id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK001254-ara1.ms35	false	7095559134903479944	97	258	449	1217	1436	300	وقال حنبل في موضع اخر عن احمد---- ليس كمثله شء في ذاته كما وصف نف---سه قد اجمل الله ---------الصفة لنفسه فحد لنفسه صفة ليس يشبهه شء وصف-----------اته غير محدودة ولا معلومة الا بما وصف به نفسه قال فهو سميع بصير بلا ح--د ولا تقدير ولا يبلغ الواصفون ص---------------فته ولا نتعدي القران والحديث فنقول كما قال ونصفه بما وصف نفسه ولا نتعدي ذلك و----------------------نءمن بالقران كله محكمه ومتشابهه ولا نزيل ----صفة من صفاته لشناعة شنعت وما وصف به نفسه من كلام ونزول وخلوة بعبده يوم القيامة ووضع- كنفه عليه فهذا كله يدل علي ان الله سبحانه------ يري في الاخرة والتحديد في هذا كله بدعة والتسليم في------ه بغير صفة ولا حد الا بما وصف به نفسه سميع بصير لم يزل متكلما عليم- غفور- عالم الغيب والشهادة عالم الغيوب فهذه صفات وصف بها نفسه لا تدفع ولا ترد وهو علي العرش بلا حد كما قال تعالي ثم استوي علي العرش ليس كمثله شء ---------------------------------------وهو خ-لق كل شء و----------هو سميع بصير بلا ح--د ولا تقدير	35	4288775663895958287	Shamela0011123-ara1.ms31	true	-5798482789062043557	115	299	601	1500	1503	300	وقال حنبل في موضع اخر عن احمد قال ليس كمثله شء في ذاته كما وصف به نفسه قد اجمل تبارك وتعالي بالصفة لنفسه فحد لنفسه صفة ليس يشبهه شء فنعبد الله بصفاته غير محدودة ولا معلومة الا بما وصف به نفسه قال فهو سميع بصير بلا حدود ولا تقدير ولا يبلغ الواصفون صفته وصفاته منه وله ولا نتعدي القران والحديث فنقول كما قال ونصفه كما وصف نفسه ولا نتعدي ذلك ولا تبلغه صفة الواصفين نءمن بالقران كله محكمه ومتشابهه ولا نزيل عنه صفة من صفاته لشناعة شنعت وما وصف به نفسه من كلام ونزول وخلوه بعبده يوم القيامة ووضعه كنفه عليه -هذا---- يدل علي ان الله تبارك وتعالي يري في الاخرة والتحديد في هذا كله بدعة والتسليم لله بامره بغير صفة ولا حد الا -ما وصف به نفسه سميع بصير لم يزل متكلما عالما غفورا عالم الغيب والشهادة علام الغيوب فهذه صفات وصف بها نفسه لا تدفع ولا ترد وهو علي العرش بلا حد كما قال تعالي ثم استوي علي العرش كيف شاء المشيءة اليه عز وجل والاستطاعة ليس كمثله شء وهو خالق كل شء وكما وصف نفسه سميع بصير بلا حدود ولا تقدير	31	2816326308135313680	724	1315.0	567	905	80.0	138	JK001254-ara1	Shamela0011123-ara1
JK001254-ara1.ms35	false	7095559134903479944	252	286	1190	1362	1436	300	سميع بصير بلا حد ولا تقدير ولا نتعدي القران والحديث------------------------------------------------------------------------------------------------- تعالي الله عما تقول الجهمية والمشبهة قلت له المشبهة ما تقول --قال من قال بصر كبصري ويد كيدي وقدم كقدمي فقد شبه الله بخلقه	35	4288775663895958287	Shamela0011123-ara1.ms32	true	2184311040188070214	14	63	63	324	1440	300	سميع بصير صفاته منه --------لا نتعدي القران والحديث والخبر يضحك الله ولا نعلم كيف ذلك الا بتصديق الرسول وبتثبيت القران لا يصفه الواصفون ولا يحده احد تعالي الله عما تقول الجهمية والمشبهة قلت --والمشبهة ما يقولون قال من قال بصر كبصري ويد كيدي وقدم كقدمي فقد شبه الله بخلقه	32	2816326308135313680	150	265.0	122	271	55.35055160522461	26	JK001254-ara1	Shamela0011123-ara1
JK001254-ara1.ms27	false	437598463143201375	5	48	26	236	1501	300	قال قال اسحاق----------- بن راهويه قال الله------------- الرحمن علي العرش استوي اجماع اهل العلم انه فوق العرش استوي ويعلم كل شء--- اسفل الارض السابعة -في قعور البحار --------------------------وفي كل موضع كما ي----علم ما في السموات السبع وما دون العرش احاط بكل شء علما	27	4288775663895958287	Shamela0011123-ara1.ms33	true	-7619020979560504417	107	160	513	781	1470	300	قال قال اسحاق بن ابراهيم بن راهويه قال الله تبارك وتعالي الرحمن علي العرش استوي اجماع اهل العلم انه فوق العرش استوي ويعلم كل شء في اسفل الارض السابعة وفي قعور البحار ورءس الاكام وبطون الاودية وفي كل موضع كما يعلم علم ما في السموات السبع وما فوق العرش احاط بكل شء علما	33	2816326308135313680	208	376.0	165	268	77.6119384765625	41	JK001254-ara1	Shamela0011123-ara1
JK001254-ara1.ms35	false	7095559134903479944	2	25	8	113	1436	300	بلا حد ولا صفة يبلغها واصف او يحده حاد وصفات الله له ومنه و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هو كما وصف--- نفسه ------------------------------------لا تدركه الابصار بحد ولا غاية	35	4288775663895958287	Shamela0011123-ara1.ms35	true	7879175600741531337	153	217	710	1002	1373	300	بلا حد ولا صفة يبلغها واصف او يحده احد نفي به احاطة علم الخالق به وان يحدوه او يصفوه علي ما هو عليه الا بما اخبر به عن نفسه ليتبين ان عقول الخلق لا تحيط بصفاته كما قال الشافعي في خطبة الرسالة الحمد لله الذي هو كما وصف به نفسه وفوق ما يصفه به خلقه ولهذا قال احمد لا تدركه الابصار بحد ولا غاية	35	2816326308135313680	84	119.5	65	292	28.76712417602539	18	JK001254-ara1	Shamela0011123-ara1