id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK001254-ara1.ms66	false	1817431610267704169	61	142	336	730	1597	300	ليس كمثله شء لا في ذاته ولا في --------صفاته ولا في افعاله فكما نتيقن ان الله سبحانه له ذات حقيق-ة وله افعال حقيق-ة فكذلك له صفات حقيقة وليس كمثله شء وكل ما اوجب نقصا او حدوثا فان ا لله منزه عنه حقيقة فانه سبحانه مستحق للكمال الذي لا غاية فوقه ويمتنع الح-----دوث لامتناع العدم عليه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلا نمثل-- صفات الله بصفات الخلق كما انا لا نمثل ذاته بذات الخلق- ولا ننفي -عنه ما وصف به نفسه ولا نعطل اسماءه------------------------------------ الحسني و-صفاته العلي	66	4288775663895958287	Shamela0008476-ara1.ms2567	true	-3506435272961564436	83	188	397	957	1536	300	ليس كمثله شء لا في ذاته ولا في اسماءه وصفاته ولا في افعاله فكما نتيقن ان الله سبحانه له ذات حقيقية وله افعال حقيقية فكذلك له صفات واسماء حقيقية------ وكل ما اوجب نقصا او حدوثا فان ا-لله منزه عنه حقيقة فانه سبحانه مستحق للكمال الذي لا غاية فوقه ويمتنع عليه الحدوث لامتناع العدم عليه واستلزام الحدوث سابقة العدم ولافتقار المحدث الي محدث ولوجوب وجوده بنفسه سبحانه وتعالي ومذهب السلف هذا بين التعطيل ولتمثيل فلا يمثلون صفات الله بصفات خلقه- كما لام يمثلون ذ-اته بذات --خلقه ولا ينفون عنه ما وصف به نفسه او وصفه به رسوله صلي الله عليه وسلم فيعطلوا الاسماء الحسني واصفات- العلا	2567	750394337050736321	333	557.0	261	572	58.21678161621094	58	JK001254-ara1	Shamela0008476-ara1
JK001254-ara1.ms08	false	8191085667245321115	7	60	32	310	1476	300	ربنا الله الذي في السماء تقدس اسمك امرك في السماء والارض كما رحمتك في السماء اجعل رحمتك في الارض واغفر لنا حوبنا وخطايانا انت رب الطيبين انزل رحمة من رحمتك وشفاء من شفاءك علي هذا الوجع فيبرا اخرجه ابو داود وفي الصحيحين في قصة المعراج وهي متواترة وتجاوز النبي صلي الله عليه وسلم	8	4288775663895958287	Shamela0008476-ara1.ms2570	true	-8872944902599679221	94	142	482	733	1525	300	ربنا الله الذي في السماء تقدس اسمك امرك في السماء والارض كما رحمتك في السماء اجعل رحمتك في الارض -اغفر لنا حوبنا وخطايانا انت رب الطيبين انزل رحمة من رحمتك وشفاء من شفاءك علي هذا الوجع وروي احمد و-ابو داود وغيرهما باسانيدهم الي------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم	2570	750394337050736321	221	402.5	177	278	79.49640655517578	41	JK001254-ara1	Shamela0008476-ara1
JK001254-ara1.ms24	false	3740623874416434592	43	83	217	428	1561	300	ابو بكر الخلال في كتاب السنة عن الاوزاعي قال سءل مكحول والزهري عن تفسير الاحاديث فقالا امروها كما جاءت وروي------- ايضا عن الوليد بن مسلم قال سالت الاوزاعي ومالك بن انس وسفيان الثوري والليث بن سعد عن---------- الاخبار التي جاءت	24	4288775663895958287	Shamela0008476-ara1.ms2571	true	-6716684457756550390	259	300	1316	1532	1532	300	ابو بكر الخلال في كتاب السنة عن الاوزاعي قال سءل محكول والزهري عن تفسير الاحاديث فقال- امروها كما جاءت وروي الخلال ايضا عن الوليد بن مسلم قال سالت ----------مالك بن انس وسفيان الثوري والليث بن سعد والاوزاعي عن الاخبار التي جاءت-	2571	750394337050736321	195	355.5	157	228	85.52631378173828	34	JK001254-ara1	Shamela0008476-ara1
JK001254-ara1.ms24	false	3740623874416434592	83	129	428	680	1561	300	في الصفات فقالوا امروها كما جاءت وفي رواية فقالوا امروها كما جاءت بلا كيف فقولهم رضي الله عنهم امروها كما جاءت رد علي المعطلة وقولهم بلا كيف رد علي الممثلة والزهري ومكحول هما اعلم التابعين في زمانهم والاربعة الباقون هم اءمة الدين- في عصر تابعي التابعين	24	4288775663895958287	Shamela0008476-ara1.ms2572	true	6379492575262344403	0	45	0	247	1565	300	في الصفات فقالوا امر-ها كما جاءت وفي رواية فقال-- امروها كما جاءت بلا كيف فقولهم رضي الله عنهم امروها كما جاءت رد علي المعطلة وقولهم بلا كيف رد علي الممثلة والزهري ومحكول هما اعلم التابعين في زمانهم والاربعة الباقون--- اءمة الدنيا في عصر تابعي التابعين	2572	750394337050736321	242	461.5	197	253	95.65217590332031	40	JK001254-ara1	Shamela0008476-ara1
JK001254-ara1.ms26	false	-3481766837960096784	67	149	332	735	1495	300	محمد بن الحسن------------------- اتفق الفقهاء كلهم من المشرق الي المغرب علي الايمان بالقران والاحاديث التي جاءت بها الثقات عن رسول الله صلي الله عليه وسلم في صفة الرب عز وجل من غير تفسير ولا وصف ولا تشبيه فمن فسر------ شيءا من ذلك فقد خرج مما كان عليه النبي صلي الله عليه وسلم وفارق الجماعة كلهم فانهم لم يصفوا ولم يفسروا ولكن امنوا بما في الكتاب والسنة ثم سكتوا فمن قال بقول جهم فقد فارق الجماعة لانه--- وصفه بصفة لا شء وقال محمد	26	4288775663895958287	Shamela0008476-ara1.ms2572	true	6379492575262344403	159	244	838	1257	1565	300	محمد بن الحسن صاحب ابي حنيفة قال اتفق الفقهاء كلهم من المشرق الي المغرب علي الايمان بالقران والاحاديث التي جاء- بها الثقات عن رسول الله صلي الله عليه وسلم في صفة الرب عز وجل من غير تفسير ولا وصف ولا تشبيه فمن فسر اليوم شيءا منها --فقد خرج مما كان عليه النبي صلي الله عليه وسلم وفارق الجماعة----- فانهم لم يصفوا ولم يفسروا ولكن افتوا بما في الكتاب والسنة ثم سكتوا فمن قال بقول جهم فقد فارق الجماعة لانه قد وصفه بصفة لا شء و----محمد	2572	750394337050736321	386	720.5	308	431	89.55916595458984	73	JK001254-ara1	Shamela0008476-ara1
JK001254-ara1.ms24	false	3740623874416434592	173	214	916	1136	1561	300	وروي الخلال باسناد كل رجاله اءمة عن سفيان -بن عيينة قال سءل ربيعة بن ابي عبد الرحمن عن قوله------ الرحمن علي العرش استوي كيف استوي قال الاستواء غير مجهول والكيف غير معقول ومن الله الرسالة وعلي الرسول البلاغ -------وعلينا التصديق وهذا	24	4288775663895958287	Shamela0008476-ara1.ms2574	true	-7817638505676107873	18	60	97	327	1480	300	وروي الخلال باسناد كلهم ثقات---- عن سفيان ابن عيينة قال سءل ربيعة بن ابي عبد الرحمن عن قوله تعالي الرحمن علي العرش استوي كيف استوي قال الاستواء غير مجهول والكيف غير معقول ومن الله الرسالة وعلي الرسول البلاغ المبين وعلينا التصديق ووري	2574	750394337050736321	206	378.0	167	234	88.03418731689453	36	JK001254-ara1	Shamela0008476-ara1
JK001254-ara1.ms28	false	7663804935596892653	265	300	1262	1434	1434	300	وفي كتاب الفقه الاكبر المشهور المروي بالاساني--------------------د عن ابي مطيع الحكم بن عبد الله البلخي قال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سالت ابا حنيفة عمن يقول لا اعرف ربي في السماء ا---و الارض قال قد كفر -ان الله تعالي يقول-	28	4288775663895958287	Shamela0008476-ara1.ms2574	true	-7817638505676107873	116	224	609	1109	1480	300	وفي كتاب الفقه الاكبر المشهور عند اصحاب ابي حنيفة الذي رووه باسناد عن ابي مطيع الحكم بن عبد الله البلخي قال سال رجل ابا حنيفة عمن قال لا اعرف ربي في السماء ام في الارض قال قد كفر لان الله يقول الرحمن علي العرش استوي وعرشه فوق سبع سموات قلت فان قال انه علي العرش استوي ولكنه يقول لا ادري العرش في السماء ام في الارض قال هو كافر لانه انكر ان يكون في السماء لانه تعالي في اعلا عليين وانه يدعي من اعلي لا من اسفل وفي لفظ سالت ابا حنيفة عمن يقول لا اعرف ربي في السماء ام في الارض قال قد كفر لان الله------ يقول	2574	750394337050736321	151	257.5	119	506	29.84189796447754	29	JK001254-ara1	Shamela0008476-ara1
JK001254-ara1.ms29	false	8946181286406969345	0	132	0	631	1441	300	الرحمن علي العرش استوي وعرشه فوق---- سمواته فقلت انه يقول اقول انه علي العرش------ ولكنه قا-ل لا ادري العرش في السماء ام في الارض قال اذا--------- انكر ان----ه في السماء فقد كفر لان الله تعالي في اعلي عليين وانه يدعي من اعلي لا من اسفل وفي لفظ سالت ابا حنيفة عمن يقول لا اعرف ربي في السماء او في الارض قال قد كفر لان الله تعالي يقول الرحمن علي العرش استوي وعرشه فوق سبع سمواته روي هذا شيخ الاسلام ابو اسماعيل الانصاري في كتاب الفاروق و------------قال الامام ابو محمد موفق الدين بن قدامة بلغني عن ابي حنيفة رحمه الله انه قال من انكر ان الله عز وجل في السماء فقد كفر ف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تامل هذا الكلام المشهور عن ابي حنيفة عند اصحابه انه كفر الواقف الذي يقول لا اعرف ربي في السماء او في	29	4288775663895958287	Shamela0008476-ara1.ms2574	true	-7817638505676107873	157	300	802	1480	1480	300	الرحمن علي العرش استوي وعرشه فوق سبع سموات-- قلت فان قا------ل انه علي العرش استوي ولكنه يقول لا ادري العرش في السماء ام في الارض قال هو كافر لانه انكر ان يكون في السماء لانه تع------------الي في اعلا عليين وانه يدعي من اعلي لا من اسفل وفي لفظ سالت ابا حنيفة عمن يقول لا اعرف ربي في السماء ام في الارض قال قد كفر لان الله يق------ول الرحمن علي العرش استوي وعرشه فوق سبع سموات قال فانه يقول علي العرش استوي ولكن لا يدري العرش في الارض ام في السماء قال اذا------------------------------------------------------------------------ انكر ان-----------ه في السماء فقد كفر ففي هذا الكلام المشهور عن ابي حنيفة عند اصحابه انه كفر الواقف الذلعرش استوي ولكنه يقول لا ادري العرش في السماء ام في الارض ففي هذا الكلام المشهور عن ابي حنيفة عند اصحابه انه كفر الواقف-------------------------------------------------------------- الذي يقول لا اعرف ربي في السماء ام في-	2574	750394337050736321	377	503.5	291	850	44.35293960571289	73	JK001254-ara1	Shamela0008476-ara1
JK001254-ara1.ms30	false	1609515284080007379	141	199	691	984	1517	300	-وروي ابو الشيخ الاصبهاني وابو بكر البيهقي عن يحيي بن يحيي قال كنا عند مالك -بن انس فجاءه رجل فقال يا ابا عبد الله الرحمن علي العرش استوي كيف استوي فاطرق مالك براسه حتي علاه الرحضاء ثم قال الاستواء غير مجهول والكيف غير معقول والايمان به واجب والسءال عنه بدعة ولا اراك الا مبتدعا ف--امر به ان يخرج	30	4288775663895958287	Shamela0008476-ara1.ms2574	true	-7817638505676107873	59	116	322	609	1480	300	وور-ي ابو الشيخ الاصبهاني وابو بكر البيهقي عن ي--------حيي قال كنا عند مالك ابن انس فجاء- رجل فقال يا ابا عبد الله الرحمن علي العرش استوي كيف استوي فاطرق مالك براسه حتي علاه الرحضاء ثم قال الاستواء غير مجهول والكيف غير معقول والايمان به واجب والسءال عنه بدعة وما اراك الا مبتدعا ثم امر به ان يخرج	2574	750394337050736321	281	537.5	225	297	94.61279296875	51	JK001254-ara1	Shamela0008476-ara1
JK001254-ara1.ms29	false	8946181286406969345	132	211	631	1011	1441	300	الارض فكيف يكون حكم الجاحد النافي الذي يقول ليس في السم-----------------اء ولا في الارض واحتج ابو حنيفة علي كفره بق------------------------------------------------------------------وله تعالي الرحمن علي العرش استوي -بين ان الله فوق السموات فوق العرش فقال وعرشه فوق سمواته وبين بهذا ان قوله علي العرش استوي فوق العرش ثم---- اردف ذلك بكفر م-------------------------------ن توقف في كون العرش في السماء او في الارض قال لانه انك---------------------------------------------------------------------------------------------------------ر ان يكون الله في السم--------------اء وان الله في اعلي عليين وانه يدعي من اعلي لا من اسفل	29	4288775663895958287	Shamela0008476-ara1.ms2575	true	-1030923985422521201	0	124	0	591	1462	300	الارض فكيف يكون---- الجاحد النافي الذي يقول ليس في السماء او ليس في المساء ولا في الارض واحتج ----------علي كفره بقوله الرحمن علي العرش استوي قال وعرشه فوق سبع سماوات وبين بهذه ان قوله تعالي الرحمن علي العرش استوي يبين ان الله فوق السموات فوق العرش وان الاستواء علي العرش دل علي ان الله بنفسه فوق ال------------عرش ثم انه اردف ذلك بتكفير من قال انه علي العرش استوي ولكن توقف في كون العرش في السماء ام في الارض قال لانه انكر انه في المساء لان الله في اعلي عليين وانه يدعي من اعلي لا من اسفل وهذا تصريح من ابي حنيفة بتكفير من انكر ان يكون الله في السماء واحتج علي ذلك بان الله في اعلي عليين وانه يدعي من ا-لي لا من اسفل	2575	750394337050736321	296	515.0	232	618	47.89643859863281	51	JK001254-ara1	Shamela0008476-ara1
JK001254-ara1.ms66	false	1817431610267704169	253	285	1357	1516	1597	300	انه-------- ليس لها في الباطن مدلول هو صفة لله وان الله لا صفة له ثبوتية او يثبت --------------------------------بعض الصفات كالصفات------------------ السبع ويءول ما عداها كقوله ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------استوي بمعني استولي او بمعني علو المكانة	66	4288775663895958287	Shamela0008476-ara1.ms2577	true	429007110835441920	9	74	58	403	1668	300	انهم يقولون ليس لها في الباطن مدلول هو صفة-------- الله قط بل صفاته اما سلبية او اضافية او مركبة منهما او يثبتون بعض الصفات دون بعض والتي يثبتونها هي السبع او الثمان او الخمس عشرة او يثبتون الاحوال دون الصفات او يقرون من الصفات الخبرية بما في القران دون الحديث وهم قسمان احدهما يتاولونها ويعينون المراد مثل قولهم استوي بمعني استولي او بمعني علو المكانة	2577	750394337050736321	104	134.5	82	353	29.461755752563477	17	JK001254-ara1	Shamela0008476-ara1