id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK001263-ara1.ms002	true	6236701340361872196	59	144	322	761	1542	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم الهدي واشعره واحرم بالعمرة وبعث بين يديه عينا له من خزاعة يخبره عن قريش وسار رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي اذا كان-- بغدير الاشطاط قريبا من عسفان اتاه الخزاعي فقال اني تركت كعب بن لءي وعامر بن لءي قد جمعوا لك الاحابيش وجمعوا لك جموعا وهم مقاتلوك وصادوك عن البيت فقال النبي صلي الله عليه وسلم اشيروا علي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اترون ان اميل علي ذراري هءلاء الذين اعانوهم فنصيبهم فان قعدوا قعدوا موتور--------ين وان نج--وا تكون عنقا قطعها الله	2	-9012704285729761967	JK000166-ara1.ms03802	false	6878616750421935700	213	297	1070	1522	1538	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ا----------ه وهذا القدر حذفه البخاري لارساله لان الزهري لم يسمع من ابي هريرة وفي رواية احمد المذكورة----- حتي اذا كانوا بغدير الاشطاط قريبا من عسفان ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه وغدير بفتح الغين المعجمة والاشطاط بشين معجمة وطاءين مهملتين جمع شط وهو جانب الوادي كذا جزم به صاحب المشارق ووقع في بعض نسخ ابي ذر بالظاء المعجمة فيهما وفي رواية احمد ايضا اترون ان نميل الي ذراري هءلاء الذين اعانوهم فنصيبهم فان قعدوا قعدوا موتورين محروبين وان يجيءوا تك-ن عنقا قطعها الله	3802	-4160265865722444146	187	135.5	146	623	30.01605224609375	27	JK001263-ara1	JK000166-ara1
JK001263-ara1.ms006	true	5098964223907555574	106	189	505	897	1469	300	فلما فرغ من قضية الكتاب قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لاصحابه قوموا فانحروا ثم احلقوا فوالله ما قام منهم رجل حتي قال ذلك ثلاث مرات قال فلما لم يقم منهم احد قام فدخل علي ام سلمة رضي الله عنها فذكر لها ما لقي من الناس فقالت ام سلمة ---يا نبي الله اتحب ذلك- اخرج ثم لا تكلم احدا منهم كلمة حتي تنحر بدنتك وتدعو حالقك فيحلقك فقام فخرج فلم يكلم احدا منهم بكلمة حتي فعل ذلك نحر بدنه ودعا حالقه فحلقه	6	-9012704285729761967	JK000166-ara1.ms02667	false	-5702179567239615253	200	245	1039	1264	1517	300	فلما فرغ من قضية الكتاب قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لاصحابه قوموا فانحروا ثم احلقو---------------------------------------------------------------------------------------------------------ا فذكر بقية الحدي----ث وفيه قول- ام سلمة للنبي صلي الله عليه وسلم اخرج ثم لا تكلم احدا منهم كلمة حتي تنحر بدنك------------------------- فخرج فنحر------------------------------------ بدنه ودعا حالقه فحلقه	2667	-4160265865722444146	190	300.5	148	396	47.97979736328125	34	JK001263-ara1	JK000166-ara1
JK001263-ara1.ms064	true	5958928229374388954	168	214	848	1093	1507	300	اول من اظهر الاسلام----------- النبي صلي الله عليه وسلم وابو بكر وعمار بن ياسر وخباب بن الارت وصهيب وبلال وسمية ام عمار فاما----- النبي صلي الله عليه وسلم فمنعه الله بعمه واما ابو بكر فمنعه الله بقومه واما الاخرون فاخذوهم فصهروهم في الشمس والبسوهم ادراع الحديد	64	-9012704285729761967	JK000166-ara1.ms04967	false	-9012001440707114987	225	267	1060	1289	1455	300	اول من اظهر --اسلامه سبعة رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وابو بكر وعمار وامه سمية------------- وصهيب وبلال والمقداد----- فاما رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فمنعه الله بعمه واما ابو بكر فمنعه الله بقومه واما ساءرهم- فاخذ-هم المشركون ف--------البسوهم ادراع الحديد	4967	-4160265865722444146	179	271.5	142	261	68.5823745727539	28	JK001263-ara1	JK000166-ara1
JK001263-ara1.ms086	true	2294048319621701305	24	51	123	255	1503	300	قالوا كيف يا رسول الله قال- يق-تل هذا---------------------------- فيلج الجن----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة ثم يتوب الله علي الاخر فيهديه الي الاس--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لام ثم يجاهد في سبيل الله فيستشهد وعن ابي سعيد	86	-9012704285729761967	JK000166-ara1.ms03980	false	4628279290521566594	61	222	318	1102	1486	300	قالوا كيف يا رسول الله قوله يقاتل هذا في سبيل الله فيقتل زاد همام فيلج الجنة قال بن عبد البر معني هذا الحديث عند اهل العلم ان القاتل الاول كان كافرا قلت وهو الذي استنبطه البخاري في ترجمته ولكن لا مانع ان يكون مسلما لعموم قوله ثم يتوب الله علي القاتل كما لو قتل مسلم مسلما عمدا بلا شبهة ثم تاب القاتل واستشهد في سبيل الله وانما يمنع دخول مثل هذا من يذهب الي ان قاتل المسلم عمدا لا تقبل له توبة وسياتي البحث فيه في تفسير سورة النساء ان شاء الله تعالي ويءيد الاول انه وقع في رواية همام ثم يتوب الله علي الاخر فيهديه الي الاسلام واصرح من ذلك ما اخرجه احمد من طريق الزهري عن سعيد بن المسيب عن ابي هريرة بلفظ قيل كيف يا رسول الله قال يكون احدهما كافرا فيقتل الاخر ثم يسلم فيغزو فيقتل قوله ثم يتوب الله علي القاتل فيستشهد زاد همام فيهديه الي الاسلام ثم يجاهد في سبيل الله فيستشهد قال بن عبد --	3980	-4160265865722444146	118	201.0	93	786	15.012722969055176	19	JK001263-ara1	JK000166-ara1
JK001263-ara1.ms104	true	-1902247691786076504	173	278	879	1429	1531	300	المغرب وقال عبد الله اليشكري----------------- انطلقت الي الكوفة لاجلب بغالا فدخلت المسجد فاذا رجل من قيس يقال له ابن المنتفق وهو يقول وصف لي رسول الله صلي الله عليه وسلم وحلالي قال فطلبته بمكة فقيل انه بمني فطلبته بمني فقيل بعرفات فانتهيت اليه فزاحمت ع-----------------------------------------------------------ليه حتي حصلت اليه فاخذت بخطام راحلة رسول الله صلي الله عليه وسلم او قال بزمامها حتي اختلفت اعناق راحلتينا قال ثنتا----------ن اسالك عنهما ما ينجيني من النار وما يدخلني الجنة قال فنظر الي السماء ثم اقبل علي بوجهه فق-------ال لءن---- اوجزت في المسالة لقد اعظمت وطولت -اعقل عني اعبد الله ولا تشرك به شيءا واقم الصلاة-------------------- المفروضة وصم شهر رمضان	104	-9012704285729761967	JK000166-ara1.ms02129	false	3878701667468045453	67	170	330	856	1484	300	المغيرة بن- عبد الله اليشكري ان اباه حدثه قال انطلقت الي الكوفة------------ فدخلت المسجد فاذا رجل من قيس يقال له -بن المنتفق وهو يقول وصف لي رسول الله صلي الله عليه وسلم----------- فطلبته فلقيته----------------------------- بعر-------------فات فزاحمت عليه فقيل لي اليك عنه فقال دعوا الرجل ارب ما له قال فزاحمت عليه حتي خلصت اليه فاخذت بخطام -------------------------------------------------------------------راحلته فما غير علي قال شيءين اسالك عنهما ما ينجيني من النار وما يدخلني الجنة قال فنظر الي السماء ثم اقبل علي بوجهه الكريم فقال لءن كنت اوجزت ---المسالة لقد اعظمت وطولت فاعقل علي اعبد الله -لا تشرك به شيءا واقم الصلاة المكتوبة واد الزكاة المفروضة وصم---- رمضان	2129	-4160265865722444146	375	630.5	300	668	56.137725830078125	61	JK001263-ara1	JK000166-ara1
JK001263-ara1.ms125	true	5541017649686842727	38	87	194	448	1530	300	عاءشة----- رحمة الله عليها النبي صلي الله عليه وسلم عن ولدان المسلمين اين هم يوم القيامة قال في الجنة يا عاءشة فقالت له مجيبة------------- يا رسول الله لم يدركوا الاعمال ولم تجر عليهم الاقلام قال ربك اعلم بما كانوا عاملين والذي نفسي بيده لءن شءت لاسمعتك تضاغينهم في النار	125	-9012704285729761967	JK000166-ara1.ms02105	false	-3857163200543829329	233	272	1221	1421	1564	300	عاءشة سالت رسول الله------------ صلي الله عليه وسلم عن ولدان المسلمين قال ف-------------------ي الجنة وعن اولاد المشركين قال في النار فقلت يا رسول الله لم يدركوا الاعمال ----------------------قال ربك اعلم بما كانوا عاملين لو----------------- شءت -اسمعتك تضاغي-هم في النار	2105	-4160265865722444146	151	222.0	119	272	55.514705657958984	24	JK001263-ara1	JK000166-ara1
JK001263-ara1.ms132	true	7823227324180124096	88	158	471	817	1541	300	صلي الله عليه وسلم وبين المشركين ولو نري قتالا لقاتلنا فجاء---------------------------------------- عمر الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال السنا علي الحق وهم علي الباطل فقال نعم قال اليس قتلانا في الجنة وقتلاهم في النار قال بلي قال فلم نعط- الد-----------------------------------------نية في دينننا ونرجع ولما يحكم الله بيننا وبينهم فقال يا ابن الخطاب اني رسول الله ولن يضيعني ابدا قال فرجع وهو مغيظ فلم يصبر حتي اتي ابا بكر	132	-9012704285729761967	JK000166-ara1.ms03825	false	6943772026395336141	33	101	151	502	1469	300	صلي الله عليه وسلم مراجعة ما راجعته مثلها قط وفي حديث سهيل بن حنيف الاتي في الجزية وسورة الفتح فقال عمر-------------------------------------- السنا علي الحق وهم علي الباط-------------ل اليس قتلانا في الجنة وقتلاهم في النار فعلا----------م نعطي الدنية بفتح المهملة وكسر النون وتشديد التحتانية في دين-نا ونرجع ولم- يحكم الله بيننا ف-------قال يا -بن الخطاب اني رسول الله ولن يضيعني الله---- فرجع متغيظا --فلم يصبر حتي جاء ابا بكر	3825	-4160265865722444146	213	319.0	167	428	49.766353607177734	35	JK001263-ara1	JK000166-ara1
JK001263-ara1.ms132	true	7823227324180124096	0	83	0	448	1541	300	عليك فاجا-به رجل فقال بيننا وبينكم كتاب الله عز وجل الم تر الي الذين اتوا نصيبا من الكتاب يدعون الي كتاب الله ليحكم بينهم ثم يتولي فريق منهم وهم معرضون فقال علي نعم انا اولي بذلك بيننا وبينكم كتاب الله فجاءته الخوارج ونحن ندعوهم يومءذ والقوا سيوفهم علي عواتقهم فقالوا يا امير المءمنين ما ننتظر بهءلاء الذين علي التل لا نمشي اليهم بسيوفنا حتي يحكم الله بيننا وبينهم فتكلم سهل بن جنيف فقال ايها الناس اتهموا انفسكم فلقد رايتنا يوم الحدييية يعني---- الصلح	132	-9012704285729761967	JK000166-ara1.ms10259	false	-8949944657141997129	175	248	871	1246	1493	300	عليك فجاء به رجل فقال بيننا وبينكم كتاب الله------- الم تر الي الذين اوتو نصيبا من الكتاب يدعون الي كتاب الله ليحكم بينهم ثم يتولي فريق منهم وهم معرضون فقال علي نعم انا اولي بذلك فقال القراء الذين صاروا بعد ذلك خوارج ---------------------------------------------------يا امير المءمنين ما نن-ظر بهءلاء القوم ا--------لا نمشي عليهم بسيوفنا حتي يحكم الله بيننا فقال-------- سهل بن حنيف يا-- ايها الناس اتهموا انفسكم ف-قد رايتنا يوم الحديبية فذكر قصة الصلح	10259	-4160265865722444146	316	527.0	250	453	69.75717163085938	53	JK001263-ara1	JK000166-ara1