id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK001262-ara1.ms272	true	-1118959479973456548	220	300	1098	1522	1522	300	يعتريني فاذا رايتم ذلك فلا تقربوني لا اوثر في اشعاركم وابشاركم واقل احوال الامام ان يكون عاقلا سليما من عوارض الشيطان يقال لهم---- ليس علي وجه الارض ذو عقل ير------------------ي ان ابا بكر ----------------------------------------كان مجنونا ومعترفا في هذا القول بالصرع والغلبة ولو كان علي---- هذه الحال لما خفي امره علي الصحاب---------ة ولا تركوا باسرهم دفعة عن هذا الامر والاحتجاج بانه مجنون محتاج------ الي العلاج دون الامامة والمناظرة فيها واقامة الحجاج----------------------------------- وهذا جهل ممن بلغ اليه كفينا مءونة كلامه وانما قال-	272	-6181037787896375524	Shamela0096878-ara1.ms167	false	91252840845681195	0	87	0	440	1485	300	يعتريني فاذا رايتم ذلك فلا تقربوني لا اءثر في اشعاركم وابشاركم ق-------ال اللص لقد قال هذا في مل---ا من المهاجرين والانصار الا انه ليس علي وجه الارض ذو عقل فاضل ولا لب حاصل فراي ان ابا بكر رضي الله عنه div dirrtl idbookcontainer كان مجنونا------------------------------------ ولو كان علي مثل هذه الحال لما خفي امره عن- الصحابة والقرابة ولا تركوا------- دفعه عن الخلافة ب--الاحتجاج بانه مجنون يحتاج 131 ا الي --علاج دون --ام----------------------امة الامة وخلافة رسول الله صلي الله عليه وسلم وهذا جهل ممن تكلم ب-------------------ه وانما قال	167	-2769746910864803563	259	346.5	203	541	47.874305725097656	39	JK001262-ara1	Shamela0096878-ara1
JK001262-ara1.ms273	true	1069007755356508073	28	232	141	1124	1474	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ما من احد الا وله شيطان قا-------لوا ولا انت يا رسول الله قال ولا انا الا ان الله قد---- اعانني عليه فاسلم اف--تري ا-ن رسول الله صلي الله عليه وسلم---- اخبر في هذا القول عن جنونه حاشاه من ذلك وجنون ساءر الصحابة ان هذا لجهل عظيم واقتحام طريف فان-- قالوا فكيف يكون ابو بكر مستحقا لهذا الامر وهو يقول في هذه الخطبة وليتكم ولست بخيركم فالا علم بذلك ان الامر لمن هو خير منه وانه ظالم في استبداده به قيل لهم في هذا اجوبة كثيرة فاولها انه قال ذلك محتجا علي الانصار وعلي من ظن انه يتاخر عنه لانه ق-د وليهم --الصلاة ورسول الله صلي الله عليه وسلم حاضر- ولعمري انه لا يجوز ان يكون خير قوم في-هم رسول الله صلي الله عليه وسلم فكانه قال كيف لا اليكم بعد النبي صلي الله عليه وسلم وقد وليتكم مع------------------- وجوده ولست بخيركم اذ ذلك ومنها انه يمكن ان يكون اراد بقوله وليتكم ولست بخيركم اني لست بخيركم قبيلة وعشيرة ولان نبي هاشم اعلي منه في ذروة النسب لكي ي------------------دلهم بذلك علي ان هذا الامر العظيم ليس يستحق بعلو النسب وانه ليس بمقصور علي بني هاشم دون غيرهم من قريش بظاهر قوله صلي الله عليه وسلم الاءمة من قريش	273	-6181037787896375524	Shamela0096878-ara1.ms167	false	91252840845681195	89	241	449	1183	1485	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم----- ما من احد الا وله شيطان يعتريه قالوا ولا انت يا رسول الله قال ولا انا الا ان الله عز وجل اعانني عليه فاسلم الا تري الي رسول الله صلي الله عليه وسلم كيف اخبر في هذا القول عن جنون وحاشاه من ذلك------------------------------------------------- وانما قال ذلك ليتقوا علي غلطته قال القاضي اليس صاحبك القاءل----------- وليتكم ولست بخيركم قال اللص ف--------------------------------------------------------------ي هذا وجوه من---------ها انه قال ذلك محتجا علي الانصار------------------------- لانه قال وليتكم بالصلاة ورسول الله صلي الله عليه وسلم حاضرا ولعمري انه لا يجوز ان يكون خير قوم احدهم رسول الله صلي الله عليه وسلم فكانه قال كيف لا الي----------------------------------------كم مع عدمه وقد وليتكم في وجوده ولست بخير---------------------------------------------------------------------------كم قبيلة الا بني ه--------اشم اعلي منه في ذروة النسب وابعد في الصيت والرهب فدلهم ب----هذا ان---- الامر لا-------- يستحق بعلو النسب ولا ------مقصور علي بني هاشم دون غيرهم من قريش لق-----وله صلي الله عليه وسلم الاءمة من قريش	167	-2769746910864803563	576	921.5	451	1045	55.1196174621582	101	JK001262-ara1	Shamela0096878-ara1
JK001262-ara1.ms275	true	1589313954567702955	0	291	0	1436	1487	300	لا نشك واياكم في ان عمر ------------------------لم يكن مجنونا ولا مخلطا وهذا الكلام ان حمل علي ما قلتم صار في حكم الجنون من قاءله لان عمر كان يحتج علي الناس في اثبات اما------------مته والدعاء الي -طاعته والانقياد له في الامامة بعقد----- ابي بكر له الامر وعهده اليه فيه و------اذا كانت بيعة ابي بكر باطلة يجب قتل صاحبها ومن عاد الي مثلها وجب ان يكو-----------------------ن عهده الي عمر باطلا كعهد ابي بكر وموجبا لقتل عمر وقتل من نظر في امور المسلمين بعدهم من امام فكان يجب ان تقول له -------الصحابة------------------ فانت ايضا ممن يجب قتلك ولا يجب العمل علي عهدك في الشوري وانما قال هذا الكلام لما عهد اليهم في الشوري علي المنبر وكان يجب ان يقال له ايضا قد قلت فيمن هذا وصفه وددت ان اكون شعره في صدره وما سابقته الي خير قط الا سبقني اليه وكان والله من خيرنا يوم توفي رسول الله صلي الله عليه وسلم وامثال هذه الاقاويل وهذا الاختلال لا يتهم عمر به الا مخلط جاهل فان قالوا فما معني الخبر قيل لهم ان عمر كان يعتقد ان ابا بكر كان افضل -------الامة ومبرزا فيهم بالفضل وغير مشتكل الامر وانه كان يستحق اخذها ب-------------المناظرة عليها وان من بعدها متقاربون في الرتبة والفضل لا يستحقونها علي ذلك الوجه ولذلك جعلها شوري في ستة وقوله كانت فلته اي تمت علي غير اعمال فكر ولا روية بل استوثقت فجاءة وقوله وقي الله شرها يعني شر الخلاف علي------ها وشق العصا عند تمامها فانه بعيد عنده ان يتم ذلك مع ما راي من تواثب الانصار عليها واطلاع الفتنة راسها وقوله فمن عاد الي مثلها فاقتلوه انما اراد الي مثل قول الانصار وما حكي عن الانصار من ارادتهم نصب امامين في وقت واحد بقولهم منا امير ومنكم امير ولاخراجه--م الامر من- قريش الي غيرهم وهذان الامران حرام فعلهما في الدين وجالبان الفتنة	275	-6181037787896375524	Shamela0096878-ara1.ms168	false	2752373457443707992	37	208	181	1037	1497	300	لا اشك واياكم في ان عمر رضي الله عنه كان عاقلا ولم يكن مجنونا مخت---لطا وهذا الكلام ان حمل علي ما قلتم صار في حكم الجنون من قاءله لان عمر---- يحتج ----------في اثبات امامته بعقد امامته والدعاء الي صداقته------------------------ بعقد عهدي ابي بكر ودعا الناس الي اتباعه من بعده فاذا كانت بيعة ابي بكر باطل---------------------------------ا وجب ان تكون بيعة عمر باطلا ووجب ان عهده ---يكون باطلا ووجب ان ي----------------------------------------------------------------------------قول له الناس والصحابة والقرابة والانصار فانت ايضا ممن يجب قتلك ولا يجب العمل علي عهدك في الشوري وال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------معني في هذا ال-قول ان عمر كان يعتقد ان ابا بكر كان افضل الناس والامة------------------------------------ وانه كان يستحق اخذ الخلافة بالحجة والمناظرة------ وان من بعده يتفاوت-ون في الرتبة و------لا يستحقونها علي ذلك الوجه وق------------------------وله كانت فلتة اي ----علي غير اعمال فكر و---روية --واستوسعت فجاة------- وقي الله شرها ا--ي شر الخلاف 132 ا عليها وشق العصا عند تمام-------------------------------------------------------------------------------ها وقوله -من عاد الي مثلها فاقتلوه انما اراد الي مثل قول الان-------------------صار----------------------------------------- منا امير ومنكم امير ---اراده رد الامر الي قريش ----------وهذان الامران حرام فعلهما في الدين ----------فتنة	168	-2769746910864803563	655	956.5	516	1561	41.96028137207031	109	JK001262-ara1	Shamela0096878-ara1