id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK001262-ara1.ms170	true	-8617508666261017449	124	268	592	1311	1511	300	فان قال قاءل فما انكرتم ان يكون وجهه ويده جارحة اذ كنتم لم تعقلوا يد صفة ووجه صفة لا جارحة يقال له لا يحب ذلك كما لا يجب اذا لم نعقل حيا عالما قادرا الا جسما ان نقضي نحن وانتم علي الله تعالي بذلك وكما لا يجب متي كان قاءما بذاته ان يكون جوهرا او جسما لانا واياكم لم نجد قاءما بنفسه في شاهدنا الا كذلك وكذلك الجواب لهم ان قالوا فيجب ان يكون علمه وحياته وكلام------------ه وساءر صفاته لذاته اعراضا او اجناسا او حوادث او اغيارا له او حالة فيه او محتاجة له الي قلب واعتلوا بالوجود باب تفصيل صفات الذات من صفات الافعال فان قال قاءل ففصلوا لي صفات ذاته من صفات افعاله لاعرف ذلك------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ قيل له صفات ذاته هي التي لم يزل ولا يزال موصوفا بها وهي الحياة والعلم والقدرة والسمع والبصر والكلام والارادة والبقاء والوجه --------والعينان واليدان والغضب والرضي وهما --------	170	-6181037787896375524	Shamela0007318-ara1.mARkdown.ms139	false	3306504000654391001	0	167	0	843	1511	300	فان قي-----ل فما انكرتم ان يكون وجهه ويده جارحة اذ كنتم لا تعقلون وجها ويدا ا-----لا جارحة ---قلنا لا يجب هذا كما لا يجب في كل شء كان قدي----------------------------------------------------------------------------------ما بذاته ان يكون جوهر--------ا لانا واياكم لم نجد قديما بنفسه في شاهدنا الا كذلك وكذلك الجواب لهم ان قالوا فيجب ان يكون علمه وحياته وكلامه وسمعه وبصره وساءر صفات-- ذاته عرضا------------------------------------------------------------------- واعتلوا بالوجود------------------------------------- فان قيل فهل تقولون انه في كل مكان------------------------ قيل معاذ الله بل هو مستو علي عرشه كما اخبر في كتابه فقال الرحمن علي العرش استوي وقال اليه يصعد الكلم الطيب وقال اامنتم من في السماء قال ولو كان في كل مكان لكان في بطن الانسان وفمه وفي الحشوش ولوجب ان يزيد بزيادة الامكنة اذا خلق منها ما لم يكن ويصح ان يرغب اليه الي نحو الارض والي خلفنا ويميننا وشمالنا وهذا قد اجمع المسلمون علي خلافه وتخطءة قاءله الي ان قال --وصفات ذاته--- التي لم يزل ولا يزال موصوفا بها---- الحياة والعلم والقدرة والسمع والبصر والكلام والارادة-------- والوجه واليدان والعينان-------- والغضب والرضا وقال مثل هذا	139	2938399296023309545	387	587.0	308	1101	35.149864196777344	60	JK001262-ara1	Shamela0007318-ara1.mARkdown