id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK001263-ara1.ms061	true	3424676447938383675	151	192	818	1031	1576	300	نهاية ينتهي اليها وينقص ويزيد فالاسلام اليوم مقبل وله ثبات ويوشك ان يبلغ نهايته ثم ينقص الدين ولا يزيد الي يوم القيامة واية ذلك ان تفشو الفاقة وتقطع الارحام حتي لا يخاف الغني الا الفقر و----لا يجد الفقير من يعطف عليه	61	-9012704285729761967	Shamela0008206-ara1.ms047	false	-4964350437086334768	0	29	0	146	1495	300	نهاية ينتهي اليها-------------------------------------------------------------- ثم ينقص ويدبر--------- الي يوم القيامة واية ذلك ان تفشو الفاقة وتقطع الارحام حتي لا يخاف الغني الا الفقر وحتي لا يجد الفقير من يعطف عليه	47	1355172282160914688	138	247.5	110	217	63.5944709777832	26	JK001263-ara1	Shamela0008206-ara1
JK001263-ara1.ms061	true	3424676447938383675	46	192	257	1031	1576	300	الكلام كلام الله واحسن الهدي هدي محمد صلي الله عليه وسلم الا واياكم والمحدثات فان شر الامور محدثاتها --وكل بدعة ضلالة وقالت عاءشة رحمة الله عليها قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من صنع امرا ليس علي امرنا فهو مردود وقال ابن مسعود سالت حذيفة الوصية فقال اياك والتلون في امر الله واياك وما تنكر وعليك بما تعرف وقال ابن مسعود ستجدون قوما يدعونكم الي كتاب الله وقد نبذوه وراء ظهورهم عليكم بالعلم واياكم والتبدع والتنطع والتعمق وعليكم بالعتيق وقال معاذ بن جبل اياكم والتنطع والتبدع وعليكم بالعتيق وقال عبد الله ------------------------------------------------------------------ان الله عز وجل لم يخلق شيءا في الدنيا والاخرة الا---- جعل له نهاية ينتهي اليه-------ا وينقص ويزيد ف-----------------الاسلام اليوم مقبل وله ثبات ويوشك ان يبلغ نهايته ثم ينقص الدين ولا يزيد الي يوم القيامة واية ذلك ان تفشو الفاقة وتقطع الارحام حتي لا يخاف الغني الا الفقر ولا يجد الفقير من يعطف عليه	61	-9012704285729761967	Shamela0008206-ara1.ms056	false	599878272681356652	120	220	619	1121	1517	300	الحديث كلام الله واحسن الهدي هدي محمد وكل-------------------------------------------------- محدثة بدعة وكل بدعة ضلالة وشر الرواية رواية الكذب 173 وسمعته يقول يا ايها النا-----------------------س---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عليكم بالطاعة والجماعة فانها حبل ا-----------------------------------------------------------------------------------------لله الذي امر به وان ما تكرهون في الجماعة خير لكم مما تحبون في الفرقة وان الله عز وجل لم يخلق في هذه- الدنيا شيءا--- الا وقد جعل له نهاية ينتهي اليه ثم يزيد وينقص الي يوم القيامة وان هذا الاسلام اليوم مقبل--------- ويوشك ان يبلغ نهايته ثم ي------دبر و---ينقص الي يوم القيامة واية ذلك ان تفشو الفاقة وتقطع الارحام حتي لا يخشي الغني الا الفقر ولا يجد الفقير من يعطف عليه	56	1355172282160914688	304	428.0	240	870	34.942527770996094	48	JK001263-ara1	Shamela0008206-ara1
JK001263-ara1.ms066	true	-3249305502246831380	152	229	763	1174	1552	300	اول من افترق من هذه المذاهب الزنادقة وهم خمس فرق والجهمية ثماني فرق والقدرية سبع فرق والمرجءة اثنتا عشرة فرقة والرافضة خمس عشرة فرقة والحرورية خمس وعشرون فرقة فذلك اثنتان وسبعون فرقة فهذه جملتهم قال ابو عاصم خشيش بن اصرم الاسناد عنه في اول الكتاب ثم تشعبت كل فرقة من هذه الفرق علي فرق -كان جماعها الاصل ثم اختلفوا في الفروع فكفر بعضهم ب----------------عضا فافترقت الزنادقة علي خمس فرق وافترقت---- منها فرقة علي ست فرق فمنهم المعطلة	66	-9012704285729761967	Shamela0008206-ara1.ms078	false	3573510525243353189	237	282	1216	1473	1572	300	اول ما افترق من هذه ال--امة الزنادقة------------------------------- والقدرية-------- والمرجءة---------------- والرافضة-------------- والحروري----------------------------------------ة فهذا جماع الفرق واصولها---------------------------------------- ثم تشعبت كل فرقة من هذه الفرق علي فرق وكان جماعها الاصل و--اختلفوا في الفروع فكفر بعضهم بعضا وجهل بعضهم بعضا فافترقت الزنادقة علي احدي عشرة فرقة وكان منها---------------------- المعطلة	78	1355172282160914688	202	293.0	164	432	46.75925827026367	29	JK001263-ara1	Shamela0008206-ara1
JK001263-ara1.ms072	true	2132631308258288300	68	108	373	572	1521	300	وانما سموا --جهمية لان الجهم بن صفوان كان اول من اشتق هذا الكلام من كلام السمنية---- صنف من العجم------ بناحية خراسان وكانوا شككوه في دين--------ه حتي ترك الصلاة اربعين يوما و--------قال لا اصلي لمن لا اعرفه ثم اشتق هذا الكلام	72	-9012704285729761967	Shamela0008206-ara1.ms079	false	-2020530394027984261	44	90	243	467	1723	300	وانما سموا الجهمية لان --جهم بن صفوان كان اول من اشتق هذا الكلام من كلام السمنية وهم صنف من العجم كانوا بناحية خراسان وكانوا شككوه في دينه وفي ربه حتي ترك الصلاة اربعين يوما لا يصلي فقال لا اصلي لمن لا اعرف- ثم اشتق هذا الكلام	79	1355172282160914688	195	342.0	155	227	85.90308380126953	33	JK001263-ara1	Shamela0008206-ara1
JK001263-ara1.ms080	true	8472604141635908503	120	202	607	1009	1473	300	الله تعالي ينزل الي السماء الدنيا في النصف من شعبان روي ابو------------------------------------------------- هريرة عن النبي---- صلي الله عليه وسلم قال ينزل الله تبارك وتعالي كل ليلة------------------ حين يبقي ثلث الليل الاخر الي السماء الدنيا من يدعوني فاستج-ب له م-----------------ن يستغفرني فاغفر له من يسالني فاعطيه وعن ابي هريرة وابي سعيد الخدري قالا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان الله يمهل حتي اذا -------------كان ثلث الليل الاخر ----نزل الي هذه السماء فنادي ي--ق------------------ول هل من مذنب -يتوب----- هل من مستغفر	80	-9012704285729761967	Shamela0008206-ara1.ms860	false	-2105427594114817132	36	128	164	603	1425	300	الله تعالي----- الي السماء الدنيا ف-قال هل من مستغفر يغفر له هل من ساءل يعطي هل من تاءب يتب عليه 163 وعن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ينزل الله تبارك وتعالي كل ليلة الي السماء الدنيا حين يبقي ثلث الليل فيقول ------------------من يدعوني فاستجيب له من يسالني فاعطيه من يستغفرني فاغفر له ص 164 وفي اللفظ الاخر------------------------------------------------------------------- ان الله يمهل حتي اذا ذهب شطر الليل او ثلث الليل الاول ثم ينزل الي---- السماء الدنيا فيقول هل من ساءل فاعطيه هل من تاءب فاتوب عليه هل من مستغفر	860	1355172282160914688	244	316.0	187	534	45.6928825378418	41	JK001263-ara1	Shamela0008206-ara1
JK001263-ara1.ms080	true	8472604141635908503	22	60	105	295	1473	300	النبي صلي الله عليه وسلم----- ان الله لا ينام ولا ينبغي له ان ينام يخفض القسط ويرفعه يرفع اليه عمل النهار قبل الليل وعمل الليل قبل النهار حجابه النور ولو كشف----ها لاحرقت سبحات وجهه كل شء ادركه بصره	80	-9012704285729761967	Shamela0008206-ara1.ms884	false	8603144424233102895	184	224	914	1111	1495	300	الله- صلي الله عليه وسلم بخمس ان الله لا ينام ولا ينبغي له ان ينام يخفض القسط ويرفعه يرفع اليه عمل النهار قبل الليل وعمل الليل قبل النهار حجابه النار -لو كشف طبقها لاحرقت سبحات وجهه كل شء ادركه بصره	884	1355172282160914688	185	343.5	147	199	92.9648208618164	33	JK001263-ara1	Shamela0008206-ara1
JK001263-ara1.ms090	true	-5574597858395535246	196	240	1020	1239	1511	300	وعن ابن عباس قال خلق الله----- لوحا محفوظا من درة بيضاء دفتاه ياقوتة كلا-----مه بر- وكتابه نور وعرضه ما بين السماء-- والارض ينظر فيه كل يوم ثلاثماءة وستين نظرة يخلق بكل نظرة ويحيي ويميت ويعز ويذل ويفعل ما يشاء ----------وقال جابر بن عبد الله	90	-9012704285729761967	Shamela0008206-ara1.ms839	false	1601541378056881944	108	158	521	756	1432	300	وعن ابن عباس قال ان لله عز وجل لوحا محفوظا من درة بيضاء جفافه ياقوتة حمراء قلمه برق وكتابه نور -عرضه ما بين السماء ص والارض ينظر فيه كل يوم ثلاثماءة وستين نظرة يخلق بكل نظرة -يحيي ويميت ويعز ويذل ويفعل ما يشاء 96 وعن كعب قال ما----- نظر الله	839	1355172282160914688	193	320.5	151	242	79.75206756591797	32	JK001263-ara1	Shamela0008206-ara1
JK001263-ara1.ms096	true	-3781629783048406105	176	223	900	1115	1501	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم قا-ل ما من خلق من بني ادم الا وقلبه بين اصبعين من اصابع الله-- ان شاء اقامه وان شاء ازاغه -قال جابر بن عبد الله كان النبي صلي الله عليه وسلم يكثر من القول يا مقلب القلوب ثبت قلوبنا علي دينك	96	-9012704285729761967	Shamela0008206-ara1.ms383	false	-103021551459971536	244	282	1245	1427	1510	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ما من قلب----------- الا------ بين اصبعين من اصابع الرحمن ان شاء اقامه وان شاء ازاغه وكان -------رسول الله---------- صلي الله عليه وسلم يقول اللهم--- يا مقلب القلوب ثبت قلوبنا علي دينك	383	1355172282160914688	158	248.5	120	219	72.1461181640625	31	JK001263-ara1	Shamela0008206-ara1
JK001263-ara1.ms098	true	1366351471504897097	57	105	284	510	1482	300	ابن عباس قال اخذ الله عز وجل ذرية ادم من صلبه كهيءة الذر ثم قال يا فلان اعمل كذا وكذا وقال يا فلان امسك كذا وكذا ثم قبض يم-------------ينه وقبض- بيده الاخري وقال لمن في يمينه ادخلوا الجنة بسلام وقال لمن في يده الاخري ادخلوا النار ولا ابالي	98	-9012704285729761967	Shamela0008206-ara1.ms440	false	-3185533764972717441	37	81	180	397	1554	300	ابن عباس قال اخذ الله------- ذرية ادم من صلبه كهيءة الذر --فقال يا فلان اعمل كذا و---------يا فلان اسمك -----كذا ثم قبض قبضتين قبضة بيمينه وقبضة بيده الاخري فقال لمن في يمينه ادخلوا الجنة بسلام وقال لمن في يده الاخري ادخلوا النار ولا ابالي	440	1355172282160914688	197	352.0	155	240	82.08333587646484	37	JK001263-ara1	Shamela0008206-ara1
JK001263-ara1.ms098	true	1366351471504897097	57	105	284	510	1482	300	ابن عباس قال اخذ الله عز وجل ذرية ادم من صلبه كهيءة الذر ثم -قال يا فلان اعمل كذا وكذا وقال يا فلان امسك كذا وكذا ثم قبض يم-------------ينه وقبض- بيده الاخري وقال لمن في يمينه ادخلوا الجنة بسلام وقال لمن في يده الاخري ادخلوا النار ولا ابالي	98	-9012704285729761967	Shamela0008206-ara1.ms524	false	-612976652657306873	102	143	496	695	1455	300	ابن عباس قال اخذ الله عز وجل ذرية---------------------- ادم فقال يا فلان افعل كذا و---------يا فلان اسمك -----كذا ثم قبض قبضتين قبضة بيمينه وقبضة بيده الاخري فقال لمن في يمينه ادخلوا الجنة------ وقال لمن في يده الاخري ادخلوا النار ولا ابالي	524	1355172282160914688	174	303.0	136	241	72.19917297363281	31	JK001263-ara1	Shamela0008206-ara1
JK001263-ara1.ms098	true	1366351471504897097	57	105	284	510	1482	300	ابن عباس قال اخذ الله عز وجل ذرية ادم من صلبه كهيءة الذر ثم قال يا فلان اعمل كذا وكذا وقال يا فلان امسك كذا وكذا ثم قبض يم--------------ينه وقبض- بيده الاخري وقال لمن في يمينه ادخلوا الجنة بسلام وقال لمن في يده الاخري ادخلوا النار ولا ابالي	98	-9012704285729761967	Shamela0008206-ara1.ms528	false	-859620228016553792	119	163	583	800	1461	300	ابن عباس قال اخذ الله عز وجل ذرية ادم من صلبه كهيءة الذر --فقال يا فلان اعمل كذا و---------يا فلان امسك -----كذا ثم قبضه قبضتين قبضة بيمينه وقبضة بيده الاخري فقال لمن بيم--ينه ادخلوا الجنة------ وقال لمن في يده الاخري ادخلوا النار ولا ابالي	528	1355172282160914688	195	345.0	154	241	80.9128646850586	37	JK001263-ara1	Shamela0008206-ara1
JK001263-ara1.ms110	true	-5240088602435549425	19	71	108	397	1573	300	الايمان يبدو لمعة بيضاء في القلب كلما ازداد الايمان ازداد ذلك البياض حتي اذا استكمل الايمان ابيض القلب كله وان النفاق يبدو لمعة سوداء في القلب فكلما ازداد النفاق ازداد ذلك السواد فاذا استكمل النفاق----- القلب كله وايم الله لو شققتم عن قلب مءمن لوجدتموه ابيض ولو-شققتم عن قلب منافق لوجدتموه اسود	110	-9012704285729761967	Shamela0008206-ara1.ms307	false	7404622373318062208	204	255	1017	1292	1511	300	الايمان يبدو لمظة بيضاء في القلب كلما زا--د الايمان زاد------ البياض ---فاذا استكمل الايمان ابيض القلب---- وان النفاق يبدو لمظة سوداء في القلب -كلما زا--د النفاق --زاد ذلك السواد فاذا استكمل النفاق اسود القلب كله وايم الله لو شققتم عن قلب مءمن لوجدتموه ابيض ولو شققتم عن قلب منافق لوجدتموه اسود	307	1355172282160914688	259	460.5	210	295	87.7966079711914	40	JK001263-ara1	Shamela0008206-ara1
JK001263-ara1.ms119	true	8251908667711593394	190	243	932	1192	1464	300	عبد الرحمن بن عوف-------------- ظنوا ان نفسه قد ---خرجت--------------------------------------------------------- فلما افاق قال -غشي علي قالوا نعم قال صدقتم انه اتاني ملكان في غشيتي هذه فقالوا ا----نطلق نخاص-مك الي العزيز الامين قال فلقيهما ملك فقال ردو----------ه فان هذا ممن كتبت لهم السعادة وهم في بطون امهاتهم وسيمتع الله به نبيه---------------- فعاش شهرا ثم مات	119	-9012704285729761967	Shamela0008206-ara1.ms515	false	-8728759870997318684	18	89	85	434	1472	300	عبد الرحمن بن عوف غشي عليه غشية ظنوا ان نفسه فيها فخرجت الي المسجد تستعين بما امرت ان تستعين به من الصبر والصلاة فلما افاق قال اغشي علي قالوا نعم قال صدقتم انه اتاني ملكان في غشيتي هذه فقال-ا الا تنطلق فنحاكمك الي العزيز الامين ----------------فقال ملك اخر ارجعاه فان هذا ممن كتبت لهم السعادة وهم في بطون امهاتهم وسيمتع الله به بنيه ما شاء الله قال فعاش شهرا ثم مات	515	1355172282160914688	231	375.5	182	366	63.11475372314453	41	JK001263-ara1	Shamela0008206-ara1
JK001263-ara1.ms120	true	8392109654117531394	5	67	25	338	1501	300	الي عمر بن عبد العزيز ساله عن امر الناس فاخبره صلاحا فحمد الله واثني--------- عليه ثم قال ويحك يا غيلان ما هذا الذي بلغني عنك قال---------------------------------------------------- يا امير المءمنين اتكلم فتسمع قال تكلم فقرا هل اتي علي الانسان حين من الدهر لم يكن شيءا مذكورا انا خلقنا الانسان من نطفة امشاج نبتليه فجعلناه سميعا بصيرا انا هديناه السبيل اما شاكرا واما كفورا	120	-9012704285729761967	Shamela0008206-ara1.ms571	false	7311520755823807767	185	259	924	1284	1491	300	بلغ عمر بن عبد العزيز ص ان غيلان يقول في القدر فبعث اليه فحجبه اياما ثم ادخله عليه فقال------- يا غيلان ما هذا الذي بلغني عنك قال عمرو بن مهاجر فاشرت اليه الا يقول شيءا قال فقال نعم يا امير المءمنين ان الله عز وجل قال------- هل اتي علي الانسان حين من الدهر لم يكن شيءا مذكورا انا خلقنا الانسان من نطفة امشاج نبتليه فجعلناه سميعا بصيرا انا هديناه السبيل اما شاكرا واما كفورا	571	1355172282160914688	236	399.0	185	374	63.10160446166992	43	JK001263-ara1	Shamela0008206-ara1
JK001263-ara1.ms121	true	7182212920110634464	1	140	6	715	1471	300	كفاهم به شرا ويحهم لو يعلمون قيل له----- يا ابا محمد ما هو---- فقال حدثني رافع بن خديج انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم ---يقول -يكون-------- قوم من امتي يكفرون بالله وبالقران وهم لا يشعرون كما كفرت اليهود والنصاري قال قلت -جعلت فداك يا رسول الله وكيف ذلك قال يقرون ببعض القدر ويكفرون ببعضه ق-لت وما يقولون قال يجعلون ابليس عدو الله شريكا لله في خلقه وقوته ورزقه يقولون ان الخير من الله والشر من ابليس فيقرءون علي ذلك كتاب الله فيكفرون بالق-------ران بعد الايمان والمعرفة فماذا تلقي امتي منهم من العداوة والبغضاء والجدل------------- اولءك زنادقة هذه الامة في زمانهم ثم يكون ظلم السلطان فياله من ظلم وحيف واثرة ثم يبعث الله عز وجل عليهم طاعونا فيفني عامتهم ثم يكون الخسف فما اقل من ينجو منهم المءمن يومءذ قليل فرحه------------ شديد غمه ثم يك----ون المسخ فيمسخ الله	121	-9012704285729761967	Shamela0008206-ara1.ms496	false	6669625825685009475	185	297	878	1445	1458	300	كفاهم به شرا------ لو يعلمون قلت وما ذاك يا ابا محمد رحمك الله فقال حدثني رافع بن خديج الانصاري عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال سيكون في امتي قوم-------- يكفرون بالله وبالقران وهم لا يشعرون -------------------------قال قلت يقولون كيف يا رسول الله قا---------ل يقرون ببعض القدر ويكفرون ببعضه قال فقلت يقولون يا رسول الله ماذا قال يقولون------------------------------------- الخير من الله والشر من ابليس -يقرءون علي ذلك كتاب الله فيكفرون بالله وبالقران بعد الايمان والمعرفة فم--ا تلقي امتي منهم من العداوة والبغضاء ثم يكون المسخ فيمسخ اولءك قردة وخنازير ثم يكون-------------------------------------------------------------------------------------------------------- الخسف -----قل من ينجو منه- المءمن يومءذ قليل فرحه كثير او قال شديد غمه ثم بكي رسول الله صلي--- الله	496	1355172282160914688	406	600.0	320	768	52.86458206176758	66	JK001263-ara1	Shamela0008206-ara1
JK001263-ara1.ms121	true	7182212920110634464	156	261	796	1297	1471	300	لبكاءه وقلنا ما يبكيك يا رسول الله --------------قال رحمة لهم الاشقياء لان فيهم --------------المتعبد وفيهم المتهجد مع انهم ليسوا باول من سبق الي هذا القول وضاق بحمله ذرعا ان عامة من هلك من بني اسراءيل بالتكذيب بالقدر قلت جعلت فداك يا رسول الله قل لي كيف الايمان بالقدر قال--- تءمن بالله وحده وانه لا يملك احدا معه ضرا ولا نفعا وتءمن بالجنة والنار وتعلم ان الله------- خلقهما قبل خلق الخلق ثم خلق الخلق----- فجعل من شاء منهم الي الجنة ومن شاء منهم الي النار عدلا ذلك منه وكل يعمل لما قد فرغ له منه وهو صاءر الي ما قد خلق له -قلت صدق الله ورسوله	121	-9012704285729761967	Shamela0008206-ara1.ms497	false	5744990547642460783	1	93	6	455	1474	300	لبكاءه فق----------يل يا رسول الله ما هذا البكاء قال رحمة لهم الاشقياء لان منهم المجتهد ومنهم المتعب--------------د مع انهم ليسوا باول من سبق الي هذا القول وضاق بحمله ذرعا ان عامة من هلك من بني اسراءيل بالتكذيب بالقدر--------- فقيل يا رسول الله فما------ الايمان بالقدر قال ان تءمن بالله وحده----------------------------------- وتءمن بالجنة والنار وتعلم ان الله عز وجل خلقهما قبل ال----خلق ثم خلق الخلق لهما فجعل من شاء منهم للج----نة ومن شاء منهم لل----نار عدلا---- منه فكل يعمل لما قد فرغ له منه و---صاءر الي ما خل---ق له فقلت صدق الله ورسوله	497	1355172282160914688	388	643.0	305	545	71.19265747070312	68	JK001263-ara1	Shamela0008206-ara1
JK001263-ara1.ms122	true	-202880000443148642	2	124	7	600	1467	300	مخلوق او عمل معمول من بر او فجور او-------- رزق حلال او حرام او---- رطب او يابس ثم الزم كل شء من ذلك شانه وما بقاءه وما فناءه حتي تفني الدنيا ثم جعل لذل--------------------------ك الكتاب ملاءكة وجعل لل-خلق ملاءكة فينطلق ملاءكة الخلق الي ملاءكة الكتاب فيقولون اللهم انسخ بما هو كاءن في الليل والنهار وب-----ما وكلوا به فيهبط ملاءكة الخلق الي الخلق فيحفظونهم---- بامر الله ويسوقونهم الي ما في ايديهم من تلك النسخ فاذا فنيت تلك النسخ------ لم يكن لهذا الخلق بقاء ولا مقام وذلك قول الله عز وجل انا كلنا نستنسخ ما كنتم تعملون فقال رجل لابن عباس والله ما كنا نري ذلك الا نسخ اعمالنا قال ابن عباس الا تستحيون---------------------------- الستم قوما عربا هل كانت النسخ قط ------------------------------------الا من كتاب	122	-9012704285729761967	Shamela0008206-ara1.ms451	false	-2445627053875760498	0	119	0	570	1461	300	مخلوق او عمل معمول من بر او فجور وما كان من رزق حلال او حرام ومن كل رطب و--يابس ثم الزم كل شء من ذلك شانه دخوله ف--------------------ي الدنيا وبقاءه فيها كم الي كم شاء ثم وكل بذلك الكتاب مل--كا ووكل بالخلق ملاءكة ف-تاتي ملاءكة الخلق الي ملاءكة الكتاب فينسخون ما يكو---------------ن في يوم وليلة مقسوما علي ما وكلوا به وتاتي ملاءكة ال----------خلق فيحفظون الناس بامر الله ويسوقونهم الي ما في ايديهم من تلك النسخ فاذا ان---تفت النسخ عن شء لم يكن هاهنا -----بقاء ولا مقام قال ف------------------------------------------------قال رجل لابن عباس ما ك------نا نري هذا -----------------------------الا تكتبه الملاءكة في كل يوم وليلة فقال الستم قوما عربا انا كنا نستنسخ ما كنتم تعملون الجاثية هل يستنسخ الشء الا من كتاب	451	1355172282160914688	351	496.5	269	711	49.367088317871094	59	JK001263-ara1	Shamela0008206-ara1