id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK001292-ara1.ms003	true	5717643690038503862	247	293	1324	1551	1590	300	عن محمد بن سيرين قال انبءت ان القران كان يعرض علي----- النبي صلي الله عليه وسلم كل عام مرة في شهر رمضان فلما كان--- العام الذي توفي ف------------------------يه عرض عليه مرتين ق----ال ابن سيرين فيرون او -يرجون ان تكون قراءتنا هذه احدث القراءات- عهدا بالعرضة الاخيرة	3	-7223847944241384849	ShamAY0036795-ara1.ms054	false	-3505540636683934670	222	274	1082	1336	1474	300	عن ----ابن سيرين قال -نبءت ان القران كان يعرض علي رسول ال-له صلي الله عليه----- كل عام مرة في شهر رمضان فلما كان في العام الذي توفي فيه رسول الله صلي الله عليه عرض عليه مرتين قال قال ابن سيرين فيرون او فيرجون ان تكون قراءتنا هذه احدث القراءتين عهدا بالعرضة الاخيرة	54	1595261674927453299	211	358.0	167	265	79.62264251708984	36	JK001292-ara1	ShamAY0036795-ara1
JK001292-ara1.ms028	true	3854816335032502033	109	147	598	819	1634	300	فللسبعة القراء حق علي الوري لاقراءهم قرا-ن ربهم الوتر فبالحرمين ابن الكثير ونافع وبالبصرة ابن للعلاء ابو عمرو وبالشام عبد الله وهو ابن عامر وعاصم الكوفي وهو ابو بكر وحمزة ايضا والكساءي بعده اخو الحذق بالقران والنحو والشعر	28	-7223847944241384849	ShamAY0036795-ara1.ms261	false	-4666588854798165756	6	45	40	262	1528	300	فللسبعة القراء حق علي الوري لاقراءهم قرا ن ربهم الوتر فبالحرمين ابن الكثير ونافع وبالبصرة ابن العلاء ابو عمرو وبالشام عبد الله وهو ابن عامر وعاصم الكوفي وهو ابو بكر وحمزة ايضا والكساءي بعده اخو الحذق بالقران والنحو والشعر	261	1595261674927453299	220	434.0	182	222	99.0990982055664	36	JK001292-ara1	ShamAY0036795-ara1
JK001292-ara1.ms407	true	5316612891506555764	99	134	481	659	1500	300	الشافعي رحمه الله انه قال قرات علي اسماعيل بن قسطنطين وكان يقول القران اسم وليس بمهموز ولم يءخذ من قرات ولو اخذ من قرات -كان كل ما قرء قرانا ولكنه اسم للقران مثل التوراة والانجيل	407	-7223847944241384849	ShamAY0036795-ara1.ms099	false	2863641020619354946	93	127	478	650	1592	300	الشافعي محمد بن ادريس قال قرات علي اسماعيل بن قسطنطين فكان يقول القران اسم وليس بمهموز ولم يءخذ من قرات ولو اخذ من قرات لكان كل ما قرء قرانا ولكنه اسم------- مثل التوراة والانجيل	99	1595261674927453299	160	296.0	127	179	89.3854751586914	29	JK001292-ara1	ShamAY0036795-ara1
JK001292-ara1.ms826	true	-1934392496466706543	144	215	717	1056	1454	300	علي ابن عباس تسع عشرة ختمة فكلها يامرني فيها ان اكبر من سورة الم نشرح ثم اسند الحافظ ابو العلا عن شبل بن عباد قال رايت محمد بن عبد الله ابن محيصن وعبد الله بن كثير الداري اذا بلغا الم نشرح كبرا حتي يختما ويقولان راينا مجاهدا فعل ذلك وذكر مجاهد ان ابن عباس كان يامره بذلك -ثم اسند عن قنبل حديث النبال حدثنا عبد المجيد عن ابن الجريح عن مجاهد	826	-7223847944241384849	ShamAY0036795-ara1.ms289	false	5505488278494896332	187	240	911	1165	1465	300	علي ابن عباس فامرهم ان يكبروا اذا بلغوا والضحي و-----------------------------------------------عن شبل بن عباد قال رايت محمد بن عبد الله -بن محيصن وعبد الله بن كثير الداري اذا بلغا الم نشرح كبرا حتي يختما ويقولون راينا مجاهدا فعل ذلك وذكر مجاهد ان ابن عباس كان يامر- بذلك وعن حميد بن قيس الاعرج------------------------------------- عن مجاهد	289	1595261674927453299	203	344.0	156	340	59.70588302612305	39	JK001292-ara1	ShamAY0036795-ara1
JK001292-ara1.ms826	true	-1934392496466706543	7	96	45	483	1454	300	حنظلة بن ابي سفيان قال قرات علي عكرمة بن خالد المخزومي فلما بلغت والضحي قال لي هيها قلت وما تريد بهيها قال كبر فاني رايت مشايخنا ممن قر--ا علي ابن عباس فامرهم ابن عباس ان يكبروا اذا بلغوا والضحي و------------------------اسند عن اب-راهيم بن يحيي بن ابي حية التميمي قال قرات علي------------------------------------------------------------------------------------------------- حميد------- الاعرج فلما بلغت والضحي قال لي كبر اذا ختمت كل سورة حتي تختم فاني قرات علي مجاهد فامرني بذلك وقال قرات علي ابن عباس رضي الله عنه فامرني بذلك وفي رواية انبانا حميد الاعرج قال قرات علي	826	-7223847944241384849	ShamAY0036795-ara1.ms289	false	5505488278494896332	160	243	778	1178	1465	300	حنظلة بن سق----يان قال قرات علي عكرمة بن خالد المخزومي فلما بلغت والضحي قال لي ه-ها قلت وما تريد به-ها قال كبر فاني رايت مشايخنا ممن قرءوا علي ابن عباس فامرهم--------- ان يكبروا اذا بلغوا والضحي وعن شبل بن عباد قال رايت محمد بن عبد الله بن محيصن وعبد الله بن كثير الداري اذا بلغا الم نشرح كبرا حتي يختما ويقولون راينا مجاهدا فعل ذلك وذكر مجاهد ان ابن عباس كان يامر بذلك وعن حميد بن قيس الاعرج عن مجاهد قال------------------- ختمت علي ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	289	1595261674927453299	211	318.5	164	569	37.08259963989258	35	JK001292-ara1	ShamAY0036795-ara1
JK001292-ara1.ms854	true	4741438627453882923	125	153	651	804	1597	300	الصوت---------- لانحراف اللسان مع الصوت و-----------------------------لم يعترض علي الصوت كاعتراض الحروف الشديدة وهي اللام ان شءت مددت فيها الصوت وليس ك-------------------------------------------------------الرخوة لان طرف اللسان لا يتجافي عن موضعه	854	-7223847944241384849	ShamAY0036795-ara1.ms220	false	-3999952783392015134	103	150	557	798	1612	300	الصوت في حافتيه لانحراف اللسان مع الصوت فهو وان كان حرفا شديدا منحرفا لم يعترض علي الصوت كاعتراض الحروف الشديدة لانك----- ان شءت مددت فيه- الصوت من غير موضع اللام بل ناحيتي مستدق اللسان فويق ذلك فلا هو مثل الرخوة لان طرف اللسان لا يتجافي عن موضعه	220	1595261674927453299	136	200.5	110	247	55.06072998046875	21	JK001292-ara1	ShamAY0036795-ara1