id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK001262-ara1.ms309	true	4434311307311180120	256	300	1293	1513	1513	300	في امامة علي عليه السلام والرد علي الواقف فيها والقادح في صحتها فان قال قاءل ما الدليل علي اثبات امامة علي وانه اهل لما قام به واسند اليه ومستحق لامامة الامة قيل له الدليل علي ذلك كمال خلال الفضل فيه واجتماعها له لانه من-	309	-6181037787896375524	Shia004092Vols-ara1.ms13360	false	-1106071163277591892	215	257	1129	1333	1560	301	في امامة علي رضي- الله عنه في كتابه التمهيد قال---------------- فان قال قاءل ما الدليل علي اثبات امامة علي وانه اهل لما قام به واسند اليه ومستحق لامامة الامة قيل له الدليل علي ذلك كمال خلال الفضل فيه واجتماعها له لانه من	13360	-715282510871881372	175	310.0	139	221	79.1855239868164	34	JK001262-ara1	Shia004092Vols-ara1
JK001262-ara1.ms310	true	-4728138768508131815	0	42	0	218	1532	300	السابقين الاولين وممن كثر بلاءه وجهاده في سبيل الله وعظم غناءه في الاسلام وعن رسول الله صلي الله------ عليه وسلم مع ما له من القرابة الخاصة وتزويجه النبي صلي الله عليه وسلم ا----بنته وكريمته فاطمة صلي الله عليه وسلم- وما روي فيه	310	-6181037787896375524	Shia004092Vols-ara1.ms13360	false	-1106071163277591892	257	301	1333	1560	1560	301	السابقين الاولين وممن كثر بلاءه وجهاده في سبيل الله وعظم عناءه في الاسلام وعن رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم مع ما له من القرابة الخاصة وتزويج- النبي صلي الله عليه وسلم اياه بنته وكريمته فاطمة رضي الله تعالي عنها وما روي فيه-	13360	-715282510871881372	204	373.0	164	229	89.08296966552734	35	JK001262-ara1	Shia004092Vols-ara1
JK001262-ara1.ms311	true	-1025480974887286830	81	299	398	1516	1519	300	هذا مع ما ظهر من اعظام كافة الصحابة له واطباقهم علي علمه وفضله وثاقب فهمه ورايه وفقه نفسه وقول مثل عمر فيه لولا علي لهلك عمر وكثرة مطابقتهم له في الاحكام وسماع قوله في الحلال والحرام ثم ما ظهر من فقهه وعلمه في قتال اهل القبلة من استدعاءهم ومناظرتهم وترك مباداتهم والنبذ اليهم قبل نصب الحرب معهم ونداءه لا يبدءوهم بالحرب حتي يبدءوكم ولا يتبع مدبر ولا يجهز علي جريح ولا يكبس بيت ولا تهج امراة وفي رواية اخري ولا يكسر بيت ورده رحالات القوم اليهم وترك اغتنام اموالهم وكثرة تعريفه ونداءه علي ما حصل في قبضته من اموالهم وكثرة الامر لابن عباس وغيره بقبول شهادة اهل البصرة وصفين اذا اختلطوا ووضعت الحرب اوزارها والصلاة خلفهم وقوله لمن سال عن ذلك ليس في الصلاة والعدالة اختلفنا وانما اختلفنا في اقامة حد من الحدود فصلوا خلفهم واقبلوا شهادة العدول منهم الي غير ذلك مما سنه من حرب المسلمين حتي قال جلة اهل العلم لولا حرب علي لمن خالفه لما عرفت السنة في قتال اهل القبلة هذا مع ما علم من شجاعته وغناءه واحاطته علما بتدبير الجيوش واقامة الحدود والحروب وحماية البيضة وقوله ظاهرا من غير رد من احد حفظ عليه ان قريشا تقول ان ابن ابي طالب رجل شجاع ولكن لا راي له في الحرب لله ابوهم ومن ذا يكون ابصر بها مني واشد لها مراسا والله لقد نهضت	311	-6181037787896375524	Shia004092Vols-ara1.ms13361	false	-950896689548873701	18	233	106	1205	1570	301	هذا مع ما ظهر من اعظام كافة الصحابة له واطباقهم علي علمه وفضله وثاقب فهمه ورايه وفقه نفسه وقول مثل عمر فيه لولا علي لهلك عمر وكثرة مطابقتهم له في الاحكام وسماع قوله في الحلال والحرام ثم ما ظهر من فقهه وعلمه في قتال اهل القبلة من استدعاءهم ومناظرتهم وترك مباداتهم والنبذ اليهم قبل نصب الحرب معهم ونداءه لا تبدءوهم بالحرب حتي يبدءوكم ولا يتبع مدبر ولا يجهز علي جريح ولا يكبس بيت ولا تهج امراة وفي رواية ول-----ا يكسر بيت ورده رحالات القوم اليهم وترك اغتنام اموالهم وكثرة تعريفه ونداءه علي ما حصل في قبضته من اموالهم وكثرة الامر لابن عباس وغيره بقبول شهادة اهل البصرة وصفين اذا اختلطوا ووضعت الحرب اوزارها والصلاة خلفهم وقوله لمن سال عن ذلك ليس في الصلاة والعدالة اختلفنا وانما اختلفنا في اقامة حد من الحدود فصلوا خلفهم واقبلوا شهادة العدول منهم الي غير ذلك مما سنه من حرب المسلمين حتي قال جلة اهل العلم لولا حرب علي لمن خالفه لما عرفت السنة في قتال اهل القبلة هذا مع ما علم من شجاعته وغناءه واحاطته علما بتدبير الجيوش واقامة الحدود والحروب وق--------------وله ظاهرا من غير رد من احد حفظ عليه ان قريشا تقول ان ابن ابي طالب رجل شجاع ولكن لا راي له في الحرب لله ابوهم ومن ذا يكون ابصر بها مني واشد لها مراسا والله لقد نهضت	13361	-715282510871881372	1095	2179.0	880	1118	97.94275665283203	212	JK001262-ara1	Shia004092Vols-ara1
JK001262-ara1.ms319	true	-4178202181358400416	156	246	784	1279	1562	300	تقاتلوا القوم حتي يبدءوكم فانكم بحمد الله علي حجة و--------------------------------اذا قاتلتموهم فغلبتموهم فلا تجهزوا علي جريحهم واذا هزمتموهم فلا تتبعوا مدبرا ولا تكشفوا عورة ولا تمثلوا بقتيل فاذا وصلتم الي رحال القوم فلا تهتكوا سترا ولا تدخلوا دارا الا باذن ولا تاخذوا شيءا من اموالهم الا ما تجدونه في عسكرهم يعني من سلاح خزاءن السلطان فانه قد بين ذلك وفسره في كلام اخر قد ذكرناه في غير هذا الكتاب ولا تهجوا امراة----- وان شتمن اعراضكم وسببن امراءكم وصلحاءكم فانهن ضعاف القوي- والانفس والعقول ولقد كنا نءمر بالكف عنهن وانهم -مشركات	319	-6181037787896375524	Shia004092Vols-ara1.ms12025	false	-2536300864170062671	48	114	251	624	1593	300	تقاتلوا القوم حتي يبدءوكم فانكم بحمد الله علي حجة وكفكم عنهم حتي يبدءوكم حجة اخري فاذا قاتل--وكم ف----------لا تجهزوا علي جريح و--اذا هزمت-وهم فلا تتبعوا مدبرا و----------------لا تمثلوا بقتيل واذا وصلتم الي رجال القوم فلا تهتكوا سترا ولا تدخلوا دارا و---------لا تاخذو-----ا من اموالهم شيءا ولا تهي-----------------------------------------------------------------------------------------------------------جوا امراة باذي وان شتمن اعراضكم وسببن امراءكم وصلحاءكم فانهن ضعاف العقول والانفس ---------لقد كنا نءمر بالكف عنهن وانهن لمشركات	12025	-715282510871881372	312	543.0	256	534	58.42696762084961	40	JK001262-ara1	Shia004092Vols-ara1