id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK001271-ara1.ms62	false	-8221375711934386169	259	300	1302	1501	1501	300	اسحاق بن راهويه في مسنده اخبرنا يحيي بن يحيي ان- عثمان ابن مط-ر عن ثابت البناني عن انس بن مالك عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان الله وكل بعبده المءمن ملكين يكتبان عمله فاذا مات قال الملكان اللذان-	62	7648561083935537216	JK000471-ara1.ms0500	true	8061212093270977644	3	44	13	214	1491	300	اسحاق بن راهويه في مسنده اخبرنا يحيي بن يحيي ثنا عثمان -بن منظر عن ثابت البناني عن انس بن مالك عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان الله وكل بعبده المءمن ملكين يكتبان عمله فاذا مات قال الملكان اللذان	500	4910713965419912785	196	370.0	156	202	97.02970123291016	38	JK001271-ara1	JK000471-ara1
JK001271-ara1.ms63	false	-9135668906608109102	0	237	0	1218	1520	300	وكلا به قد مات افتاذن ان نصعد الي السماء فيقول الله سماءي مملوءة بها ملاءكتي يسبحوني فيقولا- افنقيم في الارض فيقول ارضي مملوءة من خلقي يسبحوني فيقولان فاين فيقول ------علي قبر عبدي فاحمداني وسبحاني وكبراني وهللاني واكتبا ذلك لعبدي حتي ابعثه وعثمان بن مطر ضعفه يحيي بن معين وغيره وقال البخاري منكر ا----لحديث ---واخرج البيهقي في شعب الايمان هذا الحديث وقال تفرد به مطر وليس بالقوي واخرج البيهقي في شعب الايما-------------------------ن عن عباد ا-لبصري عند جده ابي سعيد المقبري عن ابي هريرة مرفوعا ليستحيي اح---------------------------دكم--- ملكيه اللذين معه كما يستحيي من رجلين من صالحي جيرانه وهما معه بالليل والنهار------ ثم قال واسناده ضعيف وله شاهد ضعيف ثم اخرج------------------------------------------- عن زيد بن ثابت مرفوعا------------------------------ الم انهكم عن التعري ان معكم من لا يفارقكم في نوم ولا يقظة الا حين ياتي احدكم اهله --وحين ياتي خلاه الا فاستحيوهما الا فاكرموهما --------------واخرج- الطبراني في معجمه عن غفير بن معدان وهو ضعيف عن سليم بن عامر عن ابي امامة ق-ل قال رسول الله صلي الله عليه وسلم وكل بالمءمن ماءة وستون ملكا يذبون عنه ما لم يقدر--- من ذلك البصر عليه سبعون ملاك يذبون عنه كما يذب عن قصعة العسل الذباب في اليوم الصاءفة ولو وكل العبد الي نفسه طرفة عين لاختطفته الشياطين --------------ورو-ي الطبراني في تفسيره عند قوله تعالي--- معقبات من بين يديه ومن خلفه حدثني ابن الثناه ثنا ابراهيم بن عبد الله-- بن صالح القشيري حدثنا علي بن جهير عن حماد بن سلمة عن عبد الحميد بن جعفر عن	63	7648561083935537216	JK000471-ara1.ms0500	true	8061212093270977644	44	300	214	1491	1491	300	وكلا به قد مات افتاذن ان نصعد الي السماء فيقول الله سماءي مملوء- بها ملاءكتي يسبحوني فيقولان افنقيم في الارض فيقول ارضي مملوءة من خلقي يسبحوني فيقولان فاين فيقول مقوما علي قبر عبدي فاحمداني وسبحاني وكبراني وهللاني واكتبا ذلك لعبدي حتي ابعثه --------------------------------------------------------انتهي حديث اخر اخرج البيهقي في شعب الا------------------------------------------------------يمان في باب الحياء وهو الباب الرابع والخمسون عن عبادة البصري عن- جده ابي سعيد المقبري عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال يستحي احدكم من ملكيه ا-لذين معه كما يستح-ي من رجلين من صالحي جيرانه وهما معه بالليل والنهار انتهي ثم قال واسناده ضعيف وله شاهد ضعيف ثم اخرج عن ليث بن ابي سليم عن محمد بن عمرو عن ابيه عن زيد بن ثابت قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الم انهكم عن التعري ان معكم من لا يفارقكم في نوم ولا يقظة الا حين ياتي احدكم اهله او حين ياتي خلاه الا فاستحيوهما الا فاكرموهما انتهي حديث اخر اخرجه الطبراني في معجمه عن عفير بن معدان وهو ضعيف عن سليم بن عامر عن ابي امامة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم وكل بالمءمن ماءة وستون ملكا يذبون عنه ما لم يقدر له من ذلك البصر عليه سبعة املاك يذبون عنه كما يذب عن قصعة العسل الذباب في اليوم الصاءف- ولو وكل العبد الي نفسه طرفة عين لاختطفته الشياطين انتهي حديث اخر رواه الطبراني في تفسيره عند قوله تعالي له معقبات من بين يدي---------ه حدثني المثني ----ثنا ابراهيم بن عبد السلام بن صالح القشيري --ثنا علي بن جرير عن حماد بن سلمة عن عبد الحميد بن جعفر عن-	500	4910713965419912785	1036	1851.5	829	1408	73.57954406738281	185	JK001271-ara1	JK000471-ara1
JK001271-ara1.ms63	false	-9135668906608109102	237	300	1218	1520	1520	300	كنانة العدوي قال دخل عثمان بن عفان علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال له يا رسول الله اخبرني عن العبد كم ملك معه -----قال علي يمينك ملك علي حسابك --هو امين علي الملك الذي علي الشمال فاذا عملت حسنة كتبت عشرا واذا عملت سيءة قال الذي علي الشمال للذي علي اليمين اكتب فيقول له لا لعله يستغفر الله ويتوب فاذا قال-	63	7648561083935537216	JK000471-ara1.ms0501	true	-3654267536901004677	0	63	0	306	1494	300	كنانة العدوي قال دخل عثمان بن عفان علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال له يا رسول الله اخبرني عن العبد كم---- معه ملك فقال علي يمنيك ملك علي حسناتك وهو امين علي الملك الذي علي الشمال فاذا عملت حسنة كتبت عشرا واذا عملت سيءة قال الذي علي الشمال للذي علي اليمين اكتب فيقول له لا لعله يستغفر الله ويتوب فاذا قال	501	4910713965419912785	292	558.5	232	310	94.19355010986328	57	JK001271-ara1	JK000471-ara1
JK001271-ara1.ms64	false	-8507567147611421976	0	111	0	569	1567	300	ثلاث- قال نعم اكتب اراحنا الله منه فبءس القرين ما اقل مراقبته لله واقل استحياءه منا يقول الله ما يلفظ من قول الا لديه رقيب عتيد وملكا---ن بين يديك ومن خلفك يقول الله له معقبات من بين يديه ومن خلفه يحفظون- من امر الله وملك قابض علي ناصيتك فاذا تواضعت لله رفعك واذا تجبرت علي الله قصمك وملكان علي شفتيك ليس يحفظان عليك الا الصلاة علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وملك قاءم علي فيك لا يدع ان تدخل الحية في فيك وملكان علي عينيك فهءلاء عشرة املاك علي كل ابن ادم ي-بدلون ملاءكة الليل الن-----------هار لان ملاءكة الليل سوي ملاءكة النهار فهءلاء عشرون----------------- وابليس بالنهار وولده بالليل------ الحديث الثاني	64	7648561083935537216	JK000471-ara1.ms0501	true	-3654267536901004677	63	177	306	890	1494	300	ثلاثا قال نعم اكتب اراحنا الله منه فبءس القرين ما اقل مراقبته لله واقل استحياءه منا يقول الله ما يلفظ من قول الا لديه رقيب عتيد وملكان من بين يديه ومن خلفك يقول الله له معقبات من بين يديه ومن خلفه يحفظونه من امر الله وملك قابض علي ناصيتك فاذا تواضعت لله رفعك واذا تجبرت علي الله قصمك وملكان علي شفتيك ليس يحفظان عليك الا الصلاة علي محمد ومل------------------------ك قاءم علي فيك لا يدع ان تدخل الحية في فيك وملكان علي عينيك فهءلاء عشرة املاك علي كل -بن ادم يتبدلون ملاءكة الليل علي ملاءكة النهار لان ملاءكة الليل سوي ملاءكة النهار فهءلاء عشرون ملكا علي كل ادمي وابليس بالنهار وولده بالليل انتهي الحديث الحادي	501	4910713965419912785	533	1003.5	427	609	87.52052307128906	96	JK001271-ara1	JK000471-ara1
JK001271-ara1.ms14	false	3791100086980861246	49	166	262	814	1483	300	رفع عن امتي الخطا والنسيان -----لا يوجد بهذا اللف-----------------------------------------------ظ واقرب ما يوجد ب---لفظ رفع----- عن هذه الامة ثلاث- رواه ابن عدي في الكامل من حديث ابي بكرة قال قال رسول الله ص صلي الله عليه وسلم رفع الله عن هذه الامة ثلاث الامر يكرهون عليه وعده ابن عدي من منكرات جعفر بن جسر وقد اخرج ا-------------------------------------------------------بن ماجة في سننه في الطلاق عن الاوزاعي عن عطاء بن ابي رباح عن ابن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم---- ان الله وضع عن امتي الخطا والنسيان وما استكرهوا عليه -------رواه ابن حبان في ص----------------------------------------حيحه عن عطاء بن ابي رباح عن عبيد بن عمير عن ابن عباس مرفوعا وكذا- الحاكم في --مستدركه--------- وقال صحيح علي شرط الشيخين ولم يخرجاه الحديث ---------	14	7648561083935537216	JK000471-ara1.ms0564	true	7912417621271779385	13	157	76	784	1487	300	رفع عن امتي الخطا والنسيان وهذا لا يوجد بهذا اللفظ وان كان الفقهاء كلهم لا يذكرونه الا بهذا اللفظ واقرب ما -وجدناه بلفظ رفع الله عن هذه الامة ثلاثا رواه -بن عدي في الكامل من حديث ابي بكرة وسياتي واكثر ما يروي بلفظ ان الله تجاوز لامتي عن الخطا والنسيان هكذا رو------------------------ي من حديث بن عباس وابي ذر وثوبان وابي الدرداء وابن عمر وابي بكرة اما حديث بن عباس فاخرجه بن ماجة في سننه في الطلاق عن الاوز---اعي عطاء بن ابي رباح عن -بن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ان الله وضع عن امتي الخطا والنسيان وما استكرهوا عليه انتهي ورواه -بن حبان في صحيحه في النوع الثامن والستين من القسم الثالث عن عطاء بن ابي رباح عن عبيد بن عمير عن -بن عباس مرفوعا وكذلك الحاكم في المستدرك في الطلاق وقال صحيح علي شرط الشيخين ولم يخرجاه انتهي واما حديث	564	4910713965419912785	413	662.0	320	740	55.81081008911133	75	JK001271-ara1	JK000471-ara1
JK001271-ara1.ms14	false	3791100086980861246	68	136	354	669	1483	300	ابن عدي في الكامل من حديث ----------------------------------------ابي بكرة قال قال رسول الله ص صلي الله عليه وسلم رفع الله عن هذه الامة ثلاث -----------------الامر يكرهون عليه------------------------------------------ وعده ابن عدي من منكرات جعفر بن جسر وقد اخرج ابن ماجة في سننه في الطلاق ع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الاوزاعي عن عطاء بن ابي رباح عن ابن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم ان الله وضع عن امتي الخطا والنسيان وما استكرهوا عليه	14	7648561083935537216	JK000471-ara1.ms0565	true	-8572398800985682902	65	190	317	898	1460	300	-بن عدي في الكامل عن جعفر بن جسر بن فرقد حدثني ابي عن الحسن به عن ابي بكرة قال قال رسول الله-- صلي الله عليه وسلم رفع الله عن هذه الامة ثلاثا الخطا والنسيان والامر يكرهون عليه قال الحسن قول باللسان فاما اليد فلا انتهي وعده -بن عدي من منكرات جعفر هذا قال ولم ار للمتكلمين-------- في الرجال فيه قولا ولا ادري لما غفلوا عنه ولعله انما هو من قبل ابيه فان اباه قد تلكم فيه بعض من تقدم لاني لم ار جعفرا يروي عن غير ابيه انتهي قال بن ابي حاتم في علله سالت ابي عن حديث رواه الوليد بن مسلم عن الاوزاعي عن عطاء عن -------------بن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم ان الله وضع عن امتي الخطا والنسيان وما استكرهوا عليه	565	4910713965419912785	256	400.5	200	606	42.244224548339844	45	JK001271-ara1	JK000471-ara1
JK001271-ara1.ms13	false	-539177318415229975	92	162	436	769	1452	300	بالاصبع ل------يذكر--- الحاجة اخرجه ابو يعلي الموصلي في مسنده من حديث سالم بن عبد الاعلي ابي الفيض عن نافع عن ابن عمر ان النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا اشفق من الحاجة--- ينساها ربط في اصبعه خيطا ليذكرها وهذا حديث لا يصح عن سالم قال فيه ----------------ابن ح---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بان كان--------- يضع الحديث و---------------------------------------قال ابو------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ حاتم في علله سالت ابي عن هذا الحديث فقال حديث باطل -سالم هذا ضعيف وهذا منه	13	7648561083935537216	JK000471-ara1.ms1807	true	-3965447106210712866	110	242	539	1189	1483	300	في اصبعه خيطا ليذكر به الحاجة فروي -ابو يعلي الموصلي في مس-ده من حديث سالم بن عبد الاعلي ابي الفيض عن نافع عن -بن عمر ان النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا اشفق من الحاجة ان ينساها ربط في اصبعه خيطا ليذكرها انتهي ورواه بن عدي في الكامل والعقيلي في ضعفاءه وابن حبان في كتاب الضعفاء واسند بن عدي عن بن معين والبخاري والنساءي في سالم هذا انه متروك واسنده العقيلي عن البخاري فقط وقال بن حبان كان سالم هذا يضع الحديث لا يحل كتب حديثه ولا الرواية عنه انتهي وقال الترمذي في علله الكبري سالت البخاري عن هذا الحديث فقال سالم بن عبد الاعلي ويقال سالم بن غيلان منكر الحديث انتهي وقال بن ابي حاتم في علله سالت ابي عن هذا الحديث فقال حديث باطل وسالم هذا ضعيف وهذا منه	1807	4910713965419912785	286	478.0	225	653	43.797855377197266	51	JK001271-ara1	JK000471-ara1