id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK001258-ara1.ms19	false	-6958429092531885770	135	179	670	894	1477	300	مسلم في مقدمة صحيحه------------------------------- اعلم ان الوا--------------جب علي كل احد عرف التمييز بين صحيح الروايات وسقيمها وثقات الناقلين لها من المتهمين ان لا يروي----- الا ما عرف صحة مخارجه والستارة في ناقل-ه وان ينفي منها ما كان من اهل التهم والمعاندين من اهل البدع	19	6020642438462887236	Shamela0004473-ara1.ms00885	true	4404584896489627236	104	157	562	836	1569	300	مسلم في مقدمة صحيحه علي رواة الاحاديث الضعيفة فقال اعلم وفقك الله تعالي انه يجب علي كل احد عرف التمييز بين صحيح الرواية- وسقيمها وثقات الناقلين لها من المتهمين ان لا يروي منها الا ما عرف صحة مخارجه والستارة في ناقليه وان ينفي منها ما كان عن اهل التهم والمعاندين من اهل البدع	885	-3526889936125161496	214	383.5	171	275	77.81818389892578	39	JK001258-ara1	Shamela0004473-ara1
JK001258-ara1.ms19	false	-6958429092531885770	135	179	670	894	1477	300	مسلم---------- في مقدمة صحيحه -اعلم---------------- ان الواجب علي كل احد عرف التمييز بين صحيح الروايات وسقيمها وثقات الناقلين لها من المتهمين ان لا يروي----- الا ما عرف صحة مخارجه والستارة في ناقل-ه وان ينفي منها ما كان من اه-----ل التهم والمعاندين من اهل البدع	19	6020642438462887236	Shamela0004473-ara1.ms01243	true	4400211357176665434	189	240	1056	1318	1633	300	مسلم رحمه الله في مقدمة صحيحه واعلم وفقك الله تعالي ان الواجب علي كل احد عرف التمييز بين صحيح الروايات وسقيمها وثقات الناقلين لها من المتهمين ان لا يروي منها الا ما عرف صحة مخارجه والستارة في ناقليه وان ينقي منها ما كان منها عن اهل التهم والمعاندين من اهل البدع	1243	-3526889936125161496	221	403.0	178	262	84.35114288330078	39	JK001258-ara1	Shamela0004473-ara1
JK001258-ara1.ms02	false	-5704454352966955076	143	168	772	893	1583	300	عن انس --------انه قال انه ليمنعني ان احدثكم حديثا كثيرا ان النبي---- صلي الله عليه وسلم قال من تعمد علي كذبا فليتبوا مقعده من النار	2	6020642438462887236	Shamela0004473-ara1.ms05891	true	6464432077285226973	125	153	728	861	1649	300	عن انس بن مالك انه قال انه ليمنعني ان احدثكم حديثا كثيرا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من تعمد علي كذبا فليتبوا مقعده من النار	5891	-3526889936125161496	116	213.5	91	133	87.21804809570312	24	JK001258-ara1	Shamela0004473-ara1
JK001258-ara1.ms19	false	-6958429092531885770	135	180	670	898	1477	300	مسلم---------- في مقدمة صحيحه اعلم ان الواجب علي كل احد عرف التمييز بين صحيح الروايات وسقيمها وثقات الناقلين لها من المتهمين ان لا يروي----- الا ما عرف صحة مخارجه والستارة في ناقل-ه وان ينفي منها ما كان من اهل التهم والمعاندين من اهل البدع قال	19	6020642438462887236	Shamela0004473-ara1.ms06740	true	-7921787275247273321	242	289	1222	1463	1534	300	مسلم رحمه الله في مقدمة كتابه اعلم ان الواجب علي--- احد عرف التمييز بين صحيح الروايات وسقيمها وثقاة الناقلين لها من المتهمين ان لا يروي منها الا ما عرف صحة مخارجه والستارة في ناقليه وان يتقي منها ما كان من اهل التهم والمعاندين من اهل البدع قال	6740	-3526889936125161496	218	402.0	174	244	89.3442611694336	39	JK001258-ara1	Shamela0004473-ara1
JK001258-ara1.ms02	false	-5704454352966955076	145	288	779	1514	1583	300	انه قال انه ليمنعني ان احدثكم حديثا كثيرا ان النبي صلي الله عليه وسلم قال من تعمد علي كذبا فليتبوا مقعده من النار 2 واخرج البخاري ومسلم والترمذي والنساءي وابن ماجه والدارقط-------------------------------------ني في مقدمة كتاب الضعفاء والحاكم في المدخل عن---------------------------------- علي بن ابي طالب قال قال---------------------------------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم لا تكذبو----------------ا علي فانه من كذب علي فليلج النار 3 واخرج البخاري وابو داود والنساءي وابن ماجه والدارقطني عن عبد الله بن الزبير قال قلت للزبير اني لا اسمعك تحدث عن رسول الله صلي الله عليه وسلم كما يحدث فلان وفلان قال اما اني لم افارقه منذ اسلمت ولكني سمعته يقول من كذب علي فليتبوا مقعده من النار زاد الدارقطني والله ما قال متعمدا وانتم تقولون متعمدا 4 واخرج البخاري ومسلم والحاكم في المدخل عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال -------------------------------------------------من كذب علي متعمدا فليتبوا مقعده من النار	2	6020642438462887236	Shamela0004473-ara1.ms11411	true	298918086130501766	18	180	82	865	1424	300	عنه قال انه ليمنعني ان احدثكم حديثا كثيرا ان النبي صلي الله عليه وسلم قال من تعمد علي كذبا فليتبوا مقعده من النار وعن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال تسموا باسمي ولا تكتنوا بكنيتي ومن راني في --------------------المنام فقد راني فان الشيطان لا يتمثل في صورتي ومن كذب علي متعمدا فليتبوا مقعده من النار وعن المغيرة بن شعبة رضي الله عنه قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول ان كذبا علي ليس ككذب علي -احد من كذب علي متعمدا فليتبوا مقعده من النار وعن عبد الله -------------------------------------بن الزبير قال قلت للزبير اني لا اسمعك تحدث عن رسول الله صلي الله عليه وسلم كما يحدث فلان وفلان قال اما اني لم افارقه---------- ولكن -سمعته يقول من كذب علي فليتبوا مقعده من النار وعن عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما ان----------------------------------------------------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم قال بلغوا عني ولو اية وحدثوا عن بني اسراءيل ولا حرج ومن كذب علي متعمدا فليتبوا مقعده من النار	11411	-3526889936125161496	429	665.0	333	923	46.47887420654297	78	JK001258-ara1	Shamela0004473-ara1
JK001258-ara1.ms03	false	-6413935591358449094	0	105	0	519	1469	300	النبي صلي الله عليه وسلم يقول ان كذبا علي ليس ككذب علي احد من -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كذب علي متعمدا فليتبوا مقعده من النار 6 واخرج البخاري والدار قطني عن سلمة -بن الاكوع قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم----- من يقل علي ما لم اقل فلي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تبوا مقعده من النار 7 واخرج البخاري والترمذي والدارقطني والحاكم في المدخل عن عبد الله بن عمرو قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم حدثوا عني ولا تكذبوا علي فمن كذب علي متعمدا فليتبوا مقعده من النار 8 واخرج احمد والترمذي وصححه وابن ماجه والحاكم في المدخل عن عبد الله بن مسعود قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	3	6020642438462887236	Shamela0004473-ara1.ms11411	true	298918086130501766	88	257	427	1215	1424	300	النبي صلي الله عليه وسلم يقول ان كذبا علي ليس ككذب علي احد من كذب علي متعمدا فليتبوا مقعده من النار وعن عبد الله بن الزبير قال قلت للزبير اني لا اسمعك تحدث عن رسول الله صلي الله عليه وسلم كما يحدث فلان وفلان قال اما اني لم افارقه ولكن سمعته يقول من كذب علي فليتبوا مقعده من النار وعن عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم قال بلغوا عني ولو اية وحدثوا عن بني اسراءيل ولا حرج ومن كذب علي متعمدا فليتبوا مقعده من النار و------------------------------------------------------------------عن سلمة رضي ال--له عنه قالسمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول من يقل علي ما لم اقل فليتبوا مقعده من النار وعن واثلة بن الاسقع رضي الله عنه يقولقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان من اعظم الفري ان يدعي الرجل الي غير ابيه او يري عينه ما لم تر او يقول علي رسول صلي الله عليه وسلم ما لم يقل وعن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	11411	-3526889936125161496	122	-311.0	92	1168	10.445205688476562	25	JK001258-ara1	Shamela0004473-ara1
JK001258-ara1.ms16	false	-3338946464534311783	181	297	824	1383	1395	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اتقوا الحديث عني الا ما علمتم فان من كذب علي متعمدا فليتبوا مقعده من النار 105 8 ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------واخرج- الطبراني عن ابي امامة سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من حدث عني حديثا كذبا متعمدا فليتبوا مقعده من النار قال الترمذي في جامعه سالت عبد الله بن عبد الرحمن ابا محمد يعني الدارمي عن حديث النبي صلي الله عليه وسلم من حدث عني حديثا وهو يري انه كذب فهو احد الكاذبين قلت له من -روي حديثا وهو يعلم ان اسناده خطا فهو داخل------------ في حديث النبي صلي الله عليه وسلم او اذا روي الناس حديثا مرسلا فاسنده بعضهم او قلب اسناده يكون قد دخل في هذا الحديث فقال	16	6020642438462887236	Shamela0004473-ara1.ms11414	true	4632898357373987645	168	300	870	1510	1510	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---------------------------------- من كذب علي متعمدا فليتبوا مقعده بين عيني جهنم فشق ذلك علي اصحابه فقالوا يا رسول الله نحدث عنك بالحديث نزيد وننقص قال ليس ذا اعنيكم انما اعني الذي يكذب علي متحدثا يطلب به تشقيق الاسلامواخرجه الحاكم قال الحاكم فيه حديث باطل والحمل في---ه علي محمد بن الفضل بن عطية وهو ساقط وقال ابن حجر فيه كذبوه قا---------ل الترمذي--------- سالت عبد الله بن عبد الرحمن ابا محمد------------- عن حديث النبي صلي الله عليه وسلم من حدث عني حديثا وهو يري انه كذب فهو احد الكاذبين قلت له من يروي حديثا وهو يعلم ان اسناده خطا اتخاف ان يكون قد دخل في حديث النبي صلي الله عليه وسلم او اذا روي الناس حديثا مرسلا فاسنده بعضهم او قلب اسناده يكون قد دخل في هذا الحديث فقال-	11414	-3526889936125161496	384	575.5	297	709	54.160789489746094	71	JK001258-ara1	Shamela0004473-ara1
JK001258-ara1.ms17	false	-4126611832435002339	0	74	0	353	1442	300	هذا الحديث اذا روي الرجل حديثا ولا يعرف لذلك الحديث عن النبي صلي الله عليه وسلم اصل فحدث به فاخاف ان يكون قد دخل في هذا الحديث وقال النوو-----------------------------------ي في -------------------------------------------------------------شرح مسلم تحرم رواية الحديث الموضوع علي من عرف كونه موضوعا او غلب علي ظنه وضعه فمن روي حديثا علم او ظن وضعه ولم يبين حال روايته وضعه فهو داخل في هذا الوعيد مندرج في جملة الكاذبين علي رسول الله صلي الله عليه وسلم	17	6020642438462887236	Shamela0004473-ara1.ms11415	true	2511748471355345137	3	60	13	291	1497	300	هذا الحديث اذا روي الرجل حديثا ولا يعرف لذلك الحديث عن النبي صلي الله عليه وسلم اصل فحدث به فاخاف ان يكون قد دخل في هذا الحديث -قال ابن حجر فان قيل الكذب معصية الا ما استثني في الاصلاح وغيره والمعاصي قد توعد عليها بالنار فما الذي امتاز به------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ الكاذب --علي رسول الله صلي الله عليه وسلم	11415	-3526889936125161496	178	213.0	140	449	39.643653869628906	35	JK001258-ara1	Shamela0004473-ara1
JK001258-ara1.ms19	false	-6958429092531885770	81	134	415	665	1477	300	صلي الله عليه وسلم من حدث عني بحديث يري انه كذب فهو-------------------------------------------------------------- احد الكاذبين وقال في نكتة علي ابن الصلاح --------------كفي بهذه الجملة وعيدا شديدا في حق من روي الحديث وهو يظن انه كذب فضلا عن ان يتحقق ذلك ولا يبينه لانه صلي الله عليه وسلم جعل المحدث بذلك مشاركا لكاذبه في وضعه	19	6020642438462887236	Shamela0004473-ara1.ms11415	true	2511748471355345137	208	272	1037	1351	1497	300	صلي الله عليه وسلم بين الكذب عليه وبن الكذب علي غيره كما في حديث المغيرة بن شعبة المتقدم ان كذبا علي ليس ككذب علي احد--------- وقال السخاوي مشيرا الي حديث سمرة المتقدم وكفي بهذه الجملة وعيدا شديدا في حق من روي الحديث وهو يظن انه كذب فضلا--- ان يتحقق ذلك ولا يبينه لانه صلي الله عليه وسلم جعل المحدث بذلك مشاركا لكاذبه في وضعه	11415	-3526889936125161496	189	301.5	146	326	57.975460052490234	35	JK001258-ara1	Shamela0004473-ara1
JK001258-ara1.ms18	false	-4140827665945195905	86	135	429	725	1604	300	-بعد ذلك-- يجوز عند اهل الحديث وغيرهم التساهل في الاسانيد ورواية ما سوي الموضوع من انواع الاحاديث الضعيفة من غير اهتمام ببيان ضعفها فيما سوي صفات الله تعالي- واحكام الشريعة من الحلال والحرام وغيرهما وذلك كالمواعظ والقصص وفضاءل الاعمال وساءر فنون الترغيب والترهيب وساءر ما لا-تعلق له بالاحكام والعقاءد	18	6020642438462887236	Shamela0004473-ara1.ms11422	true	-112280136206304394	150	201	780	1079	1555	300	ابن الصلاح يجوز عند اهل الحديث وغيرهم التساهل في الاسانيد ورواية ما سوي الموضوع من انواع الاحاديث الضعيفة من غير اهتمام ببيان ضعفها فيما سوي صفات الله عز وجل واحكام الشريعة من الحلال والحرام وغيرهما وذلك كالمواعظ و--قصص وفضاءل الاعمال وساءر فنون الترغيب والترهيب وساءر ما لا تعلق له بالاحكام والعقاءد	11422	-3526889936125161496	283	536.5	235	301	94.01993560791016	46	JK001258-ara1	Shamela0004473-ara1
JK001258-ara1.ms17	false	-4126611832435002339	12	184	61	894	1442	300	صلي الله عليه وسلم اصل فحدث به فاخاف ان يكون قد دخل في هذا الحديث وقال النووي في شرح مسلم تحرم رواية الحديث الموضوع علي من عرف كونه موضوعا او غلب علي ظنه وضعه فمن روي حديثا علم او ظن وضعه ولم يبين حال روايته وضعه فهو داخل في هذا الوعيد مندرج في جملة الكاذبين علي رسول الله صلي الله عليه وسلم لقوله صلي الله عليه --وسلم من حدث عني بحديث يري انه كذب فهو احد الكاذبين -قال و---لا فرق في تحريم الكذب عليه صلي الله عليه وسلم بين ما كان في الاحكام وما لا حكم فيه كاالترغيب والترهيب والمواعظ وغير ذلك وكله حرام من اكبر الكباءر واقبح القباءح باجماع المسلمين الذين يعتد بهم في الاجماع ---------------الي ان قال وقد اجم-----------------------------------------------------------------------------------------ع اهل الحل وا----------------------------لعقد علي تحريم الكذب علي احاد الناس فكيف بمن قوله شرع وكلامه وحي و--الكذب علي---------ه كذب- علي الله تعا---------------لي قال تعالي وما ينطق عن الهوي ان هو الا وحي يوحي انتهي وقال القا-ضي عياض في شرح مسلم في حديث من حدث عني حديثا يري انه كذب فهو احد الكاذبين	17	6020642438462887236	Shamela0004473-ara1.ms11424	true	4167264756246186346	84	267	421	1362	1525	300	صلي الله عليه وسلم نص علي ذلك ابن الصلاح والنووي وابن حجر وغيرهم قا--ل النووي------------ تحرم رواية الحديث الموضوع علي من عرف كونه موضوعا او غلب علي ظنه وضعه فمن روي حديثا علم او ظن وضعه ولم يبين حال رواية وض-عه فهو داخل في هذا الوعيد مندرج في جملة الكاذبين علي رسول الله صلي الله عليه وسلم ويدل---------- عليه الحديث من حدث عني بحديث يري انه كذب فهو احد الكاذبين وقال انه لا فرق في تحريم الكذب عليه صلي الله عليه وسلم بين ما كان في الاحكام وما لا حكم فيه ك-الترغيب والترهيب والمواعظ وغير ذلك فكله حرام من اكبر الكباءر واقبح القباءح باجماع المسلمين الذين يعتد بهم في الاجماع خلافا للكراهية الي ان قال وخالفوا صريح هذه الاحاديث المتواترة والاحاديث الصريحة المشهورة في اعظام شهادة الزور وخالفوا اجماع اهل الحل والعقد وغير ذلك من الدلاءل القطعيات في تحريم الكذب علي احاد الناس فكيف بمن قوله شرع وكلامه وحي واذا نظر الي قولهم وجد كذبا علي الله تعالي فان الله تعالي قال ------وما ينطق عن الهوي ان هو الا وحي يوحي -------قال الشافعي اذا كان ----------الحديث عندك كذبا فحد-ثت به فان--------ت احد الكاذبين	11424	-3526889936125161496	672	1118.5	531	999	67.26726531982422	120	JK001258-ara1	Shamela0004473-ara1
JK001258-ara1.ms01	false	114810737805367636	109	217	527	1051	1480	300	الله ع---ليه وسلم واستغفر الله------- قبل ايراده من حكايته--------------- ولولا الضرورة الي حكايته لاجل بيان انه كذب ما حكيته انه قال لجبريل حين نزل قوله تعالي وما ارسلناك الا رحمة للعالمين هل اصابك من هذه الرحمة شء فقال نعم خلق الله قبلي الوفا من الملاءكة كلهم يسمي جبريل ويقول الله لكل منهم من انا فلا يعرف الجواب فيذوب فلما خلقني وقال لي من انا قال لي نورك يا محمد قل انت الله الذي لا اله الا انت الي اخر ما قال من الكذب استغفر الله من حكاية ذلك فافتيت بان هذا لا اصل له وهو باطل لا تحل روايته ولا ذكره وخصوصا بين العوام والسوقة والنساء وانه يجب	1	6020642438462887236	Shamela0004473-ara1.ms11425	true	-1390697778249170755	216	258	1069	1284	1483	300	الله عن حديث موضوع استغفر الله عز وجل قبل ايراده وبعد ايراده وقال علي ذلك ولولا الضرورة الي حكايته لاجل بيان انه كذب ما حكيته -ثم قال بعد بيان بطلانه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لا تحل روايته ولا ذكره وخصوصا بين العوام والسوقة والنساء وابن حجر	11425	-3526889936125161496	154	232.0	122	549	28.051002502441406	26	JK001258-ara1	Shamela0004473-ara1
JK001258-ara1.ms30	false	1127857654450732480	122	163	586	778	1445	300	ابو بكر بن خلاد قال قلت ليحيي بن سعيد القطان اما تخشي ان يكون هءلاء الذين تركت حديثهم خصماءك عند الله عز وجل ------قال لان يكون هءلاء خصماءي احب الي من ان يكون النبي--------- صلي الله عليه وسلم خصمي يقول لي	30	6020642438462887236	Shamela0004473-ara1.ms11426	true	-1388456189143168944	163	203	796	986	1451	300	ابو بكر بن خلاد---- قلت ليحيي بن سعيد------- اما تخشي ان يكون هءلاء الذين تركت حديثهم خصما-ك عند الله يوم القيامة فقال لان يكون هءلاء خصماءي احب الي من ان يكون خصمي رسول الله صلي الله عليه وسلم----- يقول لم	11426	-3526889936125161496	163	273.0	127	207	78.74396514892578	29	JK001258-ara1	Shamela0004473-ara1
JK001258-ara1.ms32	false	8155381325001853960	223	300	1133	1500	1500	300	مهدي يقول مررت مع سفيان الثوري برجل فقال كذاب والله لولا انه لا يحل لي ان اسكت لسكت وقال اخبرني محمد بن علي بن محمد المروزي ثنا ابو بكر محمد بن يحيي بن ابراهيم بن محمد حدثنا ابو عبد الله محمد بن عبد الله حدثنا ابو العباس الاصم حدثنا محمد ابن عبد الله بن عبد الحكم قال سمعت الشافعي يقول اذا علم الرجل من محدث الكذب لم يسعه السكوت عليه ولا يكون ذلك غيبة فان مثل العلماء-	32	6020642438462887236	Shamela0004473-ara1.ms11426	true	-1388456189143168944	240	276	1161	1335	1451	300	مهدي----- مررت مع سفيان الثوري برجل فقال كذاب والله لولا انه لا يحل لي ان اسكت لسكت وقال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الشافعي----- اذا علم الرجل من محدث الكذب لم يسعه السكوت عليه ولا يكون ذلك غيبة فان مثل العلماء	11426	-3526889936125161496	173	320.0	138	368	47.010868072509766	33	JK001258-ara1	Shamela0004473-ara1
JK001258-ara1.ms19	false	-6958429092531885770	135	177	670	884	1477	300	مسلم في مقدمة صحيحه اعلم ان الواجب علي كل احد عرف التمييز بين صحيح الروايات وسقيمها وثقات الناقلين لها من المتهمين ان لا يروي -----الا ما عرف صحة مخارجه والستارة في ناقل-ه وان ينفي منها ما كان م-----ن اهل التهم والمعاندين من	19	6020642438462887236	Shamela0004473-ara1.ms12095	true	-5371250038422563740	259	300	1377	1589	1589	300	مسلم رحمه الله---------- ان الواجب علي كل احد عرف التمييز بين صحيح الروايات وسقيمها وثقات الناقلين لها من المتهمين ا--لا يروي منها الا ما عرف صحة مخارجه والستارة في ناقليه وان يتقي منها ما كان منها عن اهل التهم والمعاندين من-	12095	-3526889936125161496	190	342.0	153	225	84.44444274902344	32	JK001258-ara1	Shamela0004473-ara1
JK001258-ara1.ms19	false	-6958429092531885770	139	179	690	894	1477	300	اعلم ا---ن الواجب علي كل احد عرف التمييز بين صحيح الروايات وسقيمها وثقات الناقلين لها من المتهمين ان لا يروي -----الا ما عرف صحة مخارجه والستارة في ناقل-ه وان ينفي منها ما كان من اه-----ل التهم والمعاندين من اهل البدع	19	6020642438462887236	Shamela0004473-ara1.ms12380	true	8305076913310338187	216	257	1155	1369	1602	300	الله ان من الواجب علي كل احد عرف التمييز بين صحيح الروايات وسقيمها وثقات الناقدين لها و--المتهمين ا--لا يروي منها الا ما عرف صحة مخارجه والستارة في ناقليه وان يتقي منها ما كان منها عن اهل التهم والمعاندين من اهل البدع	12380	-3526889936125161496	192	346.0	155	218	88.07339477539062	29	JK001258-ara1	Shamela0004473-ara1
JK001258-ara1.ms17	false	-4126611832435002339	131	165	642	805	1442	300	وقد اجمع اهل الحل والعقد علي تحريم الكذب علي احاد الناس فكيف بمن قوله شرع وكلامه وحي والكذب عليه كذب علي الله تعالي قال تعالي وما ينطق عن الهوي ان هو الا وحي يوحي	17	6020642438462887236	Shamela0004473-ara1.ms17293	true	-2401363971754734177	133	167	660	823	1480	300	وقد اجمع اهل الحل والعقد علي تحريم الكذب علي احاد الناس فكيف بمن قوله شرع وكلامه وحي والكذب عليه كذب علي الله تعالي قال تعالي وما ينطق عن الهوي ان هو الا وحي يوحي	17293	-3526889936125161496	163	326.0	129	163	100.0	34	JK001258-ara1	Shamela0004473-ara1
JK001258-ara1.ms19	false	-6958429092531885770	140	164	695	818	1477	300	ان الواجب علي كل احد عرف التمييز بين صحيح الروايات وسقيمها وثقات الناقلين لها من المتهمين ان لا يروي----- الا ما عرف صحة مخارجه	19	6020642438462887236	Shamela0004473-ara1.ms17294	true	1592392346799970763	274	299	1354	1482	1485	300	ان الواجب علي كل احد عرف التمييز بين صحيح الروايات وسقيمها وثقات الناقلين لها من المتهمين ان لا يروي منها الا ما عرف صحة مخارجه	17294	-3526889936125161496	123	239.0	99	128	96.09375	24	JK001258-ara1	Shamela0004473-ara1
JK001258-ara1.ms46	false	-8933804652738922642	86	112	403	542	1504	300	الحافظ زين الدين ومن افاتهم ان يحدثوا كثيرا من العوام بما لا تبلغه عقولهم فيقعوا في الاعتقادات السيءة هذا ولو كان صحيحا فكيف اذا كان باطلا	46	6020642438462887236	Shamela0004473-ara1.ms17304	true	5644418407051045248	50	75	273	409	1635	300	الحافظ العراقي-- ومن افاتهم ان يحدثوا كثيرا من العوام بما لا تبلغه عقولهم فيقعوا في الاعتقادات السيءة هذا -لو كان صحيحا فكيف اذا كان باطلا	17304	-3526889936125161496	130	243.5	105	139	93.52517700195312	23	JK001258-ara1	Shamela0004473-ara1
JK001258-ara1.ms47	false	3135602140626618853	159	185	794	924	1482	300	ابي قلابة قال ما امات العلم الا القصاص يجالس الرجل القاص سنة فلا يتعلق منه بشيء ويجلس الي العالم فلا يقوم حتي يتعلق منه بشء واخرج	47	6020642438462887236	Shamela0004473-ara1.ms17304	true	5644418407051045248	183	208	968	1093	1635	300	ابو قلابة---- ما امات العلم الا القصاص يجالس الرجل القاص سنة فلا يتعلق منه بش-ء ويجلس الي العالم فلا يقوم حتي يتعلق منه بشء ويقول	17304	-3526889936125161496	120	223.5	95	130	92.30769348144531	21	JK001258-ara1	Shamela0004473-ara1
JK001258-ara1.ms33	false	-5325887811919407472	222	260	1079	1268	1478	300	عبد الملك الجدي قال رايت شعبة مغضب-------ا فقلت مه يا ابا --بسطام فاراني طينة في يده فقال استعدي علي جعفر بن الزبير فانه يكذب علي رسول الله صلي الله عليه وسلم واخرج الرامهرمزي عن ابي حفص الفلاس قال	33	6020642438462887236	Shamela0004473-ara1.ms17308	true	4797664946633237105	260	298	1418	1608	1615	300	عبد الملك الجدي قال رايت شعبة مغضبا مبادرا فقلت مه يا ابا البسطام فاراني طينة في يده وقال استعدي علي جعفر بن الزبير----- يكذب علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وروي الامام مسلم عن ---حمزة الزيات قال	17308	-3526889936125161496	160	272.5	125	198	80.8080825805664	28	JK001258-ara1	Shamela0004473-ara1