id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK001271-ara1.ms05	false	-6680869300252029734	63	93	302	452	1442	300	صلي الله عليه وسلم لو صدق الساءل ما افلح--- رده-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ومن حديث يزيد بن رومان عن عروة عن عاءشة مرفوعا---------- لولا ان السءال يكذبون ما افلح--- ردهم----------------------------------------------------------------- واسانيدها ليست بالقوية	5	7648561083935537216	ShamAY0035035-ara1.ms02216	true	7165573790145317144	124	226	622	1118	1502	300	صلي الله عليه وسلم لو صدق الساءل ما افلح من رده قال العراقي رواه العقيلي في الضعفاء وابن عبد البر في التمهيد من حدي عاءشه قال العقيلي لا يصح في هذا الباب شء ولطبراني نحوه من حديث ابي امامه بسند ضعيف قلت ورواه العقيلي ايضا من حديث ابن عمر وفي الاستذكار لابن عيد البرروي من جهه جعفر بن محمد عن ابيه عن جده به مرفوعا ومن جهه- يزيد بن رومان عن عروه عن عاءشه مرفوعا ايضا بلفظ لولا ان السءال يكذبون ما افلح من ردهم وحديث عاءشه عند القضاعي بلفظ ما قدس بدل ما افلح قال ابن عبد البر واسانيدها ليست بالقويه	2216	-3848128699202660695	143	232.5	113	497	28.77263641357422	26	JK001271-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK001271-ara1.ms33	false	8820861725075431415	110	177	548	879	1512	300	من استوي يوماه فهو مغبون ومن كان اخر يومه شهرا فهو ملعون ومن لم يكن علي الزيادة فهو في النقصان فالموت خير له ومن اشتاق الي الجنة سارع الي الخيرات ومن اشفق من النار لهي عن الشهوات ومن ترقب الموت هان عليه اللذات ومن زهد في الدنيا هانت عليه المصيبات اسنده صاحب مسند الفردوس من حديث محمد ابن سوقة عن الح-رث عن علي مرفوعا وهو اسناد-- ضعيف	33	7648561083935537216	ShamAY0035035-ara1.ms03397	true	-4816622270255447245	47	92	236	452	1530	300	من استوي يوما ف-هو مغبون ومن كان اخر يومه ش-را فهو ملعون ومن لم يكن علي الزيادة فهو في النقصان فالموت خير-له ومن اشتاق الي الجنة سارع ف-ي الخيرات رواه الديلي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من حديث محمد -بن سوقة عن الحارث عن علي رضي الله عنه وسنده ضعيف	3397	-3848128699202660695	183	312.0	143	334	54.79042053222656	33	JK001271-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK001271-ara1.ms23	false	-5218326312558103109	224	252	1125	1261	1504	300	انما بعثت لاتمم مكارم الاخلاق ذكره مالك في الموطا بلاغا عن النبي صلي الله عليه وسلم وقال ابن عبد البر هو متصل من وجوه صحاح عن ابي هريرة	23	7648561083935537216	ShamAY0035035-ara1.ms04484	true	-7214525427013335077	208	235	1068	1203	1540	300	انما بعثت ثال الحافظ السخاوي اورده مالك في الموطا بلاغا عن النبي صلي الله عليه وسلم وقال ابن عبد البر-هو متصل من وجوه صحاح عن ابي هريرة	4484	-3848128699202660695	113	211.0	89	136	83.0882339477539	22	JK001271-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK001271-ara1.ms23	false	-5218326312558103109	78	139	392	684	1504	300	واخرجه- البزار في مسنده عن الجريري ---------------عن ابن بريدة عن يحيي بن يعمر عن جرير قال لقيت النبي ص صلي الله عليه وسلم فبسط -لي رداءه وقال اجلس علي هذا فقلت اكرمك الله تعالي كما اكرمتني فقال صلي الله عليه وسلم اذا اتاكم كريم قوم فاكرموه وقال هو غريب بهذا الاسناد ويحيي بن يعمر لا نعلم روي عن جرير الا هذا	23	7648561083935537216	ShamAY0035035-ara1.ms04670	true	-8822767973214359999	35	96	170	459	1456	300	واخر عن البزار في مسنده من حديث جريروهو ضعيف ايضا عن ابي بريدة عن يحيي بن يعمر عن جرير قال اتيت النبي-- صلي الله عليه وسلم فبسط الي رداءه وقال اجلس علي هذا فقلت اكرمك الله------ كما اكرمتني فقال صلي الله عليه وسلم اذا اتاكم الخ وقال انه------------ غريب بهذا الاسناد ويحيي بن يعمر لا نعلم روي عن جرير الا هذا	4670	-3848128699202660695	248	444.5	193	309	80.25889587402344	47	JK001271-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK001271-ara1.ms56	false	5747858360829703241	132	179	661	880	1516	300	يا رب---------------- اقريب انت فاناجيك او بعيد فاناديك فقيل له يا موسي انا جليس من يذكرني ورو----ي في موضع اخر بسنده الي ابي اسام--------ة قال قلت لمحمد بن النضر اما تستوحش من طول الجلوس في البيت فقال ما لي استوحش وهو يقول انا جليس من ذكرني وروي	56	7648561083935537216	ShamAY0035035-ara1.ms04717	true	-8350386418135692649	221	270	1094	1329	1482	300	من ربه نادي موسي الهي اقريب ----فاناجيك ام بعيد فاناديك قال---- يا موسي انا جليس من -ذكرني وللبيهقي في موضع اخر من طريق-- ابي اسامة عن شعبة قال قلت لمحمد بن النظر اما تستوحش من طول الجلوس في البيت فقال ما-لي استوحش وهو يقول انا جليس من ذكرني وكذا	4717	-3848128699202660695	188	310.5	145	247	76.11335754394531	31	JK001271-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK001271-ara1.ms55	false	4603049730392583233	247	295	1250	1471	1494	300	احمد في كتاب الزهد حدثنا محمد ابن مصعب قال سمعت مخلدا ذكره----------- عن هشام-------------- عن الحس-ن ان هر-ما مات في غزاة له في يوم صاءف فلما فرغ من دفنه جاءت- سحابة حتي كانت حيال القبر فرشت القبر حتي روي لا تجاوزه قطرة ثم عادت عودها علي بدءها -قال	55	7648561083935537216	ShamAY0035035-ara1.ms04834	true	6104383079140830798	13	65	57	293	1496	300	احمد في----- الزهد حدثنا محمد -بن مصعب---- سمعت مخلدا هو ابن حسين ذكر عن هشام يعني ابن حسان عن الحسين ان هر ما مات في غزاة--- في يوم صاءف فلما فرغ من دفنه جاءته سحابة حتي كانت حيال القبر فرشت القبر حتي روي لا تجاوز- قطرة ثم عادت عودها علي بدءها وقال	4834	-3848128699202660695	203	338.0	158	250	81.19999694824219	37	JK001271-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK001271-ara1.ms48	false	-8141497883612551956	60	112	301	552	1499	300	----الثالث والعشرون افضل الجهاد ك----لمة حق عند سلطان جاءر اخرج------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه البيهقي في --شعب الايمان من حديث ابي امامة باسناد لين ثم قال وله شاهد مرسل باسناد جيد ثم ساق----------------------------------ه من جهة- علقمة بن يزيد عن طارق بن شهاب قال سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم اي الجهاد افضل قال كلمة عدل	48	7648561083935537216	ShamAY0035035-ara1.ms05394	true	-7255966855587547988	36	115	182	553	1441	300	اين الساءل قال انا يا رسول الله قال كلمة حق عند سلطان جاءر وقد عم من ذلك ان الذي اورده المصنف هو سياق حديث ابي امامة بعينة لا حديث ابي سعيد كما يفهم من تخريج الحافظ العراقي اخرجه البيهقي في الشعب و---------------------------------------قال وله شاهد مرسل باسناد جيد ثم ساق ما اخرجه النساءي في البيعة من سننه من طريق علقمة بن مرثد عن طارق بن شهاب قال سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم اي الجهاد افضل قال كلمة عدل	5394	-3848128699202660695	180	301.0	138	410	43.90243911743164	34	JK001271-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK001271-ara1.ms33	false	8820861725075431415	110	133	548	657	1512	300	من استوي يوماه فهو مغبون ومن كان اخر يوم-ه شهرا فهو ملعون ومن لم يكن علي الزيادة فهو في النقصان فالموت خير له	33	7648561083935537216	ShamAY0035035-ara1.ms05736	true	-6739016227547064176	142	165	723	832	1616	300	من استوي يوماه فهو مغبون ومن كان اخر يوميه ش-را فهو ملعون ومن لم يكن علي الزيادة فهو في النقصان فالموت خير له	5736	-3848128699202660695	108	206.0	85	110	98.18181610107422	21	JK001271-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK001271-ara1.ms32	false	-6402686759207038021	171	222	867	1136	1539	300	ما وسعني--------- سماءي ولا ارضي ولكن وسعني قلب عبدي المءمن -قال بعض الحفاظ هذا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مذكور في الاسراءيليات وليس له اسناد معروف عن النبي صلي الله عليه وسلم ومعناه وسع قلبه الايمان بي ومحبتي ومعرفتي والا فمن قال ان الله يحل -القلوب فهذا ------كفر من النصاري الذين خصوا ذلك بالمسيح وحده الحديث	32	7648561083935537216	ShamAY0035035-ara1.ms05741	true	-5768258907676052040	10	91	61	481	1567	300	ما وسعني ارضي ولا سماء---------ي ولكن وسعني قلب عبدي المءمن وقال العراقي لم اجد له اصلا وفي حديث ابي عنبة قبله عند الطبراني بعد قوله وانية ربكم قلوب عباده الصالحين واحبها اليه الينها وارقها اه قلت وسبقه ابن تيمية الحافظ فقال هو مذكور في الاسراءيليات وليس له اسناد معروف عن النبي صلي الله عليه وسلم ومعناه وسع قلبه الايمان بي ومحبتي ومعرفتي والا فمن قال ان----- يحل في قلوب الناس فهو اكفر من النصاري الذين خصوا ذلك بالمسيح وحده اه وفي	5741	-3848128699202660695	232	397.0	186	434	53.45622253417969	39	JK001271-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK001271-ara1.ms49	false	1363693817412468284	14	180	67	862	1484	300	علي بن مسه-------------------ر عن مجاهد عن ابن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من عشق----- وعف وكتم فهو شهيد--------------------- ورواه ابن المرزبان عن ابي بكر الازرق- حدثنا سويد بن سعيد فذكره ولم يرفعه وزاد فمات قال ابن المرزب------------ان حدثني ابو بكر الازرق بهذا الحديث عن ابن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم فعاتبته علي ذلك فاسقط ذكر النبي صلي الله عليه وسلم من هذا الحديث وكان يسال بعد ذلك عن الحديث فلا يرفعه انتهي وهذا الحديث انكره يحيي بن معين و--------------------------------------------------------------------غيره علي سويد بن سعيد----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لكن------ لم ينفرد به فقد رواه الزبير ابن بكار فقال حدثنا عبد الملك بن عبد العزيز بن الماجشوا عن عبد العزيز بن ابي حازم عن ابن نجيح عن مجاهد عن ابن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم فذكره وهو اسناد صحيح وقد ذكره ابن حزم في معرض الاحتجاج فقال فان اهلك هوي اهلك شهيدا وان تمنن بقيت قرير عين روي هذا لنا قوم ثقات ناوا بالصدق عن كذب ومين وذكر نحو ذلك منظوما ابو الوليد الباجي	49	7648561083935537216	ShamAY0035035-ara1.ms06132	true	-5607551597345051981	2	192	10	935	1459	300	علي بن مسهر عن ابي يحيي القتات عن مجاهد عن ابن عباس قال قال رسول الله صلي الله علية وسلم من عشق فظفر فعف فمات مات شهيدا وقال الحافظ السخاوي ورواه ابن المرزبان عن ابي بكر الازرقي حدثنا سويد به ------------------------مرفوعا قال ابن المرزبان ان شيخه كان حدثه به مرفوعا---------------------------------------------------------- فعاتيه فيه----- فاسقط الرفع ثم صار---------------------------------------- بعد يرويه موقوفا وهو مما انكره علي----------------ه يحيي بن معين حتي قال ما تقدم من الكلام فيما نقله الحاكم في تاريخه وكذا انكره عليه غيره وقد قال احمد ان سود ن سعيد متروك وقال ابن الجوزي ومدار الحدث عليه فهو لا يصحح لاجله واوردة في الموضوعات وتبعه في ذلك ابن تيميه وابن القيم مبالغا في الانكار علي هذا الحديث قال السخاوي تبعا للزركشي لكن سويدا لم ينفرد به فقد رواه الزبير -بن بكار فقال حدثنا عبد الملك بن عبد العزير بن الماجشون عن عبد العزيز ين ابي حازم عن ابي نجيج عن مجاهم عن ابن عباس به مرفوعا وهو سن--------------------------د صحيح وقد ذكره ابن حزم في معرض الاحتحاج فقال فان اهلك هوي اهلك شهيدا وان تمنن بقيت قرير عين روي هذا لنا قوم ثقات ناوا بالصدق عن كذب ومين وقد نظمه -----------ابو الوليد الباجي	6132	-3848128699202660695	495	771.0	380	1106	44.75587844848633	87	JK001271-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK001271-ara1.ms20	false	5764169200973147436	136	225	671	1091	1480	300	اذا حدث الرجل بحديث ثم التفت فهي امانة اخرجه ابو د-----------اود والترمذي من جهة عب-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د الملك ابن جابر بن عتيك عن جابر بن عبد الله مرفوعا--------------------------------------- وقال ----الترمذي حسن اخرجه البزار في مسنده عن ابن ابي ذءيب عن عبد الرحمن بن جابر ثم قال وهذا عندي غير عبد الرحمن بن جابر بن عتيك ولا نعلم روي عن جابر غير هذا الحديث الحديث الثاني عشر المجالس بالامانة اخرجه ابو داود من جهة ابن ابي --ذءيب عن ابن اخي جابر عب-------د الله عن جابر --------------------------------قال قال رسول الله صلي الله عليه	20	7648561083935537216	ShamAY0035035-ara1.ms06267	true	-8092866560042050009	50	151	260	742	1494	300	اذا حدث الرجل بحديث ثم التفت فهي امانة قال العراقي رواه ابو داود والترمذي وحسنه من حديث جابر وقد تقدم قلت ورواه ابن ابي الدنيا عن احمد بن جميل انبانا عبد الله بن المبارك انبانا ابن ابي ذءب اخبرني عبد الرحمن بن عطاء عن عبد الملك -بن جابر بن عتيك عن جابر بن عبد الله عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا حدث فساقه وقال صلي الله عليه وسلم مطلق الحديث بينكم --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------امانة -----------------رواه ابن ابي الدنيا عن احمد بن جميل انبانا عبد الله انبانا حيوة بن شريح عن عقيل عن ابن شهاب قال قال رسول الله صلي الله عليه	6267	-3848128699202660695	169	211.0	129	652	25.920246124267578	30	JK001271-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK001271-ara1.ms55	false	4603049730392583233	251	296	1269	1475	1494	300	حدثنا محمد ابن مصعب قال سمعت مخلدا ذكره------------- عن هشام------------- عن الحسن ان هرما مات في غزاة له في يوم صاءف فلما فرغ من دفنه جاءت سحابة حتي كانت حيال القبر فرشت القبر حتي روي لا تجاوزه قطرة ثم عادت عودها علي بدءها قال----------- عبد	55	7648561083935537216	ShamAY0035035-ara1.ms06661	true	-8111857592827212073	57	108	286	522	1438	300	حدثنا محمد -بن مصعب---- سمعت مخلدا هو ابن الحسين ذكر عن هشام يعي ابن حسان عن الحسن ان هرما مات في غزاه له في يوم صاءف فلما فرغ-من دفنه جاءت سحابه حتي كانت حيال القبر فرشت القبر حتي روي لا تجاوز- قطره ثم عادت عودها علي بدءها وكذا رواه ابنه عبد	6661	-3848128699202660695	189	321.0	146	243	77.77777862548828	34	JK001271-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK001271-ara1.ms25	false	-9120317515421702371	183	234	936	1198	1556	300	امرنا ان نكلم الناس علي قدر عقولهم رواه صاحب ---------------------------مسند الفردوس من جهة ابي معشر عن رجل سماه عن عكرمة عن----- ابن عباس مرفوعا وفي اسنا--------------------------------ده ضعيف ومجهول ورواه ابو الحسن الت-يمي من الحنابلة في كتاب العقل له باسناده عن ابن عباس ب-----لفظ بعثنا معاشر الانبياء نخاطب الناس علي قدر عقولهم	25	7648561083935537216	ShamAY0035035-ara1.ms07443	true	740524297138430531	134	192	687	984	1526	300	امرنا ان نكلم الناس علي قدر عقولهم وابو معشر صعيف وعزاه الحافظ ابن حجر لمس----------------------------ند الحس--ن بن سفيان من حديث ابن عباس بلفظ امرت ان اخاطب الناس علي قدر عقولهم قال وسنده ضعيف جدا--- ورواه ابو الحسن التميمي من الحنابلة في كتاب العقل له بسن--ده عن ابن عباس ايضا بلفظ بعثنا معاشر الانبياء نخاطب الناس علي قدر عقولهم	7443	-3848128699202660695	188	276.0	147	332	56.62650680541992	30	JK001271-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK001271-ara1.ms29	false	1377568276968581300	186	300	960	1497	1497	300	المغيرة بن ابي قرة السدوسي قال سمعت انس بن مالك يقول قال رجل يا رسول الله اعقلها واتوكل او اطلقها واتوكل قال اعقلها وتوكل يعني الناقة --------------قال عمرو بن علي -----------------قال يحيي بن سعيد هذا حديث-- منكر ثم قال الترمذي هذا حديث غريب من هذا الوجه لا نعرفه من حديث انس بن مالك الا من هذا الوجه -انما انكره يحيي القطان من حديث انس وقد روي عن عمرو ابن امية الضمري عن النبي صلي الله عليه وسلم نحو هذا الحديث قلت اخرجه ابن حبان في صحيحه من جهة حاتم اسماعيل حدثنا يعقوب بن عبد الله عن جعفر بن عمرو بن امية عن ابيه قال قال رجل للنبي صلي الله عليه وسلم ارسل ناقتي واتوكل-	29	7648561083935537216	ShamAY0035035-ara1.ms08574	true	-6132128525440919110	176	278	929	1425	1545	300	المغيرة بن ابي قرة السدوسي---- سمعت انسا------- يقول قال رجل يا رسول الله اعقلها واتوكل و--اطلقها واتوكل قال اعقلها وتوكل يعني الناقة وقال الترميذي قال عمرو بن علي يعني الفلاس شيخه قال يحيي بن سعيد القطان انه منكر ثم قال الترمذي وهو----- غريب------------- لا نعرفه من حديث انس-------- الا من هذا الوجه وانما انكره الق-----طان من حديث انس وقد روي عن عمرو -بن امية الضمري عن النبي صلي الله عليه وسلم نحوه يشير الي ما-- اخرجه ابن حبان في صحيحه وابو نعيم من حديث----------------------------- جعفر بن عمرو بن امية عن ابيه قال قال رجل للنبي صلي الله عليه وسلم ارسل ناقتي واتوكل	8574	-3848128699202660695	417	693.5	328	572	72.902099609375	78	JK001271-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK001271-ara1.ms33	false	8820861725075431415	110	159	548	786	1512	300	من استوي يوماه فهو مغبون ومن كان اخر يوم-ه شهرا فهو ملعون ومن لم يكن علي الزيادة ف-هو في النقصان فالموت خير له ومن اشتاق الي الجنة ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سارع الي الخيرات ومن اشفق من النار لهي عن الشهوات ومن ترقب الموت هان عليه اللذات ومن زهد في الدنيا هانت عليه	33	7648561083935537216	ShamAY0035035-ara1.ms08806	true	1197206741838755291	198	273	975	1344	1476	300	من استوي يوماه فهو مغبون ومن كان اخر يوميه ش-را فهو ملعون ومن لم يكن علي الزيادة ف هو في النقصان فالموت خير له ومن اشتاق الي الجنة سارع في الخيرات قلت والشطر الاخير هو اول حديث رواه البيهقي وتمام وابن عساكر وابن النجار من حديث علي بزيادة ولفظه من اشتاق الي الجنة سابق الي الخيرات ومن اشفق من النار لها عن الشهوات ومن ترقب الموت صبر عن-- اللذات ومن زهد في الدنيا هانت عليه	8806	-3848128699202660695	228	428.5	179	372	61.290321350097656	44	JK001271-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK001271-ara1.ms17	false	5302692835299204251	6	69	32	324	1441	300	في --شعب الايمان وقال طلحة بن عمرو غير قوي وقد روي هذا الحديث باسانيد هذا املثها وفي بعضها انه قيل اين كنت امس يا ابا هريرة قال زرت ناسا من اهلي فقال يا ابا هريرة زر غبا تزدد حبا وقال العقيلي هذا ح--ديث انما يعرف بطلحة وقد تابعه قوم نحوه في الضعف وانما -روي هذا عن عطاء عن عبيد بن عمير قوله انتهي	17	7648561083935537216	ShamAY0035035-ara1.ms09268	true	-2811140760246745207	89	127	440	626	1463	300	في الشعب وقال ان----- طلحة-------- غير قوي وقد روي هذا الحديث باسانيد هذا امثله--------------------------------------------------------------------------------------------------ا وقال العقيلي هذا الحديث انما يعرف بطلحة وقد تابعه قوم نحوه في الضعف وانما يروي هذا عن عطاء عن عبيد بن عمير قوله انتهي	9268	-3848128699202660695	174	295.0	137	297	58.58585739135742	31	JK001271-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK001271-ara1.ms25	false	-9120317515421702371	10	67	41	291	1556	300	عبد الله بن مصعب بن خالد بن زيد عن ابيه عن جده عن زيد بن خالد قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم السعيد من وعظ بغيره ورواه يحيي بن اسحاق عن اسحاق عن ابن زياد العطار عن يعقوب ال-زهري عن عبد العزيز ب----ن عمران عن----- عبد الله بن مصعب عن ابيه ----------عن عقبة بن عامر	25	7648561083935537216	ShamAY0035035-ara1.ms09406	true	1543771322866575849	81	120	398	573	1476	300	عبد الله بن مصعب بن خالد بن زيد عن ابيه عن جده ---زيد بن خالد وقعه بلفظ المصنف---------------------------------------- و---------------------------------------------------رواه القضاعي من هذا ال-وجه بتمامه ويروي من حديث عبد الله بن مصعب عن ابيه ايضا فقال عن عقبة بن عامر	9406	-3848128699202660695	121	151.0	87	270	44.814815521240234	24	JK001271-ara1	ShamAY0035035-ara1