id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK001254-ara1.ms43	false	-578289581224431160	183	300	928	1501	1501	300	الله عليه وسلم وهو صفوة الله من خلقه وخيرته من بريته -اعلمهم بالاين وا------------------------ستصوب قول القاءل انه في السماء و-شهد له بالايمان عند ذلك وجهم بن صفوان واصحابه لا يجيزون الاين----- ويحيلون القول به قال ولو كان خطا لكان رسول الله صلي الله عليه وسلم احق بالانكار له وكان ينبغي ان يقول لها لا تقولي ذلك فتوهمي- انه------- محدود وانه في مكان دون مكان ولكن قولي انه في كل مكان لانه هو الصواب دون ما قلت كلا فلقد اجازه رسول ال--له صلي الله عليه وسلم مع علمه بما فيه وانه --من الايمان بل الامر الذي يجب به الايمان لقاءله ومن اجله شهد لها بالايمان حين قالته وكيف يكون الحق في خلاف ذلك والكتاب ناطق بذلك وشاهد له-	43	4288775663895958287	AOCP20251104002-ara1.ms10	true	6391440474629335025	0	120	0	591	1472	301	الله عليه وسلم وهو صفوة الله من خلقه وخيرته من بريته واعلمهم جميعا به يجيز قول الاين ويقوله ويستصوب قول القاءل انه في السماء ويشهد له بالايمان عند ذلك وجهم بن صفوان واصحابه لا يجيزون الذي زعموا ويحيلون القول به قال ولو كان خطا -كان رسول الله------------------- احق بالانكار له وكان ينبغي ان يقول لها لا تقولي ذلك فتوهمين انه عز وجل محدود وانه في مكان دون مكان ولكن قولي انه في كل مكان لانه هو الصواب دون ما قلت كلا -لقد اجازه رسول لل الل صلي الله عليه وسلم مع علمه بما فيه وانه اصوب الاقاويل و-الامر الذي يج--لب الايمان لقاءله ومن اجله شهد لها بالايمان حين قالته وكيف يكون الحق في خلاف ذلك والكتاب ناطق به-- وشاهد له	10	-8907173466581002655	522	936.0	414	617	84.60292053222656	96	JK001254-ara1	AOCP20251104002-ara1
JK001254-ara1.ms44	false	-2615554639999216549	0	99	0	474	1522	300	وقد غرس في بنية الفطرة ومعارف الادميين من ذلك ما لا شء ابين منه ولا اوكد لانك لا تسال احدا من الناس عنه عربيا ولا عجميا ولا مءمنا ولا كافرا فنقول اين ربك الا--------------------------------------- قال في السماء--- افصح او اومي بيده او اشار بطرفه ان كان لا يفصح ولا يشير الي غير ذلك -----------------------ولا راينا احدا اذا عن له دعاء الا رافعا يديه الي السماء ولا وجدنا احدا غير الجهمية يسال عن ربه فيقول في كل مكان كما يقولون وهم يدعون انهم افضل الناس كلهم فتاهت العقول وسقطت الاخبار واهتدي جهم----- وخمسون رجلا معه نعوذ بالله من مضلات الفتن	44	4288775663895958287	AOCP20251104002-ara1.ms10	true	6391440474629335025	141	249	685	1220	1472	301	وقد غرس في بنية الفطرة وتعارف الادميين من ذلك ما لا شء ابين منه ولا اوكد بل-- لا تسال احدا من الناس عنه عربيا ولا عجميا ولا مءمنا ولا كافرا فتقول اين ربك الا image file0245IbnKullabMaqalat_0066png قال في السماء ان افصح او اوما بيده او اشار بطرفه ان كان لا يفصح -لا يشير الي غير ذلك من ارض ولا سهل ولا جبل ولا راينا احدا -داعيا له -----الا رافعا يديه الي السماء ولا وجدنا احدا غير الجهمية يسال عن ربه فيقول في كل مكان كما يقولون وهم يدعون انهم افضل الناس كلهم فتاهت العقول وسقطت الاخبار واهتدي جهم وحده وخمسون رجلا معه نعوذ بالله من مضلات الفتن	10	-8907173466581002655	456	840.5	359	544	83.82353210449219	90	JK001254-ara1	AOCP20251104002-ara1
JK001254-ara1.ms43	false	-578289581224431160	44	178	229	906	1501	300	ابي محمد عبد الله بن سعيد بن كلاب امام الطاءفة الكلابية وكان من اعظم الناس اثباتا للصفات والفوقية وعلو الله علي عرشه منكرا لقول الجهمية وهو اول من عرف عنه انكار قيام الافعال الاختيارية بذات الرب وان القران معني قاءم بالذات وهو اربع معان ونصر طريقته ابو العباس القلانسي وابو الحسن الاشعري وخالفه في بعض الاشياء ولكنه علي طريقته في اثبات الصفات والفوقية وعلو الله علي عرشه كما سياتي حكاية كلامه بالفاظه ان شاء الله تعالي حكي ابن فورك في كتابه المجرد فيما جمعه من ----------------------------كلام --------------------------------------------------------------------------------------ابن كلاب انه قال واخرج من النظر والخبر قول من قال لا هو في العالم و-لا خارجا منه فنفاه نفيا مستويا لانه لو قيل له صفه بالعدم لما قدر ان يقول----- اكثر من هذا ورد اخبار الله ايضا وقال في ذلك -ما لا يجوز في نص -ولا معقول	43	4288775663895958287	AOCP20251104002-ara1.ms12	true	-4896331896090205491	17	107	106	568	1537	302	ابو محمد عبد الله بن سعيد بن كلاب امام الحارث المحاسبي واب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------و العباس القلانسي والاش----------عري وامثالهم وممن ذكر ذلك عنه ابو بكر -----------------------------------------------------------------------------------------------------ابن فورك---------------- فيما جمعه من كلامه فان جمع من كلامه وجمع كلام الاشعري ايضا وبين اتفاقهما في عامة اصولهما image file0245IbnKullabMaqalat_0069png قال ابن كلاب-------- واخرج من النظر والخبر قول من قال لا ---في العالم وللا خارج -منه فنفاه نفيا مستويا لانه لو قيل له صفه بالعدم -ما قدر ان يقول فييه اكثر منه--- ورد اخبار الله نص-ا وقال في ذلك بما لا يجوز من خبر ولا معقول	12	-8907173466581002655	282	432.0	219	799	35.29411697387695	48	JK001254-ara1	AOCP20251104002-ara1