id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK001254-ara1.ms09	false	3410725728906762072	72	132	360	646	1473	300	فانا نستشفع بالله عليك وبك علي الله فقال النبي صلي- الله عليه وسلم سبحان الله سبحان الله فما زال يسبح حتي عرف ذلك في وجوه اصحابه ف--قال ويحك اتدري ما الله ان شانه اعظم من ذلك انه لا يستشفع به علي احد من خلقه انه لفوق سمو-اته علي عرشه وانه عليه لهك----------------------------------------------------ذا وانه ليءط به اطيط الرحل بالراكب وقد ساق ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	9	4288775663895958287	JK009152-ara1.ms0072	true	-535125490750091694	0	146	0	721	1509	300	فانا نستشفع بالله عليك وبك علي الله فقال النبي عليه السلا--------م سبحان الله سبحان الله فما زال يسبح حتي عرف ذلك في وجوه اصحابه ثم قال ويحك اتدري ما الله ان شانه اعظم من ذلك انه لا يستشفع به علي احد ا--------نه لفوق سماواته علي عرشه وانه عليه لهكذا واشار وهب بيده مثل القبة عليه واشار ابو الازهر ايضا -انه ليءط به اطيط الرحل بالراكب وجبير هو جبير بن مطعم بن عدي بن نوفل بن عبد مناف القرشي وابنه ابو سعيد محمد وابنه جبير بن محمد حجازيون قال الشيخ هذا الحديث اورده ابو داود سليمان بن الاشعث في باب الرد علي الجهمية والمعتزلة عن عبد الاعلي بن حماد ومحمد بن المثني ومحمد بن بشار واحمد بن سعيد الرباطي عن وهب بن جرير باسناد ابي الازهر ومعناه وقال ان عرشه علي سمواته لهكذا او قال باصابعه مثل القبة عليه وانه ليءط به اطيط الرحل بالراكب قال رضي	72	-7561772920403000449	254	466.0	200	738	34.41734313964844	48	JK001254-ara1	JK009152-ara1
JK001254-ara1.ms24	false	3740623874416434592	227	254	1202	1338	1561	300	وقال -عبد الرحمن بن مهدي ان الجه---------------------------------------مية ارادوا ان ينفوا ا-----------------------------------------------------ن الله كلم مو----------------سي وان يكون علي العرش------- اري ان يستتابوا فان تابوا والا ضربت اعناقهم وابن	24	4288775663895958287	JK009152-ara1.ms0077	true	-1020326127249201981	44	92	216	468	1551	300	وقيل لعبد الرحمن بن مهدي ان الجهمية يقولون ان القران مخلوق فقال ان الجهمية ارادوا ان ينفوا ان يكون الرحمن علي العرش استوي وارادوا ان ينفوا ان يكون الله كلم موسي وارادوا ان ينفوا ان يكون القران كلام الله اري ان يستتابوا فان تابوا والا ضربت اعناقهم وقال	77	-7561772920403000449	121	199.5	96	252	48.015872955322266	19	JK001254-ara1	JK009152-ara1
JK001254-ara1.ms21	false	5050868918920486270	15	43	73	205	1420	300	ما تصدق احد بصدقة من كسب طيب ولا يقبل الله الا --طيبا الا اخذها الرحمن بيمينه ف-------------تربو في كف الرحمن حتي تكون اعظم من الجبل-------------------------------------- متفق علي صحته	21	4288775663895958287	JK009152-ara1.ms0902	true	3853310478396217836	31	69	148	328	1416	300	ما تصدق احد بصدقة من---- طيب ولا يقبل الله الا الطيب ا-لا اخذها الرحمن بيمينه وان كانت تمرة تربو في كف الرحمن حتي تكون اعظم من الجبل كما يربي احدكم فلوه او فصيله هذا حديث متفق علي صحته	902	-7561772920403000449	124	211.0	98	185	67.02702331542969	24	JK001254-ara1	JK009152-ara1