id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK001292-ara1.ms578	true	8042966013280319673	68	128	338	643	1474	300	استعمال لما في هذا المعني بعيد وحذف التنوين من المنصرف في الوصل ابعد قال و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قيل لما فعلي من اللم ومنع الصرف لاجل الف التانيث والمعني فيه مثل مضي -لما المنصرف قال وهذا ابعد اذ لا تعرف لما فعلي بهذا المعني ولا بغيره ثم كان يلزم هءلاء ان يميلوا لمن امال وهو خلاف الاجماع وان يكتبوها بالياء وليس ذلك بمستقيم قلت	578	-7223847944241384849	Sham19Y0124755-ara1.ms033	false	5799729075444321446	49	152	244	772	1526	300	استعمال لما في هذا المعني بعيد وحذف التنوين من المنصرف في الوصل ابعد وقيل اصله لمن ما فادغمت النون في الميم فاجتمع ثلاث ميمات فاستثقل اجتماع الامثال فحذفت الميم الاولي فبقي لما وهذا بعيد لا ينبغي ان يحمل عليه كتاب الله فان حذف مثل هذه الميم استثقالا لم يثبت في كلام ولا شعر فكيف يحمل عليه كتاب الله وقيل لما فعلي من اللم ومنع الصرف لاجل الف التانيث والمعني فيه مثل معني لما المنصرف وه----ذا ابعد اذ لا يعرف لما فعلي بهذا المعني ولا بغيره ثم كان يلزم هءلاء ان يميلوا لمن امال وهو خلاف الاجماع وان يكتبوها بالياء وليس ذلك بمستقيم ولو	33	6766673861936242833	288	552.5	231	532	54.135337829589844	52	JK001292-ara1	Sham19Y0124755-ara1
JK001292-ara1.ms579	true	8147140365685264570	84	166	400	828	1501	300	لما هذه هي لما الجازمة حذف فعلها للدلالة عليه لما ثبت من جواز حذف فعلها في قولهم خرجت ولما وسافرت ولما ونحوه وهو ساءغ فصيح فيكون المعني وان تلا لما يهملوا ول--ما يتركوا لما -قدم من الدلالة عليه من تفصيل المجموعين كقوله تعالي فمنهم شقي وسعيد ثم ذكر الاشقياء والسعداء ومجازاتهم ثم بين ذلك بقوله ليوفينهم ربك اعمالهم قال وما اعرف وجها اشبه من هذا وان كانت التنوسي تستبعده من جهة ان مثله لم يقع في القران قال والتحقيق يابي استبعاد-- ذلك	579	-7223847944241384849	Sham19Y0124755-ara1.ms033	false	5799729075444321446	154	234	779	1197	1526	300	لما هذه هي لما الجازمة حذف فعلها للدلالة عليه لما ثبت من جواز حذف فعلها في قولهم خرجت ولما وسافرت ولما ونحوه وهو ساءغ فصيح فيكون المعني وان كلا لما يهملوا او لما يتركوا لما تقدم من الدلالة عليه من تفصيل المجموعين لقوله------ فمنهم شقي وسعيد ثم ذكر الاشقياء والسعداء ومجازاتهم ثم بين ذلك بقوله ليوفينهم ربك اعمالهم---- وما اعرف وجها اشبه من هذا وان كانت النفوس- تستبعده من جهة ان مثله لم يقع في القران---- والتحقيق يابي استبعاده لذلك	33	6766673861936242833	406	766.5	328	433	93.76443481445312	73	JK001292-ara1	Sham19Y0124755-ara1
JK001292-ara1.ms579	true	8147140365685264570	274	300	1363	1501	1501	300	واما قراءة ابي بكر فلها وجهان احدهما الوجوه المذكورة في قراءة ابن عامر وغيره فتكون ان مخففة من الثقيلة في قراءتهم والوجه الثاني ان تكون ان-	579	-7223847944241384849	Sham19Y0124755-ara1.ms033	false	5799729075444321446	234	259	1197	1330	1526	300	واما قراءة ابي بكر فلها وجهان احدهما الوجوه المذكورة في قراءة ابن عامر------ فتكون ان مخففة من الثقيلة في قراءتهم والوجه الثاني ان تكون ان	33	6766673861936242833	132	251.5	108	139	94.96402740478516	24	JK001292-ara1	Sham19Y0124755-ara1
JK001292-ara1.ms580	true	-1557019403351609743	0	40	0	194	1499	300	نافية ويكون كلا منصوبا بفعل مضمر تقديره وان اري كلا او -ان اعلم ونحوه و-لما بمعني الا نحو-- ان كل نفس لما عليها حافظ ومن هاهنا كانت اقل اشكالا من قراءة ابن عامر لقبولها هذا الوجه الذي هو غير مستبعد	580	-7223847944241384849	Sham19Y0124755-ara1.ms033	false	5799729075444321446	259	300	1330	1526	1526	300	نافية ويكون كلا منصوبا بفعل مضمر تقديره وان اري كلا او وان اعلم ونحوه و لما بمعني الا كقوله ان كل نفس لما عليها حافظ ومن ه-هنا كانت اقل اشكالا من قراءة ابن عامر لقبولها هذا الوجه الذي هو غير مستبعد-	33	6766673861936242833	190	352.5	151	198	95.9595947265625	36	JK001292-ara1	Sham19Y0124755-ara1
JK001292-ara1.ms580	true	-1557019403351609743	40	77	194	394	1499	300	ذلك الاستبعاد وان كان في نصب الاسم الواقع بعد حرف المنفي استبعاد ولذلك اختلف في مثل قوله الا رجلا جزاه الله خيرا هل هو منصوب بفعل مقدر و--نون ضرورة فاختار الخليل اضمار الفعل واختار يونس التنوين للضرورة	580	-7223847944241384849	Sham19Y0124755-ara1.ms034	false	8339165166316806781	0	38	0	201	1615	300	ذلك الاستبعاد وان كان في نصب الاسم الواقع بعد حرف ال-نفي استبعاد ولذلك اختلف في مثل قوله الا رجلا جزاه الله خيرا هل هو منصوب بفعل مقدر او نون ضرورة فاختار الخليل اضمار الفعل واختار يونس التنوين للضرورة	34	6766673861936242833	198	384.5	161	202	98.0197982788086	35	JK001292-ara1	Sham19Y0124755-ara1