id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK001254-ara1.ms06	false	-265187407267989660	57	213	287	1066	1482	300	وهو سبحانه فوق العرش رقيب علي خلقه مهيمن عليهم مطلع عليهم الي غير ذلك من معاني ربوبيته واخبر تعالي انه ذو المعارج تعرج الملاءكة والروح اليه وانه القاهر فوق عباده وان ملاءكته يخافون ربهم من فوقهم فكل هذا الكلام الذي ذكره الله من انه فوق عباده علي عرشه وانه معنا حق علي حقيقته لا يحتاج الي تحريف ولكن يصان عن الظنون الكاذبة وهو سبحانه قد اخبر انه قريب من خلقه كقوله تعالي واذا سالك عبادي عني فاني قريب الاية وقوله ولقد خلقنا الانسان ونعلم ما توسوس به نفسه ونحن اقرب اليه من حبل الوريد وقال النبي صلي الله عليه وسلم ان الذي تدعونه اقرب الي احدكم من عنق راحلته وقوله تعالي ما يكون من نجوي ثلاثة الا هو رابعهم ولا خمسة الا هو سادسهم ولا ادني من ذلك ولا اكثر الا هو معهم اين ما كانوا وكل ما في الكتاب والسنة من الادلة الدالة علي قربه ومعيته لا ينافي ما ذكر من علوه وفوقيته فانه سبحانه	6	4288775663895958287	Tafsir09083-ara1.ms0108	true	2189319400310093109	51	98	262	497	1596	300	وهو سبحانه فوق العرش رقيب علي خلقه مهيمن عليهم مطلع اليهم فدخل في ذلك الايمان با----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نه قريب من خلقه وفي الصحيح------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ان الذي تدعونه اقرب الي احدكم من عنق راحلته وما ذكر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ في الكتاب والسنة من------------------ قربه ومعيته لا ينافي ما ذكر من علوه وفوقيته فانه سبحانه	108	-5702557450412159716	203	310.0	160	779	26.059049606323242	37	JK001254-ara1	Tafsir09083-ara1
JK001254-ara1.ms65	false	-507931971348898297	49	177	265	932	1626	300	ثم استوي علي العرش فللناس في ذلك المقام مقالات-------------------------------- كثيرة جدا ليس هذا موضع بسطها وانما نسلك في هذا المقام مذهب السلف الصالح مالك والاوزاعي والثوري والليث بن سعد والشافعي واحمد بن حنبل واسحاق بن راهويه وغيرهم من اءمة المسلمين قديما وحديثا وهو امرارها كما جاءت من غير تكييف ولا تشبيه ولا تعطيل والظاهر للتبادر الي اذهان المشبهين منفي عن الله فان الله لا يشبهه شء من خلقه و ليس كمثله شء وهو السميع البصير بل الامر كما قال الاءمة منهم نعيم بن حماد الخزاعي شيخ البخاري من شبه الله بخلقه فقد كفر وليس فيما وصف الله به نفسه ولا رسوله تشبيه فمن اثبت لله تعالي ما وردت به الايات الصريحة والاخبار الصحيحة علي الوجه الذي يليق بجلال الله تعالي ونفي عن الله النقاءض فقد سلك سبيل الهدي	65	4288775663895958287	Tafsir09083-ara1.ms0597	true	1853148973470659786	216	284	1113	1461	1538	300	ثم استوي علي العرش استواء يليق بجلاله من غير تكييف ولا تشبيه ولا تعطيل قال ابن كثير------------------------------ نسلك في هذا المقام مذهب السلف الصالح و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هو امرارها كما جاءت من غير---------- تشبيه ولا تعطيل والم------تبادر الي اذهان المشبهين منفي عن الله فان الله لا يشبهه شء من خ-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------لق---------------------------------------------------ه فمن اثبت لله تعالي ما وردت به الايات الصريحة والاخبار الصحيحة علي الوجه الذي يليق بجلال الله ---------------------------فقد سلك سبيل الهدي	597	-5702557450412159716	291	486.5	233	699	41.63090133666992	50	JK001254-ara1	Tafsir09083-ara1
JK001254-ara1.ms03	false	3606950942163972161	118	162	601	829	1595	300	ان الله جل اسمه في عظمته وكبرياء--------ه وحسن- اسماءه وعلو صفاته لا يشبه شيءا من مخلوقاته وان ما جاء من الصفات مما اطلقه الشرع علي الخالق وعلي المخلوق فلا تشابه بينهما في المعني الحقيقي اذ صفات القديم------- بخلاف صفات المخلوق فكما ان ذاته لا	3	4288775663895958287	Tafsir09083-ara1.ms1367	true	5029870837633788996	124	166	629	851	1548	300	ان الله جل اسمه في عظمته وكبرياءه وملوكته وحسني اسماءه----------- لا يشبه شيءا من مخلوقاته ولا يشبه به احد و-----ما اطلقه الشرع علي الخالق و----المخلوق فلا تشابه بينهما في المعني الحقيقي اذ صفات القديم عز وجل بخلاف صفات المخلوق واذ صفاتهم لا --	1367	-5702557450412159716	177	304.0	144	244	72.54098510742188	27	JK001254-ara1	Tafsir09083-ara1