id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK001254-ara1.ms33	false	3285337420532467528	150	244	703	1179	1451	300	بيان ما انكرت الجهمية ان يكون الله علي الع---------------------------------------رش وقد قال------ الرحمن علي العرش استوي قلنا لهم ما انكرتم ان يكون الله علي العرش فقا-----------------------لوا هو تحت الارض السابعة كما هو تحت الع--------------رش وفي السموات وفي الارض قال احمد فق----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لنا قد عرف المسلمون اماكن كثيرة ليس فيها من عظمة الرب شء--------------------- اجسامكم واجوافكم---------------- والحشوش والاماكن القذرة وليس فيها شء من عظمته --------وقد اخبرنا الله عز وجل انه في السماء فقال ءامنتم من في السماء ان يخسف بكم الارض وقا------------------------------------------------------ل اليه يصعد الكلم الطيب---------- اني متوفيك ورافعك الي--------- بل رفعه الله اليه------- وقال ايضا في --	33	4288775663895958287	Shamela0007623-ara1.completed.ms26	true	3036672432391152418	77	251	384	1261	1517	300	بيان ما انكرت الجهمية ان يكون الله علي العرش فقلنا لم انكرتم ان يكون الله علي العرش وقد قال تعالي الرحمن علي العرش استوي طه وقال خلق السموات والارض في ستة ايام ثم استوي علي العرش الحديد فقالوا هو تحت الارض السابعة كما هو علي العرش فهو علي العرش وفي السموات وفي الارض وفي كل مكان ولا يخلو منه مكان ولا يكون في مكان دون مكان وتلو اية من القران وهو الله في السموات وفي الارض الانعام وسياتي ان شاء الله تحقيق هذا المعني بايضاح في سورة الاعراف الرد علي الجهمية في زعمهم ان الله في كل مكان فقلنا قد عرف المسلمون اماكن كثيرة ليس فيها من عظمة الرب شء فقالوا اي مكان فقلنا اجسامكم واجوافكم واجواف الخنازير والحشوش والاماكن القذرة -ليس فيها--- من عظمة الرب شء1 وقد اخبرنا------------ انه في السماء فقال اامنتم من في السماء ان يخسف بكم الارض الملك ام امنتم من في السماء ان يرسل عليكم حاصبا الملك وقال اليه يصعد الكلم الطيب فاطر وقال اني متوفيك ورافعك الي ال عمران بل رفعه الله اليه النساء وقال وله من في	26	421949377841679401	392	610.0	312	893	43.896976470947266	66	JK001254-ara1	Shamela0007623-ara1.completed
JK001254-ara1.ms34	false	-8610190675635923413	1	104	3	469	1368	300	يخلو من علم----ه مكان ولا يكون علم الله في مكان دون مكان وذلك لقوله تعالي لتعلموا ان الله علي كل شء قدير وان الله قد احاط بكل شء علما قال الامام احمد ومن الاعتبار في ذلك لو ان رجلا كان في يد-ه قدح من قوارير---- وفيه ش------ء كان نظر ابن ادم قد احاط بالقدح من غير ان يكون ابن ادم في القدح فالله سبحانه وله المثل الاعلي قد احاط بج---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ميع ما خلق-- علم-------------ا من غير ان يكون في شء مما خلق قال مما --------------------------------------------تاولت الجهمية من قول الله تعالي ما يكون من نجوي ثلاثة الا هو رابعهم ف----------------------قالوا ان الله معنا وفينا فقلنا	34	4288775663895958287	Shamela0007623-ara1.completed.ms27	true	-2682810927850763778	102	283	537	1358	1435	300	يخلو من علم الله مكان ولا يكون علم الله في مكان دون مكان فذلك -قوله------ لتعلموا ان الله علي كل شء قدير وان الله قد احاط بكل شء علما الطلاق--------- ومن الاعتبار في ذلك لو ان رجلا كان في يديه قدح من قوارير صاف وفيه شراب صاف كان بصر ابن ادم قد احاط بالقدح من غير ان يكون ابن ادم في القدح فالله و-------له المثل الاعلي قد احاط بجميع خلقه من غير ان يكون في شء من خلقه1 وخصلة اخري لو ان رجلا بني دارا بجميع مرافقها ثم اغلق بابها وخرج منها كان ابن ادم لا يخفي عليه كم بيت في داره وكم سعة كل بيت من غير ان يكون صاحب الدار في جوف الدار فالله وله اثبات ان الله باءن من خلقه وعلمه محيط بجميع الخلق المثل الاعلي قد احاط بجميع--- خلقه وعلم كيف هو وما هو من غير ان يكون في شء مما خلق1 اثبات علو الله عز وجل وفوقيته علي جميع خلقه بيان ماتاولت الجهمية من قول الله تعالي ما يكون من نجوي ثلاثة الا هو رابعهم ولا خمسة الا هو سادسهم قالوا ان الله معنا وفينا فقلنا	27	421949377841679401	419	684.5	325	847	49.468711853027344	84	JK001254-ara1	Shamela0007623-ara1.completed
JK001254-ara1.ms34	false	-8610190675635923413	118	227	541	1030	1368	300	واذا اردت ان تعلم ان الجهمي كاذب علي الله حين زعم ان----ه في كل مكان ولا يكون في مكان دون مكان فقل له اليس شيءا----------- فيقول نعم فقل له فحين خلق الشء خلقه في نفسه او خارجا عن نفسه فانه يصير الي احد ثلاثة اقاويل-------------------- ان زعم ان الله خلق الخلق في نفسه كفر حين زعم ان الجن والانس والشياطين وابليس في نفسه وان قال خلقهم خارجا عن نفسه ثم دخل فيهم كفر--------- ايضا حين زعم انه دخل في كل مكان وحش قذر---- وان قال خلقهم خارجا عن نفسه ثم لم يدخل فيهم رجع عن قو----له اجمع وهو قول اهل السنة قال احمد وقلنا للجهمية حين زعمتم ان الله	34	4288775663895958287	Shamela0007623-ara1.completed.ms28	true	-726212523898205450	86	206	404	930	1372	300	واذا اردت ان تعلم ان الجهمي كاذب علي الله حين زعم ان الله في كل مكان ولا يكون في مكان دون مكان فقل--- اليس الله كان ولا شء فيقول نعم فقل له -حين خلق الشء خلقه في نفسه او خارجا من نفسه فانه يصير الي---- ثلاثة اقوال لابد له من واحد منها ان زعم ان الله خلق الخلق في نفسه كفر حين زعم ان الجن والانس والشياطين------- في نفسه2 ان قال خلقهم خارجا من نفسه ثم دخل فيهم كان هذا كفرا ايضا حين زعم انه دخل في كل مكان وحش قذر ردء وان قال خلقهم خارجا عن نفسه ثم لم يدخل فيهم رجع عن قوله كله اجمع وهو قول اهل السنة اذا اردت ان تعلم الجهمي لا يقر بعلم الله	28	421949377841679401	429	749.0	327	541	79.29759979248047	88	JK001254-ara1	Shamela0007623-ara1.completed
JK001254-ara1.ms34	false	-8610190675635923413	221	272	998	1231	1368	300	وقلنا للجهمية حين زعمتم ان الله في كل مكان----------------------- اخبرونا عن قول الله عز وجل-- فلما تجلي رب-----------------------ه للجبل جعله دكا اكان في الجبل بزعمكم فلو كان فيه كما تزعمون لم يكن -تجلي له بل كان سبحانه ------------علي العرش فتجلي لشء لم يكن فيه وراي الجبل شيءا ما---- راه قط قبل	34	4288775663895958287	Shamela0007623-ara1.completed.ms32	true	-9136492200066154999	118	178	610	893	1477	293	وقلنا للجهمية حين زعموا ان الله في كل مكان لا يخلو منه مكان فقلنا اخبرونا عن قول الله جل ثناءه فلما تجلي ربه للجبل الاعراف لم يتجلي للجبل -------ان كان فيه----- بزعمهم فلو كان فيه كما تزعمون لم يكن يتجلي لشء هو فيه ولكن الله جل ثناءهعلي العرش وتجلي لشء لم يكن فيه وراي الجبل شيءا لم يكن راه--- قبل	32	421949377841679401	188	293.0	145	298	63.087249755859375	32	JK001254-ara1	Shamela0007623-ara1.completed