id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK001265BK3-ara1.ms1	true	8939647357551835534	135	253	739	1490	1746	300	وسمع الكتب الامهات المسند والكتب الستة والمعجم الكبير والسيرة والموطا من طرق والزهد والمستخرج علي مسلم والحلية والسنن للبيهقي ودلاءل النبوة وتاريخ الخطيب والنسب للزبير واشياء يطول ذكرها ومن الاجزاء الوفا ومشيخته نحو الالف سمع ابا العباس ابن سلامة وابن ابي عمر وابن علان والمقداد والعز الحراني وابن الدرجي والنواوي والزواوي والكمال عبد الرحيم وابن البن والقاسم الاربلي وابن الصابوني والرشيد العامري ومحمد بن القواس والفخر ابن البخاري وزينب وابن شيبان ومحمد بن محمد بن مناقب واسماعيل بن العسقلاني والمجد ابن الخليل والعماد ابن الشيرازي والمحيي ابن عصرون وابا بكر بن الانماطي والصفي خليلا وغازيا الحلاوي والقطب بن القسطلاني وطبقتهم والدمياطي والفاروثي واليونيني وابن بلبان والشريشي وابن دقيق العيد وابن الظاهري والتقي الاسعردي وطبقتهم وتنزل الي طبقة سعد	1	-5136560367792362597	Shamela0021524-ara1.ms095	false	-4303865548201667204	182	300	988	1738	1738	300	وسمع الكتب الامهات المسند والكتب الستة والمعجم الكبير والسيرة والموطا من طرق والزهد والمستخرج علي مسلم والحلية والسنن للبيهقي ودلاءل النبوة وتاريخ الخطيب والنسب للزبير واشياء يطول ذكرها ومن الاجزاء الوفا ومشيخته نحو الالف سمع ابا العباس ابن سلامة وابن ابي عمر وابن علان والمقداد والعز الحراني وابن الدرجي والنواوي والزواوي والكمال عبد الرحيم وابن البن والقاسم الاربلي وابن الصابوني والرشيد العامري ومحمد بن القواس والفخر ابن البخاري وزينب وابن شيبان ومحمد بن محمد بن مناقب واسماعيل بن العسقلاني والمجد ابن الخليل والعماد ابن الشيرازي والمحيي ابن عصرون وابا بكر بن الانماطي والصفي خليلا وغازيا الحلاوي والقطب بن القسطلاني وطبقتهم والدمياطي والفاروثي واليونيني وابن بلبان والشريشي وابن دقيق العيد وابن الظاهري والتقي الاسعردي وطبقتهم وتنزل الي طبقة سعد-	95	-1686196935774850742	750	1495.0	633	751	99.8668441772461	118	JK001265BK3-ara1	Shamela0021524-ara1
JK001265BK3-ara1.ms1	true	8939647357551835534	253	300	1490	1746	1746	300	الدين الحارثي وابن نفيس وابن تيمية ولم يتهيا له السماع من ابن عبد الداءم ولا الكرماني ولا ابن ابي اليسر ونحوهم ولا اجازوا له مع امكان ان يكون له اجازة المرسي والمنذري وخطيب مردا واليلداني وتلك الحلبة حفظ القران وتفقه للشافعي مدة وعني باللغة فبرع فيها واتقن-	1	-5136560367792362597	Shamela0021524-ara1.ms096	false	-8787789409338556866	0	47	0	257	1580	300	الدين الحارثي وابن نفيس وابن تيمية ولم يتهيا له السماع من ابن عبد الداءم ولا الكرماني ولا ابن ابي اليسر ونحوهم ولا اجازوا له مع امكان ان يكون له اجازة المرسي والمنذري وخطيب مردا واليلداني وتلك الحلبة حفظ القران وتفقه للشافعي مدة وعني باللغة فبرع فيها واتقن	96	-1686196935774850742	256	507.0	210	257	99.61089324951172	46	JK001265BK3-ara1	Shamela0021524-ara1
JK001265BK3-ara1.ms2	true	8006594908796425018	0	253	0	1324	1578	300	النحو والصرف وله عمل في المعقول وباع مديد في المنقول ومعرفة بشء من الاصول وكتابته حلوة منسوبة وفيه حياء وحلم وسكينة واحتمال كثير وقناعة واطراح للتكلف وترك للتجمل والتودد وانجماع عن الناس وصبر علي من يغتابه او يءذيه وقلة كلام الا ان يسال فيفيد ويجيب ويجيد وكان معتدل القامة ابيض بلحية سوداء ابطا عنه الشيب ومتع بحواسه وذهنه وكان قنوعا بالقوت غير متانق في ماكل ولا ثوب ولا نعل ولا مركب بل يصعد الي الصالحية وغيرها ماشيا بهمة وجلادة وهو في عشر التسعين وكان طويل الروح ريض الاخلاق جدا لا يرد بعنف ولا يتكثر بفضاءله ولا يكاد يغتاب احدا واذا كتب في النادر كتابا الي احد لا ينمقه ولا يزوقه وكان يستحم بالماء البارد في الشيخوخة واما معرفة الرجال فاليه فيه المنتهي لم اعاين مثله ولا هو راي في ذلك مثل نفسه وقال لي لم ار احفظ من الدمياطي وكان ملحوظا بالتقدم في ذلك من وقت ارتحاله الي مصر ولما املي علي شيخنا ابن دقيق العيد لم يسالني عن احد الا عن المزي فقال كيف هو صنف كتاب تهذيب الكمال في اربعة عشر مجلدا اربي فيه علي الكبار والف اطراف الكتب الستة في ستة اسفار وخرج لجماعة وما علمته خرج لنفسه لا عوالي ولا موافقات ولا معجما وكنت كل وقت الومه في ذلك فيسكت وقد حدث بتهذيبه الذي اختصرته انا ثلاث مرات وحدث بالصحيحين مرات وبالمسند وبمعجم الطبراني ودلاءل النبوة وبكتب جمة وحدث بساءر اجزاءه العالية بل وبكثير من النازلة ولو كان لي راي للزمته اضعاف ما جالسته سمعت بقراءته شيءا وافرا واخذت عنه هذا الشان بحسبي لا بحسبه ولن يخلفه الزمان ابدا	2	-5136560367792362597	Shamela0021524-ara1.ms096	false	-8787789409338556866	47	300	257	1580	1580	300	النحو والصرف وله عمل في المعقول وباع مديد في المنقول ومعرفة بشء من الاصول وكتابته حلوة منسوبة وفيه حياء وحلم وسكينة واحتمال كثير وقناعة واطراح للتكلف وترك للتجمل والتودد وانجماع عن الناس وصبر علي من يغتابه او يءذيه وقلة كلام الا ان يسال فيفيد ويجيب ويجيد وكان معتدل القامة ابيض بلحية سوداء ابطا عنه الشيب ومتع بحواسه وذهنه وكان قنوعا بالقوت غير متانق في ماكل ولا ثوب ولا نعل ولا مركب بل يصعد الي الصالحية وغيرها ماشيا بهمة وجلادة وهو في عشر التسعين وكان طويل الروح ريض الاخلاق جدا لا يرد بعنف ولا يتكثر بفضاءله ولا يكاد يغتاب احدا واذا كتب في النادر كتابا الي احد لا ينمقه ولا يزوقه وكان يستحم بالماء البارد في الشيخوخة واما معرفة الرجال فاليه فيه المنتهي لم اعاين مثله ولا هو راي في ذلك مثل نفسه وقال لي لم ار احفظ من الدمياطي وكان ملحوظا بالتقدم في ذلك من وقت ارتحاله الي مصر ولما املي علي شيخنا ابن دقيق العيد لم يسالني عن احد الا عن المزي فقال كيف هو صنف كتاب تهذيب الكمال في اربعة عشر مجلدا اربي فيه علي الكبار والف اطراف الكتب الستة في ستة اسفار وخرج لجماعة وما علمته خرج لنفسه لا عوالي ولا موافقات ولا معجما وكنت كل وقت الومه في ذلك فيسكت وقد حدث بتهذيبه الذي اختصرته انا ثلاث مرات وحدث بالصحيحين مرات وبالمسند وبمعجم الطبراني ودلاءل النبوة وبكتب جمة وحدث بساءر اجزاءه العالية بل وبكثير من النازلة ولو كان لي راي للزمته اضعاف ما جالسته سمعت بقراءته شيءا وافرا واخذت عنه هذا الشان بحسبي لا بحسبه ولن يخلفه الزمان ابدا-	96	-1686196935774850742	1323	2641.0	1071	1324	99.92446899414062	253	JK001265BK3-ara1	Shamela0021524-ara1
JK001265BK3-ara1.ms2	true	8006594908796425018	253	300	1324	1578	1578	300	في معرفته مع ان عند غيره في معرفة الرجال والامراء والخلفاء والنسب ما ليس عنده فانه انما يعتني بالرواة الذين يجيءون في سماعاته ويجيد الكلام في طبقاتهم وقوتهم ولينهم وهذا الشان بحر لا ساحل له وانما المحثون بين مستكثر منه ومستقل وكان شيخنا لا يكاد يعرف قدره-	2	-5136560367792362597	Shamela0021524-ara1.ms097	false	-4915571908943411019	0	47	0	255	1606	300	في معرفته مع ان عند غيره في معرفة الرجال والامراء والخلفاء والنسب ما ليس عنده فانه انما يعتني بالرواة الذين يجيءون في سماعاته ويجيد الكلام في طبقاتهم وقوتهم ولينهم وهذا الشان بحر لا ساحل له وانما المحثون بين مستكثر منه ومستقل وكان شيخنا لا يكاد يعرف قدره	97	-1686196935774850742	254	503.0	208	255	99.60784149169922	46	JK001265BK3-ara1	Shamela0021524-ara1
JK001265BK3-ara1.ms3	true	-4058053157325630152	0	140	0	753	1630	300	الطالب الا بكثرة مجالسته او ينظر في تهذيبه لقلة كلامه وكان مع حسن خطه ذا اتقان قل ان يوجد له غلطة او توجد عليه لحنة بل ذلك معدوم وكان ذا ديانة وتصون وطهارة من الصغر وسلامة باطن وعدم دهاء وانزواء عن العقل العرفي المعيشي وكان يحكم ترقيق الاجزاء وترميمها وينقل عليها كثيرا الي الغاية ويفيد الطلبة ويحسن بذلك الي ساءر اوقاف الخزاءن بسعة نفس وسماحة خاطر لا يخلف في ذلك وكان فيه سذاجة توقعه مع من يربطه علي امر فياكله ومستاكله حتي لا يزال في افلاس وذلك لكرمه وسلامته وكان مامون الصحبة حسن المذاكرة والبشر خير الطوية محبا للاثار معظما لطريقة السلف جيد المعتقد وربما بحث بالعقل الملاءم للنقل فيصيب ويحسن غالبا بحسب ما يمكن وربما غلط وكان الكف بمثله اولي عن الجدل فان المخالف ينتقد عليه ذلك ويلزمه بالتناقض بحسب نظره فمذهب السلف في غاية الصلف والسكوت اسلم والله	3	-5136560367792362597	Shamela0021524-ara1.ms097	false	-4915571908943411019	47	187	255	1008	1606	300	الطالب الا بكثرة مجالسته او ينظر في تهذيبه لقلة كلامه وكان مع حسن خطه ذا اتقان قل ان يوجد له غلطة او توجد عليه لحنة بل ذلك معدوم وكان ذا ديانة وتصون وطهارة من الصغر وسلامة باطن وعدم دهاء وانزواء عن العقل العرفي المعيشي وكان يحكم ترقيق الاجزاء وترميمها وينقل عليها كثيرا الي الغاية ويفيد الطلبة ويحسن بذلك الي ساءر اوقاف الخزاءن بسعة نفس وسماحة خاطر لا يخلف في ذلك وكان فيه سذاجة توقعه مع من يربطه علي امر فياكله ومستاكله حتي لا يزال في افلاس وذلك لكرمه وسلامته وكان مامون الصحبة حسن المذاكرة والبشر خير الطوية محبا للاثار معظما لطريقة السلف جيد المعتقد وربما بحث بالعقل الملاءم للنقل فيصيب ويحسن غالبا بحسب ما يمكن وربما غلط وكان الكف بمثله اولي عن الجدل فان المخالف ينتقد عليه ذلك ويلزمه بالتناقض بحسب نظره فمذهب السلف في غاية الصلف والسكوت اسلم والله	97	-1686196935774850742	753	1506.0	613	753	100.0	140	JK001265BK3-ara1	Shamela0021524-ara1
JK001265BK3-ara1.ms4	true	3454313222639664405	193	257	1041	1376	1604	300	وسرد ابو الفتح فضلا في تقريظ ابن تيمية------------------------ ولقد كان بين المزي وابن تيمية صحبة اكيدة ومرافقة في السماع ومباحثة واجتماع وود وصفاء والشيخ هو الذي سعي للمزي في توليته دار الحديث ولي في تولية التربة الصالحية وجرت في ذلك امور ونكد من اضداد الشيخ وسءلنا عن العقيدة فكتب لهم المزي بجمل واعفيت انا من الكتابة ومردنا الكل الي الله تعالي ولا قوة الا	4	-5136560367792362597	Shamela0021524-ara1.ms098	false	-7769012498890054822	94	160	472	817	1566	300	وقال ابو الفتح-------------- ابن سيد الناس في سياق ترجمة المزي ولقد كان بين المزي وابن تيمية صحبة اكيدة ومرافقة في السماع ومباحثة واجتماع وود وصفاء والشيخ هو الذي سعي للمزي في توليته دار الحديث ولي في تولية التربة الصالحية وجرت في ذلك امور ونكد من اضداد الشيخ وسءلنا عن العقيدة فكتب لهم المزي بجمل واعفيت انا من الكتابة ومردنا الكل الي الله تعالي ولا قوة الا	98	-1686196935774850742	314	598.0	253	359	87.46517944335938	59	JK001265BK3-ara1	Shamela0021524-ara1