id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK001258-ara1.ms53	false	-4402013082945731334	41	102	191	463	1413	300	عن معاوية بن قرة قال سالت الحسن اقرا في مصحفي احب اليك ام اجلس الي قاص قال اقرافي مصحفك قلت اعود مريضا احب اليك ام اجلس الي قاص قال عد مريضك قلت اشيع جنازة احب اليك ام اجلس الي قاص قال شيع جنازتك قلت--- استعان بي رجل علي حاجة له احب اليك اذهب مع--ه ام اجلس الي قاص قال اذهب في	53	6020642438462887236	JK007084-ara1.ms0319	true	1910884405807940468	182	232	926	1153	1508	300	عن معاوية بن قرة قال سالت الحسن البصري رحمه الله تعالي ق---------------------------------لت اعود مريضا احب اليك او اجلس الي قاص قال عد مريضك قلت اشيع جنازة احب اليك او اجلس الي قاص قال شيع جنازتك قلت ان استعان بي رجل ف-----------------ي حاجته اعينه او اجلس الي قاص قال اذهب في	319	-7921006704940902061	190	334.0	145	277	68.59205627441406	38	JK001258-ara1	JK007084-ara1
JK001258-ara1.ms55	false	7604198746696504219	70	125	350	609	1457	300	لم يقص في زمن النبي- صلي الله عليه وسلم ولا في زمن ابي بكر ولا ---زمن عمر--------------- حتي ظهرت الفتنة و----------------ظهر القصاص ولما دخل علي رضي الله عنه مسجد البصرة اخرج القصاص منه وقال لا يقص في المسجد وجاء ابن عمر الي المس----------------------جد فوجد قاصا يقص فوجه الي صاحب الشرطة ان اخرجه من المسجد فاخرجه	55	6020642438462887236	JK007084-ara1.ms0319	true	1910884405807940468	100	151	533	773	1508	300	لم يقص في زمن الرسول صلي الله عليه وسلم ولا في زمن ابي بكر ولا في زمن عمر رضي الله عنهما حتي ظهرت الفتنة فلما وقعت الفتنة ظهر القصاص---------------------------------------------------------------------------- وجاء ابن عمر رضي الله عنه الي مجلسه من المسجد فوجد قاصا يقص فوجه الي صاحب الشرطة ان اخرجه من المسجد فاخرجه	319	-7921006704940902061	175	295.0	136	316	55.37974548339844	35	JK001258-ara1	JK007084-ara1
JK001258-ara1.ms54	false	1842517470577569283	101	300	492	1484	1484	300	الذي يذكر فيه الحلال والحرام واتباع السلف رضي الله عنهم لا مجالس القصاص والوعاظ ف--ان ذلك بدعة وقد سءل مالك رحمه الله تعالي عن الجلوس الي القصاص فقال ما اري ان يجلس اليهم وان القصص لبدعة قال ابن رشد---------- كراهة القصص معلومة من مذهب مالك---------- روي عن يحيي بن يحيي قال خرج معنا فتي من طرابلس الي المدينة فكنا لا ننزل منزلا الا وعظنا فيه حتي بلغنا المدينة فكنا نعجب من ذلك---- فلما اتينا المدينة اذ- هو قد اراد ان يفعل بهم ما كان يفعل بنا فرايته--------------------- وهو قاءم يحدثهم وقد لهو- عنه والصبيان يحصبونه ويقولون له اسكت يا جاهل فوقفت متعجبا لما رايت فدخلنا علي مالك---------------- فكان اول شء سالناه عنه بعد-ان سلمنا عليه ما راينا- من الفتي فقال مالك اصاب الرجال اذ لهوا عنه واصاب الصبيان اذ انكروا عليه باطله -قال يحيي وسمعت مالكا يكره القصص فقيل له يا ابا عبد الله فان- تكره مثل هذا فعلي م كان يجتمع من مضي فقال علي الفقه وكان يامرهم وينهاهم انتهي قال ابن الحاج وقول مالك---------- اصاب الرجال اذ لهوا عنه ف----------------------------------انما صوب فعل الرجال لكون الصبيان قد كفوهم مءونة التغيير فلو لم يغير الصبيان لبادروا الي التغيير قال ومن كتاب الجامع للشيخ ابي محمد بن ابي زيد---------- وانكر-	54	6020642438462887236	JK007084-ara1.ms0449	true	-8653313811853766995	0	217	0	1088	1495	300	الذي يذكر فيه الحلال والحرام واتباع السلف رضي الله عنهم لا مجل-س القصاص والوعاظ اذ ان ذلك بدعة وقد سءل مالك رحمه الله------ عن الجلوس الي القصاص فقال ما اري ان يجلس اليهم وان القصص لبدعة قال ابن رشد رحمه الله كراهة القصص معلوم -من مذهب مالك رحمه الله روي عن يحيي بن يحيي قال خرج معنا فتي من طرابلس الي المدينة فكنا لا ننزل منزلا الا وعظنا فيه حتي بلغنا المدينة فكنا نعجب من ذلك منه فلما اتينا المدينة اذا هو قد اراد ان يفعل بهم ما كان يفعل بنا فرايته من سماط اصحاب التيقظ وهو قاءم يحدثهم وقد لهوا عنه والصبيان يحصبونه ويقولون له اسكت يا جاهل فوقفت متعجبا مما رايت فدخلنا علي مالك رحمه الله تعالي فكان اول شء سالناه عنه بعد ان سلمنا عليه ما رايناه من الفتي فقال مالك اصاب الرجال اذ لهوا عنه واصاب الصبيان اذ انكروا عليه باطله وقال يحيي وسمعت مالكا يكره القصص فقيل له يا ابا عبد الله فاذا تكره مثل هذا فعلا-م كان يجتمع من مضي فقال علي الفقه وكان يامرهم وينهاهم انتهي-------------- وقول مالك رحمه الله اصاب الرجال اذ لهوا عنه واصاب الصبيان اذ انكروا عليه باطله انما صوب فعل الرجال لكون الصبيان قد كفوهم مء-نة التغيير فلو لم يغير الصبيان لبادروا الي التغيير---- ومن كتاب الجامع للشيخ ابي محمد بن ابي زيد رحمه الله وانكر	449	-7921006704940902061	957	1740.0	766	1116	85.752685546875	181	JK001258-ara1	JK007084-ara1
JK001258-ara1.ms55	false	7604198746696504219	0	79	0	389	1457	300	مالك القصص في المسجد وقد قال تميم الداري لعمر بن الخطاب-------- دعني ادع ا-لله واقص واذكر الناس فقال عمر لا ف-عاد عليه فقال انت تريد ان تقول انا تميم الداري فاعرفوني وقال الامام الطرطوشي قال مالك ونهيت ابا قدامة ان يقوم بعد الصلاة فيقول افعلوا ك-----ذا وقال ابو ادريس لان اري في ناحية المسجد نارا تاجج احب الي من ان اري في ناحيته قاصا يقص ق-ال علماءنا ر-ضي الله عن-هم لم يقص في زم-ن النبي صلي الله عليه وسلم	55	6020642438462887236	JK007084-ara1.ms0449	true	-8653313811853766995	217	300	1088	1495	1495	300	مالك القصص في المسجد وقد قال تميم الداري لعمر بن الخطاب خطا 1 4 دعني ادعو الله واقص واذكر الناس فقال عمر لا فاعاد عليه فقال انت تريد ان تقول انا تميم الداري فاعرفوني وقال الامام الطرطوشي قال مالك ونهيت ابا قدامة ان يقوم بعد الصلاة فيقول افعلوا كذا وكذا وقال ابو ادريس لان اري في ناحية المسجد نارا تءجج احب الي من ان اري في ناحيته قاصا يقص وقال علماءنا رحمة الله عليهم لم يقص في زمان النبي صلي الله عليه وسلم-	449	-7921006704940902061	381	717.5	304	408	93.38235473632812	69	JK001258-ara1	JK007084-ara1
JK001258-ara1.ms36	false	4025429723921824707	171	238	802	1117	1428	300	دخل سليمان بن مهران الاعمش البصرة نظر الي قاص يقص في المسجد فقال حدثنا الاعمش عن ابي اسحاق عن ابي واء----ل فتوسط الاعمش الحلقة وجعل ينتف شعر ابط-ه فقال له القاص يا شيخ الا تستحي نحن--- علم وانت تفعل مثل هذا فقال--- الاعمش الذي انا فيه خير من الذي انت فيه قال كيف ق-ال لاني في سنة وانت في كذب انا الاعمش وما حدثتك مما تقول شيءا	36	6020642438462887236	JK007084-ara1.ms0450	true	-4336561371604725641	169	239	804	1131	1451	300	دخل سليمان بن مهران الاعمش البصرة نظر الي قاص يقص في المسجد فقال حدثنا الاعمش عن ابي اسحاق عن ابي واءل قال فتوسط الاعمش الحلقة وجعل ينتف شعر ابطيه فقال له القاص يا شيخ الا تستحي نحن في علم وانت تفعل مثل هذا فقال له الاعمش الذي انا فيه خير من الذي انت فيه قال كيف فقال لاني في سنة وانت في كذب انا الاعمش وما حدثتك مما تقول شيءا	450	-7921006704940902061	314	601.5	247	327	96.02446746826172	64	JK001258-ara1	JK007084-ara1
JK001258-ara1.ms43	false	5046928317406536946	211	252	978	1153	1377	300	قال لا يقص-- علي الناس الا امير او مامور او مراء 148 7 و---------------------------------------------روي ابو داود بسند جيد عن عوف بن مالك------------------------- سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا يقص الا امير او مامور او مختال 149 8 وروي	43	6020642438462887236	JK007084-ara1.ms0450	true	-4336561371604725641	75	128	366	612	1451	300	قيل لا يتكلم علي الناس الا امير او مامور او احمق ولست بامير ولا مامور واكره ان اكون الثالث انتهي وقد روي ابو داود في سننه- عن عوف بن مالك الاشجعي رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا يقص الا امير او مامور او مختال انتهي وقال	450	-7921006704940902061	145	216.5	108	247	58.70445251464844	31	JK001258-ara1	JK007084-ara1
JK001258-ara1.ms55	false	7604198746696504219	79	269	389	1299	1457	300	ولا في زمن -ابي بكر ولا--- زم-ن عمر ---------------حتي ظهرت الفتنة وظهر القصاص ولما دخل علي رضي الله عنه مسجد البصرة اخرج القصاص منه وقال لا يقص في المسجد-------------------------------------------------------------------------- وجاء ابن عمر الي المس---------جد فوجد قاصا يقص فوجه الي صاحب الشرطة ان اخرجه من المسجد فاخرجه وقا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل الطرطوشي----- قال ابو معمر رايت سيارا ابا الحكم يستاك علي باب المسجد وقاص- يقص في المسجد فقلت له يا ابا الحكم الناس ينظرون اليك فقال اني في خ------ير مما هم فيه انا في سنة وهم في بدعة ولما ---دخل سليمان بن مهران الاعمش البصرة نظر الي قاص يقص في المسجد فقال حدثنا الاعمش عن ابي اسحاق عن ابي واء----ل فتوسط الاعمش الحلقة وجعل ينتف شعر ابط-ه فقال له القاص يا شيخ الا تستحي نحن في علم وانت تفعل مثل هذا فقال--- الاعمش الذي انا فيه خير من الذي انت فيه قال كيف قا-ل لاني في سنة وانت في كذب انا الاعمش وما حدثتك مما تقول شيءا وق---------------------------------------------------------------------------------ال احمد بن حنبل اكذب الناس القصاص والسءال ق-----------------------------------------------------------يل له لو رايت قاصا صدوقا اكنت م-----جالسهم قال لا وقال -------ابو طالب المكي ----------في كتابه قوت القلوب حضور م------جالس العلم افضل من صلاة النافلة وصلاة النافلة افضل من	55	6020642438462887236	JK007084-ara1.ms0450	true	-4336561371604725641	0	299	0	1446	1451	300	ولا في زمان ابي بكر ولا في زمان عمر رضي الله عنهما حتي ظهرت الفتنة وظهر القصاص ولما دخل علي رضي الله عنه مسجد البصرة اخرج القصاص منه وقال لا يقص في المسجد حتي انتهي الي الحسن البصري في علوم الاعمال فاستمع اليه ثم انصرف ولم يخرجه وجاء ابن عمر الي مجلسه من المسجد فوجد قاصا يقص فوجه الي صاحب الشرطة ان اخرجه من المسجد فاخرجه وقيل لابن سيرين لو قصصت علي اخوانك فقال قد قيل لا يتكلم علي الناس الا امير او مامور او احمق ولست بامير ولا مامور واكره ان اكون الثالث انتهي وقد روي ابو داود في سننه عن عوف بن مالك الاشجعي رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا يقص الا امير او مامور او مختال انتهي وقال الطرطوشي ايضا قال ابو معمر رايت سيارا ابا الحكم يستاك علي باب المسجد وقاصا يقص في المسجد فقلت له يا ابا الحكم الناس ينظرون اليك فقال الذي انا فيه خير مما هم فيه انا في سنة وهم في بدعة ولما ان دخل سليمان بن مهران الاعمش البصرة نظر الي قاص يقص في المسجد فقال حدثنا الاعمش عن ابي اسحاق عن ابي واءل قال فتوسط الاعمش الحلقة وجعل ينتف شعر ابطيه فقال له القاص يا شيخ الا تستحي نحن في علم وانت تفعل مثل هذا فقال له الاعمش الذي انا فيه خير من الذي انت فيه قال كيف فقال لاني في سنة وانت في كذب انا الاعمش وما حدثتك مما تقول شيءا فلما سمع الناس ذكر الاعمش انفضوا عن القاص واجتمعوا حوله وقالوا حدثنا يا ابا محمد وقال احمد بن حنبل اكذب الناس القصاص والسءال وما احوج الناس الي قاص صدوق لانهم يذكرون الموت وعذاب القبر قيل له------------------- اكنت تحضر مجالسهم قال لا وقال الامام ابو طالب المكي رحمه الله في كتابه و----------حضور الرجل مجالس الذكر افضل من صلاته------- وصلا-------ته افضل من	450	-7921006704940902061	839	1474.5	660	1489	56.34654235839844	162	JK001258-ara1	JK007084-ara1
JK001258-ara1.ms55	false	7604198746696504219	259	300	1244	1457	1457	300	مجالس العلم افضل من صلاة النافلة وصلاة النافلة افضل من حضور مجالس القصاص ومن الاستماع الي القصاص فان القصص كان عندهم بدعة وكانوا يخرجون الفضل- وعن الفضل بن مهران قال قلت ليحيي بن معين اخ لي يقعد الي القصاص قال انهه-	55	6020642438462887236	JK007084-ara1.ms0451	true	352418762558543012	53	93	251	454	1431	300	مجل-س العلم بالله والتفقه في دين الله ازكي--------- من حضور مجل-س القص-ص ومن الاستماع الي القصاص فان القصص كان عندهم بدعة وكانوا يخرجون القصاص وعن الفضل بن مهران قال قلت ليحيي بن معين اخ لي يقعد الي القصاص قال انهه	451	-7921006704940902061	169	293.0	134	215	78.60465240478516	30	JK001258-ara1	JK007084-ara1
JK001258-ara1.ms56	false	-6508409093588230255	0	58	0	262	1541	300	قلت لا يقبل قال عظه قلت لا يقبل قال اهجره قلت نعم قال فاتيت احمد بن حنبل فذكرت له نحو ذلك فقال لي قل له يقرا-في المصحف ويذكر الله تعالي في نفسه ويطلب حديث رسول الله صلي الله عليه وسلم قلت فان لم يفعل قال بلي ان شاء الله قلت فان لم يقبل اهجره قال فتبسم وسكت انتهي	56	6020642438462887236	JK007084-ara1.ms0451	true	352418762558543012	93	150	454	706	1431	300	قلت لا يقبل قال عظه قلت لا يقبل قال اهجره قلت نعم قال فاتيت احمد بن حنبل فذكرت له نحو ذلك فقال--- قل له يقرا في ال-صحف ويذكر الله------ في نفسه ويطلب حديث رسول الله صلي الله عليه وسلم قلت فان لم يفعل قال بل- ان شاء الله قلت فان لم يقبل اهجره قال فتبسم وسكت انتهي	451	-7921006704940902061	251	473.5	195	263	95.43726348876953	53	JK001258-ara1	JK007084-ara1