id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK001292-ara1.ms464	true	461092455502157334	88	169	463	859	1525	300	ثم قال ومثل هذا الكلام مردود عند اءمة الدين لان القراءات التي قرا بها اءمة القراء ثبتت عن النبي صلي الله عليه وسلم تواترا يعرفه اهل الصنعة واذا ثبت شء عن النبي صلي الله عليه وسلم فمن رد ذلك فقد رد علي النبي صلي الله عليه وسلم واستقبح ما قرا به وهذا مقام محذور لا تقلد فيه اءمة اللغة والنحو ولعلهم ارادوا انه صحيح فصيح وان كان غيره افصح منه فانا لا ندعي ان كل------ القراءات علي ارفع الدرجات في الفصاحة	464	-7223847944241384849	Shamela0008677-ara1.ms51	false	7431633582793323214	210	277	1077	1408	1534	300	ثم قال ومثل هذا الكلام مردود عند اءمة الدين لان القراءات التي قرا بها اءمة القراء ثبتت عن النبي صلي الله عليه وسلم-----------------------------------------------------------------فمن رد ذلك فقد رد علي النبي صلي الله عليه وسلم-واستقبح ما قرا به وهذا مقام محظور لا يقلد فيه اءمة اللغة والنحو ولعلهم ارادوا انه صحيح فصيح وان كان----- افصح منه فانا لا ندعي ان كل ما في القراءات علي ارفع الدرجات من الفصحاة	51	-3864471360681731455	319	604.5	254	402	79.35323333740234	62	JK001292-ara1	Shamela0008677-ara1
JK001292-ara1.ms519	true	-8123075808729192849	266	300	1367	1531	1531	300	ولا التفات الي قول من زعم انه لم يات في الكلام المنثور مثله لانه ناف ومن اسند هذه القراءة مثبت والاثبات مرجح علي النفي ب--اجماع---- ولو نقل -لي هذا الزاعم عن بعض العرب انه-	519	-7223847944241384849	Shamela0008677-ara1.ms53	false	-6484017946594326300	69	103	358	522	1538	300	ولا التفات الي قول من زعم انه لم يات في الكلام-------- مثله لانه ناف ومن اسند هذه القراءة مثبت والاثبات مرجح علي النفي بالاجماع قال ولو نقل الي هذا الزاعم عن بعض العرب انه	53	-3864471360681731455	156	281.5	124	172	90.69767761230469	30	JK001292-ara1	Shamela0008677-ara1