id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK001254-ara1.ms48	false	-5152355535114994208	12	50	71	275	1633	300	قال الاستاذ ابو القاسم القشيري سمعت ابا علي الدقاق يقول سمعت زاهر بن احمد الفقيه يقول مات الاشعري رحمه الله وراسه في حجري فكان يقول شيءا في حال نزعه---------------------------------------- لعن الله المعتزلة موهوا ومخرقوا وقال الحافظ ابو القاسم	48	4288775663895958287	Shamela0012860-ara1.mARkdown.ms162	true	-6479617432557380601	43	87	246	477	1604	300	قال الاستاذ ابو القاسم القشيري سمعت ابا علي الدقاق يقول سمعت زاهر بن احمد الفقيه يقول مات الاشعري---------- وراسه في حجري وكان يقول شيءا في حال نزعه من داخل حلقه فادنيت اليه راسي وكان يقول لعن الله المعتزلة موهوا وحرف-وا وقال الحافظ ابو حازم --	162	-8080073072760013545	182	335.0	147	244	74.59016418457031	32	JK001254-ara1	Shamela0012860-ara1.mARkdown
JK001254-ara1.ms61	false	-4534724156298827323	214	300	1112	1595	1595	300	في كتاب الرسالة النظامية اختلف مسالك العلماء في هذه الظواهر------------------------------------------------------------- فراي بعضهم تاويلها والتزام ذلك في اي الكتاب وما يصح من------- السنن---- وذهب اءمة السلف الي الانكفاف عن التاويل واجراء الظواهر علي مواردها وتفويض معانيها الي الرب عز وج----------ل والذي نرتضيه دينا وندين الله به عقيدة اتباع سلف الامة------------------------------ والدليل------- القاطع السمعي في ذلك وان اجماع الامة حجة متبعة---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلو كان تاويل هذه الظواهر مسوغ-ا او محتوما لاوشك ان يكون اهتمامهم بها فوق اهتمامهم بفروع الشريعة واذا انصرم -------عصر الصحابة والتابعين علي الاضراب عن التاويل كان-	61	4288775663895958287	Shamela0012860-ara1.mARkdown.ms336	true	-1793105141341985153	102	238	528	1293	1610	300	في كتاب الرسالة النظامية اختلف مسالك العلماء في---- الظواهر التي وردت في الكتاب والسنة وامتنع علي اهل الحق اعتقاد فحواها فراي بعضهم تاويلها والتز-م ذلك في اي الكتاب وما يصح من اعتقاد السنن قال وذهب اءمة السلف الي الانكفاف عن التاويل واجراء الظواهر علي مواردها وتفويض معانيها الي الرب تبارك وتعالي قال والذي نرتضيه رايا وندين الله به عقدا- اتباع سلف الامة فالاولي الاتباع وترك الابتداع والدليل السمعي القاطع------- في ذلك -ان اجماع الامة حجة متبعة وهو مستند معظم الشريعة وقد درج صحب رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ترك التعرض لمعانيها وكانوا لا يالون جهدا في ضبط قواعد الملة والتواصي لحفظها وتعليم الناس ما يحتاجون اليه منها فلو كان تاويل هذه الظواهر مشروعا او محتوما لاوشك ان يكون اهتمامهم بها فوق اهتمامهم بفروع الشريعة فاذا ت-صرم عصرهم وعصر ---------التابعين علي الاضراب عن التاويل كان	336	-8080073072760013545	444	747.5	363	789	56.273765563964844	70	JK001254-ara1	Shamela0012860-ara1.mARkdown