id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK001258-ara1.ms57	false	8468587066162364386	6	168	28	886	1565	300	سال ساءل فقال نري كلام السلف يختلف في مدح القصاص وذمهم فبعضهم يحرض علي الحضور عندهم وبعضهم ينهي عن ذلك ونحن نسال ان تذكر لنا فصلا يكون فصلا لهذا الامر فاجبت----------------- لا بد من كشف حقيقة هذا الامر ليبين المحمود منه والمذموم اعلم---------------- ان لهذا الفن ثلاثة اسماء قصص وتذكير ووعظ فيقال قاص ومذكر وواعظ فالقاص هو الذي يتبع القصة الماضية بالحكاية عنها والشرح لها وذلك القصص وهذا في الغالب عبارة عمن يروي اخبار الماضين وهذا لا يذم لنفسه لان في ايراد اخبار السالفين عبرة لمعتبر وعظة لمزدجر واقتداء بصواب لمتبع--------------------------------------------------------------------------- وانما كره بعض السلف القصص لاحد ستة اشياء احدها ان القوم كانوا علي الاقتداء والاتباع فكانوا اذا راوا ما لم يكن علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم انكروه و-----------------------------------------------------------------------------------الثاني ان القصص لاخبار المتقدمين يندر صحته خصوصا ما ينقل عن بني اسراءيل و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ما يذكر في قصة داود و------------------------------------------------يوسف من المحال الذي ينزه عن-------------------ه الانبياء بحيث اذا سمعه الجاهل هانت عنده المعاصي و----------------------الثالث ان التشاغل بذلك يشغل عن المهم من قراءة	57	6020642438462887236	JK005003-ara1.ms01	true	-6869821686993649122	53	300	307	1566	1566	300	سال ساءل فقال نري كلام السلف يختلف في مدح القصاص وذمهم فبعضهم يحرض علي الحضور عندهم وبعضهم ينهي عن ذلك ونحن نسال ان تذكر لنا فصلا يكون فصلا لهذا الامر فاجبت والله الموفق انه لا بد من كشف حقيقة هذا الامر ليبين المحمود منه والمذموم فاقول وبالله التوفيق ان لهذا الفن ثلاثة اسماء قصص وتذكير ووعظ فيقال قاص ومذكر وواعظ فالقاص هو الذي يتبع القصة الماضية بالحكاية عنها والشرح لها وذلك القصص وهذا في الغالب عبارة عمن يروي اخبار الماضين وهذا لا يذم لنفسه لان في ايراد اخبار السالفين عبرة لمعتبر وعظة لمزدجر واقتداء بصواب لمتبع وقد قال الله عز وجل نحن نقص عليك احسن القصص 1 وقال ان هذا لهو القصص الحق 2 وانما كره بعض السلف القصص لاحد ستة اشياء احدها ان القوم كانوا علي الاقتداء والاتباع فكانوا اذا راوا ما لم يكن علي عهد رسول الله------------------- انكروه حتي ان ابا بكر وعمر لما ارادا جمع القران قال زيد اتفعلان شيءا لم يفعله رسول الله 3 والثاني ان القصص لاخبار المتقدمين تندر صحته خصوصا ما ينقل عن بني اسراءيل وفي شرعنا غنية 4 وقد جاء عمر بن الخطاب بكلمات من التوراة الي رسول الله فقال له امطها عنك يا عمر 5 خصوصا اذ قد علم ما في الاسراءيليات من المحال كما يذكرون ان-- داود عليه السلام بعث اوريا حتي قتل وتزوج امراته 1 وان يوسف حل سراويله عند زليخا 2 ومثل هذا محال تتنزه الانبياء عنه فاذا سمعه الجاهل هانت عنده المعاصي وقال ليست معصيتي بعجب والثالث ان التشاغل بذلك يشغل عن المهم من قراءة-	1	-1256595599887777468	800	1466.5	648	1281	62.451210021972656	141	JK001258-ara1	JK005003-ara1
JK001258-ara1.ms57	false	8468587066162364386	168	265	886	1397	1565	300	القران ورواية الحديث والتفقه في الدين والرابع ان في القران من القصص وفي السنة من العظة ما يكفي عن غيره مما لا يتيقن صحته والخامس ان اقواما----------------------------- قصوا فادخلوا في قصصهم ما يفسد قلوب العوام والسادس ان عموم القصاص لا يتحرون الصواب ولا يحترزون من الخطا لقلة علمهم وتقواهم فلهذا كره القصص من كرهه قا-----------------------------------------------------------ل واما التذكير فهو تعريف الخلق نعم الله عز وجل عليهم وحثهم علي شكره وتحذيرهم من مخالفته واما الوعظ فهو تخويف يرق له القلب وهذان محمودان قال وقد صار كثير من الناس يطلقون علي الواعظ اسم القاص وعلي القاص اسم المذكر والتحقيق ما	57	6020642438462887236	JK005003-ara1.ms02	true	-8782499648079325049	0	115	0	595	1524	300	القران ورواية الحديث والتفقه في الدين والرابع ان في القران من القصص وفي السنة من العظة ما يكفي عن غيره مما لا تتيقن صحته والخامس ان اقواما ممن يدخل في الدين ما ليس منه قصوا فادخلوا في قصصهم ما يفسد قلوب العوام والسادس ان عموم القصاص لا يتحرون الصواب ولا يحترزون من الخطا لقلة علمهم وتقواهم فلهذا كره القصص من كرهه فاما اذا وعظ العالم وقص من يعرف الصحيح من الفاسد فلا كراهة فصل واما التذكير فهو تعريف الخلق نعم الله عز وجل عليهم وحثهم علي شكره وتحذيرهم من مخالفته واما الوعظ فهو تخويف يرق له القلب وهذان محمودان---- وقد صار كثير من الناس يطلقون علي الواعظ اسم القاص وعلي القاص اسم المذكر والتحقيق ما	2	-1256595599887777468	505	975.5	409	599	84.30718231201172	93	JK001258-ara1	JK005003-ara1
JK001258-ara1.ms52	false	4104937416607180163	8	38	51	224	1499	300	حنبل-- بن اسحاق قال قلل قلت لعمي-- في القصاص فقال القصاص الذين يذكرون الجنة والنار والتخويف ولهم نية وصدق الحديث فاما هءلاء الذين احدثوا وضع الاخبار والاحاديث الموضوعة فلا اراه	52	6020642438462887236	JK005003-ara1.ms07	true	1865382842004793113	137	168	673	846	1488	300	حنبل 2 بن اسحاق قا----ل قلت لعمي 3 في القصاص فقال القصاص الذين يذكرون الجنة والنار والتخويف ولهم نية وصدق الحديث فاما هءلاء الذين احدثوا وضع الاخبار والاحاديث الموضوعة فلا اراه	7	-1256595599887777468	169	324.0	140	177	95.480224609375	28	JK001258-ara1	JK005003-ara1
JK001258-ara1.ms58	false	-6787905693451145659	0	34	0	177	1586	300	اشتهار القصص وكثرته والا فقد روينا ان عمر اذن لتميم الداري في القصص قال ولما اظهرت الخوارج القصص واكثرت منه كره التشبه بهم قال ولا ينبغي ان يقص علي الناس الا العالم المتقن فنون	58	6020642438462887236	JK005003-ara1.ms10	true	7119558575496919459	3	37	15	185	1524	300	اشتهار القصص وكثرته والا فقد روينا ان عمر اذن لتميم الداري في القصص الباب الثالث في ذكر من ينبغي ان يقص ويذكر قال المصنف -------لا ينبغي ان يقص علي الناس الا العالم المتقن فنون	10	-1256595599887777468	121	205.5	95	177	68.36157989501953	22	JK001258-ara1	JK005003-ara1
JK001258-ara1.ms58	false	-6787905693451145659	36	77	190	422	1586	300	لحديث رسول الله العارف- بصحيحه وسقيمه ومسنده ومقطوعه ومعضله العالم- بالتواريخ وسير السلف الحافظ- لاخبار الزهاد الفقيه- في دين الله العالم- بالعربية واللغة------------ ومدار ذلك كله علي تقوي الله وان------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ يخرج من قلبه الطمع في اموال الناس ثم اورد اثر علي	58	6020642438462887236	JK005003-ara1.ms10	true	7119558575496919459	129	204	640	1033	1524	300	لحديث رسول الله --عارفا بصحيحه وسقيمه ومسنده ومقطوعه ومعضله --عالما بالتواريخ وسير السلف --حافظا لاخبار الزهاد --فقيها في دين الله --عالما بالعربية واللغة فصيح اللسان ومدار ذلك كله علي تقوي الله عز وجل وانه بقدر تقواه يقع كلامه في القلوب وقال بعض السلف ان الموعظة اذا خرجت من قلب الصادق وقعت في القلب ثم يصحح قصده فانه اذا صح قصده صرف الله القلوب اليه ثم يخرج من قلبه الطمع في اموال الناس 28 اخبرنا عبد --	10	-1256595599887777468	206	330.0	168	405	50.86419677734375	31	JK001258-ara1	JK005003-ara1
JK001258-ara1.ms49	false	-606110789894835208	71	129	368	650	1451	300	عن شريح قال كنت مع علي بن ابي طالب- في سوق الكوفة ف---انتهي الي قاص يقص فوقف عليه فقال ايها القاص تقص ونحن قريب- العهد اما اني اسالك فان لم تخرج عما سالتك والا ادبتك قال القاص سل يا امير المءمنين عما شءت فقال علي ما ثبات الايمان وزواله فقال القاص ثبات الايمان الورع وزواله الطمع قال علي	49	6020642438462887236	JK005003-ara1.ms11	true	-8252987698957600312	78	135	379	659	1507	300	عن شريح قال كنت مع علي رضي الله عنه في سوق الكوفة حتي انتهي الي قاص يقص فوقف عليه فقال ايها القاص تقص ونحن قريبو العهد اما اني اسالك فان خرجت ---عما سالتك والا ادبتك قال القاص سل يا امير المءمنين عما شءت فقال---- ما ثبات الايمان وزواله فقال القاص ثبات الايمان الورع وزواله الطمع قال علي	11	-1256595599887777468	259	484.0	206	287	90.24390411376953	49	JK001258-ara1	JK005003-ara1
JK001258-ara1.ms43	false	5046928317406536946	197	296	918	1359	1377	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا يقص علي الناس الا امير او مامور او مراء 148 7 وروي ابو داود بسند جيد عن---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عوف بن مالك--------------------------------------------------------------- سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا يقص الا امير او مامور او مختال 149 8 وروي الطبراني عن عبادة بن الصامت عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لا يقص الا امير او مامور او متكلف 150 9 وروي الطبراني بسند جيد عن كعب بن عياض عن النبي صلي الله عليه وسلم قال القصاص ثلاثة امير او مامور او مختال	43	6020642438462887236	JK005003-ara1.ms12	true	7052824435427985798	180	286	919	1416	1475	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان رسول الله قال لا -------------------يقص علي الناس الا امير او مامور او مراء 1 33 اخبرنا محمد بن ابي منصور قال اخبرنا ابو الغناءم بن النرسي قال اخبرنا عبد الوهاب بن محمد الغندجاني 2 قال اخبرنا ابو بكر بن عبدان قال اخبرنا محمد بن سهل قال حدثنا البخاري قال قال ابن المنذر حدثنا معن سمع معاوية عن ازهر بن سعيد عن ذي الكلاع 1 قال كان كعب يقص في امارة معاوية فقال عوف بن مالك 2 لذي الكلاع يا ابا شرحبيل ارايت ابن عمك ابامر الامير يقص فاني سمعت النبي----------------------- يقو-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل القصاص ثلاثة امير او مامور او مختال	12	-1256595599887777468	145	227.5	110	754	19.230770111083984	30	JK001258-ara1	JK005003-ara1
JK001258-ara1.ms58	false	-6787905693451145659	99	178	544	935	1586	300	اذا احتمي نفع وصفه للحمية واذا خلط لم ينفع امره بالحمية قال ابو الوفاء بن عقيل-- لكل قوم زي فكما لا يحسن الغناء الا من الجواري الخرد ولا الغزل الا من عاشق ولا النوح الا من ثاكل ولا ذكر الاوطان الا من غريب فكذلك لا يعمل الوعظ الا من متقشف متزهد متورع من وراء مدرعة صوف ونظافة-- جسم وتقليل قوت---------------------------------------------------- فاما من يخرج بطينا فاخر الثياب مداخلا للامراء- فكيف تستجيب له القلوب انما يسمع من هءلاء علي سبيل الفرجة	58	6020642438462887236	JK005003-ara1.ms12	true	7052824435427985798	0	89	0	448	1475	300	اذا احتمي نفع وصفه للحمية واذا خلط لم ينفع امره بالحمية قال ابو الوفاء بن عقيل 3 لكل قوم زي وكما لا يحسن الغناء الا من الجواري الخرد ولا الغزل الا من عاشق ولا النوح الا من ثاكل ولا ذكر الاوطان الا من غريب فكذلك لا يعمل الوعظ الا من متقشف متزهد متورع من وراء مدرعة صوف ونظافة 1 جسم وتقليل قوت اشتغالا عن البدن بفضاءل النفس كالطبيب الظاهر الحمية فاما من يخرج بطينا فاخر الثياب مداخلا للسلاطين فكيف تستجيب له القلوب انما يسمع من هءلاء علي سبيل الفرجة	12	-1256595599887777468	385	736.0	306	448	85.9375	77	JK001258-ara1	JK005003-ara1
JK001258-ara1.ms46	false	-8933804652738922642	185	237	913	1164	1504	300	عن الحارث بن معاوية الكندي-- انه ركب الي عمر بن الخطاب فساله-- عن---------- القصص -----------------------------قال ما شءت قا------------------ل انما اردت ان انتهي الي قولك ق-ال اخشي عليك ان تقص فترتفع------ في نفسك ثم تقص-- فترتفع------ في نفسك-------------- حتي يخيل اليك انك فوقهم بمنزلة الثريا فيضعك الله------- تحت اقدامهم يوم القيامة بقدر ذلك	46	6020642438462887236	JK005003-ara1.ms18	true	6184526744925046552	201	274	968	1316	1434	300	عن الحارث بن معاوية الكندي 1 انه ركب الي عمر بن الخطاب فساله 2 عن خلال منها القصص فقال انهم ارادوني علي القصص فقال ما شءت كانه كره ان يمنعه قال انما اردت ان انتهي الي قولك فقال اخشي عليك ان تقص فترتفع عليهم في نفسك ثم تقص 3 فترتفع عليهم في نفسك ثم تقص فترتفع حتي يخيل اليك انك فوقهم بمنزلة الثريا فيضعك الله عز وجل تحت اقدامهم يوم القيامة بقدر ذلك	18	-1256595599887777468	249	414.5	197	348	71.55172729492188	49	JK001258-ara1	JK005003-ara1
JK001258-ara1.ms58	false	-6787905693451145659	181	207	948	1083	1586	300	بن ذر ما بال المتكلمين يتكلمون فلا يبكي احد فاذا تكلمت سمع البكاء من ها هنا وها هنا فقال-- يا بني ليست الناءحة المستاجرة كالناءحة الثكلي	58	6020642438462887236	JK005003-ara1.ms37	true	-7042874357516708991	152	177	708	843	1432	300	بن ذر ما بال المتكلمين يتكلمون فلا يبكي احد فاذا تكلمت سمع البكاء من ها-هنا وها-هنا فقال 3 يا بني ليست الناءحة المستاجرة كالناءحة الثكلي	37	-1256595599887777468	133	250.5	109	137	97.08029174804688	22	JK001258-ara1	JK005003-ara1
JK001258-ara1.ms58	false	-6787905693451145659	254	297	1309	1568	1586	300	في التحذير من اقوام تشبهوا بالمذكرين فاحدثوا وابتدعوا حتي اوجب فعلهم اطلاق الذم للقصاص------------- لما كان الخطاب بالوعظ في الاغلب للعوام وجد جهال--- القصاص-- طريقا الي بلوغ اغراضهم ثم ما-زالت بدعهم تزيد حتي تفاقم الامر فاتوا بالمنكرات في الافعال والاقوال والمقاصد -اما الافعال	58	6020642438462887236	JK005003-ara1.ms53	true	8641130287474578510	42	91	213	492	1538	300	في التحذير من اقوام تشبهوا بالمذكرين فاحدثوا وابتدعوا حتي اوجب فعلهم اطلاق الذم للقصاص 1 قال المصنف لما كان الخطاب بالوعظ في الاغلب للعوام وجد جهال من القصاص 2 طريقا الي بلوغ اغراضهم ثم ما زالت بدعهم تزيد حتي تفاقم الامر فاتوا بالمنكرات في الافعال والاقوال والمقاصد فاما الافعال	53	-1256595599887777468	259	485.5	216	279	92.83154296875	43	JK001258-ara1	JK005003-ara1
JK001258-ara1.ms59	false	-3300449498887752072	10	63	69	374	1590	300	النساء للرجال------- في المجلس وربما اختلطوا---- وقد روي ضمرة ع--ن ابن شوذب ع--ن ابي التياح قال قلت للحسن امامنا يقص فيجتمع الرجال والنساء فيرفعون اصواتهم بالدعاء فقال الحسن ان القصص بدعة وان رفع الاصوات بالدعاء لبدعة وان مد الايدي بالدعاء لبدعة وان اجتماع الرجال والنساء لبدعة وام------ا الاقوال---------------------------------------------------------------------- فمن خساستهم ورذالتهم من يكذب	59	6020642438462887236	JK005003-ara1.ms55	true	-1449568790977728959	228	296	1149	1523	1542	300	-------الرجال للنساء في المجلس وربما اختلطوا 162 وقد روي ضمرة 1 عن ابن شوذب 2 عن ابي التياح قال قلت للحسن امامنا يقص فيجتمع الرجال والنساء فيرفعون اصواتهم بالدعاء فقال الحسن ---------------ان رفع الاصوات بالدعاء لبدعة وان مد الايدي بالدعاء لبدعة وان اجتماع الرجال والنساء لبدعة 3 فصل فاما الاقوال فعلي ضربين قول من القصاص وقول من الحاضرين فاما القول الصادر من القصاص فمن خساستهم ورذالتهم من يكذب	55	-1256595599887777468	277	522.0	228	396	69.94949340820312	44	JK001258-ara1	JK005003-ara1
JK001258-ara1.ms38	false	-150764177204592431	0	249	0	1248	1503	300	انبانا ابو الحسن محمد بن عبد الواحد---- انبانا ابو عمر بن حيوي----ه انبانا ابو الحس---------------ن الجوهري حد----ثنا محمد بن منصور الطوسي حد----ثنا ابو يونس الوراق حد----ثني الصقر بن برد حد----ثني محجن بن حيون الهرثمي حد----ثني وصاب بن صالح عن الشعبي قال بينما عبد الملك جالس وعنده وجوه الناس من اهل الشام قال لهم من اعلم اهل العراق قالوا ما نعلم احدا اعلم من عامر الشعبي فامر بالكت-ب الي فخرجت اليه حتي نزلت تدمر-- فوافقت يوم جمعة فدخلت اصلي في المسجد فاذا الي جانبي شيخ عظيم اللحية قد اطاف به قوم -----------------------------فحدثهم قال حدثني فلان عن فلان يبلغ به النبي صلي الله عليه وسلم ان الله تعالي خلق صورين له في كل صور نفختان نفخة الصعق ونفخة القيامة قال الشعبي فلم اضبط نفسي ان خففت صلاتي ثم انصرفت فقلت يا شيخ اتق الله ولا تحدثن بالخطا ان الله تعالي لا يخلق الا صورا واحدا وانما هي نفختان نفخة الصعق ونفخة القيامة-- فقال لي يا فاجر انما -حدثني فلان عن فلان وترد علي ثم رفع نعله فضربني بها وتتابع القوم علي ضربا معه فوالله ما اقلعوا عني حتي حلفت لهم ان الله تعالي خلق ثلاثين صورا له في كل صور نفخة فاقلعوا عني فرحلت حتي دخلت دمشق ودخلت علي عبد الملك-- فسلمت عليه فقال لي يا شعبي-- بالله حدثني باعجب شء رايته في سفرك فحدثته حديث التدمريين فضحك حتي ضرب برجليه وقال الحافظ ابو بكر الخطيب البغدادي اخبرنا محمد بن احمد بن حسنون انبانا عبد الوهاب بن محمد بن الحسين انبانا العباس بن موسي بن اسحاق الانصاري---- انبانا محمد---------------------------------------------------------------- بن يونس	38	6020642438462887236	JK005003-ara1.ms56	true	7808376593318601626	7	270	37	1324	1485	300	اخبرنا ابو الحسن محمد بن عبد الواحد قال اخبرنا ابو عمر بن حيوية قال اخبرنا ابو الحسين بن ابي الحسين الجوهري قال حدثنا محمد بن منصور الطوسي قال حدثنا ابو يونس الوراق قال حدثني الصقر بن برد قال حدثني محجن بن حيون الهرتمي قال حدثني وصاب بن صالح عن الشعبي قال بينما عبد الملك جالس وعنده وجوه الناس من اهل الشام قال لهم من اعلم اهل العراق قالوا ما نعلم احدا اعلم من عامر الشعبي فامر بالكتاب الي فخرجت اليه حتي نزلت تدمر 1 فوافقت يوم جمعة فدخلت اصلي في المسجد فاذا الي جانبي شيخ عظيم اللحية قط اطاف به قوم من اهل المسجد وهم يكتبون عنه فحدثهم قال حدثني فلان عن فلان يبلغ به ا-------------------لنبي ان الله تعالي خلق صورين له في كل صور نفختان نفخة الصعق ونفخة القيامة قال الشعبي فلم اضبط نفسي ان خففت صلاتي ثم انصرفت فقلت يا شيخ اتق الله ولا تحدثن بالخطا ان الله تعالي لم يخلق الا صورا واحدا وانما هي نفختان نفخة الصعق ونفخة القيامة 1 فقال لي يا فاجر انما يحدثني فلان عن فلان وترد علي ثم رفع نعله فضربني بها وتتابع القوم علي ضربا معه فوالله ما اقلعوا عني حتي حلفت لهم ان الله تعالي خلق ثلاثين صورا له في كل صور نفخة فاقلعوا عني فرحلت حتي دخلت دمشق ودخلت علي عبد الملك 2 فسلمت عليه فقال لي يا شعبي 3 بالله حدثني باعجب شء رايته في سفرك فحدثته حديث التدمريين فضحك حتي ضرب برجليه 4 164 اخبرنا ابو المعمر المبارك ----------------بن احمد---------------------------------------------------------------------------- الانصاري قال اخبرنا محمد بن مرزوق قال اخبرنا ابو بكر احمد بن علي بن ثابت قال اخبرنا محمد بن يوسف	56	-1256595599887777468	1077	2020.5	855	1398	77.03862762451172	202	JK001258-ara1	JK005003-ara1
JK001258-ara1.ms35	false	-1888278888708837766	235	300	1187	1498	1498	300	الزبير بن عبد الواحد حدث----نا ابراهيم بن عبد الواحد الطبري قال سمعت جعفر بن محمد الطيالسي يقول صلي احمد بن حنبل ويحيي بن معين في مسجد الرصافة فقام بين ايديهم قاص فقال حدثنا احمد بن حنبل ويحيي بن معين قالا حدثنا عبد الرزاق عن معمر عن قتادة عن انس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من قال لا اله الا الله خلق الله-	35	6020642438462887236	JK005003-ara1.ms57	true	-4233995335322793253	4	65	24	314	1414	300	الزبير بن عبد الواحد قال حدثنا ابراهيم بن عبد الواحد -------قال سمعت جعفر بن محمد الطيالسي يقول صلي احمد بن حنبل ويحيي بن معين في مسجد الرصافة فقام بين ايديهم قاص فقال حدثنا احمد بن حنبل ويحيي بن معين قالا حدثنا عبد الرزاق عن معمر عن قتادة عن انس قال قال رسول الله------------------- من قال لا اله الا الله خلق الله	57	-1256595599887777468	282	538.5	223	316	89.24050903320312	57	JK001258-ara1	JK005003-ara1
JK001258-ara1.ms36	false	4025429723921824707	0	166	0	770	1428	300	من كل كلمة منها طي-را منقاره من ذهب وريشه من مرجان واخذ في قصه نحوا من عشرين ورقة فجعل احمد بن حنبل ينظر الي يحيي بن معين ويحيي ينظر الي احمد--------- فقال له انت حدثته بهذا فقال والله ما سمعت بهذا الا---- الساعة فلما--------------- فرغ من قصصه واخذ القطيعات ثم قعد ينتظر بقيتها -قال له يحيي بن معين بيده تعال فجاء متوهما لنوال------ فقال له يحيي من حدثك بهذا الحديث فقال احمد بن حنبل ويحيي بن معين فقال انا يحيي بن معين وهذا احمد بن حنبل ما سمعنا بهذا قط في حديث رسول الله صلي الله عليه وسلم فان كان لا-بد والكذب فعلي غيرنا فقال له انت يحيي بن معين قال نعم قال لم ازل اسمع ان يحيي بن معين احمق ما تحققته الا الساعة فقال له يحيي-------- كيف علمت اني احمق قال كان ليس في الدنيا يحيي بن معين واحمد -بن حنبل غيركما قد كتبت عن سبعة عشر احمد بن حنبل ويحيي بن معين فوضع احمد كمه علي وجهه وقال دعه يقوم فقام كالمستهزء بهما	36	6020642438462887236	JK005003-ara1.ms57	true	-4233995335322793253	67	237	323	1112	1414	300	من كل كلمة منها طاءرا منقاره من ذهب وريشه من مرجان واخذ في قصه نحوا من عشرين ورقة فجعل احمد بن حنبل ينظر الي يحيي بن معين ويحيي ينظر الي احمد ابن حنبل فقال ---انت حدثته بهذا فقال والله ما سمعت بهذا الا هذه الساعة قال فسكتا جميعا حتي فرغ من قصصه واخذ القطيعات ثم قعد ينتظر بقيتها فقال له يحيي بن معين بيده تعال فجاء متوهما لنوال يجيزه فقال له----- من حدثك بهذا الحديث فقال احمد بن حنبل ويحيي بن معين فقال انا يحيي بن معين وهذا احمد بن حنبل ما سمعنا بهذا قط في حديث رسول الله------------------- فان كان لا بد والكذب فعلي غيرنا فقال له انت يحيي بن معين قال نعم قال لم ازل اسمع ان يحيي بن معين احمق ما تحققته الا الساعة فقال له يحيي بن معين كيف علمت اني احمق قال كان ليس في الدنيا يحيي بن معين واحمد ابن حنبل غيركما قد كتبت عن سبعة عشر احمد بن حنبل ويحيي بن معين فوضع احمد كمه علي وجهه وقال دعه يقوم فقام كالمستهزء بهما	57	-1256595599887777468	738	1382.5	578	816	90.44117736816406	154	JK001258-ara1	JK005003-ara1
JK001258-ara1.ms38	false	-150764177204592431	241	300	1205	1503	1503	300	موسي بن اسحاق الانصاري انبا------نا محمد بن يونس الكديمي --قال كنت بالاهواز-- فسمعت شيخا يقص فقال لما زوج النبي صلي الله عليه وسلم عليا فاطمة-- امر الله شجرة طوبي ان تنثر اللءلء الرطب يتهاداه اهل الجنة بينهم في الاطباق فقلت له يا شيخ هذا كذب علي رسول الله صلي الله عليه وسل--م فقال ويحك اسكت حدثنيه الناس فقلت من-	38	6020642438462887236	JK005003-ara1.ms58	true	-3781449524763309937	0	58	0	281	1476	300	موسي بن اسحاق الانصاري 4 قال اخبرنا محمد بن يونس الكديمي 5 قال كنت بالاهواز 6 فسمعت شيخا يقص فقال لما زوج النبي------------------- عليا فاطمة 1 امر الله 1--- طوبي ان تنثر اللءلء الرطب يتهاداه اهل الجنة بينهم في الاطباق فقلت له يا شيخ هذا كذب علي رسو---------ل الله عليه السلام فقال ويحك اسكت حدثنيه الناس -قلت من	58	-1256595599887777468	258	455.0	206	313	82.42811584472656	47	JK001258-ara1	JK005003-ara1
JK001258-ara1.ms59	false	-3300449498887752072	67	180	394	983	1590	300	محمد بن موسي الجرجاني قال سمعت محمد بن كثير الصنعاني-- يقول الجلوس الي القصاص فيه ثلاث خصال الرضا واستخفاف -العقل وذهاب المروءة فقلت له قد شددت فقال والله لو اني ملكت شيءا من امور المسلمين لنكلت بهم قلت باي حجة قال هم اكذب الخلق علي الله وعلي انبياءه ومن يجلس اليهم شر منهم قلت اليس كان ابن مسعود يذكر قا-------ل انما اراد بذلك ابن مسعود التواضع ومنفعة المسلمين ولم يكذب علي الله تعالي ولا علي رسوله ------------قلت فما تقول فيمن لا يسال الدراهم اجلس اليه ام لا قال ان كان بصيرا بالناسخ والمنسوخ والمكي والمدني والخاص و--العام يوافق قوله فعله فاجلس اليه والا فاجتنبه فانه يكذب علي الله وعلي رسوله فتشاركه في كذبه	59	6020642438462887236	JK005003-ara1.ms58	true	-3781449524763309937	140	259	668	1281	1476	300	محمد بن موسي الجرجاني قال سمعت محمد بن كثير الصنعاني 4 يقول الجلوس الي القصاص فيه ثلاث خصال الرضا واستخفاف بالعقل وذهاب المروءة فقلت له قد شددت فقال والله لو اني ملكت شيءا من امور المسلمين لنكلت بهم قلت باي حجة قال هم اكذب الخلق علي الله وعلي انبياءه ومن يجلس اليهم شر منهم قلت اليس كان ابن مسعود يذكر قال ما قال انما اراد بذلك ابن مسعود التواضع ومنفعة المسلمين ولم يكذب علي الله تعالي ولا علي رسوله عليه السلام قلت فما تقول فيمن لا يسال الدراهم اجلس اليه ام لا قال ان كان بصيرا بالناسخ والمنسوخ والمكي والمدني والخاص من العام يوافق قوله فعله فاجلس اليه والا فاجتنبه فانه يكذب علي الله وعلي رسوله فتشاركه في كذبه	58	-1256595599887777468	588	1145.5	475	613	95.92169952392578	111	JK001258-ara1	JK005003-ara1
JK001258-ara1.ms59	false	-3300449498887752072	181	265	989	1394	1590	300	عن ابي الوليد الطيالسي --قال كنت مع شعبة-- فدنا منه شاب فساله عن حديث فقال له اقاص انت قال نعم قال اذهب فانا لا نحدث القصاص فقلت له لم يا ابا بسطام قال ياخذون الحديث منا شبرا فيجعلونه ذراعا واخرج من وجه اخر عن ابي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- داود عن ش---------عبة عن ايوب --قال ما افسد علي الناس حديثهم الا القصاص------ قال ابن الجوزي وفي القصاص من يسمع الاحاديث الموضوعة فيرويها ولا يعلم انها كذب فيءذي بها الناس----------------------------------------------------------------------------------------- وقد صنف جماعة لا علم لهم بالنقل كتبا في	59	6020642438462887236	JK005003-ara1.ms59	true	-5098630377368672683	47	185	228	890	1469	300	عن ابي الوليد الطيالسي 1 قال كنت مع شعبة 2 فدنا منه شاب فسال- عن حديث فقال له اقاص انت قال نعم قال اذهب فانا لا نحدث القصاص فقلت له لم يا ابا بسطام قال ياخذون الحديث منا شبرا فيجعلونه ذراعا 3 169 اخبرنا محمد بن ناصر قال اخبرنا حمد بن احمد قال اخبرنا ابو نعيم الحافظ قال حدثنا الحسن بن علي الوراق قال حدثنا الهيثم بن خلف الدوري قال حدثنا قاسم بن احمد بن معروف قال حدثنا ابو داود 4 قال حدثنا شعبة عن ايوب 5 قال ما افسد علي الناس حديثهم الا القصاص 6 فصل قال المصنف---- وفي القصاص من يسمع الاحاديث الموضوعة فيرويها ولا يعلم انها كذب فيءذي بها الناس وربما سمعها من افواه العوام فرواها وربما سمع كلام الحسن او سري السقطي فقال قال رسول الله وقد صنف من--- لا علم له- بالنقل كتبا ---	59	-1256595599887777468	361	627.5	283	674	53.560829162597656	70	JK001258-ara1	JK005003-ara1
JK001258-ara1.ms39	false	-2053200840099162026	79	170	398	867	1529	300	كتابا ف-------------ذكر فيه ان الحسن والحسين دخلا علي عمر بن الخطاب وهو مشغول ثم انتبه لهما فقام فقبلهما ووهب لكل واحد منهما الفا فرجعا فاخبرا اباهما فقال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول عمر نور الاسلام في الدنيا وسراج اهل الجنة في الجنة فرجعا الي عمر فحدثاه فاستدعي دواة وقرطاسيا وكتب حدثني سيدا شباب اهل الجنة عن ابيهما عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قال كذا وكذا فاوصي ان يجعل في كفنه ففعل ذلك فاصبحوا واذا القرطاس علي القبر وفيه صدق الحسن والحسين وصدق رسول الله-- قال	39	6020642438462887236	JK005003-ara1.ms62	true	19350134671397567	211	298	1080	1525	1536	300	كتابا فحمله الي وقد ذكر فيه ان الحسن والحسين دخلا علي عمر بن الخطاب وهو مشغول ثم انتبه لهما فقام فقبلهما ووهب لكل واحد منهما الفا فرجعا فاخبرا اباهما فقال سمعت رسول الله------------------- يقول عمر نور الاسلام في الدنيا وسراج اهل الجنة في الجنة فرجعا الي عمر فحدثاه فاستدعي دواة وقرطاس-ا وكتب حدثني سيدا شباب اهل الجنة عن ابيهما عن رسول الله------------------- انه قال كذا وكذا فاوصي ان يجعل في كفنه ففعل ذلك فاصبحوا واذا القرطاس علي القبر وفيه صدق الحسن والحسين وصدق رسول الله 1 قال	62	-1256595599887777468	430	810.5	347	484	88.84297180175781	80	JK001258-ara1	JK005003-ara1
JK001258-ara1.ms39	false	-2053200840099162026	205	235	1041	1198	1529	300	علينا ابو الخير القزويني-- فوعظ ببغداد فكان يروي ما يجد من الاحاديث فاذا سءلت عن الحديث المحال الذي يرويه بينته فعاتبني علي هذا فقلت هذه امانة لا يحل لي كتمها	39	6020642438462887236	JK005003-ara1.ms63	true	-820411530937580442	10	41	47	206	1499	300	علينا ابو الخير القزويني 2 فوعظ ببغداد فكان يروي ما يجد من الاحاديث فاذا سءلت عن الحديث المحال الذي يرويه بينته فعاتبني علي هذا فقلت هذه امانة لا يحل لي كتمها	63	-1256595599887777468	157	308.5	127	159	98.74214172363281	30	JK001258-ara1	JK005003-ara1
JK001258-ara1.ms60	false	574787329856643993	0	101	0	513	1515	290	سوق الوقت واتفق انهم يخاطبون الجهال من العوام الذين هم في عداد البهاءم فلا ينكرون ما يقولون ويخرجون فيقولون قال العالم فالعالم عند العوام من صعد المنبر واخرج بسنده عن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ حجر بن عبد الجبار الحضرمي قال كان في مسجد الكوفة قاص يقال له زرعة فارادت ام ابي حنيفة ان تستفتي في شء فافتاها ابو حنيفة فلم تقبل وقالت لا اقبل الا ما يقول زرعة القاص فجاء بها ابو حنيفة الي زرعة فقال هذه امي تستفتيك في كذا وكذا فقال انت اعلم مني وافقه فافتها انت فقال ابو حنيفة قد افتيتها بكذا وكذا فقال زرعة القول كما قال ابو حنيفة فرضيت وانصرفت	60	6020642438462887236	JK005003-ara1.ms63	true	-820411530937580442	75	227	382	1136	1499	300	سوق الوقت واتفق انهم يخاطبون الجهال من العوام الذين هم في عداد البهاءم فلا ينكرون ما يقولون ويخرجون فيقولون قال العالم فالعالم عند العوام من صعد المنبر 5 171 اخبرنا ابو منصور القزاز قال اخبرنا ابو بكر احمد بن علي بن ثابت قال اخبرنا الحسن بن محمد الخلال قال اخبرنا علي بن عمر الحريري ان علي بن محمد بن كاس النخعي حدثهم قال حدثنا ابو صالح البختري بن محمد قال حدثنا يعقوب بن شيبة قال حدثني سليمان بن منصور قال حدثني حجر بن عبد الجبار الحضرمي قال كان في مسجد 1----- قاص يقال له زرعة فارادت ام ابي حنيفة ان تستفتي في شء فافتاها ابو حنيفة فلم تقبل وقالت لا اقبل الا ما يقول زرعة القاص فجاء بها ابو حنيفة الي زرعة فقال هذه امي تستفتيك في كذا وكذا فقال انت اعلم مني وافقه فافتها انت فقال ابو حنيفة قد افتيتها بكذا وكذا فقال زرعة القول كما قال ابو حنيفة فرضيت وانصرفت	63	-1256595599887777468	494	957.0	394	759	65.08563995361328	97	JK001258-ara1	JK005003-ara1
JK001258-ara1.ms60	false	574787329856643993	105	189	530	975	1515	290	الحسين الكرابيسي قا---ل كان------ ببغداد قاص يقال له ابو مرحوم الحجام --------------------يجتمع الناس اليه فقال يوما سلوني عن التفسير وتفسير التفسير فقام رجل من وراء الدرابزين فقال يا ابا مرحوم اصلحك الله فقال طعنة يا -بن الفاعلة فقال له رجل دعا لك ثم تقول له مثل هذه المقالة فقال نعم الم تسمع قول الله تعالي ان الذين ينادونك من وراء الحجرات اكثرهم لا يعقلون ف-قال ماذا تقول في المزابنة والمحاقلة --قال المحاقلة حلق الثياب عند السمسار والمزابنة ان تسمي اخاك المسلم زبونا ثم قال	60	6020642438462887236	JK005003-ara1.ms64	true	-6508809946011360019	165	254	772	1233	1451	300	الحسين الكرابيسي 5 يقول كان هاهنا ببغداد قاص يقال له ابو مرحوم الحجام 1 كان يكون في مسجد ويجتمع الناس اليه فقال يوما سلوني عن التفسير وتفسير التفسير فقام رجل ورا---ء الدرابزين فقال يا ابا مرحوم ف-----------قال طعنة يا ابن الفاعلة فقال له رجل دعا لك ثم تقول له مثل هذه المقالة فقال نعم الم تسمع قول الله تعالي ان الذين ينادونك من وراء الحجرات اكثرهم لا يعقلون 2 قال ماذا تقول في المزابنة والمحاقلة 3 قال المحاقلة حلق الثياب عند السمسار والمزابنة ان تسمي اخاك المسلم زبونا--- قال	64	-1256595599887777468	421	787.0	341	478	88.0753173828125	74	JK001258-ara1	JK005003-ara1
JK001258-ara1.ms40	false	369890802090060207	0	174	0	891	1542	300	يا نوح من تريد قال ابني يا يعقوب من تريد قال يوسف ثم قال كلكم يريد مني اين من يريدني ثم احتد وصك الكرسي صكة وقال يا قارء اقرا يريدون وجهه-- فقرا القارء وضج المجلس وصعق --قوم وخرقت ثياب قوم بشعبذة --ذاك فاعتقد قوم ان ما ذكره لباب الحق وعين العلم فحكي ذلك المجلس لحنبلي يعني ابن عقيل نفسه فاخذه من ذلك ما ياخذ العلماء من الغيرة علي الله عز وجل من كلام الجهال به فاحتد وقال سبحان الله وما الذي بين الطين والماء وبين خالق السماء من المناسبة حتي يكون بينه وبين خلقه ارادة له لا ارادة منه يا متوهمين- الاشكال والن--فوس يا مصورين البارء بصورة تثبت في القلوب ما ذاك الله ذاك صنم شكله الطبع والشيطان والتوهم للمحال فعبدتموه ليس لله سبحانه وصف تميل اليه الطباع ولا تشتاق اليه النفوس بل مباينة الالهية للحدثية اوجبت في النفوس هيبة وحشمة اذا ذكر الله وجلت قلوبهم وانما صور اقوام صورة تجدد لهم بها انس فاقلقهم الشوق اليها فنالهم ما ينال الهاءم في العشق وهذه الهواجس الردية يجب محوها عن القلوب كما يجب كسر الاصنام	40	6020642438462887236	JK005003-ara1.ms68	true	8056453088565996936	107	286	540	1440	1504	300	يا نوح من تريد قال ابني يا يعقوب من تريد قال يوسف ثم قال كلكم يريد مني اين من يريدني ثم احتد وصك الكرسي صكة وقال يا قارء اقرا يريدون وجهه 2 فقرا القارء وضج المجلس وصعق 3 قوم وخرقت ثياب قوم بشعبذة 4 ذاك فاعتقد قوم ان ما ذكره لباب الحق وعين العلم فحكي ذاك المجلس لحنبلي يعني ابن عقيل نفسه فاخذه من ذلك ما ياخذ العلماء من الغيرة علي الله عز وجل من كلام الجهال به فاحتد وقال سبحان الله وما الذي بين الطين والماء وبين خالق السماء من المناسبة حتي يكون بينه وبين خلقه ارادة له لا ارادة منه يا متوهمة 5 الاشكال في النفوس يا مصورين البارء بصورة تثبت في القلوب ما ذاك الله ذاك صنم شكله الطبع والشيطان والتوهم للمحال فعبدتموه ليس لله سبحانه وصف تميل اليه الطباع ولا تشتاق اليه النفوس بل مباينة الالهية للحدثية اوجبت في النفوس هيبة وحشمة اذا ذكر الله وجلت قلوبهم وانما صور اقوام صورة تجدد لهم بها انس فاقلقهم الشوق اليها فنالهم ما ينال الهاءم في العشق وهذه الهواجس الردية يجب محوها عن القلوب كما يجب كسر الاصنام	68	-1256595599887777468	884	1743.0	710	900	98.22222137451172	171	JK001258-ara1	JK005003-ara1
JK001258-ara1.ms60	false	574787329856643993	203	233	1061	1208	1515	290	سعيد بن عمرو بن عثمان البردعي قال شهدت ابا زرعة-- واتاه ابو العباس الفس-خاني بكلمة-- ان يقبل يحيي بن معاذ------ رجل كان بالري يقص-------------------------------- فقال انه يقول انا علي مذهبك	60	6020642438462887236	JK005003-ara1.ms72	true	1032406445572518661	260	300	1256	1445	1445	300	سعيد بن عمرو بن عثمان البردعي قال شهدت ابا زرعة 3 واتاه ابو العباس الهسنجاني 4 يكلمه ان يقبل يحيي بن معاذ وهو 1 رجل كان بالري يتكلم بكلام يشبه كلام منصور بن عمار فقال انه يقول انا علي مذهبك-	72	-1256595599887777468	137	231.5	108	190	72.10526275634766	26	JK001258-ara1	JK005003-ara1
JK001258-ara1.ms60	false	574787329856643993	233	276	1208	1437	1515	290	وانا رجل نواح انوح وانوح فقال ابو زرعة انما النوح لمن يدخل بيته ويغلق بابه وينوح علي ذنوبه فاما من يخرج الي اصبهان وفارس ويجول الامصار في النوح فانا لا اقبل هذا منه هذا من افعال-- المستاكلة الذين يطلبون الدراهم والدنانير ولم يقبله	60	6020642438462887236	JK005003-ara1.ms73	true	8912828234320387884	0	44	0	231	1479	300	وانا رجل نواح انوح وانوح فقال ابو زرعة انما النوح لمن يدخل بيته ويغلق بابه وينوح علي ذنوبه فاما من يخرج الي اصبهان وفارس ويجول الامصار في النوح فانا لا اقبل هذا منه هذا من افعال 2 المستاكلة الذين يطلبون الدراهم والدنانير ولم يقبله	73	-1256595599887777468	229	452.5	186	231	99.13420104980469	43	JK001258-ara1	JK005003-ara1
JK001258-ara1.ms45	false	2657117560476668231	91	135	440	659	1475	300	سعيد بن عبد الرحمن الغفاري-------- ان سليم --بن عتر النجيبي كان يقص علي الناس وهو قاءم فقال له صلة-- بن الحارث الغفاري وهو من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم والله ما تركنا عهد نبينا ولا قطعنا ارحامنا حتي قمت انت واصحابك بين اظهرنا	45	6020642438462887236	JK005003-ara1.ms76	true	4498074601746795699	84	129	421	637	1450	300	سعيد بن عبد الرحمن الغفاري 1 اخبره ان سليم 2 بن عتر التجيبي كان يقص علي الناس وهو قاءم فقال له صلة 3 بن الحارث الغفاري وهو من اصحاب رسول----- الله---------- والله ما تركنا عهد نبينا ولا قطعنا ارحامنا حتي قمت انت واصحابك بين اظهرنا	76	-1256595599887777468	199	357.5	158	231	86.14718627929688	38	JK001258-ara1	JK005003-ara1
JK001258-ara1.ms52	false	4104937416607180163	156	205	805	1034	1499	300	عن عبد الله بن خباب بن الارت قال مر بي ابي وانا عند رجل يقص فلم يقل لي شيءا حتي اتيت البيت فاتزر واخذ السوط يضربني حتي حجزه الزبرقان-- وهو يقول امع العمالقة-- امع العمالقة ثلاثا ان هذا قرن-- قد طلع ان هذا قرن قد طلع يقولها ثلاثا واخرج	52	6020642438462887236	JK005003-ara1.ms76	true	4498074601746795699	178	231	895	1130	1450	300	عن عبد الله بن خباب بن الارت قال مر بي ابي وانا عند رجل يقص فلم يقل لي شيءا حتي اتيت البيت فاتزر واخذ السوط يضربني حتي حجره الزنوقال 1 وهو يقول امع العمالقة 2 امع العمالقة ثلاثا ان هذا قرن 3 قد طلع ان هذا قرن قد طلع يقولها ثلاثا 4 قال	76	-1256595599887777468	220	414.5	171	235	93.61701965332031	46	JK001258-ara1	JK005003-ara1
JK001258-ara1.ms52	false	4104937416607180163	209	300	1058	1499	1499	300	يزيد الرقاشي --عن انس بن مالك قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لان-- اجلس مع قوم يذكرون الله من غدوة الي طلوع الشمس احب الي مما طلعت عليه الشمس ومن العصر الي غروبها احب الي من كذا وكذا قال-------------------------------------------- يزيد------------ كان انس اذا حدث بهذا الحديث اقبل علي وقال والله ما هو بالذي تصنع انت واصحابك ولكنهم قوم يتعلمون القران والفقه واخرج-- ال----------------------------------------------خطيب عن عبد الله ب-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن مسعود قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا مررتم برياض الجنة فارتعوا اما اني لا اعني حلق-- القصاص ولكن- اعني-	52	6020642438462887236	JK005003-ara1.ms77	true	9190188298376951314	0	144	0	684	1458	300	يزيد الرقاشي 6 عن انس بن مالك قال قال رسول الله------------------- لان 7 اجلس مع قوم يذكرون الله من غدوة الي طلوع الشمس احب الي مما طلعت عليه الشمس ومن العصر الي غروبها احب الي من كذا وكذا 8 وقال حدثنا حماد بن زيد عن المعلي بن زياد 1 عن يزيد الرقاشي قال كان انس اذا حدث بهذا الحديث اقبل علي وقال والله ما هو بالذي تصنع انت واصحابك ولكنهم قوم يتعلمون القران والفقه 200 قال الخطيب واخبرنا ابو القاسم علي بن الحسن الدقاق قال حدثنا عبد الله بن احمد بن البواب قال حدثنا ابو محمد بن الربيع الانماطي قال حدثنا عمر بن شبة قال حدثنا موسي بن مروان قال حدثنا عطاء بن مسلم عن ابن حيان عن القاسم بن الوليد قال قال عبد الله بن مسع----ود قال رسول الله -------------------اذا مررتم برياض الجنة فارتعوا اما اني لا اعني حلق 2 القصاص ولكني اعني	77	-1256595599887777468	382	661.5	302	726	52.61708068847656	73	JK001258-ara1	JK005003-ara1
JK001258-ara1.ms47	false	3135602140626618853	158	184	791	918	1482	300	عن ابي قلابة-- قال ما امات العلم الا القصاص يجالس الرجل القاص سنة فلا يتعلق منه بشيء ويجلس الي العالم فلا يقوم حتي يتعلق منه بشء	47	6020642438462887236	JK005003-ara1.ms79	true	-8514526741696150971	198	224	936	1061	1427	300	عن ابي قلابة 6 قال ما امات العلم الا القصاص يجالس الرجل القاص سنة فلا يتعلق منه بش-ء ويجالس--- العالم فلا يقوم حتي يتعلق منه بشء	79	-1256595599887777468	120	226.5	95	129	93.02325439453125	23	JK001258-ara1	JK005003-ara1
JK001258-ara1.ms53	false	-4402013082945731334	5	30	26	138	1413	300	ابي عامر العقدي قا---ل انا كنت سبب عبد الرحمن بن مهدي-- في الحديث كان يتبع القصاص فقلت له لا يحصل في يدك من هءلاء شء	53	6020642438462887236	JK005003-ara1.ms79	true	-8514526741696150971	273	300	1311	1427	1427	300	ابا عامر العقدي 3 يقول انا كنت سبب عبد الرحمن بن مهدي 4 في الحديث كان يتبع القصاص فقلت له لا يحصل في يدك من هءلاء شء-	79	-1256595599887777468	108	199.5	84	117	92.30769348144531	22	JK001258-ara1	JK005003-ara1
JK001258-ara1.ms53	false	-4402013082945731334	115	144	532	680	1413	300	ابراهيم الحربي قال حدثني شجاع بن مخلد قاال لقيني بشر بن الحارث وانا اريد مجلس منصور ابن عمار القاص فقال لي وانت ايضا ياش-جاع وانت ايضا ارجع ارجع قال	53	6020642438462887236	JK005003-ara1.ms80	true	7090194071057962573	271	300	1284	1424	1424	300	ابراهيم الحربي قال حدثني شجاع بن مخلد ق-ال لقيني بشر بن الحارث وانا اريد مجلس منصور -بن عمار------ فقال لي وانت ايضا يا شجاع وانت ايضا ارجع ارجع قال-	80	-1256595599887777468	138	250.5	111	149	92.61744689941406	24	JK001258-ara1	JK005003-ara1
JK001258-ara1.ms53	false	-4402013082945731334	31	143	144	676	1413	300	سعيد بن منصور في سننه وابن ابي داود في المصاحف عن معاوية بن قرة ق--ال سالت الحسن اقرا في مصحفي احب اليك ام اجلس الي قاص قال اقرا-في مصحفك قلت اعود مريضا احب اليك ام اجلس الي قاص قال عد مريضك قلت اشيع جنازة احب اليك ام اجلس الي قاص --قال شيع جنازتك قلت استعان بي رجل علي حاجة له احب اليك ا---ذهب معه ام اجلس الي قاص قال اذهب في حاجة اخيك حتي جعله خير مجالس الفراغ واخرج------------------------------------------------------- الخطيب وابن الجوزي من طريق-------------------------------------------------------------------------------------------- ابراهيم الحربي قال ---حدثني شجاع بن مخلد قا-ال لقيني بشر بن الحارث وانا اريد مجلس منصور ابن عمار القاص فقال لي وانت ايضا يا-شجاع وانت ايضا ارجع ارجع	53	6020642438462887236	JK005003-ara1.ms80	true	7090194071057962573	28	172	143	806	1424	300	سعيد بن منصور 6 قال حدثنا عون بن موسي--------- عن معاوية بن قرة 1 قال سالت الحسن اقرا في مصحفي احب اليك ام اجلس الي قاص قال اقرا في مصحفك قلت اعود مريضا احب اليك ام اجلس الي قاص قال عد مريضك قلت اشيع جنازة احب اليك ام اجلس الي قاص 2 قال شيع جنازتك قلت استعان بي رجل علي حاجة--- احب اليك ان اذهب معه ام اجلس الي قاص قال اذهب في حاجة اخيك حتي جعله خير مجالس الفراغ 3 209 اخبرنا ابو منصور القزاز قال اخبرنا ابو بكر احمد بن علي الخطيب قال اخبرنا احمد بن ابي جعفر قال حدثنا محمد بن العباس الخزاز قال اخبرنا ابو ايوب سليمان بن اسحاق الجلاب قال سمعت ابراهيم الحربي 4 يقول حدثني شجاع بن مخلد 5 قال لقيني بشر بن الحارث وانا اريد مجلس منصور -بن عمار------ فقال لي وانت ايضا يا شجاع ا----------رجع ارجع	80	-1256595599887777468	449	776.0	351	692	64.88439178466797	90	JK001258-ara1	JK005003-ara1
JK001258-ara1.ms53	false	-4402013082945731334	144	192	680	918	1413	300	فرجعت ثم قال ابراهيم لو كان في هذا خير لسبق اليه سفيان الثوري ووكيع-- واحمد بن حنبل وبشر بن الحارث واخرج ابن الجوزي عن---------------------------------------------------------------------------------------------------------- سليمان بن اسحاق الحلاب قال سمعت ابراهيم الحربي يقول الحمد لله الذي لم يجعلنا ممن يذهب الي قاص ولا الي بيعة ولا الي كنيسة	53	6020642438462887236	JK005003-ara1.ms81	true	-7211727123694940800	0	71	0	346	1485	300	فرجعت ثم قال ابراهيم لو كان في هذا خير لسبق اليه سفيان الثوري ووكيع 1 واحمد بن حنبل وبشر بن الحارث 2 212 انبانا محمد بن ناصر قال انبانا احمد بن الحسن بن حيرون قال اخبرنا ابو الحسن العتيقي قال حدثنا ابو عمر بن حيويه قال حدثنا سليمان بن اسحاق الجلاب قال سمعت ابراهيم الحربي يقول الحمد لله الذي لم يجعلنا ممن يذهب الي قاص ولا الي بيعة ولا الي كنيسة	81	-1256595599887777468	220	405.0	174	346	63.58381652832031	43	JK001258-ara1	JK005003-ara1