id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK001292-ara1.ms797	true	-4485422044817483365	74	108	386	563	1558	300	اليه وقال--------- فيه وجهان احدهما ان تكون هذه النو--ن بدلا من حرف الاطلاق ويجري الوصل مجري الوقف والثاني ان يكون صاحب هذه القراءة ممن ضري برواية الشعر ومرن لسانه علي صرف غير المنصرف---- قال	797	-7223847944241384849	Shamela0001466-ara1.ms3947	false	7486147353011346476	74	111	380	572	1563	300	ايضا وقال الزمخشري فيه وجهان احدهما ان يكون هذا التنوين بدلا من حرف الاطلاق ويجري الوصل مجري الوقف والثاني ان يكون صاحب هذه القراءة ممن ضري برواية الشعر ومرن لسانه علي صرف غير المنصرف ا ه قال	3947	1203635209128278476	170	313.5	136	192	88.54166412353516	28	JK001292-ara1	Shamela0001466-ara1
JK001292-ara1.ms802	true	8633102245302724962	123	150	638	771	1526	300	وقال الزمخشري -فعال في باب فعل كله فاش في كلام فصحاء من العرب لا يقولون غيره وسمعني بعضهم افسر اية فقال لقد فسرتها فسارا ما سمع بمثله	802	-7223847944241384849	Shamela0001466-ara1.ms3983	false	843283957609539627	34	61	197	331	1665	300	وقال الزمخشري وفعال في باب فعل كله فاش في كلام فصحاء من العرب لا يقولون غيره وسمعني بعضهم افسر اية فقال لقد فسرتها فسارا ما سمع بمثله	3983	1203635209128278476	133	261.0	106	134	99.25373077392578	26	JK001292-ara1	Shamela0001466-ara1
JK001292-ara1.ms805	true	-8795215007274654080	87	170	436	877	1537	300	في مصحف عبد الله بالطاء وفي مصحف ابي بالضاد وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقرا بهما------------- واتقان الفصل بين الضاد والظاء واجب ومعرفة مخرجيهما مما لا بد منه للقارء فان اكثر العجم لا يفرقون بين الحرفين فان فرقوا ففرقا غير صواب وبينهما بون بعيد ثم ذكر مخرج-------------------------يهما علي ما سياتي بيانه في باب مخا-----------------------------------------------------------رج الحروف ثم قال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولو استوي الحرفان لما ثب-ت في هذه الكلمة قراءتان اثنتان ولا اختلاف بين جبلين من جبال العلم والقراءة ولما اختلف المعني والاشتقاق والتركيب---- قلت	805	-7223847944241384849	Shamela0001466-ara1.ms4019	false	9100555109857951697	164	287	822	1491	1557	300	في مصحف عبد الله بالظاء وفي مصحف ابي بالضاد وكان---------- صلي الله عليه وسلم يقرا بهما قال الزمخشري واتقان الفصل بين الضاد والظاء واجب ومعرفة مخرجيهما مما لا بد منه للقارء فان اكثر العجم لا يفرقون بين الحرفين وان فرقوا ففرقا غير صواب وبينهما بون بعيد فان--- مخرج الضاد من اصل حافة اللسان وما يليها من الاضراس من يمين اللسان او يساره وكان عمر بن الخطاب اضبط يعمل بكلتا يديه وكان يخرج الضاد من جانبي لسانه وهي احد الاحرف الشجرية اخت الجيم والشين واما الظاء فمخرجها من طرف اللسان واصول الثنايا العليا وهي احد الاحرف الذولقية اخت الذال والثاء ولو استوي الحرفان لما ثبتت في هذه الكلمة قراءتان اثنتان و---اختلاف بين جبلين من جبال العلم والقراءة ولما اختلف المعني والاشتقاق والتركيب فان قلت	4019	1203635209128278476	382	679.5	311	685	55.766422271728516	62	JK001292-ara1	Shamela0001466-ara1
JK001292-ara1.ms819	true	6696042025717591129	215	262	1110	1361	1555	300	بذكر الله عز وجل وعن ابي الدرداء قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الا انبءكم بخير اعمالكم وازكاها عند مليككم وارفعها من درجاتكم وخير لكم من اعطاء الذهب والورق وان تلقوا عدوكم فتضربوا اعناقهم ويضربوا اعناقكم قالوا وما ذاك يا رسول الله قال ذكر الله	819	-7223847944241384849	Shamela0001466-ara1.ms2447	false	8411878572990091261	75	116	391	620	1576	300	فذكر الله تعالي افضل الطاعات قال------------------ صلي الله عليه وسلم الا انبءكم بخير اعمالكم وازكاها عند مليككم وارفعها في درجاتكم وخير---- من اعطاء الذهب والفضة وان تلقوا عدوكم فتضربوا اعناقهم ويضربوا اعناقكم قالوا وما ذاك يا رسول الله قال ذكر الله	2447	1203635209128278476	204	375.0	165	251	81.27490234375	34	JK001292-ara1	Shamela0001466-ara1