id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK001256-ara1.ms09	true	3490842504685339667	44	101	242	516	1493	300	عليه وسل--م لم يءخر عنهم بيان شء مما دعاهم اليه عن وقت تكليفه لهم---------------------------------------------- وانما جوز- فريق من اهل العلم تاخير البيان فيما اجمله الله من الاحكام قبل بروز فعله لهم فاما تاخير ذلك عن وقت فعله فغير جاءز عند كافتهم ومعلوم عند ساءر العقلاء ان ما دعا النبي صلي الله عليه وسلم ا---ليه من واجهه من	9	-5941077167898848520	Sham19Y0013624-ara1.ms012	false	8625347199712389361	51	107	269	550	1524	300	عليه السلام لم يءخر عنهم بيان شء مما دعاهم اليه------- تكليفهم فعله بما يوجبه تاخير ذلك عنهم عن سقوط تكليفهم له وانما جوزت فرقة تا-------------خير البيان فيما اجمله الله من الاحكام قبل ----------لهم فاما تاخير ذلك عن وقت فعله فغير جاءز عند كافتهم 127 واجمعوا علي الايمان بان------ النبي صلي الله عليه وسلم اسري به من ---------	12	-3326058659572863642	195	308.0	152	326	59.81595230102539	35	JK001256-ara1	Sham19Y0013624-ara1
JK001256-ara1.ms15	true	5317534330847159628	121	203	633	1053	1524	300	ان العالم بما فيه من اجسامه واعراضه محدث لم يكن ثم كان و----------ان لجميعه محدثا واحدا اخترع اجناسه واحدث جواهره واعراضه وخالف بين اجناسه وانه عز وجل لم يزل قبل ان يخلقه واحد----ا عالما قادرا مريدا متكلما سميعا بصيرا له الاسماء الحسني والصفات العلا و----------انهم عرفوا ذلك بما نبههم الله عز وجل عليه وبين لهم---------- صلي الله عليه وسلم وجه الدلالة فيه علي ما تقدم شرحنا له قبل هذا الموضع الاجماع الثاني واجمعوا علي انه عز وجل غير مشبه لشء من العالم	15	-5941077167898848520	Sham19Y0013624-ara1.ms002	false	112818456891040606	198	271	1087	1465	1612	300	ان العالم بما فيه من اجسامه واعراضه محدث لم يكن ثم كان 16 واجمعوا ان لجميعه محدثا واحدا اخترع اعيانه واحدث جواهره واعراضه 17 واجمعوا انه تعالي --------لم يزل قبل ان يخلقه واحدا حيا عالما قادرا مريد-------ا سميعا بصيرا له الاسماء الحسني والصفات العلي 18 واجمعوا انهم عرفوا ذلك بما نبههم الله عل-------يه وبين لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم وجه الدلال------------------------------------------------ة فيه 19 واجمعوا---- انه تعالي- غير مشبه به -من العالم	2	-3326058659572863642	302	504.5	242	454	66.51982116699219	49	JK001256-ara1	Sham19Y0013624-ara1
JK001256-ara1.ms16	true	-9185977049532094000	174	227	901	1152	1513	300	الصفات فيه الاجماع الرابع واجمعوا علي اثبات حياة الله عز وجل لم يزل بها حيا وعلما لم يزل به عالما وقدرة لم يزل بها قادرا وكلاما لم يزل به متكلما وارادة لم يزل بها مريدا وسمعا وبصرا لم يزل به-- سميعا بصيرا وعلي------ ان شيءا من هذه الصفات لا يصح ان يكون محدثا	16	-5941077167898848520	Sham19Y0013624-ara1.ms009	false	6985055292255066370	20	71	101	338	1565	300	الصفات 85 واجم----------------عوا علي اثبات حياة -لله -تعالي لم يزل بها حيا وعلم- لم يزل به عالما وقدرة لم يزل بها قادرا وكلام- لم يزل به متكلما وارادة لم يزل بها مريدا وسمع- وبصر- لم يزل بهما سميعا بصيرا 86 واجمعوا ان شيءا من هذه الصفات لا يصح ان يكون محدثا	9	-3326058659572863642	214	372.5	165	259	82.62548065185547	40	JK001256-ara1	Sham19Y0013624-ara1
JK001256-ara1.ms19	true	-68221978407158477	90	183	445	928	1507	300	واجمعوا علي انه عز وجل يسمع ويري وان له تعالي----- يدين مبسوطتين و----------ان الارض جميعا قبضته يوم القيامة والسم-وات مطويات بيمينه من غير ان يكون جوارحا و---------ان يديه تعالي غير نعمته وقد دل علي ذلك تشريه لادم عليه السلام حيث خلقه بيده وتقريعه لابليس علي الاستكبار عن السجود مع ما شرفه به بقوله ما منعك ان تسجد لما خلقت بيدي الاجماع الثامن واجمعوا علي انه عز وجل يجء يوم القيامة والملك صفا صفا لعرض الامم وحسابها وعقابها وثوابها فيغفر لمن يشاء من المذنبين ويعذب منهم من يشاء كما قال وليس مجيءه -حركة ولا	19	-5941077167898848520	Sham19Y0013624-ara1.ms009	false	6985055292255066370	83	147	395	742	1565	300	واجمعوا---- انه تعالي- يسمع ويري 89 واجمعوا ان لله يدين مبسوطتين 90 واجمعوا ان الارض جميعا قبضته يوم القيامة والسماوات مطويات بيمينه من غير ان تكون جوارح 91 واجمعوا ان يديه تعالي غير-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- نعمتيه 92 واجمعوا---- انه تعالي- يجء يوم القيامة والملك صفا صفا لعرض الامم وحسابها وعقابها وثوابها فيغفر لمن يشاء من المءمنين ويعذب منهم من يشاء كما قال وليس مجيءه بحركة ولا	9	-3326058659572863642	283	478.5	229	509	55.599212646484375	45	JK001256-ara1	Sham19Y0013624-ara1
JK001256-ara1.ms20	true	-2186882472555413408	142	176	705	872	1490	300	واجمعوا علي وصف الله تعالي بجميع ما وصف به نفسه ووصفه به نبيه من غير اعتراض فيه ولا تكيف- له وان الايمان به واجب وترك التكييف له لازم الاجماع الحادي عشر واجمعوا علي ان	20	-5941077167898848520	Sham19Y0013624-ara1.ms009	false	6985055292255066370	187	218	959	1108	1565	300	واجمعوا علي وصف الله تعالي بجميع ما وصف--- نفسه ووصفه به نبيه من غير اعتراض فيه ولا تكييف له وان الايمان به واجب وترك التكييف له لازم 97---------------- واجمعوا علي ان	9	-3326058659572863642	145	266.5	114	168	86.30952453613281	29	JK001256-ara1	Sham19Y0013624-ara1
JK001256-ara1.ms21	true	-2686499596404440466	275	296	1357	1490	1510	300	واجمعوا علي انه تعالي قسم خلقه فرقتين فرقة خلقهم للجنة وكتبهم باسماءهم واسماء اباءهم وفرقة خلقهم للسعير ذكرهم باسماءهم واسماء اباءهم	21	-5941077167898848520	Sham19Y0013624-ara1.ms017	false	3879961317121284526	78	99	375	508	1545	300	واجمعوا علي انه تعالي قسم خلقه فرقتين فرقة خلقهم للجنة وكتبهم باسماءهم واسماء اباءهم وفرقة خلقهم للسعير ذكرهم باسماءهم واسماء اباءهم	17	-3326058659572863642	133	266.0	112	133	100.0	21	JK001256-ara1	Sham19Y0013624-ara1
JK001256-ara1.ms22	true	5040630320244326882	127	156	611	764	1477	300	ان طاعت----ه تعالي واجبة عليهم فيما امرهم وان كان السابق من علمه فيهم وارادته لهم انهم لا يطيعونه وان ترك معصيته لازم لجميعهم وان كان السابق في علمه وارادته	22	-5941077167898848520	Sham19Y0013624-ara1.ms015	false	689772925503771585	274	300	1348	1479	1479	300	ان طاعة الله تعالي و-----------------اجبة وان كان السابق من علمه فيهم وارادته لهم انهم لا يطيعونه وان ترك معصيته لاز--------م وان كان السابق في علمه وارادته-	15	-3326058659572863642	122	219.0	98	157	77.7070083618164	22	JK001256-ara1	Sham19Y0013624-ara1
JK001256-ara1.ms22	true	5040630320244326882	108	288	516	1431	1477	300	الثامن عشر واجمعوا علي ان الخلق لا يقدرون علي الخروج مما سبق في علم الله فيهم وارادته لهم وعلي------- ان طاعته تعالي واجبة عليهم فيما امرهم--- وان كان السابق من علمه فيهم وارادته لهم انهم لا يطيعونه وان ترك معصيته لازم لجميعهم وان كان السابق في علمه وارادته انهم يعصونه لازم وانه تع----------الي يطالبهم بالامر والنهي ويحمدهم علي الطاعة فيما امروا به ويذمهم علي المعصية فيما نهوا عنه و-----------ان جميع ذلك عدل منه تعالي عليهم كما انه تعالي عادل علي من خلقه منهم مع علمه انه يكفر اذا امره واعطاه القدرة التي يعلم انها تصيره الي معصيته وا----------نه عدل في تبقيته المءمنين الي الوقت الذي يعلم انهم يكفرون فيه ويرتدون عما كانوا عليه من ايمانهم وتعذيبه لهم علي الجرم المنقطع بالعذاب الداءم لانه عز وجل ملك لجميع ذلك فيهم غير محتاج في فعله الي تمليك غيره له ذلك حتي يكون جاءرا فيه قبل تملكه بل هو تعالي في فعل جميع ذلك عادل له وله مالك يفعل ما يشاء كما قال عز وجل فعال لما يرد الاجماع التاسع عشر واجمعوا علي انه خا------لق لجميع الحوادث وحده لا خالق لشء منها سواه	22	-5941077167898848520	Sham19Y0013624-ara1.ms017	false	3879961317121284526	98	226	501	1173	1545	300	اباءهم 179 واجمعوا علي ان الخلق لا يقدرون علي الخروج مما سبق به علم الله فيهم وارادته لهم 180 واجمعوا ان طاعته تعالي واجبة عليهم فيما امرهم به وان كان السابق من علمه فيهم وارادته لهم ان---------------------------------------------------------------------------هم يعصونه 181 واجمعوا ان الله تعالي يطالبهم بالامر والنهي ويحمدهم علي الطاعة فيما امروا به ويذمهم علي المعصية فيما نهو- عنه 182 واجمعوا ان جميع ذلك عدل منه تعالي عليهم كما انه تعالي عادل علي من خلقه منهم مع علمه ان -يكفر اذا امره واعطاه القدر- التي---------- تصيره الي معصية 183 واجمعوا انه عدل في تبقية- المءمنين الي الوقت الذي يعلم انهم يكفرون فيه ويرتدون عما كانوا عليه من ايمانهم وتعذيبه لهم علي الجرم المنقطع بالعذاب ال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------داءم 184 واجمعوا علي انه تعالي خالق لجميع الحوادث وحده لا خالق لشء منها سواه	17	-3326058659572863642	583	1074.5	468	962	60.602909088134766	100	JK001256-ara1	Sham19Y0013624-ara1
JK001256-ara1.ms24	true	8520249205925399417	171	198	915	1054	1564	300	والعشرون-- واجمعوا علي انه لا يصح تكليف الانسان الطاعة ونهيه عن المعصية الا مع صحة بدنه وسلامة الات فعله وان كان لكل فعل يكتسبه قوة تخصه غير	24	-5941077167898848520	Sham19Y0013624-ara1.ms017	false	3879961317121284526	273	300	1409	1545	1545	300	والقدر 188 واجمعوا---- انه لا يصح تكليف الانسان الطاعة ونهيه عن المعصية الا مع صحة بدنه وسلامه الات فعله وان كان لكل فعل يكتسبه قوة تخصه غير-	17	-3326058659572863642	129	236.0	104	141	91.48936462402344	24	JK001256-ara1	Sham19Y0013624-ara1
JK001256-ara1.ms24	true	8520249205925399417	22	64	139	365	1564	300	واجمعوا ايضا علي ان الكافرين غير قادرين علي العلم بما دعوا اليه مع تشاغلهم بالاعراض عنه وايثارهم للجهل عليه مع كونهم غير عاجزين عن ذلك ولا ممنوعين منه لصحة ابدانهم وقدرتهم علي ما تشاغلوا به من الاعراض عنه واثروه من الجهل عليه	24	-5941077167898848520	Sham19Y0013624-ara1.ms018	false	6447728304975135307	101	142	505	726	1527	300	واجمعو-----ا علي ان الكافرين غير قادرين علي العلم بما دعوا اليه مع تشاغلهم بالاعراض عنه وايثارهم للجهل عليه مع كونهم غير عاجزين عن ذلك ولا ممنوعين عنه لصحة ابدانهم وقدرتهم علي ما تشاغلوا به من الاعراض عنه واثروه من الجهل عليه	18	-3326058659572863642	220	432.0	179	226	97.34513092041016	39	JK001256-ara1	Sham19Y0013624-ara1
JK001256-ara1.ms25	true	-2807703381019763748	204	268	1069	1392	1569	300	واجمعوا علي ان جميع ما عليه ساءر الخلق من تصرفهم قد قدره الله عز وجل قبل خلقه لهم واحصاه في اللوح المحفوظ لهم واحاط علمه به وبهم واخبر بما يكون منهم و-----------ان احدا لا يقدر علي تغيير شء من ذلك ولا الخروج عما قدره الله تعالي وسبق علمه به وبما يتصرفون في علمه وينتهون الي مقاديره فمنهم شقي وسعيد الاجماع التاسع والعشرون واجمعوا علي	25	-5941077167898848520	Sham19Y0013624-ara1.ms018	false	6447728304975135307	8	69	42	347	1527	300	واجمعوا---- ان جميع ما عليه ساءر الخلق من تصرفهم قد قدره الله تعالي- قبل خلقه لهم واحصاه في اللوح المحفوظ---- واحاط علمه به وبهم فاخبر بما يكون منهم 190 واجمعوا ان احدا لا يقدر علي تغيير شء من ذلك ولا الخروج عما قدره الله تعالي وسبق علمه به وبما يتصرفون في علمه وينتهون الي مقاديره فمنهم شقي وسعيد --------------------191 واجمعوا علي	18	-3326058659572863642	284	515.5	225	334	85.02993774414062	55	JK001256-ara1	Sham19Y0013624-ara1
JK001256-ara1.ms27	true	-6015191351552594175	106	229	520	1154	1523	300	-----------الاسلام ---والايمان وما رغبهم فيه من منازل الاحسان واوضح لهم الادلة عليه وبين لهم الطريق اليه وان جبريل عليه السلام جاءه في صورة اعرابي------------- بحضرة اصحابه فقال له ما الاسلام فقال صلي- الله عليه وسلم ان تشهد ان لا اله الا الله واني رسول الله وتقيم الصلاة وتءتي الزكاة وتصوم رمضان وتحج البيت في الحديث الطويل فقال صدقت قال فما الايمان قال ان تءمن بالله وملاءكته وكتبه ورسله والقدر خيره وشره وغير ذلك فقال صدقت قال فما الاحسان قال ان تعبد الله كانك تراه فانك ان لم تكن تراه فانه يراك ثم انصرف ونحن نتعجب من تصديقه النبي صلي الله عليه -وسل-م فقال لهم النبي صلي الله عليه وسلم بعد امره لهم بطلب------------ه فلم يجدوه بعد انصرافه هذا جبريل جاءكم يعلمكم امر دينكم	27	-5941077167898848520	Sham19Y0013624-ara1.ms001	false	799096777908628033	21	134	126	696	1513	300	الاجماع في الايمان ذكر الايمان -ما هو 1 واجمع اهل السنة من السلف والخلف ----------------------------------ان جبريل عليه السلام جاء الي النبي صلي الله عليه وسلم بحضرة اصحابه فقال له ما الاسلام فقال عليه السلا--------م ان تشهد ان لا اله الا الله واني رسول الله وتقيم الصلاة------------------------- وتحج البيت في الحديث الطويل فقال صدقت قال فما الايمان قال ان تءمن بالله وملاءكته وكتبه ورسله والقدر خيره وشره وغير ذلك فقال صدقت قال فما الاحسان قال ان تعبد الله كانك تراه ف----ان لم تره فهو------ يراك ثم انصرف ونحن ن-عجب من تص---------------ديقه عليه السلام فقال لهم النبي صلي الله عليه وسلم بعد امره لهم بطلبه بعد انصرافه فلم يجدو------------ه هذا جبريل جاءكم يعلمكم امر دينكم	1	-3326058659572863642	463	787.5	367	676	68.49112701416016	80	JK001256-ara1	Sham19Y0013624-ara1
JK001256-ara1.ms27	true	-6015191351552594175	66	116	316	578	1523	300	طين ال------اجماع الرابع والثلاثون واجمعوا علي ان النبي صلي الله عليه وسلم دعا جميع الخلق الي معرفة الله والي نبوته ونهاهم عن الجهل بالله عز وجل وعن تكذيبه -----------وانه صلي- الله عليه وسلم بين لهم جميع ما دعاهم اليه من الاسلام والايمان وما رغبهم فيه من منازل الاحسان واوضح لهم	27	-5941077167898848520	Sham19Y0013624-ara1.ms012	false	8625347199712389361	4	52	22	274	1524	300	حين البعث مع جميع النا-------س 125 واجمعوا---- ان النبي صلي الله عليه وسلم دعا جميع الخلق الي معرفة الله والي نبوته ونهاهم عن الجهل بالله تعالي- وعن تكذيبه 126 واجمعوا انه عليه السلا--------م بين لهم-------- دعاهم اليه من الاحكام والايمان وما رغبهم فيه من منازل الاحسان وانه عليه	12	-3326058659572863642	207	331.0	165	280	73.92857360839844	33	JK001256-ara1	Sham19Y0013624-ara1
JK001256-ara1.ms28	true	-430227958688103824	7	38	39	205	1561	300	الاجماع السادس والثلاثون واجمعوا علي ان المءمن بالله تعالي وساءر ما دعاه النبي صلي الله عليه وسلم الي الايمان به لا يخرجه ع------نه شء من المعاصي ولا يحبط ايمانه الا الكفر	28	-5941077167898848520	Sham19Y0013624-ara1.ms001	false	799096777908628033	179	209	929	1085	1513	300	الايمان باتفاق الجميع 5- واجمعوا---- ان المءمن بالله تعالي وساءر ما دعاه النبي صلي الله عليه وسلم الي الايمان به لا يخرجه عن ايمانه شء----------- ولا يحبط ايمانه الا الكفر	1	-3326058659572863642	134	229.0	106	172	77.90697479248047	24	JK001256-ara1	Sham19Y0013624-ara1
JK001256-ara1.ms28	true	-430227958688103824	119	152	661	815	1561	300	واجمعوا علي انه لا يقطع علي احد من عصاة اهل القبلة في غير البدع بالنار ولا علي احد من اهل الطاعة بالجنة الا من قطع عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم بذلك	28	-5941077167898848520	Sham19Y0013624-ara1.ms002	false	112818456891040606	138	169	773	919	1612	300	واجمعوا---- انه لا يقطع علي احد من عصاة---- القبلة في غير البدع بالنار ولا علي احد من اهل الطاعة بالجنة الا من قطع عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم بذلك	2	-3326058659572863642	146	279.0	115	154	94.80519104003906	31	JK001256-ara1	Sham19Y0013624-ara1
JK001256-ara1.ms28	true	-430227958688103824	222	300	1171	1561	1561	300	واجمعوا علي ان عذاب القبر حق و----ان الناس يفتنون في قبورهم بعد ان يحييون فيها ويسالون فيثبت الله من احب تثبيته و-----------انهم لا يذوقون الم الموت كما قال تعالي لا يذوقو----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن فيها الموت ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لي ال--موتة الاولي وعلي انه ينف-----------------------------خ في الصور قبل يوم القيامة ويصعق من في السموات ومن في الارض الا من شاء الله ثم ينفخ فيه اخري فاذا هم قيام ينظرون وعلي ا-----------ن الله تعالي يعيدهم كما بداهم حفاة عراة عزلا وا---------------ن الاجساد التي اطاعت وعصت-	28	-5941077167898848520	Sham19Y0013624-ara1.ms013	false	4158178173021308293	29	170	153	863	1593	300	واجمعوا---- ان عذاب القبر حق وعلي ان الناس يفتنون في قبورهم بعد ان يح-يوا فيها-------- فيثبت الله من احب تثبيته 133 واجمعوا انهم لا يذوقون الم الموت بعد ذلك 134 واجمع اهل الاسلام من اهل السنة علي ان عذاب القبر حق وعلي ان منكرا ونكيرا ملكي القبر حق وعلي ان الناس يفتنون في قبورهم بعدما يحيون فيها فيقال له من ربك وما دينك ومن نبيك فيثبت الله الذين امنوا بالقول الثابت في الحياة الدنيا وفي الاخرة ويضل الله الظالمين ويفعل الله ما يشاء 135 واجمعوا علي الايمان بالصو-ر وعلي انه ينفخ فيه 136 واجمعوا علي انه ينفخ في الصور قبل يوم القيامة فيصعق من في السموات ومن في الارض الا من شاء الله ثم ينفخ فيه اخري فاذا هم قيام ينظرون 137 واجمعوا علي ان الله تعالي يعيدهم كما بداهم حفاة عراة غرلا 138 واجمعوا علي ان الاجساد التي اطاعت وعصت	13	-3326058659572863642	332	536.0	261	724	45.856353759765625	57	JK001256-ara1	Sham19Y0013624-ara1
JK001256-ara1.ms29	true	6689069903478863550	179	219	971	1174	1606	300	ان الايمان بما جاء من خبر الاسراء بالنبي صلي الله عليه وسلم الي السموات واجب وكذلك ما روي من خبر الدجال ونزول عيسي -بن مريم وقتله الدجال وغير ذلك من ساءر الايات التي تواترت الرواية-------- بين يدي الساعة من طلوع	29	-5941077167898848520	Sham19Y0013624-ara1.ms012	false	8625347199712389361	259	300	1313	1524	1524	300	ان الايمان بما جاء من خبر الاسراء بالنبي صلي الله عليه وسلم الي السموات واجب وكذلك ما روي من خبر الدجال ونزول عيسي ابن مريم وقتله الدجال وغير ذلك من ساءر الايات التي تواترت الروايات بكونها بين يدي الساعة من طلوع-	12	-3326058659572863642	201	382.5	162	212	94.81131744384766	38	JK001256-ara1	Sham19Y0013624-ara1
JK001256-ara1.ms29	true	6689069903478863550	0	102	0	583	1606	300	هي التي تبعث يوم القيامة وكذلك الجلود التي كانت في الدنيا والالسنة والايدي والارجل هي التي تشهد عليهم يوم القيامة وا---------------ن الله تعالي ينصب الموازين لوزن ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عمال العباد فمن ثقلت موازينه افلح -----ومن خفت موازينه خاب وخسر وان كف-----------ة السيءات تهوي الي جهنم وان كفة الحسنات تهوي عند زيادتها الي الجنة وان الخلق يءتون يوم القيامة بصحاءف فيها اعمالهم فمن اوتي كتابه بيمينه حوسب حسابا يسيرا ومن اوتي كتابه بشماله فاولءك يصلون سعيرا الاجماع الاربعون----- واجمعوا علي ان الصراط جسر ممدود علي جهنم يجوز عليه العباد بقدر اعمالهم وانهم يتفاوتون في السرعة والابطاء --------علي قدر ذلك -الاجماع الحادي والاربع---ون واجمعوا علي ان	29	-5941077167898848520	Sham19Y0013624-ara1.ms013	false	4158178173021308293	170	297	863	1579	1593	300	هي التي تبعث يوم القيامة وكذلك الجلود التي كانت في الدنيا والالسنة والايدي والارجل هي التي تشهد عليهم يوم القيامة 139 واجمعوا علي ان الله يعيد الخلق كما بداهم فريقا هدي وفريقا حق عليهم الضلالة AUTO ذكر الحساب والميزان والصراط 140 واجمعوا ان الخلق يءتون صحف اعمالهم فمن اوتي كتابه بيمينه حوسب حسابا يسيرا ومن اوتي كتابه بشماله فاولءك يصلون سعيرا 141 واجمعوا علي الايمان والاقرار والتصديق بالميزان الذي توزن به اعمال العباد فمن ثقلت موازينه افلح ونجا ومن خفت موازينه خاب وخسر 142 واجمعوا ان كفة السيءات تهوي الي جهنم وان كفة الحسنات تهوي عند زيادتها الي ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لجنة 143 واجمعوا ا----ن الصراط جسر ممدود علي جهنم يجوز عليه العباد بقدر اعمالهم وانهم يتفاوتون ب----------الابطاء والسرعة علي قدر ذلك AUTO ذكر الح-وض والشفاعة 144 واجمعوا علي ان	13	-3326058659572863642	374	644.5	302	877	42.645381927490234	59	JK001256-ara1	Sham19Y0013624-ara1
JK001256-ara1.ms29	true	6689069903478863550	99	154	568	854	1606	300	واجمعوا علي ان الله تعالي يخرج من النار من في قلبه شء من الايمان بعد الانتقام منه الاجماع الثاني والاربعون واجمعوا علي ان شفاعة النبي---------------- صلي الله عليه وسلم لاهل الكباءر من امته وعلي انه يخرج من النار قوما من امته بعدما صاروا حمما فيطرحون في نهر الحياة فينبتون كما تنبت الحبة في حميل السيل	29	-5941077167898848520	Sham19Y0013624-ara1.ms014	false	-956478118122066188	34	77	169	381	1504	300	واجمعوا علي ان الله تعالي يخرج--------- من في قلبه شء من الايمان بعد الانتقام 147------------------------- واجمعوا علي انه يخرج من النار قوما من امته صلي الله عليه وسلم بعد --------------------------------------------------------ما صاروا حمما فيطرحون في نهر الحياة فينبتون كما تنبت الحبة في حميل السيل	14	-3326058659572863642	178	302.0	141	302	58.940399169921875	34	JK001256-ara1	Sham19Y0013624-ara1
JK001256-ara1.ms30	true	2218117887645822746	120	182	652	962	1580	300	واجمعوا علي ان خير القرون قرن الصحابة ثم الذين يلونهم علي ما قال صلي الله عليه وسلم خيركم قرني -----------وعلي ان خير الصحابة اهل بدر وخير اهل بدر العشرة وخير العشرة الاءمة الاربعة ابو بكر ثم عمر ثم عثمان ثم علي رضوان الله عليهم و-----------ان امامتهم كانت عن رضي من جماعتهم وان الله الف قلوبهم علي ذلك لما اراده من استخلافهم جميعا	30	-5941077167898848520	Sham19Y0013624-ara1.ms018	false	6447728304975135307	207	273	1065	1397	1527	300	واجمعوا علي ان خير القرون قرن الصحابة ثم الذين يلونهم علي ما قال صلي الله عليه وسلم خيركم قرني 197 واجمعوا علي ان خير الصحابة اهل بدر وخير اهل بدر العشرة وخير العشرة الاءمة الاربعة ابو بكر ثم عمر ثم عثمان ثم علي رضوان الله عليهم 198 واجمعوا ان امامتهم كانت عن رضا من جماعتهم وان الله الف قلوبهم علي ذلك لما اراده من استخلافهم جميعا	18	-3326058659572863642	307	591.0	245	332	92.46987915039062	59	JK001256-ara1	Sham19Y0013624-ara1
JK001256-ara1.ms30	true	2218117887645822746	29	77	180	432	1580	300	واجمعوا علي السمع والطاع------ة لاءمة المسلمين وعلي----------- ان كل من ولي شيءا من امورهم عن رضي او غلبة وامتدت طاعته من بر وفاجر لا يلز--م الخروج عليهم بالسيف جار-- او عدل وعلي------------- ان يغزوا معهم العدو ويحج معهم البيت وتدفع اليهم الصدقات اذا طلبوها ويصلي خلفهم الجمع والاعياد	30	-5941077167898848520	Sham19Y0013624-ara1.ms019	false	-4305265239394057026	165	218	866	1149	1579	300	واجمعوا ان- السمع والطاعة واجبة لاءمة المسلمين 210 واجمعوا علي ان كل من ولي شيءا من امورهم عن رضا او غلبة واشتدت وطاته من بر وفاجر لا يلزمهم الخروج عليهم بالسيف جاروا او عدلوا 211 واجمعوا علي ان يغز-ي معهم العدو ويحج معهم البيت وتدفع اليهم الصدقات اذا طلبوها وتصلي معه-م الجمع والاعياد	19	-3326058659572863642	228	403.0	181	286	79.72028350830078	36	JK001256-ara1	Sham19Y0013624-ara1
JK001256-ara1.ms31	true	1142041069411760155	8	56	36	292	1548	300	ساعة او راه ولو مرة مع ايمانه به وبما دعا اليه افضل من التابعين بذلك الاجماع الثامن والاربعون واجمعوا علي الكف عن ذكر الصحابة علي--------هم السلام الا بخير ما يذكرون به وعلي------- انهم احق ان ينشر محاسنهم ويلتمس لافعالهم افضل المخارج وان نظن بهم احسن الظن واحسن المذاهب	31	-5941077167898848520	Sham19Y0013624-ara1.ms019	false	-4305265239394057026	0	48	0	243	1579	300	ساعة او راه ولو مرة مع ايمانه به وبما دعا اليه افضل من التابعين بذلك 201 واجم---------------------عوا علي الكف عن ذكر الصحابة رضي الله عنه-------م الا بخير ما يذكرون به 202 واجمعوا انهم احق ان تنشر محاسنهم ويلتمس لافعالهم افضل المخارج واني ظن بهم احسن الظن واجمل المذاهب	19	-3326058659572863642	209	380.0	166	271	77.12177276611328	38	JK001256-ara1	Sham19Y0013624-ara1