id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK001292-ara1.ms187	true	1170314925171238674	143	170	730	879	1549	300	وقد اجاز الكساءي ان يثبت الهمزتين في الابتداء فاجاز للمبتدء ان يقول اءت بقران----- بهمزتين قال----------------------------------- وهذا قبيح لان العرب لا تجمع بين همزتين الثانية منهما ساكنة	187	-7223847944241384849	Sham19Y0014255-ara1.ms054	false	-2960981928566100403	48	83	242	431	1592	300	وقد اجاز الكساءي ان تثبت الهمزتين في الابتداء فاجاز للمبتدء ان يقول اءت بقران يونس بهمزتين اخبرنا بها ادريس عن خلف عن الكساءي قلت وهذا قبيح لان العرب لا تجمع بين همزتين الثانية منهما ساكنة	54	7880894260733477900	145	261.0	118	189	76.71957397460938	24	JK001292-ara1	Sham19Y0014255-ara1
JK001292-ara1.ms567	true	-7195707322462936661	192	231	963	1169	1524	300	الا ان ثمودا كفروا ربهم وفي الفرقان وعادا وثمود- واصحاب الرس وفي العنكبوت وعادا وثمودا وقد تبين لكم من مساكنهم وفي النجم وثمودا فما ابقي لم ينون الجميع حفص وحمزة ووافقهما ابو بكر علي عدم تنوين الذي في النجم	567	-7223847944241384849	Sham19Y0014255-ara1.ms113	false	-1846879418014317824	125	160	666	846	1553	300	الا ان ثمودا كفروا ربهم وفي الفرقان وعادا وثمودا واصحاب الرس وفي العنكبوت وعادا وثمودا وقد تبين لكم من مساكنهم وفي النجم وثمودا فما ابقي وروي عن عاصم انه كان لا يجري الت---------------------------ي في النجم	113	7880894260733477900	151	272.0	122	207	72.94686126708984	26	JK001292-ara1	Sham19Y0014255-ara1
JK001292-ara1.ms690	true	710672509619580631	75	127	349	611	1500	300	لانها في بعض التفاسير وزين لهم الشيطان ان لا يسجدوا قال ومن قراها بالتخفيف جعلها امرا مستانفا بمعني الا يا ايها اسجدوا وهذا وجه حسن الا ان فيه انقطاع الجزء الذي كان من امر ملكة سبا وقومها ثم -رجع بعد الي ذكرهم---- والقراءة الاولي خبر يتبع بعضه بعضا لا انقطاع في----ه -قال	690	-7223847944241384849	Sham19Y0014255-ara1.ms056	false	-8613346879774587039	105	146	511	716	1551	300	لانها في بعض التف-سير وزين لهم الشيطان ا--لا يسجدوا قال و----------التخفيف------------------------------------------------- وجه حسن الا ان فيه انقطاع الخبر الذي كان من امر----- سبا وقومها ثم يرجع بعد الي ذكرهم قال والقراءة الاولي خبر يتبع بعضه بعضا لا انقطاع في وسطه وقال	56	7880894260733477900	192	319.0	153	272	70.5882339477539	32	JK001292-ara1	Sham19Y0014255-ara1