id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK001254-ara1.ms26	false	-3481766837960096784	104	142	518	704	1495	300	فمن فسر شيءا من ذلك فقد خرج مما كان عليه النبي صلي الله عليه وسلم وفارق الجماعة كلهم فانهم لم يصفوا ولم يفسروا ولكن امنوا بما في الكتاب والسنة ثم سكتوا فمن قال بقول جهم فقد فارق الجماعة	26	4288775663895958287	Shamela0011146-ara1.ms028	true	7746492808697634376	0	34	0	168	1656	300	فمن فسر شيءا من ذلك فقد خرج مما كان عليه النبي صلي الله عليه وسلم وفارق الجماعة----- فانهم لم يصفوا ولم يفسروا ولكن امنوا بما في الكتاب والسنة--------- فمن قال بقول جهم---- فارق الجماعة	28	3108946807533779792	168	313.5	134	186	90.32257843017578	31	JK001254-ara1	Shamela0011146-ara1
JK001254-ara1.ms25	false	-7964567942937459131	218	270	1087	1359	1510	300	عبد الله بن الزبير الحميدي شيخ البخاري ----------------وما نطق به القران والحديث مثل قوله بل يداه مبسوطتان------ ومثل قوله والسماوات مطويات بيمينه وما اشبه هذا من القران والحديث -لا نزيد فيه ولا نفسره ونقف علي ما وقف عليه القران والسنة ونقول الرحمن علي العرش استوي ومن زعم غير هذا فهو مبطل جهمي	25	4288775663895958287	Shamela0011146-ara1.ms030	true	-5306897810086208214	45	100	219	504	1645	300	عبد الله بن الزبير انه قال اصول السنة فذكر اشياءثم قال وما نطق به القران والحديث مثل وقالت اليهود يد الله مغلولة ومثل -----والسماوات مطويات بيمينه وما اشبه هذا من القران والحديث ولا نزيد فيه ولا نفسره ونقف علي ما وقف عليه القران والسنة ونقول الرحمن علي العرش استوي فمن زعم غير هذا فهو----- جهمي	30	3108946807533779792	224	395.0	178	295	75.93220520019531	39	JK001254-ara1	Shamela0011146-ara1
JK001254-ara1.ms35	false	7095559134903479944	1	25	4	113	1436	300	كيف---- بلا حد ولا صفة يبلغها واصف او يحده حاد وصفات الله له ومنه وهو كما وصف نفسه لا تدركه الابصار بحد ولا غاية	35	4288775663895958287	Shamela0011146-ara1.ms081	true	-862739946389879652	226	251	1115	1228	1475	300	كيف شاء بلا حد ولا صفة يبلغها واصف او يحده احد فصفات الله له ومنه وهو كما وصف نفسه لا تدركه الابصار بحد ولا غاية	81	3108946807533779792	106	202.5	82	113	93.80531311035156	22	JK001254-ara1	Shamela0011146-ara1
JK001254-ara1.ms35	false	7095559134903479944	28	171	128	811	1436	300	سالت ابا عبد الله عن الاحاديث التي تروي ان الله سبحانه -----ينزل-------- الي السماء الدنيا و ان الله يري في الاخرة و ان الله يضع قدمه واشبا--ه هذه الاحاديث فقال ابو عبد الله نءمن بها ونصدق ولا -----------------------------------------------------------------------نرد منها شيءا ونعلم ان ما جاء به الرسول حق ولا ---------------------نرد علي الله قوله ولا يوصف----- باكثر مما وصف به نفسه بلا حد ولا غاية ليس كمثله شء وهو السميع البصير وقال حنبل في موضع اخر عن احمد---- ليس كمثله شء في ذاته كما وصف--- نفسه -قد اجمل الله --------الصفة لنفسه فحد لنفسه صفة ليس يشبهه شء وصفاته غير محدودة ولا معلومة الا بما وصف به نفسه قال فهو سميع بصير بلا حد ولا تقدير ولا يبلغ الواصفون صفته ولا نتعدي القران والحديث فنقول كما قال ونصفه بما وصف نفسه ولا نتعدي ذلك ونءمن بالقران كله محكمه ومتشابهه ولا نزيل صفة----- من صفاته لشناعة شنعت	35	4288775663895958287	Shamela0011146-ara1.ms082	true	5524431746136111189	13	156	61	755	1563	300	سالت ابا عبد الله عن الاحاديث التي تروي ان الله تبارك وتعاليينزل كل ليلة الي --سماء الدنيا و-ان الله يري وان ال-----------له يضع قدمه وما اشبه هذه الاحاديث فقال ابو عبد الله نءمن بها ونصدق بها ولا كيف ولا معني اي لا نكيفها ولا نحرفها بالتاويل فنقول معناها كذا ولا نرد منها شيءا ونعلم ان ما جاء به الرسول حق اذا كان باسانيد صحاح ولا نرد علي الله قوله ولا يوصف الله باكثر مما وصف به نفسه بلا حد ولا غاية ليس كمثله شء وهو السميع البصير وقال حنبل في موضع اخر عن احمد قال ليس كمثله شء في ذاته كما وصف به نفسه وقد اجمل تبارك وتعاليبالصفة لنفسه فحد لنفسه صفة ليس يشبهه شء فصفاته غير محدودة ولا معلومة الا بما وصف نف---سه قال فهو سميع بصير بلا حد--------------------------------------------------------------------------------------------------------- ونءمن بالقران كله محكمه ومتشابهه ولا نزيل عنه صفات من صفاته لشناعة شنعت	82	3108946807533779792	531	941.0	416	816	65.07353210449219	102	JK001254-ara1	Shamela0011146-ara1