id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK001284-ara1.ms013	true	-8810082318638191044	89	168	415	789	1431	300	اخبرني عن حجة رسول الله صلي الله عليه وسلم --------------------فقال بيده يعقد تسعا فقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم مكث تسع سنين لم يحج---------------------------------- ثم اذن في الناس في العاشرة ان رسول الله------------------- حاج فقدم المدينة بشر كثير ك---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لهم يلتمس ان ياتم برسول الله صلي الله عليه وسلم ويعمل مثل عمله هو عند مسلم برقم 1218 في الحج وذكر باقي الحديث مما سنذكره في مواضعه ان شاء الله واما قولنا انه صلي الله عليه وسلم امر- بالحج	13	-4998510453113372468	JK000137-ara1.ms1251	false	-4378429410109904910	23	135	115	727	1610	300	اخبرني عن حجة رسول الله صلي الله عليه وسلم هي بكسر الحاء وفتحها والمراد حجة الوداع قوله ان رسول الله صلي الله عليه وسلم مكث تسع سنين لم يحج يعني مكث بالمدينة بعد الهجرة قوله ثم اذن في الناس في العاشرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم حاج معناه اعلمهم بذلك واشاعه بينهم ليتاهبوا للحج معه ويتعلموا المناسك والاحكام ويشهدوا اقواله وافعاله ويوصيهم ليبلغ الشاهد الغاءب وتشيع دعوة الاسلام وتبلغ الرسالة القريب والبعيد وفيه انه يستحب للامام ايذان الناس بالامور المهمة ليتاهبوا لها قوله كلهم يلتمس ان ياتم برسول الله صلي الله عليه وسلم قال القاضي هذا----------------------------------------------- مما يدل علي انهم كلهم احرموا بالحج ل--------انه صلي الله عليه وسلم احرم بالحج	1251	-4907049380690147913	232	315.0	179	667	34.78260803222656	45	JK001284-ara1	JK000137-ara1
JK001284-ara1.ms026	true	8580760722145061529	247	299	1192	1452	1454	300	محمد بن حاتم حدثنا بهز هو ابن اسد حدثنا وهيب حدثنا عبد الله ابن طاووس عن ابيه عن عاءشة-------------- انها اهلت بعمرة فقدمت ولم تطف بالبيت حتي حاضت فنسكت المناسك كلها وقد اهلت بالحج فقال لها النبي صلي الله عليه وسلم يوم النفر يسعك طوافك لحجك وعمرتك فابت فبعث--ها مع عبد الرحمن	26	-4998510453113372468	JK000137-ara1.ms1228	false	-2057923037230805349	161	214	890	1144	1607	300	محمد بن حاتم عن--- بهز عن-------------- وهيب عن عب---د الله -بن طا-وس عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها انها اهلت بعمرة فقدمت ولم تطف بالبيت حتي حاضت فنسكت المناسك كلها وقد اهلت بالحج فقال لها النبي صلي الله عليه وسلم يوم النفر يسعك طوافك لحجك وعمرتك فابت فبعث بها مع عبد الرحمن	1228	-4907049380690147913	229	407.5	181	276	82.97101593017578	41	JK001284-ara1	JK000137-ara1
JK001284-ara1.ms033	true	8926031589801626628	9	53	47	254	1443	300	ثم رجع من الباب الي الصفا فلما دنا من الصفا قرا ان الصفا والمروة من شعاءر الله ابدا بما بدا الله به فبدا بالصفا فرقي عليه حتي راي البيت فاستقبل القبلة فوحد الله وكبره وقال لا اله الا الله وحده لا شريك له له	33	-4998510453113372468	JK000137-ara1.ms1255	false	1797206310591969765	256	300	1249	1454	1454	300	ثم خرج من الباب الي الصفا فلما دنا من الصفا قرا ان الصفا والمروة من شعاءر الله ابدا بما بدا الله به فبدا بالصفا فرقي عليه حتي راي البيت فاستقبل القبلة فوحد الله وكبر- وقال لا اله الا الله وحده لا شريك له له-	1255	-4907049380690147913	202	391.0	159	207	97.58454132080078	42	JK001284-ara1	JK000137-ara1
JK001284-ara1.ms036	true	-8796922574885874633	129	166	605	785	1437	300	فقام سراقة بن مالك بن جعشم فقال يا رسول الله متعتنا هذه العامنا هذا ام للابد فشبك رسول الله صلي الله عليه وسلم اصابعه واحدة في الاخري وقال دخلت العمرة في الحج مرتين لا بل لابد ابد	36	-4998510453113372468	JK000137-ara1.ms1245	false	6233045723202520479	260	293	1345	1505	1544	300	فقام سراقة-------- بن جعشم فقال يا رسول الل-----------ه العامنا هذا ام ل-ابد فشبك رسول الله صلي الله عليه وسلم اصابعه واحدة في الاخري وقال دخلت العمرة في الحج مرتين لا بل لابد ابد	1245	-4907049380690147913	160	302.0	127	180	88.88888549804688	31	JK001284-ara1	JK000137-ara1
JK001284-ara1.ms037	true	-7187960798957233998	247	300	1212	1492	1492	300	حدثني جابر بن عبد الله الانصاري------------- انه حج مع رسول الله صلي الله عليه وسلم عام ساق الهدي معه وقد اهلوا بالحج مفردا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم احلوا من احرامكم فطوفوا بالبيت وبين الصفا والمروة وقصروا واقيموا حلالا حتي اذا كان يوم التروية فاهلوا بالحج واجعلوا التي قدمتم بها متعة-	37	-4998510453113372468	JK000137-ara1.ms1246	false	-7110577921788777483	136	192	743	1037	1598	300	حدثني جابر بن عبد الله الانصاري رضي الله عنه انه حج مع رسول الله صلي الله عليه وسلم عام ساق الهدي معه وقد اهلوا بالحج مفردا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم احلوا من احرامكم فطوفوا بالبيت وبين الصفا والمروة وقصروا واقيموا حلالا حتي اذا كان يوم التروية فاهلوا بالحج واجعلوا الذي قدمتم بها متعة	1246	-4907049380690147913	279	541.0	227	294	94.89795684814453	50	JK001284-ara1	JK000137-ara1
JK001284-ara1.ms039	true	-3676737036327831588	146	168	692	797	1460	300	وهو غضبان فقلت من اغضبك يا رسول الله ادخله الله النار قال او ما شعرت اني امرت الناس بامر فاذا هم يترددون	39	-4998510453113372468	JK000137-ara1.ms1237	false	-4215805129203576627	251	273	1276	1381	1516	300	وهو غضبان فقلت من اغضبك يا رسول الله ادخله الله النار قال او ما شعرت اني امرت الناس بامر فاذا هم يترددون	1237	-4907049380690147913	105	210.0	83	105	100.0	22	JK001284-ara1	JK000137-ara1
JK001284-ara1.ms040	true	8686467022928290938	183	228	922	1131	1468	300	عن اسماء بنت ابي بكر قالت خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم محرمين فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من كان معه هدي فليقم علي احرامه ومن لم يكن معه هدي فليحلل فلم يكن معي هدي فاحللت وكان مع الزبير ف----لم يحل	40	-4998510453113372468	JK000137-ara1.ms1289	false	-9014007572790707494	142	178	751	919	1566	300	ان اسماء------------ قالت خرجنا-------------------------------- محرمين فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من كان معه هدي فليقم علي احرامه ومن لم يكن معه هدي فليحلل فلم يكن معي هدي ف-حللت وكان مع الزبير هدي فلم يحل	1289	-4907049380690147913	162	294.0	127	213	76.05633544921875	32	JK001284-ara1	JK000137-ara1
JK001284-ara1.ms044	true	2442645693928288321	77	128	374	630	1536	300	وقال ان دماءكم واموالكم حرام عليكم كحرمة يومكم هذا في شهركم هذا في بلدكم هذا--------------------------------------------------------------------------------------------- الا كل شء من امر الجاهلية تحت قدمي هاتين موضوع ودماء الجاهلية موضوع- وان اول دم اضع من دماءنا دم ابن ربيعة بن الحارث بن عبد المطلب كان مسترضعا في بني سعد فقتلته هذيل وربا الجاهلية	44	-4998510453113372468	JK000137-ara1.ms1260	false	8166397656893981041	229	289	1198	1517	1572	300	وسلم ان دماءكم واموالكم حرام عليكم كحرمة يومكم هذا في شهركم هذا معناه متاكدة التحريم شديدته وفي هذا دليل لضرب الامثال والحاق النظير بالنظير قياسا قوله صلي الله عليه وسلم الا كل شء من امر الجاهلية تحت قدمي موض------وع ودماء الجاهلية موضوعة وان اول دم اضع دم -----------بن ربيعة بن الحارث-------------- كان مسترضعا في بني سعد فقتلته هذيل وربا الجاهلية	1260	-4907049380690147913	205	351.5	162	350	58.57143020629883	37	JK001284-ara1	JK000137-ara1
JK001284-ara1.ms046	true	5893289597009064001	19	69	84	337	1493	300	ثم اذن ثم اقام فصلي الظهر ثم اقام فصلي العصر ولم يصل بينهما شيءا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم ركب رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي اتي الموقف فجعل بطن ناقته القصواء الي الصخرات وجعل جبل المشاة بين يديه واستقبل القبلة فلم يزل واقفا حتي غربت الشمس وذهبت الصفرة قليلا حتي غاب القرص	46	-4998510453113372468	JK000137-ara1.ms1263	false	1952039762561994409	81	210	461	1118	1595	300	ثم اذن ثم اقام فصلي الظهر ثم اقام فصلي العصر ولم يصل بينهما شيءا فيه انه يشرع الجمع بين الظهر والعصر هناك في ذلك اليوم وقد اجمعت الامة عليه واختلفوا في سببه فقيل بسبب النسك وهو مذهب ابي حنيفة وبعض اصحاب الشافعي وقال اكثر اصحاب الشافعي هو بسبب السفر فمن كان حاضرا او مسافرا دون مرحلتين كاهل مكة لم يجز له الجمع كما لا يجوز له القصر وفيه ان الجامع بين الصلاتين يصلي الاولي اولا وانه يءذن للاولي وانه يقيم لكل واحدة منهما وانه لا يفرق بينهما وهذا كله متفق عليه عندنا قوله ثم ركب رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي اتي الموقف فجعل بطن ناقته القصواء الي الصخرات وجعل حبل المشاة بين يديه واستقبل القبلة فلم يزل واقفا حتي غربت الشمس وذهبت الصفرة قليلا حتي غاب القرص	1263	-4907049380690147913	252	491.0	202	657	38.356163024902344	48	JK001284-ara1	JK000137-ara1
JK001284-ara1.ms060	true	-8530460562946911850	71	109	337	532	1462	300	حججت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم حجة الوداع فرايته حين رمي جمرة العقبة -انصرف وهو علي راحلته ومعه بلال واسامة احدهما يقود--- راحلته والاخر رافع ثوبه علي راس رسول الله صلي الله عليه وسلم من الشمس	60	-4998510453113372468	JK000137-ara1.ms1322	false	982214997488314128	122	161	658	857	1547	300	حججت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم حجة الوداع فرايته حين رمي جمرة العقبة وانصرف وهو علي راحلته ومعه بلال واسامه احدهما يقود به راحلته والاخر يرفع ثوبه علي راس رسول الله صلي الله عليه وسلم من الشمس	1322	-4907049380690147913	192	370.0	154	199	96.48241424560547	34	JK001284-ara1	JK000137-ara1
JK001284-ara1.ms064	true	8438397423783088345	90	135	454	685	1522	300	فان دماءكم واموالكم علي---كم حرا------م كحرمة يومكم هذا في بلدكم هذا في شهركم هذا وستلقون ربكم فيسالكم عن اعمالك-----م الا------------------------------------------------------------- فلا ترجعوا بعدي ضلالا يضرب بعضكم رقاب بعض الا ف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ليبلغ الشاهد الغاءب---------------------------------------------------------------------------------- فلعل بعض من يبلغه ان يكون اوعي له من بعض من سمعه اخرجه --	64	-4998510453113372468	JK000137-ara1.ms1676	false	-2652573461517915156	130	244	675	1263	1563	300	فان دماءكم واموالكم واعراضكم حرام عليكم كحرمة يومكم هذا في بلدكم هذا في شهركم هذا المراد بهذا كله بيان توكيد غلظ تحريم الاموال والدماء والاعراض والتحذير من ذلك قوله صلي الله عليه وسلم فلا ترجعن- بعدي ضلالا يضرب بعضكم رقاب بعض هذا الحديث سبق شرحه في كتاب الايمان في اول الكتاب وذكر بيان اعرابه وانه لا حجة فيه لمن يقول بالتكفير بالمعاصي بل المراد به كفران النعم او هو محمول علي من استحل قتال المسلمين بلا شبهة قوله صلي الله عليه وسلم ليبلغ الشاهد الغاءب فيه وجوب تبليغ العلم وهو فرض كفاية فيجب تبليغه بحيث ينتشر قوله صلي الله عليه وسلم فلعل بعض من يبلغه--- يكون اوعي له من بعض من سمعه احتج به	1676	-4907049380690147913	188	265.5	148	592	31.756755828857422	31	JK001284-ara1	JK000137-ara1
JK001284-ara1.ms082	true	-4742960973961527425	30	60	139	284	1479	300	عن ابن عمر--------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يخرج من طريق الشجرة ويدخل من طريق المعرس واذا دخل مكة دخل من الثنية العليا ويخرج من الثنية السفلي	82	-4998510453113372468	JK000137-ara1.ms1298	false	-6132319220278780867	181	214	924	1083	1541	300	عن -بن عمر رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يخرج من طريق الشجرة ويدخل من طريق المعرس واذا دخل مكة دخل من الثنية العليا ويخرج من الثنية السفلي	1298	-4907049380690147913	144	274.5	114	160	90.0	28	JK001284-ara1	JK000137-ara1
JK001284-ara1.ms093	true	-1020673457055041236	2	30	10	143	1445	300	وكان يعلي يقول وددت اني اري النبي صلي الله عليه وسلم وقد نزل عليه الوحي قال فقال يعني عمر ايسرك ان تنظر الي النبي صلي الله عليه وسلم	93	-4998510453113372468	JK000137-ara1.ms1190	false	-3196919376171034896	124	149	611	731	1487	300	وكان يعلي يقول وددت اني اري النبي صلي الله عليه وسلم وقد نزل عليه الوحي---- فقال--------- ايسرك ان تنظر الي النبي صلي الله عليه وسلم	1190	-4907049380690147913	120	224.5	95	133	90.2255630493164	25	JK001284-ara1	JK000137-ara1
JK001284-ara1.ms099	true	-8292499882402898210	20	52	89	257	1504	300	صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم الظهر بذي الحليفة ثم دعا بناقته فاشعرها في صفحة سنامها الايمن وسلت الدم وقلدها نعلين ثم ركب راحلته فلما استوت به علي البيداء اهل بالحج	99	-4998510453113372468	JK000137-ara1.ms1291	false	-3147024525610454377	178	210	955	1123	1614	300	صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم الظهر بذي الحليفة ثم دعا بناقته فاشعرها في صفحة سنامها الايمن وسلت الدم وقلدها نعلين ثم ركب راحلته فلما استوت به علي البيداء اهل بالحج	1291	-4907049380690147913	168	336.0	136	168	100.0	32	JK001284-ara1	JK000137-ara1
JK001284-ara1.ms110	true	3314701532739993023	243	297	1199	1454	1468	300	اخبرني عن حجة رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال بيده ---يعقد تسعا وقال-------------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم مكث تسع سنين لم يحج---------------------------------- ثم اذن في الناس في العاشرة بان رسول الله صلي الله عليه وسلم حاج فقدم المدينة بشر كثير--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كلهم يلتمس ان ياتم برسول الله صلي الله عليه وسلم	110	-4998510453113372468	JK000137-ara1.ms1251	false	-4378429410109904910	23	118	115	642	1610	300	اخبرني عن حجة رسول الله صلي الله عليه وسلم --هي بكسر الحاء وفتحها و-المراد حجة الوداع قوله ان رسول الله صلي الله عليه وسلم مكث تسع سنين لم يحج يعني مكث بالمدينة بعد الهجرة قوله ثم اذن في الناس في العاشرة -ان رسول الله صلي الله عليه وسلم حاج معناه اعلمهم بذلك واشاعه بينهم ليتاهبوا للحج معه ويتعلموا المناسك والاحكام ويشهدوا اقواله وافعاله ويوصيهم ليبلغ الشاهد الغاءب وتشيع دعوة الاسلام وتبلغ الرسالة القريب والبعيد وفيه انه يستحب للامام ايذان الناس بالامور المهمة ليتاهبوا لها قوله كلهم يلتمس ان ياتم برسول الله صلي الله عليه وسلم	1251	-4907049380690147913	220	351.5	169	531	41.4312629699707	43	JK001284-ara1	JK000137-ara1
JK001284-ara1.ms139	true	-5238218665317962389	165	222	831	1118	1500	300	محمد بن حاتم حدثنا بهز بن اسد حدثنا وهيب حدثنا عبد الله ابن طاووس عن ابيه عن عاءشة-------------- انها اهلت بعمرة فقدمت ولم تطف بالبيت حتي حاضت فنسكت المناسك كلها وقد اهلت بالحج فقال لها النبي صلي الله عليه وسلم يوم النفر يسعك طوافك لحجك وعمرتك فابت فبعث بها مع عبد الرحمن الي التنعيم فاعتمرت بعد الحج	139	-4998510453113372468	JK000137-ara1.ms1228	false	-2057923037230805349	161	219	890	1173	1607	300	محمد بن حاتم عن--- بهز عن---------- وهيب عن عب---د الله -بن طا-وس عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها انها اهلت بعمرة فقدمت ولم تطف بالبيت حتي حاضت فنسكت المناسك كلها وقد اهلت بالحج فقال لها النبي صلي الله عليه وسلم يوم النفر يسعك طوافك لحجك وعمرتك فابت فبعث بها مع عبد الرحمن الي التنعيم فاعتمرت بعد الحج	1228	-4907049380690147913	261	480.0	207	301	86.7109603881836	48	JK001284-ara1	JK000137-ara1
JK001284-ara1.ms149	true	4262102880935392841	90	112	432	537	1440	300	وهو غضبان فقلت من اغضبك يا رسول الله ادخله الله النار قال او ما شعرت اني امرت الناس بامر فاذا هم يترددون	149	-4998510453113372468	JK000137-ara1.ms1237	false	-4215805129203576627	251	273	1276	1381	1516	300	وهو غضبان فقلت من اغضبك يا رسول الله ادخله الله النار قال او ما شعرت اني امرت الناس بامر فاذا هم يترددون	1237	-4907049380690147913	105	210.0	83	105	100.0	22	JK001284-ara1	JK000137-ara1
JK001284-ara1.ms151	true	-3118972882132727557	248	295	1216	1457	1483	300	جابر بن عبد الل----------------------ه انه حج مع رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم ساق البدن معه وقد اهلوا بالحج مفردا فقال له-------------------------م احلوا من احرامكم بطواف --البيت وبين الصفا والمروة وقصروا ثم اقيموا حلالا حتي اذا كان يوم التروية فاهلوا بالحج واجعلوا التي قدمتم بها متعة	151	-4998510453113372468	JK000137-ara1.ms1246	false	-7110577921788777483	137	192	749	1037	1598	300	جابر بن عبد الله الانصاري رضي الله عنه انه حج مع رسول الله صلي الله عليه وسلم عام ساق الهدي معه وقد اهلوا بالحج مفردا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم احلوا من احرامكم فطوفوا بالبيت وبين الصفا والمروة وقصروا و--اقيموا حلالا حتي اذا كان يوم التروية فاهلوا بالحج واجعلوا الذي قدمتم بها متعة	1246	-4907049380690147913	227	413.0	182	290	78.27586364746094	39	JK001284-ara1	JK000137-ara1
JK001284-ara1.ms153	true	-6569412405796607896	151	182	737	891	1465	300	خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم نصرخ بالحج صراخا فلما قدمنا مكة امر-- ان نجعلها عمرة الا من ساق الهدي فلما كان يوم التروية ورحنا الي مني اهللنا بالحج	153	-4998510453113372468	JK000137-ara1.ms1295	false	-2211989756109244467	55	86	274	430	1566	300	خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم نصرخ بالحج صراخا فلما قدمنا مكة امرنا ان نجعلها عمرة الا من ساق الهدي فلما كان يوم التروية ورحنا الي مني اهللنا بالحج	1295	-4907049380690147913	154	302.5	123	156	98.71794891357422	30	JK001284-ara1	JK000137-ara1
JK001284-ara1.ms157	true	-5979653151086548476	67	167	323	783	1428	300	ان من طاف بالبيت فقد حل فقال سنة نبيكم صلي الله عليه وسلم وان رغمتم اخرجه مسلم 379 وبه الي مسلم حدثنا اسحاق بن ابراهيم اخبرنا محمد بن بكر حدثنا ابن جريج قال اخبرني عطاء قال كان ابن عباس يقول لا يطوف بالبيت حاج ولا غير حاج الا حل قلت لعطاء من اين تقول ذلك قال من قول الله عز وجل ثم محلها الي البيت العتيق الحج 33 قال قلت فان ذلك بعد المعرف فقال كان ابن عباس يقول هو بعد المعرف وقبله وكان ياخذ ذلك من امر النبي صلي الله عليه وسلم اذ- امرهم ان يحلوا في حجة الوداع	157	-4998510453113372468	JK000137-ara1.ms1293	false	8626031019063929023	38	124	202	596	1495	300	ان من طاف بالبيت فقد حل فقال سنة نبيكم صلي الله عليه وسلم وان رغمتم وفي الرواية الاخري حدثنا ----------------------------------------------------بن جريج قال اخبرني عطاء قال كان -بن عباس يقول لا يطوف بالبيت حاج ولا غير حاج الا حل قلت لعطاء من اين يقول ذلك قال من قول الله عز وجل ثم محلها الي البيت العتيق ------------قلت فان ذلك بعد المعرف فقال كان -بن عباس يقول هو بعد المعرف وقبله -كان ياخذ ذلك من امر النبي صلي الله عليه وسلم حين امرهم ان يحلوا في حجة الوداع	1293	-4907049380690147913	366	685.5	283	461	79.39262390136719	76	JK001284-ara1	JK000137-ara1
JK001284-ara1.ms160	true	3568958304400205252	144	280	667	1299	1389	300	ثم حج ابو بكر فكان اول شء بدا به الطواف بالبيت ثم لم يكن غيره ثم عمر مثل ذلك ثم حج عثمان فرايته اول شء بدا به الطواف بالبيت ثم لم يكن غيره ثم معاوية وعبد ----------------------------------------------------------------------------------------------------الله بن عمر ث---م حججت مع ابي الزبير بن العوام فكان اول شء بدا به الطواف بالبيت ثم لم يكن غيره ثم رايت المهاجرين والانصار يفعلون ذلك ثم لم يكن غيره ثم اخر من رايت فعل ذلك ابن عمر ثم لم ينقضها بعمرة فهذا ابن عمر عندهم افلا يسالونه و لا احد ممن مضي--- كانوا يبدءون بشء ح-ين يضعون اقدامهم اول من الطواف بالبيت ثم لا يحلون وقد رايت امي وخالتي حين يقدمان لا تبدان بشء اول من البيت تطوفان ب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه ثم لا تحلان ---------------------------------------------------------------وقد اخبرته -امي انها اقبلت هي واختها والزبير وفلان وفلان بعمرة قط فلما مسحوا الركن حلوا	160	-4998510453113372468	JK000137-ara1.ms1288	false	7954897942330571908	138	289	676	1416	1478	300	ثم حج ابو بكر فكان اول------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ شء بدا به الطواف بالبيت ثم لم يكن غيره اي لم يغير الحج ولم ينقله وينسخه الي غيره لا عمرة ولا قران والله اعلم قوله ثم حججت مع ابي الزبير بن العوام ------------------------------------------------------------اي مع والده الزبير فقوله الزبير بدل من ابي قوله و----------------------------------------------------------------------------لا احد ممن مضي ما كانوا يبدءون شيءا حين يضعون اقدامهم اول من الطواف بالبيت ثم لا يحلون -----------------------------------------------------------------فيه ان المحرم بالحج اذا قدم مكة ينبغي له ان يبدا بطواف القدوم ولا يفعل شيءا قبله ولا يصلي تحية المسجد بل اول شء يصنعه الطواف وهذا بطواف القدوم ولا يفعل شيءا قبله ولا يصلي تحية المسجد بل اول شء يصنعه الطواف وهذا كله متفق عليه عندنا وقوله يضعون اقدامهم يعني يصلون مكة وقوله ثم لا يحلون فيه التصريح بانه لا يجوز التحلل بمجرد طواف القدوم كما سبق قوله وقد اخبرتني امي انها اقبلت هي واختها والزبير وفلان وفلان بعمرة قط فلما مسحوا الركن حلوا	1288	-4907049380690147913	243	104.5	191	1073	22.64678382873535	41	JK001284-ara1	JK000137-ara1
JK001284-ara1.ms170	true	4331257554332946164	270	297	1316	1446	1458	300	عن ابي ذر قال كانت المتعة في الحج لاصحاب محمد------------------- خاصة هذا لفظ الاعمش في روايته وقال عياش في روايته كانت لنا رخصة يعني المتعة في الحج	170	-4998510453113372468	JK000137-ara1.ms1278	false	-3879387820713266446	154	179	774	897	1509	300	عن ابي ذر قال كانت المتعة في الحج لاصحاب محمد صلي الله عليه وسلم خاصة وفي الرواية الاخري ك--------------------------انت لنا رخصة يعني المتعة في الحج	1278	-4907049380690147913	86	145.5	67	149	57.71812057495117	16	JK001284-ara1	JK000137-ara1
JK001284-ara1.ms172	true	-7090286643184199247	222	300	1050	1405	1405	300	ان من طاف بالبيت فقد حل فقال سنة نبيكم صلي الله عليه وسلم وان رغمتم اخرجه مسلم 419 وبه الي مسلم حدثنا اسحاق بن ابراهيم هو ابن راهويه حدثنا محمد بن بكر حدثنا ابن جريج---- اخبرني عطاء قال كان ابن عباس يقول لا يطوف بالبيت حاج ولا غير حاج الا حل قلت لعطاء من اين يقول ذلك قال من قول الله عز وجل ثم محلها الي البيت العتيق الحج 33 قلت فان ذلك بعد المعرف -قال كان ابن	172	-4998510453113372468	JK000137-ara1.ms1293	false	8626031019063929023	38	101	202	488	1495	300	ان من طاف بالبيت فقد حل فقال سنة نبيكم صلي الله عليه وسلم وان رغمتم وفي الرواية الاخري حدثنا -----------------------------------------------------------------بن جريج قال اخبرني عطاء قال كان -بن عباس يقول لا يطوف بالبيت حاج ولا غير حاج الا حل قلت لعطاء من اين يقول ذلك قال من قول الله عز وجل ثم محلها الي البيت العتيق --------قلت فان ذلك بعد المعرف فقال كان بن	1293	-4907049380690147913	254	467.0	196	360	70.55555725097656	53	JK001284-ara1	JK000137-ara1
JK001284-ara1.ms173	true	3447022396547204127	0	22	0	108	1442	300	عباس يقول هو بعد المعرف وقبله وكان ياخذ ذلك من امر-النبي صلي الله عليه وسلم حين امرهم ان يحلوا في حجة الوداع	173	-4998510453113372468	JK000137-ara1.ms1293	false	8626031019063929023	101	124	488	596	1495	300	عباس يقول هو بعد المعرف وقبله -كان ياخذ ذلك من امر النبي صلي الله عليه وسلم حين امرهم ان يحلوا في حجة الوداع	1293	-4907049380690147913	107	204.0	85	109	98.1651382446289	20	JK001284-ara1	JK000137-ara1
JK001284-ara1.ms179	true	8549629799562043402	10	44	50	214	1460	300	فقام سراقة بن مالك ابن جعشم فقال يا رسول الله العامنا هذا ام للابد فشبك رسول الله صلي الله عليه وسلم اصابعه واحدة في الاخري وقال دخلت العمرة في الحج------ لا بل لابد ابد	179	-4998510453113372468	JK000137-ara1.ms1245	false	6233045723202520479	260	293	1345	1505	1544	300	فقام سراقة ---------بن جعشم فقال يا رسول الله العامنا هذا ام ل-ابد فشبك رسول الله صلي الله عليه وسلم اصابعه واحدة في الاخري وقال دخلت العمرة في الحج مرتين لا بل لابد ابد	1245	-4907049380690147913	154	289.5	122	170	90.5882339477539	29	JK001284-ara1	JK000137-ara1
JK001284-ara1.ms199	true	-3676428350039485203	35	94	168	448	1471	300	علمت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد فعله واصحابه ولكن كرهت ان يظلوا معرسين بهن في الاراك ثم يروحون في الحج تقطر رءوسهم اخرجه مسلم 450 وبه الي مسلم حدثنا محمد بن مثني وابن بشار عن محمد بن جعفر حدثنا شعبة عن قتادة قال عبد الله بن شقيق---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كان عثمان------------- ينهي عن المتعة وكان علي يامر بها	199	-4998510453113372468	JK000137-ara1.ms1277	false	6465696735059664822	200	268	969	1316	1491	300	علمت ان النبي---- صلي الله عليه وسلم قد فعله واصحابه -لكن كرهت ان يظلوا معرسين بهن في الاراك -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------1222 وقوله معرسين هو باسكان العين وتخفيف الراء والضمير في بهن يعود الي النساء للعلم بهن وان لم يذكرن ومعناه كرهت التمتع لانه يقتضي التحلل ووطء النساء الي حين الخروج الي عرفات 1 باب جواز التمتع 1223 قوله كان عثمان رضي الله عنه ينهي عن المتعة وكان علي يامر بها	1277	-4907049380690147913	127	50.5	99	495	25.656564712524414	24	JK001284-ara1	JK000137-ara1
JK001284-ara1.ms202	true	-6630027876210134061	157	224	739	1063	1429	300	الله بن عمر قال تمتع رسول الله صلي الله عليه وسلم في حجة الوداع بالعمرة الي الحج واهدي وساق معه الهدي من ذي الحليفة وبدا رسول الله صلي الله عليه وسلم فبدا بالعمرة ثم اهل بالحج وتمتع الناس مع رسول الله صلي الله عليه وسلم بالعمرة الي الحج وكان من الناس من اهدي فساق الهدي ومنهم من لم يهد فلما قدم رسول الل-------ه صلي الله عليه وسلم	202	-4998510453113372468	JK000137-ara1.ms1281	false	-4281625231092769693	51	116	228	556	1521	300	الله عنه ---قال تمتع رسول الله صلي الله عليه وسلم في حجة الوداع بالعمرة الي الحج واهدي وساق معه الهدي من ذي الحليفة وبدا رسول الله صلي الله عليه وسلم فاهل بالعمرة ثم اهل بالحج وتمتع الناس مع رسول الله صلي الله عليه وسلم بالعمرة الي الحج قال القاضي قوله تمتع هو محمول علي التمتع اللغوي وهو القران اخرا ومعناه انه صلي الله عليه وسلم	1281	-4907049380690147913	254	452.5	203	331	76.7371597290039	49	JK001284-ara1	JK000137-ara1
JK001284-ara1.ms209	true	6305609134544245298	91	135	465	678	1492	300	اعتمر رسول الله صلي الله عليه وسلم اربع عمر كلهن في ذي القعدة الا التي كانت في حجته عمرة من الحدي----------------بية في ذي القعدة وعمرة في العام المقبل في ذي القعدة وعمرة من الجعرانة حين قسم غناءم حنين في ذي القعدة وعمرة مع حجته	209	-4998510453113372468	JK000137-ara1.ms1296	false	-6073812374293275788	33	78	161	381	1467	300	اعتمر النبي---- صلي الله عليه وسلم اربع عمر كلهن في ذي القعدة الا التي مع ح-----جته عمرة من الحديبية او زمن الحديبية في ذي القعدة وعمرة من العام المقبل في ذي القعدة وعمرة من الجعرانة حيث قسم غناءم حنين في ذي القعدة وعمرة مع حجته	1296	-4907049380690147913	192	353.5	151	229	83.8427963256836	36	JK001284-ara1	JK000137-ara1
JK001284-ara1.ms234	true	-5243182329065627422	29	63	139	304	1488	300	بالتوحيد لبيك اللهم لبيك لبيك لا شريك لك لبيك ان الحمد والنعمة لك والملك لا شريك لك واهل الناس بهذا الذي يهلون به فلم يزد رسول الله صلي الله عليه وسلم شيءا منه ولزم	234	-4998510453113372468	JK000137-ara1.ms1253	false	2606217526379142331	49	82	251	411	1512	300	بالتوحيد لبيك اللهم لب-----يك لا شريك لك لبيك ان الحمد والنعمة لك والملك لا شريك لك واهل الناس بهذا الذي يهلون به فلم يرد رسول الله صلي الله عليه وسلم شيءا منه ولزم	1253	-4907049380690147913	159	314.0	126	165	96.36363983154297	31	JK001284-ara1	JK000137-ara1
JK001284-ara1.ms237	true	483411273168636954	132	166	654	814	1471	300	بن عمر عن ابيه انه قال بيداءكم هذه التي تكذبون علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فيها ما اهل رسول الله صلي الله عليه وسلم الا من عند المسجد يعني مسجد ذي الحليفة	237	-4998510453113372468	JK000137-ara1.ms1199	false	6080625915224873664	107	137	566	709	1514	300	بن عمر------------ قال بيداءكم هذه التي تكذبون علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فيها ما اهل رسول الله صلي الله عليه وسلم الا من عند المسجد يعني ذا----- الحليفة	1199	-4907049380690147913	141	267.0	111	160	88.125	29	JK001284-ara1	JK000137-ara1