id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK001259-ara1.ms091	false	3715528503892636440	189	222	967	1125	1506	300	لا تزال جهنم ت-----------قول هل من مزيد حتي يضع رب العزة----- قدمه فيها فتقول--- قط وعزتك وينزوي بعضها الي بعض------------------------ ولا يزال في الجنة فضل حتي ينشء الله تعالي خلقا فيسكنهم فضول الجنة	91	7024071636667411728	Shamela0004473-ara1.ms03525	true	-5542945174657724237	0	41	0	193	1564	300	لا تزال جهنم يلقي فيها وتقول هل من مزيد حتي يضع رب العزة فيها قدمه----- فتقول قط قط وعزتك فينزوي بعضها علي بعض وتقول قط قط وعزتك وكرمك ولا يزال في الجنة فضل حتي ينشء الله لها-- خلقا فيسكنهم فض-ل الجنة	3525	-3526889936125161496	145	238.5	113	201	72.1393051147461	26	JK001259-ara1	Shamela0004473-ara1
JK001259-ara1.ms091	false	3715528503892636440	68	157	354	810	1506	300	ابي هريره رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- تحاجت الجنة والنار وقالت النار اوثرت بالمتكبرين والمتجبرين وقالت الجنة فمالي لا يدخلني الا ضعفاء المسلمين وسقطهم فقال تعالي---------------------------------------------------- للجنة انما انت رحمتي ارحم بك من اشاء من عبادي وقال للنار انما انت عذابي اعذب بك من اشاء من عبادي ولكل واحدة منكما---- ملءها فاما النار فلا تملا- حتي يضع الله تعالي فيها رجله فتقول قط قط فهناك ين-------زوي بعضها الي بعض ولا يظلم الله احدا-- من خلقه----- واما الجنة فان الله------- ينشء لها خلقا -قال	91	7024071636667411728	Shamela0004473-ara1.ms07393	true	-9016530615079717060	182	273	847	1302	1434	300	ابو هريرة عن------------------ رسول الله صلي الله عليه وسلم قال تحاجت الجنة والنار فقالت النار اوثرت بالمتكبرين والمتجبرين وقالت الجنة فان-ي لا يدخلني الا ضعفاء الناس--- وسقطهم فقال جل وعز للنار انما انت عذابي اعذب بك من اشاء من عبادي وقال للجنة -----انت رحمتي ارحم بك من اشاء من عبا---------------------------------------------------دي ولكل واحدة منكما علي ملءها فاما النار فلا تمتلء حتي يضع الله------ فيها رجله فتقول قط قط فهنالك تمتلء ويزوي بعضها الي بعض ولا يظلم الله عز وجل من خلقه احدا واما الجنة فان الله جل وعز ينشء لها خلقا وقال	7393	-3526889936125161496	347	579.5	276	539	64.37847900390625	57	JK001259-ara1	Shamela0004473-ara1
JK001259-ara1.ms088	false	-7314167427897544527	120	205	589	1012	1499	300	عن علقمة عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال اتي النبي صلي الله عليه وسلم رجل من اهل الكتاب فقال يا ابا القاسم ابلغك ان الله يحمل الخلاءق علي اصبع والسموات--------- والارضين علي اصبع والشجر علي اصبع والثري علي اصبع قال فضحك النبي صلي الله عليه وسلم حتي بدت نواجذه فانزل الله -تعالي وما قدروا الله حق قدره------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ الي ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------خر الاية ثم ذكر ابن خزيمة هذا الحديث برواية اخري عن عبد الله باسناد حسن وقال فضحك النبي صلي الله عليه وسلم تعجبا وتصديقا	88	7024071636667411728	Shamela0004473-ara1.ms07777	true	-7085988733906066510	14	169	75	846	1486	300	عن علقمة عن عبد الله ق----------------------ال اتي النبي صلي الله عليه وسلم رجل فق--------------ال يا ابا القاسم------ ان الله يحمل الخلاءق علي اصبع والسموات علي اصبع والارضين علي اصبع والبحر علي اصبع والثري علي اصبع---- فضحك النبي صلي الله عليه وسلم حتي بدت نواجذه فانزل الله جل وعز وما قدروا الله حق قدره والارض جميعا قبضته يوم القيامة الزمر67 اخبرنا حاجب بن ابي بكر الطوسي ثنا عبد الله بن حاتم الطوسي ثنا يحي بن سعيد ثنا سفيان عن منصور وسليمان عن ابراهيم عن عبيدة عن عبد الله ان يهوديا جاء الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال ان الله يمسك السموات علي اصبع والارضين علي اصبع والجبال علي اصبع والشجر علي اصبع والخلاءق علي اصبع قال فضحك النبي صلي الله عليه وسلم ثم قال وما قدروا الله حق قدره قال يحي بن سعيد وحدثني الفضيل بن عياض عن منصور عن ابراهيم عن عبيدة ع--------------------------------------------------ن عبد الله ------------قال فضحك النبي صلي الله عليه وسلم تعجبا وتصديقا	7777	-3526889936125161496	305	325.5	242	879	34.69852066040039	55	JK001259-ara1	Shamela0004473-ara1
JK001259-ara1.ms110	false	248626387593967617	131	300	655	1587	1587	300	الفصل الحادي والثلاثون في ان البراهين العقلية اذا صارت معارضة بالظواهر النقلية فكيف يكون الحال فيها اعلم ان الدلاءل القطعية العقلية اذا قامت علي ثبوث شء ثم وجدنا ادلة نقلية يشعر ظاهرها بخلاف ذلك فهناك لا يخلو الحال من احد امور اربعة اما ان يصدق مقتضي العقل والنقل فيلزم تصديق النقيضين وهو محال واما ان يبطل- فيلزم تكذيب النقيضين وهو محال واما ان يصدق الظواهر النقلية ويكذب الظواهر العقلية وذلك باطل لانه لا يمكننا ان نعرف صحة الظواهر النقلية الا اذا عرفنا بالدلاءل العقلية اثبات الصانع وصفاته وكيفية دلالة المعجزة علي صدق الرسول صلي الله عليه وسلم وظهور المعجزات علي محمد صلي الله عليه وسلم ولو جوزنا القدح في الدلاءل العقلية القطعية صار العقل متهما غير مقبول القول ولو كان كذلك لخرج ان يكون مقبول القول في هذه الاصول واذا لم نثبت هذه الاصول خرجت الدلاءل النقلية عن كونها مفيدة فثبت ان القدح--------- لتصحيح النقل يفضي الي القدح في العقل والنقل معا وانه باطل ولما بطلت الاقسام الاربعة لم يبق الا ان يقطع بمقتضي الدلاءل العقلية القاطعة بان هذه-	110	7024071636667411728	Shamela0004473-ara1.ms10938	true	2556880884962756828	70	241	415	1358	1676	300	الفصل الثاني والثلاثون في ان البراهين العقلية اذا صارت معارضة بالظواهر النقلية فكيف يكون الحال فيها اعلم ان الدلاءل القطعية العقلية اذا قامت علي ثبوت شء ثم وجدنا ادلة نقلية يشعر ظاهرها بخلاف ذلك فهناك لا يخلو الحال من احد امور اربعة اما ان يصدق مقتضي العقل والنقل فيلزم تصديق النقيضين وهو محال واما ان يبطلا فيلزم تكذيب النقيضين وهو محال واما ان يصدق الظواهر النقلية ويكذب الظواهر العقلية وذلك باطل لانه لا يمكننا ان نعرف صحة الظواهر النقلية الا اذا عرفنا بالدلاءل العقلية اثبات الصانع وصفاته وكيفية دلالة المعجزة علي صدق الرسول صلي الله عليه وسلم وظهور المعجزات علي محمد صلي الله عليه وسلم ولو جوزنا القدح في الدلاءل العقلية القطعية صار العقل متهما غير مقبول القول ولو كان كذلك لخرج ان يكون مقبول القول في هذه الاصول واذا لم تثبت هذه الاصول خرجت الدلاءل النقلية عن كونها مفيدة فثبت ان القدح في العقل لتصحيح النقل يفضي الي القدح في العقل والنقل معا وانه باطل ولما بطلت الاقسام الاربعة لم يبق الا ان يقطع بمقتضي الدلاءل العقلية القاطعة بان هذه	10938	-3526889936125161496	928	1833.0	760	943	98.40933227539062	165	JK001259-ara1	Shamela0004473-ara1
JK001259-ara1.ms111	false	5755145464125739930	0	53	0	294	1612	300	الدلاءل النقلية اما ان يقال انها غير صحيحة او يقال انها صحيحة الا ان المراد منها غير ظواهرها ثم ان جوزنا التاويل واشتغلنا علي سبيل التبرع بذكر تلك التاويلات علي التفصيل وان لم يجز التاويل فوضنا العلم بها الي الله تعالي فهذا هو القانون الكلي المرجوع اليه في جميع المتشابهات وبالله التوفيق القسم	111	7024071636667411728	Shamela0004473-ara1.ms10938	true	2556880884962756828	241	294	1358	1648	1676	300	الدلاءل النقلية اما ان يقال انها غير صحيحة او يقال انها صحيحة الا ان المراد منها غير ظواهرها ثم ان جوزنا التاويل -اشتغلنا علي سبيل التبرع بذكر تلك التاويلات علي التفصيل وان لم يجز التاويل فوضنا العلم بها الي الله تعالي فهذا هو القانون الكلي المرجوع اليه في جميع المتشابهات وبالله التوفيق اه ---	10938	-3526889936125161496	288	566.0	236	294	97.95918273925781	51	JK001259-ara1	Shamela0004473-ara1
JK001259-ara1.ms112	false	-5496507315403932328	175	232	871	1148	1484	300	الله فيه نبا ما قبلكم وخبر ما بعدكم وحكم ما بينكم هو الفصل ليس بالهزل من تركه من جبار قصمه الله ومن ابتغي الهدي في غيره اضله الله هو حبل الله المتين و---الذكر الحكيم و---الصراط المستقيم هو- الذي لا يزيغ به الاهواء ولا يشبع منه العلماء و----------------------------------------------لا يخلق عن كثرة الرد و--------------------------------------------------------لا تنقضي عجاءبه ---------------------من قال به	112	7024071636667411728	Shamela0004473-ara1.ms13069	true	-5050201548444257922	215	300	1233	1639	1639	300	اقوم فيه نبا من قبلهم وخبر ما بعدهم وحكم ما بينهم هو الفصل ليس بالهزل من تركه من جبار قصمه الله ومن ابتغي الهدي في غيره اضله الله هو حبل الله المتين وهو الذكر الحكيم وهو الصراط المستقيم وهو الذي لا تزيغ به الاهواء ولا تلتبس به الالسن فلا يستطيع ان يزيغه الي هواه ولا يحرف به لسانه ولا يخلق عن كثرة الترداد فاذا ردد مرة بعد مرة لم يخلق ولم يمل كغيره من الكلام ولا تنقضي عجاءبه ولا تشبع عنه العلماء من قال به-	13069	-3526889936125161496	249	434.0	196	407	61.179359436035156	43	JK001259-ara1	Shamela0004473-ara1
JK001259-ara1.ms091	false	3715528503892636440	67	156	351	806	1506	300	عن ابي هريره رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم تحاجت الجنة والنار وقالت النار اوثرت بالمتكبرين والمتجبرين وقالت الجنة فمالي لا يدخلني الا ضعفاء المسلمين وسقطهم فقال تعا------------لي للجنة انما انت رحمتي ارحم بك من اشاء من عبادي وقال للنار انما انت عذابي اعذب بك من اشاء من عبادي ولكل واحدة منكما ملءها فاما النار فلا تملا- حتي يضع الله تعالي فيها رجله فتقول قط--- قط فهناك ين------زوي بعضها الي بعض ولا يظلم الله احدا-- من خلقه----- واما الجنة فان الله------- ينشء لها خلقا	91	7024071636667411728	Shamela0004473-ara1.ms13762	true	680414733315769043	41	131	214	671	1500	300	عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال النبي---- صلي الله عليه وسلمت--اجت الجنة والنار فقالت النار اوثرت بالمتكبرين والمتجبرين وقالت الجنة -مالي لا يدخلني الا ضعفاء الناس--- وسقطهم -قال الله تبارك وتعالي للجنة -----انت رحمتي ارحم بك من اشاء من عبادي-وقال للنار انما انت عذاب- اعذب بك من اشاء من عبادي ولكل واحدة منهما ملءها فاما النار فلا تمتلء حتي يضع---------------- رجله فتقول قط قط قط فهناك تمتلء ويزوي بعضها الي بعض ولا يظلم الله عز وجل من خلقه احدا واما الجنة فان الله عز وجل ينشء لها خلقا	13762	-3526889936125161496	398	687.0	316	491	81.05906677246094	66	JK001259-ara1	Shamela0004473-ara1
JK001259-ara1.ms090	false	5596969207244720594	214	253	1114	1302	1524	300	عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه انه قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول يكشف ربنا عن ساقه فيسجد له كل مءمن ومءمنة ويبقي من كان يسجد في الدنيا رياء وسمعة فيذهب ليسجد فيعود علي ظهره طبعا	90	7024071636667411728	Shamela0004473-ara1.ms16491	true	-2772574359824652712	234	266	1209	1364	1531	300	عن ابي سعيد------------------------ قال سمعت النبي صلي الله عليه----- يقول يكشف ربنا عن ساقه فيسجد له كل مءمن ومءمنة ويبقي من كان يسجد في الدنيا رياء وسمعة فيذهب ليسجد فيعود---- ظهره طبقا	16491	-3526889936125161496	154	281.5	122	188	81.9148941040039	28	JK001259-ara1	Shamela0004473-ara1
JK001259-ara1.ms079	false	-3676771839875659863	0	22	0	110	1523	300	ان الله لا يخفي عليكم ان----ه ليس باعور واشار بيده الي عينه وان المسيح الدجال اعور عين اليمني كان عينه عنبة طافية	79	7024071636667411728	Shamela0004473-ara1.ms16492	true	8974108718441646029	8	31	40	154	1606	300	ان الله لا يخفي عليكم ان الله ليس باعور واشار بيده الي عينه وان المسيح الدجال اعور عين اليمني كان عينه عنبة طافية	16492	-3526889936125161496	110	213.5	88	114	96.49122619628906	22	JK001259-ara1	Shamela0004473-ara1