id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK001258-ara1.ms24	false	5667476747999718524	102	146	492	709	1466	300	واخرج البخاري والدارقطني عن الساءب بن يزيد قال صحبت عبد الرحمن بن عوف وطلحة بن عبيد الله وسعد بن ابي وقاص والمقداد بن الاسود فلم اسمع و--------------------------------احدا منهم يحدث عن رسول الله صلي الله عليه وسلم الا اني سمعت طلحة يتحدث عن يوم احد	24	6020642438462887236	Zaydiyya0000153-ara1.ms049	true	1989688940930777310	239	280	1137	1335	1427	300	واخرج البخار-----------ي عن الساءب بن يزيد قال صحبت ط-------------------لحة بن عبيدا-لله وسعد بن ابي وقاص والمقداد بن الاسود وعبد الرحمن بن عوف رضي الله عنهم فما سمعت احدا منهم يحدث عن رسول الله------------------- الا اني سمعت طلحة ي-حدث عن يوم احد	49	-1569945605949552070	154	256.0	122	249	61.847389221191406	27	JK001258-ara1	Zaydiyya0000153-ara1
JK001258-ara1.ms04	false	-449885725017239035	11	75	50	345	1458	300	واخرج احمد وابو يعلي عن دجين ابو الغصن قال قدمت المدينة فلقيت اسلم مولي عمر بن الخطاب فقلت حدثني عن عمر فقال لا استطيع اخاف ان ازيد او انقص كنا اذا قلنا لعمر حدثنا عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اخاف ان ازيد حرفا او انقص ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من كذب علي فهو في النار 16 واخرج	4	6020642438462887236	Zaydiyya0000153-ara1.ms050	true	-4548626788318245814	4	60	26	284	1537	300	واخرج احمد وابو يعلي عن دجي----------ن قال قدمت المدينة فلقيت اسلم مولي عمر بن الخطاب فقلت حدثني عن عمر فقال لا استطيع اخاف ان ازيد او انقص كنا اذا قلنا لعمر حدثنا عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اخاف ان ازيد----- او انقص ان رسول الله -------------------قال من كذب علي فهو في النار--- واخرج	50	-1569945605949552070	258	480.0	202	295	87.45762634277344	52	JK001258-ara1	Zaydiyya0000153-ara1
JK001258-ara1.ms02	false	-5704454352966955076	214	255	1144	1338	1583	300	عن عبد الله -بن الزبير قال-------- قلت للزبير اني لا اسمعك تحدث عن رسول الله صلي الله عليه وسلم كما يحدث فلان وفلان قال اما اني لم افارقه منذ اسلمت ولكني سمعته يقول من كذب علي فليتبوا مقعده من النار زاد	2	6020642438462887236	Zaydiyya0000153-ara1.ms055	true	8447816360103233481	2	39	8	181	1473	300	بن عبد الله ابن الزبير فقد قال فيه قلت للزبير اني لا اسمعك تحدث عن رسول الله------------------- كما يحدث فلان وفلان قال اما اني لم افارقه---------- ولكني سمعته يقول من كذب علي ف-يتبوا مقعده من النار قال	55	-1569945605949552070	158	274.5	123	203	77.83251190185547	28	JK001258-ara1	Zaydiyya0000153-ara1
JK001258-ara1.ms19	false	-6958429092531885770	191	252	959	1254	1477	300	وقال الحاكم في المدخل من علم يكون بعده من الكذابين الذين يقصدون وضع الاحاديث عليه فاعلمهم ان موعد الكاذب عليه--- النار وقد شدد في ذلك وبين ان الكاذب عليه في النار تعمد الكذب ام لم يتعمد في------------------- قوله فيما رواه ابن عمر ان الذي يكذب علي يبني له بيت- في النار وقد زاد تشديدا بقوله فيما رواه عثمان بن عفان من	19	6020642438462887236	Zaydiyya0000153-ara1.ms056	true	-8433496454432077602	246	300	1295	1543	1543	300	وقال الحاكم في المدخل-------------------------------------------------------------------- ان موعد الكاذب عليه في النار وقد شدد في ذلك وبين ان الكاذب عليه في النار تعمد الكذب ام لم يتعمد في قوله صلي الله عليه وسلم فيما رواه ابن عمر ان الذي يكذب علي يبني له بيتا في النار وقد زاد تشد-دا بقوله فيما رواه عثمان بن عفان من-	56	-1569945605949552070	222	408.0	174	318	69.81131744384766	44	JK001258-ara1	Zaydiyya0000153-ara1
JK001258-ara1.ms17	false	-4126611832435002339	79	143	378	703	1442	300	من حدث عني بحديث يري انه كذب فهو احد الكاذبين قال----------- ولا فرق في تحريم الكذب عليه صلي الله عليه وسلم بين ما كان في الاحكام وما لا حكم فيه كاالترغيب والترهيب والمواعظ وغير ذلك وكله حرام من اكبر الكباءر واقبح القباءح باجماع المسلمين الذين يعتد بهم في الاجماع الي ان قال وقد اجمع اهل الحل والعقد علي تحريم الكذب علي احاد الناس فكيف	17	6020642438462887236	Zaydiyya0000153-ara1.ms057	true	-6927415495349385547	234	300	1145	1479	1479	300	من حدث عني بحديث يري انه كذب فهو احد الكاذبين الذي رواه مسلم ولا فرق في تحريم الكذب عليه صلي الله عليه وسلم بين ما كان في الاحكام وما لا حكم فيه ك-الترغيب والترهيب والمواعظ وغير ذلك وكله حرام من اكبر الكباءر واقبح القباءح باجماع المسلمين الذين يعتد بهم في الاجماع الي ان قال وقد اجمع اهل الحل والعقد علي تحريم الكذب علي احاد الناس فكيف-	57	-1569945605949552070	320	618.5	257	336	95.23809814453125	61	JK001258-ara1	Zaydiyya0000153-ara1
JK001258-ara1.ms21	false	-8268770742509708025	7	220	29	1107	1559	300	كذب ولم يقل وهو يستيقن انه كذب- وللتحرز من مثل ذلك كان الخلفاء الراشدون والصحابة المنتخبون رضوان الله عليهم يتقون كثرة الحديث عن رسول الله صلي الله عليه وسلم ويتشددون في ذلك منهم ابو بكر وعمر وعثمان وعلي وطلحة والزبير وعبد الرحمن بن عوف وسعد بن ابي وقاص وعبد الله بن مسعود والمقداد بن الاسود وابو ايوب الانصاري وثوب-ان مولي رسول الله صلي الله عليه وسلم وزيد بن ارقم وانس بن مالك ومعاوية بن ابي سفيان وعمران بن حصين وابو هريرة وعبد الله بن عمر وعبد الله بن عباس وابو الدرداء وابو قتادة وصهيب وقرظة بن كعب وغيرهم وكان ابو بكر وعمر يطالبان من روي -هما حديثا عن رسول الله صلي الله عليه وسلم لم يسمعاه منه باقامة البينة عليه ويتوعدانه في ذلك وكان علي بن ابي طالب يستحلف عليه وكان عبد الله بن مسعود يتغير عند ذكر الحديث عن رسول الله صلي الله عليه وسلم وتنتفخ اوداجه ويسيل عرقه وتدمع عيناه ويقول او قريبا من هذا او نحو هذا او شبه هذا كل ذلك خوفا من الزيادة والنقصان او السهو والنسيان واحتياطا للدين وحفظا للشريعة وحسما لطمع طامع او زيغ زاءغ ان يجترء فيحكي عن رسول الله صلي الله عليه وسلم ما لم يقله او يدخل في الدين ما ليس منه وليقتدي بهم من يسمع منهم وياخذ عنهم فيقفو اثرهم ويسلك طريقهم	21	6020642438462887236	Zaydiyya0000153-ara1.ms058	true	-2201088821558675375	7	174	36	892	1532	300	كذب علي الله تعالي وقال السيوطي وللتحرز من ----ذلك كان الخلفاء الراشدون والصحابة المنتخبون رضوان الله عليهم يتقون كثرة الحديث عن رسول الله صلي الله عليه وسلم م----------------نهم ابو بكر وعمر وعثمان وعلي وطلحة والزبير وعبد الرحمن بن عوف وسعد بن ابي وقاص وعبد الله بن مسعود والمقداد بن الاسود وابو ايوب الانصاري وثوابان مولي رسول الله------------------- وزيد بن ارقم الخ وك---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان ابو بكر وعمر يطالبان من روي لهما حديثا عن رسول الله -------------------لم يسمعاه منه -اقامة البينة----- ويتوعدانه في ذلك وكان علي بن ابي طالب يستحلف عليه وكان عبد الله بن مسعود يتغير عند ذكر الحديث عن رسول الله------------------- وتنتفخ اوداجه ويسيل عرقه وتدمع عيناه ويقول او قريبا من هذا او نحو هذا او شبه هذا كل ذلك خوفا من الزيادة والنقصان او السهو والنسيان واحتياطا للدين وحفظا للشريعة وحسما لطمع طامع او زيغ زاءغ ان يجترء فيحكي عن رسول الله صلي الله عليه وسلم ما لم يقله او يدخل في الدين ما ليس منه و-يقتدي بهم من يسمع منهم وياخذ عنهم فيقفو اثرهم ويسلك طريقهم	58	-1569945605949552070	823	1535.5	660	1081	76.13320922851562	150	JK001258-ara1	Zaydiyya0000153-ara1
JK001258-ara1.ms08	false	-661788183119879789	82	155	384	738	1437	300	قال كان حي من بني ليث علي ميل-- من المدينة وكان-- رجل قد خطب منهم في الجاهلية فلم يزوجوه فاتاهم وعليه حلة فقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كساني هذه------ وامرني ان احكم في --------اموالكم ودماءكم ثم --------------------------------------------انطلق ف---نزل علي تلك المراة التي كان خطبها فارسل القوم الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال كذب عدو الله ثم ارسل رجلا فقال ان وجدته حيا-------------- فاضرب عنقه وان وجدته ميتا فاحرقه	8	6020642438462887236	Zaydiyya0000153-ara1.ms059	true	-6048412651836051241	42	110	198	531	1448	300	قال كان حي من بني ليث علي ميلين من المدينة فجاءهم رجل------------------------------------------ وعليه حلة فقال ان رسول الله------------------- كساني هذه الحلة وامرني ان احكم في دماءكم واموالكم بما اري وكان قد خطب منهم امراة في الجاهلية فلم يزوجوه فانطلق حتي نزل علي تلك المراة--------------- فارسلوا---- الي رسول الله فق-------------------ال كذب عدو الله ثم ارسل رجلا فقال ان وجدته حيا ولا اراك تجده فاضرب عنقه وان وجدته ميتا ف-حرقه	59	-1569945605949552070	237	344.0	185	433	54.73440933227539	41	JK001258-ara1	Zaydiyya0000153-ara1
JK001258-ara1.ms09	false	6870395383213080484	157	275	772	1349	1457	300	واخرج ابن سعد في الطبقات والطبراني عن المنقع التميمي قال اتيت النبي صلي الله عليه وسلم بصدقة ابلنا فامر بها فقبضت فقلت ان فيها ناقتين هدية لك فامر بعزل الهدية عن الصدقة فمكثت اياما وخاض الناس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم باعث خالد بن الوليد الي رقيق مضر فمصدقهم فقلت والله ما عند اهلنا من مال فاتيت النبي صلي الله عليه و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سلم فقلت--- ان الناس خاضوا في كذا وكذا فرفع النبي صلي الله عليه وسلم يديه حتي نظرت الي بياض ابطيه وقال اللهم لا احل لهم ان يكذبوا علي قال المنقع فلم احدث بحديث عن النبي صلي الله عليه وسلم الا حديثا نطق به كتاب او جرت به سنة ---------يكذب عليه في حياته فكيف بعد موته	9	6020642438462887236	Zaydiyya0000153-ara1.ms059	true	-6048412651836051241	111	253	538	1214	1448	300	واخرج ابن سعد في الطبقات والطبراني عن المقنع التميمي قال اتيت النبي------------------- بصدقة ابلنا فامر بها فقبضت فقلت ان فيها ناقتين هدية لك فامر بعزل الهدية عن الصدقة فمكثت اياما وخاض الناس ان رسول الله------------------- باعث خالد بن الوليد الي رقيق مضر فمصدقهم فقلت والله ما عند اهلنا من مال فاتيت النبي صلي ص 171 ج 1 مشكل الاثار للطحاوي قال الحافظ ابن حجر ان الصفات العلية من الرواة تقام مقام العدد او تزيد عليه ص 164 ج 1 فتح الباري ص 582 ج 2 اضواء علي السنة المحمدية 66 الله عليه وسلم فقلت له ان الناس خاضوا في كذا وكذا فرفع النبي------------------- يديه حتي نظرت الي بياض ابط-ه وقال اللهم لا احل لهم ان يكذبوا علي قال المقنع فلم احدث بحديث عن النبي------------------- الا حديثا نطق به كتاب او جرت به سنة وهذا لمن يكذب عليه في حياته فكيف بعد موته	59	-1569945605949552070	486	873.5	385	753	64.54183197021484	92	JK001258-ara1	Zaydiyya0000153-ara1
JK001258-ara1.ms10	false	4828113181624778062	74	137	361	650	1411	300	صلي الله عليه وسلم من كذب علي فليتبوا مقعده من جهنم 60 واخرج ابن عساكر في تاريخه عن واثلة بن الاسقع قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان من الكباءر ان يقول الرجل علي ما لم اقل 61 واخرج ابن عدي والحاكم في المدخل من طريق اخر عن واثلة بن الاسقع عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ان من -----------------------------------------------------------------------------------------------------	10	6020642438462887236	Zaydiyya0000153-ara1.ms061	true	4208971757568777132	213	266	1056	1308	1494	300	صلي الله عليه وسلم من الكباءر اخرج ا--------------------------بن عساكر في تاريخه عن واثلة بن الاسقع قال سمعت رسول الله يق-------------------ول ان من الكباءر ان يقول الرجل علي ما لم اقل و---------------------------------------------------------------------------------------------قال النووي في شرح مسلم تحريم رواية الحديث الموضوع ولا فرق في تحريم الكذب عليه صلي الله عليه وسلم بين ما كان في	61	-1569945605949552070	130	234.0	100	390	33.33333206176758	26	JK001258-ara1	Zaydiyya0000153-ara1
JK001258-ara1.ms17	false	-4126611832435002339	90	143	428	703	1442	300	ولا فرق في تحريم الكذب عليه صلي الله عليه وسلم بين ما كان في الاحكام وما لا حكم فيه كاالترغيب والترهيب والمواعظ وغير ذلك وكله حرام من اكبر الكباءر واقبح القباءح باجماع المسلمين الذين يعتد بهم في الاجماع الي ان قال وقد اجمع اهل الحل والعقد علي تحريم الكذب علي احاد الناس فكيف	17	6020642438462887236	Zaydiyya0000153-ara1.ms061	true	4208971757568777132	252	300	1247	1494	1494	300	ولا فرق في تحريم الكذب عليه صلي الله عليه وسلم بين ما كان في الاحكام وما لا حكم فيه ك-الترغيب والترهيب والمواعظ وغير ذلك وكله حرام من اكبر الكباءر واقبح القباءح باجماع المسلمين-------------------------- الي ان قال وقد اجمع اهل الحل والعقد علي تحريم الكذب علي احاد الناس فكيف-	61	-1569945605949552070	247	478.0	200	275	89.81818389892578	45	JK001258-ara1	Zaydiyya0000153-ara1
JK001258-ara1.ms47	false	3135602140626618853	15	53	72	259	1482	300	الزبير بن بكار في اخبار المدينة عن نافع وغيره من اهل العلم قالوا لم يقص في زمان النبي صلي الله عليه وسلم ولا زم---ان ابي بكر ولا زمان عمر وانما القصص محدث احدثه معاوية حين كانت الفتنة واخرج	47	6020642438462887236	Zaydiyya0000153-ara1.ms116	true	1670817132552942157	71	110	362	552	1587	300	الزبير بن بكار في اخبار المدينة عن نافع وغيره من اهل العلم قالوا لم يقص في زمان النبي صلي الله عليه وسلم ولا في زمان ابي بكر ولا زمان عمر وانما القصص محدث احدثه معاوية حين كانت الفتنة واخرج	116	-1569945605949552070	185	368.0	147	190	97.36842346191406	37	JK001258-ara1	Zaydiyya0000153-ara1
JK001258-ara1.ms41	false	-8190552082263366535	42	278	207	1403	1502	300	المهدي يقول اقر عندي رجل من الزنادقة انه وضع اربعماءة حديث فهي تجول في ايدي الناس واخرج ابن عساكر عن الرشيد انه جء اليه بزنديق فامر بقتله فقال يا امير المءمنين اين انت عن اربعة الاف حديث وضعتها فيكم احرم فيها الحلال واحل فيها الحرام ما قال منها حرفا فقال له الرشيد اين انت يا زنديق عن عبد الله بن المبارك وابي اسحاق القراري ينخلانها فيخرجانها حرفا حرفا وقال الحاكم اخبرني اسماعيل بن احمد الجرجاني حدثنا ابو نعيم حدثنا عمار بن رجاء عن سليمان بن حرب قال دخلت علي شيخ وهو يبكي فقلت ما يبكيك قال وضعت اربعماءة حديث وادخلتها في برنامج الناس فلا ادري كيف اصنع قال الذهبي هذا هو شيخ ابن ابي خالد واخرج العقيلي عن شعبة قال وضع جعفر بن الزبير علي رسول الله صلي الله عليه وسلم اربعماءة حديث كذب وقال ابن عدي في الكامل لما اخذ عبد الكريم بن ابي العرجاء لتضرب عنقه قال لقد وضعت فيكم اربعة الاف حديث احرم فيها الحلال واحلل الحرام وفي كتاب العقيلي عن معلي بن عبد الرحمن الواسطي انه قال عند موته وضعت في فضل علي بن ابي طالب سبعين حديثا وقال ابن حبان لعل الكديمي قد وضع اكثر من الف حديث وقال اسحاق بن راهويه---------------- احفظ اربعة الاف حديث مزورة واخرج ابن الجوزي في الموضوعات عن سهل بن السري الحافظ قال وضع احمد بن عبد الله الجويباري ومحمد بن عكاشة الكرماني ومحمد بن تميم الفارابي علي رسول الله اكثر من عشرة الاف حديث وقال	41	6020642438462887236	Zaydiyya0000153-ara1.ms134	true	-1184137727053678327	123	229	653	1197	1577	300	المهدي----- اقر عندي رجل من الزنادقة انه وضع 400 ح-----ديث فهي تجول في ايدي الناس واخرج ابن عساكر عن الرشيد انه جء اليه بزنديق فامر بقتله فقال يا امير المءمنين اين انت عن اربعة الاف حديث وضعتها فيكم احرم فيها الحلال واحل فيها الحرام و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لما اخذ عبد الكريم بن ابي العوجاء ب-ضرب عنقه قال لقد وضعت فيكم اربعة الاف حديث احرم فيها الحلال واحلل الحرام وق----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال اسحاق بن راهويه وهو شيخ البخاري احفظ اربعة الاف حديث مزورة و-----------------------------عن سهل بن السري الحافظ قال وضع احمد بن عبد الله الجوبياري ومحمد بن عكاشة الكرماني ومحمد بن تميم الفارابي علي رسول الله اكثر من عشرة الاف حديث وقال	134	-1569945605949552070	517	943.0	415	1212	42.65676498413086	94	JK001258-ara1	Zaydiyya0000153-ara1