id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK001254-ara1.ms35	false	7095559134903479944	123	257	565	1211	1436	300	وصفاته غير محدودة ولا معلومة الا بما وصف به نفسه قال فهو سميع بصير بلا حد ولا تقدير ولا يبلغ الواصفون صفته ولا نتعدي القران والحديث فنقول كما قال ونصفه بما وصف نفسه ولا نتعدي ذلك ونءمن بالقران كله محكمه ومتشابهه ولا نزيل صفة من صفاته لشناعة شنعت وما وصف به نفسه من كلام ونزول وخلوة بعبده يوم القيامة ووضع كنفه عليه فهذا كله يدل علي ان الله سبحانه يري في الاخرة والتحديد في هذا كله بدعة والتسليم فيه بغير صفة ولا حد الا بما وصف به نفسه سميع بصير لم يزل متكلما عليم- غفور------- عالم الغيب والشهادة عالم الغيوب فهذه صفات وص-----ف بها نفسه لا تدفع ولا ترد وهو علي العرش بلا حد كما قال تعالي ثم استوي علي العرش--------------------------------------- ليس كمثله شء وهو خلق كل شء وهو --سميع --بصير بلا حد ولا	35	4288775663895958287	Shamela0008206-ara1.ms678	true	-4899145994996862584	179	232	877	1147	1483	300	بصفاته غير محدودة ولا معلومة الا بما وصف به ن--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فسه سميع------------------ا عليما غفورا رحيما عالم الغيب والشهادة علام الغيوب فهذه صفات الله وصف بها نفسه لا تدفع ولا ترد وهو علي العرش بلا حد كما------------- استوي علي العرش كيف شاء المشيءة اليه ص والاستطاعة اليه ليس كمثل--------------ه شء وهو السميع البصير الشوري لا -	678	1355172282160914688	200	313.5	157	702	28.490028381347656	31	JK001254-ara1	Shamela0008206-ara1
JK001254-ara1.ms10	false	-328358910145933859	0	96	0	466	1473	300	هذه قا-لوا السحاب-- قال والمزن قالوا والمزن قال والعنان قالوا والعنان قال هل تدرون بعد ما بين السماء والارض قالوا لا ندري قال -ان بعد ما بينهما اما واحدة واما اثنتا---ن او ثلاث- وسبعون سنة ثم السماء فوقها كذلك حتي عد سبع سم-وات ثم فوق السماء السابعة--- بحر بين اسفله واعلاه مثل ما بين --سماء -الي سماء ثم فوق ذلك ثمانية اوعال بين اظلافهم وركبهم مثل ما بين سماء الي سماء ثم علي ظهورهم العرش---- اسفله واعلاه مثل ما بين سماء الي سماء ثم الله عز وجل فوق ذلك زاد احمد وليس يخفي عليه شء من ------	10	4288775663895958287	Shamela0008206-ara1.ms848	true	1392725391135113225	128	224	631	1102	1434	300	هذه فقالوا السحاب ص قال والمزن قالوا والمزن قال والعنان قالوا والعنان قال -----كيف بعد ما بين السماء والارض قالوا لا ندري قال فان بعد ما بينهما اما واحدة واما قال ثنتين او ثلاثا وسبعين سنة ثم السماء فوقها كذلك حتي عد سبع سماوات ثم فوق السماء السابعة ثم بحر بين اسفله واعلاه مثل ما بين السماء وال---ارض ثم فوق ذلك ثمانية اوعال بين اظلافهم وركبهم مثل ما بين سماء الي سماء ثم علي ظهورهم العرش بين اسفله واعلاه مثل ما بين سماء الي سماء ثم الله -تعالي فوق ذلك لا ت-----------خفي عليه خافية شء في	848	1355172282160914688	419	748.0	330	491	85.33605194091797	77	JK001254-ara1	Shamela0008206-ara1
JK001254-ara1.ms32	false	5076508346112361956	180	299	890	1466	1469	300	يوسف بن موسي------- قال اخبرنا عبد الله بن احمد قلت لابي ربنا تبارك وتعالي فوق السماء السابعة علي عرشه باءن من خلقه وقدرته وعلمه بكل مكان قال نعم--------- لا يخلو شء من علمه---- قال الخلال واخبرني الميموني قال سالت ابا عبد الله عمن قال ان الله ليس علي العرش فقال كلامهم كله يدور علي الكفر وقال حنبل قيل لابي عبد الله ما معني قوله ما يكون من نجوي ثلاثة الا هو رابعهم وقوله وهو معكم قال علمه محيط بالكل وربنا علي العرش بلا حد ولا صفة وسع كرسيه السماوات والارض وقال ابو طالب سالت احمد-------- عن رجل قال ان الله معنا وتل----------ي ما يكون من نجوي ثلاثة الا هو رابعهم قال------------------------------------ ياخذون باخر الاية ويدعون اولها هلا قر-ات عليه	32	4288775663895958287	Shamela0008206-ara1.ms850	true	4472075830937951628	26	100	126	471	1416	300	يوسف بن موسي القطان قيل لاب--ي عبد الله والله -----------------------تعالي فوق السماء السابعة علي عرشه باءن من خلقه وقدرته وعلمه بكل مكان قال نعم علي عرشه لا يخلو شء من علمه 116 قال -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابو طالب سالت ابا عبد الله عن رجل قال ان الله معنا وتلا هذه الاية ما يكون من نجوي ثلاثة الا هو رابعهم المجادلة ص قال ابو عبد الله قد تجهم هذا ياخذون باخر الاية ويدعون اولها الم تر ان الله	850	1355172282160914688	247	372.0	191	651	37.941627502441406	46	JK001254-ara1	Shamela0008206-ara1
JK001254-ara1.ms33	false	3285337420532467528	0	88	0	408	1451	300	تر ان الله يعلم ما في السماوات ب------------------------------------------------العلم معهم وقال في سورة ق ونعلم ما توسوس به نفسه ونحن اقرب اليه من حبل الوريد وقال المروذي قلت----- لابي عبد الله ان رجلا يقول اقول كما قال -الله ما يكون من نجوي ثلاثة الا هو رابعهم ا--------------------------------قول ه-ذا ولا اجاوزه الي غيره فقال ابو عبد الله هذا كلام الجهمية ---قلت فكيف تقول ما يكون من نجوي ثلاثة الا هو رابعهم ولا خمسة الا هو سادسهم قال علمه في كل مكان وعلمه معهم وقال اول الاية يدل علي انه علمه	33	4288775663895958287	Shamela0008206-ara1.ms850	true	4472075830937951628	97	185	460	868	1416	300	تر ان الله يعلم ما في السم-وات وما في الارض ما يكون من نجوي ثلاثة الا هو رابعهم العلم معهم وقال في----- ق ونعلم ما توسوس به نفسه ونحن اقرب اليه من حبل الوريد ق فعلمه معهم 117 وقيل لابي عبد الله فرجل قا----ل اقول كما قال تعالي ما يكون من نجوي ثلاثة الا هو رابعهم ولا خمسة الا هو سادسهم المجادلة اقول هكذا ولا اجاوزه الي غيره فقال ابو عبد الله هذا كلام الجهمية ص قالوا كيف نقول -----------------------------------------------------------قا-----------------ل علمه معهم و----اول الاية يدل علي انه علمه	850	1355172282160914688	285	440.5	221	498	57.22891616821289	54	JK001254-ara1	Shamela0008206-ara1
JK001254-ara1.ms24	false	3740623874416434592	179	213	949	1131	1561	300	عن سفيان بن عيينة قال سءل ربيعة بن ابي عبد الرحمن عن قوله الرحمن علي العرش استوي كيف استوي قال الاستواء غير مجهول والكيف غير معقول ومن الله ------الرسالة وعلي الرسول البلاغ وعلينا التصديق	24	4288775663895958287	Shamela0008206-ara1.ms851	true	-639767783087651888	117	150	542	717	1447	300	عن سفيان بن عيينة قال سءل ا-----بن ابي عبد الرحمن عن قوله الرحمن علي العرش استوي طه -------قال الاستواء غير مجهول والكيف غير معقول ومن الله تعالي الرسالة وعلي النبي- البلاغ وعلينا التصديق	851	1355172282160914688	162	292.5	131	188	86.17021179199219	28	JK001254-ara1	Shamela0008206-ara1
JK001254-ara1.ms07	false	2388768092248529945	202	240	1001	1191	1513	300	عليه وسلم بخمس كلمات فقال ان الله لا ينام ولا ينبغي له ان ينام يخفض القسط ويرفعه -يرفع اليه عمل الليل قبل النهار وعمل النهار قبل الليل حجابه النور لو كشفه- لاحرق- سبحات وجهه ما انتهي اليه بصره	7	4288775663895958287	Shamela0008206-ara1.ms868	true	1928642538832539064	0	36	0	178	1407	300	عليه وسلم----------- فقال ان الله لا ينام ولا ينبغي له ان ينام يخفض القسط ويرفعه ويرفع ل--ه عمل الليل قبل النهار وعمل النهار قبل الليل حجابه النار لو كشفها لاحرقت سبحات وجهه كل شء ادرك--ه بصره	868	1355172282160914688	164	282.5	129	193	84.97409057617188	27	JK001254-ara1	Shamela0008206-ara1
JK001254-ara1.ms07	false	2388768092248529945	192	254	957	1257	1513	300	عن ابي موسي قال قام فينا رسول الله صلي الله عليه وسلم بخمس كلمات فقال ان الله لا ينام ولا ينبغي له ان ينام يخفض القسط ويرفعه يرفع اليه عمل الليل قبل النهار وعمل النهار قبل الليل حجابه النور لو كشفه----- لاحرق سبحات وجهه ما انتهي اليه بصره من -------------------------------------------------------------------------------خلقه وفي الصحيحين عن ابي هريرة ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	7	4288775663895958287	Shamela0008206-ara1.ms869	true	3514927581773857063	34	107	150	495	1423	300	عن ابي موسي قال قام فينا رسول الله صلي الله عليه وسلم بخمس----------- ان الله لا ينام ولا ينبغي له ان ينام يخفض القسط ويرفعه يرفع اليه عمل الليل قبل النهار وعمل النهار قبل الليل حجابه النار لو كشف طبقها لاحرق سبحات وجهه كل شء ادرك--ه بصره من خلقه 201 وحدثني ابو بكر عبد العزيز بن جعفر ثنا ابو بكر احمد بن هارون قال سالت ثعل-------------با عن --------------قول النبي صلي الله عليه وسلم	869	1355172282160914688	243	420.5	189	385	63.11688232421875	47	JK001254-ara1	Shamela0008206-ara1
JK001254-ara1.ms35	false	7095559134903479944	164	294	777	1403	1436	300	ولا نزيل ---------------صفة من صفاته لشناعة شنعت و--------ما وصف به نفسه من كلام ونزول وخلوة بعبده يوم القيامة ووضع كنفه عليه فهذا كله يدل علي ان الله سبحانه يري في الاخرة والتحديد في هذا كله بدعة والتسليم فيه بغير صفة ولا حد الا بما وصف به نفسه سميع بصير لم يزل----- متكلما عليم- غفور- عالم الغيب والشهادة عالم الغيوب فهذه صفات وص-----ف بها نفسه لا تدفع ولا ترد ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وهو علي العرش بلا حد كما قال تعالي ثم استوي علي العرش------------------------------------------ ليس كمثله شء وهو خلق كل شء وهو سميع ب--صير بلا حد ولا تقدير ولا نتعدي القران والحديث تعالي الله عما تقول الجهمية والمشبهة قلت له المشبهة ما تقول قال من قال بصر كبصري ويد كيدي وقدم كقدمي فقد شبه الله بخلقه انتهي وكلام -----الامام احمد رحمه الله في هذا	35	4288775663895958287	Shamela0008206-ara1.ms885	true	8036645329478959214	0	145	0	727	1467	300	ولا نزيل عنه تعالي ذكره صفة من صفاته -شناعة شنعت ولا نزيل ما وصف به نفسه من كلام ونزول وخلوه بعبده يوم القيامة ووضع كنفه عليه -هذا كله يدل علي ان الل-------ه يري في الاخرة والتحديد في هذا---- بدعة والتسليم لله بامره و---------------------------------------لم يزل الله متكلما عالما غفورا عالم الغيب والشهادة عالم الغيوب فهذه صفات الله وصف بها نفسه لا تدفع ولا ترد وقال لا اله الا هو الحي القيوم البقرة اية الكرسي ص لا اله الا هو الملك القدوس السلام المءمن المهيمن العزيز الجبار المتكبر الحشر هذه صفات الله واسماءه وهو علي العرش بلا حد وقال--------- ثم استوي علي العرش الاعراف كيف شاء المشيءة اليه والاستطاعة و ليس كمثله شء الشوري كما وصف نفسه سميع بصير بلا حد ولا تقدير قلت لابي عبد الله----------------------------------- والمش---------------بهة ما يقولو-----ن قال بصر كبصري ويد كيدي وقدم كقدمي فقد شبه الله بخلقه --وهذا كلام سوء والكلام--------------- في هذا	885	1355172282160914688	432	659.5	338	860	50.23255920410156	76	JK001254-ara1	Shamela0008206-ara1