id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK001249-ara1.ms206	false	4097878694182239351	1	32	6	162	1481	300	الطعام ان لا يذكر اسم الله عليه وانه جاء بهذه الجارية ليستحل بها فاخذت بيدها فجاء بهذا الاعرابي ليستحل به فاخذت بيده والذي نفسي بيده ان يده في يدي مع يدهما	206	9005784232070571055	Shamela0036543-ara1.ms0143	true	-6533978019641522063	100	129	512	655	1528	300	الطعام ان لا يذكر اسم الله عليه فانه جاء -هذه الجارية ليستحل بها فاخذت بيدها فجاء -هذا الاعرابي ليستحل ب-----------ه والذي نفسي بيده ان يده في يدي مع يدهما	143	5843205891262753145	142	264.5	113	156	91.02564239501953	25	JK001249-ara1	Shamela0036543-ara1
JK001249-ara1.ms166	false	3188408257227445793	65	195	338	1008	1608	300	المسجد يوم جمعة ورسول الله صلي الله عليه وسلم قاءم يخطب فقال يا رسول الله هلكت الاموال وانقطعت السبل فادع الله يغيثنا فرفع رسول الله صلي الله عليه وسلم يديه ثم قال اللهم اغثنا اللهم اغثنا قال انس ولا والله ما نري في السماء من سحاب ولا قزعة وما بيننا وبين سلع يعني الجبل المعروف بقرب المدينة من بيت ولا دار فطلعت من وراءه سحابة مثل الترس فلما توسطت السماء انتشرت ثم امطرت فلا والله ما راينا الشمس سبتا----------------------------------------------- ثم دخل رجل من ذلك الباب في الجمعة المقبلة ورسول الله صلي الله عليه وسلم قاءم يخطب قال يا رسول الله هلكت الاموال وانقطعت السبل فادع الله يمسكها عنا فرفع رسول الله صلي الله عليه وسلم يديه ثم قال اللهم حوالينا ولا علينا اللهم علي الاكام والظراب وبطون الاودية ومنابت الشجر	166	9005784232070571055	Shamela0036543-ara1.ms0193	true	1541716719229064972	169	282	898	1512	1600	300	المسجد يوم ----------والنبيصلي الله عليه وسلم-قاءم يخطب-فقال يا رسول الله هلكت الاموال وانقطعت السبل فادع الله يغيثنا فرفع رسول الله-صلي الله عليه وسلم-يد-ه ثم قال اللهم اغثنا اللهم اغثنا قال انس ولا والله ما نري في السماء من سحاب وان السماء ل------------------------------------------------------------------------------------مثل الزجاجة فوالذي نفسي بيده ما وضع يديه حتي ثار السحاب امثال الجبال ثم لم ينزل عن منبره حتي رايت المطر يتحادر علي لحيته ثم دخل رجل من ذلك الباب في الجمعة المقبلة ورسول الله صلي الله عليه وسلم قاءم يخطبفقال يا رسول الله هلكت الاموال وانقطعت السبل فادع الله يمسكها عنا فرفع رسول الله-صلي الله عليه وسلم-يد-ه ثم قال اللهم حوالينا -لا علينا اللهم علي الاكام والظراب وبطون الاودية ومنابت الشجر	193	5843205891262753145	490	861.0	399	717	68.3403091430664	78	JK001249-ara1	Shamela0036543-ara1
JK001249-ara1.ms316	false	472231810460464380	16	142	77	702	1538	300	صلي الله عليه وسلم ليس المءمن بالطعان ولا -------اللعان ولا الفاحش ولا البذء قال الترمذي حديث حسن 1068 وروينا في سنن ابي داود عن ابي الدرداء رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان العبد اذا لعن شيءا صعدت اللعنة الي السماء فتغلق ابواب السماء دونها ثم تهبط الي الارض فتغلق ابوابها دونها ثم تاخذ يمينا وشمالا فا-ذا لم تجد مساغا رجعت الي الذي لعن ف-ان ك-ان اهلا لذلك والا رجعت الي قاءلها 1069 وروينا في كتابي ابي داود والترمذي عن ابن عباس رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم قال من لعن شيءا ليس له باهل رجعت اللعنة عليه 1070 وروينا --------------------------------------------------------------------------في صحيح مسلم عن عمران بن الحصين رضي الله عنهما قال بينما رسول الله صلي الله عليه وسلم	316	9005784232070571055	Shamela0036543-ara1.ms0324	true	-7174389555736469350	183	294	997	1569	1600	300	صلي الله عليه واله وسلم في صحيح مسلم انه لا يكون اللعان---ون شفعاء ولا شهداء يوم القيامة و--------------------في سنن ابي داود ا------------------------نه قال ا---------------------------------ن العبد اذا لعن شيءا صعدت اللعنة الي السماء فتغلق ابوابها----- دونها ثم تهبط الي الارض فتغلق ابوا-ها دونها ثم تاخذ يمينا وك-الا فماذا لم تجد مساغا رجعت الي الذي لعن فمان كمان اهلا لذلك والا رجعت الي قاءلها وفي مسند احمد وصحيح البخاري وسنن النساءي ان------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم قال---------------- لا تسبوا الاموات فانهم افضوا الي مما قدموا وفي حديث اخر رواه احمد والنساءي لا تسبوا امواتنا فتءذوا احياءنا 6ا وفي صحيح مسلم وسنن ابي داود والترمذي والنساءي ان--------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	324	5843205891262753145	334	458.5	259	709	47.108604431152344	53	JK001249-ara1	Shamela0036543-ara1
JK001249-ara1.ms302	false	-4047671064000647526	1	150	3	736	1477	300	سنن ابي داود والترمذي ع----ن عاءشة رضي الله عنها قالت قلت للنبي صلي الله عليه وسلم حسبك من صفية كذا وكذا قال بعض الرواة تعني قصيرة فقال لقد قلت------------ كلمة لو مزجت بماء البحر لمزجته قالت وحكيت له انسانا فقال ما احب اني حكيت انسانا وان لي كذا وكذا قال الترمذي حديث حسن صحيح قلت مزجته اي خالطته مخالطة يتغير بها طعمه او ريحه لشدة نتنها وقبحها وهذا الحديث من اعظم الزواجر عن الغيبة او اعظمها وما اعلم شيءا من الاحاديث يبلغ في الذم لها هذا المبلغ وما ينطق عن الهوي ان هو الا وحي يوحي نسال الله الكريم لطفه والعافية من كل مكروه 1036 وروينا في سنن ابي داود عن انس رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- لما عرج بي مررت بقو-----م لهم اظفار من نحاس يخمشون وجوههم وصدورهم فقلت من هءلاء يا جبريل -قال هءلاء الذين ياكلون لحوم الناس ويقعون في اعراضهم	302	9005784232070571055	Shamela0036543-ara1.ms0325	true	425799785407276294	38	98	167	476	1515	300	سنن ابي داود والترمذي قلت ان عاءشة ذكرت--------------------------------------------------- صفية فقالت انها------------------ قصيرة فقال عليه الصلاة والسلام كلمة لو مزجت بماء البحر لمزجته و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------في سنن ابي داود ان ا-----------------------------لنبي صلي الله عليه وسلم قال لما عرج بي مررت علي اقوام لهم اظفار من نحاس يخمشون وجوههم وصدورهم فقلت من هءلاء يا جبريل فقال هءلاء الذين ياكلون لحوم الناس ويقعون في اعراضهم	325	5843205891262753145	253	382.5	199	759	33.33333206176758	45	JK001249-ara1	Shamela0036543-ara1
JK001249-ara1.ms070	false	4638409361912204161	0	67	0	337	1501	300	يمسي سبحان ا-له وبحمده ماءة مرة لم يات احد يوم القيامة بافضل مما جاء به الا احد قال مثل ما قال او زاد عليه وفي رواية ابي داود سبحان الله العظيم وبحمده 207 وروينا في سنن ابي داود والترمذي والنساءي وغيرها بالاسانيد الصحيحة عن عبد الله بن خبيب بضم الخاء المعجمة رضي الله عنه قال خرجنا في ليلة مطيرة وظلمة شديدة نطلب النبي صلي الله عليه وسلم	70	9005784232070571055	Shamela0036543-ara1.ms0673	true	-8187031665962426117	191	232	950	1145	1443	300	يمسي سبحان الله وبحمده ماءة مرة لم يات احد يوم القيامة بافضل مما جاء به الا احد قال مثل ما قال او زاد عليه رواه مسلم وابو د---------------------------------------------------اود والترمذي والنساءي وعنه---------------------------------------------------------- رضي الله عنه ان رسول الله---------------------------------- صلي الله عليه واله	673	5843205891262753145	163	259.0	126	338	48.224853515625	31	JK001249-ara1	Shamela0036543-ara1
JK001249-ara1.ms064	false	967752251746924531	206	257	1078	1324	1560	300	ابن عباس رضي الله عنهما ان رفع الصوت بال--ذكر حين ينصرف الناس من المكتوبة كان علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال ابن عباس كنت اعلم اذا انصرفوا بذلك اذا سمعته 183 وروينا في------------------------ صحيح مسلم عن ثوبان رضي الله عنه قال كان -رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	64	9005784232070571055	Shamela0036543-ara1.ms1044	true	-4475570977638986029	109	157	570	809	1532	300	ابن عباس قال----------- ان رفع الصوت لخير ذكر حين ينصرف الناس من المكتوبة كان علي عهد رسول الله صلي الله عليه واله وسلم قال----- كنت اعلم اذا انصرفوا بذلك اذا سمعته واخرج البزار والحاكم في المستدرك وقال صحيح----- عن جاب--------------ر قال خرج علينا النبي صلي الله عليه واله	1044	5843205891262753145	170	244.0	128	274	62.04379653930664	31	JK001249-ara1	Shamela0036543-ara1
JK001249-ara1.ms075	false	-5024129729521969683	237	281	1177	1394	1482	300	من قال حين يصبح ثلاث مرات اعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم وقرا --ثلاث -----ايات من---- سورة الحشر وكل الله تعالي به سبعين الف ملك يصلون عليه حتي يمسي وان مات في ذلك اليوم مات شهيدا ومن قالها حين يمسي كان بتلك المنزلة	75	9005784232070571055	Shamela0036543-ara1.ms1913	true	-5355886654328211264	27	71	147	366	1511	300	من قال حين يصبح ثلاث مرات اعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم وقرا الثلاث 2ب الايات من اخر سورة الحشر وكل الل---------ه سبعين الف ملك يصلون عليه حتي يمسي فان مات في ذلك اليوم مات شهيدا ومن قالها حين يمسي كان بتلك المنزلة	1913	5843205891262753145	207	385.0	165	228	90.78947448730469	38	JK001249-ara1	Shamela0036543-ara1
JK001249-ara1.ms373	false	-7212023576040648162	58	117	281	557	1556	300	منهم ما سال لم ي-نقص ذلك من ملكي شيءا الا كما ينقص البحر ان يغمس فيه المخيط غمسة واحدة---- يا عبادي انما هي اعمالكم احفظها عليكم-------------- فمن وجد خيرا فليحمد الله عز وجل ومن وجد غير ذلك فلا يلومن الا نفسه قال ابو مسهر قال سعيد بن عبد العزيز كان ابو ادريس ---------اذا حدث بهذا الحديث جثا علي ركبتيه	373	9005784232070571055	Shamela0036543-ara1.ms2088	true	-5097334945182666185	0	52	0	253	1493	300	منهم م--سالته ما نقص ذلك مما عندي ----الا كما ينقص------------------ المخيط اذا ادخل البحر يا عبادي انما هي اعمالكم احصيها لكم ثم اوفيكم اياها فمن وجد خيرا فليحمد الله عز وجل ومن وجد غير ذلك فلا يلومن الا نفسه -------------قال سعيد-------------- كان ابو ادريس الخولاني اذا حدث بهذا الحديث جثا علي ركبتيه	2088	5843205891262753145	195	314.5	153	304	64.14473724365234	35	JK001249-ara1	Shamela0036543-ara1
JK001249-ara1.ms316	false	472231810460464380	12	177	59	885	1538	300	قال قال رسول الله صلي الله عليه و-----سلم ليس المءمن بالطعان ولا اللعان ولا الفاحش ولا البذء قال الترمذي حديث حسن 1068 وروينا في سنن ابي داود عن ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------بي الدرداء رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه و-----سلم ان العبد اذا لعن شيءا صعدت اللعنة الي السماء فتغلق ابواب السماء دونها ثم تهبط الي الارض فتغلق ابوابها دونها ثم تاخذ يمينا وشمالا فاذا لم تجد مساغا رجعت الي الذي لعن فان كان اهلا لذلك والا رجعت الي قاءلها 1069 وروينا في كتابي ابي دا-----------------------ود والترمذي عن ابن عباس رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم قال من لعن شيءا ليس له باهل رجعت اللعنة عليه 1070 وروينا في صحيح مسلم عن عم-----------ران بن الحصين رضي الله عنهما قال بينما رسول الله صلي الله عليه وس-----لم في بعض اسفاره وامراة من الانصار علي ناقة فضجرت فلعنتها فسمع--ها رسول الله صلي الله عليه وس-----لم فقال خذوا ما عليها ودعوها فانها ملعونة قال عمران فكاني اراها الان تمشي في الناس ما يعرض لها	316	9005784232070571055	Shamela0036543-ara1.ms2102	true	-8869411171239121198	25	183	123	911	1474	300	قال قال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم لا تلاعنوا بلعنة الله ولا بغضبه ولا بالنار واخرج الطبراني باسناد جي-------------------------------د عن سلمة بن الاكوع قال كنا اذا رينا الرجل يلعن اخاه راينا ان قد اتي بابا من الكباءر واخرج ابو داود من حديث ابي الدرداء------------- قال قال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم ان العبد اذا لعن شيءا صعدت اللعنة الي السماء فتغلق ابواب السماء دونها ثم تهبط الي الارض فتغلق ابوابها دونها ثم تاخذ يمينا وشمالا فان- لم تجد مساغا رجعت الي الذي لعن فان كان اهلا----- والا رجعت الي قاءلها واخرج نحوه احمد باسناد جيد من حديث عبد الله بن مسعود واخرج--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مسلم وغيره من حديث عمران بن --حصين ---------------قال بينما رسول الله صلي الله عليه واله وسلم في بعض اسفاره وامراة من الانصار علي ناقة فضجرت فلعنتها فسمع ذلك رسول الله صلي الله عليه واله وسلم فقال خذوا ما علي-------ها فانها ملعونة قال عمران فكاني اراها الان تمشي في الناس ما يعرض لها	2102	5843205891262753145	528	876.0	420	985	53.604061126708984	92	JK001249-ara1	Shamela0036543-ara1
JK001249-ara1.ms355	false	-3565514047887144440	130	249	612	1202	1442	300	عنه ان رجلا جاء الي النبي صلي الله عليه و-----سلم فقال يا رسول الله اي الدعاء افضل قال سل ربك العافية والمعافاة في الدنيا والاخرة ثم اتاه في اليوم الثاني فقال يا رسول الله اي الدعاء افضل فقال له مثل ذلك ثم اتاه في اليوم الثالث فقال له مثل ذلك قال فاذا اعطيت العافية في الدنيا واعطيتها في الاخرة فقد افلحت قال الترمذي--------------------- حديث حسن 1196 وروينا في كتاب الترمذي عن العباس بن--------------------------------------------------------------- عبد المطلب رضي الله عنه قال قلت يا رسول الله علمني شيءا اساله الله تعالي قال سلوا الله العافية فمكثت اياما ثم جءت فقلت يا رسول الله علمني شيءا اساله الله تعالي فقال لي يا عباس يا عم رسول الله سلوا الله العافية في الدنيا والاخرة	355	9005784232070571055	Shamela0036543-ara1.ms2140	true	-6230176982607950688	124	229	607	1127	1478	300	انس ان رجلا جاء الي النبي صلي الله عليه واله وسلم فقال يا رسول الله اي الدعاء افضل قال سل ربك العافية والمعافاة في الدنيا والاخرة ثم اتاه في اليوم الثاني فقال يا رسول الله اي الدعاء افضل فقال له مثل ذلك ثم اتاه في اليوم الثالث فقال له مثل ذلك قال فاذا اعطيت العافية في الدنيا واعطيتها في الاخرة فقد افلحت واخرج الطبراني ايضا في الكبير من حديث معاذ باسناد رجاله رجال الصحيح قال قال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم ما من دعوة احب الي الله ان يدعو بها عبد -------------------------من ان يقول الله-م اني----- اسالك المعافاة او العاف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ية في الدنيا والاخرة	2140	5843205891262753145	355	615.0	281	679	52.28276824951172	64	JK001249-ara1	Shamela0036543-ara1
JK001249-ara1.ms305	false	-204048159728321887	34	120	169	612	1503	300	بيان ما يباح من الغيبة اعلم ان الغيبة وان كانت محرمة فانها--------------------------------- تباح في احوال للمصلحة والمجوز لها غرض صحيح شرعي لا يمكن الوصول اليه الا بها وهو احد ستة اسباب الاول التظلم فيجوز للمظلوم ان يتظلم الي السلطان والقاضي وغيرهما ممن له ولاية او له قدرة علي انصافه من ظالمه فيذكر ان فلانا ظلمني و-------فعل بي كذا واخذ لي كذا ونحو ذلك الثاني الاستعانة علي تغيير المنكر ورد العاصي الي الصواب فيقول لمن يرجو قدرته علي ازالة المنكر فلان يعمل كذا فازجره عنه ونحو ذلك	305	9005784232070571055	Shamela0036543-ara1.ms2156	true	-2727622902881825346	225	300	1140	1519	1519	300	بيان ما يباح من الغيبة قال النووي في شرح مسلم له عند ذكر ما ورد في تحريم الغيبة ما لفظه لكن تباح الغيبة لغرض-------------------------- شرعي وذلك ل------------------------------ستة اسباب احدها التظلم فيجوز للمظلوم ان يتظلم الي السلطان والقاضي وغيرهما ممن له ولاية او--- قدرة علي انصافه من ظالمه ويقول--------- ظلمني فلان او فعل بي فلان كذا---------------- الثاني الاستعانة علي تغيير المنكر ورد العاصي الي الصواب فيقول لمن يرجو قدرته ف-----------------لان يعمل كذا فازجره --او نحو ذلك-	2156	5843205891262753145	271	406.0	217	483	56.107662200927734	45	JK001249-ara1	Shamela0036543-ara1
JK001249-ara1.ms305	false	-204048159728321887	132	258	675	1299	1503	300	الثالث الاستفتاء بان يقول للمفتي ظلمني-------- ابي او اخي او فلان بكذا فهل له ذلك ام لا وما طريقي في الخلاص منه وتحصيل حقي ودفع الظلم عني ونحو ذلك وكذلك قوله زوجتي تفعل معي كذا او زوجي يفعل كذا ونحو ذلك فهذا جاءز للحاجة ولكن الاحوط ان يقول ما تقول في رجل---------------------- كان من امره كذا او في زوج او زوجة تفعل كذا ونحو ذلك فانه يحصل به الغرض من غير تعيين ومع ذلك فالتعيين جاءز لحديث هند الذي سنذكره ان شاء الله تعالي وقولها يا رسول الله ان ابا سفيان رجل شحيح الحديث ولم ينهها رسول الله صلي الله عليه وسلم الرابع تحذير المسلمين من الشر ونصيحتهم وذلك من وجوه منها جرح المجروحين من الرواة للحديث والشهود و----------ذلك جاءز ب--اجماع المسلمين بل واجب للحاج------ة ومنها	305	9005784232070571055	Shamela0036543-ara1.ms2157	true	-2514695833322833700	0	83	0	417	1583	300	الثالث الاستفتاء بان يقول للمفتي ظلمني فلان او ابي او اخي او زوجي بكذا فهل له ذلك------ وما طريقي في الخلاص منه----------- ودفع ظلمه- عني ونحو ذ--------------------------------------------------------لك فهذا جاءز للحاجة و----الاحوط ان يقول ما تقول في رجل او زوج او والد او ولد كان من امره كذا ولا يعين ذلك و---------------------------------------------------------------التعيين جاءز لحديث هند------------------------------ وقولها------------- ان ابا سفيان رجل شحيح---------------------------------------------- الرابع تحذير المسلمين من الشر و---------ذلك من وجوه منها جرح المجروحين من الرواة------- والشهود والمصنفين وذلك جاءز بالاجماع--------- بل واجب صونا للشريعة ومنها	2157	5843205891262753145	346	540.0	275	672	51.488094329833984	55	JK001249-ara1	Shamela0036543-ara1
JK001249-ara1.ms306	false	9050567367535713950	16	227	89	1193	1587	300	ومنها اذا رايت من يشتري-------------- عبدا يعرف بالسرقة او الزني او الشرب او غيرهما فعليك ان تبين ذلك للمشتري ان لم يكن عالما به ولا يختص بذلك بل كل من علم بالسلعة المبيعة عيبا وجب عليه بيانه للمشتري اذا لم ي-------------------------------علمه ومنها اذا رايت متفقها يتردد الي-------- مبتدع او فاسق ياخذ عنه العلم وخفت ان يتضرر المتفقه بذلك فعليك نصيحته ببيان حاله ويشترط ان يقصد النصيحة وهذا مما يغلط فيه وقد يحمل المتكلم بذلك الحسد او يلبس الشيطان عليه ذلك ويخيل اليه انه نصيحة وشفقة فليتفطن لذلك ومنها ان يكون له ولاية لا يقوم بها علي وجهها اما بان لا يكون صالحا لها واما بان يكون فاسقا او مغفلا ونحو ذلك فيجب ذكر ذلك لمن له عليه ولاية عامة ليزيله ويلي من يصلح او يعلم ذلك منه ليعامله بمقتضي حاله ولا يغتر به وان يسعي في ان يحثه علي الاستقامة او يستبدل به الخامس ان يكون مجاهرا بفسقه او بدعته كالمجاهر بشرب الخمر و--مصادرة الناس واخذ المكس وجباية الاموال ظلما وتولي الامور الباطلة فيجوز ذكره بما يجاهر به ويحرم ذكره بغيره من العيوب الا ان يكون لجوازه سبب اخر مما ذكرناه السادس التعريف فاذا كان الانسان معروفا بلقب كالاعمش والاعرج والاصم وا---------لاعمي والاحول والافطس وغيرهم جاز تعريفه بذلك بنية التعريف- ويحرم اطلاقه علي جهة التنقص ولو امكن التعريف بغيره كان اولي	306	9005784232070571055	Shamela0036543-ara1.ms2157	true	-2514695833322833700	89	203	455	1080	1583	300	ومنها اذا رايت من يشتري شيءا معيبا او عبدا -------سارقا او شاربا او زانيا او نحو ذلك تذكرة للمشت-----------------------------------------------------------------------------------------------------ري اذا لم يعلمه نصيحة لا لقصد الايذاء والافساد ومنها اذا رايت متفقها يتردد الي فاسق او مبتدع-------- ياخذ عنه علما- وخفت عليه ضرره فع------------ليك نصيحته ببيان حاله قاصدا ل---------لنصيحة ومن---------------------------------------------------------------------------------------------------------------ها ان يكون له ولاية ليستبدل --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------او يعرف حاله و-----------------------لا يغتر به او يلزمه--------------- الاستقامة------------- الخامس ان يكون مجاهرا بفسقه او بدعته ك-------------الخمر والمصادرة للنا-----------س وجباية المكوس------ وتولي الامور الباطلة فيجوز ذكره بما يجاهر به و--لا يجوز بغيره---------- الا ب--------------سبب اخر----------- السادس التعريف فان ك---------ان معروفا بلقب كالاعمش والاعرج والازرق والقصير والاعمي والاقطع ونحوها-------- جاز تع-------------------ريفه ويحرم ذكره بها تنقصا------- ولو امكن التعريف بغيره كان اولي	2157	5843205891262753145	440	604.5	349	1169	37.639007568359375	60	JK001249-ara1	Shamela0036543-ara1
JK001249-ara1.ms012	false	-8690285713258120767	70	121	372	623	1512	300	ابي ذر رضي الله عنه قال قال لي رسول الله صلي الله عليه وس-----لم الا اخبرك باحب الكلام الي الله تعالي----------------------------------------------- ان احب الكلام الي الله سبحان الله وبحمده وفي رواية----------------------------------------------------------- سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم اي الكلام افضل قال ما اصطفي الله لملاءكته او لعباده سبحان الله وبحمده	12	9005784232070571055	Shamela0036543-ara1.ms2292	true	8896228353154374327	222	286	1117	1434	1516	300	ابي ذر ق-------------ال قال--- رسول الله صلي الله عليه واله وسلم الا اخبرك باحب الكلام الي الله قال قلت يا رسول الله اخبرني باحب الكلام الي الله قال ان احب الكلام الي الله سبحان الله وبحمده واخرجه ايضا مسلم من حديثه ولفظه ان رسول الله صلي الله عليه واله وسلم سءل----------------------------- اي الكلام افضل قال ما اصطفي الله لملاءكته او لعباده سبحان الله وبحمده	2292	5843205891262753145	191	332.0	151	362	52.76243209838867	34	JK001249-ara1	Shamela0036543-ara1
JK001249-ara1.ms012	false	-8690285713258120767	210	292	1063	1468	1512	300	صلي الله عليه وسلم خرج من عندها بكرة حين صلي الصبح وهي في مسجدها ثم رجع---------------- بعد ان اضحي وهي جالسة فيه فقال ما زلت اليوم علي الحالة التي فارقتك عليها قالت نعم فقال النبي صلي الله عليه وسلم لقد قلت بعدك اربع كلمات ثلاث مر-----------ات لو وزنت بما قلت منذ اليوم لوزنتهن سبحان الله وبحمده عدد خلقه ورضي ن-فسه وزنة عرشه ومداد كلماته---- وفي رواية سبحان- الله عدد خلقه سبحان الله رضي نفسه سبحان الله زنة عرشه سبحان الله مداد كلماته	12	9005784232070571055	Shamela0036543-ara1.ms2294	true	5329159460953716074	128	198	616	962	1474	300	صلي الله عليه واله وسلم------------- حين صلي الصبح وهي تسبح----- ثم رجع اليها وهي جالسة بعد ان اضحي فقال لها---------- ما زلت------ علي الحال- التي فارقتك عليها قالت نعم -قال------------------------- لقد قلت بعدك----------- ثلاث مرات اربع كلمات لو وزنت بما قلت منذ اليوم لوزنتهن سبحان الله وبحمده عدد خلقه ورضاء نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته وفي لفظ لمسلم سبحانه الله عدد خلقه سبحان ا--------------------لله زنة عرشه سبحان الله مداد كلماته	2294	5843205891262753145	285	453.0	223	438	65.06849670410156	48	JK001249-ara1	Shamela0036543-ara1
JK001249-ara1.ms015	false	1959707801876821708	0	47	0	209	1492	300	الله عدد ما خلق في السماء وسبحان الله عدد ما خلق في الارض وسبحان الله عدد ما بين ذلك وسبحان الله عدد ما هو خالق والله اكبر مثل ذلك والحمد لله مثل ذلك ولا اله الا الله--- مثل ذلك ولا حول ولا قوة الا بالله مثل ذلك	15	9005784232070571055	Shamela0036543-ara1.ms2295	true	-5064446839177867747	25	73	115	327	1427	300	الله عدد ما خلق في السماء وسبحان الله عدد ما خلق في الارض وسبحان الله عدد ما بين ذلك وسبحان الله عدد ما هو خالق والله اكبر مثل ذلك والحمد لله مثل ذلك ولا اله الا الله 1ا مثل ذلك ولا حول ولا قوة الا بالله مثل ذلك	2295	5843205891262753145	209	412.0	162	212	98.58490753173828	47	JK001249-ara1	Shamela0036543-ara1
JK001249-ara1.ms015	false	1959707801876821708	232	281	1159	1406	1492	300	ان رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم سءل اي العبادة افضل درجة عند الله تعالي يوم القيامة قال الذاكرون الله كثيرا---- قلت يا رسول الله ومن الغازي في سبيل الله عز وجل قال لو ضرب بسيفه في الكفار والمشركين حتي ينكسر سيفه ويختضب دما لكان الذاكرون الله ا------فضل منه	15	9005784232070571055	Shamela0036543-ara1.ms2302	true	6561022840252660625	127	172	649	879	1502	300	ان رسول الله صلي الله عليه واله وسلم سءل اي العباد ا-فضل درجة عند الله------ يوم القيامة قال الذاكرون الله كثيرا قال قلت------------- ومن الغازي في سبيل الله -------قال لو ضرب بسيفه في الكفار والمشركين حتي ينكسر----- ويختضب دما لكان الذاكرون الله تعالي افضل منه	2302	5843205891262753145	212	373.5	171	262	80.91603088378906	35	JK001249-ara1	Shamela0036543-ara1
JK001249-ara1.ms065	false	4881789552880581620	135	238	605	1144	1464	300	البخاري ومسلم -------------عن ابي هريرة رضي الله عنه ان فقراء المهاجرين اتوا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا ذهب اهل الدثور----------- بالدرجات العلي والنعيم المقيم يصلون كما نصلي ويصومون كما نصوم ولهم فضل من اموال-- يحجون بها ويعتمرون ويجاهدون ويتصدقون فقال الا اعلمكم شيءا تدكرون به------------- من سبقكم وتبقون به من- بعدكم ولا يكون احد افضل منكم -------الا من صنع مثل ما صنعتم قالوا بلي يا رسول الله قال تسبحون وتحمدون وتكبرون خلف كل صلاة ثلاثة وثلاثين قال ابو صالح الراوي عن ابي هريرة لما سءل عن كيفية ذكره---------------------------------------------- يقول سبحان الله والحمد لله والله اكبر حتي يكون منهن كلهن ثلاث- وثلاثون	65	9005784232070571055	Shamela0036543-ara1.ms2305	true	3153492389539176751	11	114	56	634	1644	300	البخاري ومسلم وغيرهما من حديث ابي هريرة قال جاء ال------فقراء ال-----------ي رسول الله صلي الله عليه وسلم وقالوا ذهب اهل الدثور من الاموال بالدرجات العلا والنعيم المقيم يصلون كما نصلي ويصومون كما نصوم ولهم فضل--- اموالهم يحجون بها ويعتمرون ويجاهدون ويتصدقون فقال الا احدثكم بشء بما اذا اخذتم به ادركتم من سبقكم ولم يدركم احد بعدكم وكنتم خير من انتم بين ظهرانيه الا من عمل مثله----------------------------------- تسبحون وتحمدون وتكبرون خلف كل صلاة ثلاثا وثلاثين واختلفنا بيننا فقال بعضنا يسبح ثلاثا وثلاثين ويحمد ثلاثا وثلاثين ويكبر اربعا وثلاثين فرجعت اليه فقال يقول سبحان الله والحمد لله والله اكبر حتي يكون فيهن كلهن ثلاثا وثلاثين	2305	5843205891262753145	370	542.5	294	633	58.45181655883789	52	JK001249-ara1	Shamela0036543-ara1
JK001249-ara1.ms005	false	-3846428098620928606	104	232	519	1153	1512	300	حديث ابن عمر رضي الله عن-------------هما قال 4 قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا مررتم برياض الجنة فارتعوا قالوا وما رياض الجنة يا رسول الله قال حلق الذكر فان لله تعالي سيارات من الملاءكة يطلبون حلق الذك-----------------ر فاذا اتوا عليهم حفوا بهم 5 وروينا في صحيح مسلم عن----------------------------------------------------------------------------------------- مع-------------اوية رضي الله عنه انه قال--- خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم علي حلقة من اصحابه فقال ما اجلسكم قالوا جلسنا نذكر الله ونحمده علي ما هدانا للاسلام ومن به علينا قال الله ما اجلسكم الا ذا-----------------------------ك اما اني لم استحلفكم تهمة لكم ولكنه اتاني جبريل فاخبرني ان الله تعالي يباهي بكم الملاءكة 6 وروينا في صحيح مسلم ايضا عن ابي سعيد الخدري وابي هريرة رضي الله عنهما انهما شهدا علي رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم	5	9005784232070571055	Shamela0036543-ara1.ms2310	true	447106575592066658	159	282	854	1496	1589	300	حديث ابي هريرة عند البخاري ومسلم وغيرهما قال-- قال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم --------------------------------------------------------------------------ان لله ملا------------------ءكة يطوفون في الطرق يلتمسون اهل الذكر فاذا وجدوا قوما يذكرون الله تنادوا هلموا 2ب الي حاجتكم فيحفونهم باجنحتهم الي السماء الحديث بطوله واخرج مسلم والترمذي والنساءي نحوه من حديث معاوية ان رسول الله صلي الله عليه واله وسلم خرج -----------------------------علي حلقة من اصحابه فقال ما اجلسكم قالوا جلسنا نذكر الله -------علي ما هدانا للاسلام ومن به علينا قال الله ما اجلسكم الا ذلك قالوا الله ما اجلسنا الا ذلك اما اني لم استحلفكم تهمة لكم ولكنه اتاني جبريل فاخبرني ان الله عز وجل باهي بكم --ملاءكته وفي الباب احاديث واخرج الترمذي وحسنه من حديث انس قال قال----------------------------- رسول الله صلي الله عليه واله وسلم	2310	5843205891262753145	316	420.5	246	803	39.3524284362793	51	JK001249-ara1	Shamela0036543-ara1