id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK001254-ara1.ms44	true	-2615554639999216549	137	188	704	952	1522	300	قولهم الاقرار بالله وملاءكته وكتبه ورسله وبما جاء عن---- الله وما رواه الثقات عن رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يردون من ذلك شيءا وان الله -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------علي عرشه كما قال الرحمن علي العرش استوي وان--------------------------------------------------------------- له يدين بلا كيف كما قال لما خلقت بيدي وكما قال بل يداه مبسوطتان وان	44	4288775663895958287	Shamela0030312-ara1.ms53	false	2180582066170588004	91	184	484	923	1481	300	قولنا ان نق-ر بالله وملاءكته وكتبه ورسله و-ما جاء من عند الله وما رواه الثقات عن رسول الله صلي الله عليه وسلم لا نرد-- من ذلك شيءا وان الله اله واحد فرد صمد لا اله غيره لم يتخذ صاحبة ولا ولدا وان محمدا عبده ورسوله وان الجنة والنار حق وان الساعة اتية لا ريب فيها وان الله يبعث من في القبور وان الله مستو علي عرشه كما قال الرحمن علي العرش استوي طه وان له وجها كما قال ويبقي وجه ربك ذو الجلال والاكرام الرحمن وان له يدين كما -------------------------------قال بل يداه مبسوطتان ----	53	4512559040702055075	196	335.0	153	478	41.00418472290039	35	JK001254-ara1	Shamela0030312-ara1
JK001254-ara1.ms48	true	-5152355535114994208	158	249	874	1386	1633	300	الصحابة الي ان قال فان قال قاءل قد انكرتم قول المعتزلة والقدرية والجهمية والحرورية والرافضة والمرجءة فعرفونا قولكم الذي به تقولون وديانتكم التي بها تدينون قيل له قولنا الذي به نقول وديانتنا التي بها ندين---- التمسك بكتاب الله وسنة نبيه صلي الله عليه وسلم وما روي عن الصحابة والتابعين واءمة الحديث ونحن بذلك معتصمون وبما كان عليه احمد بن حنبل نضر الله وجه------------------------ه قاءلون ولمن خالف قوله مجانبون لانه الامام الفاضل والرءيس الكامل الذي ابان الله به الحق عند ظهور الضلال واوضح به المنهاج وقمع به بدع المبتدعين وزيغ الزاءغين وشك	48	4288775663895958287	Shamela0030312-ara1.ms52	false	-5931034254632042588	205	300	1019	1554	1554	300	الله بابا بابا قال فان قال قاءل قد انكرتم قول المعتزلة والقدرية والجهمية والحرورية والرافضة والمرجءة فعرفونا قولكم الذي به تقولون وديانتكم التي بها تدينون قيل له قولنا الذي به نقول وديانتنا التي---- ندين بها التمسك بكتاب الله وسنة نبيه صلي الله عليه وسلم وما روي عن الصحابة والتابعين واءمة الحديث ونحن بذلك معتصمون وبما كان عليه احمد بن حنبل نضر الله وجهه ورفع درجته واجزل مثوبته قاءلون ولمن خالف قوله مجانبون لانه الامام الفاضل والرءيس الكامل الذي ابان الله به الحق عند ظهور الضلال واوضح به المنهاج وقمع به بدع المبتدعين وزيغ الزاءغين وشك-	52	4512559040702055075	497	960.0	410	540	92.03704071044922	85	JK001254-ara1	Shamela0030312-ara1
JK001254-ara1.ms48	true	-5152355535114994208	249	300	1386	1633	1633	300	الشاكين فرحمة الله عليه من امام مقدم وكبير مفهم وعلي جميع اءم-------ة المسلمين--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وجملة قولنا انا نقر بالله وملاءكته وكتبه ورسله وما جاء من عند الله وما رواه الثقات عن رسول الله صلي الله عليه وسلم لا نرد من ذلك شيءا وان الله اله واحد احد فرد صمد لا اله غيره-	48	4288775663895958287	Shamela0030312-ara1.ms53	false	2180582066170588004	0	127	0	649	1481	300	الشاكين فرحمة الله عليه من امام مقدم وكبير مفهم وعلي جميع اصحابه وامة المسلمين فاختلف الناس في كلامه هذا علي عدة مذاهب فطاءفة قالت انه اتقي بهذا الكتاب وهذا الكلام الحنابلة وموه به عليهم فلم يقبلوه منه وطاءفة قالت انه كان معمعيا كلما جاء الي ارباب مذهب يظهر لهم انه منهم وانه معهم وانه كذلك كان يفعل بالمالكية والشافعية فاما اولءك فدخل عليهم تدليسه وقبلوه واما هءلاء فردوه وقالت طاءفة بل كان بعد توبته حنبليا لانه قد صرح باتباعه له ولم يصرح بذلك لامام غيره ثم قال بعد كلامه ذلك وجملة قولنا ان- نقر بالله وملاءكته وكتبه ورسله وما جاء من عند الله وما رواه الثقات عن رسول الله صلي الله عليه وسلم لا نرد من ذلك شيءا وان الله اله و----احد فرد صمد لا اله غيره	53	4512559040702055075	240	448.0	191	654	36.69724655151367	46	JK001254-ara1	Shamela0030312-ara1
JK001254-ara1.ms49	true	2175252445374150357	0	132	0	630	1485	300	لم يتخذ صاحبة ولا ولدا وان محمدا عبده ورسوله وان الجنة حق والنار حق وان الساعة اتية لا ريب فيها وان الله يبعث من في القبور وان الله تعالي مستو علي عرشه كما قال الرحمن علي العرش استوي وان--- له وجها كما قال ويبقي وجه ربك ذو الجلال والاكرام وان------- له يدين كما قال بل يداه مبسوطتان وان----------------------------- له عينين بلا كيف كما قال تجري باعيننا و------ان من زعم ان اسم الله غيره كان ضالا وان لله علما كما قال انزل------------------------------------------------ه بعلمه----- ونثبت لله -----------------------------------------------------------قدرة ونثبت ل-ه السمع والبصر ولا ننفي ذلك كما نفت-ه المعتزلة والخوارج والجهمية ون---------قول ان كلام الله عز وجل غير مخلوق وانه لا يكون في الارض شء من خير او شر الا ما شاء الله وان اعمال العباد مخلوقة لله مقدورة له كما قال والله خلقكم وما تعملون	49	4288775663895958287	Shamela0030312-ara1.ms53	false	2180582066170588004	127	287	649	1412	1481	300	لم يتخذ صاحبة ولا ولدا وان محمدا عبده ورسوله وان الجنة--- والنار حق وان الساعة اتية لا ريب فيها وان الله يبعث من في القبور وان الله------ مستو علي عرشه كما قال الرحمن علي العرش استوي طه وان له وجها كما قال ويبقي وجه ربك ذو الجلال والاكرام الرحمن وان له يدين كما قال بل يداه مبسوطتان الماءدة وقال لما خلقت بيدي ص وان له عينان بلا كيف كما قال تجري باعيننا القمر وان من زعم ان اسم الله غيره كان ضالا وان لله علما كما قال انزله بعلمه النساء وقوله وما تحمل من انثي ولا تضع الا بعلمه فاطر ونثبت لله قدرة كما قال اولم يروا ان الله الذي خلقهم هو اشد منهم قوة فصل ت ونثبت لله السمع والبصر ولا ننفي ذلك كما تنفيه المعتزلة--------- والجهمية والخوارج وتقول ان كلام الله------- غير مخلوق وانه لا يكون في الارض شء من خير او شر الا ما شاء الله وان اعمال العباد مخلوقة ل----------له كما قال والله خلقكم وما تعملون	53	4512559040702055075	575	1072.0	450	798	72.05513763427734	114	JK001254-ara1	Shamela0030312-ara1
JK001254-ara1.ms49	true	2175252445374150357	138	300	663	1485	1485	300	ونقول ان القران كلام الله غير مخلوق وان من قال بخلق القران كان كافرا وندين ان الله يري بالابصار يوم القيامة كما يري القمر ليلة البدر يراه المءمنون كما جاءت ------------------------------------------------------------------------------به الروايات عن رسول الله صلي الله عليه وسلم ونقول ان الكافرين اذا راه المءمنين هم عنه محجوبون كما قال الله كلا انهم عن ربهم يومءذ لمحجوبون ونقول ان الاسلام اوسع من الايمان وليس كل اسلام ايمانا وندين ان الله تعالي مقلب القلوب وان القلوب بين اصبعين من اصابعه وانه يضع السموات علي اصبع والارضين علي اصبع كما جاءت الرواية به عن رسول الله صلي الله عليه وسل---م وان الاي----------------------------------------------------------------------------------------------مان قول وعمل -يزيد وينقص------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ونصدق -جميع الروايات التي روا-ها اهل النقل من النزول الي سماء الدنيا وان الرب يقول هل من ساءل هل من مستغفر وساءر ما نقلوه واثبتوه خلافا لما قاله اهل الزيغ والتضليل و---------------------------------------------------------------------------------------------------لا نبتدع في دين الله بدعة لم ياذن الله بها ولا نقول علي الله ما لا نعلم ونقول ان الله يجء يوم القيامة كما قال وجاء ربك-	49	4288775663895958287	Shamela0030312-ara1.ms54	false	8353620865482429190	3	206	11	1052	1518	300	ونقول -------ان كلام الله غير مخلوق وان من قال بخلق القران كان كافرا و-----ان الله يري بالابصار يوم القيامة كما يري القمر ليلة البدر يراه المءم--ن كما جاءت الروايات عن رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا نكفر احدا من اهل القبلة بذنب يرتكبه الي ان قال وندين بانه ي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قلب القلوب وان القلوب بين اصبعين من اصابعه وانه يضع السموات علي اصبع والارضين علي اصبع كما جاءت الرواي--ات عن رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم ذكر الايمان باخراج الموحدين من النار وبان الجنة والنار وعذاب القبر والحوض والصراط والميزان حق وان الايمان قول وعمل ويزيد وينقص قال ونسلم للروايات الصحيحة في ذلك عن رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم ذكر محبة الصحابة وتقديم ابي بكر وعمر وعثمان وعلي والكف عما شجر بينهم ثم قال ونصدق بجميع الروايات التي اثبتها اهل النقل من النزول الي سماء الدنيا وان الرب يقول هل من ساءل هل من مستغفر وساءر ما نقلوه واعلنوه خلافا لما قاله اهل الزيغ والتضليل ونعول فيما اختلفنا فيه علي كتاب الله وسنة نبيه صلي الله عليه وسلم واجماع المسلمين وما كان في معناه ولا نبتدع في دين الله بدعة لم ياذن الله بها ولا نقول علي الله ما لا نعلم ونقول ان الله يجء يوم القيامة كما قال وجاء ربك	54	4512559040702055075	590	996.5	470	1245	47.389556884765625	104	JK001254-ara1	Shamela0030312-ara1
JK001254-ara1.ms50	true	-7431945582988404142	0	67	0	333	1514	300	والملك صفا صفا وان الل--ه يقرب من عباده كيف شاء كما قال ونحن اقرب اليه من حبل الوريد وكما قال ثم دنا فتدلي فكان قاب قوسين او ادني الي ان قال ونري مفارقة كل داعية الي بدعة ومجانبة اهل الاهواء ونحتج لما ذكرناه من قولنا وما بقي منه بابا وشيءا شيءا ثم قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابن عساكر--------------------- فتاملوا رحمكم الله هذا الاعتقاد ما اوضحه وابينه----------------------------------------------------- واعترفوا بفضل هذا الامام	50	4288775663895958287	Shamela0030312-ara1.ms54	false	8353620865482429190	206	299	1052	1512	1518	300	والملك صفا صفا الفجر وانه يقرب من عباده كيف شاء كما قال ونحن اقرب اليه من حبل الوريد ق ثم ذكر اعتقادا حسنا وكلاما غالبه لا شء فيه فيقال للاشاعرة---------------------------------------------------- لما ------لم تقولوا بهذا الكلام الذي قد صح عندكم انه قوله وقد نقلتموه عنه فان قيل له كلام اخر علم انه انما اظهر هذا تقية وتمويها وكان دليلا وحجة علي عدم توبته وذكر ابن عساكر كلامه ذلك كله ثم قال فتاملوا رحمكم الله هذا الاعتقاد ما اوضحه وابينه وهو واضح الا انهم يعتقدون مع ذلك غيره من التاويل قال واعترفوا بفضل هذا الامام	54	4512559040702055075	180	234.0	138	518	34.7490348815918	29	JK001254-ara1	Shamela0030312-ara1