربه بشر ------------------------------------------------هذا وان كان معناه حقا فهو موضوع رواه عن قتادة ابراهيم بن احمد العسكري مجهول مثله	1326	4552056838527941676	JK001293BK2-ara1.mARkdown.ms002	false	6551594244432007317	94	162	444	771	1439	300	ابراهيم بن احمد بن ابراهيم العسكري روي عن قتادة بن وسيم قال ثنا عبيد بن ادم العسقلاني ثن--ا ابي ثن--ا ابن ابي ذءب عن نافع عن ابن عمر قال قال رسول الله ال-------------------ويل كل الويل لمن ترك عياله بخير وقدم علي ربه بشر اورده صاحب الميزان في ترجمة قتادة بن وسيم وقال وهذا وان كان معناه حقا فهو موضوع رواه عن قتادة ابراهيم بن احمد العسكري مجهول مثله	2	4648536230017597620	237	417.0	186	350	67.71428680419922	45	JK001293BK1-ara1.mARkdown	JK001293BK2-ara1.mARkdown