id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK001271-ara1.ms44	false	4840229987125018756	96	147	464	731	1527	300	عمر بن الخطاب بعث----- جيشا واقر عليهم رجلا يدعي سارية قال فبينما عمر يخطب فجعل يصيح وهو علي المنبر يا سارية الجبل يا سارية------ فقدم رسول من الجيش فساله فقال يا امير المءمنين لقينا عدونا فهزمونا فاذا صياح يصيح يا سارية الجبل يا سارية الجبل فاسندنا ظه-رنا الي الجبل فهزمهم الله	44	7648561083935537216	JK000381-ara1.ms3478	true	-5073250568731131287	40	88	187	445	1530	300	عمر بن الخطاب لما ارسل جيشا ام-ر عليهم رجلا يسمي سارية---- فبينما عمر يخطب فجعل يصيح---- علي المنبر يا سارية الجبل يا سارية الجبل فقدم رسول--- الجيش فسال- فقال يا امير المءمنين لقينا عدو-ا فهزمونا فاذا بصاء----ح يا سارية الجبل يا سارية الجبل فاسندنا ظهورنا بالج---بل فهزمهم الله	3478	-761532150449634950	232	396.0	186	279	83.15412139892578	35	JK001271-ara1	JK000381-ara1
JK001271-ara1.ms32	false	-6402686759207038021	159	278	799	1416	1539	300	عبيدالله عن سا--لم عن ابيه مرفوعا وابو الربيع متروك الحديث الثامن عشر ما وسعني--- سماءي ولا ارضي ولكن وسعني قلب عبدي المءمن قال بعض الح---فاظ هذا مذكور--- في الاسراءيليات وليس له اسناد معروف عن النبي صلي الله عليه وسلم ومعناه وسع قلبه الايمان بي ومحبتي ومعرفتي والا فمن قال ان الله يحل القلوب فهذا كفر من النصاري الذين خصوا ذلك بالمسيح وحده الحديث التاسع عشر القلب بيت الرب هذا الكلام من جنس الاول فان القلب بيت الايمان بالله ومع------رفته وليس هذا من كلام النبي صلي الله عليه وسلم الحديث العشرون كنت كنزا لا اعرف فاحببت ان اعرف فخلقت خلقا فعرفتهم بي قال بعض الحفاظ ليس هذا من كلام النبي صلي الله عليه وسلم ولا يعرف له اسناد- صحيح- ولا	32	7648561083935537216	JK000381-ara1.ms5547	true	-7464035545907665884	52	142	242	691	1449	300	صلي الله عليه وسلم عن الله عز وجل قال-------------------------------- ما وسعني لا سماءي ولا ارضي ولكن وسعني قلب عبدي المءمن فاجاب-- الحمد لله هذا ما ذكروه في الاسراءيليات -ليس له اسناد معروف عن النبي صلي الله عليه وسلم ومعناه وسع قلبه ------------محبتي ومعرفتي وما يروي القلب بي-----------------------------------------------------------------------------------------ت الرب هذا------- من جنس الاول فان القلب بيت الايمان بالله تعالي ومعرفته ومحبته وما يرووه---------------------------------------- كنت كنزا لا اعرف فاحببت ان اعرف فخلقت خلقا فعرفتهم بي فبي عرفوني هذا ليس---- من كلام النبي صلي الله عليه وسلم ولا اعرف له اسنادا صحيحا ولا	5547	-761532150449634950	358	568.5	280	636	56.289306640625	58	JK001271-ara1	JK000381-ara1
JK001271-ara1.ms32	false	-6402686759207038021	171	279	867	1421	1539	300	ما وسعني سماءي ولا ارضي ولكن وسعني قلب عبدي المءمن قال بعض الحفاظ ه---ذا مذكور في الاسراءيليات وليس له اسناد معروف عن النبي صلي الله عليه وسلم ومعناه وسع-- قلبه الايمان بي ومحبتي ومعرفتي والا فمن قال ان---- الله يحل ال-قلوب------ فهذا كفر من النصاري الذين خصوا ذلك بالمسيح وحده الحديث التاسع عشر القلب بي---ت الرب هذا الك--------------لام من جنس الاول فان القلب بيت الايمان بالله ومعرف-------ته وليس هذا من كلام النبي صلي الله عليه وسلم الحديث العشرون كنت كنزا لا اعرف فاحببت ان اعرف فخلقت خلقا فعرفتهم بي قال بعض الحفاظ ليس هذا من كلام----- النبي صلي الله عليه وسلم ولا يعرف له اسناد صحيح ولا ضعيف	32	7648561083935537216	JK000381-ara1.ms5692	true	7955488053041421382	56	168	262	831	1482	300	ما وسعني سماءي ولا ارضي ولكن وسعني قلب عبدي المءمن فاجاب-- الحمد لله هذا مذكور في الاسراءيليات -ليس له اسناد معروف عن النبي صلي الله عليه وسلم ومعن-ي وسعني قلبه الايمان بي ومحبتي ومعرفتي و-لا -من قال ان ذات الله تحل في قلوب الناس فهذا---- من النصاري------ خصوا ذلك بالمسيح وحده ومما يروونه عنه ايضا القلب بيت الرب فاجاب الحمد لله هذا كلام من جنس الاول فان القلب بيت الايمان بالله ومعرفته ومحبته وليس هذا من كلام النبي ومما يروونه عنه ايضا------------- كنت كنزا لا اعرف فاحببت ان اعرف فخلقت خلقا فعرفتهم بي فعرفوني -فاجاب ليس هذا من كلام الله النبي صلي الله عليه وسلم ولا يعرف له اسناد صحيح ولا ضعيف	5692	-761532150449634950	450	767.0	357	599	75.12520599365234	77	JK001271-ara1	JK000381-ara1
JK001271-ara1.ms45	false	-825215936493102062	189	238	908	1144	1440	300	لو وزن ايما- ابي بكر بايمان الناس لرجح ايمان ابي بكر قيل انه من كلام عمر بن الخطاب وقد جاء معناه --------------في السنن في حديث مرفوع ان ابا بكر وزن ل------------هذه الامة فرجح الحديث الرابع عشر -----اللهم انك اخرجتني من احب البقاع الي فاسكني في احب البقاع اليك اخرجه	45	7648561083935537216	JK000381-ara1.ms5693	true	1665119785955198161	73	125	379	627	1508	300	لو وزن ايمان ابي بكر بايمان الناس لرجح ايمان ابي بكر علي ذلك فاجاب الحمد لله هذا------ جاء معناه في حديث معروف في السنن-------------- ان ابا بكر رضي الله عنه وزن هذه الامة فرجح ومما يروون عنه انه قال اللهم انك اخرجتني من احب البقاع الي فاسكني في احب البقاع اليك فاجاب	5693	-761532150449634950	166	254.0	127	268	61.94029998779297	31	JK001271-ara1	JK000381-ara1
JK001271-ara1.ms46	false	-5232167441063149736	41	103	201	508	1510	300	عشر كنت نبيا وادم بين الماء والطين---------------------------------------------- هذا اللفظ لا اصل له ولكن ------الماثور فيه ما رواه الترمذي وغيره انه قيل يا رسول الله متي كنت نبيا او كتبت نبيا قال وادم بين الروح والجسد وقال حسن صحيح واخرج ابن حبان عن سارية والحاكم في صحيحهما من حديث العرباض بن سارية-------- اني كنت عند الله لمكتوب خاتم النبيين وا---دم لمنجدل في طينته	46	7648561083935537216	JK000381-ara1.ms5694	true	923087424218852956	54	114	251	549	1457	300	عنه كنت نبيا وادم بين الماء والطين وكنت نبيا وادم لا ماء ولا طين فاجاب الحمد لله هذا اللفظ كذب باطل- ولكن اللفظ الماثور الذي-- رواه الترمذي وغيره انه قيل يا رسول الله متي كنت ن-------------بيا قال وادم بين الروح والجسد وفي السن-------------------ن عن--------------------------------- العرباض بن سارية انه قال اني---- عند الله لمكتوب خاتم النبيين وان ادم لمنجدل في طينته	5694	-761532150449634950	217	333.0	173	370	58.64864730834961	36	JK001271-ara1	JK000381-ara1
JK001271-ara1.ms52	false	8344277303189657014	118	163	594	824	1510	300	هذا ليس من كلام النبي------------------------------------------------------------------------ صل---------------------------ي الله -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عليه وسلم وانما يقوله بعض------------------------------------------------------------------------------- اهل العلم ---------------------------------الحديث التاسع والثلاثون من اكل مع مغفور له غفر له --------------------ليس له اسناد عند اهل العلم وانما يروي عن هشا-------------------------------م وليس معناه صحيحا علي الاطلاق فقد -اكل مع المسلمين الكفار والمنافقين	52	7648561083935537216	JK000381-ara1.ms5694	true	923087424218852956	132	269	646	1303	1457	300	هذا ليس من كلام النبي ولم اجده مرويا ولم يثبت ومما يروون ان ابراهيم عليه السلام لما بني البيت صلي 2 في كل ركن الف ركعة فاوحي الله تعالي اليه يا ابراهيم افضل من هذا سد جوعة او ستر عورة فاجاب الحمد لله هذا كذب ظاهر ليس هو في شء من كتب المسلمين ومما يروون عنه انه قال اذا ذكر ابراهيم وذكرت انا فصلوا عليه ثم صلوا علي واذا ذكرت انا والانبياء غيره فصلوا علي ثم صلوا عليهم فاجاب الحمد لله هذا لا يعرف من كتب اهل العلم ولا عن احد من العلماء المعروفين بالحديث ومما يروون عنه --من اكل مع مغفور له غفر له فاجاب الحمد لله هذا ليس له اسناد عن- اهل العلم ولا هو في شء من كتب المسلمين وانما يروونه عن سالم وليس معناه صحيحا علي الاطلاق فقد ياكل مع المسلمين الكفار والمنافقون	5694	-761532150449634950	180	171.0	142	660	27.272727966308594	29	JK001271-ara1	JK000381-ara1
JK001271-ara1.ms52	false	8344277303189657014	15	131	83	655	1510	300	هذا اللفظ لا يعرف عن النبي صلي الله عليه وسلم لكن ثبت في الكتاب والسنة ان المءمنين بعضهم من بعض كما قال تعالي بعضكم من بعض وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم الاشعريين هم ني وانا منهم وقال لعلي رضي الله عنه انت مني وانا منك وقال للحسن هذا مني وانا منه وكلها صحيحة الحديث السابع والثلاثون ان الله لما خلق العقل قال له اقبل فاقبل ثم قال له ادبر فادبر فقال وعزتي وجلالي ما خلقت خلقا اشرف منك فبك اخذ وبك اعطي قال بعض الحفاظ -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هذا الحديث كذب موضوع باتفاق اهل العلم الحديث الثامن والثلاثون الشيخ في قومه كالنبي في امته --------------------هذا ليس من كلام النبي صلي الله عليه وسلم وانما يقوله بعض اهل	52	7648561083935537216	JK000381-ara1.ms5696	true	-6246070932845676348	37	123	194	625	1535	300	هذا اللفظ لا يعرف عن النبي صلي الله عليه وسلم ومما يروون------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عنه اذا وصلتم --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الي ما ------------------------------------شجر بين اصحابي فامسكوا واذا وصلتم الي القضاء والقدر فامسكوا فاجاب الحمد لله هذا ماثور باسناد منقطع وماله اسناد ثابت ومما يروون عنه اذا كثرت الفتن فعليكم باطراف اليمن فاجاب الحمد لله هذا اللفظ لايعرف ومما يروون عنه صلي الله عليه وسلم انه قال من بات في حراسة كلب بات في غضب الرب فاجاب الحمد لله هذا ليس من كلام النبي صلي الله عليه وسلم و-مما يروون عنه انه	5696	-761532150449634950	133	116.5	96	759	17.523056030273438	23	JK001271-ara1	JK000381-ara1