id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK001262-ara1.ms206	true	5048762142548497626	243	300	1278	1557	1557	300	باب فان قالوا افترضون بقضاء الله وقدره قيل لهم نرضي بقضاء الله الذي هو خلقه الذي امرنا ان نريده ونرضاه ولا نرضي من ذلك ما نهانا ان نرضي به ولا نتقدم بين يديه و----لا نعترض علي حكمه وجواب اخر وهو اننا نقول انا نرضي بقضاء الله في الجملة علي كل حال فان قالوا افترضون الكفر والمعاصي التي-	206	-6181037787896375524	Sham19Y0016953Vols-ara1.ms0437	false	-429256768217309076	27	84	161	435	1558	300	قال فان قال-- افترضون بقضاء الله وقدره قيل له- نرضي بقضاء الله الذي هو خلقه الذي امرنا ان نريده ونرضاه ولا نرضي من ذلك ما نهانا ان نرضي به ولا نتقدم بين يدي الله ولا نعترض علي حكمه وجواب اخر وهو ا-نا نقول---- نرضي بقضاء الله في الجملة علي كل حال فان قال-- افترضون الكفر والمعاصي التي	437	-35882729568615346	264	493.0	210	284	92.95774841308594	48	JK001262-ara1	Sham19Y0016953Vols-ara1
JK001262-ara1.ms207	true	8388630886701455457	1	123	3	674	1598	300	قضاء الله قيل لهم نحن نطلق الرضي بالقضاء في الجملة ولا نطلقه -في التفصيل لموضع الابهام كما يقول المسلمون كافة علي الجملة الاشياء لله ولا يقولون علي التفصيل الولد لله والصاحبة والزوجة والشريك -له وكما نقول-- الخلق يفنون ويبيدون ويبطلون ولا نقول-- حجج الله تفني وتبطل وتبيد في نظاءر -هذا من القول الذي يطلق من وجه ويمنع من وجه ثم يقال لهم او-ليس قد قضي الله تعالي موت النبي صلي الله عليه وسلم وعجز المسلمين-------------- والا--قدار علي غزوهم وهدم ثغورهم وسبي نساءهم وقضي اعانة الفراعنة والشياطين وساءر الكافرين وتعاونهم واستظهارهم علي المسلمين فان قا-لوا اجل قيل لهم افترضون بذلك اجمع فان قا-------------------------------------------لوا نعم قيل لهم مثله فيما سالوه- عنه وخرقوا الاجماع ب--ركوب هذا الاطلاق وان قالوا لا قيل لهم مثله فيما سال-ونا	207	-6181037787896375524	Sham19Y0016953Vols-ara1.ms0437	false	-429256768217309076	86	210	441	1121	1558	300	قضاء الله قيل له- نحن نطلق الرضا بالقضاء في الجملة ولا نطلقه علي التفصيل لموضع الابهام كما يقول المسلمون كاف-----------ة الاشياء لله ولا يقولون -في التفصيل الولد---- والصاحبة --------والشريك لله وكما يقولون الخلق يفنون ويبيد--------ون ولا يقولون حجج الله تفني------ وتبيد في نظاءر لهذا من القول الذي يطلق من وجه ويمنع من وجه ثم يقال لهم او ليس قد قضي ب----------موت النبي صلي الله عليه وسلم وعجز المسلمين عن دفع الكفار والاستيلاء علي----------- ثغورهم وسبي نساءهم وقضي اعانة الفراعنة والشياطين وساءر الكفار وبقاء---هم واستظهارهم علي المءمنين فاذا قالوا اجل قيل لهم افترضون بذلك اجمع CHECK كلام الجويني CHECK تعليق المءلف عليه فان قالوا نعم قيل لهم مثله فيما سالونا عنه وخرقوا الاجماع في ركوب هذا الاطلاق وان قالوا لا قيل لهم مثله فيما طالبونا	437	-35882729568615346	575	1008.0	466	743	77.38896179199219	89	JK001262-ara1	Sham19Y0016953Vols-ara1