id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK001288-ara1.completed.ms105	false	245942497620769322	243	295	1159	1410	1434	300	قال كان ذلك الكنز لوح- من ذهب---- مكتوب فيه بسم الله الرحمن الرحيم لا اله الا الله محمد رسول ا---------ل----------له عجبت لمن يعلم ان الموت حق كيف يفرح وعجبت لمن يءمن بالقدر كيف يحزن وعجبت لمن يذكر النار كيف يضحك وعجبت لمن يري الدنيا وتصرف اهلها حالا بعد حال كيف يطمءن اليها	105	7242244182921923250	Shia001432Vols-ara1.ms04154	true	8399431417859709873	117	171	593	846	1478	300	قال كان ذلك الكنز لوحا من ذهب فيه مكتوب---- بسم الله-------------- لا اله الا الله محمد رسول الله صلي الله عليه واله عجبت لم- يعلم ان الموت حق كيف يفرح -عجبت لمن يءمن بالقدر كيف يفرق -عجبت لمن يذكر النار كيف يضحك -عجبت لمن يري الدنيا وتصرف اهلها حالا بعد حال كيف يطمءن اليها	4154	-1991811573852583144	226	393.5	177	275	82.18181610107422	40	JK001288-ara1.completed	Shia001432Vols-ara1
JK001288-ara1.completed.ms019	false	323097554612592911	66	107	329	544	1485	300	يا بني زاحم العلماء-------- بركبتيك ولا تجادلهم فيمقتوك وخذ من الدنيا بلاغا و---------------------------------لا تدخل فيها دخولا يضر باخرتك ولا ترفضها فتصير عيالا علي الناس وصم صوما يقطع شهوتك ولا تصم صو-ما يمنعك عن الصلاة فان الصلاة احب الي الله من الصيام	19	7242244182921923250	Shia001432Vols-ara1.ms04260	true	-5441019668393544575	20	62	107	331	1501	300	يا بني جالس العلماء وازحمهم بركبتيك ولا تجادلهم فيمنعوك وخذ من الدنيا بلاغا ولا ترفضها فتكون عيالا علي الناس ولا تدخل فيها دخولا يضر باخرتك--------------------------------- وصم صوما يقطع شهوتك ولا تصم صياما يمنعك من الصلاة فان الصلاة احب الي الله من الصيام	4260	-1991811573852583144	175	317.5	140	257	68.0933837890625	29	JK001288-ara1.completed	Shia001432Vols-ara1
JK001288-ara1.completed.ms137	false	-6175664318933230264	125	178	585	853	1456	300	في الذاهبين الاولين من القرون لنا بصاءر لما رايت مواردا للموت ليس لها مصادر ورايت قومي نحوها تمضي الاكابر والاصاغر و--------لا يرجع الماضي الي -ولا من الباقين غابر ايقنت اني لا محالة حيث صار القوم صاءر ثم اقبل رسول الله صلي الله عليه وسلم علي وفد اياد فقال هل وجد لقس بن ساعدة	137	7242244182921923250	Shia001432Vols-ara1.ms04919	true	-9162258297728707421	13	61	68	317	1476	300	في الذاهبين الاولين من القرون لنا بصاءر لما رايت مواردا للموت ليس لها مصادر ورايت قومي نحوها يمضي ---------الاصاغر والاكابر لا يرجع الماضي اليك ولا من الماضين غابر ايقنت اني لا محالة حيث صار القوم صاءر فقا---ل رسول الله صلي الله عليه واله يرحم الله ----------------قس بن ساعدة	4919	-1991811573852583144	221	395.5	177	277	79.78339385986328	38	JK001288-ara1.completed	Shia001432Vols-ara1
JK001288-ara1.completed.ms041	false	4314134349045539963	169	279	820	1406	1511	300	منهم فضل--------- ولكنهم اشباه كابل ماءة ليس فيها را-------------------------------------------------------------------------------حلة قا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل الازهري والذي عندي فيه ان الله تعالي ذم الدنيا وحذر العباد سوء مغبتها وصنع لهم فيها الامثال ليعتبروا كقوله انما مثل الحياة الدنيا كماء انزلناه وما اشبهها من الاي وكان النبي صلي الله عليه وسلم يحذرهم ما حذرهم الله ويزهدهم فيها فقال-------------------------------------------------------------------------------------------- تجدون الناس--- بعدي كابل ماءة ليس فيها راحلة اراد ان الكامل في الزهد في الدنيا والرغبة في الاخرة قليل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وذكر ابو سليمان الخطابي المعنيين فقال هذا يتاول علي وجهين احدهما ان الناس في احكام الدين سواء لا فضل فيها لشريف علي مشروف ولا -رفيع منهم علي وضيع كالابل الماءة لا يكون فيها راحلة وهي الذلول التي ترحل وتركب	41	7242244182921923250	Shia001432Vols-ara1.ms19060	true	4265653928522938246	0	220	0	1181	1620	300	منهم فضل في النسب ولكنهم اشباه كابل ماءة ليس فيها راحلة وقد خطاه ابو منصور الازهري لفظا ومعني اما اللفظة فمن حيث جعل الناقة هي الراحلة قال وليس الجمل عنده راحلة و الراحلة عند العرب تكون الجمل النجيب والناقة النجيبة واما المعني انه يعز فيهم الكامل الفاضل زاهدا في الدنيا ورغبة في الاخرة هذا معني كلام الازهري وفاءدة الحديث ذم الناس وان الكامل فيهم قلما يوجد وراوي الحديث عبد الله بن عمر بيان قال في النهاية يعني ان المرضي المنتجب من الناس في عزة وجوده كالنجيب من الابل القوي علي الاحمال والاسفار الذي لا يوجد في كثير من الابل قال الازهري ا-لذي عندي فيه ان الله تعالي ذم الدنيا وحذر العباد سوء مغبتها وضرب لهم فيها الامثال ليعتبروا ويحذروا----------------------------------------------------- وكان النبي صلي الله عليه وسلم يحذرهم ما حذرهم الله ويزهدهم فيها فرغب اصحابه بعده فيها وتنافسوا عليها حتي كان الزهد في النادر القليل منهم فقال صلي الله عليه وسلم تجدون الناس من بعدي كابل ماءة ليس فيها راحلة --اي ان الكامل في الزهد في الدنيا والرغبة في الاخرة قليل كقلة الراحلة في الابل والراحلة هي البعير القوي علي الاسفار والاحمال النجيب التام الخلق الحسن المنظر ويقع علي الذكر والانثي والهاء فيه للمبالغة انتهي وقال الكرماني وقيل اي-------------------------------------------------------------------- الناس في احكام الدين سواء لا فضل فيها لشريف علي مشروف ولا لرفيع ع-----لي وضيع ك--ابل لا راحلة فيها------------ وهي------- التي ترحل لتركب	19060	-1991811573852583144	408	555.5	326	1331	30.653644561767578	69	JK001288-ara1.completed	Shia001432Vols-ara1
JK001288-ara1.completed.ms191	false	-5732221763443233575	90	119	427	579	1473	300	عليك الطلب واعلم ان الله عز وجل يحب البصر النافذ عند مجء الشبهات والعقل الكامل عند نزول الشهوات ويحب السماحة ولو علي تمرات ويحب الشجاعة ولو علي قتل حية	191	7242244182921923250	Shia001432Vols-ara1.ms20035	true	6586615491438064277	216	243	1110	1253	1548	300	عليه واله وس--لم ان الله------- يحب البصر النافذ عند مجء الشهوات والعقل الكامل عند نزول الشبهات ويحب السماحة ولو علي تمرات ويحب الشجاعة ولو علي قتل حية	20035	-1991811573852583144	131	241.0	105	152	86.18421173095703	21	JK001288-ara1.completed	Shia001432Vols-ara1
JK001288-ara1.completed.ms191	false	-5732221763443233575	60	120	279	584	1473	300	عن عمران بن --حصين قال اخذ النبي صلي الله علي-----ه وسلم -عمامتي من وراءي فقال يا عمران ان الله عز وجل يحب الانفاق ويبغض الاقتار فانفق واطعم ولا تقت-ر فيعسر عليك الطلب واعلم ان الله عز وجل يحب البصر النافذ عند مجء الشبهات والعقل الكامل عند نزول الشهوات ويحب السماحة ولو علي تمرات ويحب الشجاعة ولو علي قتل حية تفرد	191	7242244182921923250	Shia001432Vols-ara1.ms20046	true	-6593319525069792468	74	133	390	697	1511	300	عن عمران بن الحصين قال اخذ النبي صلي الله عليه واله وسلم بعمامتي من وراءي وقال يا عمران ان الله يح-------ب الانفاق ويبغض الاقتار فانفق واطعم ولا تصرصر فيعسر عليك الطلب واعلم ان الله عز وجل يحب البصر النافذ عند هجم الشبهات والعقل الكامل عند نزول الشهوات ويحب السماحة ولو علي تمرات ويحب الشجاعة ولو علي قتل حية وعند	20046	-1991811573852583144	288	542.5	230	314	91.71974182128906	50	JK001288-ara1.completed	Shia001432Vols-ara1
JK001288-ara1.completed.ms143	false	-576406876846680880	158	201	769	978	1457	300	ان يكثر مالك وولدك ولكن الخير ان يكثر ------عملك وان يعظم حلمك وان تبادر في ----عبادة ربك ------------------------------------------ولا خير في الدنيا الا لاحد رجلين رجل اذنب ذنوبا فهو يتدارك ذنوبه بالتوبة او-- يسارع في دار الاخرة ولا يقل------- التقوي وكيف يقل ما يتقبل	143	7242244182921923250	Shia001432Vols-ara1.ms21809	true	1259418044605059224	0	51	0	258	1592	300	ان يكثر مالك وولدك ولكن الخير ان يكثر علمك وعملك وان يعظم حلمك وان تباهي الناس بعبادة ربك فان احسنت حمدت الله وان اسات استغفرت الله ولا خير في الدنيا الا ل----رجلين رجل اذنب ذن-با فهو يتداركها---- بالتوبة ورجل يسارع في الخيرات ---ولا يقل عمل مع التقوي وكيف يقل ما يتقبل	21809	-1991811573852583144	180	287.0	142	270	66.66666412353516	30	JK001288-ara1.completed	Shia001432Vols-ara1
JK001288-ara1.completed.ms089	false	-1672566320258212864	189	258	911	1259	1466	300	ان اخوف ما اخاف عليكم طول الامل واتباع الهوي فاما طول الامل فينسي الاخرة واما اتباع الهوي فيصد عن الحق الا ا-ن الدنيا قد -ولت مدبرة والاخرة--------- مقبلة ولكل واحد- منهما بنون فكونوا من ابناء الاخرة ولا تكونوا من ابناء الدنيا فان اليوم عمل ولا حساب وغدا حس---اب ولا عمل 464 اخبرنا ابو ------------------------------------عبد الله الحافظ انبا ابو الحسين احمد بن عثمان بن يحيي ال------ادمي ثنا احمد بن عبد	89	7242244182921923250	Shia001432Vols-ara1.ms21872	true	4211500809486670484	177	247	901	1255	1510	300	ان اخوف ما اخاف عليكم طول الامل واتباع الهوي فاما طول الامل فينسي الاخرة واما اتباع الهوي فيصد عن الحق الا وان الدنيا قد تولت مدبرة والاخرة قد اقبلت مقبلة ولكل واحدة منهما بنون فكونوا من ابناء الاخرة ولا تكونوا من ابناء الدنيا فان اليوم عمل ولا حساب والاخرة حساب ولا عمل مجالس المفيد الجعابي عن الفضل بن الحباب عن مسلم بن عبد --------------------------------------------------الله عن ابيه عن- محمد بن عبد	21872	-1991811573852583144	271	482.0	216	405	66.91358184814453	48	JK001288-ara1.completed	Shia001432Vols-ara1
JK001288-ara1.completed.ms105	false	245942497620769322	219	300	1050	1434	1434	300	الضحاك عن النزال بن سبرة ع--ن علي بن ابي طالب رضي الله عنه انه قال-------------- في قول الله تبارك وتعالي وكان تحته كنز لهما قال كان ذلك الكنز لوح- من ذهب---- مكتوب فيه بسم الله الرحمن الرحيم لا اله الا الله محمد رسول الله عجبت لمن يعلم ان الموت حق كيف يفرح وعجبت لمن يءمن بالقدر كيف يحزن وعجبت لمن يذكر النار كيف يضحك وعجبت لمن يري الدنيا وتصرف اهلها حالا بعد حال كيف يطمءن اليها 546 اخبرنا ابو الحسين بن	105	7242244182921923250	Shia001432Vols-ara1.ms22241	true	-1263074254552596308	190	274	912	1304	1426	300	العطار عن الاشعري عن الحسن بن علي رفعه الي عمرو بن جميع رفعه الي علي عليه السلام في قول الله عز وجل------ وكان تحته كنز لهما قال كان ذلك الكنز لوحا من ذهب فيه مكتوب---- بسم الله الرحمن الرحيم لا اله الا الله محمد رسول الله عجبت لمن يعلم ان الموت حق كيف يفرح -عجبت لمن يءمن بالقدر كيف يحزن -عجبت لمن يذكر النار كيف يضحك -عجبت لمن يري الدنيا وتصرف اهلها حالا بعد حال كيف يطمءن اليها 35 الخصال ابي عن سعد عن	22241	-1991811573852583144	293	507.5	229	405	72.3456802368164	55	JK001288-ara1.completed	Shia001432Vols-ara1
JK001288-ara1.completed.ms090	false	428261354747312059	43	126	190	571	1412	300	عن ابن عمر قال اخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم ب------------جسدي فقال------------------- كن في الدنيا كانك غريب او--- عابر سبيل واعدد نفسك من الموتي واهل القبور قال مجاهد ثم قال لي عبد الله بن عمر يا مجاهد اذا اصبحت فلا تحدث- نفسك بالمساء واذا امسيت فلا تحدث نفسك بالصباح وخذ------------------- من صحتك قبل سقمك و---من حياتك قبل موتك فانك يا عبد الله لا تدري ما اسمك غدا 466 اخبرنا عبد الله بن يوسف انبا ابو سعي--د بن زياد ثنا عبد الله بن	90	7242244182921923250	Shia001432Vols-ara1.ms22267	true	7624053746111266921	61	145	323	703	1480	300	عن ابن عمر قال اخذ رسول الله صلي الله عليه واله ذات يوم ببعض جسدي فقال يا عبد الله بن عمر كن في الدنيا كانك غريب وكانك عابر سبيل واعدد نفسك في الموتي قال قال لي مج-----اهد ثم قال لي ابن --------عمر يا مجاهد اذا اصبحت فلا تحدثن نفسك--------------------------------- بالصباح وخذ من حياتك لموتك وخذ من صحتك ل---سقمك وخذ من فراغك لشغل---ك فانك يا عبد الله لا تدري ما اسمك غدا 15 امالي الطوسي جماعة عن ابي المفضل عن احم--------د بن عبيد الله بن	22267	-1991811573852583144	250	383.5	191	440	56.818180084228516	46	JK001288-ara1.completed	Shia001432Vols-ara1
JK001288-ara1.completed.ms020	false	-297752530012386744	158	200	767	973	1442	300	يقول لابنه اظهر الياس فانه غني واياك وطلب ما عند الناس فانه------------------------------------------- فقر حاضر واياك وما يعتذر منه واسبغ الوضوء وصل صلاة مودع عسي ان لا تصلي صلاة غيرها وان استطعت ان تكون اليوم خيرا منك امس وغدا خيرا منك اليوم فافعل	20	7242244182921923250	Shia001432Vols-ara1.ms22274	true	6087611530359397799	221	258	1091	1271	1473	300	يقول------ اظهر الياس من------------------------ الناس فان ذلك من الغنا واقل طلب الحواءج اليهم فان ذلك فقر حاضر واياك وما يعتذر منه------------- وصل صلاة مودع-------------------------- وان استطعت ان تكون اليوم خيرا منك امس وغدا خيرا منك اليوم فافعل	22274	-1991811573852583144	134	209.5	106	249	53.81526184082031	24	JK001288-ara1.completed	Shia001432Vols-ara1
JK001288-ara1.completed.ms089	false	-1672566320258212864	189	283	911	1376	1466	300	ان اخوف ما اخاف عليكم طول الامل واتباع الهوي فاما طول الامل فينسي الاخرة واما اتباع الهوي فيصد عن الحق الا ا-ن الدنيا قد -ولت مدبرة والاخرة--------- مقبلة ولكل واحد- منهما بنون فكونوا من ابناء الاخرة ولا تكونوا من ابناء الدنيا فان اليوم عمل ولا حساب وغدا حس---اب ولا عمل 464 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا ابو الحسين احمد بن عثمان بن يحيي الادمي ثنا احمد بن عبد الجبار العطاردي ثنا يونس بن بكير عن عنبس--------------------------------------------------------------------------------ة بن الازهر عن يحيي بن عقيل عن علي بن ابي --طالب انه قال لعمر يا امير المءمنين	89	7242244182921923250	Shia001432Vols-ara1.ms22807	true	-4832584197563254095	124	217	623	1084	1535	300	ان اخوف ما اخاف عليكم طول الامل واتباع الهوي فاما طول الامل فينسي الاخرة واما اتباع الهوي فيصد عن الحق الا وان الدنيا قد تولت مدبرة والاخرة قد اقبلت مقبلة ولكل واحدة منهما بنون فكونوا من ابناء الاخرة ولا تكونوا من ابناء الدنيا فان اليوم عمل ولا حساب والاخرة حساب ولا عمل----------- اقول قد مضي بعض الاخبار في باب الزهد امالي الطوسي المفيد--------------------------------------------------------- عن عمر بن محمد الصيرفي عن محمد بن مخلد عن محمد بن الوليد عن حيدر بن محمد عن سعيد عن سلمة بن كه------------------يل ع-------ن ابي الطفيل قال قال-------- امير المءمنين	22807	-1991811573852583144	298	497.5	235	562	53.02490997314453	49	JK001288-ara1.completed	Shia001432Vols-ara1
JK001288-ara1.completed.ms105	false	245942497620769322	269	295	1278	1410	1434	300	كيف يفرح وعجبت لمن يءمن بالقدر كيف يحزن وعجبت لمن يذكر النار كيف يضحك وعجبت لمن يري الدنيا وتصرف اهلها حالا بعد حال كيف يطمءن اليها	105	7242244182921923250	Shia001432Vols-ara1.ms22813	true	8293067433021368120	0	26	0	129	1424	300	كيف يفرح -عجبت لمن يءمن بالقدر كيف يحزن -عجبت لمن يذكر النار كيف يضحك -عجبت لمن يري الدنيا وتصرف اهلها حالا بعد حال كيف يطمءن اليها	22813	-1991811573852583144	129	243.0	103	132	97.7272720336914	23	JK001288-ara1.completed	Shia001432Vols-ara1
JK001288-ara1.completed.ms125	false	-6013122555459062011	169	260	793	1240	1425	300	----------------------------------ابن ---وهب عن حفص بن ميس--رة عن زيد بن اسلم عن انس بن مالك قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما من معمر يعمر في الاسلام----------------------------- اربعين سنة الا صرف الله عنه ----------------ثلاثة انواع من البلاء الجنون والجذام والبرص فاذا بلغ الخمسين لين الله عليه حسابه فاذا بلغ الستين رزقه الله الانابة اليه بما يحب ويرضي فاذا بلغ السبعين احبه الله واحبه اهل السماء فاذا بلغ الثمانين قبل الله------- حسناته وتجاوز عن سيءاته فاذا بلغ التسعين غفر الله له ما تقدم من ذنبه وما تاخر وسمي اسير الله في	125	7242244182921923250	Shia001432Vols-ara1.ms23043	true	5317830218255045734	168	250	823	1243	1479	300	ابن معروف عن ابن ابي نجران عن محمد بن القاسم عن علي بن المغير----------------------------------------ة عن ا-بي عبد الله عليه ال-------------------------سلام قال سمعته يقول اذا بلغ المرء اربعين سنة ا---منه الله عز وجل من الادواء الثلاثة---------------- الجنون والجذام والبرص فاذا بلغ الخمسين خفف الل-----ه حسابه فاذا بلغ الستين رزقه الله الانابة اليه-------------- فاذا بلغ السبعين اح-----------به اهل السماء فاذا بلغ الثمانين امر الله باثبات حسناته والقاء--- سيءاته فاذا بلغ التسعين غفر الله له ما تقدم من ذنبه وما تاخر وكتب اسير الله في	23043	-1991811573852583144	288	431.0	226	538	53.53159713745117	47	JK001288-ara1.completed	Shia001432Vols-ara1
JK001288-ara1.completed.ms125	false	-6013122555459062011	153	287	721	1366	1425	300	بكر بن سهل ثنا عبد الله بن محمد بن رمح بن المهاجر التجيمي ابو سعيد انبا ابن وهب عن حفص بن ميسرة عن زيد بن اسلم عن انس بن مالك قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما من معمر يعمر في الاسلام اربعين سنة الا صرف الله عنه ثلاثة انواع من البلاء الجنون والجذام والبرص فاذا بلغ الخمسين لين الله عليه حسابه فاذا بلغ الستين رزقه الله الانابة اليه بما يحب ويرضي فاذا بلغ السبعين احبه الله واحبه اهل السماء فاذا بلغ الثمانين قبل الله حسناته وتجاوز عن سيءاته فاذا بلغ التسعين غفر الله له ما تقدم من ذنبه وما تاخر وسمي اسير الله في الارض وشفع في اهل بيته 642 اخبرنا ابو نصر بن قتادة انبا ابو عمرو بن مطر ثنا احمد بن يزيد بن هارون المكي ثنا ابراهيم بن المنذر	125	7242244182921923250	Shia001432Vols-ara1.ms23044	true	-437117496678147084	1	119	3	575	1432	300	بكر بن سهل عن- عبد الله بن--------------- المهاجر عن -------------------ابن وهب عن حفص بن ميسرة عن زيد بن اسلم عن انس --------قال قال رسول الله صلي الله عليه واله ما من معمر يعمر----------- اربعين سنة الا صرف الله عنه ثلاثة انواع من البلاء الجنون والجذام والبرص فاذا بلغ الخمسين لين الله عليه حسابه فاذا بلغ الستين رزقه الله الانابة اليه بما يحب ويرضي فاذا بلغ السبعين احبه الله واحبه اهل السماء فاذا بلغ الثمانين قبل الله حسناته وتجاوز عن سيءاته فاذا بلغ التسعين غفر الله له ما تقدم من ذنبه وما تاخر وسمي اسير الله في ارضه- وشفع في اهل بيته الخصال عن ابن بندار عن ابي العباس الحمادي عن محمد بن علي الصاءغ عن------------------ ابراهيم بن المنذر	23044	-1991811573852583144	507	932.0	400	645	78.60465240478516	96	JK001288-ara1.completed	Shia001432Vols-ara1
JK001288-ara1.completed.ms090	false	428261354747312059	57	111	252	505	1412	300	في الدنيا كانك غريب او -عابر سبيل واعدد نفسك من الموتي واهل القبور قال مجاهد ثم قال لي عبد الله بن عمر يا مجاهد- اذا اصبحت فلا تحدث نفسك بالمساء واذا امسيت فلا تحدث نفسك بالصباح وخذ من صحتك قبل سقمك ومن حياتك قبل موتك فانك يا عبد الله لا تدري ما اسمك غدا	90	7242244182921923250	Shia001432Vols-ara1.ms24209	true	-7530155822144062146	112	152	511	702	1362	300	في الدنيا----- غريب او كعابر سبيل وع--د نفسك من اصحاب------ القبو------------------------------------ر يا ابا ذر اذا اصبحت فلا تحدث نفسك بالمساء واذا امسيت فلا تحدث نفسك بالصباح وخذ من صحتك قبل سقمك و---حياتك قبل موتك فانك------------ لا تدري ما اسمك غدا	24209	-1991811573852583144	180	295.5	141	255	70.5882339477539	31	JK001288-ara1.completed	Shia001432Vols-ara1
JK001288-ara1.completed.ms192	false	-6841370054016317924	4	47	25	246	1421	300	وحب الاخرة والجزع من الح-------------------------------ساب وقصر الامل وحسن العمل وانهاك ان تشتم مسلما او تصدق كاذبا او تكذب صادقا او تعصي اماما عادلا وان تفسد في الارض يا معاذ ---اذكر الله عند كل شجر وحجر واحدث لكل ذنب توبة السر بالسر والعلانية بالعلانية	192	7242244182921923250	Shia001432Vols-ara1.ms24250	true	-4547674735935393560	89	134	481	720	1476	300	وحب الاخرة والجزع من الحساب ولزوم الايمان والفقه في القران وكظم الغيظ وخفض الجناح واياك ان تشتم مسلما او تطيع اثما ---------------او تعصي اماما عادلا او تكذب صادقا او تصدق كاذبا واذكر ربك- عند كل شجر وحجر واحدث لكل ذنب توبة السر بالسر والعلانية بالعلانية	24250	-1991811573852583144	153	244.0	121	255	60.0	23	JK001288-ara1.completed	Shia001432Vols-ara1
JK001288-ara1.completed.ms090	false	428261354747312059	32	111	145	505	1412	300	عن الحسن بن الحر عن ليث بن ابي سليم عن مجاهد---- عن ابن عمر قال اخذ--- رسول الله صلي الله عليه وسلم بجسدي فقال كن في الدنيا كانك غريب او عابر سبيل واعدد نفسك من الموتي واهل القبور قال مجاهد ثم قال لي عبد الله بن عمر يا مجاهد اذا اصبحت فلا تحدث نفسك بالمساء واذا امسيت فلا تحدث نفسك بالصباح وخذ من صحتك قبل سقمك ----------------ومن حياتك قبل موتك فانك يا عبد الله لا تدري ما اسمك غدا	90	7242244182921923250	Shia001432Vols-ara1.ms24289	true	-1494975791478966643	56	117	290	588	1563	300	عن الاستعداد الحادي والعشرون عن سالم بن عبد الله عن ابن عمر قال قال لي رسول الله صلي الله عليه واله----------- كن في الدنيا كانك غريب و--عابر سبيل واعدد نفسك في الموتي وا--------------------------------------------------------ذا اصبحت فلا تحدث نفسك بالمساء واذا امسيت فلا تحدث نفسك بالصباح وخذ من صحتك ل---سقمك ومن شبابك لهرمك ومن حياتك لو فا-تك فانك------------ لا تدري ما اسمك غدا	24289	-1991811573852583144	224	364.0	174	383	58.48564147949219	40	JK001288-ara1.completed	Shia001432Vols-ara1
JK001288-ara1.completed.ms143	false	-576406876846680880	119	212	592	1035	1457	300	محمد بن حمدون الوراق ثنا ابو بكر محمد بن ياسين -----ثنا عبد الله بن الجراح ثن-ا زافر بن سليمان عن يعقوب القمي عن جعفر بن ابي المغيرة عن سعد بن طريف قال قال علي رضي- الله عنه------------ ليس الخير ان يكثر مالك وولدك ولكن الخير ان يكثر عملك وان يعظم حلمك وان تبادر في ----عبادة ربك ------------------------------------------ولا خير في الدنيا الا لاحد رجلين رجل اذنب ذنوبا فهو يتدارك ذنوبه بالتوبة او---- يسارع في دار الاخرة ولا يقل ال-----تقوي وكيف يقل ما يتقبل 709 اخبرنا ابو عبد الرحمن السلمي انبا محمد ب-----------------------------------ن ابراهيم بن	143	7242244182921923250	Shia001432Vols-ara1.ms24500	true	605043141188967401	45	147	219	708	1499	300	محمد بن عفير حدثنا الحسن بن علي حدثنا خلف بن تميم حدثنا ع-----مر بن الرحال عن العلاء بن المسيب عن عبد خير ------------------------------------------قال قال -لي امير المءمنين عليه السلام ليس الخير ان يكثر مالك وولدك ولكن الخير ان يكثر علمك و---يعظم حلمك وان تباهي الناس بعبادة ربك فان احسنت حمدت الله وان اسات استغفرت الله ولا خير في الدنيا الا لاحد رجلين رجل اذنب ذن-با فهو يتدارك ذلك ب----توبة او رجل يسارع في الخيرات ---ولا يقل عمل في تقوي وكيف يقل ما يتقبل 2 وقا----ل ابو نعيم حدثنا ابي حدثنا ابراهيم بن محمد بن الحسن قال كتب الي احمد بن ابراهيم بن	24500	-1991811573852583144	259	337.5	196	552	46.9202880859375	42	JK001288-ara1.completed	Shia001432Vols-ara1
JK001288-ara1.completed.ms020	false	-297752530012386744	158	200	767	973	1442	300	يقول لابنه اظهر الياس فانه غني واياك وطلب ما عند الناس فانه------------------------------------------- فقر حاضر واياك وما يعتذر منه واسبغ الوضوء وصل صلاة مودع عسي ان لا تصلي صلاة غيرها وان استطعت ان تكون اليوم خيرا منك امس وغدا خيرا منك اليوم فافعل	20	7242244182921923250	Shia001432Vols-ara1.ms24564	true	4640113358139024883	11	48	56	236	1447	300	يقول------ اظهر الياس من------------------------ الناس فان ذلك من الغني واقل طلب الحواءج اليهم فان ذلك فقر حاضر واياك وما يعتذر منه------------- وصل صلاة مودع-------------------------- وان استطعت ان تكون اليوم خيرا منك امس وغدا خيرا منك اليوم فافعل	24564	-1991811573852583144	134	209.5	106	249	53.81526184082031	24	JK001288-ara1.completed	Shia001432Vols-ara1
JK001288-ara1.completed.ms028	false	-5569979309718479212	141	170	708	836	1468	300	ان قدرت ان لا تعرف فافعل وما عليك ان لا تعرف وما عليك ا-ن لا يثني ع-----ليك وما عليك ان تكون مذموما عند الناس اذا كنت محمودا عند الله	28	7242244182921923250	Shia001432Vols-ara1.ms24647	true	6883648039388405337	81	105	360	467	1410	300	ان قدرت ان لا تعرف فافع--------------------ل وما عليك اذا لم يثن الناس عليك وما عليك ان تكون مذموما عند الناس اذا كنت عن-------د الله	24647	-1991811573852583144	93	170.0	71	134	69.40298461914062	18	JK001288-ara1.completed	Shia001432Vols-ara1
JK001288-ara1.completed.ms072	false	4449468482075749897	7	138	42	723	1554	300	انكم لا تبلغون ما تاملون الا بصبركم علي ما تكرهون ولا تنالون ما تريدون الا بترككم ما تشت----------------------------------------------هون اياكم والنظرة فانها تزرع في القلب --شهوة وكفي بها لصاحبها فتنة طوبي لمن كان بصره من قلبه ولم ي-كن قلبه في بصر عينه ما ابعد ما فات وما ادني ما هوات ويل لصاحب الدنيا كيف يموت وتتركه ويثق بها وتغره ويامنها وتمكر به ويل للمغترين قد ازفهم ما يكرهون وجاءهم ما يوعدون وفارقوا ما يحبون في طول الليل والنهار وويل لمن كانت الدنيا همه والخطايا عمله كيف يفتضح غدا بربه ولا تكثروا الكلام بغير ذكر الله فتقسو قلوبكم وان كانت لينة فان القلب القاسي بعيد من الله عز وجل ولكن لا تعلمون لا تنظروا في ذنوب الناس كهيءة الارباب ف-انظروا في ذنوبكم كهيءة العبيد انما الناس رجلان -------معافي ---------ومبتلي فاحمدوا الله علي العافية	72	7242244182921923250	Shia001432Vols-ara1.ms24659	true	5118892371292369805	25	88	118	455	1492	300	انكم لا تصيبون ----------------------------------------------ما تريدون الا بترك --ما تشتهون ولا تنالون ما تاملون الا بالصبر علي ما تكرهون اياكم والنظرة فانها تزرع في القلب الشهوة وكفي بها لصاحبها فتنة طوبي لمن جعل بصره في قلبه ولم يجعل بصره في عنيه ل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا تنظروا في عيوب الناس ك-----الارباب و انظروا في عيوبكم كهيءة العبيد انما الناس رجلان مبتلي ومعافي فارحموا المبتلي واحمدوا الله علي العافية	24659	-1991811573852583144	244	396.5	195	747	32.66399002075195	34	JK001288-ara1.completed	Shia001432Vols-ara1
JK001288-ara1.completed.ms120	false	-1780743065026097125	112	152	577	779	1471	300	مضي امسك الماضي شهيدا معدلا واعقبه-- يوم عليك جديد فان كنت بالامس اقترفت اساءة فثن- باحسان وانت حميد فيومك ان اعتبته عاد نفعه عليك وماضي الامس ليس يعود ولا ترج فعل الخير يوما الي غد لعل غدا ياتي وانت فقيد	120	7242244182921923250	Shia001432Vols-ara1.ms27726	true	-4430008831777435418	221	252	1192	1346	1601	300	مضي امسك الماضي شهيدا معدلا وخلفت في يوم عليك شهيد فان انت بالامس اقترفت اساءة فقيد باحسان وانت حمي---------------------------------------------------د ولا ترج فعل الخير يوما الي غد لعل غدا ياتي وانت فقيد	27726	-1991811573852583144	141	252.5	111	205	68.78048706054688	25	JK001288-ara1.completed	Shia001432Vols-ara1