id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK001271-ara1.ms10	false	-303919132979315450	92	165	440	780	1415	300	ثلاث لا يعاد صاحبهن الرمد وصاحب الضرس وصاحب الدمل وقال لم يروه عن الاوزاع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي الا مسلمة بن علي قلت وهو متروك وانما يروي هذا من كلام يحيي بن ابي كثير قال البيهقي في شعب الايمان مسلمة بن علي ضعيف ورواه من جهة هقل عن الاوزاعي عن يحيي بن ابي كثير من قوله لم يجاوز به درجة الصحيح ثم اسنده كذلك وقد روي انه صلي الله عليه وسلم عاد زيد بن ارقم من رمد	10	7648561083935537216	Sham19Y0122096-ara1.ms1714	true	5937971769279715088	97	153	518	799	1528	300	ثلاث لا يعاد صاحبهن الرمد وصاحب الضرس وصاحب الدمل طس عد عن ابي هريرة ثلاث لا يعاد صاحبهن اي لا يندب عيادته وهذا تخصيص لاحاديث ندب العيادة الرمد وصاحب الضرس وصاحب الدمل لكنه قد ثبت عند البخاري في الادب المفرد وعند ابي داود وصححه الحاكم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انه صلي الله عليه وسلم عاد زيد بن ارقم من وجع	1714	2625851582212933600	102	154.5	78	460	22.173913955688477	19	JK001271-ara1	Sham19Y0122096-ara1
JK001271-ara1.ms59	false	-4873632628990489075	206	254	1006	1259	1493	300	الحديث الحادي عشر حديث ابي هريرة خلق الله التربة يوم السبت اخرجه مسلم في صحيحه والنساءي فهو من غراءبه وقد تكلم فيه علي بن المديني والبخاري وغيرهما من الحفاظ وجعلوه من كلام كعب و--------ان ابا هريرة انما سمعه من كعب الاخبار لكن اشتبه علي بعض الرواة فجعله مرفوعا	59	7648561083935537216	Sham19Y0122096-ara1.ms1915	true	-2914633599155309075	91	132	445	656	1538	300	الحديث حم م عن-------- ابي هريرة قال الزركشي-------------- اخرجه مسلم و------------------هو من غراءبه وقد تكلم فيه ا---بن المديني والبخاري وغيرهما من الحفاظ وجعلوه من كلام كعب الاحبار لان ابا هريرة انما سمعه من كعب لكنه------- اشتبه علي بعض الرواة فجعله مرفوعا	1915	2625851582212933600	181	294.5	143	261	69.3486557006836	31	JK001271-ara1	Sham19Y0122096-ara1
JK001271-ara1.ms24	false	-8653899653687443764	86	108	433	540	1565	300	ولا تقصها الا علي واد او ذي راي قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ الترمذي----- صحيح ووقال الشيخ تقي الدين في اخر الاقتراح اسناده علي شرط مسلم	24	7648561083935537216	Sham19Y0122096-ara1.ms2153	true	5787737607590290593	3	69	14	321	1497	300	ولا تقصها الا علي واد او ذي راي اي عالم بالتعبير فانه يبين لك وجهها وقال القاضي معناه لا يبثها الا علي حبيب لا يقع في قلبه لك الا خيرا او عاقل لبيب لا يقول الا بفكر بليغ ونظر صحيح ولا يواجهك الا بخير د ه عن ابي رزين اسمه لقيط كما سلف وعزاه الزركشي الي الترمذي وقال صحيح -وقال---------------- في---- الاقتراح اسناده علي شرط مسلم	2153	2625851582212933600	83	123.0	65	328	25.30487823486328	15	JK001271-ara1	Sham19Y0122096-ara1
JK001271-ara1.ms36	false	-752735524563043902	203	252	1057	1288	1533	300	قلت بل هو منقطع وفي صحته نظر فان في الصحيح ان النب--ي صلي الله عليه وسلم ضحي عن نساءه بالبقر وهو لا يتقرب بالداء وروي----------------------------------------------------- ابن حبان في--------------------- صحيحه من حديث عبد الله بن مسعود مرفوعا ما انزل الله من داء الا وانزل له دواء فعليكم بالبان البقر فانها	36	7648561083935537216	Sham19Y0122096-ara1.ms2584	true	-8968296596790849950	23	68	124	355	1589	300	قلت--- هو منقطع وفي صحته نظر فان في الصحيح ان المصطفي صلي الله عليه وسلم ضحي عن نساءه بالبقر وهو لا يتقرب بالداء 5540 عليكم بالبان البقر فانها شفاء وسمنها دواء ولحمها داء ابن السني وابو نعيم عن صهيب متنه------------------------------------------------------------------------ صحيح -عليكم بالبان البقر فانها	2584	2625851582212933600	139	224.5	108	307	45.27687454223633	25	JK001271-ara1	Sham19Y0122096-ara1
JK001271-ara1.ms33	false	8820861725075431415	134	160	661	795	1512	300	اشتاق الي الجنة سارع الي الخيرات ومن اشفق من النار لهي عن الشهوات ومن ترقب الموت هان- عليه اللذات ومن زهد في الدنيا هانت عليه المصيبات	33	7648561083935537216	Sham19Y0122096-ara1.ms3720	true	-1055879879650779730	234	260	1147	1282	1497	300	اشتاق الي الجنة سارع الي الخيرات ومن اشفق من النار لها عن الشهوات ومن ترقب الموت هانت عليه اللذات ومن زهد في الدنيا هانت عليه المصيبات	3720	2625851582212933600	133	260.0	107	135	98.51851654052734	24	JK001271-ara1	Sham19Y0122096-ara1