id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK001292-ara1.ms006	true	7260371601652796964	135	171	708	887	1545	300	سفيان بن عيينة قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم في المنام فقلت يا رسول الله قد اختلفت علي القراءات فبقراءة من تامرني ان اقرا ق-ال اقرا بقراءة ابي عمرو ابن العلاء وقال ا-----حمد بن	6	-7223847944241384849	Shamela0037649-ara1.ms043	false	-4267254467470456110	235	272	1151	1334	1464	300	سفيان بن عيينة قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم في المنام فقلت يا رسول الله قد اختلف- علي القراءات فبقراءة من تامرني ان اقرا فقال اقرا بقراءة ابي عمرو -بن العلاء 232 حدثنا محمد بن	43	7009740876481360534	170	317.0	135	185	91.89189147949219	31	JK001292-ara1	Shamela0037649-ara1
JK001292-ara1.ms034	true	4282670517296758264	85	120	437	611	1556	300	ما زلت افتح ابوابا واغلقها حتي اتيت ابا عمرو بن عمار حتي اتيت امرا محضا ضراءبه ويروي ضخما وسيعته مر المريرة حرا وابن احرار ينميه من مازن في فرع نبعتها اصل كريم وفرع غير حوار	34	-7223847944241384849	Shamela0037649-ara1.ms044	false	-5574111325980918753	211	243	1052	1206	1477	300	ما زلت افتح ابوابا واغلقها حتي اتيت ابا عمرو بن عمار حتي اتيت فت-------------------ي ضخما دسيعته مر المريرة حرا وابن احرار ينميه من مازن في فرع نبعتها جد- كريم وعود غير خوار	44	7009740876481360534	145	262.0	113	174	83.33333587646484	27	JK001292-ara1	Shamela0037649-ara1
JK001292-ara1.ms289	true	4835744576260003212	4	47	19	247	1529	300	الامالة والنص عن الكساءي والسماع من العرب انما ورد في هاء التانيث خاصة----- قال -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وقد بلغني ان قوما من اهل الاداء منهم ابو مزاحم الخاقاني كانوا يجرونها مجري هاء التانيث في الامالة وبلغ ذلك---------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابن مجاهد---------------- فانكره اشد النكير وقال فيه ابلغ قول	289	-7223847944241384849	Shamela0037649-ara1.ms399	false	-3286611463111176311	166	258	817	1296	1507	300	الرواية------ عن القراء- والسماع من العرب انما ورد في هاء التانيث خاصة 2311 قال سيبويه سمعت العرب يقولون ضربت ضربة واحدة واخذت اخذة وشبهوا الهاء بالالف فامالوا ما قبلها كما يميلون ما قبل الالف 2312 قال ابو عمرو وقد بلغني ان قوما من اهل الاداء منهم ابو مزاحم الخاقاني وغيره يجرونها مجري هاء التانيث فيميلونها وما قبلها في الوقف من حيث شاركتها في السكون في لزوم موضع التغيير وهو الطرف وذلك خطا من منتحله وغلط من قاءله وقد كان ابن مجاهد بلغه ذلك عن قوم فانكره اشد النكير وقال فيه ابلغ قول	399	7009740876481360534	195	311.0	156	486	40.12345504760742	33	JK001292-ara1	Shamela0037649-ara1
JK001292-ara1.ms299	true	-8942801002442236401	152	211	799	1082	1539	300	وقياس ذلك عند-------- قوله في النساء غير اولي الضرر غير ان اصحابنا -----------------يمنعون من امالة ال-----راء فيه من اجل وقوع الصاد وهي حرف --استعلاء قبلها قال------ وليس ذلك مما يمنع من الامالة هاهنا لقوة جرة الراء كما لم يمنع منها لذلك في نحو--- الغار و--------- انصار و كالفخار و بقنطار و------------------------شبهه مع- ان سيبويه قد حكي --امالة راء الضرر	299	-7223847944241384849	Shamela0037649-ara1.ms407	false	8210263286598350820	58	123	306	642	1542	300	وقياس هذا الموضع عندي قوله في النساء غير اولي الضرر غير ان اصحابنا وساءر اهل الاداء يمنعون من امالة فتحة الراء فيه ل------وقوع---------- حرف الاستعلاء قبلها وهو الضاد وليس ذلك بمان---ع من الامالة هاهنا لقوة جرة الراء كما لم يمنع منها كذلك في نحو في الغار التوبة ومن انصار البقرة و----بقنطار ال عمران وكالفجار ص وما اشبهه علي ان سيبويه قد حكي الامالة -في الضرر	407	7009740876481360534	230	345.5	179	360	63.88888931274414	37	JK001292-ara1	Shamela0037649-ara1
JK001292-ara1.ms373	true	-1376763483022824816	38	82	186	406	1538	300	مجاهد ----قال سيبويه كان ابو عمرو يختلس الحركة من بارءكم و يامركم وما اشبه ذلك مما تتوالي فيه الحركات فيري من يسمعه انه قد اسكن ولم يسكن -قال ابو بكر-- وهذا القول اشبه بمذهب ابي عمرو لانه كان يستعمل في قراءته التخفيف كثيرا كان	373	-7223847944241384849	Shamela0037649-ara1.ms453	false	1019524746252548923	219	262	1117	1338	1516	300	مجاهد قال قال سيبويه كان ابو عمرو يختلس الحركة من بارءكم و-يامركم وما اشبه ذلك مما يتوالي ا----لحركات فيري من -سمعه انه قد اسكن ولم يسكن وقال ابن مجاهد وهذا القول اشبه بمذهب ابي عمرو لانه كان يستعمل في قراءته التخفيف كثيرا قال	453	7009740876481360534	206	377.0	164	227	90.7489013671875	35	JK001292-ara1	Shamela0037649-ara1
JK001292-ara1.ms430	true	6081777988141767306	160	242	873	1295	1604	300	حمزة وحفص فاذكروني اذكركم فتحها ابن كثير وحده ربي الذي يحيي سكنها حمزة وحده بي لعلهم يرشدون فتحها ورش وحده--------------------------------------------------------------------------- مني الا من اغترف فتحها نافع وابو عمرو اني اعلم ما لا تعلمون اني اعلم غيب السماوات -----فتحها ا-------------------------------------------------------------------------------------لحرميان وابو عمرو فهذا معني قوله واني معا اي تكررت مرتين وحلا اي هي حلا وفي هذه السورة من ياءات الزواءد---------- ثلاث ياءات اجيب دعوة الداع اذا دعان اثبتها ابو عمرو وورش في الوصل و--------قالو-----ن علي رواية واتقون يا اولي الالباب اثبتها ابو عمرو	430	-7223847944241384849	Shamela0037649-ara1.ms507	false	6975329259097400062	37	125	175	661	1537	300	----------فاذكروني اذكركم فتحها ابن كثير واسكنها الباقون وليءمنوا بي فتحها نافع في رواية ورش وكذلك روي محمد بن خالد العثماني عن قالون واسكنها الباقون ونافع من غير الطريقين المذكورين مني الا من اغترف فتحها نافع وابو عمرو واسكنها الباقون ربي الذي يحيي ويميت اسكنها حمزة وفتحها الباقون وقد تقدم الاختلاف عن ورش عن نافع في فتح ياء هداي واسكانها فاغني ذلك عن الاعادة حرف وفيها من ال--------------------------------------------------------------------------ياءات المحذوفات من الخط ثلاث ياءات---------- الداع اذا دعان اثبتها في-------------- الوصل وحذفها في الوقف نافع في رواية اسماعيل وورش وابو عمرو ----------------	507	7009740876481360534	150	131.0	121	610	24.590164184570312	22	JK001292-ara1	Shamela0037649-ara1
JK001292-ara1.ms523	true	3074401844119076102	169	245	907	1307	1585	300	وجهي للذي فتحها نافع وابن عامر و--------------حفص والثانية ومماتي فتحها نافع وحده وقول الناظم مقبلا حال من محذوف تقديره خذه مقبلا عليه وهو اعتراض بين عدد الياءات ويجوز ان يكون التقدير اتي ذلك مقبلا وظاهر الكلام فيه معني حسن فان الوجه معناه القصد فكانه قال وجهي مماتي في حال كون الممات مقبلا الي الانفكاك لي م-----------------------------------------------------------------------نه والله اعلم 680 وربي ------------------------------------------------------------صراطي ثم اني ثلاثة ومحياي--- والاسكان صح تحملا اراد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ربي الي صراط فتحها نافع وابو عمرو	523	-7223847944241384849	Shamela0037649-ara1.ms581	false	1061322985053666149	208	290	1113	1543	1597	300	وجهي للذي فتحها نافع وابن عامر وعاصم في رواية حفص و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------في رواية ابن ابي امية والشموني وابن غالب والخواص عن الاعشي عن ابي بكر عنه واسكنها الباقون وكذلك روي التيمي وابن جنيد عن الاعشي وابن جبير عن رجاله عن نافع صراطي مستقيما فتحها ابن عامر والاعشي من رواية الشموني وابن غالب والخواص وحسين الجعفي من رواية خلاد والبرجمي عن ابي بكر عن عاصم واسكنها الباقون وكذلك روي التيمي وابن جنيد عن الاعشي عن ابي بكر ربي الي صراط فتحها نافع وابو عمرو	581	7009740876481360534	89	-63.5	71	687	12.954875946044922	13	JK001292-ara1	Shamela0037649-ara1
JK001292-ara1.ms524	true	-29319067848450177	62	101	309	494	1511	300	عن نافع وقال ابو الازهر و-------داود بن ابي طيبة امرني عثمان -بن سعيد ان انصبها مثل مثواي وزعم انه اقيس في النحو وقال ي---ونس بن عبد الاعلي -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال لي عثمان بن سعيد واحب الي ان ين-صب محياي ويوقف مماتي	524	-7223847944241384849	Shamela0037649-ara1.ms583	false	5246201868686607239	133	214	610	998	1411	300	عن نافع ومحياي موقوفة الياء قال داود------------ امرني عثمان ابن سعيد ان انصبها مثل مثواي وزعم انه اقيس في النحو تابعهما يونس بن عبد الاعلي فحدثنا خلف بن ابراهيم قال نا احمد بن اسامة قال نا ابي ح وحدثنا فارس بن احمد قال نا ابو محمد جعفر بن احمد قال نا محمد بن الربيع قال نا يونس عن ورش عن نافع ومحياي موقوفة الياء ومماتي منصوبة الياء قال يونس قال لي عثمان بن سعيد واحب الي ان انتصب محياي ويوقف مماتي	583	7009740876481360534	150	247.0	118	400	37.5	27	JK001292-ara1	Shamela0037649-ara1
JK001292-ara1.ms609	true	71575392950003797	15	49	73	250	1528	300	ربنا اني اسكنت فتحها الحرميان وابو عمرو قل لعبادي الذين امنوا فتحها هءلاء وعاصم وملا جمع ملاءة اي خذ ذا ملاءة اي ذا حجج ووجوه مستقيمة وفيها----------------------------- ثلاث زواءد- وخاف وعيد اثبتها في الوصل	609	-7223847944241384849	Shamela0037649-ara1.ms668	false	2835807099776975445	16	44	85	242	1528	300	ربنا اني اسكنت فتحها الحرميان وابو عمرو وابن عامر في رواية ابن بكار واسكنها الباقون-------------------------------------------------- وفيها من الياءات المحذوفات من الخط ثلاث اولاهن وخاف وعيد اثبتها في الوصل	668	7009740876481360534	84	110.0	66	207	40.5797119140625	13	JK001292-ara1	Shamela0037649-ara1
JK001292-ara1.ms695	true	7869039950248958269	185	222	891	1047	1420	300	وحدثني مضر بن محمد عن ابن ابي بزة قال كان وهب بن واضح يهمز ذلك----------------------------- وانا لا اهمز من ذلك شيءا وكذلك -------------ابن فليح لا يهمز من هذا شيءا قال ولم يهمز احد--------------------- يوم يكشف عن ساق	695	-7223847944241384849	Shamela0037649-ara1.ms754	false	-2804099336005661922	5	55	21	239	1495	300	-حدثني مضر بن محمد عن ابن ابي بزة قال كان وهب بن وضاح يهمز ساقيها وعلي سوقه قال ابن ابي بزة وانا لا اهمز من هذا شيءا قال ابن مجاهد وكذا ابن فليح لا يهمز من هذا شيءا واجمعوا علي ترك الهمزة في قوله في نون يوم يكشف عن ساق	754	7009740876481360534	127	193.5	93	219	57.990867614746094	27	JK001292-ara1	Shamela0037649-ara1
JK001292-ara1.ms825	true	3475477025573086704	28	121	137	573	1472	300	--------محمد بن علي بن زيد الصاءغ انبانا احمد بن محمد بن القاسم عن ابي بزة قال سمعت عكرمة بن سليمان يقو----------------------------ل قرات علي اسماعيل بن عبد الله بن قسطنطين فلما بلغت والضحي قال لي كبر عند-------- خاتمة كل سورة واني قرات علي عبد الله بن كثير فلما بلغت والضحي قال كبر ---حتي تختم واخبر-ه عبد الله بن كثير انه قرا علي مجاهد وامره بذلك واخبره مجاهد ان--------- ابن عباس -امره بذلك واخبره ابن عباس ان ابي بن كعب امره بذلك واخبره ابي بن كعب ان النبي صلي الله عليه وسلم -امره بذلك قال	825	-7223847944241384849	Shamela0037649-ara1.ms910	false	-1262241456471903268	134	223	673	1094	1452	300	احمد بن محمد بن مقاتل الهروي قالا ----نا احمد بن محمد بن ا----------بي بزة قال نا-- عكرمة بن سليمان بن كثير بن عامر صاحب القراءة قال قرات علي اسماعيل بن عبد الله بن قسطنطين فلما بلغت والضحي قال لي كبر حتي تختم مع خاتمة كل سورة فاني قرات علي عبد الله بن ك-------------------------ثير فامرني بذلك واخبرني عبد الله بن كثير انه قرا علي مجاهد فامره بذلك واخبره مجاهد انه قرا علي ابن عباس فامره بذلك واخبره ابن عباس انه قرا علي--------------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم فامره بذلك لفظ	910	7009740876481360534	315	519.5	242	495	63.6363639831543	56	JK001292-ara1	Shamela0037649-ara1
JK001292-ara1.ms825	true	3475477025573086704	7	120	36	569	1472	300	محمد بن عبد الله بن محمد بن عبد الله بن يزيد المقرء الامام بمكة في المسجد الحرام انبانا ابو عبد الله محمد بن علي بن زيد الصاءغ انبانا احمد -بن محمد بن القاسم عن ابي بزة قال سمعت----------- عكرمة بن سليمان يقول قرات ع----------------------------لي اسماعيل بن عبد الله بن قسطنطين فلما بلغت والضحي قال لي كبر عند خاتمة كل سورة واني قرات علي عبد الله بن كثير فلما بلغت والضحي قال--- كبر حتي تختم واخبره عبد الله بن كثير انه قرا علي مجاهد وامره بذلك واخبره مجاهد ان ابن عباس امره بذلك واخبره ابن عباس ان ابي بن كعب امره بذلك واخبره ابي بن كعب ان النبي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم امره بذلك	825	-7223847944241384849	Shamela0037649-ara1.ms911	false	1066449491332936110	67	178	297	817	1375	300	محمد الحجازي قال نا محمد بن عبد العزيز المكي المقرء الضرير قال نا موسي بن هارون قال -----------------------------------------------نا احمد ابن ا------------------بي بزة قال قرات القران علي عكرمة بن سليمان فلما بلغت والضحي قال لي كبر فاني قرات علي اسماعيل بن عبد الله بن قسطنطين فلما بلغت والضحي قال لي كبر------------------ فاني قرات علي عبد الله بن كثير فلما ختمت والضحي قال لي كبر فاني قرات -------------------------------علي مجا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هد بن جبر فلما ختمت والضحي قال لي كبر فاني قرات علي عبد الله بن عباس فلما ختمت والضحي قال لي كبر فاني قرات علي ابي بن كعب فلما ختمت والضحي قال لي كبر فاني قرات علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما بلغت	911	7009740876481360534	221	162.5	166	749	29.50600814819336	37	JK001292-ara1	Shamela0037649-ara1
JK001292-ara1.ms826	true	-1934392496466706543	165	195	815	961	1454	300	شبل بن عباد قال رايت محمد بن عبد الله ابن محيصن وعبد الله بن كثير الداري اذا بلغا الم نشرح كبرا حتي يختما ويقولان راينا مجاهدا -فعل ذلك وذكر مجاهد	826	-7223847944241384849	Shamela0037649-ara1.ms911	false	1066449491332936110	270	300	1230	1375	1375	300	شبل بن عباد قال رايت محمد بن عبد الله -بن محيصن وعبد الله بن كثير القاري اذا بلغا الم نشرح كبرا حتي يختما ويقولان راينا مجاهدا يفعل ذلك وذكر مجاهد-	911	7009740876481360534	143	270.0	114	147	97.2789077758789	27	JK001292-ara1	Shamela0037649-ara1
JK001292-ara1.ms826	true	-1934392496466706543	48	78	247	393	1454	300	ابراهيم بن يحيي بن ابي حية التميمي قال قرات علي حميد الاعرج فلما بلغت والضحي قال لي كبر اذا ختمت كل سورة حتي تختم فاني قرات علي مجاهد-------- فامرني بذلك	826	-7223847944241384849	Shamela0037649-ara1.ms912	false	3955128752583666529	43	74	197	343	1387	300	ابراهيم بن يحيي بن ابي حية --------قال قرات علي حميد الاعرج فلما بلغت والضحي قال لي كبر اذا ختمت كل سورة حتي تختم فاني قرات علي مجاهد بن جبير فامرني بذلك	912	7009740876481360534	138	259.0	109	154	89.61038970947266	28	JK001292-ara1	Shamela0037649-ara1
JK001292-ara1.ms829	true	2939036071407205445	10	66	53	323	1485	300	صالح المزي عن قتادة عن زرارة-------- عن ابن عباس- ان رجلا قام الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله اي الاعمال احب الي الله فقا-----ل الحال المرتحل فقال يا رسول الله وما الحال المرتحل قال فتح القران وختمه صاحب القران يضرب من اوله الي اخره ومن اخره الي اوله كلما حل ارتحل	829	-7223847944241384849	Shamela0037649-ara1.ms915	false	6295755732166699439	153	207	720	981	1434	300	صالح المري و--قتادة عن زرارة بن اوفي عن ابي هريرة ان رجلا قال الي النبي---- صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله اي الاعمال احب الي الله تعالي قال الحال المرتحل فقال يا رسول الله وما الحال المرتحل قال----------------- صاحب القران يضرب من اوله الي اخره ومن اخره الي اوله كلما حل ارتحل	915	7009740876481360534	232	408.0	181	284	81.69013977050781	44	JK001292-ara1	Shamela0037649-ara1
JK001292-ara1.ms831	true	1187571417524989634	29	108	152	544	1513	300	عن ابن كثير انه يكبر------------- من خاتمة والضحي الي اخر القران ثم روي عن ابي الحسن اللغوي اجازة قال اخبرن----------------------------ا ابن مجاهد---- حدثنا عبد الله بن سليمان حدث----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نا يعقوب ابن سفيان حدثنا الحميد حدث--نا سفيان حدثنا ابراهيم ابن ابي حية انبانا حميد عن مجاهد قال ختمت علي ابن عباس بضعا وعشرين ختمة كلها يامرني ان اكبر من الم نشرح وبه عن سفيان قال رايت حميد الاعرج يقرا والناس حوله فاذا بلغ والضحي كبر اذا ختم كل سورة حتي يختم	831	-7223847944241384849	Shamela0037649-ara1.ms913	false	-33217651538766220	113	215	549	1014	1401	300	عن ابن جريج عن مجاهد انه كان يكبر من خاتمة والضحي الي خاتمة قل اعوذ برب الناس واذا ختمها قطع التكبير نا ابو الفتح قال نا عبد الله قال نا ابن مجاهد قال حدثني عبد الله بن سليمان قال حدثني يعقوب بن سفيان قال نا الحميدي قال نا غير واحد عن ابن جريج عن حميد عن مجاهد انه كان يكبر من والضحي نا ابو الفتح قال نا عبد الله قال نا احمد قال نا عبد الله قال نا يعقوب قال ---------نا الحميدي قال نا سفيان -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال رايت حميد الاعرج يقرا والناس حوله فاذا بلغ والضحي كبر اذا ختم كل سورة حتي يختم	913	7009740876481360534	184	290.5	143	605	30.413223266601562	31	JK001292-ara1	Shamela0037649-ara1