id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0043	true	6076654341824191970	37	61	181	308	1443	300	ابراهيم بن محمد بن عبد العزيز الزهري المدني عن ابيه----------------------------------------------- واه قال ابن عدي عامة حديثه مناكير وقال البخاري سكتوا عنه وبمشورته جلد مالك	43	4552056838527941676	JK000298-ara1.ms2761	false	9177567513937549431	185	217	987	1154	1604	300	ابراهيم بن محمد بن عبد العزيز الزهري -------عن ابيه عن الزهري عن عروة عن عاءشة وفي الميزان ابراهيم واه قال ابن عدي عامة حديثه مناكير وقال البخاري سكتوا عنه وبمشورته جلد مالك	2761	5392953038306458296	120	226.0	97	174	68.96551513671875	22	JK001293BK1-ara1.mARkdown	JK000298-ara1
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0054	true	3669899521320664507	94	193	474	953	1442	300	ايما امراة خرجت من ----------------------غير امر زوجها----------------- كانت-------------- في سخط الل--------------ه حتي ترجع الي بيتها او يرضي عنها 04 اخرجه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الخطيب في تاريخه عن ابي نعيم قال ابو حاتم وغير----------------------------------------------------------------------------------------------------ه كذاب قلت حدث بعيد الماءتين عن انس بعجاءب روي عنه حميد بن الربيع ومحمد بن عبيد الله المنادي وسعدان بن النضر والخضر بن ابان وعبد الرحمن بن عمر رسته قال ابو نعيم قدم اصبهان فحدث علي المنبر عن انس فرفع ذلك الي جرير بن عبد الحميد فصدقه قال وكان المامون ايضا يصدقه قلت تصديقهما لا ينفعه فانه مكشوف الحال قال علي بن ثابت هو اكذب من حماري هذا--- وقال	54	4552056838527941676	JK000298-ara1.ms2164	false	-1902164593548949894	39	142	180	669	1461	300	ايما امراة خرجت من بيتها اي محل اقامتها بغير اذن زوجها لغير ضرورة شرعية كانت في مدة خروجها في سخط الله تعالي اي غضبه حتي ترجع الي بيتها او يرضي عنها زوجها اما لو خرجت لما يجوز الخروج له كارادة زوجها لها بسوء فتنعكس القضية خط من حديث ابراهيم بن هدية عن انس بن مالك وقضية كلام المصنف ان الخطيب خرجه واقره وهو تلبيس فاحش فانه تعقبه بقوله قال احمد بن حنبل ابراهيم بن هدية لا شء في احاديثه مناكير وقال ابن معين انه كتب عنه ثم تبين له انه كذاب خبيث و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال علي بن ثابت هو اكذب من حماري هذا اه وقال	2164	5392953038306458296	138	174.5	105	776	17.783504486083984	24	JK001293BK1-ara1.mARkdown	JK000298-ara1
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0096	true	-6925223544054817137	242	281	1224	1412	1499	300	ابن المنكدر عن جابر مرفوعا ما اطعم طعام ع-لي ماءدة ولا جلس عليها وفيها اسمي الا قدسوا في كل يوم مرتين وبالاسناد الي احمد عن ابي الطفيل عن علي مرفوعا ما اجتمع قوم--- في مشورة فيهم من- اسمه محمد	96	4552056838527941676	JK000298-ara1.ms0659	false	-8356221805625954923	191	228	963	1143	1502	300	ابن عدي---- عن جابر مرفوعا ما اطعم طعاما علي ماءدة ولا جلس عليها وفيها اسمي الا قدسوا--- كل يوم مرتين واخرج الطراءفي وابن الجوزي------ عن علي مرفوعا ما اجتمع قوم قط في مشورة فيهم رجل اسمه محمد	659	5392953038306458296	144	252.5	112	193	74.61139678955078	28	JK001293BK1-ara1.mARkdown	JK000298-ara1
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0219	true	-4837404315078957285	220	257	1047	1229	1432	300	ابن عباس قال جاء رجل من الحبشة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ----------له سل واستفهم فقال يا رسول الله فضلتم علينا بالصور والالوان والنبوة افرايت ان امنت بمثل ما امنت به وعملت بمثل ما	219	4552056838527941676	JK000298-ara1.ms1704	false	5982027465724022578	269	300	1380	1534	1534	300	ابن عمر----- جاء رجل من الحبشة الي رسول الله ف-------------------قال له رسول الله سل واستفهم فقال------------- فضلتم علينا بالصور والالوان والنبوة افرايت ان امنت بمثل ما امنت به وعملت بمثل ما-	1704	5392953038306458296	141	239.5	113	192	73.4375	26	JK001293BK1-ara1.mARkdown	JK000298-ara1
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0238	true	-5186004013429077879	187	282	936	1405	1490	300	ليس احد احق بالحدة من حامل القران لعزة القران في جوفه وفيها ويل للتاجر يحلف بالنهار ويحاسب نفسه بالليل ويل للصانع من غد وبعد غد وقال ابن ابي داود حدثنا محمد بن عامر بن ابراهيم عن ابيه عن بشر عن الزبير عن انس فذكر----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حديث حدة حامل القران اخبرنا ابو الحسين التونيني وعلي بن عثمان قالا حدثنا احمد بن محمد اخبرنا احمد بن محمد الحافظ حدثنا القاسم بن الفضل حدثنا عثمان بن احمد البرجي حدثنا محمد بن عمر بن حفص حدثنا الحجاج بن يوسف حدثنا بشر بن الحسين عن الزبير بن عدي عن انس قال	238	4552056838527941676	JK000298-ara1.ms4315	false	7929329149821876702	229	275	1125	1346	1469	300	ليس احد احق بالحدة من حامل القران لعزة القران في جوفه --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يعني بحيث لا يءدي الي ارتكاب محذور او اراد بالحدة الصلابة في الدين ابو نصر السجزي في كتاب الابانة عن اصول الديانة فر من حديث -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بشر بن الحسين عن الزبير بن عدي عن انس قال	4315	5392953038306458296	102	49.5	79	588	17.346939086914062	22	JK001293BK1-ara1.mARkdown	JK000298-ara1
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0392	true	4095606282783888993	14	44	68	222	1466	300	الحسن بن محمد البلخي قاضي مرو وهو الاعمش عن حميد الطويل وعوف وهشام بن حسان قال -----------ابن عدي----------------------------------------------------------------------------------------------------------- كل احاديثه مناكير وقال ابن حبان يروي الموضوعات لا تجوز الرواية عنه	392	4552056838527941676	JK000298-ara1.ms2907	false	4330586490353764870	25	74	123	383	1491	300	الحسن بن محمد البلخي قاضي مرو----------- عن حميد عن انس بن مالك قضية صنيع المصنف ان مخرجه ابن عدي خرجه وسلمه والامر بخلافه بل عقبه بقوله منكر جدا البلخي يروي الموضوعات والراوي عنه يروي المناكير وفي اللسان كل احاديثه مناكير وقال ابن حبان يروي الموضوعات لا تحل- الرواية عنه	2907	5392953038306458296	111	171.0	88	272	40.80882263183594	19	JK001293BK1-ara1.mARkdown	JK000298-ara1
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0400	true	8023141786490404368	99	126	491	635	1480	300	الحسين بن ابراهيم البابي عن حميد الطويل عن انس ب----------------------حديث موضوع تختموا بالعقيق فانه ينفي الفقر واليمين احق بالزينة وحسين لا يدري من هو فلعله من وضعه	400	4552056838527941676	JK000298-ara1.ms2318	false	104524005913481477	157	186	783	922	1488	300	الحسين بن ابراهيم البابي عن حميد الطويل عن انس بن مالك ثم قال ابن عدي حديث باطل والحسين مجهول و--------في الميزان ح-------------------سين لا يدري من هو فلعله من وضعه	2318	5392953038306458296	91	141.5	71	166	54.819278717041016	16	JK001293BK1-ara1.mARkdown	JK000298-ara1
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0406	true	-799016245016485534	239	284	1170	1398	1472	300	الحسين بن عبد الله بن ضميرة بن ابي ضميرة سعيد الحميري المدني روي عن ابيه وعنه يزيد بن الحباب وغيره كذبه مالك وقال ابو حاتم متروك الحديث كذاب وقال احمد لا يساوي شيءا وقال ابن معين ليس بثقة ولا مامون وقال البخاري منكر الحديث ضعيف	406	4552056838527941676	JK000298-ara1.ms3781	false	6123887967527294259	39	75	195	377	1441	300	الحسين بن عبد الله بن ضم-رة وهو مجمع علي ضعفه وف----ي الميزان------------------------------------- كذبه مالك وقال ابو حاتم متروك الحديث كذاب وقال احمد لا يساوي شيءا وقال ابو زرعة يضرب علي حديثه وق----ال البخاري منكر الحديث ضعيف	3781	5392953038306458296	140	223.5	108	228	61.403507232666016	23	JK001293BK1-ara1.mARkdown	JK000298-ara1
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0444	true	-6059542983789463377	78	140	380	690	1469	300	عن ابي هريرة------- قال قال رج-----ل يا رسول الله---- زوجت -بنتي وانا احب ان تعينني بشء قال ما عندي شء ولكن اء------------تني بقارورة------------ وعود شجرة قال ف---------------------------------------------------اتاه------------------------------ فجعل------ يسلت العرق من ذراعيه حتي امتلات القارورة -قال خذها و-مر ابنتك ان تغمس هذا العود في القارورة ف-تطيب به فكانت اذا تطيبت شم اهل المدينة راءحة ذلك الطيب فسموا بيوت المطيبين قلت وهذا------- منكر	444	4552056838527941676	JK000298-ara1.ms3864	false	-6129291397587901003	22	109	123	566	1563	300	عن ابي هريرة مرفوعا قال جاء رجل فقال يا رسول الله اني زوجت ابنتي وانا احب ان تعينني بشء قال ما عندي شء ولكن اذا كان غدا فاتني بقارورة واسعة الراس وعود شجرة واية ما بيني وبينك ان اجيف ناحية الباب فلما كان من الغد اتاه الرجل بقارورة واسعة وعود شجرة فجعل النبي يسلت العرق عن ذراعيه حتي امتلات القارورة فقال خذها وامر -بنتك ان تغمس هذا العود في القارورة فتتطيب--- فكانت اذا تطيبت شم اهل المدينة راءحة ذلك الطيب فسموا بي-ت المطيبين قال الذهبي حديث منكر	3864	5392953038306458296	292	436.5	232	448	65.17857360839844	43	JK001293BK1-ara1.mARkdown	JK000298-ara1
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0465	true	2098488301787009652	212	236	1019	1131	1452	300	رب ذي طمرين لا يءبه له-------------------------------------- لو اقسم علي الله لابره---------------------------------- لو قال اللهم اني اسالك الجنة لاعطاه الجنة ولم يعطه من الدنيا شيءا	465	4552056838527941676	JK000298-ara1.ms2882	false	-7532674456272350886	26	65	132	316	1676	300	رب ذي طمرين لا يءبه له اي لا يبالي به ولا يلتفت اليه لحقارته لو اقسم علي الله لابره اي لامضاه وتمامه في رواية ابن عدي لو قال اللهم اني اسالك الجنة لاعطاه الجنة ولم يعطه من الدنيا شيءا	2882	5392953038306458296	112	205.0	88	184	60.869564056396484	22	JK001293BK1-ara1.mARkdown	JK000298-ara1
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0482	true	689412940507055452	91	145	455	720	1478	300	عثمان بن السماك حدثنا احمد بن خالد بن عمرو الحمصي حدثنا ابي حدثنا الحارث بن عبيدة الكلاعي حدثنا مقاتل بن سليمان عن عطاء عن جابر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من افطر يوما من رمضان فليهد بدنة------------------------------------------------------------------ هذا حديث باطل يكفي في رده تلاف خالد كيف وشيخه ضعيف ومقاتل ليس بثقة	482	4552056838527941676	JK000298-ara1.ms4711	false	-1599987186786601944	7	70	30	340	1487	300	عثما---ن السماك عن--- احمد بن خالد بن عمرو الحمصي عن ابيه عن الح-----ارث بن عبيدة الكلاعي عن--- مقاتل بن سليمان عن عطاء عن جابر ثم- قال اعني الدارقطني الحارث ومقاتل ضعيفان جدا اه فقد برء مخرجه من عهدته ببيان حاله فتصرف المصنف بحذف ذلك من كلامه غير جيد وفي الميزان هذا حديث باطل يكفي في رده تل-ف خالد---- وشيخه ضعيف ومقاتل غير -ثقة	4711	5392953038306458296	169	241.5	128	331	51.057403564453125	28	JK001293BK1-ara1.mARkdown	JK000298-ara1
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0516	true	-3935244019861806629	62	97	299	467	1474	300	داود بن علي-------------------- عن ابيه عن جده ---------------------------------قال بعثني العباس الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو في بيت خالتي ميمونة فقام يصلي من الليل فلما صلي الركعتين قبل الفجر قال اللهم اني اسالك	516	4552056838527941676	JK000298-ara1.ms1173	false	-1697934048458281125	22	67	120	335	1512	300	داود بن علي بن عبد الله بن عباس عن ابيه عن جده عبد الله بن عباس لكن بزيادة ونقص قال بعثني العباس الي رسول الله فاتيته ممسيا------ وهو في بيت خالتي ميمونة فقام فصلي من الليل فلما صلي الركعتين قبل الفجر قال اللهم اني اسالك	1173	5392953038306458296	149	259.0	117	221	67.42081451416016	28	JK001293BK1-ara1.mARkdown	JK000298-ara1
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0520	true	-3211593792133477071	228	300	1091	1432	1432	300	داود بن فراهيج عن ابي هريرة وعنه شعبة وغيره روي عباس عن يحيي قال قد روي عنه شعبة وابو غسان محمد بن مطرف وهو ضعيف وقال يحيي القطان كان شعبة يضعف داود بن فراهيج وقال يعقوب الحضرمي حدثنا شعبة عن داود وكان قد كبر وافتقر وعن ابن معين ايضا لاباس به ويروي عن ابن المديني عن يحيي القطان ثقة وقال ابن عدي لا اري بمقدار ما يرويه باسا وله حديث فيه نكرة-	520	4552056838527941676	JK000298-ara1.ms4444	false	-346254775120082903	5	43	24	215	1484	300	داود بن فراهيج عن ابي هريرة وضعفه المنذري وقال الهيثمي فيه يزيد البكري--------------------------------- وهو ضعيف و------------------------------داود بن فراهيج نقل الذهبي في الميزان عن قوم تضعيفه وق----------------------------------------------------------------------------------------ال ابن عدي لا اري بمقدار ما يرويه باسا وله حديث فيه نكرة	4444	5392953038306458296	120	168.5	94	342	35.08771896362305	22	JK001293BK1-ara1.mARkdown	JK000298-ara1
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0548	true	-6304904145960926252	187	260	926	1301	1493	300	سعيد عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم- في السماء الدنيا بيت يقال له البيت المعمور -حيال الكعبة وفي السماء الرابعة نهر يقال له الحيوان يدخل---ه جبريل------------ كل يوم فينغمس فيه ثم ي--------خرج فينتفض انتفاضة ي-خرج منها سبعون الف قطرة -يخلق الله------ من كل قطرة ملكا يءمرون ان ياتوا البيت المعمور فيطوفون به---------- فلا يعودون اليه ابدا ي--ولي عليهم احده---م يءمر ان يقف بهم من السماء موقفا يسبحون الله --الي يوم	548	4552056838527941676	JK000298-ara1.ms1758	false	-7302361668495226906	99	176	508	910	1506	300	ضعيف عن ابي هريرة رض---------ي الله عنه مرفوعا في السماء------- بيت يقال له------ المعمور بحيال الكعبة وفي السماء الرابعة نهر يقال له الحيوان يدخل فيه جبريل عليه السلام كل يوم فينغمس فيه انغماسة ثم يخرج فينتفض انتفاضة فيخرج منه- سبعون الف قطرة فيخلق الله تعالي من كل قطرة ملكا يءمرون ان ياتوا البيت المعمور فيصلون فيه ثم يخرجون فلا يعودون اليه ابدا فيتولي عليهم احدهم ثم يءمر ان يقف بهم من السماء موقفا يسبحون الله تعالي فيه	1758	5392953038306458296	324	529.5	258	425	76.23529052734375	50	JK001293BK1-ara1.mARkdown	JK000298-ara1
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0562	true	1272947141425359605	5	74	26	363	1499	300	عن جابر مرفوعا مكتوب علي باب الجنة محمد رسول الله ايدته بعلي قال ابو نعيم الحافظ اخبرنا ابو علي بن الصواف ومحمد بن علي بن سهل وسليمان الطبراني والحسن بن علي بن خطاب قالوا حدثنا محمد بن عثمان بن ابي شيبة فساقه بنحوه لكن لفظه علي باب الجنة لا اله ا----لله محمد رسول الله علي اخو رسول الله قبل ان يخلق الله السموات------- بالفي عام ساقه الخطيب عن ابي	562	4552056838527941676	JK000298-ara1.ms3414	false	2903754363846336931	120	148	634	767	1598	300	عن جابر مرفوعا مكتوب علي باب ال-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جنة لا اله الا الله محمد رسول الله علي اخو رسول الله قبل ان يخلق----- السموات والارض بالفي سنة وفيه------- عن ابي	3414	5392953038306458296	116	201.0	90	348	33.33333206176758	21	JK001293BK1-ara1.mARkdown	JK000298-ara1
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0583	true	7563662572198312664	1	32	5	153	1448	300	اختلف فيه اصحابي من بعدي فاوحي الله الي يا محمد ان اصحابك عندي بمنزلة النجوم---------- بعضهم اضوا من بعض فمن اخذ بشء مما هم عليه من اختلافهم فهو عندي علي هدي	583	4552056838527941676	JK000298-ara1.ms2980	false	-7490933414811605077	37	70	194	352	1522	300	يختلف فيه اصحابي من بعدي فاوحي الله الي يا محمد ان اصحابك عندي بمنزلة النجوم في السماء بعضها اضوا من بعض فمن اخذ بشء مما هم عليه من اختلافهم فهو عندي علي هدي	2980	5392953038306458296	146	280.5	115	158	92.40505981445312	28	JK001293BK1-ara1.mARkdown	JK000298-ara1
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0615	true	-3425869200945011904	132	153	633	755	1473	300	واذا جارت الولاة قحطت ال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سماء واذا منعت الزكاة هلكت المواشي و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اذا ظهر الزنا ظهر الفقر والمسكنة وا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذا اخفرت الذمة اديل الكفار	615	4552056838527941676	JK000298-ara1.ms3086	false	1094873157106153620	89	192	431	994	1573	300	واذا جارت الولاة قحطت السماء اي اذا ذهب العدل انقطع القطر فلم تنبت الارض فحصل القحط لان الوالي فاصل بين الحق والباطل فاذا ذهب الفاصل انقطعت الرحمة واذا منعت الزكاة هلكت المواشي لان الزكاة تنميها والنمو بركة واذا منعت الزكاة بقي المال بدنسه ولا بقاء للبركة مع الدنس واذا ارتحلت البركة عن شء هلك لان نسله ينقطع واذا ظهر الزنا ظهر الفقر والمسكنة لان الغني من فضل الله والفضل لاهل الفرح بالله وبعطاءه وبالمناكحة الشرعية يلتقي الزوجان علي الفرح بما اعطاهم الله فمن زنا فقد اثر الفرح الذي من قبل العدو علي الفرح الذي بفضل الله فاورثه الفقر واذا اخفرت الذمة اديل الكفار	3086	5392953038306458296	116	208.0	95	563	20.60390853881836	18	JK001293BK1-ara1.mARkdown	JK000298-ara1
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0642	true	-8908481742162091954	157	210	768	1041	1499	300	عن ابي سعيد قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يو-------م السبت يوم مكر وخديعة ويوم الاحد يوم غرس وبناء ويوم الاثنين يوم سفر وطلب رزق ويوم الثلاثاء يوم حديد وباس ويوم الاربعاء لا اخذ ولا عطاء ويوم الخميس يوم طلب الحواءج و--دخول علي السلطا-ن ويوم الجمعة يوم خطبة ونكاح وقال النساءي	642	4552056838527941676	JK000298-ara1.ms0023	false	2442769247099627926	95	145	486	750	1514	300	عن ابي سعيد رض------------------ي الله تعالي عنه مرفوعا يوم السبت يوم مكر وخديعة ويوم الاحد يوم غرس وبناء ويوم الاثنين يوم سفر وطلب رزق ويوم الثلاثاء يوم حديد وباس ويوم الاربعاء لا اخذ ولا عطاء ويوم الخميس يوم طلب الحواءج والدخول علي السلاطين ويوم الجمعة يوم خطبة ونكاح -قال السخاوي	23	5392953038306458296	236	432.0	188	283	83.39222717285156	41	JK001293BK1-ara1.mARkdown	JK000298-ara1
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0658	true	273391064550706196	247	291	1212	1459	1499	300	الايم----------------ان علي اربع دعاءم علي الصبر واليقين والعدل والجهاد فالصبر علي ا---ربع شعب علي الشوق والشفقة والزهادة والترقب فمن اشتاق الي الجنة سلا عن الشهوات ومن اشفق من النار رجع عن المحرمات ومن زهد في الدنيا تهاون بالمصيبات ومن ارتقب الموت سارع الي الخيرات	658	4552056838527941676	JK000298-ara1.ms4687	false	7056255653423655779	93	135	495	732	1595	300	الاسلام علي اربعة اركان عل---------------ي الصبر واليقين------- والجهاد والعدل وللصبر اربع شعب---- الشوق والشفقة والزهد-- والترقب فمن اشتاق الي الجنة سلا عن الشهوات ومن اشفق من النار رجع عن المحرمات ومن زهد في الدنيا تهاون بالمصيبات ومن ارتقب الموت سارع ف-ي الخيرات	4687	5392953038306458296	206	371.0	168	266	77.44361114501953	32	JK001293BK1-ara1.mARkdown	JK000298-ara1
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0681	true	-1850243749409084151	175	288	902	1485	1543	300	كل ليلة رمانة----------- فاذا امسي نزل فتوضا واخذ تلك الرمانة فاكلها ثم قام لصلاته فسال ربه عند وقت الاجل ان يقبضه ساجدا وان لا يجعل للارض ولا لشء يفسده عليه سبيلا حتي يبعثه الله وهو ساجد- ففعل فنحن نمر عليه اذا هبطنا فنجد في العلم انه يبعث------------ فيوقف بين يدي الله فيقول ادخلوا عبدي الجنة برحمتي فنعم العبد كنت فيقول بل بعملي------ فيقول الله لملاءكته قايسوا عبدي بنعمتي عليه وبعمله فيجدوا نعم-----ة البصر قد احاطت بعبادة خمسماءة سنة وبقيت نعمة الجسد -------له فيقول ادخلوا عبدي النار فيجر الي النار فينادي--- رب برحمتك ادخلني الجنة فيقول ردوا عبدي فيوقف فيقول يا عبدي- من خلقك ولم تك شيءا فيقول انت--- ربي فيقول من انزلك في	681	4552056838527941676	JK000298-ara1.ms3024	false	-8766258803867504473	0	103	0	526	1538	300	كل ليلة رمانة فيتغذي بها فاذا امسي نزل واصاب من الوضوء-------------- ثم قام لصلاته فسال ربه-------------- ان يقبضه ساجدا وان لا يجعل للارض ولا لشء يفسده عليه سبيلا حتي يبعث---------- ساجدا ففعل فنحن نمر ب--ه اذا هبطنا واذا عرجنا و--انه يبعث يوم القيامة فيوقف بين يدي الله فيقول ادخلوه ال-----جنة برحمتي في---------------قول بل بعملي يا رب فيقول ل----لملاءكة- قايسوا عبدي بنعمتي عليه وبعمله فتوزن فتوجد نعمة البصر قد احاطت بعبادة خمسماءة سنة وتبقي نعمة الجسد فضلا عليه فيقول ادخلو-----ه النا---------------ر فينادي يا رب برحمتك في-------------قول ردو-----ه فيوقف بين يديه فيقول من خلقك ولم تك شيءا فيقول انت يا رب- فيقول اكان ذلك من	3024	5392953038306458296	409	614.0	321	632	64.7151870727539	61	JK001293BK1-ara1.mARkdown	JK000298-ara1
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0772	true	2980785426612119196	45	161	225	809	1477	300	نقلوا عن ابي يزيد اشياء الشان في صحتها عنه منها سبحاني وما في الجنه الا الله م-ا النار لاستندن اليها غدا واقول اجعلني لاهلها --فداء او لابلغتها ما الجنة لعبة صبيان------ هب لي هءلاء اليهود ما هءلاء حتي تعذبهم ومن الناس من يصحح هذا عنه ويقول قاله في حال سكره قال ابو عبد الرحمن السلمي انكر عليه اهل بسطام ونقلوا الي الحسين بن عيسي البسطامي انه يقول له معراج كما كان للنبي صلي الله عليه وسلم فاخرجه من بسطام فحج ورجع الي جرجان فلما مات الحسين رجع الي بسطام قلت كان الحسين من اءمة الحديث وابو يزيد من اهل الفرق فمسل----------------------------------------م حاله له والله يتولي السراءر ونتبرا الي الله من كل من تعمد مخالفة الكتاب والسنة	772	4552056838527941676	JK000298-ara1.ms0780	false	-8995298918156541164	56	112	281	570	1536	300	نقل-- عن ابي يزيد البسطامي من نحو-------------- سبحاني وما في الجبة الا الله اما النار لاستعدن ل--ها غدا واقول اجعلني لاهلها الفدا ام------------ا الجنة لعبة صبيان وقوله هب لي هءلاء اليهود ما هءلاء حتي تعذبهم ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الي غير ذلك من شطحاتهم المعروفة فنسلم لهم حالهم معتقدين لهم ون-----------برا الي الله من كل من تعمد مخالفة الكتاب والسنة	780	5392953038306458296	205	155.0	161	633	32.385467529296875	33	JK001293BK1-ara1.mARkdown	JK000298-ara1
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0799	true	-6761563278588781551	205	239	1028	1197	1490	300	عباس بن احمد الواعظ عن داود بن علي الظاهري قال الخطيب ابو بكر ليس بثقة ومن بلاياه اتي بخبر متنة من اذي ذميا فانا خصمه باسناد مسلم والبخاري قال الخطيب الحمل فيه علي عباس	799	4552056838527941676	JK000298-ara1.ms4615	false	-2081282053117632525	65	93	325	464	1514	300	عباس بن احمد الواعظ عن ---------------داود قال الخطيب غير ---------ثقة ومن بلاياه اتي بخبر----- من اذي ذميا -انا خصمه باسناد مسلم والبخاري قال الخطيب الحمل فيه علي عباس	4615	5392953038306458296	132	236.0	104	169	78.10650634765625	24	JK001293BK1-ara1.mARkdown	JK000298-ara1
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0862	true	6424779549379018200	151	200	730	950	1396	300	الله بن عبيدة خ ال-ربذي اخو موسي يروي عن سهل بن سعد وثقه غير واحد واما ابن عدي فقال الضعف علي حديثه بين وقال يحيي ليس بشء وقال احمد بن حنبل لا يشتغل به ولا باخيه وقال ابن حبان لا راوي له -------------غير اخيه فلا ادري البلاء من ايهما	862	4552056838527941676	JK000298-ara1.ms4929	false	3273585860695414141	0	44	0	206	1485	300	الله بن عبيدة-- الترمذي قال في الميزان------------- وثقه غير واحد وقال ابن عدي----- الضعف علي حديثه بين وقال يحيي ليس بشء وقال احمد-------- لا يشتغل به ولا باخيه وقال ابن حبان لا راوي له اي هذا الخبر غير اخيه فلا ادري البلاء من ايهما	4929	5392953038306458296	175	292.5	135	234	74.78632354736328	35	JK001293BK1-ara1.mARkdown	JK000298-ara1
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0934	true	3646070059578897802	24	64	111	297	1409	300	الله عليه وسلم ان لله------ اهلين من الناس قالوا ومن هم يا رسول الله قال اهل القران---------------------------------------------- هم اهل الله وخاصته---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رواه النساءي وابن ماجه من طريق ابن مهدي ورواه -----------------احمد في مسنده عن عبد الصمد بن ب----ديل تفرد به	934	4552056838527941676	JK000298-ara1.ms1804	false	6521811291630178679	147	244	708	1182	1459	300	اللسان-------- ان لله تعالي اهلين من الناس قالوا ومن هم يا رسول الله قال اهل القران واكد ذلك وزاده ايضاحا وتقريرا في النفوس بقوله هم اهل الله وخاصته اي الذين يختصون بخدمته قال العسكري هذا علي المجاز والتوسع فانه لما قربهم واختصهم كانوا كاهله ومنه قيل لاهل مكة اهل الله لما كانوا سكان بيته وما حوله كانوا كاهله حم ن ه ك عن انس قال الحاكم روي من ثلاثة اوجه هذا اجودها اه وفي الميزان رواه النساءي وابن ماجه من طريق ابن مهدي عن عبد الرحمن بن بديل واحمد--------- عن عبد الصمد عن ابن بديل تفرد به	1804	5392953038306458296	158	251.5	123	491	32.17922592163086	28	JK001293BK1-ara1.mARkdown	JK000298-ara1
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0944	true	1297877740985603554	184	235	916	1165	1494	300	عن ابي هريرة قال دخلت ال-----سوق مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فجلس الي البزازين فاشتري سراويل باربع الدراهم وكان لاهل السوق وزان يزن فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم اتزن وارجح ق-ال الوزان ان هذه لكلمة ما سمعتها من احد قال ابو هريرة فقلت له كفي بك	944	4552056838527941676	JK000298-ara1.ms3156	false	-419984316268509041	259	300	1286	1488	1488	300	عن ابي هريرة قال دخلت يوما السوق مع رسول الله------------------- فجلس الي القزازين فاشتري سراويل باربعة -دراهم وكان لاهل السوق وزان يزن فقال له النبي -------------------------زن وارجح فقال الوز---ان هذه -كلمة ما سمعتها من احد قال ابو هريرة فقلت--- كفي بك-	3156	5392953038306458296	184	303.5	147	255	72.1568603515625	33	JK001293BK1-ara1.mARkdown	JK000298-ara1
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0944	true	1297877740985603554	235	286	1165	1427	1494	300	من الوهن والجفاء في دينك الا تعرف نبيك فطرح الميزان ووثب الي يد النبي صلي الله عليه وسلم يقبلها فجذب يده منه وقال هذا انما تفعله الاعاجم بملوكها ولست بملك انما انا رجل منكم فوزن وارجح واخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم السراويل قال ابو هريرة فذهبت احمله عنه ف-----قال	944	4552056838527941676	JK000298-ara1.ms3157	false	7332288652189147453	0	38	0	196	1550	300	من الوهن والجفاء ان ------لا تعرف نبيك فطرح الميزان ووثب الي يده يريد تقبي------------------لها فجذب يد----ه وقال هذا انما تفعله الاعاجم بملوكها ولست بملك انما انا رجل منكم فوزن وارجح -------------------------------------------قال ابو هريرة فذهبت احمله عنه فذكره قال	3157	5392953038306458296	179	312.0	143	267	67.04119873046875	31	JK001293BK1-ara1.mARkdown	JK000298-ara1
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0959	true	4560598546714115940	121	161	589	806	1492	300	عبد الرحمن بن قيس ابو معاوية الزعفراني البصري روي بنيسابور وببغداد عن حميد وابن عون وعنه الصغاني وجماعة كذبه ابن مهدي وابو زرعة وقال البخاري ذهب حديثه وقال احمد لم يكن بشء وخرج له الحاكم في المستدرك حديثا منكرا وصححه	959	4552056838527941676	JK000298-ara1.ms4424	false	8842210789472687200	101	134	476	638	1470	300	عبد الرحمن بن قيس كذاب اه وفي الميزان عبد الرحمن بن قيس------------------------------------------------ كذبه ابن مهدي وابو زرعة وقال البخاري ذهب حديثه وقال احمد لم يكن بشء وخرج له------- في المستدرك حديثا منكرا وصححه	4424	5392953038306458296	127	206.5	101	217	58.52534484863281	25	JK001293BK1-ara1.mARkdown	JK000298-ara1
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms1024	true	6020873807803284269	92	113	441	540	1411	300	البلاء موكل بالقول ما قال عبد ل----------شء لا والله لا افعله----- الا ترك الشيطان كل عمل وولع بذلك منه حتي يءثمه	1024	4552056838527941676	JK000298-ara1.ms2298	false	8640622609600770857	17	42	84	198	1529	300	البلاء موكل بالقول ما قال عبد لشء اي علي شء لا والله لا افعله ابدا الا ترك الشيطان كل عمل وولع بذلك منه حتي يءثمه	2298	5392953038306458296	99	185.0	78	114	86.84210205078125	19	JK001293BK1-ara1.mARkdown	JK000298-ara1
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms1069	true	-8603688956584571995	238	262	1152	1281	1465	300	اربع خصال من خصال ال قارون لباس الخفاف المقلوبة يعني البيض ولباس الارجوان وجر نعال السيوف وكان احدهم لا ينظر الي وجه خادمه تكبرا	1069	4552056838527941676	JK000298-ara1.ms0536	false	8073327537270693200	114	136	624	742	1643	300	اربع خصال من خصال ال قارون لباس الخفاف المتلونة----------- ولباس الارجوان وجر لقال السيوف وكان احدهم لا ينظر الي وجه خادمه تكبرا	536	5392953038306458296	114	214.0	92	129	88.3720932006836	20	JK001293BK1-ara1.mARkdown	JK000298-ara1
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms1091	true	-7922313989382253261	112	143	543	685	1460	300	عن عطاء بن الساءب عن طاوس عن ابن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم قال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الطواف بالبيت صلاة الا ان الله احل فيه المنطق فمن نطق فلا ينطق الا بخير	1091	4552056838527941676	JK000298-ara1.ms3319	false	5001130825003266966	209	278	1076	1415	1523	300	عن عطاء بن الساءب عن طاوس عن ابن عباس ق----------------------------ال الحاكم صحيح وقال هو والترمذي وقد روي موقوفا علي ابن عباس وقال في التحقيق عطاء اختلط في اخر عمره قال في التنقيح وجرير اخذ عنه في اخر عمره وقال ابن عبد الهادي هذا حديث لا يثبت مرفوعا وقد اختلف الرواة في اسناده ومتنه والصحيح وقفه الطواف بالبيت صلاة ولك--ن الله احل فيه المنطق فمن نطق فلا ينطق الا بخير	3319	5392953038306458296	109	188.0	85	369	29.539295196533203	22	JK001293BK1-ara1.mARkdown	JK000298-ara1
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms1262	true	-1147004160732217765	224	267	1071	1265	1418	300	عمير بن سويد عن انس قال-------------- ابن حبان----- لا يجوز ان يحتج به -قال----------------- ابو نعيم حدثنا المطلب بن زيد عن عمير عن انس كان باب النبي صلي الله عليه وسلم يقرع بالاظافير رواه عن ابي نعيم حميد بن الربيع وهو ذو مناكير	1262	4552056838527941676	JK000298-ara1.ms4005	false	-1856139743022625439	222	253	1141	1275	1522	300	عمير بن سويد عن انس قال في الميزان عن ابن حبان عمير لا يجوز ان يحتج به وقال في موضع اخر رواه ابو نعيم عن------------------------------------------------------------------------------------------------- حميد بن الربيع وهو ذو مناكير	4005	5392953038306458296	95	142.5	72	231	41.12554168701172	19	JK001293BK1-ara1.mARkdown	JK000298-ara1
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms1278	true	-8757934255012784952	200	239	970	1156	1459	300	كان ضامنا علي الله ان يدخله الجنة من------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- تبع جنازة الي ان توضع في قبرها فان مات في وجهه كان ضامنا علي الله ومن عاد مريضا ومن اتي سلطانا ليعزره ويوقره ومن------ توضا-------------- فاحسن الوضوء---------------------------------------- ثم خرج الي ا------لصلاة	1278	4552056838527941676	JK000298-ara1.ms2639	false	1104690460981187901	210	286	1013	1395	1449	300	كان ضامنا علي الله ان يدخله الجنة اي مع السابقين الاولين او من غير عذاب رجل خرج مجاهدا للكفار لاعلاء كلمة الله فان مات في وجهه يعني في سفره لذلك كان ضامنا علي الله كرره لمزيد التاكيد ورجل تبع ج---------------------نازة فان مات في وجهه كان ضامنا علي الله عز وجل ورجل يعني انسان ولو انثي فذكر الرجل هنا غالبي توضا الوضوء الشرعي فاحسن الوضوء بان اتي به موفر الشروط والاركان والاداب ثم خرج الي المسجد لصلاة	2639	5392953038306458296	116	141.0	89	403	28.78411865234375	20	JK001293BK1-ara1.mARkdown	JK000298-ara1
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms1344	true	2379718228232611600	17	46	80	211	1423	300	كفي بالمرء اثما ان يشار اليه بالاصابع قالوا يا رسول الله وان كان خيرا -قال وان كان خيرا فهي مزلة الا من رحم الله------ وان كان شرا فهو شر	1344	4552056838527941676	JK000298-ara1.ms3739	false	-8870907101730787789	165	195	865	1003	1499	300	كفي بالمرء اثما ان يشار اليه بالاصابع قالوا يا رسول الله وان كان خيرا فقال وان كان خيرا فهي مزلة الا من رحم الله تعالي وان كان شرا فهو شر	3739	5392953038306458296	131	249.5	102	138	94.92753601074219	27	JK001293BK1-ara1.mARkdown	JK000298-ara1
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms1362	true	6409956191188954028	37	65	198	350	1510	300	فيقولون م--ا نتمني فيقولون تمنوا عليه كذا و--------------------------------------------------------كذا------------------------------------------------------------------------ فهم يحتاجون اليهم في الجنة قلت---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وهذا موضوع ومجاشع هو راوي كتاب الاهوال والقيامة وهو جزان كله خبر واحد موضوع	1362	4552056838527941676	JK000298-ara1.ms1707	false	6395738283467863743	107	230	578	1233	1612	300	فيقولون ماذا نتمني فيقولون تمنوا عليه كذا وكذا الظاهر ان المراد انهم يقولون لطاءفة تمنوا عليه كذا وكذا فيامرون كل طاءفة بسءال يليق بحالهم ويختلف ذلك باختلاف طبقاتهم ومقاماتهم فهم يحتاجون اليهم في الجنة كما يحتاجون اليهم في الدنيا قال حجة الاسلام رحمه الله تعالي فيه اشارة الي ان ما كل احد يحسن ان يتمني علي الله ولا ان يدعوه في الدنيا والاخرة فالاولي ان لا يجاوز الانسان في طلبه الماثور فانه اذا جاوزه ربما اعتدي فسال الله ما لا يقتضيه مصلحته ابن عساكر في ترجمة صفوان الثقفي عن جابر وفيه مجاشع بن عمر قال ابن معين احد الكذابين وقال البخاري منكر مجهول واورد له في الميزان هذا الخبر ثم قال وهذا موضوع ومجاشع هو راوي كتاب الاهوال والقيامة وهو جزان كله--------- موضوع	1707	5392953038306458296	140	241.5	114	664	21.08433723449707	23	JK001293BK1-ara1.mARkdown	JK000298-ara1
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms1495	true	-5591437456303756199	96	139	485	687	1504	300	مروان----- يوما علي المنبر فذكر -----------------------------------------------------------مكة فاطنب فقال له رافع بن خديج اشهد لسمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول المدينة خير من مكة قال------------------------------ ابن عدي حدثناه علي بن سعيد حدثنا يعقوب------------------------------------ قلت ليس هو بصحيح وقد صح في مكة خلافه	1495	4552056838527941676	JK000298-ara1.ms5029	false	3499542527169907635	126	190	650	961	1572	300	مروان تكلم يوما علي المنبر فذكر مكة واطنب فيها ولم يذكر المدينة فقام رافع فقال يا هذا ذكرت مكة فاطنبت ولم تذكر المدينة و--اشهد لسمعت رسول الله------------------- يقول المدينة الخ وفيه محمد بن عبد الرحمن بن ابي رواد ضعفه ابن عدي وقال الازدي لا يكتب حديثه ثم اورد له هذا الخبر قال في الميزان عقبه قلت ليس هو بصحيح وقد صح في مكة خلافه	5029	5392953038306458296	120	147.0	93	332	36.14457702636719	22	JK001293BK1-ara1.mARkdown	JK000298-ara1
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms1597	true	-6453620938651977064	224	276	1093	1333	1448	300	عن غالب عن الحسن قال------------ بينما نحن جلوس مع الحسن اذ جاء اعرابي بصوت له جهوري كانه من رجال شنوءة فوقف علينا فقال السلام عليكم حدثني ابي عن جدي ----قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من سلم علي قوم فقد فضلهم بعشر حسنات قال ابن عدي لم يحضرني له غير هذا	1597	4552056838527941676	JK000298-ara1.ms4844	false	-9098891800307127756	72	115	346	542	1498	300	عن غالب عن الحسن عن رجل قال غالب بينما نحن جلوس مع الحسن اذ جاء اعرابي بصوت له جهوري كانه من رجال شنوءة----------- فقال السلام عليكم حدثني ابي عن جدي قال قال رسول الله فذكره ق-------------------------------------------------ال ابن عدي لم يحضرني له غير هذا	4844	5392953038306458296	170	303.0	132	256	66.40625	35	JK001293BK1-ara1.mARkdown	JK000298-ara1
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms1743	true	3661865051505042319	200	231	944	1094	1432	300	هشام بن عبد الله بن عكرمة المخزومي عن هشام بن------------------------------------------------------------------------------------------------ عروة وعنه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مصعب--- الزبيري قال ابن حبان ينفرد بما لا اصل له من حديث هشام لا يعجبني الاحتجاج بخبره اذا انفرد	1743	4552056838527941676	JK000298-ara1.ms0928	false	-6534243110844877389	200	271	1042	1390	1531	300	هشام بن عبد الله بن عكرمة المخزومي ضعفه ابن حبان انتهي وقال النساءي ذا حديث منكر وقال ابن الجوزي قال ابن طاهر حديث لا اصل له وانما هو من كلام عروة بل اشار مخرجه البيهقي الي ضعفه بقوله عقبة هذا ان صح فانما اراد الحرث واثارة الارض للزرع انتهي وفي الميزان عن ابن حبان مصعب بن الزبير-------------- ينفرد بما لا اصل له من حديث هشام لا يعجبني الاحتجاج بخبره اذا انفرد	928	5392953038306458296	124	197.5	98	362	34.25414276123047	22	JK001293BK1-ara1.mARkdown	JK000298-ara1
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms1798	true	4476332086936055337	62	98	282	479	1439	300	عن انس مرفوعا لا تكرهوا اربعة فانها لاربعة لا تكرهوا الرمد فانه يقطع عر-ق العمي ولا تكرهوا الزكام فانه يقطع عر-ق الجذام ولا تكرهوا السعال فانه يقطع عر-ق الفالج ولا تكرهوا الدماميل فانه- يقطع عر-ق البرص	1798	4552056838527941676	JK000298-ara1.ms4491	false	1234037700091115338	84	120	423	625	1532	300	عن انس مرفوعا لا تكرهوا اربعة فانها لاربعة لا تكرهوا الرمد فانه يقطع عروق العمي ولا تكرهوا الزكام فانه يقطع عروق الجذام ولا تكرهوا السعال فانه يقطع عروق الفالج ولا تكرهوا الدماميل فانها تقطع عروق البرص	4491	5392953038306458296	196	366.0	160	202	97.02970123291016	30	JK001293BK1-ara1.mARkdown	JK000298-ara1
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms1838	true	-4224767058507177389	71	106	339	515	1430	300	عن ابي هريرة مرفوعا ولد نوح ثلاثة حام و سام و ي----افث فولد سام العرب وفارس والروم والخير فيهم وولد يافث ياجوج و ماجوج والترك والصقالبة ولا خير فيهم وولد حام القبط و--بربر و السودان	1838	4552056838527941676	JK000298-ara1.ms5192	false	7629596239767410028	103	133	500	668	1483	300	عن ابي هريرة مرفوعا ولد نوح ------------سام وحام ويافث فولد سام العرب وفارس والروم والخير فيهم وولد يافث ياجوج و-ماجوج والترك والصقالبة ولا خير فيهم وولد حام القبط والبربر و-السودان	5192	5392953038306458296	160	288.5	131	182	87.9120864868164	30	JK001293BK1-ara1.mARkdown	JK000298-ara1
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms1848	true	99121166235356597	111	228	546	1099	1418	300	عن انس قال كنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في سفر فنزل منزلا فاذا رجل في الوادي يقول اللهم اجعلني من امة محمد المرحومة------------------------- فاشرفت فاذا -----------رجل طوله-------- ثلاثماءة ذراع فقال من انت قلت انا انس خادم رسول الله فقال واين هو قلت هو ذا يسمع كلامك قال فاته و اقرءه مني السلام و قل له اخوك الياس يقرءك السلام فاتيت النبي صلي الله عليه وسلم فاخبرته فجاء حتي -عانقه و- قعدا يتحدثان فقال يا رسول الله---- انما اكل في السنة يوما و هذا يوم فطري فاكل انا وانت فنزلت عليهما ماءدة من السماء عليها خبز و حوت و كرفس فاكلا و اطعماني و صليا العصر ثم ودعه ثم رايته مر علي السحاب نحو السماء	1848	4552056838527941676	JK000298-ara1.ms2742	false	4239861838576406167	77	180	406	924	1533	300	عن انس---- كنا مع النبي----------------------- في سفر فنزل منزلا فاذا رجل في الوادي يقول اللهم اجعلني من امة محمد المرحومة المغفور لها المتاب عليها فاشرفت علي الوادي فاذا رجل طوله اكثر من ثلاثماءة ذراع فقال من انت قلت ----انس خادم رسول الله -قال واين هو قلت هو ذا يسمع كلامك قال------- اقرءه الس----لام و-قل له اخوك الياس يقرءك السلام فاتيته------------------------ فاخبرته فجاء حتي اعتنقه ثم قعدا يتحدثان فقال يا رسول الله اني انما اكل في السنة مرة و--هذا يوم فطري فاكل انا وانت فنزل -عليهما ماءدة من السماء عليها خبز و-حوت و-كرفس واكلا و-----------صليا العصر ثم ودعته ف-رايته مشي في السحاب نحو السماء	2742	5392953038306458296	437	728.0	348	603	72.47097778320312	82	JK001293BK1-ara1.mARkdown	JK000298-ara1